ἀσθενέστεροι ἢ ὥστε ἁμαρτημάτων ἐκ πολλοῦ συγκεκροτημένων καὶ πρὸς ἀλκὴν ἐπιδεδωκότων ἐναντιοῦσθαι στίφεσι . διὰ τοῦθ ' ὅταν ἐν τῷ | ||
, καὶ ἐν μὲν τούτοις ἔστιν ἰδεῖν τὴν ἀρετὴν τῶν ἐπιδεδωκότων , ἐν ἐκείνοις δὲ τὴν εὐπορίαν τῶν δεδαπανηκότων . |
περὶ τῶν αὐτῶν βούλεται διαλεχθῆναι περὶ ὧν ἤδη ἡμεῖς προφθάσαντες ἐθεωρήσαμεν . ἀναγινωσκέσθω οὖν ἡ λέξις , καὶ εἴ τι | ||
τις οὖσα τῆς οὐσίας τῆς ψυχῆς . Τριάδα οὖν ταύτην ἐθεωρήσαμεν ἐπὶ τῆς ψυχῆς εἰς ἕν τι συντρέχουσαν . Λέγων |
μεταφέρει τῶν ἔξω τὰ τοιαῦτα πυκνὰ μελῳδούντων οὐδὲ ταύτην ἐώντων ἀνήκοον εἶναι . εἶτά σοι τοσαύτην ἔχειν δοκεῖ μίμων ᾄσματα | ||
, πόλεμον δὲ αἱρουμένη , οὐδὲν ἀφίησι τῆς γῆς τὸ ἀνήκοον καὶ ἀδούλωτον . ἀλλὰ δεινόν γέ τι χρῆμα ταῖς |
ἢ τῆς θαλάττης αὐτοὺς ἀπέκλεισαν ξυνωμοσίαν : ἔνορκον ξυμμαχίαν . ἀπάραντος : ἀντὶ τοῦ ἀναπεισθέντος τοῦ δ ' ἐπιγιγνομένου θέρους | ||
' αὐτῷ καὶ τὸν οἰκέτην . Καὶ ἅμα ὄρθρῳ Κύρου ἀπάραντος συνωδοιπόρει . Οὐ πολὺ δὲ προελθόντα ἐπεζήτει τὸν ἄνθρωπον |
τὰ δ ' ἆθλα μεγάλα καὶ ἀδελφά , εἰρήνη καὶ ἱερωσύνη . τό τε γὰρ τὴν ἐν τῷ σπουδαζομένῳ παρὰ | ||
περὶ τῆς ἱερωσύνης . Καθ ' ἕκαστον γὰρ Ἰωβηλαῖον ἔσται ἱερωσύνη . Ἐν τῷ πρώτῳ Ἰωβηλαίῳ ὁ πρῶτος χριόμενος εἰς |
διασπασθήσεται γὰρ τὸ φυτόν , εἰ μή τι ἔσται τὸ κωλῦσον καὶ καθέξον : εἰ δὲ ἔστι , τοῦτο δὲ | ||
τὴν Ἀρικηνῶν πόλιν ὑποχείριον ἔλαβον , οὐδὲν ἂν ἦν τὸ κωλῦσον αὐτοὺς καὶ τὰς ἄλλας καταδουλώσασθαι πόλεις ἁπάσας . εἰ |
ἐκθέσεως τῶν τοῦ ἀναγκαίου προτάσεων , ὡς τῶν ἐπιστατικωτέρων εὐθὺς συνορώντων τὴν ἀκόλουθον αὐτῶν ἔκθεσιν , τὴν αἰτίαν ἠξίωσεν ἀποδοῦναι | ||
θεῶν αἰσθητῶν ἀποδέδεικται , τὸ δὴ φάσκειν ὅτι φθείρεται μὴ συνορώντων ἐστὶ φύσεως εἱρμὸν καὶ πραγμάτων συνηρτημένην ἀκολουθίαν . Προσφιλοτεχνοῦντες |
καὶ ἱππικὰς καὶ ναυτικὰς οὐκ ἀριθμὸν ἄλλως ἀλλ ' ὅσον δοκιμώτατον ἐν ὑπηκόοις ἔχων , ὁ καθ ' ἑκάστην ἡμέραν | ||
, οἱ δεξιώτεροι δὲ τῶν ἀστῶν δημοσίᾳ τῶν ξένων τὸ δοκιμώτατον ἑστιῶσι , καὶ τοῖς εὐωχουμένοις ἡδίστην φιλονεικίαν ὁ ναός |
ἐστιν ὁ μηδεμιᾶς ἡλικίας ἤ τινος ἄλλης περιστάσεως παντάπασι ῥυθμὸν ἐκβεβηκώς . σκγʹ . Τρομώδης ἐστὶ σφυγμὸς ὁ μὴ ὁμαλὴν | ||
ἀχθείς . ἢ σκοπὸς τέλος ἀνέκβατον , τέλος δὲ σκοπὸς ἐκβεβηκώς . οἱ σοφοί . σοφοὺς ἐνταῦθα τοὺς Πυθαγορίους φησί |
αἱ χάριτες τῶν ἀνομοίων εἰσίν . αἱ ἄρα μεταδόσεις καὶ ἀντιδόσεις οὐχ αἱ αὐταὶ ἔσονται , ἀλλ ' ἵνα καὶ | ||
, πᾶσα δὲ θάλαττα φορτηγοῖς ὁλκάσιν ἀκινδύνως διαπλεῖται κατὰ τὰς ἀντιδόσεις ὧν ἀλλήλαις ἀγαθῶν ἀντεκτίνουσιν αἱ χῶραι κοινωνίας ἱμέρῳ , |
τὴν παρασκευὴν οὐδενὶ τῶν φοβερῶν εἴξομεν : ἱκανὴ γὰρ ἀμάχους ῥώμας εὐεξίαις , τόλμαις , ἐμπειρίαις , πλήθεσιν ἐκ πολλοῦ | ||
ἅμα δὲ τοῖς ἐγχωρίοις ἀπολιπεῖν σημεῖα μεγάλων ἀνδρῶν , ἀποφαίνοντα ῥώμας σωμάτων ὑπερφυεῖς . ἀπὸ δὲ τούτων γενόμενος μετὰ πάσης |
ἰσχάδας δύο νήστεις προςφερέσθωσαν , καὶ ὑπ ' οὐδενὸς ὁτιοῦν βλαβήσονται φαρμάκου . Καὶ ἀντίδοτα δὲ προςλαμβανόμενα μετ ' οἴνου | ||
τῷ χρόνῳ ἐκείνῳ ἐπὶ γυναιξίν , ἀλλά τινες ἐξ αὐτῶν βλαβήσονται ἢ μάχην ἕξει μετ ' αὐτῶν καὶ χωρισμὸν καὶ |
ἐκκόψατε , δηϊάλωτον καὶ ὑπὸ δηΐδος ἤγουν μάχης καὶ πολέμου κρατηθεῖσαν , Ἑλληνίδα καὶ ταύτην οὖσαν : μηδὲ τοὺς οἴκους | ||
, τὴν ὑποδεξαμένην αὐτοὺς εἴτε πρὸς φιλίαν εἴτε ἐν πολέμῳ κρατηθεῖσαν πατρίδα ἐποιοῦντο : ὅ τε θεὸς , ᾧ κατονομασθεῖεν |
Ἀρισταγόρου τῶν Μιλησίων ἀναπεισθέντες οὐ μόνον ἐκστῆναι Περσῶν , ἀλλὰ ἀντάραι πολέμοις , ἄρδην ὑπὸ Περσῶν κατεκόπησαν : καὶ κατεσφάγη | ||
Ἀρισταγόρου τῶν Μιλησίων ἀναπεισθέντες οὐ μόνον ἐκστῆναι Περσῶν , ἀλλὰ ἀντάραι πολέμοις , ἄρδην ὑπὸ Περσῶν κατεκόπησαν : καὶ κατεσφάγη |
' ἱερεῖς τὸ παλαιὸν μὲν δυνάσται τινὲς ἦσαν , ἱερωσύνην καρπούμενοι μεγάλην , νυνὶ δὲ τούτων μὲν αἱ τιμαὶ πολὺ | ||
τοῦ ἄστεος : ἤδη δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοί τε καὶ καρπούμενοι μετονομάζουσι τὸν Νέμειον Ἐπικάρπιον . Τριπτόλεμος μὲν οὖν τὰς |
δὲ κοῖλα πάντα τέλματα γίγνεται , ἡ γῆ δὲ ὕλην παντοίαν παρέχει , καθαίρειν δὲ δεῖ τὴν γῆν τὸν μέλλοντα | ||
ἀφίϲταται τῶν ὑποκειμένων τὰ περιέχοντα . καὶ τοίνυν καὶ τμηθέντα παντοίαν ἰδέαν ὑγρῶν τε καὶ ϲτερεῶν ϲωμάτων ἐντὸϲ ἑαυτῶν ἔχοντα |
τισὶ μέντοι καὶ συνήργησε γυναιξὶν εἰς τὸ ἔθος τῆς ἐμμήνου ἀποκαταστῆναι καθάρσεως : ἡ γὰρ ἐπὶ τὰ κάτω μέρη συνεχῶς | ||
τὴν ὕλην , ἐξ ὧν συνῆλθεν , εἰς ἐκεῖνα πάλιν ἀποκαταστῆναι . καὶ τί δεινόν ; τί μέλλει ἀπόλλυσθαι τῶν |
ὀρθῶς ὑπολαβεῖν τίς μοι δοκεῖ , ἀλλ ' ἔστι καὶ ταὐτόματον ἔνια χρήσιμον . Ἀεὶ κράτιστόν ἐστι τἀληθῆ λέγειν . | ||
. πρὸς δὲ ταύτην τὴν ἀφορμὴν συνεβάλετ ' αὐτῶι καὶ ταὐτόματον διὰ τοιαύτας αἰτίας . τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἄγαλμα Φειδίας |
ὁσιώτατον καὶ χρησιμώτατον Ἰταλίᾳ πάσῃ συγχέαι μηδὲ σπουδὴν τοῦ δήμου τοσήνδε ἀνατρέψαι , ᾧ τι καὶ παρενδοῦναι προθυμουμένῳ δήμαρχον ὄντα | ||
Τοσαῦτα ἔθνη Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων Σικελίαν ᾤκει , καὶ ἐπὶ τοσήνδε οὖσαν αὐτὴν οἱ Ἀθηναῖοι στρατεύειν ὥρμηντο , ἐφιέμενοι μὲν |
ἥβης ] νέας ἡλικίας . τέρψιν ] εὐφροσύνην λέγω . πενθοῦσι ] θρηνοῦσιν . γόοις ] ἐν . ἀκορεστοτάτοις ] | ||
θυσίαι καὶ παρ ' ἐκείνοις αἱ αὐταί , πλὴν ὅτι πενθοῦσι τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες ἤδη πεφονευμένον . οἱ |
ὀλίγον : ἀλλὰ μὴ λυποῦ η οὐ γαμήσεις ἄρτι . περίμενον : συμφέρει γάρ θ ἀγοράσεις τὸ προκείμενον καὶ χαρήσῃ | ||
ὀλίγον : ἀλλὰ μὴ λυποῦ η οὐ γαμήσεις ἄρτι . περίμενον : συμφέρει γάρ θ ἀγοράσεις τὸ προκείμενον καὶ χαρήσῃ |
πάνδοκοι τοσαύτην δὲ ἡμεῖς ταχύτητα καὶ ἀμαθίαν κατεγνώκαμεν , ὥστε ἐτολμήσαμεν ἐξελέγχειν αὐτοὺς ἀγνόημα τοσοῦτον ἠγνοηκότας ὅσον οὐδεὶς ἂν ἠγνόησεν | ||
ὥσπερ καὶ ἄλλοι , περὶ τῇ χώρᾳ , ἢ μὴ ἐτολμήσαμεν ὕστερον ἐσβῆναι ἐς τὰς ναῦς ὡς διεφθαρμένοι , οὐδὲν |
παρόντος καὶ προθύμως ἐμποδών τε ἑκάστοις γιγνομένου καὶ ἐπιβοωμένου μὴ ἐφεδρευόντων ἐγγὺς τῶν πολεμίων ἀπολέσαι τὴν πατρίδα , ἡσύχασάν τε | ||
καιροῦ λαμβάνειν ἀξιοῦν ἢ πρὸς τοὺς μέλλοντας πολέμους ἀποκνεῖν , ἐφεδρευόντων ἔτι πλειόνων βασιλέων , οἳ τὴν εἴσω τοῦ ποταμοῦ |
κτῆμα οἴεσθαι . Καὶ γὰρ αὖ τὸ τὴν πολλὴν ἀπορίαν παρεχόμενον τοῦτό ἐστιν , ὅτι ἕκαστος τῶν ἀποδυθησομένων ἔχει τι | ||
ἐπίτριτον ἐκεῖνον πυθμένα τὸν τῇ πεμπάδι συζευγνύμενον καὶ τὰς δύο παρεχόμενον ἁρμονίας . ἀσκῆσαι δέ φασιν αὐτὸν καὶ τὰς μετριοπαθείας |
, τοὺς δὲ ἱππέας ἀξιώσῃ τά τε ἐκτὸς τοῦ τείχους διασῴζειν καὶ αὐτοὺς μόνους διακινδυ - νεύειν πρὸς πάντας τοὺς | ||
βίον πειραθῆναι καὶ τὰ συνανθρωπεύοντα καὶ μάλιστα τῶν ζῴων ἥμερα διασῴζειν . εἰ μὴ ἄρα διὰ τὸ προστάξαι τοῖς καρποῖς |
ἀλλὰ καὶ πέττουσι καὶ ἀνθοῦσι καὶ βοτρυοῦνται καὶ οὐ δύνανται τελειοῦν . ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ῥοῶν καὶ εἴ τι | ||
ἐπὶ τῆς αὐτοκινησίας εἰρήκαμεν : τὸ ἑαυτό [ τι ] τελειοῦν καὶ παράγει ἑαυτό ; τὸ μὲν γὰρ τελειοῦν τι |
κοινὸν πολιτευόμενοι τὰ ἐκείνοις πρέποντα καὶ τὰς ἰδίας ἑκάστου συμφορὰς ἐπανορθοῦντες , οὐδ ' ἦν νοσεῖν ὅπου φανείη Μαχάων ἢ | ||
χαριέστατοι οἱ τοιοῦτοι , νομοθετοῦντές τε οἷα ἄρτι διήλθομεν καὶ ἐπανορθοῦντες , ἀεὶ οἰόμενοί τι πέρας εὑρήσειν περὶ τὰ ἐν |
Κατηγορίαις ὡς ὁμώνυμον φωνὴν διαιρεῖ τὸ ὄν , φέρε μὴ περιίδωμεν τὴν ἀλήθειαν μηδὲ τηλικούτους ἄνδρας διαφωνοῦντας ἐάσωμεν . διαιρεῖται | ||
. Εἶεν . ἀλλὰ νὴ Δία τὸν παῖδα τὸν Χαβρίου περιίδωμεν ἀφαιρεθέντα τὴν ἀτέλειαν , ἣν ὁ πατὴρ αὐτῷ δικαίως |
συνῴκιστο ἡ Μουνυχία παραπλησίως ὥσπερ ἡ τῶν Ῥοδίων πόλις , προσειληφυῖα τῷ περιβόλῳ τόν τε Πειραιᾶ καὶ τοὺς λιμένας πλήρεις | ||
ἡ φύσις ἕξις ἤδη κινουμένη . ψυχὴ δέ ἐστι φύσις προσειληφυῖα φαντασίαν καὶ ὁρμήν : αὕτη κοινὴ καὶ τῶν ἀλόγων |
ἐναντίον μεταλαβόντες ποιήσομεν τὴν σύγκρισιν λέγοντες , ὅτι τοῦτο μάλιστα κηδεμονία τοῦ παιδός ἐστιν : ὥσπερ ἐκεῖνος πρὸς τὸ οἰκεῖον | ||
κατήγορος , ὅτι τυμβωρυχία τοῦτο : ὁ δὲ φεύγων , κηδεμονία τοῦτο τοῦ παιδός : ἀρνούμενος γὰρ ὁ φεύγων διόλου |
εὔνους εἶναι , τῇ αὐτῇ ψήφῳ ταύτῃ θάνατον καταψηφίζεσθε : ἀπολύοντες γὰρ τὸν αἴτιον ὄντα ἐκείνοις τοῦ θανάτου οὐδὲν ἄλλο | ||
μεγάλους πλήρεις ὑδάτων ἐκκρεμαμένους καὶ λίθους βαρεῖς σχοινίοις ἐκδεδεμένους ἄνωθεν ἀπολύοντες ἐσβέννυόν τε τὸ πῦρ καὶ πολλοὺς ἀνῄρουν : μετὰ |
, εἰκότως οὐδὲ ἡ γενικὴ τῶν ἑνικῶν εἰς ους δύναται συναιρεῖσθαι : πρόσκειται δέ ἢ παρ ' ἡμῖν ἢ παρὰ | ||
ζητούμενον , ἢ εἰ ἔστι ἢ τί ἐστιν : ὡς συναιρεῖσθαι τοῦτον τὸν τρόπον εἰς δύο τὰ πάντα προβλήματα , |
δὲ χρεία μ ' ἡ ταλαίπωρός τέ μου γαστήρ . ταλαιπωρότερον οὐδέν ἐστι γὰρ τῆς γαστρός , εἰς ἣν πρῶτον | ||
τῷ πρὶν ἡμῖν πῆμα γενέσθαι . Οἶμαι δὲ ὡς οἱ ταλαιπωρότερον ἀναστρεφόμενοι τὸ ἀκριβὲς τοῦ λόγου οὐ διέγνωσανπρῶτον . γάρ |
– – × ] Διός [ ] φει [ ] ονος [ ] ! ! ν τότε [ ] η | ||
Ὄρδυνος , ὄνομα ποταμοῦ : Κόρυνος . Τὰ διὰ τοῦ ονος ὑπὲρ δύο συλλαβὰς διὰ τοῦ ὁ μικροῦ γραφόμενα δύο |
Θεσσαλίᾳ , ἀγαθοῖς οὖσι τοῖς Ἀλευάδαις αἱ πατρικαὶ καὶ ἔνδοξοι κυβερνήσεις καὶ διοικήσεις ἀπόκεινται . ἐκ δὲ τούτου , καὶ | ||
τοῖς ἀγαθοῖς , φησί , κεῖνται αἱ κεδναὶ καὶ συνεταὶ κυβερνήσεις τῶν πόλεων αἱ πατρικαί , τουτέστιν οἱ ἀγαθοὶ τῶν |
καὶ διασπάσῃ τοῖς ὄνυξι καὶ ἀποδρὰς οἴχηται καὶ τοῖς ἀγρευταῖς ἀποφήνῃ τὸν κάματον μάταιον , οἷον φιλεῖ συμβαίνειν πολλάκις ἐν | ||
ἔχων ἐπιεικῆ , ἵνα τὰς μούσας αἷσιν χρῆται μὴ προαγωγοὺς ἀποφήνῃ : οὐδ ' , ὅτε πρῶτόν γ ' ἦρξε |
ὑπ ' αὐτῶν ἀχθῆναι , καὶ μὴ κινουμένοις ἐπέρχονται , βεβαιοτάτην σφίσιν ἀσφάλειαν εἶναι νομίζοντες , εἰ κἀν ταῖς δοκούσαις | ||
ἐπαμφοτερισμόν , ἀβεβαίου ψυχῆς διαθέσεις , ἀποδυσάμενος τὴν ὀχυρωτάτην καὶ βεβαιοτάτην διάθεσιν , πίστιν , ἐνδύσηται . ἔπειτα δὲ ἑστώς |
Οὕτως καὶ οἱ μετὰ ἀκριβείας καὶ συνέσεως μεμυσταγωγημένοι ἐπαίνου μὲν καταξιοῦνται , ἡδονὴν δὲ καὶ ὠφέλειαν ἑαυτοῖς περιποιοῦνται : οἱ | ||
δὲ καὶ ὄχλων ἡγοῦν - ται καὶ πορφύρας καὶ χρυσοφορίας καταξιοῦνται κατὰ τὸ μέγεθος τῆς γενέσεως : γίνονται γὰρ καὶ |
τῆς ἐπιτάσεως . τότε γὰρ ἔσται ὀξύτης ὅταν τῆς ἐπιτάσεως ἀγαγούσης εἰς τὴν προσήκουσαν τάσιν στῇ ἡ χορδὴ καὶ μηκέτι | ||
ἠθύμησα , ὅτι πιστεύειν ἠναγκαζόμην . τύχης δέ τινος ἡμῖν ἀγαγούσης Νικοκλέα τὸν σοφώτατον οὔθ ' ὅλως ἤνεγκεν ὁ Σευῆρος |
ἐκώλυον ; τὸν αὐτὸν ἐρῶ πάλιν λόγον , ὅτι τὸ κωλύον ἦν ἰσχυρότερον . ἦν γάρ τι δαιμόνιον ἐνταῦθα , | ||
λόγῳ ἢ ἔργῳ λυπήσειν τὸν Κάνδιδον . καίτοι τί τὸ κωλύον ἦν , εἰ πολλὰς οὕτω γενέσθαι τὰς πληγὰς ἐβούλετο |
ἀπηλπικόσι τὰ πράγματα , ἂν πένθ ' ἡμέρας ἀναμείνωσιν , αὐτομάτην ἥξειν βοήθειαν , καὶ μεταβολὴν ἔσεσθαι τῶν ὅλων παμμεγέθη | ||
τὸ χλιαρὸν ὕδωρ ἐκεῖνο ναυτίαν τοῖς πεπωκόσι παραχρῆμα ἐπενεγκόν , αὐτομάτην παρέσχε τὴν ὀπώραν ἀναδοθῆναι . τότε τοίνυν πρὸ ὀφθαλμῶν |
] ] ψυχρότατα . κρημνώδη ] κριμνώδη . προμαθεῖν ] προδιδαχθῆναι . ξυνέχοντας ] συσφίγγοντας . εἴδη ᾀσμάτων ἀμφότερα , | ||
διεβάλλοντο γὰρ ὡς λόγων μόνον ἀντιποιούμενοι ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων μὴ προδιδαχθῆναι : ἀπὸ κοινοῦ τὸ βλάβην ἡγούμενοι δεινὰ καὶ ἡδέα |
ὁ Φιλόλαος οἴεται μὴ ἐν ἡμῖν χολὴν [ ἢ ] ἀχρείαν [ ] ? ? . καὶ κατὰ μὲν ταῦτα | ||
τῆϲ ἡλικίαϲ ἀφιγμένων ϲτόμαχόν τε εὔτονον ἐχόντων καὶ πολλὴν ὕλην ἀχρείαν ἐν τῷ ϲώματι ϲυλλεγόντων , οὐ ϲφόδρα πολυαίμων . |
τῆς πόλεως , διὰ τὸ τὸ λοιπὸν ἀδεῶς βιοτεύειν ἰσχὺν ἀξιώσαντες . . . : προτιμῆσαι , φησίν , ἀξιώ | ||
ἐπισκεψάμενοι πώποτε ὑπὲρ τῶν προσηκόντων ἔργων τῇ τέχνῃ μήτε μαθεῖν ἀξιώσαντες , ὅμως τὸ δοκοῦν ἀποφαίνονται , τοῦτο οὐκ ἄξιον |
αὐτοὺς μένουσι . ἐπάγει : αἱ λαχαί , ἤγουν αἱ σκαφαί , τῶν πατρῴων τάφων , ὡς τὸ φυτὸν ἀμφελάχαινε | ||
τῶν ὀφθαλμῶν . πατρῴων ] πατρικῶν . λαχαὶ ] αἱ σκαφαί : ὡς τὸ φυτὸν ἀμφελάχαινεν . τάφων πατρῴων λαχαί |
παρεμφερομένου ἐν τῷ χύματι ἀπατᾷ τοὺϲ ἰδιώταϲ , ὡϲ ὑπόϲταϲιν χρηϲτὴν νομίζεϲθαι μὴ οὖϲαν χρηϲτήν . ϲυμβαίνει γὰρ ὠμὸν χυμὸν | ||
καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὴν πρὸϲ ἄλληλα ϲύνταξιν ἁπάντων αὐτῶν χρηϲτὴν ταῖϲ ἐνεργείαιϲ παρεχομένη . κατὰ δὲ τὰ γνωρίϲματα τὸ |
ἄλλοις ἔθος ἐπιφημίζεσθαι θεοῖς . εἶτα καὶ τὴν περὶ τὰς προσευχὰς νεωτεροποιίαν ἀπὸ καθαροῦ τοῦ συνειδότος καὶ τῆς εἰς αὑτὸν | ||
κατὰ τὸ παντελὲς ταῖς εἰς ἡμᾶς ἐπηρείαις τί ποιοῦσι ; προσευχὰς ὅσας μὴ ἐδυνήθησαν ἐμπρήσεσι καὶ κατασκαφαῖς ἀφανίσαι διὰ τὸ |
ἀπὸ τῶν σιτίων ἐν τῷ σώματι , ὥστε τὴν κοιλίην ἀποξηραίνεσθαι καὶ τὴν σάρκα . Καὶ οἱ ὄρθριοι περίπατοι ἰσχναίνουσι | ||
ἐσχάτῳ γήρᾳ συμβαίνει , καὶ τὰς τῶν νεύρων ἐκφύσεις ἀναγκαῖον ἀποξηραίνεσθαι τηνικαῦτα , καὶ διὰ τοῦτο μήτε ὁμοίως ὁρᾶν ἔτι |
ἀσκητικὸν δέ τινα βίον καὶ οὐδαμῶς φαῦλον οὐδ ' εὐτελῆ διαπλέκειν , θεραπείας δὲ καὶ ταμιείας αὖ καὶ παιδοτροφίας εἴς | ||
ἡδέως , τὸ λοιπὸν ὡς ἡμᾶς ἐλθέτω . 〛 〚 διαπλέκειν : Ἢ διαποικίλλειν ἢ διάγειν . 〛 〚 τῷ |
, πράγματά τε πολλὰ κἀνοχλήσεις μυρίας , πράξεις τε πολλὰς συλλογάς τε τοῦ βίου . ἔπειτα μετὰ ταῦτ ' εὐθὺς | ||
ζημίαν : τὴν δὲ τῶν χρόνων διαφορὰν ἀκολουθεῖν κατὰ τὰς συλλογάς : ἰσοχρόνους γὰρ τοὺς θανάτους γίνεσθαι τοῖς ἀπὸ τῆς |
: μὴ ἀπόκρυπτε τὸ κοινὸν καὶ διάδηλον τοῖς πολλοῖς τοῦ Καλλιάνακτος γένος , ἀλλὰ ὕμνει . κοινὸν σπέρμα λέγει τὸ | ||
ἀνελόμενος , Ἀνδροσθένης Λοχαίου . ἐπὶ δὲ τούτοις Εὐκλῆς ἀνάκειται Καλλιάνακτος , γένος μὲν Ῥόδιος , οἴκου δὲ τοῦ Διαγοριδῶν |
ἀλλὰ καὶ ταύτας τὰς ἁμαρτίας αὐτοῖς ἀζημίους ἀφιέναι θεῶν τε ὁμογνίων ἕνεκα καὶ τύχης ἀτεκμάρτου , παρ ' ἧς τὸ | ||
εἶναι κράτος . Πρός νύν σε κρηνῶν , πρὸς θεῶν ὁμογνίων αἰτῶ πιθέσθαι καὶ παρεικαθεῖν , ἐπεὶ πτωχοὶ μὲν ἡμεῖς |
; Τοῦτο μὲν ὧδε ἐχέτω : οὐκ ἐνδεῶς δέ , οἶμαιὦ Θωμάσιε ἔδειξεν ὁ λόγος ὅπερ ἐβούλου μαθεῖν , ὁποῖός | ||
πολιτεία τίνιὦ Θωμάσιεχρωμένη αἰτίᾳ εἰς ἐκεῖνο ἦλθε μέγεθος ; Εὔδηλον οἶμαιὦ Μηνόδωρεὡς τῷ πολέμῳ : καὶ ? τὴν ? γένεσιν |
, ναὶ μὰ τὴν Κόρην . εὖ δὲ τὸ τὰς Συρακοσίας ταύτην ὀμνύναι : φασὶ γὰρ τὸν Δία τῇ Περσεφόνῃ | ||
ἑπτακοσίων , ἡ δ ' ἀπὸ Λιλυβαίου μέχρι Παχύνου τῆς Συρακοσίας χώρας σταδίων χιλίων καὶ πεντακοσίων , ἡ δ ' |
κοινωνίαν ἤ τι ὁμοιότροπον ἐπ ' ὀλέθρῳ τῶν οὐδὲν ἠδικηκότων προφασιζόμενοι ; καὶ ταῦτα δρῶσιν ἔστιν ὅτε μηδὲν πεπονθότες δεινόν | ||
ποιουμένων : οὗτοι γὰρ βοήθειαν αἰτούμενοι ἀνεβάλλοντο , τὴν σελήνην προφασιζόμενοι . Λάρος ἐν ἕλεσιν : ἐπὶ τῶν ταχὺ ἀποδιδόντων |
δύο κενώσεις οὐ κενοῦσι πολὺ , ὅθεν καὶ εἶπεν ὁ ἀφορισμός : οὔρησις νύκτωρ πολλὴ γινομένη μικρὰν τὴν ὑποχώρησιν σημαίνει | ||
ἐστι λόγος σύντομος αὐτοτελῆ διάνοιαν ἀπαρτίζων . ἢ οὕτως . ἀφορισμός ἐστι λόγος πενόμενος μὲν κατὰ τὴν προφορὰν ἤτοι τὴν |
πλεῖστον ἐξῆν , τῇ τε πόλει συνεβούλευε μήτ ' ἀρχὴν ἐπικτᾶσθαι μήτ ' ἔξω τῶν ἀναγκαίων μηδὲν πραγματεύεσθαι , ἀλλ | ||
δίνηι τε φερόμενον αὐτόν , ὧν ἂν ἐπιψαύσηι , ταῦτα ἐπικτᾶσθαι . τούτων δέ τινα συμπλεκόμενα ποιεῖν σύστημα , τὸ |
περὶ τὸ ναυάγιον βρασσομένους ἐξεδέχετο ” τέλος ἀχάριστον “ . ἄσεμνον γὰρ τὸ κοπιάσαι καὶ ἰδιωτικόν , τὸ δ ' | ||
δὲ τὴν γυναῖκα τὸ ἔμπροσθεν μόριον ἐπισείειν . σφόδρα δὲ ἄσεμνον τὸ βαδίζουσαν ἐγκρούειν τῷ πρωκτῷ . πρωκτὸν : Κῶλος |
υἱόν , καὶ χρήματα πολλὰ παρέλαβε πρὸς τὰς τῶν στρατιωτῶν διατροφάς . ὁ δὲ Κῦρος , μεταπεμπομένου τοῦ πατρὸς αὐτὸν | ||
τῆς γῆς ἄρτους λαμβάνωσι , σῖτον εἰς τὰς τῶν θεραπόντων διατροφάς : διδόσθω δὲ καὶ τοῖς εἰς τὰς χρείας ὑπηρετοῦσι |
διὰ τὸ ὑπερβάλλοντας τοὺς ποταμοὺς ὅταν πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον καθιστῶνται ῥεῖθρον ἐγκαταλείπειν ἐν τοῖς ἀναξηραινομένοις ἔνθα μὲν ὠὰ ἔνθα | ||
δύναμιν μεγάλην ἔχουσαν τὴν κατὰ θάλασσαν ξυμπολεμήσειν σφίσιν , ἢν καθιστῶνται ἐς πόλεμον . ἔπεμπον οὖν εὐθὺς πρέσβεις ὡς τοὺς |
παρὰ τοῦ δήμου τὴν δωρεάν ; οὐδὲ τιμὴν εἶχες τὴν προξενοῦσαν ἐκείνῳ τὴν τελευτήν : αὐτὸς τυγχάνεις τῶν συμβεβηκότων πατήρ | ||
. παραφέρων ] παράγων . . συμφορὰν ] οἷον τιμωρίαν προξενοῦσαν τοῖς κεκτημένοις . . . . ἐκ τοῦ πράγματος |
ὑπάρχον καὶ τὸ μὴ ὑπάρχον , οὕτω καὶ τῶν φαντασιῶν ἀσυμφώνων οὐσῶν σκεπτόμεθα τὸ τίνι κρινοῦμεν τήν τε καταληπτικὴν καὶ | ||
' ἑαυτοῖς μήτε παρὰ τοῖς ἡγεμόσιν . οὔτε γὰρ τῶν ἀσυμφώνων χορῶν οὐδεὶς ἀκούει ῥᾳδίως ὅτι , λέγουσιν οὔτε τῶν |
μὴ ἐθνικὸν ἀλλὰ κύριον . Τὰ διὰ τοῦ ινος ἐπὶ μετουσίας λαμβανόμενα , ἢ τοιαύτης ὕλης ἐχόμενα , προπαροξύτονα διὰ | ||
ἀδιαίρετος , ἔστι δὲ καὶ κατὰ τὰς τῶν εἰδῶν κοινὰς μετουσίας , ἐπεὶ οὐδὲν διείργει ταύτας , οὐδ ' ἔστι |
ὁσιώτατα δικάζοντας αὐτοὺς ἂν εἴς τινα τῶν πολιτῶν τοιοῦτόν τι παρανομῆσαι . ἀλλὰ μὴν Αὐτολύκου γε ὑμεῖς κατεψηφίσασθε , μείναντος | ||
παίειν τε καὶ βάλλειν αὐτὸν ἀποτραπέσθαι καὶ μηδὲν εἰς αὐτὸν παρανομῆσαι . ἐκ τούτου καὶ τὴν ἐπωνυμίαν τὸν Ἄλαν αὐτῷ |
ἔστι τοῦτο τὸ κακὸν : ὁ Στρεψιάδης δυσφορῶν ἐπὶ τοῖς δανείοις καὶ τόκοις καὶ τὸν υἱὸν κἀν ὀνείροις ἀκούων τοιαῦτα | ||
' ἦσαν αὐτῶν ἄποροι , μάλιστα δ ' οἱ τοῖς δανείοις πιεζόμενοι , οὔθ ' ὅπλων ἥπτοντο οὔτ ' ἄλλως |
βίον ἐτελεύτησεν , ὁ δὲ σὸς πατὴρ βασιλεύων κατεγήρασε . παρήνεγκε δέ σοι καὶ τὴν Διονυσίου μοναρχίαν , ὥσπερ προσῆκόν | ||
καὶ Πίνδαρος ἱστορεῖ . 〛 κωδωνοφαλαροπώλους : Ἀπολλώνιός φησιν ὅτι παρήνεγκε χρωμένους κώδωσί τινας . 〚 κώδωνας ἐν τοῖς φαλάροις |
αὕτη παρέχει , πλὴν οὔτε ἀεὶ οὔτε ἐπὶ πάντων οὔτε διαρκῆ οὔτε τέλεια οὔτε ἀναφαίρετα τὰ ἀγαθὰ δίδωσι , τρόπῳ | ||
Ὃ δὲ τούτου τ ' ἐξήρτηται καὶ καθ ' αὑτὸ διαρκῆ τὴν ἐπίδειξιν ἔχει πάλιν σκεψώμεθα . οὐδεὶς γὰρ οὕτω |
τῶν δὲ γῆρας γονέων , τῶν δὲ λειτουργίας ἀρχὴν μὲν δεξαμένας , ποθούσας δὲ τελευτήν , ἑτέρου γυναικὸς χηρείαν καὶ | ||
πολυφθόρους ] μετὰ φθορᾶς ἐλθούσας . πολυφθόρους ] πολλὰς φθορὰς δεξαμένας . δαΐ ] μάχῃ . θ δαΐ ] πολέμῳ |
συμβουλίας ἐπανορθώσασθαι , τὰ δ ' αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ πολλάκις ἐπισκεψάμενον ἀνακαθῆραι καὶ μεταγράψαι , καὶ τοῖς ἀπαιδεύτοις ῥᾴδιον πέφυκεν | ||
μετεωρολόγοις τῶν σοφιστῶν , ἢ τὸ μέτρον τὸ ἐν τούτοις ἐπισκεψάμενον , εἰς ὅσον ἐξαίρεται ὁ ἀγωνιστικὸς λόγος καὶ οἷστισιν |
Δι ' ἡμέρας μὲν ὅλης ἀγωνιζόμενοι τῶν πόνων ἠνείχοντο , ἀφελομένου δὲ τοῦ σκότους τὴν γνῶσιν τῶν τε οἰκείων καὶ | ||
καὶ ἐν αὐτῇ πεσόντος , ἀνεψιὸν δὲ Σκιπίωνος τοῦ Καρχηδονίους ἀφελομένου τὴν ἡγεμονίαν καὶ πρώτου κληθέντος Ἀφρικανοῦ . ὧδε μὲν |
θαυμάζουσί τε τοὺς ἄνδρας καὶ κατὰ τὰς ἐν τοῖς κεραυνοῖς διοσημείας τούτοις ἐξηγηταῖς χρῶνται . χώραν δὲ νεμόμενοι πάμφορον , | ||
κλωνία ταῖς νεοττίαις . δοκεῖ γὰρ ἀλεξιφάρμακον εἶναι πρὸς τὰς διοσημείας . Τὰ δὲ ὠὰ φυλάξεις χειμῶνος μὲν ἐν ἀχύροις |
ὑπόκειται ἐν Κορίνθῳ , ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐκ γυναικῶν πολιτίδων . ἐδιδάχθη ἐπὶ Πυθοδώρου ἄρχοντος κατὰ τὴν ὀγδοηκοστὴν ἑβδόμην | ||
ἴχνος ἀρβύλης τίθετε . ἔδει δὲ , φασὶν , ἀπὸ πολιτίδων ἢ συγγενίδων τῆς Ἰοκάστης τὸν χορὸν εἶναι , αἵτινες |
' ἡμῶν , ἀλλὰ παλαιὰ σοφῶν ἀνδρῶν , οἷς οὐδὲν ἀδιερεύνητον τῶν εἰς ἐπιστήμην ἀναγκαίων ἀπολέλειπται . ὅταν τὸ κατακεκλεισμένον | ||
δὲ φρόνησις ἕως Ἅιδου καταβέβηκεν , ἵνα μηδὲ τῶν νέρθεν ἀδιερεύνητον ᾖ . Τίς δὲ Σειρήνων ἀκούει , τὰς πολυπείρους |
εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον μητρὸς εὔνοιαν παρέχεσθαι , τὴν δὲ τέκνωσιν γενέσθαι φασὶ τοιαύτην : τὴν Ἥραν ἀναβᾶσαν ἐπὶ κλίνην | ||
ὁ Βαβυλώνιός φησι : μυθεύουσιν ἐν Κρήτῃ τὴν Διὸς γενέσθαι τέκνωσιν ἐπὶ τῆς Δίκτης , ἐν ᾗ καὶ ἀπόρρητος γίνεται |
τῶν ἐργαζομένων πολυχειρία πολλὴν παρείχετο τοῖς θεωμένοις κατάπληξιν , ἁπάντων σπευδόντων τελέσαι τὸ τεταγμένον . ὁ γὰρ Διονύσιος τὴν προθυμίαν | ||
γὰρ βουλομένων , μᾶλλον δὲ ἐκ παντὸς συκοφαντῆσαι τὸν Σωκράτη σπευδόντων ἐκείνων , καὶ αὐτὸν δὲ πένητα ἅμα καὶ κατάρατον |
. ἔπινες : Ἐδίκαζες . γρ . δικαστηρίῳ . . κληρωσαμένη , ἐν τῷ δικαστηρίῳ . Θ . δέον εἰπεῖν | ||
ἢ διαμετρήσῃ , ἐν συμπτώμασι καὶ ζημίαις περιπεσοῦνται . Σελήνη κληρωσαμένη τὴν ὥραν ἢ τὸν κλῆρον τῆς τύχης μεγάλους ποιεῖ |
ἄμαχοι , δύσμαχοι , ἀπρόσμαχοι , δυσαντίβλεπτοι , ἀνυπόστατοι , ἀνίκητοι , δυσπολέμητοι , θαρσαλέοι , δυσανταγώνιστοι . καὶ τὰ | ||
ὡς μὴ δυναμένων κἀκείνων τῶν θεῶν ἀντιμαχεσθῆναι καὶ πολεμήσασθαι . ἀνίκητοι γὰρ εἶεν οἱ θεοὶ καὶ ἀπροσπέλαστοι καὶ οὐδέποτε τρέπονται |
ἀποτίκτειν . Ἴστρος δέ φησιν ἐν τῷ γ τῶν Ἀτάκτων καταλέγεσθαι παῖδας ἀμφιθαλεῖς ἀνθοφόρους , ἐπὶ πᾶσι δὲ τοὺς παῖδας | ||
σοὶ προξενοῦντες δεινῆς ὑποψίας ἀπαλλαγήν : ἦν εἰς φαυλοτέραν ἡμᾶς καταλέγεσθαι τάξιν , ἦν καταβαίνειν εἰς σκευοφόρους , ἦν ἀπειλεῖσθαι |
βασιλέα , εἴ πως πείσειαν αὐτὸν χρήματά τε παρασχεῖν καὶ ξυμπολεμεῖν , ἀφικνοῦνται ὡς Σιτάλκην πρῶτον τὸν Τήρεω ἐς Θρᾴκην | ||
τοὺς ἐπὶ Θρᾴκης , ἄγοντας πρὸς Ἀθηναίους δεχημέρους σπονδάς , ξυμπολεμεῖν ἐκέλευον Περδίκκᾳ : οἱ δ ' οὐκ ἤθελον . |
κρατεῖ γὰρ γυναικὸς ὁ ἀνὴρ καὶ κατὰ τοῦτο κρείττων ἐστὶν ὑποτεταγμένην ἔχων τὴν γυναῖκα . κρειττόνων οὖν , ἀντὶ τοῦ | ||
ἀστέρων , συγκοσμοῦντες τὸ πᾶν , ἐνέργειαν ἰδίαν ἔχοντες , ὑποτεταγμένην δὲ τῇ τῶν τριάκοντα ἓξ ἐνεργείᾳ : ἐξ ὧν |
ἀνελόντα φησὶν εἶναι . ἐπὶ ταύτῃ τῇ λεωφόρῳ χωρίον ἐστὶ Τευμησσός : Εὐρώπην δὲ ὑπὸ Διὸς κρυφθῆναί φασιν ἐνταῦθα . | ||
λέγεται καὶ Τευκρίς θηλυκῶς ἡ Τροία , καὶ Τεύκριον . Τευμησσός , ὄρος Βοιωτίας . Ὅμηρος ἐν τῷ εἰς Ἀπόλλωνα |
τῶν ὑπομνη - μάτων τούτων οὔπω γιγνωσκομένας ἐς γνῶσιν ἤγαγεν Ἰουλίᾳ τῇ βασιλίδι . μετέχοντι δέ μοι τοῦ περὶ αὐτὴν | ||
∠ ʹδʹ κϚ ∠ ʹ . Νῆσος δὲ παράκειται τῇ Ἰουλίᾳ Καισαρείᾳ , ὁμώνυμον αὑτῇ πόλιν ἔχουσα , ἧς θέσις |
λαβών . Νεργόβριγες δ ' , αὐτοῦ περὶ τῆσδε τῆς μετριοπαθείας πυθόμενοι , πέμψαντες ἠρώτων , τί ἂν πράξαντες εἰρήνης | ||
καὶ ἄλλως ἑκατέρῳ τούτων ἐφαρμόζουσιν , ὡς εἶναι τὰς μὲν μετριοπαθείας , τὰς δ ' ἀπαθείας , οὕτω καὶ τὸ |
ἐπιφάνεια ἢ δέρματος ἄφαψις σκληρὰ καὶ ξηρά . πζʹ . Ὀδόντες εἰσὶν οἱ διαιροῦντες τὴν τροφὴν καὶ κατεργαζόμενοι καὶ συνεργοῦντές | ||
εἰσὶν , οἷον ὄροφοι τῶν ὠπῶν : οὕτω Σωρανός . Ὀδόντες . παρὰ τὸ ἔδειν καὶ ἐσθίειν , ἐδόντες καὶ |
θάλατταν κινδύνους : καὶ γὰρ μαχιμώτεροι Τυρρηνῶν ὑπῆρξαν , καὶ παρώξυναν αὐτοὺς οἱ Λίγυες πονηροὶ γείτονες παρὰ πλευρὰν ὄντες : | ||
ἁρμόττει σοι εἰπεῖν εἰς τὰ ὁρικὰ παραγραφικά . τοιαῦτα λέγοντες παρώξυναν Λακεδαιμονίους πρὸ τοῦ καιροῦ ἐξαναστῆναι : παρασκευάσατε Ἀθηναίων ἐπὶ |
ἄμφω , εἰ δυστυχοῦντες ἠδίκησαν : εἰ εὖ ἐποίησαν : δεχόμεθα δὲ καὶ ἀπὸ καιροῦ ποιότητος τὸ ἴσον , οἷον | ||
, ἄρξαντας δὲ ἠμυνάμεθα . ἀποτιθεμένων δὲ ὑμῶν τὰ ὅπλα δεχόμεθα τὰς προκλήσεις ἄσμενοι καὶ περὶ διαλλαγῶν οὐδὲν ἀκριβολογούμεθα , |
οὐ γυναικῶν , ἀλλὰ τῆς συμπάσης οἰκίας εὐσταθῆ καὶ νηφάλιον κατήφειαν , ἐθαύμαζον οὐ μετρίως καὶ τὸν ἄλλον βίον προκαταπεπληγμένοι | ||
οἱ ποταμοὶ διὰ τὴν στυγνότητα καὶ τὴν ἐπὶ τῷ θανάτῳ κατήφειαν . Ἀίδης μὲν οὖν ὁ ἀφανὴς τόπος ἐπωνύμως ὠνόμασται |
δὲ τὸ ἔχειν τι σημαντικὸν μέρος διακρίνει τὸν λόγον τῶν αὐτοτελῶν αὐτοῦ μερῶν , ὀνόματός τε καὶ ῥήματος , διότι | ||
περιέχοντος . ἀλλὰ τοῦτο μὲν καθόλου περὶ πασῶν εἴρηται τῶν αὐτοτελῶν ἀποφάνσεων , ἐπὶ δέ γε τῶν μετὰ τρόπου λεγομένων |
ἰρίνῳ ἢ ἀμαρακίνῳ , τροφαῖϲ δὲ ϲυμμέτροιϲ χρηϲτέον μηδὲν γλίϲχρον ἐχούϲαιϲ . Πῶϲ ἐπιμελητέον ἐγκαύϲεωϲ . Ἡροδότου . Ὥϲπερ ἡ | ||
δέον : διαιτᾶν δὲ τοὺϲ καυϲουμένουϲ ὑγροτάταιϲ τροφαῖϲ καὶ μηδὲν ἐχούϲαιϲ δριμύ , οἷον καυλοῖϲ θριδάκων ἀπεζεϲμένοιϲ μετ ' ὀξυκράτου |
Θετταλαὶ , Τὰς Εὔμηλος ἔλαυνε ποδώκεας , ὄρνιθας ὥς , ὕσταται πάντων ἐγένοντο ἐν τῷ τότε , καὶ ὁ Εὔμηλος | ||
Ἴμβρου καὶ Λήμνου διέφυγον , τέσσαρες δὲ τῶν νεῶν αἱ ὕσταται πλέουσαι καταλαμβάνονται παρὰ τὸν Ἐλαιοῦντα . καὶ μίαν μὲν |
ὁ ὑμὴν ἐξ ἐκείνου ἐτέτατο ἅπας περιέχων τὴν γονήν . Τοιαύτην μὲν ἐγὼ εἶδον ἑκταίην οὖσαν τὴν γονήν . Ἐρέω | ||
ἂν φιλοσοφίᾳ , ὡς οἰκείαν καὶ πρόσφορον αὐτῇ ὑπάρχουσαν . Τοιαύτην δὲ αὐτὴν ὑπάρχουσαν κατὰ πολλὰς ὁδοὺς εὑρίσκομεν χρωμένην τῇ |
ταρασσόμενα . τὰ ἐν τῇ ἁλὶ συστρεφόμενα . ἐν ἁλὶ ταραττόμενα . ἐν τῇ θαλάσσῃ φερόμενα . ὑπὸ τοῦ αἵματος | ||
ἀπελθόντες ταῦτ ' ἐποίουν . Ταῦτα οὖν οἱ στρατιῶται ἀνεπύθοντο ταραττόμενα . καὶ ὁ Νέων λέγει ὡς Ξενοφῶν ἀναπεπεικὼς τοὺς |
Πασίᾳ : καὶ τοῦτο παρεγκύκλημα : ἐφίστησιν ὡς διαπορῶν τοῦ δανείου τὴν αἰτίαν , εἶτα ἀναμνησθεὶς τὰ ἑξῆς ἐπάγει . | ||
γὰρ / [ ὅτι οἱ ] πρῶτοι τόκοι παραταθέντος τοῦ δανείου κεφάλαια ⌈ γινόμενοι [ γιγνόμενοι ] τόκους ἄλλους δέχονται |
οὐχ ἑτέρου τινὸς γενήσεται παραστατική . ὡσαύτως δὲ οὐδὲ ἄδηλος προδήλου . ἀμφότερα γὰρ συνδραμεῖται ἄπορα : τό τε γὰρ | ||
τῆς ἐννοίας τῆς ἀποδείξεως . διὰ δὲ ταῦτα οὐδὲ ἄδηλος προδήλου δύναται εἶναι ἀπόδειξις : ἀλλ ' οὐδὲ πρόδηλος ἀδήλου |
τιν ' αὐξόμενον καρπὸν λωβήσηι ἀρούρης . Ἔστωσαν δ ' ὁμότιμοι ἐπήλυδες ἐν πολιήταις : πάντες γὰρ πενίης πειρώμεθα τῆς | ||
περὶ νύμφην : χάριν γυναικός . Ὁμοῖοι : ἴσοι , ὁμότιμοι , πλούσιοι , καὶ πλούσιοι ὅλοι , ἢ παραπλήσιοι |
στοιχείῳ ; ἕξ : ὄνομα : σχῆμα . χαρακτήρ . Θέσις : ἐκφώνησις καὶ δύναμις . ὄνομα μὲν ὡς ὅταν | ||
τί ἐστι θέσις , εἰπόντες τότε τῆς διαιρέσεως ἁψόμεθα . Θέσις τοίνυν ἐστὶ πρᾶγμα λογικὴν ἐπίσκεψιν ἐπιδεχόμενον ἄνευ προσώπων ὡρισμένων |
ποιοῦμεν : ἀντὶ γὰρ τοῦ ἀποζέματος τοῦ λινοσπέρμου τὸ ὑδρορόδινον προσφέρομεν . ὡς δὲ ἡ ἐναντία διεδέχετο δυσκρασία ξηρὰ , | ||
ἀγνοεῖν τὸν τρόπον τῆς αὐτῶν ὠφελείας . εἰ δέ ποτε προσφέρομεν διά τινα βίαν , οὐ δεῖ καταχρῆσθαι τούτοις , |
τι κακὸν , ἐπὶ τῷ παραδοῦναι μὲν ἡμᾶς αὐτοῖς τὰς ὑπολοίπους ναῦς , κατασκάψαι δὲ αὐτοχειρίᾳ τὰ τείχη . τάχ | ||
πεντακοσίους . Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Πῶρος ἀφίκετο τούς τε ὑπολοίπους ἐλέφαντας ἅμα οἷ ἄγων καὶ τῶν Ἰνδῶν ἐς πεντακισχιλίους |
δέ σου δι ' ἐμοῦ πᾶν ὅσον ἐν ὑπηρέταις , τηρῆσαι τὸ μέχρι μέσων νυκτῶν ἡσυχίᾳ . προστιθέναι γάρ σε | ||
τὸ ὠφέλιμον εἰς τὸ ἀνασκευάσαι πάθος τοῦτο καὶ εἰς τὸ τηρῆσαι τὴν ὑγείαν εὔχρηστον . ἡ γοῦν φλεβοτομία λύουσα τὴν |
ἐπειδὴ τελευτῆσαι συνέβη Ταρκύνιον ἐπιβουλευθέντα ὑπὸ τῶν Ἄγκου Μαρκίου παίδων ἀνασώσασθαι τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχὴν βουλομένων , ὡς ἐν τῷ | ||
ἐποιήσατο εἰρήνην , πλοῦτον δὲ τὸν πρότερον καὶ εὐδαιμονίαν ἐκείνην ἀνασώσασθαι ζητῶν ἠμέλησεν ἁπάντων ὁμοίως τῶν ἄλλων , ὥστε καὶ |
ἔλυσεν . Λακεδαιμόνιοι δὲ ἐπὶ τὸν πρὸς βασιλέα πόλεμον Θίβρωνα καταστήσαντες ἡγεμόνα χιλίους μὲν τῶν πολιτῶν ἔδωκαν , παρὰ δὲ | ||
στάδιον Σύμμαχος τὸ δεύτερον . ἐπὶ δὲ τούτων Ἀθηναῖοι στρατηγὸν καταστήσαντες Νικίαν τὸν Νικηράτου , καὶ παραδόντες αὐτῷ τριήρεις μὲν |