| μὲν ἀληθείας ἐν ταῖς ἀφηγήσεσιν ὠλιγώρησαν , οὐχ ἥκιστα δὲ ἐπεμελήθησαν φράσεώς τε καὶ εὐφωνίας , θαρροῦντες , ὡς εἴ | ||
| προσεξειργάσαντο καὶ τοῦ προσεῖναι κόσμον [ ἐν ] τοῖς ἔργοις ἐπεμελήθησαν , οὕτω καὶ φιλοσοφία τὸ γνῶθι σαυτὸν καὶ τὸ |
| λαβεῖν , καὶ πάνυ χαίρω τῇ κακοπραγίᾳ βουλόμενος μὴ παύσασθαι διαμαρτάνων , ἵνα παύσῃ μηδὲ σὺ τῆς ἐπὶ τῷ μιαρῷ | ||
| ἄνθρωπος τὸν βίον κατέστρεψεν , ὁ δὲ ἐλέφας τῆς συνηθείας διαμαρτάνων καὶ οὐχ ὁρῶν ἣν ἐπόθει γυναῖκα , ὥσπερ οὖν |
| ' αὖθίς σοι καὶ αὖθις λέγω ὅτι ἐγὼ αὐτοῦ πόρρω ἀφέστηκα . Τί ἂν οὖν τις πρός με ἀγανακτοίη , | ||
| ὦ Ἀθηναῖοι , ὅσον φιλονεικίας ἢ τοῦ βασκαίνειν τὸν ἄνδρα ἀφέστηκα , τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τούτου ποιήσομαι . δυοῖν γὰρ |
| ἀνθρώπου εἶναι τετράπηχυ , περαιτέρω δὲ μηκέτι προϊέναι , καὶ ὥρισε πάλιν τοὐλάχιστον μέγεθος τοῦ ἀνθρώπου μονόπηχυ , ἔλαττον δὲ | ||
| πάγῳ τῆς χώρας προστιθέντας : τῷ δὲ μὴ τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε τῆς τ ' οὐσίας στέρεσθαι καὶ αὐτὸν μαστιγωθέντα πραθῆναι |
| οὐ κνάπτεται . ” Εἰπόντος δὲ Διονυσίου πρὸς Πλάτωνα ὡς ἀφαιρήσει τις αὐτοῦ τὸν τράχηλον , παρὼν οὗτος καὶ δείξας | ||
| , δός μοι χυτρίδιον σπογγίῳ βεβυσμένον . Ἄνθρωπ ' , ἀφαιρήσει με τὴν τραγῳδίαν . Ἄπελθε ταυτηνὶ λαβών . Ἀπέρχομαι |
| οἰκεῖν παραδέδωκε , καὶ πολλῶν ἐπαίνων ἐπὶ ταύτῃ τῇ πράξει τετύχηκε . Διὸ καὶ μεθ ' ἡμέρας τινὰς τοῖς παισὶ | ||
| κεῖται θάλασσα , ἣ οὐ διὰ βραχύτητα τοῦ μεγέθους τούτου τετύχηκε τοῦ ὀνόματος , ἀλλὰ διὰ τὰ ἐν αὐτῇ βράχη |
| δὲ ἀνάγκην οὐδεμίαν ἔχει : οὔτε γὰρ πᾶν τὸ καθόλου ἀνούσιον : οὐ γὰρ ἂν ἦν τι τῶν καθόλου ἀίδιον | ||
| ἅμα μὲν ἀρχὴν λέγουσι . τῶν ὄντων , ἅμα δὲ ἀνούσιον κατὰ τὸ χεῖρον τῆς οὐσίας , καὶ περὶ τῶν |
| τὴν καρδίαν , καὶ ἐντεῦθεν ἄρχεται τὸ κακόν , καὶ μεταδίδωσι τῷ παντὶ δηλαδὴ σώματι . Γίγνεται δὲ ἀμήχανος περί | ||
| ἀφίησιν ἀδικεῖν [ ὁ νόμος ] : ἐξαιρέτου δὲ προνοίας μεταδίδωσι χήραις καὶ ὀρφανοῖς , ἐπειδὴ τοὺς ἀναγκαίους βοηθοὺς καὶ |
| δὲ βουλομένη αὐτὸν καταφαγεῖν τοιοῦτόν τι ἐπενόησεν . ἄντικρυς στᾶσα ἐθαύμαζεν αὐτοῦ τὴν εὐφωνίαν καὶ παρεκάλει καταβῆναι λέγουσα , ὅτι | ||
| νομίζειν Πυθαγόραν τὸν ταῦτα παιδεύοντα , ὅς γε αὐτὸν καὶ ἐθαύμαζεν ὡς ἂν θεὸν ὑπερφυῶς . πρὸς ταῦτα Φάλαρις ἀνῄρει |
| ἄρ ' ὄρνις δρυὸς ἢ ἐλάτας ἀκροκόμοις ἂμ πετάλοις μονομάτορσιν ὀδυρμοῖς ἐμοῖς ἄχεσι συνωιδός ; αἴλινον αἰάγμασιν ἃ τούσδε προκλαίω | ||
| συμφοράν , ὦ βασιλεῦ , καὶ ταῖς φυγαῖς καὶ τοῖς ὀδυρμοῖς ἐξίσωσον τὴν τῆς καθόδου φαιδρότητα . κομισάσθω τις τὸν |
| γὰρ ἑκὰς † ὄντα πολλὴ † ψογερὸν Ἀρχίλοχον βαρυλόγοις ἔχθεσι πιαινόμενον . Γ οὗτος ὁ Ἀρχίλοχος ἐξῆλθεν εἰς πόλεμον ἐν | ||
| ἐὼν τὰ πολλὰ εἶδον ἐν ἀμηχανίᾳ τὸν Ἀρχίλοχον τυγχάνοντα , πιαινόμενον καὶ ἐναβρυνόμενον ἐν βαρυλόγοις ἔχθεσιν . ἢ οὕτως . |
| οὐκ ἀμφιβάλλων οὐδ ' οἰόμενος ὡς οὐχ οἷόντε τῆς ἀρετῆς ἀντιποιούμενον μὴ καὶ τοῦ μέλλοντος ἔχειν πρόνοιαν : ἀλλὰ πλαγιάζων | ||
| καὶ βοῶν ἀγέλην θαυμαστήν , ἐφ ' ἣν ἐλθὼν Ἡρακλῆς ἀντιποιούμενον Γηρυόνην ἔκτεινεν : οἱ δὲ θεώμενοι περιελαυνομένας τὰς βοῦς |
| ἄν τι ἔχῃς βέλτιόν ποθεν λαβεῖν , πειρᾶσθαι καὶ ἐμοὶ μεταδιδόναι . Ποιήσω ταῦτα . ἀλλὰ θαρρῶν λέγε . Πρῶτον | ||
| τὰς ἀτυχίας ὀκνοῦντα . τὸ μὲν γὰρ εὐεργετεῖν καλόν , μεταδιδόναι δὲ τῶν κακῶν ὡς ἥκιστα δεῖ . διὰ τοῦτο |
| θαυμαστὸν εἴη , εἰ περὶ τῶν αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν ἀρνουμένων δίκην λαμβάνειν ; Καὶ μὲν δή | ||
| τὴν ἀρχὴν ἐποιησάμεθα τῶν ἀγαθῶν . Ὧν εἰ καὶ νῦν ἐπιθυμεῖτε , ταῦτα κατεργάσασθε . Ταύτην δὲ λαβόντες ἀφορμὴν οἱ |
| προσλάβῃ τουτὶ τὸ κῶλον , ἅπαντα ταῦτα ἀπεκρίθησαν , καὶ μεταλήψεται τὸν ἱστορικὸν ἀντὶ τοῦ λογικοῦ τύπον . εἰ δὲ | ||
| μεταλαμβάνειν : ἔχει γὰρ ἤδη . Σῶμα δὴ οὐ σώματος μεταλήψεται . Οὐδὲ μέγεθος τοίνυν μεγέθους μεταλήψεται : ἔχει γὰρ |
| Σικελίαν Συρακόσιοι πέμψαντες εἰς Καρχηδόνα πρέσβεις περί τε τοῦ πολέμου κατεμέμφοντο καὶ [ εἰς ] τὸ λοιπὸν ἠξίουν παύσασθαι τῆς | ||
| , Ῥωμαίων οὐκ ἂν εὐμαρῶς ἐλπισθέντων βιάσασθαι τὴν διάβασιν . κατεμέμφοντο δ ' αὐτοῦ καὶ τὴν τελευταίαν ἀφροσύνην , ἀχρεῖον |
| καὶ τὸ ἔμπλην , ἤγουν τὸ χωρίς , καὶ τὸ ἄμοιρον . * δέμας : ἔχει * ἄμμορον : κακόμορον | ||
| ἀλλ ' οὔπω μέγαν καὶ ἔτι τοῦ κέντρου τοῦ προμετωπιδίου ἄμοιρον : καὶ ἀντακαῖον , καὶ τοῦτον ἁπαλόν , ἐπεὶ |
| ὅτι ὑπερβολικῶς λέγει . ὁ δὲ Αἰσχύλος ἐπ ' ἀληθείας ἀντίσταθμον χρυσὸν πεποίηκε πρὸς τὸ Ἕκτορος σῶμα ἐν Φρυξίν . | ||
| : ἀντίρροπον : τὸν ὁλκὸν τοῦ Ἕκτορος . ἢ τὸ ἀντίσταθμον . Αἰσχύλος Φρυξίς . Α . : ἀγαστά : |
| διογκουμένων δὲ τῶν μαστῶν , ἀνατρεπομένου δὲ τοῦ στομάχου καὶ βαρυνομένης τῆς ὀσφύος , διογκουμένου δὲ τοῦ ὑπογαστρίου . Διακρίνεται | ||
| συντεθλασμένου μὲν γὰρ ἰσχυρῶς τοῦ ὀστοῦ , καί που καὶ βαρυνομένης ἢ νυττομένης τῆς παχείας μήνιγγος ἐκ τῆς ἔσω ῥοπῆς |
| ἦρχε Πυργίων , ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ τὴν ὕπατον ἀρχὴν μετέλαβον χιλίαρχοι τέσσαρες , Λεύκιος Λουκρήτιος , Σερούιος Σουλπίκιος , | ||
| ] καὶ ἐκ τῶν ἀρίστων ? [ καρπῶν - ] μετέλαβον [ , καὶ ἐξ - ] ἐκείνου τοῦ χρόνου |
| ἡμῶν αἰσθομένων αὐτὸς ἀφύλακτος ὢν καὶ μόνος ἐν Τροίᾳ δεινὸν ὑποσταίη . πολλὰ δ ' ἂν φαίην : τὸν γὰρ | ||
| ἔλαττον δοκοῦντα ἔχειν , εἰ μὴ καὶ πάσης Εὐρώπης , ὑποσταίη σοι καὶ τοῦτο , καὶ τοῦτο μὴ μόνον ὑποσταίη |
| οὗ Φαβωρῖνος ὕστερον ἐν πολλοῖς τῶν ἑαυτοῦ λόγων οὐκ ἀγεννῶς ἐπεμνήσθη . Ζάμολξις οἰκέτης ἦν Πυθαγόρου , καὶ προσεκύνησαν αὐτὸν | ||
| ὁ ποιητής , εἴδωλον ἐφίσταται τοῦ Πατρόκλου , καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ ἐφ ' οἷς καὶ |
| Οὐδεὶς ὑμῶν διὰ τὰς ἐμὰς ἡδονὰς κάκιον οἰκεῖ , οὐδὲ ἐστέρηται τῆς πατρίδος κατηγόρου τυχὼν ὅτ ' ἦσαν αἱ διαψηφίσεις | ||
| καὶ γνώσεσθε δὲ αὐτίκα , ὡς οὐδὲ τῆς οἴκοθεν κινήσεως ἐστέρηται τὸ εἰς θεωρίαν προκείμενον ἄγαλμα , ἀλλὰ καὶ ὁμοῦ |
| μαλακτικὰ καὶ συγκρίσεως θερμαντικὰ καὶ πόνων παρηγορικά : στόμαχον δὲ θηλύνει καὶ ἀνατρέπει . τὰ δ ' ἀσφαλτώδη κεφαλήν τε | ||
| φιλοσοφίας ὠρεγμένος , ἐκκλίνων δὲ τὴν πολυθρύλητον ἡδονὴν ἣ τινῶν θηλύνει νέων ψυχάς , φανερός ἐστιν οὐ μόνον φύσει πρὸς |
| ὁ Ἀλκιμέδων τριάκοντα νίκας ἔσχεν : ἀλλ ' ὁ Μελησίας γυμνάσας ἀθλητὰς νίκας αὐτῶν ἐδέξατο τριάκοντα . ὃς τύχᾳ μὲν | ||
| καὶ ζηλωτὴς τῆς ἀρετῆς καθώπλισε τῶν νέων τοὺς κρατίστους : γυμνάσας δ ' αὐτοὺς πλείονα χρόνον συνήθεις ἐποίησε πάσῃ κακοπαθείᾳ |
| διάκονος καὶ ὑπηρέτης . καὶ τῶν γε καιρῶν τοσοῦτον αὐτῷ μέτεστιν , ὅσον τοῖς ἐγνωκόσι πλεῖν σημῆναι , καὶ νὴ | ||
| ἀγχιστείαν ; Οὐδαμῶς δήπουθεν . Ἀλλὰ μὴν εἰ τούτοις μὴ μέτεστιν , ὧν οἱ πατέρες ταὐτὸν ἐμοὶ προσῆκον , οὐδὲ |
| κατελάβοντο γὰρ καὶ ἐνταῦθα σοφοί τινες , ὅτι δεῖ τὸν δεόμενον τοῦ κολακικὸν εἶναι καὶ προθεραπεύειν τὰς τῶν ἀκροατῶν ἀκοάς | ||
| : φύσεως γὰρ λαμπροτάτης ἐκεῖνο ἦν , οὐ τὸ πολλῶν δεόμενον ἑτοίμως ἔχειν ἀπολαύειν . καίτοι σοφώτερόν τε εἶναι εἰκὸς |
| δὲ εἰσαγαγόντας με ἐμεμψάμην ὡς μεμηνότας , φαρμακείης γὰρ αὐτοὶ ἔχρῃζον . Ἐπειδὴ τοίνυν τὸ αὐτόματον ἡμέας εἰς τὸ αὐτὸ | ||
| χῶρον ἐς οἰκοδομὴν οἴκων , τοῖς δὲ ἄλλο τι ὧν ἔχρῃζον , Νικορέζον δὲ τὸν τούτων ἡγεμόνα τότε μὲν καθεῖρξεν |
| καὶ ῥέων χρήσεις ἀλλ ' ὁ τὸν ἐν αὑτῷ παῖδα κατεσταλμένον ἔχων : διό φησιν αὐτὸς ὅτι φιλόσοφον ἐγὼ καλῶ | ||
| καίτοι πολλοῦ ὄχλου ἐπακολουθοῦντος , αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἐφθέγξατο , κατεσταλμένον [ αὑτὸν κατὰ ] τὸ τῆς φιλοσοφίας παράγγελμα τηρῶν |
| † ἐποίησε . αὐτὸν τὸν γαμβρόν . * μακαριστόν . συγγενικῆς . * † ἕνεκα τοῦ λέχους : * * | ||
| διαιρεῖσθαι δὲ ἡλικίας τε διαφορᾷ καὶ ἀξιώματος καὶ οἰκειότητος τῆς συγγενικῆς καὶ εὐεργεσίας , καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον ἐν |
| ἡ πόλις ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐνδοξοτάτη : ὥστε οὐ δευτέρων πρωτεύουσιν , ἀλλ ' ἡγεμόνων ἡγεμονεύουσιν . τῇδέ γε μὴν | ||
| περιελεύσεται ζητῶν οὗ τιμηθήσεται , οὐδὲ ἐθελήσει ποτὲ παραγενέσθαι ὅπου πρωτεύουσιν ἄλλοι , ἵνα μὴ τύχῃ τῶν δευτερείων , τῶν |
| γοργότερον : οἷον τοῦ γὰρ Φωκικοῦ συστάντος πολέμου , εἶτα διέκοψε τὴν ἀφήγησιν ἐπεμβαλὼν τὸ οὐ δι ' ἐμέ , | ||
| ἐνεχθεὶς ὁ λόγος αὐτήν , εἰ οἷόν τε εἰπεῖν , διέκοψε τὴν ψυχήν . εἰ γάρ τι δεῖ κἀμὲ ἤδη |
| ἢ εὐπορίᾳ καὶ ἀφθονίᾳ τῶν ἀναγκαίων : ἐφ ' οἷς ἄξιον γεγηθότας εὐχαριστεῖν , ποιουμένους ἀοράτου τῆς περὶ τὴν διάνοιαν | ||
| τοῖς πολίταις ἠπιστούμην περὶ σοῦ λέγων ἃ περὶ σοῦ λέγειν ἄξιον ἦν : οἱ δὲ συγγενόμενοι τῶν ἐμῶν πολιτῶν μάρτυρές |
| ἐλάττους δισμυρίων , πελταστικόν γε μὴν ἱκανὸν πρὸς πάντας ἀνθρώπους ἀντιταχθῆναι : ἔργον γὰρ ἐκείνων γε καὶ τὰς πόλεις ἀριθμῆσαι | ||
| περὶ Ῥῆνον διαβῆναί σε τὸν Τίγρητα καὶ σφίσι μὲν ἕτερον ἀντιταχθῆναι , σὲ δὲ καὶ Πέρσαις ἐπιδεῖξαι τὴν αἰχμήν . |
| πράξεις καλὰς καὶ σπουδαίας γεννᾶν πέφυκε καὶ γεννήσας ἐκτρέφει ποτίμοις δόγμασιν , ἃ παιδεία καὶ σοφία χορηγοῦσι . διάνοια δ | ||
| * * * Ἀριστοτέλης δὲ Πλάτωνι πάνυ πολὺν χρόνον συνδιαγεγονὼς δόγμασιν ἑτέροις ἑαυτὸν προσνενέμηκεν . ὅσπερ Θεόφραστον προεστήσατο τῆς κατ |
| μοι ἐπιτήδειος ἄρχειν ἔδοξεν ἢ ἐμὲ ἡγούμενος ἱκανὸν ταῦτα ἢ σοφίσμασι θηρεύων ἀρχήν , ἣν ἀρεταῖς ἔδει κατακτᾶσθαι . καὶ | ||
| ” ὅτι ποτὲ καὶ θέλεις : οὐδὲ γὰρ ἐξαπατήσεις με σοφίσμασι καὶ ἀξιοπίστοις ἀπειλαῖς , οὐδ ' εὑρεθήσεταί ποτε Διονύσιος |
| καὶ παθεῖν καὶ Ῥωμαίους μὲν τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν τύχην ἀπολιπεῖν , πρὸς ἑτέρους δὲ διαβῆναί τε καὶ μεταχωρῆσαι , | ||
| οὐδενὶ συνοικῆσαι βουληθεῖσαν . ὕστερον δὲ βουλομένην διαδόχους τῆς βασιλείας ἀπολιπεῖν υἱούς , Ὑπερίονι συνοικῆσαι τῶν ἀδελφῶν ἑνί , πρὸς |
| κρύπτεσθαι τὸ ὄν , ὁπότε οὐδὲ τὰς ὑλικὰς ἀρχὰς ἔνεστι διεκδῦναι , ἀλλ ' ἀνάγκη τῷ μίαν διαφυγόντι εἰς ἑτέραν | ||
| ἐπίβουλον καὶ δυσμενὲς ἀμήχανον ἑτέρως ἢ τιθασείαις καὶ μειλίγμασι χρωμένους διεκδῦναι . τοιγάρτοι ὁ σοφὸς Ἀβραὰμ τοὺς υἱοὺς τοῦ Χὲτἑρμηνεύονται |
| . ἐπειδὴ δὲ ἐτελεύτησεν ἐκεῖνος , ὠνειροπόλουν μὲν Σικελίαν , ἐφίεντο δὲ Ἰταλίας , ὠρέγοντο δὲ Καρχηδόνος καὶ Λιβύης , | ||
| χρημάτων , ἄδειάν τε δοὺς δημοκρατεῖσθαι τοὺς πολίτας , οὗ ἐφίεντο , πρὸς τὴν ἰδίαν βασιλείαν ἐστέλλετο . Λυσίμαχος δὲ |
| πένης οὐχ ὁ μηδὲν κεκτημένος , ἀλλ ' ὁ πολλῶν ἐφιέμενος : καὶ πλούσιος οὐχ ὁ πολλὰ περιβεβλημένος , ἀλλ | ||
| μήποτ ' οὖν ἐστι τοιοῦτον , εἰ δύναταί | τις ἐφιέμενος τῆς ἐναίμου ζωῆς καὶ μεταποιούμενος ἔτι τῶν κατ ' |
| ἀναλόγως . ὅπως δὲ ἀντίκειται ἀλλήλοις τὰ τῆς ἐναντίας φύσεως τετυχηκότα , αἰνίττεσθαι ἔοικεν ὁ ποιητὴς καὶ ἐν τῇ παρατάξει | ||
| νεωστί , ἵνα δείξῃ τὸν Κλέωνα οὐ πάλαι τῆς πολιτείας τετυχηκότα . ἐν δὲ ταῖς νουμηνίαις οἱ δοῦλοι ἐπωλοῦντο καὶ |
| ἐκεῖνο τὸ ἀρρώστημα τοὺς κεκυφότας τε καὶ μαχομένους ἀπεστέρησεν ὕπνου πεῖθον μὲν ἀγορᾶς ἀμελεῖν , πεῖθον δὲ λουτρῶν ὑπερορᾶν , | ||
| ἦσαν οἱ ἀφιστάμενοι τῶν νέων , ἀλλ ' ἕτερον τὸ πεῖθον . ὥσπερ οὖν τοὺς καλοὺς οὐκ ἂν γράψαιτό τις |
| ἐγγινομένης στιγμῆς ἐπιμαρτυρούσης τῇ ἀρκτικῇ συντάξει τῶν ἄρθρων . . Ὀρθοτονοῦνται καὶ ὅσαι συντάσσονται τῇ αὐτός ἐπιταγματικῇ , ἠέ τι | ||
| ὑποτακτικὸς ἐνίοτε , οἵ τε παρὰ τοῦτον ἐσχηματισμένοι . . Ὀρθοτονοῦνται καὶ ὅσαι ἐκ προϋπηργμένης χάριτος τὴν ἐναντίαν διάθεσιν ὁμολογοῦσιν |
| καίτοι πολλὰ πρὸς πολλούς με δὴ ἐξεῖπας ὡς θρασεῖα καὶ πέρα δίκης ἄρχω , καθυβρίζουσα καὶ σὲ καὶ τὰ σά | ||
| . θεὸς θεῶν γὰρ οὐχ ὑποπτήσσων χόλον βροτοῖσι τιμὰς ὤπασας πέρα δίκης : ἀνθ ' ὧν ἀτερπῆ τήνδε φρουρήσεις πέτραν |
| ἀπαραιτήτως ποιοῦσιν αἱ γυναῖκες ῥᾳδίως κλαῖον αὐτὸ σιγῆσαι θέλουσαι : διαφθειρομένου γὰρ καὶ ἀποξυνομένου τοῦ γάλακτος κακοῦται τὸ νευρῶδες ἐπιληψίαι | ||
| ἑφθοῖς καὶ οἰναρίῳ τῆς γε τοῦ βρέφους προκοπῆς ἐπιτρεπούσης . διαφθειρομένου δὲ τοῦ γάλακτος , ὅπερ ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐξ |
| ἰδιώτην ἀποσεμνύνων φρονήματι , λόγῳ δὲ πραΰνων τὸ τῆς ἐξουσίας αὐθέκαστον . ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν τύχην ἴδοις ἂν ὥσπερ | ||
| δι ' ἡδονῆς ἐστί μοι πρᾶττε . αὐστηρὸν γὰρ καὶ αὐθέκαστον καὶ ἀληθείας ἑταῖρον καὶ ἀκριβοδίκαιον , ὄγκῳ καὶ σεμνότητι |
| τὰ τετταράκοντα στάδια : πάνυ γάρ μοι , ἔφη , ἐμέλησεν ὥστε εἰδέναι ὁπόσον κατεῖχον χωρίον . Οἱ δ ' | ||
| ἄλλος ἄλλον μηδὲ ἐπιβουλεύων , τοῦτο δὲ οὐδέποτε ἐμάθετε οὐδὲ ἐμέλησεν ὑμῖν πώποτε οὐδὲ νῦν ἔτι φροντίζετε . καίτοι τραγῳδοὺς |
| νόμων ἱερῶν μεταποιουμένῳ πρώτη χάρις ἐστὶν ἐλλογίμῳ καὶ δοκίμῳ φανέντι μεταλαχεῖν ἀριθμοῦ καὶ τάξεως . ὑπερφυῶς δὲ ἔχει καὶ ἡ | ||
| εὐθὺς γεννώμενον οὐκ ἐξεθήκαμεν ; τὸν μὴ φθάσαντα τροφῆς ἡμέρου μεταλαχεῖν οὐδ ' ἄνθρωπον οἱ πολλοὶ νομίζουσιν : ἡμεῖς δ |
| , καθημένων ἑξῆς , καὶ τραπέζης ἀφθόνου , καὶ κρατῆρος μεστοῦ ; Ἐρωτῶ δὴ τὸν Ὀδυσσέα : Τί ἡγεῖ εἶναι | ||
| ἀμυνόμενος . Ὢ στρατιωτικοῦ καλοῦ , καὶ αὐτουργοῦ , καὶ μεστοῦ ἐλευθερίας : ὦ γῆς καὶ γεωργίας καλὰ καὶ γενναῖα |
| Τιμαγένης ὁ Σύρος . : Καὶ τοὺς Τεκτοσάγας δέ φασι μετασχεῖν τῆς ἐπὶ Δελφοὺς στρατείας , τούς τε θησαυροὺς τοὺς | ||
| πάντα αὐτοῖς τὰ ἀγαθά . Τὸ δὲ ἐπιδεῖσθαι παιδία σωφροσύνης μετασχεῖν , θεοῦ δυνάμει τοῦτο γίνεται . Φήσας δὲ εὐλογεῖν |
| κοινῇ συνηθείᾳ , καθὰ λέγεται καὶ τὸ πρώτιστος ὑπερθετικὸν ἐπὶ ὑπερθετικῷ . . ΘΕΜΕΝ ΑΥΔΗΝ . Αὐδὴν δὲ νῦν , | ||
| μέγα τὸ γεγονὸς ἀποδείκνυσιν , ἐνόμισεν αὐτὸν λέγειν μέγιστον ἐν ὑπερθετικῷ λόγῳ : οὐκ ἔχει δ ' οὕτως : τὸ |
| δὲ φαυλότατός τε καὶ τῶν συμφορῶν αἴτιος ἀρχομένης τῆς τροπῆς ἐπεφεύγει . καὶ Ῥωμαῖοι δύο ἔτεσιν ἤδη περὶ τὴν Ἰταλίαν | ||
| γὰρ τὸν καιρὸν ὁ μὲν κορυφαῖος τῶν Ἀθήνησι ῥητόρων Δημοσθένης ἐπεφεύγει , καταδεδικασμένος ὡς εἰληφὼς τῶν Ἁρπαλείων χρημάτων . ἀντὶ |
| τὸ κατασχεῖν τῶν ὁλοσχερωτάτων γε δοξῶν τὴν μνήμην ἱκανῶς αὐτὸς παρεσκεύασα , ἵνα παρ ' ἑκάστους τῶν καιρῶν ἐν τοῖς | ||
| εἰς τὸ κατασχεῖν τῶν ὁλοσχερωτάτων δοξῶν τὴν μνήμην ἱκανῶς αὐτοῖς παρεσκεύασα , ἵνα παρ ' ἑκάστους τῶν καιρῶν ἐν τοῖς |
| Τοῦτο ἄρα δρῦς καὶ μαινὰς ἐγένετο , ἄγειν εἰκαζόντων τὸ ἀγεννὲς τοῦ τῶν κηλουμένων τρόπου ἀψύχοις σώμασιν . Ἄλλος ἦν | ||
| καὶ μάλιστα τῶν ἐν αὐταῖς μελῶν τὸ ἐπικεκλασμένον σφόδρα ὡς ἀγεννὲς καὶ γυναικεῖον καὶ φιλοσοφίᾳ ἥκιστα πρέπον , προσελθὼν ἠρώτα |
| ἐν Θετταλίᾳ μικραὶ καὶ μείζους πόλεις ἐς Γοργίαν ὁρῶσαι τὸν Λεοντῖνον , μετέβαλον δ ' ἂν καὶ ἐς τὸ κριτιάζειν | ||
| , ὀλίγωι νεώτερος αὐτοῦ . . , . καὶ τὸν Λεοντῖνον Γοργίαν ἰδεῖν ἔστιν : ἀναθεῖναι δὲ τὴν εἰκόνα ἐς |
| σοφῶν ἀνδρῶν , οὓς ἐκεῖνοι κατέλιπον ἐν βιβλίοις γράψαντες , ἀνελίττων κοινῇ σὺν τοῖς φίλοις διέρχομαι , καὶ ἄν τι | ||
| αὐτούς . ταῦτα δὴ οὖν ἐν ἑαυτῷ θαμὰ λογιζόμενος καὶ ἀνελίττων , ἅμα δὲ καὶ τῇ πολιορκίᾳ πιεζόμενος , ἄμεινόν |
| Ἀντίγονον εἴσω τοῦ ἄστεος ἐξεδέξαντο καὶ ὑπήκουσαν ἅπασιν αὐτοῦ τοῖς προστάγμασιν . Δημήτριος χρήματα οὐκ ἔχων διπλασίους συνέλεξε στρατιώτας : | ||
| ἡττηθήσεσθαι , τοὺς δὲ κατὰ Λιβύην συμμάχους , βαρυνομένους τοῖς προστάγμασιν ἐκ πολλῶν χρόνων , λήψεσθαι καιρὸν τῆς ἀποστάσεως , |
| ἁφὴν μόνην προσοῦσαν ὁρῶμεν : ὥσπερ οὖν τῆς ἐσχάτης αὐτοῖς μέτεστι τῶν αἰσθήσεων , οὕτως καὶ τῆς ἐσχάτης τῶν ὀρέξεων | ||
| φιλοσόφου δ ' οὐδὲ θύραν παρῆλθον . ποῦ γάρ μοι μέτεστι τούτου τοῦ πράγματος , οὗ Σωκράτει μετῆν τῷ οὕτως |
| καὶ Μένανδρος τῆς ἀρρωστίας ταύτης ἐπλήσθη ; ὃν ἠρέμα μὲν ἤλεγξε διὰ τὸ ἄγαν αὐτὸν φιλεῖν Ἀριστοφάνης ὁ γραμματικὸς ἐν | ||
| τὸν τρεῖς κλέπτας ἐλέγξαντα δωρεὰν λαμβάνειν : δύο τις ἐλέγξας ἤλεγξε τρίτον ἑαυτὸν , καὶ αἰτεῖ εἰς τὸ γέρας σωθῆναι |
| τῷ κυρίῳ . Ἐπιμελέστερον δὲ χρὴ προσέχειν τῇ Σελήνῃ : ἐμφαίνει γὰρ πάντα . καὶ πρῶτον τὸ ὑπὲρ γῆν ἡμισφαίριον | ||
| δὲ ἐπὶ Ἰνδοὺς στρατεία Διονύσου καὶ Ἡρακλέους ὑστερογενῆ τὴν μυθοποιίαν ἐμφαίνει , ἅτε τοῦ Ἡρακλέους καὶ τὸν Προμηθέα λῦσαι λεγομένου |
| πάλιν καὶ εὑρὼν τοὺς ἑσπερίους Αἰθίοπας τοῖς ἑῴοις ὁμογλώττους οὐκ ὠρέχθη διανύσαι τὸν ἑξῆς πλοῦν , οὕτω χαῦνος ὢν πρὸς | ||
| , ἀλλ ' ὅτι πραγμάτων μειζόνων ἢ καθ ' ἑαυτὸν ὠρέχθη , μετὰ ταῦτα αὐτῷ συμφοραὶ ἐγένοντο : καταπεσὼν γὰρ |
| αὑτὴν ἐνευτυχῆσαι τοῖς Ἕλλησι πόλεως ἀπροσδοκήτως καὶ παρ ' ἀξίαν ἀναιρεθείσης , οὐδένες εἰς τὴν χρείαν ἀπεμνημόνευσαν οὐδ ' ἐπεκούφισαν | ||
| , τουτέστιν αὐτὴν τὴν φαντασίαν , ἀναιρῶμεν : ταύτης γὰρ ἀναιρεθείσης συναναιροῦνται καὶ αἱ ἐπ ' εἴδους διαφοραὶ τῶν φαντασιῶν |
| . ἀτελῆ δέ , φησίν , λέγω συλλογισμὸν ἐκεῖνον τὸν προσδεόμενον ἢ ἑνὸς ἢ πλειόνων , τουτέστιν τὸν δεόμενον ἢ | ||
| πᾶν γὰρ ἐκ παντὸς ἐγίνετ ' ἂν σπερμάτων γε οὐθὲν προσδεόμενον . καὶ εἰ ἐφθείρετο δὲ τὸ ἀφανιζόμενον εἰς τὸ |
| τῶν αἰσθητῶν ἀφαίρεσιν εἶναι νομίσαντες . Τριῶν δοξῶν ἐν τούτοις μνημονεύσας , τῆς τε τὸν εἰδητικὸν ἀριθμὸν πρεσβευούσης , ἣν | ||
| τὸ τί ἐστιν εἰδέναι καὶ τὸ διὰ τί ἐστι . μνημονεύσας δὲ τοῦ διὰ τί καθόλου καὶ κοινῶς περὶ αὐτοῦ |
| καὶ καταστήσας ἐπὶ πάντων Ἀρχίαν τὸν Κορίνθιον ἀρχιτέκτονα παρεκάλεσε προθύμως ἐπιλαβέσθαι τῆς κατασκευῆς , προσκαρτερῶν καὶ αὐτὸς τὰς ἡμέρας . | ||
| αὐταῖς ἐπιτρέποντες τῷ θηραθέντι , ἄνδρας ἱκανῶς μιμούμενοι σπεύδοντας ὄρους ἐπιλαβέσθαι κορυφῆς , τοῦτό τε ἐν νυκτὶ καὶ σκότῳ φιλονικοῦντας |
| περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν ἤν τε καταφερόμενον τὸν ἄῤῥωστον ἢ παραπαίοντα ἢ ἀλύοντα βλέπῃς ἢ τοῦ πυρετοῦ τὸ μέγεθος οὐχ | ||
| . σοφός ] ἐγὼ δὲ οὐ πείθομαι μελαγχολῶντ ' ] παραπαίοντα , παραλογιζόμενον . παραφρονοῦντα ἀπέπεμψέ ] εἰς τοὐπίσω κατόπιν |
| μου , τοῦ δὲ γράμμασιν εὐφραίνειν οὐκ οἶδ ' ὅπως ἀπέστης . ἀλλά , πρὸς θεῶν , οἵ σε ἡμῖν | ||
| χερῶν , πόλει παρόν σοι στέφανον εὐκλείας λαβεῖν , δείσας ἀπέστης , καὶ συὸς μὲν ἀγρίου ἀγῶνος ἥψω φαῦλον ἀθλήσας |
| ἡγεμονίας αὐτῆς ἑτέρας ἄξια μείζονος . τὸ δὲ παράδοξον , βασκανίας γὰρ ἑπομένης τοῖς ζῶσι πρὸς τὸ ἀντίπαλον , ἄλλως | ||
| μισανθρωπίαν δηλοῖ . ὀξὺ δὲ καὶ ἀσθενὲς φθέγγεσθαι δειλίας καὶ βασκανίας σημεῖον τοῦ ἀνδρὸς ὑπάρχει , βραχὺ φθέγγεσθαι ἀργίας καὶ |
| τοῦ δὲ χειμῶνος ἀλεεινά . καὶ σύμπασαν δὲ τὴν οἰκίαν ἐπέδειξα αὐτῇ ὅτι πρὸς μεσημβρίαν ἀναπέπταται , ὥστε εὔδηλον εἶναι | ||
| ' , ὡς μὲν οὐκ ἀληθῆ ταῦτ ' ἐρεῖ , ἐπέδειξα , οἶμαι μέντοι , κἂν εἰ ταῦτα πάντ ' |
| τις τὴν ἑτέραν ἡμίκραιραν σικύους ἐνθάδε πη φυομένους οὐδενὶ κόσμῳ περιόντες , κᾆτ ' ἤσθιον . Ἀλλ ' ἄνυσον : | ||
| ἥβης : εἶθ ' ἡδυλογοῦσιν ἅπασιν ἀεὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν περιόντες . ἐπὶ τοῖς βάθροις ὅταν ὦσιν , ἐκεῖ τούτοις |
| ἀπολύσει , πάντας δὲ ταῖς ὁμιλίαις καὶ τῆι τῶν τρόπων ἐπιεικείαι προσήγετο : τῶν τε γὰρ βασιλικῶν ἐγκλημάτων ἅπαντας ἀθώιους | ||
| ἔσταλτο πλὴν τοῦ διαδήματος : καὶ τοῖς συγγινομένοις οἷος σὺν ἐπιεικείαι καὶ τοῦ σεμνοῦ προσόντος , φιλοφρονέστατος δόξαι καὶ πιθανώτατος |
| δὲ καὶ κρυφαῖον εἰς πάντας κάκην , ἧς οὐκ ἂν ἄραιτ ' ἄχθος ἀνθρώπων φύσις . Αἰαῖ αἰαῖ , οἴμοι | ||
| ἔπος οὐδὲ πάθος οὐδὲ ξυμφορὰ θεήλατος , ἧς οὐκ ἂν ἄραιτ ' ἄχθος ἀνθρώπου φύσις . ὁ γὰρ μακάριος Διὸς |
| εἶναί μοι τοὺς πόδας τῆς κεφαλῆς βεβλημένης : νῦν δὲ ἠδίκημαι προστεθέντος κακοῦ κακῷ παλαιῷ νέου . ἀλλὰ σοὶ μὲν | ||
| ὢν πολίτης γέγονα , γῆν τ ' οὐκ ἐν ᾗ ἠδίκημαι φίλην , ἀλλ ' ἐν ᾗ τὸ ἀσφαλὲς ἔχω |
| Οὐδὲν γὰρ διαφέρει ἔξωθεν ἢ ἔσωθεν εἶναι τὸ κινοῦν . Οὔσης δὲ οἷον δίνης τινὸς τῆς φορᾶς καὶ τοῦ ὑγροῦ | ||
| τοῦ ἐν πολλοῖς θεωρεῖσθαι δεῖν καθ ' αὑτὴν ὑπάρχειν . Οὔσης δὲ ἑνάδος ἐν τούτῳ καὶ πάλιν ἐν ἄλλῳ θεωρουμένης |
| γὰρ πλαττέσθω γλώσσῃ καλὰ ἔργα , πράξεως καὶ διανοίας ἀγαθῆς στερόμενος . Χρὴ δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας εὔνοιαν διαφυλάττειν | ||
| ; πῶς δὲ ταῖς ἡδοναῖς χρήσεται γαστρὸς καὶ τῶν αἰσθητηρίων στερόμενος ; δεόντως οὖν ἑνὶ μὲν τῷ λογισμῷ διαλέγεται περὶ |
| δῶρα δεχόμενον ἐπὶ τοῖς τῆς πατρίδος συμφέρουσιν , οἳ τὸν ἀλλότριον καὶ τῷ γένει καὶ τῇ φύσει τῆς Ἑλλάδος ἄνθρωπον | ||
| . οὐκοῦν ἡ ἐπίφυσις τοῦ νέου κέρατος τὸ πρεσβύτερον ὡς ἀλλότριον ἐξωθεῖ θλίβοντος τοῦ ἔνδοθεν καὶ ἀνωθεῖν τοῦτο ἐθέλοντος καὶ |
| δημηγορούντων σωφροσύνης παράδειγμα , εἴσω τὴν χεῖρ ' ἔχοντ ' ἀναβεβλημένον , ἐπιπλήττων τι καὶ λοιδορούμενος τῇ τοῦ Τιμάρχου προπετείᾳ | ||
| ἀδικίας ἀλλὰ καὶ ὠφελιμωτέρα . τὸ μὲν οὖν ὕπτιον καὶ ἀναβεβλημένον τῆς ἀγωγῆς καὶ τῶν περιόδων ὁ χαριεντισμὸς ἔνεστι κἀν |
| Πῶς λέγεις , ὦ Ἄνυτε ; οὗτοι ἄρα μόνοι τῶν ἀντιποιουμένων τι ἐπίστασθαι εὐεργετεῖν τοσοῦτον τῶν ἄλλων διαφέρουσιν , ὅσον | ||
| τινα καὶ παρ ' ὑμῖν χάριν ἐν πολλοῖς εἶναι τῶν ἀντιποιουμένων ἀρετῆς , ὥσπερ καὶ παρ ' Ἀλβανοῖς : οὓς |
| : ἢν δὲ ἄλλῳ τινὶ πόνῳ χρήσηται , τὸ θερμὸν ξυμφορώτερον . Χρῆσθαι δὲ καὶ λαγνείῃ πλέον ἐς ταύτην τὴν | ||
| οὐδὲ δυστυχέστερον πλούτου πενίαν , τοῖς δὲ πολλοῖς ἴσως καὶ ξυμφορώτερον , οὐδὲ τὸ ὄνειδος τοῦ ὀνείδους μᾶλλόν τι βαρυντέον |
| τῆς γὰρ ὑστέρης εἶναι τὸ νόσημα . ἐπεὶ δὲ αὐτῶι ἐξεγένετο τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ ὡμίλει αὐτῆι , ἡ δὲ | ||
| τῶν ἐπιτραπέντων ἀοκνοτάτης ἐπιδεικνύμενοι φυλακῆς . καὶ οὐδ ' ἅπασιν ἐξεγένετο τοῖς ἱκέταις γενέσθαι φύλαξιν ἱερῶν , ἀλλ ' εἴ |
| ἀποστροφήν , ἢ διά τι τοιοῦτον ἕτερον . Πρὸς τὸ ἐφικέσθαι , φησί , τοῦ ἀρίστου τέλους χρεία ἐστὶ καὶ | ||
| , τούτων γυμνάζεται , καὶ δι - σκεύει μεῖζον ἢ ἐφικέσθαι ἄνθρωπον . ἀνακρούει μὲν γὰρ ὑπὲρ τὰς νεφέλας τὸν |
| ἀδελφιδῆν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι πρὸς τὸν ἄρχοντα [ ἠξίωσεν ] , οὔτ ' ἐπὶ τῇ δοθείσῃ προικὶ αὐτῇ | ||
| ὅτι καλούμενος εἰς ἀπολογίαν ὑπὸ τοῦ δήμου οὐ μόνον οὐκ ἠξίωσεν ἐλθεῖν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀφικομένους ἐπ ' αὐτὸν |
| στρατηγῶν καὶ ἄτιμοι ἐγένοντο . τοῖς ἡμαρτηκόσιν . . . ἐγγενέσθαι : Εἰς φιλίαν ἐλθεῖν . . καὶ Πλαταιᾶς : | ||
| οἳ δὲ ἦσαν δυνατώτεροι στρατιᾷ κατεῖργεν , ὥστε Ἀντιόχῳ μήποτε ἐγγενέσθαι στρατεύειν ἐπ ' Αἴγυπτον . οὗτος ὁ Πτολεμαῖος καὶ |
| : πρὸς ἓν γὰρ πρᾶγμα , τὴν ὑγίειαν , ἀφορῶντες ὠνομάσαμεν αὐτά . ταῦτα μὲν οὕτως . Ἔστι δὲ εἰπεῖν | ||
| ἂν ἔχῃ πολυχρονιώτερον τούτου τὸν παροξυσμόν , ἐκεῖνον ἁπλοῦν τριταῖον ὠνομάσαμεν : ὅστις δ ' ἂν ἐπὶ πλεῖστον μὲν ἐκτεταμένον |
| ὁ τρυφῶν , ὁ ἐν ἀδείᾳ ζῶν , ὁ κακῶν ἀπείρατος μέχρι τῆς ἑσπέρας ἐκείνης , ὃν σὺ παρὰ τῶν | ||
| θέαν , εἰς νόσον πίπτει , οἷα νέος καὶ πόνων ἀπείρατος . Χαλεπῶς δὲ διακειμένου , πάντες μὲν ἐν φόβῳ |
| δὲ πρόσεχε μή τι βλαβῇς ἐν τῇ ὁδῷ . πάντων μετασχὼν : : Τῶν κακῶν ὧν ἔχω μεταλαβών . : | ||
| ὁ εἷς ἵππος μονάς ἐστι φυσική , ὅτι τῆς μαθηματικῆς μετασχὼν μονάδος ἓν λέγεται . μονὰς οὖν λέγεται , καθ |
| τὸν δὲ λόγον ἐρωτῶν εἰς τὸ ἐν τόπῳ τὸ ποῦ μετέλαβεν εἰπών : εἰ γὰρ πᾶν τὸ ὂν ἐν τόπῳ | ||
| ἀγαθόν . Μεταλήψει μὲν δὴ αὐτὸ ἀγαθόν : οὗ δὲ μετέλαβεν , οὐδὲν τῶν πάντων . [ Οὐδὲν ἄρα τῶν |
| φυλακὴν καταλιπόντες ἐπὶ τοῖς ὄρεσι . καὶ ξυνέβη , ὅπως εἴκαζεν : οἱ μὲν γὰρ πολλοὶ αὐτῶν ἀπῆλθον , αἱ | ||
| τῇ Ἰταλικῇ , τοὺς δὲ ἄλλους , ὅπερ ὁ Καῖσαρ εἴκαζεν , ἔξω τάξεως ἐκέλευσε κατὰ φυλὰς ἐφεδρεύοντας , ὅταν |
| πρὸ τούτου χρόνῳ οὐδενὸς δεύτερον , ᾔδειν τὰς ἀρετὰς ἐν κυνηγεσίοις , ἐν παλαίστραις : ταύτην ἐπίδειξαί μοι τὴν ῥώμην | ||
| τῆς Ἰταλίας καὶ ἐνταῦθα ἐπ ' ἐρημίας θαλάσσῃ τε καὶ κυνηγεσίοις ἐχρῆτο , οὐ φυλασσόμενος ἄρα τὸν κατὰ ἄστυ ἰδιώτην |
| . καὶ ἐκέλευεν εὐθὺς ἥκειν ἐπὶ σῖτον ἐς Καρχηδόνα . ἀναγινωσκομένων δὲ τούτων οἳ μὲν ὑπώπτευον , οἳ δὲ πιστεύειν | ||
| ἐπεισῆλθε τὰ γράμματά σου λόγοις . ὧν ἐν τοῖς παροῦσιν ἀναγινωσκομένων ἐπαίνῳ πολλῷ σύ τε ἐτιμῶ καὶ βασιλεὺς ὁ μέγας |
| ὡς παῖς ὁ νέος ἐκλίποι φάος . κοὐδεὶς τάδ ' ἤιδειν . ἐν χεροῖν ἔχοντι δὲ σπονδὰς μετ ' ἄλλων | ||
| τινὸς ἀναγγείλαντος αὐτῶι τεθνάναι τὸν υἱὸν εὖ μάλα καθεστηκότως εἶπεν ἤιδειν θνητὸν γεννήσας καὶ ὡς τοῦτο λαβὼν Εὐριπίδης τὸ νόημα |
| ἣν αἰτίαν καὶ τὰς ἄνευ τρόπου τὰς συμψευδομένας ἀλλήλαις ἐναντίας προσηγορεύομεν . συμψεύδονται οὖν ἀλλήλαις κατὰ τὰς εἰρημένας ὕλας αἱ | ||
| φιλόσοφος περὶ τὸ ὄντως ὂν καταγίνεται , ἥντινα καὶ σοφίαν προσηγορεύομεν , λέγοντες ὅτι ὁ πρῶτος φιλόσοφος περὶ τοῦ ἁπλῶς |
| ἐμοῦ τὸ θνητὸν αὖον ἐγένετο , τὸ δ ' ἀθάνατον ἐξῆρε πρὸς τὸν ἀέρα . ταῦτ ' οὐ σχολὴ Πλάτωνος | ||
| τῶν ἀκουόντων προαίρεσιν καὶ τὴν ἰδίαν ἐπιβολὴν δημηγορήσας οὐ μετρίως ἐξῆρε τὸν τῶν ἐκκλησιαζόντων θυμόν : ὁ γὰρ δῆμος καὶ |
| καὶ προελεύσονται κατὰ τὸ εἰκός . καὶ οὐκ ἂν θαυμάσαιμι τηλικαύτης μεταβολῆς ἐν τούτῳ τῷ βραχεῖ χρόνῳ γεγενημένης , εἰ | ||
| . οὐκ ἔχω γὰρ ἄλλ ' ὅ τι εἴπω τοναίας τηλικαύτης ἄξιον . ἐρῶντι δέ , Κτήσων , τί μᾶλλον |
| ' αὐτῶν Μαρδόνιον μετὰ βαρείας δυνάμεως καὶ στόλου πολλοῦ . ναυαγήσαν - τος δὲ τούτου περὶ Ἄθων ὡς δισμυρίους ἄνδρας | ||
| ' αὐτῶν Μαρδόνιον μετὰ βαρείας δυνάμεως καὶ στόλου πολλοῦ . ναυαγήσαν - τος δὲ τούτου περὶ Ἄθων ὡς δισμυρίους ἄνδρας |
| ἡδονῆς τε , τὸν τρίτον δ ' ὕπνου , ὃν ἐκπιόντες οἱ σοφοὶ κεκλημένοι οἴκαδε βαδίζους ' . ὁ δὲ | ||
| ἐπανῆλθον οἱ Ὀδρύσαι , θάψαντες τοὺς ἑαυτῶν καὶ πολὺν οἶνον ἐκπιόντες ἐπ ' αὐτοῖς καὶ ἱπποδρομίαν ποιήσαντες , ὁμοῦ δὴ |
| ποιήσει τὰ παιδία ; εἰ μὲν εἰς Θετταλίαν ἀπῄειν , ἐπεμελήθητε αὐτῶν : εἰς Ἅιδου δέ μου ἀποδημήσαντος οὐδεὶς ἔσται | ||
| φάσκοντες ὑμῖν τὸν ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου , οὕτως ἐπεμελήθητε ὥστ ' ἐᾶσαι ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι |
| : ἀνένδοτος γὰρ καὶ ἀήσσητος ψυχή , ἣν ὀρθὸς λόγος δόγμασι παγίοις ἐνεύρωσε . . ̈ . . . καὶ | ||
| : Ἀρξάμενοι πρῶτοι τειχίζειν οἵδ ' ἀνέθηκαν βουλῆς καὶ δήμου δόγμασι πειθόμενοι . . . Ἑρμῆς ὁ πρὸς τῆι πυλίδι |
| . ὁτιὴ ' πιώρκεις ἡρπακώς : πάλιν κἀνταῦθα τῶν πολιτευομένων καθάπτεται ὡς ἐξ ἐπιορκίας καὶ κλοπῆς συνεστηκότων καὶ τοιούτων ἐθῶν | ||
| ἰὼν εὐεργέα νῆα „ , καὶ συνίησιν Ἑλληνίδα φωνήν . καθάπτεται δὲ καὶ Θουκυδίδου Ἀρίσταρχος λέγοντος ὡς οὐκ αἰσχρὸν ἡγοῦντο |
| τότε δὲ τῶν ἀνθρώπων , ἁπλότητος ὄντες ἁπάσης καὶ ἀπειρίας ἀνάμεστοι , οὐδεμίαν οὔτε τέχνην , οὔτε γεωργίαν ἐπίσταντο , | ||
| ἀνόσιοι γίγνονται , ἡδονῶν μὲν ἀκολάστων πλήρεις , κακίας δὲ ἀνάμεστοι , τρόπων τε ἀλλοτρίων τοῖς θεοῖς ζηλωταί , καὶ |
| τὸν ἔρωτα : ἡμεῖς δ ' ἔχοντες : ἡμεῖς δὲ σιωπήσαντες οὐ καλῶς ἐποιήσαμεν . τὸ δὲ ἔχοντες ἀντὶ τοῦ | ||
| ' ὑμεῖς κατεγιγνώσκεθ ' ὑμῶν αὐτῶν μεταβουλευόμενοι . ἐπειδὴ δὲ σιωπήσαντες τότε νῦν ἐπιτιμῶσί τινες , βούλομαι μικρὰ πρὸς αὐτοὺς |