| αὔξει δὲ μάλιστα ἡ αἰτία καὶ τὸ τέλος , ἐὰν ἐξετάσῃς τὰ συμβαίνοντα ἐξ ἑκάστου καὶ τὰς ἀρχὰς τῶν πραγμάτων | ||
| ἕκαστον μέρος ἐφαμίλλως ἀναμεμέστωται , κἂν τὰ πρὸ τῶν πυλῶν ἐξετάσῃς κἂν τὰ εἴσω πρῶτα κἂν τὰ παρ ' αὐτά |
| οὐδὲ χρήσιμος , ἐξ αὐτῶν τῶν πολιτευμάτων ἄν τις αὐτοῦ θεωρήσειεν . τίνα γὰρ παραγαγὼν εἰς τὸ δικαστήριον , ὧν | ||
| αὐξηθῶσι . Καὶ περὶ μὲν ἀμπελουργίας ἐκ τούτων ἄν τις θεωρήσειεν . Ἐπεὶ δ ' ὅμοιον τῷ τοιούτῳ καὶ ὥσπερ |
| } Εἰ τὴν φρόνησιν πάντες εἶχον τὴν ἴσην , οὐδεὶς ἐγίγνετ ' ἂν πενόμενος πώποτε . } Οὐδεὶς γενόμενος εὐθέως | ||
| ' ἕκαστος εἰ φάγοι τις ἢ πίοι , διπλάσι ' ἐγίγνετ ' εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πάλιν . Ὑπ ' ἀναδενδράδων |
| ἐρεῖν ἔοικας . Ἐκ πολλοῦ , οἶμαι , ταῦτα εἰδὼς ἐθήρευεν αὐτούς , καὶ περὶ τὴν εὐνὴν ἀφανῆ δεσμὰ περιθεὶς | ||
| οἶκον δίαιταν καὶ μονὴν ἀπέστυγεν , ἀθροισαμένη δὲ κύνας πολλοὺς ἐθήρευεν , οὐ μάλα τινὰ προσιεμένη . Ἐλθὼν οὖν ὁ |
| ὑπὸ ταῦτα πίπτει , καὶ πάντα ἂν τὰ οὕτως ἀντικείμενα θεωρήσειε : ταῦτα δέ ἐστι τὰ καθ ' αὑτὰ ὑπάρχοντα | ||
| πάντως ἂν ὑπ ' ἐκπλήξεως ἐπὶ τὴν ἠϊόνα δράμοι καὶ θεωρήσειε τὸ γιγνόμενον . Ὁ μὲν γὰρ τριαίνῃ , ὁ |
| γὰρ οὕτως ἐπιμείναι τις τοῖς κατὰ μέρος , πάνυ ἂν ἐργάσαιτο ἀφελῆ τὸν λόγον . Ἔτι ἀφελές τε καὶ ἠθικὸν | ||
| οὐδὲν μὲν ἔπραξεν , ἀλλὰ τοσοῦτον ὅσον ἂν γυνή τις ἐργάσαιτο : ἄλλως : ὡς γυνὴ , συμβουλεύσασα , παραθαρρύνασα |
| πόλεις τῆς Ἰουδαίας , πολλὰς δὲ κώμας καὶ μεγάλους καὶ πολυανθρώπους ὁμίλους . . ἔστι δ ' αὐτοῖς ἡ προαίρεσις | ||
| οἵα τε ᾖ περαιοῦσθαι . πόλεις δέ τις μεγάλας καὶ πολυανθρώπους , μεστὰς οἰκητόρων , καὶ πολιτείας ἐγχειρίζεσθαι μέλλων καὶ |
| μὲν γὰρ ὑλικὴν τὴν ἀρχὴν ὑποτίθενται , ἄν τε μίαν ὑποθῶνται αὐτὴν ἄν τε πλείους μιᾶς , καθάπερ Παρμενίδης πῦρ | ||
| μιᾶς , καθάπερ Παρμενίδης πῦρ καὶ γῆν , κἂν ἀσώματον ὑποθῶνται ταύτην τὴν ὕλην κἂν σωματικήν . καὶ μνημονεύει Πλάτωνος |
| ἁλμάδας ὡς ἐλάας , στιφράς ; φέρ [ ' ] ἐξέλθω | [ μεταθεὶς ] φωνήν [ , σὺ δὲ | ||
| καὶ Μωυσῆς δὲ ὁ προφητικὸς λόγος φησίν : ” ὅταν ἐξέλθω τὴν πόλιν ” , τὴν ψυχήνπόλις γάρ ἐστι καὶ |
| δὲ πλέουσι μὲν τὸ τοῦ πελάγους χάσμα ὁσία ἡ νῆσος ἐσβαίνειν , κεῖται γὰρ ὥσπερ εὔξεινος νεῶν ἑστία , οἶκον | ||
| ἐδέξαντο , εἰπόντες ὅτι οὐ καταλιμπάνουσιν ἢν ἐθέλοι συμπλεῖν ἐκέλευον ἐσβαίνειν : καὶ οὕτως ἀναλαβόντες αὐτὸν ἀνήχθησαν καὶ ἴσχουσιν ἐπ |
| ἢ δαίμονα ἢ ἄγγελον εἶναι τὸν ἀποτελοῦντα τὰ κρείττονα ἔργα συγχωρήσειεν ἄν τις : οὐ μὴν ἔτι γε δίδομεν ὃ | ||
| ὀρχηστοῦ παντὸς αὐτὸς εἶναι ; ἢ τίς ἂν τῷ μίμῳ συγχωρήσειεν ἔξω φθέγγεσθαι ; ἀλλ ' ἐν μὲν τῷ παραχρῆμα |
| . κατὰ τοῦτο δὲ καὶ ὁ κατὰ τὰς στήλας τὰς Ἡρακλείους πορθμός ἐστι , περὶ οὗ πολλὰ εἴρηται . ἔξω | ||
| δὲ εἴσω τοῦ κύκλου μένων ὑπερέβης τὰς στήλας ἡμῖν τὰς Ἡρακλείους τοῖς θαύμασι . ὦ πάντας ἀνθρώπους ταῖς ἑαυτοῦ θηρεύσας |
| ἡ ἐπιστήμη τοῦ τόξου . ὅτε δὲ τὸν Χρύσην ὁ Μυκηναῖος ἠμέλειαὐτόν τε καὶ τὰ λύτρα αὐτοῦ παρ ' οὐδὲν | ||
| τῆς ἐκ θεῶν ἐπιούσης τοῖς ἁμαρτάνουσι δίκης : ὁ δὲ Μυκηναῖος πεῖραν ἔχει διπλῆν , ὅπως κινεῖται τὸ θεῖον εὐσεβείας |
| εἰλικρινῆ φιλοτιμίαν ἐνδείκνυται , κἂν ἅπαντες τὸν μὲν οὐκ ἐπεξιόντα μιμήσωνται , ἀδεῶς τὰ κακὰ πολιτεύσεται πανταχοῦ : τὸν δὲ | ||
| ἴσως τὸν τοῦ Διονύσου χορόν : ὥστε κἂν μὴ σφόδρα μιμήσωνται τὸ μάλιστα σπουδαζόμενον πρόσωπον , τοιούτοις ἐμφαίνουσι τοῦτο συμβόλοις |
| , τοὺς ἐξ ἐπιγαμίας συναφθέντας λέγωνοὕτως δεομένων καὶ ζώσασθαι καὶ στείλασθαι τοιῶσδε καὶ οὑτωσὶ προσελθεῖν οἴκοθεν ἵν ' ἐπαμύνωσιν ἡμῖν | ||
| ὅτι δοκοῦσιν ἀλκῇ διενεγκεῖν , καὶ πρῶτον μὲν στρατείαν ὑπερόριον στείλασθαι , πολλὴν δὲ τῆς οἰκουμένης τοῖς ὅπλοις καταστρέψασθαι . |
| . ὁ δὲ βασιλεὺς μετὰ ταῦτα εἰσελθὼν ἐς τὴν Πόλιν κατεθεᾶτο τό τε μέγεθος καὶ τὴν θέσιν αὐτῆς τήν τε | ||
| ἄλλοι περὶ τῶν ῥηθέντων διελέγοντο , ὁ δ ' Αὐτόλυκος κατεθεᾶτο τὸν Καλλίαν . καὶ ὁ Καλλίας δὲ παρορῶν εἰς |
| εὔκρατον , εὐόφθαλμον , εὔσαρκον , στρογγυλοπρόσωπον . Ἀκριβέστερον δὲ μαθήσῃ περὶ τῶν αὐτῶν οὐ μόνον τοὺς ἀστέρας σκοπῶν ἀλλὰ | ||
| αὐτῆς ποιοῦσι , ζήτησον εἰς τὸν ἰχθὺν τὸν γλαῦκα καὶ μαθήσῃ . ἡ δὲ τῆς χολῆς μίξις καταπλασσομένη χίμεθλα ἰᾶται |
| τοιοῦτόν τινα λόγον ἡμῖν νενοημένης ; καθὰ γὰρ οὐκ ἂν εἴπαιμεν τὸν κίονα σωφρονεῖν , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδὲ | ||
| ποτ ' ἐροῦμεν ; Τοῦτο : τί γὰρ ἂν ἄλλο εἴπαιμεν ; Ψευδὴς δ ' αὖ δόξα ἔσται τἀναντία τοῖς |
| ἁπάσας καὶ δῶρον ἐάν τι διδῷ , καὶ ἐάν τι ἀφαιρῆται , ἀφαιρήσεται , πρὸς τοῦτο ἀεὶ τὸν νοῦν ἔχων | ||
| τοῦ σωματίου ἐξοικίζομαι , ὅταν ἡ μισθώσασα φύσις τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀφαιρῆται τὰ ὦτα τὰς χεῖρας τοὺς πόδας οὐχ ὑπομένω , |
| ἵππον . ἔσκωπτον οὖν αὐτὸν ἀεὶ τῆς ἀμεριμνίας , ὅτι σχολάζει φιλεῖν καὶ δοῦλός ἐστιν ἐρωτικῆς ἡδονῆς . ὁ δέ | ||
| ἄν τις ἔλθῃ , λέγε ὅτι ἔξω ἐστίν , οὐ σχολάζει . ὁ Κυνικὸς δ ' ἀντὶ πάντων τούτων ὀφείλει |
| τῆς εὐαρμόστου συμφωνίας : ἐπεὶ καὶ πῶς οὐκ ἐμέλλετε , φήσαιμ ' ἄν , ὦ γενναῖοι , πολέμῳ μὲν δυσχεραίνειν | ||
| δυοῖν θάτερον , ἢ μανίας ἢ κέρδους ἕνεκ ' ἐσπουδακότος φήσαιμ ' ἂν εἶναι . Εἴη μέν , ὦ ἄνδρες |
| τὸν ἰλυώδη βυθόν , ὅσον δύναται φαγεῖν , μέχρις ἂν καταλάβῃ πάλιν τὸν ποταμὸν ὑποστρέφων . τὸ γὰρ στείβειν πρὸς | ||
| προασπίζουσι καὶ προαποθνῄσκουσι τῶν δεσποτῶν , ὅταν κίνδυνός τις ἐξαπιναίως καταλάβῃ : τοὺς δ ' ἐν ταῖς ποίμναις φασὶ προαγωνιζομένους |
| ἔργων φανείη ; τὸ γὰρ παρ ' ἡμῖν πάθος πέραν δυσεκπέρατον ἔρχεται βίου . κακοτυχεστάτα γυναικῶν ἐγώ . φεῦ φεῦ | ||
| ἐκφαίνεις λόγον . τόδε μὲν οὐκέτι στόματος ἐν πύλαις καθέξω δυσεκπέρατον ὀλοὸν κακόν : ἰὼ πόλις . Ἱππόλυτος εὐνῆς τῆς |
| ἦν τὸ Ζάρινθον ἄντρον , ἔνθα ταύτῃ ὀργιάζοντες ἠλευθεροῦντο . μεμυημένος : τὰ μυστήρια τῶν Καβείρων . δοκοῦσι γὰρ οἱ | ||
| ὅσα τοιαῦτα , ἴδια τῶν Ἀττικῶν . ὁ δὲ μυηθεὶς μεμυημένος , τετελεσμένος , ὠργιασμένος , ὥσπερ ὁ ἐναντίος ἀμύητος |
| ἀνδρῶν , ἐὰν ἥ τε βουλὴ δοκιμάσῃ καὶ ὁ δῆμος ἐπιψηφίσῃ , κύρια εἰς τὸν ἅπαντα εἶναι χρόνον , καὶ | ||
| ἤδη πεντακόσια καί , ὅταν τάσδε τὰς σπονδὰς ἡ σύγκλητος ἐπιψηφίσῃ , δισχίλια καὶ πεντακόσια , δώδεκα δ ' ἔτεσιν |
| μὴν τὸ ὁρμητικόν τε , ὃ καὶ παραστατικὸν ἄν τις ὀνομάσειε , καὶ τὸ οἰκειωτικόν : αἵτινες δυνάμεις οὖσαι καὶ | ||
| ἐπιστήμη νοῦς : νοῦν δὲ λέγομεν ὃν ἄν τις ἀκριβῶς ὀνομάσειε , τὸν μὴ διαμαρτάνοντα τῆς ἀληθείας : νοῦς γὰρ |
| δέ , εἴ του ἐδεῖτο , ἐν τῇ πόλει ὄντι εὐπορώτερον ἦν . τῶν δ ' ἑτέρων ἔξω στρατευομένων ἐξῆν | ||
| τῆς ἀναπώτιδος , καίπερ ἐν τρυφῇ καταγινομένους . Οὐδὲν γὰρ εὐπορώτερον Σαβαίων καὶ Γερραίων εἶναι δοκεῖ γένος , ἐκτεταμιευμένων πᾶν |
| μεταβάλλω τὸν λόγον , ὡς ἂν καιναῖσι παροψίσι καὶ πολλαῖς εὐωχήσω τὸ θέατρον . λαθροφαγεῖν ῥαφανῖδος , ἀμύλου , λεκίθων | ||
| μεταβάλλω τὸν λόγον , ὡς ἂν πολλαῖσι παροψίσι καὶ καιναῖς εὐωχήσω τὸ θέατρον , περὶ τῶν ἐκπωμάτων τὸν λόγον ἑξῆς |
| ἴοιμι , τοιῶνδέ που δεήσει λόγων : ἐμέ , ὦ Θεσπεσίων , Εὐφράτης πρὸς ὑμᾶς διέβαλεν , ἃ μὴ ἐμαυτῷ | ||
| τοῦτο . ” ” ἄριστα , „ εἶπεν „ ὦ Θεσπεσίων , καὶ ὡς ἐμοὶ ἥδιστα εἴρηκας : ἄκουε δὴ |
| , ὅτι καὶ περὶ μόνων ἐστὶν ἡμῶν , τοῦτο ὑμῖν προθήσω πρὸ τῶν ἄλλων , ὡς ἂν ἐν τῷ εὐμαρεῖ | ||
| : γράφεται καὶ τυχεῖν : ὡς δ ' εὐπορῶ , προθήσω : τοὺς Ἕλληνας : εἰς τὸ εὐτελές : τοῦ |
| αὑτῷ πονεῖ . Τῷ γάρ με μᾶλλον εἰκὸς ἢ ' μαυτῷ πονεῖν ; Σὸν ἆρα τοὔργον , οὐκ ἐμὸν κεκλήσεται | ||
| ἀγαθὸν τύχω τοῦ κακοδαίμονος . ΓΘ φέρε νῦν ἐγὼ ' μαυτῷ : μόνος γενόμενος καὶ μηκέτι κωλυόμενος ὑφ ' ἑτέρου |
| ὅλην , ἐπειδὴ τάχιστα ἀριστήσειαν , καὶ τοῦθ ' , ἕωσπερ ἦμεν ἐν τῇ φρουρᾷ , διετέλουν ποιοῦντες : ἡμεῖς | ||
| ὁ ἀεὶ ἔχων ὀρθὴν δόξαν οὐκ ἀεὶ ἂν τυγχάνοι , ἕωσπερ ὀρθὰ δοξάζοι ; Ἀνάγκη μοι φαίνεται : ὥστε θαυμάζω |
| τὸν Τηλέμαχον καὶ Μενέλεων : κἀγὼ πάντα μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι τὰ τοῦ σωτῆρος ἀγωνίσματα , ὅσων ἀπέλαυσα εἰς τήνδε | ||
| καὶ ἃ πρῶτα . κἂν ἔρηταί τις ὑμᾶς , εἰ εἴποιμι καὶ ὅ τι , τὸ μὲν ὡς εἶπον , |
| , ληφθείς γ ' ὑπὸ λῃστῶν ἐσθίοι κριθὰς μόνας . Κεἴ τις στρατηγεῖν βουλόμενος μὴ ξυλλάβοι ἢ δοῦλος αὐτομολεῖν παρεσκευασμένος | ||
| οὖν ἡμῖν δοκεῖ ἐξισῶσαι τοὺς πολίτας κἀφελεῖν τὰ δείματα . Κεἴ τις ἥμαρτε σφαλείς τι Φρυνίχου παλαίσμασιν , ἐγγενέσθαι φημὶ |
| . Ὁ πᾶς ἐμοί , ὁ πᾶς ἂν πρέποι παρὼν ἐννέπειν τάδε δίκᾳ χρόνος : μόλις γὰρ ἔσχον νῦν ἐλεύθερον | ||
| . οὐκ οἶδ ' , ἐλέγχους ' : οὐ γὰρ ἐννέπειν θέλει . οὐδ ' ἥτις ἀρχὴ τῶνδε πημάτων ἔφυ |
| διείς , καὶ περιχρίων τὸ πρέμνον . Ὅτε τὴν συκῆν φυτεύεις , ἔμβαλλε εἰς ἄκρας τὰς ῥίζας ἐλλέβορον μέλανα κεκομμένον | ||
| καὶ βοῶν . ὃ πέπλευκας , φυτεύεις , καὶ ὃ φυτεύεις , τοῦτο πέλαγος γεωργούμενον . ἔχει γὰρ ὁ ποταμὸς |
| δὲ μὴ παραβλαστάνουσα δενδροῦται . Τάχα δ ' ἄν τι συμβάλλοιτο τοῦτο καὶ πρὸς εὐκαρπίαν : ἰσχυροτέρας γὰρ γινομένης ἡ | ||
| Ἐν ταῖς ἀναφωνήσεσιν ἡ μὲν εὐμέλεια καὶ χρηστοφωνία οὐδὲν ἂν συμβάλλοιτο πρὸς ὑγείαν , ὁ δὲ τῶν βαρυτέρων φθόγγων ἦχος |
| αἰσθόμενοι τάς τε Ἀττικὰς ναῦς προσπλεούσας τάς τε τῶν πολεμίων οἰχομένας , λαβόντες τοὺς Μεσσηνίους εἰς τὴν πόλιν ἤγαγον πρότερον | ||
| ἀναστήσαις , ὥσπερ ἐν μύθοις , πόλεις δ ' ἂν οἰχομένας πάλιν εἰς σχῆμα καταστήσαις πόλεων . ὃ δὴ νῦν |
| τίνος τέχνης ἐπιστήμων ἐστίν , τίνα ἂν καλοῦντες αὐτὸν ὀρθῶς καλοῖμεν ; Ὦ Χαιρεφῶν , πολλαὶ τέχναι ἐν ἀνθρώποις εἰσὶν | ||
| φύουσιν ἐκ τῆς γῆς Ὧραι : εἰ δὲ καὶ Διόνυσον καλοῖμεν καὶ νύμφας καὶ Δήμητρος κόρην ὑέτιόν τε Δία καὶ |
| ἄλλους . Ὁ δεύτερος πλοῦς ἐστι δήπου λεγόμενος , ἂν ἀποτύχῃ τις πρῶτον , ἐν κώπαισι πλεῖν . Φιλοσοφεῖ δὲ | ||
| τὸ καθαρτικὸν μηδὲν ἀνύειν . ἔνιά γε μήν , ὅταν ἀποτύχῃ καθαίροντα , τὰ μὲν πρὸς τῷ βλάπτειν μηδὲν τὸ |
| πλέων τὰς προσεχεῖς τῆι ἠπείρωι νήσους ἐπόρθει , προσσχεῖν αὐτὸν Λέσβωι : ἔνθα δὴ καθ ' ἑκάστην τῶν πόλεων αὐτὸν | ||
| . Ἑλλάνικος δὲ Βάτειαν αὐτήν φησιν . ἔστιν ἑτέρα ἐν Λέσβωι ἀπὸ Ἀρίσβης τῆς Μάκαρος θυγατρός . Ἔφορος δὲ Μέροπος |
| ἀπίθανα λέγειν ἀλλ ' ἐοικότα καὶ ἐνδεχόμενα : ἂν γὰρ ἐρῇ πιθανῶς , κἂν οὐ πείσῃ τὸν ἀκροατήν , καὶ | ||
| ἂν παραβῇς , ἔμμενε . ὅ τι δ ' ἂν ἐρῇ τις περὶ σοῦ , μὴ ἐπιστρέφου : τοῦτο γὰρ |
| ἃ Τίμαιος ἑωρακέναι φησὶ μέχρι τοῦ καθ ' ἑαυτὸν βίου διαμένοντα . καὶ κατὰ τὴν προτέραν δὲ ταύτης ὀλυμπιάδα , | ||
| ἀπόρροια τοῦ σώματος , ἀφ ' οὗ ἀπορρεῖ , καίτοι διαμένοντα , φησί , φαίνεται πολλὰ καὶ μικρὰ παμπληθῆ χρόνον |
| ' ἄκων ἀνατρέψει τοῦτο σκοπεῖσθαι , ἐπειδὰν δὲ ἡ θάλαττα ὑπέρσχῃ , μάταιος ἡ σπουδή : εἰκότως . φαρμάκων γοῦν | ||
| θινὶ θαλάσσης , ὄφρα ἴδητ ' αἴ κ ' ὔμμιν ὑπέρσχῃ χεῖρα Κρονίων ; Ὣς ὅ γε κοιρανέων ἐπεπωλεῖτο στίχας |
| . . . εἰ δέ κε λίσσηαι ἑτάρους λῦσαί τε κελεύῃς , οἳ δέ ς ' ἔτι πλεονέσσι τότ ' | ||
| μέλλειν ἐχρῆν , ὡς ἀγοράσω ἁπαξάπανθ ' ὅς ' ἂν κελεύῃς , ὦ γύναι . ὅπερ δὲ λοιπὸν μόνον ἔτ |
| οὔσης καὶ τὸ δημόσιον ἀδίκημα συνανῄρηται : εἰ γὰρ τοῦτο ἀνέλοιμεν , πῶς ἂν ἔτι δημοσίᾳ κρίνειν δυνάμεθα : ὥστε | ||
| ὑπὲρ τῶν κεκτημένων τὰς οὐσίας πρὸς τοὺς ἐπιδεεῖς . εἰ ἀνέλοιμεν ἐκ μέσου καὶ τὰς βλασφημίας ἃς ἐπὶ τῷ θεωρικῷ |
| ὑπεκπλεύσας ἐκεῖ ἔζη πολλὰ μὲν ἀγαγὼν χρήματα , πολλοὺς δὲ οἰκέ - τας καὶ τὴν ἄλλην κατασκευὴν μεγαλοπρεπῶς κεκοσμημένην . | ||
| τέτταρ ' ἀργυ . οὐ τῆς γυναικὸς νενόμιχ ' αὑτὸν οἰκέ . ἀπόκοιτός ἐστι , πορνοβοσκῷ δώδεκα τῆς ἡμέρας δραχμὰς |
| μὴ φανῇ τοιαῦτα πείθων ὁ θεός : αὐτὸ , μαντόσυνον κέλευσμα : ὦ δαῖμον , ὦ Φοῖβε : τὸ ὦ | ||
| , κινεῖν ἐκείνας ἀλλὰ παρίστασθαι καὶ Πτολεμαῖον τοῖς ἀδυνατοῦσιν καθελκύσαι κέλευσμα Ἰσμηνίαν . . . . νῦν ) δὲ λέγω |
| τι ὁ τόπος , ἤτοι γεννητός ἐστιν ἢ ἀγέννητος . ἀγέννητος μὲν οὖν οὔκ ἐστιν : περιτυπούμενος γάρ , φασίν | ||
| γένεσις οὖσα πρώτη ἡ ψυχὴ αὐτὴ καθ ' ἑαυτήν ἐστιν ἀγέννητος καὶ ἄφθαρτος , οὕτω καὶ πασχόντων τῶν μετεχόντων τῆς |
| Τὰ σώματα τῶν γυναικῶν ὑγρότερα καὶ ψυχρότερα εἶναι πᾶς ἂν ὁμολογήσειεν . θερμότερον οὖν διαιτᾶσθαι αὐτὰς προσῆκεν , ὅπως τὰς | ||
| αὐτὸν ἠσκημένον ἐν τῇ θεωρίᾳ ταύτῃ , πᾶς ἄν που ὁμολογήσειεν : ὡς δὲ οὐδὲ τὰ ἄλλα ἀνωφελὴς οὐδὲ ἀνόνητος |
| ἂν σκυθρωπότερος αὑτοῦ γίγνεσθαι καὶ ἀναχωροίη . τῆς δὲ μεσημβρίας αἰσχύνοιτ ' ἂν ὀφθῆναι ἀνθρώπων τινὶ καὶ ἔνδον μένοι ἂν | ||
| θεάτρῳ γε καὶ παντοίοις ἀνθρώποις ᾄδειν ἑστὼς ὀρθὸς ἔτι μᾶλλον αἰσχύνοιτ ' ἄν : καὶ ταῦτά γ ' εἰ καθάπερ |
| προτεινομένοις . οἷον , ἵνα ὁ λόγος ἔχῃ παράδειγμα , ἔροιτ ' ἂν εἰκότως ὁ Αἰσχίνης τὸν Δημοσθένην : Διὰ | ||
| τῆς πόλεως [ εἰσπράττειν εἰσφοράς ] ; καίτοι εἴ τις ἔροιτ ' αὐτὸν ἢ σέ , ὦ Τιμόκρατες , τὸν |
| γὰρ ἦν ἐπιμελὲς εἰδέναι τὰ σὰ τῶν τε ἀπαγγελούντων οὐδὲν ἠπορήσαμεν πολλῶν ὄντων τῶν τὰ τηλικαῦτα εἰδότων . μεγάλα γὰρ | ||
| οὐκ ἔστι μεταμελητικός . διὸ οὐχ οὕτως ἔχει , ὥσπερ ἠπορήσαμεν πρῶτον , ὅτι εὐιατότερος ἦν ὁ ἀκόλαστος παρὸ ὁ |
| ὁ περσέπτολις ἤδη Μαρικᾶς ψάγδαν ἐρυγγάνοντα ἁμαρτωλία αὐτοκάβδαλον ἐντεθετταλίσμεθα θερισμόν ὀφλισκάνειν σταμνάριον οὓς δ ' οὐκ ἂν εἵλεσθ ' οὐδ | ||
| εἴα , δυνάμενος κᾀκεῖνο τρέπειν εἰς τὸ κρεῖττον , αἰτίαν ὀφλισκάνειν ἄξιος εἶναί μοι δοκεῖ , καταλιπὼν μέρος ὕλης εἶναι |
| ἐν ᾗ τὰ κρεάδι ' ἧψες ἐζωμευμένα πλὴν εἴ τις πρίαιτο δεόμενος βασκάνιον ἐπικάμινον ἀνδρὸς χαλκέως . τί δέ σοι | ||
| μήν , ἔφη ὁ Γωβρύας , οἶδ ' ὅτι κἂν πρίαιτο Γαδάτας τὸ μέγα τι ποιῆσαι κακὸν τὸν νῦν βασιλέα |
| καθαίρει οὐ πιστόν , ἂν μὴ τοῖς καθ ' ἕκαστα ἐφαρμόζοι . οὐδὲ γὰρ τὸ θερμὸν χαλᾷ ἢ τὸ ψυχρὸν | ||
| . καὶ τούτους μέντοι πάλιν αὐτοὺς τοὺς σχηματισμοὺς εἴ τις ἐφαρμόζοι ταῖς κατὰ τὸν τοῦ Ἱππάρχου τῆς στερεᾶς σφαίρας ἀστερισμὸν |
| νέφη μηδὲ τοὺς ἐτησίας ἀνάγειν τὸ ῥεῦμα , καὶ δὴ καταλύσω τὸν περὶ τούτου λόγον . ὧν ἓν μέν ἐστι | ||
| κάμνοντας εὖ , ἀπαλλαγήσομαι τοῖς θεοῖς τῆς ἐπιστήμης ἀπαλλαττόμενος , καταλύσω μέχρι τοῦ δικαστηρίου , ταμὰ διὰ τῆς τέχνης εὐεργετούμενα |
| δέ με καινὴν πρός με διάλεκτον λαλῶν . εἴ τι τάττοι μοι στέγαρχος Τί δ ' ἂν Ἕλληνες μικροτράπεζοι φυλλοτρῶγες | ||
| θεοῦ γενέσθαι λόγος κατέχει , σατράπην τε ἀναδέξεσθαι , ὅντινα τάττοι Ἀλέξανδρος , καὶ φόρους ἀποίσειν τοὺς Ἀλεξάνδρῳ δόξαντας : |
| φιλόσοφός φησιν : Ἰταλίας δὲ μεταξὺ κατὰ στενοκύμονα πορθμὸν ἡ πλωτὴ μύραινα καλουμένη ἄν ποτε ληφθῇ ὠνοῦ : τοῦτο γάρ | ||
| . Ἀρριανὸς δὲ περὶ ταύτης φησὶν ὅτι Δῆλος ἡ πάλαι πλωτὴ οὖσα ἔστη , ὅτε ἡ Λητὼ ἐπέβη αὐτῆς διδύμους |
| ' ἀμφοτέρωθεν : εἴργεται γὰρ ὑποδομήσεσι τειχίων ἡ τῆς θαλάττης ἐπιδρομή . τὸ δ ' ἔνθεν , παραμειψαμένῳ κατὰ βάθος | ||
| λέγων ὅτι ποῦ τοιοῦτον λυπηρόν : τίς τοιαύτη τῶν πολεμίων ἐπιδρομή ; λάφυρον ἐν εἰρήνῃ τῆς ἑταίρας ἐγενόμην ὁ δυςτυχὴς |
| κατὰ τί ἑαυτοῦ μέρος καὶ ὅταν πῶς [ ἔχῃ ] διακέηται τὸ τοῦ ἀνθρώπου τοῦτο μόριον . Οὐδὲν ἀθλιώτερον τοῦ | ||
| οἱ πυρσευταὶ τοὺς πυρσούς . Ὅταν δὲ ἡ χώρα ἐγκάρπως διακέηται , μὴ πόρρω ὄντων πολεμίων , εἰκὸς πολλοὺς τῶν |
| δὲ καὶ ὁ μεταξὺ χρόνος τῆς μὲν πρώτης διαστάσεως ἐνιαυτοῦ Αἰγυπτιακοῦ ἑνὸς καὶ ἡμερῶν ρξϚ καὶ ὡρῶν ἰσημερινῶν ἁπλῶς μὲν | ||
| νθ λ . πάλιν τὰ ἡμερήσια πολυπλασιάσαντες ἐπὶ τὰς τοῦ Αἰγυπτιακοῦ ἐνιαυτοῦ ἡμέρας τξε καὶ ἀφελόντες ὅλους κύκλους ἕξομεν ἐνιαύσιον |
| θεὸς πρῶτος τῶν μνημονευομένων ἐχειρώσατο τὴν νῆσον , καὶ τοὺς Βρεττανοὺς καταπολεμήσας ἠνάγκασε τελεῖν ὡρισμένους φόρους . ἀλλὰ περὶ μὲν | ||
| πλωτὴ καὶ εὔδιος γενομένη , καὶ τὸν ἑσπέριον ὠκεανὸν ἐπὶ Βρεττανοὺς διέπλευσεν οὔπω γενόμενον ἐν πείρᾳ , κρημνοῖς τε τῶν |
| τὰ δὲ ἑωθινά : καὶ τὸ μὲν παρὰ πολὺ διαμαρτανόμενον παρορῶν ὑπεχέτω λόγον , τὸ δὲ παρὰ μικρὸν οὐδὲ παριδὼν | ||
| . Εὔηθες γὰρ ἂν ἦν τὸ λεγόμενον , ὡς ὁ παρορῶν ἤτοι ὁρᾷ ἢ οὐχ ὁρᾷ : φαίη γὰρ ἄν |
| ἀστέρων παραχωρήσεως ὑπολείπεται προσαναπληρῶσαι καὶ τὰ περὶ τὰς φάσεις καὶ κρύψεις αὐτῶν τὰς πρὸς τὸν ἥλιον γινομένας ὀφείλοντα θεωρηθῆναι . | ||
| κἀγὼ τάδε . Μὴ τεῖνε μακράν , ἀλλ ' ὅπως κρύψεις τάφῳ φράζου τὸν ἄνδρα χὤ τι μυθήσῃ τάχα . |
| μὲν γὰρ τῷ πλούτῳ καὶ τῷ γένει καθυπερέχοισα τἀνδρὸς ἄρχειν προαιρῆται , ὁ δὲ ἀνάξιον ἁγῆται καὶ παρὰ φύσιν συγχωρέν | ||
| τοὺς Αἰκα - νούς , ἐφ ' οἷς ἂν αὐτὸς προαιρῆται . μετὰ τοῦτο συνθῆκαι γίνονται ταῖς πόλεσι μεσιτεύσαντος αὐτὰς |
| τούτου ἐπυνθάνετο ἤδη αὐτῶν καὶ ὁπόσην ὁδὸν διήλασαν καὶ εἰ οἰκοῖτο ἡ χώρα . οἱ δ ' ἔλεγον ὅτι καὶ | ||
| οἱ δ ' ἔλεγον ὅτι καὶ πολλὴν διελάσειαν καὶ πᾶσα οἰκοῖτο καὶ μεστὴ εἴη καὶ οἰῶν καὶ αἰγῶν καὶ βοῶν |
| τόπος . Ἰδοὺ ἰδού , δοῦπον αὖ κλύω τινά . Ἡμῶν γε ναὸς κοινόπλουν ὁμιλίαν . Τί οὖν δή ; | ||
| . . ἐστὶν ἐξολωλεκώς : Ἀπώλεσεν . . ἐνίους : Ἡμῶν . ἐξολωλεκώς : Ἀπολωλεκώς . . Ἀττικὸν δὲ τὸ |
| , ὅτι ἐν αὐτοῖς στήσεται Ἰσραήλ . Καὶ ὡς ἂν ἀπόστητε ἀπὸ Κυρίου , ἐν πάσῃ κακίᾳ πορεύεσθε , ποιοῦντες | ||
| . οὐκ ἀπὸ τᾶς κράνας : παρακέλευσις , τουτέστιν : ἀπόστητε , ἐκπορεύεσθε . σίττ ' ἀμνίδες : τὸ σίττα |
| τε καὶ διεβίβαζεν ἐς τὴν Ἀσίαν , ἱππικάς τε καὶ πεζικάς , ἔτι δὲ ἵππων τε καὶ ὑποζυγίων καὶ ἡμιόνων | ||
| πόλεων , καὶ καθόλου θαυμά - ζειν ἔφασαν τί βουλόμενος πεζικάς τε καὶ ναυτικὰς συνάγει δυνάμεις καὶ τί διανοούμενος διαβέβηκεν |
| πατέρα τιμήσῃ τις ὡς πατέρα , ἢ τὸν ὄντως πατέρα ἀτιμάσῃ τις ἀγνοῶν ὡς μὴ πατέρα . ὁπόσα τε οἱ | ||
| αὐχμὸν πιέζειν μήτ ' ἄγαν ἐπομβρίαν . ἢν δ ' ἀτιμάσῃ τις ἡμᾶς θνητὸς ὢν οὔσας θεάς , προσεχέτω τὸν |
| . ] ἐγὼ δ ' ἵνα ἐκπερισπῶν ? [ ] ἀπαντήσω τοῖς ? [ αἰτιωμένοις ] ὡς ἐξ ἀνάνκης [ | ||
| γὰρ παρὰ τῷ θεῷ . πλὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς ταῦτα ἀπαντήσω τὰ ἐγκλήματα . ὑμῖν μὲν οὖν καὶ δι ' |
| ὑποσχέσεσιν . ἐπιτιμήσας γοῦν τοῖς φιλομυθοῦσιν ἐν τῆι τῆς ἱστορίας γραφῆι καὶ τὴν ἀλήθειαν ἐπαινέσας προστίθησι τῶι περὶ τοῦ μαντείου | ||
| φοῖνιξ . ἐγὼ μέν μιν οὐκ εἶδον εἰ μὴ ὅσον γραφῆι : καὶ γὰρ δὴ καὶ σπάνιος ἐπιφοιτᾶι σφι δι |
| τοῦθ ' ὅπερ ἐστίν : αὕτη γὰρ ἔσται ὁρῶσα καὶ ὁρωμένη . οὐδὲν δὲ τῶν πρός τι αὐτὸ πρὸς ἑαυτό | ||
| , οἷον ἡ αὐτὴ στοὰ ἀπὸ μὲν τῆς ἑτέρας ἀρχῆς ὁρωμένη μείουρος φαίνεται , ἀπὸ δὲ τοῦ μέσου σύμμετρος πάντοθεν |
| πᾶν ὅ τι ἂν ἐθέλωσιν ἄλλο ἐς τήνδε τὴν χρόαν ἐκτρέψαι τε καὶ χρῶσαι . κομίζεται δὲ ἄρα ἡ τοιάδε | ||
| ὀλίγον δέ τι παραλλάσσοντας τῆς χώρης . Εἰ ὦν ἐθελήσει ἐκτρέψαι τὸ ῥέεθρον ὁ Νεῖλος ἐς τοῦτον τὸν Ἀράβιον κόλπον |
| δὲ τοῦδε καὶ φρενῶν . ἐπίσχες αὐτοῦ , μὴ πέρα προβῇς λόγου . Δωροῖ συκοπέδιλε . τέκτονες εὐπαλάμων ὕμνων . | ||
| ποίει τούτω δικῶν ἐπιστήμονε , κἂν ἐπ ' ἄλλο τι προβῇς , ἄγε καὶ τούτω ταὐτὸ δράσοντε πάλιν . ἴσως |
| Πλάτων ὁ κωμικὸς εἴρηκεν ἐν Ἑορταῖς ἐπὶ δὲ τοῖς μονίπποις δέοιτ ' ἄν τις ἔχειν σάγην , ἔποχον , ἔφιππον | ||
| ὥστε ἐξαίφνης αὐτοῖς προσβάλλοντας ; συνηθείας δή , οἶμαι , δέοιτ ' ἄν , εἰ μέλλοι τὰ ἄνω ὄψεσθαι : |
| πρὸς τὸ ἄπειρον τῶν τόπων τὸ δίζεσθαι . φθαίη : προλάβοι πρὸ τοῦ συμποσίου . νηπιάχοντα : Ἡρακλῆς γήμας Δηιάνειραν | ||
| τοῦτο νομίζειν κέρδος ἐν τοῖς τοιούτοις , ὅ τι ἂν προλάβοι τις ἐξαπατήσας ἢ βιασάμενος τὸν ἐχθρόν ; τοιαῦτα γὰρ |
| . κα ? [ ὁ τοὐμὸν ε ? ! [ τἀλλότριον . ὡϲ ! [ φυλάττομεν ! ! [ φυλάττετε | ||
| οἰκεῖον κτῆμα ἡ λέξις σημαίνει : ἀποδίδωσι μὲν γάρ τις τἀλλότριον , παραχωρεῖ δὲ τῶν ἰδίων . καὶ τὸ Φιλίππῳ |
| κωλύοντας τὸν τῆς νεὼς σάλον ἀναπαύσεις τὸν πλόον , τὸν εἰναφώσσωνα στόλον . ἕκτορας πλημμυρίδος κωλυτὰς τῶν κυμάτων . σκαρθμῶν | ||
| ὀδόντας καὶ τῆς πλημμυρίδος ἕκτορας σχάσας ἀναπαύσεις τῶν κινήσεων τὸν εἰναφώσσωνα στόλον . τὸ δὲ ἑξῆς οὕτως : ἐν αἷσι |
| , εἶτα ἐπὶ τὰς εἰρημένας τροφὰς προσάξομεν , ὑδαρεστέρας καὶ ὀλιγωτέρας δίδοντες πόσεις , ὅπως ἀβαρὴς μένῃ ἡ κεφαλή : | ||
| ἢ τρεῖς πληγὰς διαλείπει : ἢ ἐκ τῶν ἐναντίων μετὰ ὀλιγωτέρας διαστολὰς ἐπανέρχεται ἐπὶ τὰς πλείονας : ἢ τὸ ἔντακτον |
| . ἱστῷ γὰρ τὴν ἐλάτην εἰκάζει διὰ τὸ ἰθυτενὲς καὶ εὐαυξές : καὶ γὰρ ἐκείνη ἱστοῦ δίκην ἵσταται : χειμερινῷ | ||
| στελεχῶδες μὲν καὶ ὀλιγόκλαδον , εὔμηκες δ ' ἐπιεικῶς καὶ εὐαυξές : ξύλον ἰσχυρόν : τὸν δὲ φλοιὸν παχὺν σφόδρα |
| φασι εἶναι ἱρούς . Ἔστι δὲ χῶρος τῆς Ἀραβίης κατὰ Βουτοῦν πόλιν μάλιστά κῃ κείμενος , καὶ ἐς τοῦτο τὸ | ||
| , ἐπενόεε τείσασθαι τοὺς διώξαντας . Πέμψαντι δέ οἱ ἐς Βουτοῦν πόλιν ἐς τὸ χρηστήριον τῆς Λητοῦς , ἔνθα δὴ |
| μὲν ὑπὲρ σωτηρίας ἀγωνιζομένοις οὐκ ἀμυνεῖτε , ἐκείνους δὲ οὐ κωλύσετε τῆς πλεονεξίας ; ὅτε παθών : ἤγουν ὁ Συρα | ||
| ἃ δ ' ἐν τῇ ἐπιτειχίσει αὐτοὶ ὠφελούμενοι τοὺς ἐναντίους κωλύσετε , πολλὰ παρεὶς τὰ μέγιστα κεφαλαιώσω . οἷς τε |
| οὐδενὸς τῶν ἐλλογίμων ἀρετῇ λειπόμενον . Ἔστι δὲ ἡ ἐπιφάνεια τεφρώδης τῶν πεδίων : ἡ δὲ ὀρεινὴ καὶ πετρώδης , | ||
| . * περιστιγές : καὶ ἔχον γραμμάς αἰθαλέη δὲ ἤγουν τεφρώδης . ὁ δὲ νοῦς οὕτως , μέλαινα δὲ καὶ |
| τῶν τῆς ψυχῆς ἔργων καὶ παθημάτων ἴδιον τῆς ψυχῆς , ἐνδέχοιτ ' ἂν αὐτὴν καὶ χωρίζεσθαι τοῦ σώματος : εἰ | ||
| καὶ διαίρεσιν ἀπείρου καὶ δυνάμει ἀπείρου , οὐκ ἐνεργείᾳ , ἐνδέχοιτ ' ἂν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ καὶ ἅπτεσθαι παντὸς καὶ |
| κατὰ τὰς σάρκας , καὶ ἤν που ἄλλῃ τῆς φύσιος ἐκβαίνῃ τὸ σῶμα , ἢν ὀλίγον , ὀλίγη ἡ νοῦσος | ||
| ὀλίγῃσι πρὸς πολλάς , ἢν τὰ οἰκότα ἐκ τοῦ πολέμου ἐκβαίνῃ , πολλὸν κρατήσομεν : τὸ γὰρ ἐν στεινῷ ναυμαχέειν |
| ἀνθρώπου τοῦ νοσοῦντος , καὶ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ τοῦ κυριεύοντος τὴν ἡμέραν ἐν ᾗ ὑπέθετο ἢ ἐν ᾗ κατεκλίθη | ||
| , ἀλλὰ καὶ κατ ' ἰδίαν ἐν τοῖς περὶ τοῦ κυριεύοντος . . . , . λοιπὸν ὁ μέν τις |
| δὲ γίνεται , ὅταν τις τὴν μὴ εἰκόνα ὡς εἰκόνα θεωρῇ ἢ τὴν εἰκόνα ὡς μὴ εἰκόνα . αἱ δὲ | ||
| τὴν ἐπιστήμην . κατ ' ἐνέργειαν δέ , ὡς ὅταν θεωρῇ , καὶ τοῦτο διττῶς : ἢ περὶ τῶν ἀιδίων |
| Λάκωνες ἠναγκάσθησαν ἀπολῦσαι τοὺς Ἀθηναίων πρέσβεις , ἵνα τοὺς ἰδίους ἀπολάβωσιν . ὁ δὲ Θεμιστοκλῆς τοιούτῳ στρατηγήματι τειχίσας τὴν πατρίδα | ||
| ἐκκλησίας ἵνα κατορθώσωνται τὰς ὁδοὺς αὐτῶν ἐν δικαιοσύνῃ , ἵνα ἀπολάβωσιν ἐκ πλήρους τὰς ἐπαγγελίας μετὰ πολλῆς δόξης . ἐμμείνατε |
| ποῦ τῶν Ἀχαιῶν ἐνθάδ ' ὁ στρατηλάτης ; τίς ἂν φράσειε προσπόλων τὸν Πηλέως ζητοῦντά νιν παῖδ ' ἐν πύλαις | ||
| καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν δὲ ) ὡσαύτως . τίς ἂν φράσειε : ὁ τοῦ ἐν ἄστει τιμωμένου σωτῆρος Διὸς ἱερεύς |
| οὐκ ἐπίσταται δόμος . πολλῶν πατησμὸν δ ' εἱμάτων ἂν ηὐξάμην , δόμοισι προυνεχθέντος ἐν χρηστηρίοις , ψυχῆς κόμιστρα τῆσδε | ||
| . ἦσθα Ἀττικοί , ἦς Ἕλληνες . ἤμελλον ἠβουλόμην ἠδυνάμην ηὐξάμην διὰ τοῦ η : διὰ δὲ τοῦ ε Ἕλληνες |
| ἢ πολεμίους βλάπτειν ; καὶ γὰρ τούτων ἕνεκά τις ἂν ἀδικήσειεν . ἐμοὶ δὲ πᾶν τοὐναντίον ἐγίνετο : τοὺς μὲν | ||
| τῷ στόματι , μήποτε καὶ ἡβήσας ἐς τὸν γάμον αὐτὸν ἀδικήσειεν . Ἡ μήτηρ δὲ σπαράττεται μὲν τὰ σπλάγχνα καὶ |
| τὸ τοῦ πέριξ [ καὶ τὸ τοῦ ] ἀέρος ψυχρὸν ἀθροίζει : συνηθροισμένον δὲ πᾶν ἰσχυρόν . ὅλως δὲ συνεστηκυῖα | ||
| ' ἑκάστης ἄρχων γίνεται , ὃν καλοῦσιν ἀγελάτην , καὶ ἀθροίζει αὐτοὺς ὅπου θέλει καὶ ἐπὶ θήραν ἐξάγει . καὶ |
| τόπους παρατηροῦσι τῶν ἐλεφάντων τὰς εἰσόδους καὶ τὰς ἐκτροπάς , σκοπὰς ἀπὸ τῶν ὑψηλοτάτων δένδρων ποιούμενοι : καὶ ταῖς μὲν | ||
| , ἡ δὲ στρατιὰ παρετέτακτο αὐτῷ ὥσπερ παρήγγειλε , κατέχων σκοπὰς ἄλλας πρὸ ἄλλων συνεκάλεσε τοὺς ἡγεμόνας καὶ ἔλεξεν ὧδε |
| εἰς Ἰλλυριοὺς ἐκπεσόντες , ἀποβαίνοντες οἴκαδε διὰ τῆς Μακεδονίας περὶ Ἔδεσσαν ἔμειναν συμπολεμήσαντες τοῖς ὑποδεξαμένοις , καὶ ἔκτισαν πόλιν Εὔβοιαν | ||
| τοῦ ποταμοῦ σχοίνους τέτταρας διέχουσα ἡ Βαμβύκη , ἣν καὶ Ἔδεσσαν καὶ Ἱερὰν πόλιν καλοῦσιν , ἐν ᾗ τιμῶσι τὴν |
| περὶ τὰ ἴδια συμβόλαια , ἐν πᾶσι τούτοις ἡγούμενον καὶ ὀνομάζοντα δικαίαν μὲν καὶ καλὴν πρᾶξιν ἣ ἂν ταύτην τὴν | ||
| δέκα τὸ καταβαλλόμενον τῆς τιμῆς καθ ' ἕκαστον χρόνον † ὀνομάζοντα ἀπαλοιφὴν τοῦ ὀφλήματος , τοῦ δὲ λοιποῦ ἔχειν χρήστην |
| . στείχων δὲ κοίμα συμμάχους : τάχ ' ἂν στρατὸς κινοῖτ ' ἀκούσας νυκτέρους ἐκκλησίας . ἐγὼ δὲ πέμψω πολεμίων | ||
| ὅτε μεταβάλλει , ἐν οὐδενὶ χρόνῳ ἂν εἴη , οὐδὲ κινοῖτ ' ἂν τότε , οὐδ ' ἂν σταίη . |
| ἔσται ἄρα ἡ πλ . τοῦ κύβου ʂ α Μο γא . ἀλλὰ ἐπεὶ Μο η μείζους εἰσὶ ΚΥ α | ||
| : ὁ ἄρα μέγιστος ἔσται ΔΥ α γא ʂ ε γא Μο δ ἴσ . ⃞ῳ : πάντα θκις : |
| κρείττων χρημάτων : εἶτα ἀπὸ τῆς αἰτίας οὐκ ἂν ὑμᾶς προὔδωκα : οὐ γὰρ ἐδεόμην χρημάτων πλούσιος ὤν , οὐδὲ | ||
| δημοσίων ἀδικημάτων : καὶ ὁ ὅρος εὐθέως : οὐ γὰρ προὔδωκα ναῦς , οὐ στρατιώτας ἀπώλεσα , εἶτα ὁ συλλογισμός |
| αὐτοὶ πιεζόμενοι ταῖς εἰσφοραῖς συγγνώμην τοῖς κλέπτουσι καὶ τοῖς δωροδοκοῦσιν ἔχοιτε , ἐν δὲ τῷ τέως χρόνῳ , καὶ τῶν | ||
| πεπραγμένων ἕνεκα , ὧν ὁμοίως ἐμοὶ πάντες ἂν αὐτῷ δικαίως ἔχοιτε χάριν , εἰ τὰ προσήκοντα βούλοισθε ποιεῖν . ἐκεῖνος |