καὶ σχολικὰ παραφέρονται πάθη , εἶτα πρὸς οὐδὲν πεπονθότας ἀκροατὰς ἀσχημονοῦσιν εἰκότως , ἐξεστηκότες πρὸς οὐκ ἐξεστηκότας : πλὴν περὶ | ||
ἑορταί . καὶ μέχρι μὲν ἐν οἰκίαις ἢ χωρίοις βεβήλοις ἀσχημονοῦσιν , ἧττον ἁμαρτάνειν μοι δοκοῦσιν : ἐπειδὰν δὲ ὥσπερ |
ὥσπερ τι βάρος αὐτοῖς ἐκ τῶν κενεώνων κρέμασθαι , καὶ ναρκώδεις μέν εἰσιν ἰσχίων , ἀκρατεῖς δὲ σκελῶν , οὐροῦσι | ||
ὁ κόστος ὁμοίως καὶ πύρεθρον : τοῦτο δὲ καὶ τοὺς ναρκώδεις καὶ τοὺς παρειμένους ὠφελεῖ . παύει δὲ ῥῖγος καὶ |
τοῖς ἑαυτῶν ταπεινώμασιν εὑρεθέντες καὶ ἐπιθεωρούμενοι ὑπὸ τῶν κακοποιῶν τοὺς ἐξορισμοὺς ἐργάζονται . κατὰ μὲν τῆς γενέσεως τὴν πῆξιν ὁπόταν | ||
μέχρι τριαντάδος ἀφώτιστοι πεφύκασιν : Ἄρης ἐπέχει ταῦτα , ἀποτελεῖ ἐξορισμοὺς φιλίας τε καὶ κρύψεις , φυγὰς , δεσμοὺς καὶ |
συνείροντες , ὃν τρόπον καὶ οἱ κεκράκται κόρακες καὶ μάτην φλυαροῦντες , ἀτελῆ καὶ περιττὰ καὶ ἀσύνετα φθέγγονται πρὸς τὸν | ||
λέγουσιν ἢ πράττουσι ; κἂν ληροῦντες τύχωσι , καὶ ὁτιοῦν φλυαροῦντες εἴπωσι , τοῦτο φροντίδι βεβαιωσάμενος περιφέρει καὶ μελέτῃ μακρᾷ |
ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς , περὶ ἰδικῶν δὲ ὡς ἐν τοῖς ἐπιτροπικοῖς , περὶ μικτῶν δὲ ὡς ἐν τῷ Κατὰ Μειδίου | ||
μόνον ἔσονται καὶ ἐν ἀξιώμασι τοῖς ἀπὸ μέρους στεμματηφορικοῖς ἢ ἐπιτροπικοῖς ἢ στρατοπεδαρχικοῖς ἢ ἱερατικοῖς καὶ οὐχὶ τοῖς ἡγεμονικοῖς . |
κύριοι : οἱ δὲ τὰ βέλτιστα τῷ κοινῷ φρονοῦντες ἀνιαρῶς διακείμενοι καὶ περιφόβως ὡς οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἔτι γενησόμενοι κύριοι | ||
] ! ϲεϲθε τοὺϲ Δήμουϲ ὅϲῳ ] οι ? νῦν διακείμενοι ] κ : ἤρχετον ϲὺ καὶ Σόλων ἥβηϲ ἐκείνηϲ |
κατὰ τὴν οἰκοδεσποτίαν αὐτῶν : οὗτοι γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν ταπεινώμασιν εὑρεθέντες καὶ ἐπιθεωρούμενοι ὑπὸ τῶν κακοποιῶν τοὺς ἐξορισμοὺς ἐργάζονται | ||
κατὰ τὴν οἰκοδεσποτίαν αὐτῶν : οὗτοι γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν ταπεινώμασιν εὑρεθέντες καὶ ἐπιθεωρούμενοι ὑπὸ τῶν κακοποιῶν τοὺς ἐξορισμοὺς ἐργάζονται |
μὲν συνεπατήθησαν ὑπὸ ἀλλήλων , πολλοὶ δὲ ἐς τὸ τέλμα ἐμπεσόντες ἠφανίσθησαν κατὰ τοῦ πηλοῦ , καὶ ἀπώλεια οὐκ ἐλάσσων | ||
οἵπερ οὖν εἰσι πεπαιδευμένοι τὰ τείχη τῶν πολεμίων ἀνατρέπειν , ἐμπεσόντες ὅταν κελεύσηι βασιλεύς : ἀνατρέπουσι δὲ τοῖς στήθεσι . |
ἀγῶνι συνεπιθησόμενοι ἡμῖν μετ ' αὐτῶν , ἐπειδὴ πλησίον ἀλλήλων ἐγινόμεθα καταλιπόντες τὴν τάξιν ἐφ ' ἣν ἐτάχθησαν ᾤχοντο πρὸς | ||
εὐώδη τε καὶ ποικίλα . Περιπλεύσαντες δὲ ταῦτα ἡμέρας δύο ἐγινόμεθα ἐν θαλάττης χάσματι ἀμετρήτῳ , ἧς ἐπὶ θάτερα πρὸς |
φθάσαιεν κακουργήσαντες , ἐν τάξει δ ' ἂν ἔτι ὄντες ἀτιμώρητοι ἂν ἀπέλθοιεν . Πολὺ δὲ κρεῖσσον , ὡς γέγραπται | ||
τε πολλὰ καὶ κεφάλαιον , εἰ Συρακόσιοι Λεοντίνους τε ἀναστήσαντες ἀτιμώρητοι γενήσονται καὶ τοὺς λοιποὺς ἔτι ξυμμάχους αὐτῶν διαφθείροντες αὐτοὶ |
δυσχερῶν ἐννοούμενοι . πάλαι ταῦτα βοῶσι καὶ ποιηταὶ καὶ φιλοσοφίαν ἀσκήσαντες ῥήτορές τε καὶ συγγραφεῖς ὥσπερ εἰς ἓν συνελθόντες καὶ | ||
τῆς προγνώσεως δόξαν , καὶ ῥῆσιν ἑλληνικὴν διὰ τῶν λόγων ἀσκήσαντες βάρβαρον γνώμην ἐνεδείξαντο . τούτους δὲ ὑπολάβοι ἄν τις |
μὲν λέγουσιν ἐπισφαλῆ παρέχεται τὸν βίον , τοῖς δ ' εὐλαβουμένοις μεγίστην δίδωσιν ἀφορμὴν πρὸς κατόρθωσιν : οὐ γὰρ ἐν | ||
. ἡ γὰρ ἀλαζονεία τοιούτοις ἄπωθεν ἀκροβολισμοῖς κεχρημένη τοῖς μὲν εὐλαβουμένοις καὶ ἄνανδρόν τι φρονοῦσιν ἐπιστρατεύεται , πρὸς δὲ τοὺς |
, ἐπειδὴ οἱ σοφισταὶ πράγματα παρέχουσι τοῖς τῆς ἀληθείας εὑρεταῖς σοφιστικοῖς τισι συλλογισμοῖς αὐτοὺς ἐθέλοντες παρακρούεσθαι , γράφει καὶ τούτους | ||
ἀντικειμένους λόγους ἐρωτῶντος τοῖς μὲν ἀληθέσι συμφθέγξασθαι , τοῖς δὲ σοφιστικοῖς ἀνταγωνίσασθαι . κρατήσας γάρ τις τοῦ τοιούτου σκοποῦ τήν |
ὁμαλὴ καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν Πλατωνική . Ἐπειδὴ δὲ οὐχ οἱ τυχόντες ἄνδρες ἀσάφειαν ποιεῖν ἐν τοῖς ἰδίοις συγγράμμασιν ἐπετήδευον , | ||
. ἐπιτηρητέον δὲ καὶ τὸν ὡροσκόπον καὶ τὴν Σελήνην ἐπειδὴ τυχόντες οὗτοι ἐπὶ στερεῶν ζῳδίων ἐν τῇ καταρχῇ βέβαια ποιοῦσιν |
. κἀκεῖνοι γὰρ ὁμοίως ὑμῖν ἀπὸ γένους . μβʹ . Πλατωνικοῖς . Ἐάν τις Ἀπολλωνίῳ χρήματα διδῷ , καὶ ὁ | ||
πρεσβεύειν φαίνεται Νουμήνιος . Ἤδη τοίνυν καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς Πλατωνικοῖς πολλοὶ διαστασιάζουσιν , οἱ μὲν εἰς μίαν σύνταξιν καὶ |
κἀκεῖνο , τὸ εὑρίσκειν πόθεν ἂν οἱ φίλοι ἐξ ἀσφαλοῦς ἐπιφαινόμενοι βραδυτέρους τοὺς διώκοντας παρέχοιεν . ἀλλὰ μὴν καὶ τόδε | ||
φησί , περισσῶς κηδόμενοι τῶν δικαίων ἀνδρῶν . δοκοῦσι γὰρ ἐπιφαινόμενοι κατὰ τὸ πέλαγος σῴζειν τοὺς δικαίους . μεταμειβόμενοι δ |
: δρόμους παλαίστρας : οὐκ ἀρεσκούσας οὐκ ἀνεκτάς : σώματος εὐρωστίας ἀντιποιοῦνται Λάκωνες : διὸ τὰς παρθένους γυμνάζουσιν , ἵνα | ||
ἵνα γενναίους παῖδας γεννῶσιν : ἄλλως : τῆς τοῦ σώματος εὐρωστίας ἐπιμελόμενοι Σπαρτιᾶται τὰς παρθένους εἰς γυμνάσια ἔστελλον , ἵνα |
πολιτικῶν ἐκπεσών , Καρίᾳ δὲ ἐνομιλήσας καὶ Ῥόδῳ , καὶ μετεχειρίζοντο τὰς ὑποθέσεις οἱ μὲν [ ἀπὸ Αἰσχίνου ] κατὰ | ||
τε ἐγένοντο οἷοί τε ἐγίγνοντο καὶ ὁ μὲν καὶ οἵας μετεχειρίζοντο πράξεις , μὴ κατὰ νοῦν τοῖς σώφροσιν λέγεσθαι μηδὲ |
τινὸς καὶ καταφέροντος ὑπεξέφυγον , οὔθ ' ὕβριν οὐδὲ πληγὰς ὑπομένοντες ἠρεθίζοντο , τό τε πλῆθος οὐ συνηγανάκτει τοῖς πάσχουσιν | ||
τοῖς μεγίστοις ἐγκλήμασιν εὐθυνόμενοι , εἰ πρὸς ὀλίγον τὸν δεσμὸν ὑπομένοντες εἶτα ἐπ ' ἐξουσίας ἐπέραινον ἅπερ ἠβούλοντο : εἶτα |
αὐτῶν εἰσι κατέναντι ἡμῶν . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἀσενέθ : θαρσεῖτε καὶ μὴ φοβεῖσθε , διότι οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν εἰσιν | ||
τῶν πύργων στάθητε , μίμνοντες δὲ καὶ ἐπιμένοντες καὶ καρτεροῦντες θαρσεῖτε , μηδὲ λίαν φοβεῖσθε τὸν ὅμιλον καὶ τὸ πλῆθος |
ἐπὶ τὴν δίωξιν οὐ πορρωτέρω Τεγέας ἐπακολουθησάντων , ἐν ἀδείαι γενόμενοι καὶ διελθόντες τὴν Πελοπόννησον ἐποιήσαντο συνθήκας , τὸν μὲν | ||
μὴ θέλοντες ἀκόλουθα ἐξεῖπαν τοῖς προφήταις , καίπερ πολὺ μεταγενέστεροι γενόμενοι καὶ κλέψαντες ταῦτα ἐκ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν |
τῆς τύχης , καὶ κοινοβίους , ἐὰν δὲ ἐν τοῖς ἀσυνδέτοις τύχωσιν ἢ κατὰ τὴν ἐναντίαν στάσιν , φιλέχθρους καὶ | ||
τύχης , καὶ κοινωνοὺς βίου , ἐὰν δὲ ἐν τοῖς ἀσυνδέτοις τύχωσιν ἢ κατὰ τὴν ἐναντίαν στάσιν , φιλ - |
, τῶν δὲ βλαβερῶν ἀπέχοιντο : νῦν δὲ ἐοίκασι ταῦτα διδασκομένοις , ὅπως ὅτι πλεῖστα κακο - ποιῶσιν : οὐδαμοῦ | ||
ἢ χιλιάρχοις ἢ ἑξακοσιάρχοις ἢ ὅσαι ἄλλαι ὅπλων ἀρχαὶ , διδασκομένοις ἀρχαίων κατορθωμάτων ἀρετὰς καὶ τέχνας . ἀνδρεία μὲν γὰρ |
ἐπὶ δορυφορίας φανέντας κατὰ τὴν ἑαυτῶν αἵρεσιν : ἀνοικείως γὰρ φανέντες καὶ τῆς αἱρέσεως ἀπηλλοτριωμένοι ἢ ἐπαναφερόμενοι ἀπροκοπίας καὶ κακῶν | ||
λύπας καὶ πήματα σημαίνει . ἐν δὲ τῷ Ὑδροχόῳ ἀστέρες φανέντες ἡμέρας πόλεμον ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἀθροίσεις ἐπ ' ἀδικίᾳ |
οὐδεὶς κόρος ἐστὶν ἀνθρώποις , ἀλλ ' οἱ τὰ μέγιστα κατορθώσαντες μεγίστων γλίχονται , δυναστείας τε ἐπιθυμοῦντας πολὺ μᾶλλον τὴν | ||
ἐσόμενοι , καὶ ἐὰν κατὰ νοῦν πράξωσι ταῖς ἰδίαις ἀρεταῖς κατορθώσαντες τὸν πόλεμον οὐδενὶ κοινωσόμενοι τῆς δόξης . τοσοῦτον αὐτοῖς |
καὶ θηλυκῶν συμπαθείας τε καὶ γάμους . ἐὰν δέ πως ἀνοικείως τύχωσιν ἢ ὑπὸ κακοποιῶν θεωρούμενοι , ἀηδίας καὶ φθόνους | ||
ἐπιτευκτικὸς καὶ πρὸς τὰ μείζονα πρόσωπα συμπαθής . ἐὰν δὲ ἀνοικείως τύχῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν θεωρηθῇ , κρίσεις καὶ ἐξοδιασμοὺς |
τὰ καλῶς ἔχοντα ἐπιτήδεια : τούτων δὲ γινομένων ἐλάττους οἱ κινδυνεύοντες ἔσονται καὶ πλείονα σῖτα ἀναλώσουσιν καὶ τάχα στάσις τις | ||
καὶ μηδ ' ὁτιοῦν ἕτερον ; οὕτω μέντἂν οἱ μάλιστα κινδυνεύοντες καὶ περὶ τῶν μεγίστων ἀγωνιζόμενοι πλεῖστον ῥητόρων ἠμέλουν . |
καὶ δολερὸς ἔρως παντί : ἀλλ ' οἱ μὲν ἄλλῃ τρεπόμενοι πολλαχῇ ἐπ ' αὐτόν , ἢ κατὰ χρηματισμὸν ἢ | ||
δυνάμει σφίσιν ἐπιχειροῦντας : ἀπελθόντων δὲ αὖθις εἰς τὸ λῃστεύειν τρεπόμενοι ἀπὸ τούτου τὸν βίον ποιοῦνται . Ἀλέξανδρος δὲ ἐξεῖλεν |
οὐ ταύτῃ χρηστέον ἀλλὰ τῇ συνηθείᾳ . Μήποτε δὲ καὶ περιτρέπονται , καὶ ἐάν τε θελήσωσιν ἐάν τε καὶ μή | ||
δὲ τὸν βίον καταστρέφουσιν ἢ φθόνοις καὶ αἰτίαις καὶ περιβοησίαις περιτρέπονται . Σαφέστερον δὲ βουλόμενοι τὸν περὶ εὐδαιμονίας τόπον διακρῖναι |
ἀναγκαζόμενοι ναυπηγεῖν τριήρεις , οἱ δὲ δημιουργοὶ στρατεύεσθαι καὶ φρουρεῖν ἀναγκαζόμενοι , οἱ δὲ μέτοικοι εἰσπραττόμενοι μετοίκιον , καὶ οἱ | ||
ἐν ταῖς πολυανθρώποις καὶ χρονιζομέναις συνωμοσίαις , εἴτε ὑπὸ θείας ἀναγκαζόμενοι γνώμης οὐκ ἀξιούσης ἔργον ἀνόσιον εἰς εὐτυχὲς κατασκῆψαι τέλος |
περίαπτα γυμνὴν ἐπιδείκνυνται τὴν ὑπόκρισιν καὶ τότε ὥσπερ οἱ ξενίας ἁλόντες νοθεύονται τῇ μεγίστῃ πόλεων ἀρετῇ μηδὲν προσήκοντας ἑαυτοὺς παρεγγράψαντες | ||
προσεχώρησε τοῖς Ἀρκάσι , καὶ οἱ Φιλοποίμενι αἰτίαν θανάτου παρασχόντες ἁλόντες πλὴν Δεινοκράτους ὑπέσχον τιμωρίαν οἱ ἄλλοι , Δεινοκράτης δὲ |
ὡς δ ' ὁ τῆς στρατείας ἀφωρισμένος χρόνος προσεγένετο , κατήντησαν ἅπαντες εἰς τὴν Βαβυλῶνα . ὁ δ ' ἀριθμὸς | ||
βέλη παρα - νήλωτο , πρὸς τὴν ἐκ χειρὸς μάχην κατήντησαν . καὶ πρῶτον τῶν ἱππέων συστησαμένων ἀγῶνα καὶ τῶν |
, εὐόργητοι πρὸς τὸ πρέπον , τῷ φρονίμῳ τῆς γνώμης παύοντες τὸ ἄφρον , ὑβρισταὶ εἰς τοὺς ὑβρίζοντας , κόσμιοι | ||
καταλαμβάνει δὴ τὰ γράμματα γράμματα καὶ ἱππεῖς ἱππέας τὰ μὲν παύοντες , τὰ δὲ ἀντεισάγοντες θεῶν , οἶμαι , τινὸς |
ἕπονται τελείαν ἐξ ἀγέλης βοῦν ἄγοντες διειλημμένην δεσμοῖς τε καὶ ὑβρίζουσαν ἔτι ὑπὸ ἀγριότητος . ἐλάσαντες δὲ πρὸς τὸν ναὸν | ||
καὶ ἱμάτια καλά , καὶ ἐξόδους λαμπρὰς ἐξιοῦσαν , καὶ ὑβρίζουσαν ἐκ τῶν ἡμετέρων , αὐταὶ δὲ καταδεεστέρως περὶ ταῦτα |
τοὺς μὲν οὖν ἄλλους , ὅσοι πρὸς τὰ κοινὰ δικαίως προσέρχονται , κἂν δεδωκότες ὦσιν εὐθύνας , τὴν ἀειλογίαν ὁρῶ | ||
νῦν οὕτω καὶ οἱ ἱππεῖς αὐτῶν παρεσκευασμένοι πρὸς τοὺς ἱππέας προσέρχονται , καὶ τὰ μὲν τόξα καὶ ἀκόντια ἀποδεδοκιμάκασι , |
' αἱ διασῳζόμεναι παρὰ πᾶσιν ὡς ἐκείνων οὖσαι τῶν ἀνδρῶν πιστεύονται : ἐν αἷς εἰσιν αἵ τε Κάδμου τοῦ Μιλησίου | ||
ναύτης γοῦν οὐκ ἄν ποτε ἑκὼν ἐρῳδιὸν ἀποκτείνειεν , ἐπειδὴ πιστεύονται τοῖς ἁλιεῦσιν ἐν τῇ θαλάττῃ σημαίνειν , ὁπόσα τοῖς |
, ἃ μὴ θέμις , ἡδόμενοι παραυτίκα ἐπαίνῳ καὶ τιμαῖς ἀμείβονται τοὺς πολεμίους , κακολογοῦσι δὲ τοὺς σεμνοὺς καὶ ἐμπείρους | ||
κιβωτίου δεξάμενος ἀνεθρέψατο κόραις Εὐβοΐσι καὶ νύμφαις δρύασι συναγελαζόμενον : ἀμείβονται δὲ τὸν ξενοδόχον τοῖς παρ ' ἑαυτῶν ἀγαθοῖς , |
τὰ ἐπιμόρια καὶ τὰ ἐπιμερῆ : τὰ δὲ πολλαπλάσια οὐχ ἥκουσιν εἰς ἐπιμόρια καὶ ἐπιμερῆ . Σχόλιον νέον εἰς τὰ | ||
καὶ γραφῇ μιμήσασθαι κάλλιστον ἦν . ἃ δὲ τοῖς ἐνταῦθα ἥκουσιν ἡλικίας ἐφ ' ἡμέρᾳ καὶ νυκτὶ ἑκάστῃ παίζεται , |
ἄλλος ἄλλῃ κατέπτηξαν ὡς νεβροί , τοὺς ἐλέφαντας οἱ τέως φοβεροὶ καὶ ἐκπληκτικοὶ καταδείσαντες . οὐκ ἀνθίσταται δὲ τοῖς διώκουσιν | ||
, ὅτι οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων ἔνιοι ἐξ ἀπόπτου δοκοῦντες φοβεροὶ εἶναι , ὅταν εἰς πεῖραν ἔλθωσιν , οὐδενὸς εὑρίσκονται |
ὀμυδίοις , χηβαδίοις , ὀστρέοις . περίπλεοι : περιπληθεῖς , πεπληρωμένοι . λεπάδεσσιν : ὀστρέοις : λεπάδες εἰσὶ ζῶα ἐλάττονα | ||
οὖν μείνασα λύτταν ἐργάζεται κυσὶ νόσημα ἀργαλέον . ἑλμίνθων δὲ πεπληρωμένοι τοῦ σίτου τοὺς ἀθέρας ἐσθίουσιν , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει |
ἄρα καὶ γραμματικόν ἐστιν ὁ κόσμος . “ πρὸς ἣν ἀπαντῶντες παραβολὴν οἱ Στωικοί φασιν , ὅτι Ζήνων τὸ καθάπαξ | ||
ἐναργείας κρατύνεσθαι , ὡς αἱ τῶν μαντειῶν προρρήσεις δηλοῦσιν , ἀπαντῶντες ἡμεῖς κατὰ τὴν τοῦ θείου Ἰαμβλίχου ὑφήγησιν , τὰ |
αἰχμαλώτων , ὑπὸ τοῖς ὑπάτοις γενομένων , ἀφορμὴ θριάμβου τοῖς νενικηκόσιν ἐγένοντο . Λουκίου δὲ Μανιλίου Βούλσωνος καὶ Μάρκου Ἀτιλίου | ||
τῆς ἐν Σικελίᾳ συμφορᾶς : τότε Συρακοσίοις παρόντες οὗτοι Λακεδαιμόνιοι νενικηκόσιν οὐ παρὰ μικρὸν , ἀλλ ' ὡς καὶ τὰς |
δόντες ἑκοντὴν ὠμὰ δάσασθαι , λιτοὶ ἀγείροντες γαῖαν κατὰ πᾶσαν ἀλῶνται . ὅσσαις δ ' αὖτε γυναιξὶν Ἄρης Φαέθων τ | ||
τὸ φεύγειν : παρὰ τὴν ἄλην . οἱ γὰρ φεύγοντες ἀλῶνται . Ἀλύειν , τὸ ἀπορεῖν τὴν ψυχὴν , καὶ |
, καὶ ὁποῖόν ποτ ' ἂν ἐκεῖνοι θέλωσι , τοιοῦτο ἀμάχως ὑπάρχειν , οὐδὲν ἧττον τὸ περιεκτικὸν τοῦ σημείου ἀνεπίκριτον | ||
ἄφυκτα μηδὲ ἀνιαρὰ ἐν τοῖς τραύμασι φαίνηται βιαίως σπῶντα καὶ ἀμάχως ἀντιλαμβανόμενα , ἡμᾶς μὲν ἐν τοῖς δειλοῖς καὶ διὰ |
ἀλλότρια πράσσοντες κακά , ζῶντες ἀπὸ συμφορῶν . ὀφθαλμοὶ μικροὶ ὑπότρομοι χαροποὶ ἢ μέλανες τὰ αὐτὰ σημαίνουσι , παρόσον οἱ | ||
οἱ δὲ ϲυνωμίαϲ καὶ ὀϲφύν , τινὲϲ δὲ αὐτῶν καὶ ὑπότρομοι γίνονται . ποιεῖ δὲ τὸ πάθοϲ , εἰ καὶ |
συνδυασμῷ : λέγω δὲ τὴν παίδων γένεσιν καὶ βίου διεξαγωγὴν εὐσταθοῦς . δικαία δὲ διδάσκαλος ἡ φύσις , ὅτι τῇ | ||
δὲ περὶ τὰ πολεμικὰ ἀναστρέφονται θεοὶ μηκέθ ' ὁμοίως τοῦ εὐσταθοῦς καὶ τοῦ κατὰ λόγον στοχαζόμενοι , ταραχωδέστεροι δέ πως |
ᾤοντο δεῖν κινδυνεύειν , ἡμεῖς δ ' εἰς τοσαύτην ἀπορίαν ἐληλυθότες καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες , ὥσπερ βασιλεὺς ὁ | ||
, εὐγενεῖς τε καὶ κατ ' ἀξίαν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐληλυθότες : ὁ δὲ Γορδιανὸς περὶ ἔτη που γεγονὼς τρισκαίδεκα |
καὶ σώσειν εἰς δύναμιν . δεινὸν οὖν ψεύσασθαι καὶ προέσθαι δυστυχοῦντας ἀνθρώπους πολίτας : ἰδίᾳ δ ' , ἐξομοσάμενον , | ||
ἐκεῖνοι ἔφασαν προσταχθέν μοι ὑφ ' ἑαυτῶν οὐκ ἀνελέσθαι τοὺς δυστυχοῦντας ἐν τῇ περὶ Λέσβον ναυμαχίᾳ . ἐγὼ δὲ ἀπολογούμενος |
δὲ τὸ τοιοῦτον κατάστημα τοῖς ἐρωτικοῖς πάθεσι καὶ θρήνοις καὶ οἴκτοις καὶ τοῖς παραπλησίοις . ἡσυχαστικὸν δὲ ἦθός ἐστι μελοποιΐας | ||
τυγχάνουσιν ἐννόμου . μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος δυσπαραθέλκτους παθόντος οἴκτοις . εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν νόμῳ πόλεως |
τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενος , καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντες αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότες . οἳ δὲ ἀποδυσάμενοι | ||
ἐξελόντες , ἀποχρῆν ᾠήθησαν , ὥσπερ τύραννοί τινες τῶν νοημάτων ὄντες . ἔπειτα δὲ οὐδὲν αὐτοῖς ἀτόλμητον οὐδ ' ἄπορόν |
τις οἶμαι τῶν ῥητόρων αὐτῶν , κατὰ τὸ λῆμμα ἀεὶ ῥέποντες . λέγω δὲ οὐ ψέγων ῥητορικὴν οὐδὲ ῥήτορας τοὺς | ||
μελαγχολικώτεροι , συνουσιαστικώτεροι δὲ οἱ πρὸς τὸ θερμότερον καὶ ὑγρότερον ῥέποντες , εὐφυεῖς δὲ καὶ ὀξεῖς πρὸς τὴν διάνοιαν οἷς |
μεγάλου βασιλέως παρακούσειαν , οὐκέτι ἕξουσι τοῦ λοιποῦ πρὸς αὐτὸν συμβάσεών τε καὶ συνθηκῶν ὅλως μνησθῆναι ἅπαξ ὀργῇ καὶ θυμῷ | ||
μεγάλου βασιλέως παρακούσειαν , οὐκέτι ἕξουσι τοῦ λοιποῦ πρὸς αὐτὸν συμβάσεών τε καὶ συνθηκῶν ὅλως μνησθῆναι ἅπαξ ὀργῇ καὶ θυμῷ |
: τοῖς νόμοις | ἐνμένομεν : καρτερεῖν | ἐν τοῖς δεινοῖς ἐπιστάμεθα | : τὴν τῆς ἐλευθερίας τάξιν | οὐκ | ||
τὸ δὲ ἀπὸ τῆς ἐναντίας πολιτείας . πάλιν δὲ ἐπειδὰν δεινοῖς τισι περιπέσωμεν , ἐθιζόμεθα φοβεῖσθαι ἢ θαρρεῖν καὶ οἱ |
. Τοῖς θεοφιλέσιν : οὗτοι δέ εἰσιν οἱ κατὰ δίκην ζῶντες , οἷς καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ παντός φησιν ἐπακολουθεῖν | ||
ὦ ξένε , εἴη ; Σχεδὸν ὃ παντάπασιν ὑμεῖς ἔξω ζῶντες οὐκ ἂν εἰδείητε , ἀλλὰ ὑμᾶς ἂν λανθάνοι . |
ἀφίεσαν τὰ βέλη πολὺ πρὶν ἐξικνεῖσθαι . ὡς δ ' ἐπιόντες οἱ Πέρσαι ἐπέβησαν τῶν ἀφειμένων βελῶν , ἐφθέγξατο δὴ | ||
Εὐρώπην οὔτε Ἀσίαν ὡσαύτως οὔτε Λιβύην , οἱ δὲ λοιποὶ ἐπιόντες ὅση ἦν ἱκανὴ ὑπογράψαι τὴν τῆς οἰκουμένης ἐπίνοιαν , |
, ἀφόρητον γίνεται . οἱ μὲν οὖν ὀργίλοι ταχέως μὲν ὀργίζονται καὶ οἷς οὐ δεῖ , παύονται δὲ ταχέως : | ||
προοίμια τῶν προρρηθέντων οἷον γέλωϲ παράλογοϲ οὐχ οὕτωϲ εἰθιϲμένοιϲ καὶ ὀργίζονται ἐπὶ τῇ τυχούϲῃ προφάϲει καὶ ἦχοι ὤτων καὶ μαρμαρυγαὶ |
ἀπῄεσαν , ἀλλὰ καὶ ἧτταν ἐπονείδιστον ἐνδεξάμενοι τῶν ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν ἀργαλεωτέραν : ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀθλητῶν σώματα κλίνεται | ||
ὑμᾶς βούλεται τῆς κατηγορίας ἐμβαλεῖν . Ὥσπερ οὖν ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν ὁρᾶτε τοὺς πύκτας περὶ τῆς στάσεως ἀλλήλοις διαγωνιζομένους |
μὲν γὰρ λεγόμενοι φιλάρετοι ἄδοξοι σχεδὸν ἅπαντες , εὐκαταφρόνητοι , ταπεινοί , τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς , ὑπηκόων μᾶλλον δὲ καὶ | ||
, ἰσχυροὶ δὲ τὴν ἀλκήν , καὶ τὰ φρονήματα οὐ ταπεινοί , βαρείᾳ τῇ ὑλακῇ καὶ καταπληκτικῇ χρώμενοι , καὶ |
παρέξομαι μάρτυρα , ἣν οὐχ οἷόν τε διαβάλλειν τοῖς κοινοῖς πάθεσιν ὁμολογουμένην : τίς γάρ ἐστιν ὃς οὐχ ὑπὸ μὲν | ||
πορίσασθαι παραμυθίαν , καὶ καθόλου σχεδὸν τὰ στύφοντα τοῖς στοματικοῖς πάθεσιν ἐπιτήδεια . χρησιμώτατον δὲ φάρμακον ταῖς περὶ στόμα διαθέσεσι |
ἰδὼν ὕστερον ἐοικέναι τῇ ἐν Βοιωτοῖς Δίρκῃ , πρῶτα μὲν ἐγυμνώθησαν , εἶτα ἐχρίσαντο τὰς κεφαλὰς ἠλεκτρώδει φαρμάκῳ , τὸ | ||
. Ἐπεὶ οὖν μετὰ τὴν μίξιν τῶν δολερῶν ἐκείνων περιβλημάτων ἐγυμνώθησαν , πρῶτα μὲν ἐνεώρων ἀλλήλοις λοξῷ τῷ βλέμματι , |
διδόντες τοῦ ὄλβου καὶ τοῦ πλούτου . τὸ δὲ ὄλβου ἀπαρχόμενοι ἀντὶ τοῦ τῆς ἐπικαρπίας ἀπάργματα διδόντες . εὔκριθον ἀνεπλήρωσεν | ||
καὶ μάλα γε ἀσμένως κοινωνοῦντες αὐτοῖς , ὥσπερ οὖν εὐεργέταις ἀπαρχόμενοι . κατὰ τὴν ὥραν δὲ καθ ' ἣν οὐκέτι |
, φιλοσυμβίωτοι , εὐφραντικοί , παιδείας καὶ μουσικῆς μέτοχοι , καθάριοι , εὐπρεπεῖς , τιμῆς καὶ δόξης καταξιούμενοι , μετὰ | ||
ὅλους πλὴν τοῦ στήθους , καὶ ὅλως εἰσὶν ἁβροδίαιτοι καὶ καθάριοι . τῇ δὲ Παρθένῳ καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ τὰ |
πρᾶξαι : τὴν θάλαττάν ποτε τῶν Φοινίκων λῃσταὶ ὑπεκάθηντο καὶ ἐφοίτων περὶ τὰς πόλεις ἀναμανθάνοντες τίς τί ἄγοι . κατιδόντες | ||
οἰκίας ἀπολιποῦσαι τοὺς ἰδίους ἀπώλλυον παῖδας καὶ εἰς τὴν ἐρημίαν ἐφοίτων . προβαινούσης δὲ ἐπὶ πλεῖστον τῆς συμφορᾶς , τοὺς |
, οὔτ ' ἐν βροτοῖς οὔτε νεκροῖσιν μέτοικος , οὐ ζῶσιν , οὐ θανοῦσιν . Προβᾶς ' ἐπ ' ἔσχατον | ||
ὑπάρχει τὴν ἀρχήν , τῆς τροφῆς λέγω , πᾶσι τοῖς ζῶσιν εἰς πάντα φθάνουσαν . τὸ δὲ ζῶον , ἐπείπερ |
, ἡγούμενοι τὸ κεφάλαιον τοῦ πολέμου Λεύκιον γενονέναι ἐπὶ θάλασσαν ᾔεσαν , ἕτερος ἑτέρας ὁδούς , οἱ μὲν ἐς Βρεντέσιον | ||
Λακεδαιμόνιοι δυνάμει καὶ αὑτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἐπὶ τοὺς Θηβαίους ᾔεσαν , Ἐπαμινώνδας μὲν ἔχων τοῦ στρατοῦ μοῖραν ἀντεκάθητο ὑπὲρ |
μνημονικούς . Ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως μόνος λαβὼν τὴν τοιαύτην οἰκοδεσποτίαν καὶ καλῶς κείμενος ποιεῖ γενναίους , θυμικούς . καὶ | ||
. ἐν δὲ τῷ αὐτῷ ἔτει τοὺς γεννωμένους ὑπὸ μίαν οἰκοδεσποτίαν τετευχέναι οὐ δοκεῖ λόγον ἔχειν . καθολικῶς οὖν τοῦ |
τινες , οἱ μηκέτι νοσοῦντες , μήπω δὲ τὴν ὑγείαν εἰληφότες : ὅπερ ἰδεῖν ἐστιν ἐπὶ τῶν ὑπο - γυίως | ||
ἐὰν μὲν ἐκ τοῦ γʹ σελιδίου τὴν πλατικὴν διαφορὰν ὦμεν εἰληφότες , βορειότερον , ἐὰν δὲ ἐκ τοῦ τετάρτου , |
ὧν ἴσμεν αὔξεται καὶ ὄγκῳ καὶ σταθμῷ κατατιθέμενος ἐν οἴκοις καταγείοις ἀέρα θολερὸν ἔχουσιν , ὡς εὐρῶτος πληροῦσθαι ταχέως τὰ | ||
ὀλιγανθρωπούσης γὰρ τῆς νήσου φασὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὴν ἐν σπηλαίοις καταγείοις διαιτᾶσθαι , αὐτοὺς παντελῶς ἀκατασκεύους ὄντας , καὶ τοὺς |
βασιλεῖ καὶ πρὸς τὸ μέλλον αἰσχύνην , οὐ μεγάλην δὲ ἐκδικίαν ὧν πεπόνθαμεν . δοκεῖ δέ μοι τὸν ἅπαξ ὡρισμένον | ||
: τέκτονας : τὸν Στερόπην τε καὶ Ἄργην : εἰς ἐκδικίαν τῶν Κυκλώπων : ἐβουφόρβουν ξένῳ : ἔνεμον : ἀπὸ |
. κωμικῶς δὲ ἔπαιξεν . Γ ὅτι οἱ ἐν ἀγροῖς διατρίβοντες ἀφελέστεροι καὶ ἐπιεικέστεροι . τὸ δὲ θύμβρον ἐν ἀγρῷ | ||
αὐτῆς τῆς ἁρμονίας : οὐ μὴν ἀλλ ' οἵ γε διατρίβοντες περὶ τὰ ὄργανα διῃσθάνοντο μὲν ἑκάστου τῶν γενῶν , |
ἐργαστηριακοί , πονικοί , συντηρητικοί , φιλήδονοι , φιλόμουσοι , εὐμετάδοτοι , τινὲς δὲ γεηπόνοι , καταφυτεύοντες , κτίζοντες : | ||
δὲ γεννώμενοι ἀγαθοί , δίκαιοι , μεγαλόψυχοι , κριτικοί , εὐμετάδοτοι , φιλάδελφοι , φιλόφιλοι : τὰ δὲ πρῶτα κτηθέντα |
τυφλωθεὶς ἀνέβλεψε ; Φασὶν ὅτι Λοκροὶ καὶ Κροτωνιᾶται ἐπολέμουν πρὸς ἀλλήλους : ἔθος δὲ ἦν τοῖς Λοκροῖς μέρος τῆς στρατιᾶς | ||
ἐν βαθείᾳ σιωπῇ , μέλλοντες ἔτι καὶ ὀκνοῦντες καὶ ἐς ἀλλήλους ἀποβλέποντες , ὁπότερος ἄρξει τῆς μάχης . τό τε |
ἐάσει σφᾶς . εἶτα καὶ νενικηκότες νίκην τοιαύτην καὶ λαμπροὶ γεγονότες φύγοιεν ἂν , οἶμαι , ταπεινὸν οὕτω σχῆμα λαβεῖν | ||
οὗτοι ἀνέκαθεν Πύλιοί τε καὶ Νηλεῖδαι , ἐκ τῶν αὐτῶν γεγονότες καὶ οἱ ἀμφὶ Κόδρον τε καὶ Μέλανθον , οἳ |
γένηται ὑδατικόν . Ἐὰν μὴ ἐπὶ κυνὶ ὕσῃ ἢ ἐπὶ Ἀρκτούρῳ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ πρὸς ἰσημερίαν ὕδωρ ἢ ἄνεμος | ||
. κωλύεται δὲ ὑπὸ τῷ δέρματι εἶναι ὕδατος ἐπ ' Ἀρκτούρῳ γενομένου . γίνονται δὲ καὶ ἐν ταῖς δρυπεπέσι σκώληκες |
τε ἀξίωσιν ἰδίαν καὶ ἀρετὴν καὶ ὅπως τις ἐπιφανὴς ἐν κινδύνοις γενήσοιτο ἢ ἐπ ' ἄλλῃ τινὶ διαπρέψοι ἀνδραγαθίᾳ . | ||
? ? ? δεῖν ? ? ] τοὺς ἐν τοῖς κινδύνοις ὑμῖν χρησίμους [ ] γενομένους , τούτους [ ] |
, τὸν πλείω χρόνον ἐν γυναικωνίτιδι καὶ τοῖς γυναικωνίτιδος ἐκτεθηλυμμένοις ἔθεσιν ἀπ ' αὐτῶν σπαργάνων ἀνατραφέντες : οἱ δ ' | ||
οὖν λεκτέον ἢ ὅτι οἱ τοιοῦτοι τοῖς μὲν κοινοῖς ἀνθρώπων ἔθεσιν ἁλίσκονται κατήγορον ἔχοντες τὴν πολιτευομένην καὶ δημαγωγὸν μητέρα συνήθειαν |
δ ' ὅπου μὲν φαῦλοι σκυτοτόμοι εἰσὶ καὶ γεωργοὶ καὶ οἰκοδόμοι , οὐδὲν ἐκεῖ διὰ τοῦτο συμβαίνει χαλεπόν , ἀλλὰ | ||
, ταῦτα ἀπὸ τοῦ ποιεῖν μανθάνομεν , οἷον οἰκοδομοῦντες μὲν οἰκοδόμοι γινόμεθα , κιθαρίζοντες δὲ κιθαρισταί . οὕτω δὴ καὶ |
ὡρισμένον πνέουσι βορέαι ξένοι τε καὶ ἀήθεις καὶ τότε μόνον φαινόμενοι , ὡς ἐκ τοῦ συμβαίνοντος ἔχειν τὸ ὄνομα καὶ | ||
ἔλεγχος . προϊὼν δὲ τελεώτερον μαθήσῃ ὡς πάντα τὰ σοφίσματα φαινόμενοι συλλογισμοὶ καὶ φαινόμενοι ἔλεγχοι φαίνονται : δοκοῦσι μὲν γὰρ |
δηλοῖ , ὅτι οὐκ ἐν πίστει καὶ πληροφορίᾳ τῶν πραγμάτων καθίστανται . νέους δὲ ὀνομάζει ἐνταῦθα τοὺς παῖδας , ἐπεὶ | ||
τῶν μοιρῶν ὑπουργοὶ γενόμενοι ὧν μὲν βοηθοὶ ὧν δὲ πολέμιοι καθίστανται : ἀπροφάσιστον γὰρ οὐδὲν ἐν ἀνθρώποις ἐπί τε τῶν |
, κατάντλει ὕδατι θερμῷ ἐπὶ πολὺν χρόνον , ἐπεὶ χεῖρον διατίθενται καταντληθέντεϲ ἐπ ' ὀλίγον . μετὰ δὲ ταῦτα κατάπλαϲϲε | ||
καὶ τὰ πνεύματα . λοιπὸν δὲ καὶ αἱ δυνάμεις κακῶς διατίθενται . καὶ ἐνταῦθα ἀτροφοῦνται τὰ μόρια , ἰσχναίνεται τὸ |
δὲ ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων ὡροσκοπίων οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν ἐπιμελεστέρων προσέχουσι πολλαχῇ διαψεύδεσθαι τῆς ἀληθείας δυναμένων , τῶν μὲν ἡλιακῶν | ||
πόλεμον εἷς ὑπὸ τοῦ πλήθους ἀπεδείκνυτο στρατηγός : νυνὶ δὲ προσέχουσι τοῖς τῶν Ῥωμαίων προστάγμασι τὸ πλέον . ἴδιον δὲ |
. ἐκείνου μὲν γὰρ εἰ καὶ τύχοιμεν , Σύροι μόνον αἰσθήσονται , τοῦ δὲ Θρᾷκες , τοῦ δὲ Γαλάται , | ||
, ἔχοντες ὅ τι ἂν βούλησθε χρήσασθαι , τότ ' αἰσθήσονται τῆς φιλανθρωπίας ὑπὸ τοῦ καιροῦ Λακεδαιμόνιοι , καίπερ οὐκ |
ὀξείαις ἐπιβαίνων , τοσαῦτα σκεύη φέρων ἀπωλλύμην . καὶ πολλάκις προσέπταιον , καὶ οὐκ ἦν ἐξὸν καταπεσεῖν , καὶ εὐθὺς | ||
εὗρον , ἐφ ' ὃν οἱ εἰσιόντες πάντες καὶ ἐξιόντες προσέπταιον . εἷς δέ τις πρὶν ἢ προσπταῖσαι ἄρας μετέθηκεν |
ἐάν τε πρὸς τοῖς κέντροις ἐάν τε πρὸς ταῖς περιφερείαις ὦσι βεβηκυῖαι . Ἔστωσαν ἴσοι κύκλοι οἱ ΑΒΓ , ΔΕΖ | ||
οὖν ἀκαλύπτοις ὁρῶσαι τοῖς ὀφθαλμοῖς . καὶ ἐὰν μὲν παρθένοι ὦσι , προσίεται τὰς τροφὰς ἅτε ἁγνὰς ὁ δράκων καὶ |
καὶ εἰς θυγατέρας ἐπιγάμους καθύβριζον καὶ πληγὰς τοῖς ἀγανακτοῦσιν ὥσπερ ἀνδραπόδοις ἐδίδοσαν : καὶ παρεσκεύασαν , ὅσοις ἀφόρητα εἶναι τὰ | ||
διακωλύειν ἐπίτροπόν γ ' ὄντα , αὐτὸς ἐπὶ τούτοις τοῖς ἀνδραπόδοις τῷ Μοιριάδῃ πεντακοσίας δραχμὰς ἐδάνεισεν , ἃς ὀρθῶς καὶ |
τούτων , ὅτι οὐδὲν δίκαιον οὐδ ' ἀληθὲς ᾐτιῶντο . Ἐπίστασθε δὲ , ὦ ἄνδρες , ὅτι αἱ ἀνάγκαι αὗται | ||
ἀλλήλοις εἰσενεγκεῖν . κατ ' ἄλλους δ ' αὖ : Ἐπίστασθε μέν , οἶμαι , ὦ ἄνδρες , ὅτι νῦν |
ὑπεναντιώ - τατον τε πλείστοις χρώμενον ; ἐρῶμεν ἀλλοτρίων , παρορῶμεν συγγενεῖς ἔχοντες . πάλιν γλιχόμεθα μὲν τὴν μάζαν , | ||
διαλελυμένως εἶπεν . διπλοῦν ] διπλοῦν καθὸ καὶ ξένους ὄντας παρορῶμεν καὶ συγγενεῖς δειχθέντας οὐκ ἐλεοῦμεν . τοιαῦτ ' ἀκούων |
σκιᾶς ἀθροώτερον ἠφανίσθη , καὶ προτροπάδην ἐλαύνομεν οἱ τέως καὶ διωκόμενοι . διὰ τὰς περὶ σοῦ λειπομένας ἡμῖν ἐλπίδας ἑστήκαμεν | ||
' οὐρανὸν ὁρμώμενον , εἰς Αἴγυπτον φυγάδες ἐφέροντο , καὶ διωκόμενοι τὰς ἰδέας μετέβαλον εἰς ζῷα . Ζεὺς δὲ πόρρω |
οἱ δ ' εὔχονται καὶ προσκυνοῦσιν , ὅσοι μὴ προαπῆλθον ἀρκεσθέντες τοῖς πρὸ τοῦ βασιλέως ὀφθεῖσιν . Ἐκεῖ μὲν οὖν | ||
καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὀσφρήσεως τὴν καλλίω δοκιμάζουσιν . οὐκ ἀρκεσθέντες δὲ τούτῳ τῷ τρόπῳ , ἐμβάλλοντες αὐτὴν εἰς σκεῦος |
ὀλίγους καὶ διεσκεδασμένως , ἐλᾶν τε τοὺς ἵππους καὶ τοῖς τοξεύμασι χρῆσθαι καὶ πέμπειν βέλη συχνὰ κατ ' ἐκείνων . | ||
τῶν χιλίων . τῶν δ ' ἐν ταῖς ναυσὶν ἀνειργόντων τοξεύμασι τοὺς διώκοντας , οἱ λοιποὶ μετ ' ἀσφαλείας διεσώθησαν |
, καὶ ἐς τὰ ὑποχόνδρια ἐμβάλλουσι : θέουσι γὰρ καὶ ἔρχονται ἄνω πρὸς τὴν ἰκμάδα , ἅτε ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίης | ||
εἶναι : καὶ οἱ μὲν ληφθέντες λέγοιεν ὅτι ἐπὶ στρατεύματα ἔρχονται καὶ κλίμακας ὡς ἐπὶ τὸ φρούριον ἄξοντες , ὁ |
ζητοῦμεν , εἰ μὴ τῶν δευτέρων δυσχερεστέρων ὄντων ἐν γνώσει γενώμεθα , οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα οὐκ ἄλλως ἔχεις μαθεῖν | ||
τῆς ἀποδόσεως γινομένης , ἵνα μὴ καὶ χειρόνων ἐν ἕξει γενώμεθα διὰ τὴν ἐπὶ τοῖς παροῦσι βλάσφημον δυσφορίαν . σκεψώμεθα |
δὲ τῶν φορτίδων πλῆθος , καίπερ ὂν ἄπειρον , τοῖς δεσπόταις διέπεμπε . καὶ τὸν στρατὸν ἐπινικίοις ἐδωρεῖτο , τὰ | ||
εἶπεν ὁ τεχνικὸς , ὅτι φύσει πολέμιον τὸ δοῦλον τοῖς δεσπόταις , οἱ δὲ ἐλεύθεροι , ἢ ξένοι , ἢ |
: ὅπερ ἀδύνατον . ὁμοίως δὲ καί , ἐὰν παράλληλοι ὦσιν αἱ ἐφαπτόμεναι , κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἐπάνω τὸ | ||
καὶ ποία ἐλάττων καὶ μερικωτέρα : κἂν γὰρ ἀμφότεραι καθόλου ὦσιν , ἀλλ ' ἔστιν αὐτῶν καθ ' ἕκαστον σχῆμα |
θυτικὴν ἠκρίβωσαν Τοῦσκοι Ἰταλίας γείτονες . Ἴσαυροι δὲ καὶ Ἄραβες ἐξεπόνησαν τὴν οἰωνιστικὴν , ὥσπερ Τελμισεῖς τὴν δι ' ὀνείρων | ||
τὴν ἰδίαν πολιτείαν . γράμματα δὲ καὶ φυσιολογίαν καὶ θεολογίαν ἐξεπόνησαν ἐπὶ πλέον , καὶ τὰ περὶ τὴν κεραυνοσκοπίαν μάλιστα |
ἤπερ ἀπαιτεῖ τὸ πλῆθος : οὐ γὰρ πάντως διὰ ταχέων ἐλπίζομεν ἐκπεσεῖσθαι τῶν νεφρῶν τὸν λίθον , καὶ μάλιστα εἰ | ||
ὀπίσω πέμψαι καὶ τὸ τέλος τῶν ἐγχειρουμένων μὴ μόνον ὡς ἐλπίζομεν ἀλλὰ καὶ ὡς ἄξιοι ἐσμὲν οὕτως ἡμῖν ἐπιθέσθαι . |
ταύτην μὲν ἀπέσβεσαν , τοῖς δὲ κριοῖς πυκνὰς τὰς ἐμβολὰς διδόντες κατέβαλον μέρος τοῦ τείχους . συνδραμόντων δ ' ἐπὶ | ||
ἀστέρας ἐξ ἀναλογίας τῶν ἐλαχίστων περιόδων αὐτῶν , Κρόνῳ μὲν διδόντες ἡμέρας πε , Διὶ δὲ λδ , Ἄρει μβ |
μισθὸς δὲ φαίνεται , ἡγεμόνες δὲ ἥκουσι Λακεδαιμόνιοι οἱ κράτιστοι νομιζόμενοι εἶναι , νῦν δὴ καιρὸς ὑμῖν δοκεῖ εἶναι ὡς | ||
καὶ ἀταράκτους . πρὸς δ ' ἔτι ἃ οἱ βέλτιστοι νομιζόμενοι ἔχουσιν ἐγίγνωσκεν ὁ Κῦρος δεῖν τοὺς ὑπηρέτας ἔχειν , |
καὶ τῇ | φωνῇ πρὸς τὸ ξυμφέρον τῷ δράματι [ τετραμμένοι ] | καὶ οὐ καταπλαγέντες ὅτι ἄρτι [ μὲν | ||
τοὺς κίονας ὁρῶντες , οἱ δ ' εἰς τὸν τοῖχον τετραμμένοι . καὶ ἦν οὐδὲν κακὸν εἰκάσαι , τὸ δ |
ἀνίησιν , ἀλλ ' ἔχεται πέτρης εἱλιγμένος , εἰσόκεν αὐταὶ λείπωνται μοῦναι κοτυληδόνες ἐμπεφυυῖαι . ὡς δ ' ὅτε περθομένης | ||
τινων κινήσεων μειζόνων , οἷαι καὶ ἐν οἵοις ἂν τόποις λείπωνται , τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα παρέσχοντο ἀφομοιωθέντα ἐντὸς ἔξω τε |
ἡ μὲν εὐθυμία παρεκελεύετό μοι θᾶττον ὡς ὑμᾶς εἰσιόντα τοῖς εὐαγγελίοις εὐφρᾶναι , τῷ δὲ παραδόξῳ τοῦ πράγματος μένειν ἠναγκαζόμην | ||
: πνεῦμα γὰρ ἡ ψυχὴ , ὡς ἐν τοῖς θείοις εὐαγγελίοις πνεῦμα ὁ θεὸς , καὶ τοὺς προσκυνοῦντας , τουτέστιν |