| ὅταν δὲ εἰς ἀβελτερίαν , ὡς αὐτῷ τε τῷ πράττοντι ἀσύμφοροι καὶ αἰσχραὶ καὶ ἀηδεῖς καὶ ἀδύνατοι ἐπιτελεσθῆναι . ταῦτα | ||
| ἔλαττον ἐπιστάμενον τὰ ναυτικά : ἂν δὲ πολλοὶ ὦσιν , ἀσύμφοροι ἀλλήλοις ἔσονται καὶ πρὸς βλάβης , καὶ διὰ τοῦτο |
| πάντες οἱ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτὴν ἀξιολογώτατοι τῶν ἡγεμόνων ταύτην ἐμνήστευον : ἕκαστος γὰρ τούτῳ τῷ γάμῳ συνακολουθήσειν Μακεδόνας ἐλπίζων | ||
| Πανέλληνας , τὸν μὲν περὶ τῶν Προιτίδων λέγοντα ὡς Πανέλληνες ἐμνήστευον αὐτάς , τὸν δὲ „ ὡς Πανελλήνων ὀιζὺς ἐς |
| διὰ τὸ σκότος , καὶ τοὺς διαβαίνοντας αὐτῶν , ὅτε γένοιντο ἐν χερσίν , ἐφόνευον . μέχρι μὲν οὖν τινος | ||
| τοίνυν ἐπὶ τῶν εἰρημένων ἕξεων οἱ ἔχοντες οὐκ ἂν ἀμείνους γένοιντο διὰ τὸ εἰδέναι , οὕτως οὐδὲ ὁ σπουδαῖος καλλίων |
| μὲν ἔσονται γεννηθέντες , μεταπεσοῦνται δ ' εἰς ὠχρότητα καὶ εὐπρεπεῖς μὲν ἔσονται , μῶμος δέ τις ἔσται τῷ μεγέθει | ||
| ἄλλην ἅπασαν ἀρετήν . Ἐκ τοιούτων ἡμῖν τῶν πάππων οἱ εὐπρεπεῖς οὗτοι νυμφίοι προβέβληνται : ἐκ τηλικούτων ἡμῖν τῶν ῥιζῶν |
| . εὐθὺς δὲ καὶ δειλοὶ καὶ ἄτολμοι καὶ ὀκνηροὶ καὶ ἀδήλους ἔχοντες τὰς φλέβας καὶ παχεῖς καὶ πιμελώδεις καὶ νεύροις | ||
| αὐτήν , ἐὰν μὴ περιέχῃ μέτρα καὶ ῥυθμούς τινας ἐγκατατεταγμένους ἀδήλους . οὐ μέντοι προσήκει γε ἔμμετρον οὐδ ' ἔρρυθμον |
| ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἃ μέλλω ἐν πρώτοις λέγειν , ὅτι φανεῖσθε καὶ ἑτέρων πρότερον ἀκηκοότες : ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸς | ||
| ὑμῖν ἐπέστειλα πρὸς τὸν πόλεμον , ὡς εἰ νῦν κακοὶ φανεῖσθε , μηδ ' ἣν πρόσθεν ἐπορίσασθε μαρτυρίαν ἔτι οἰσόμενοι |
| | ἑπτὰ γοῦν τὰς πρώτας ἡμέρας γαλακτοτροφῆσαι , καὶ μὴ ἀνωφελεῖς ἃς ἡ φύσις ὤμβρησε πηγὰς ἐν μαστοῖς ἐργάσῃ , | ||
| ὀδυρμοὺς ] φωνὰς γοεράς ἀνωφελεῖς ] δέον ἀνωφελεῖ εἰπεῖν , ἀνωφελεῖς εἶπε πρὸς τὸ γόους φθέγξῃ ] λέξεις δυσπαραίτητοι φρένες |
| : ἐν τροπικοῖς οἱ λεγόμενοι λόγοι καὶ οἱ φαινόμενοι ὄνειροι ψευδεῖς : ἐν τροπικοῖς οὐδὲ ῥήτωρ ἀγῶνος ἅπτεσθαι ὀφείλει , | ||
| . ὦ παῖ , γένοιντ ' ἂν εὖ λελεγμένοι λόγοι ψευδεῖς , ἐπῶν δὲ κάλλεσιν νικῷεν ἂν τἀληθές : ἀλλ |
| δὲ ἀσώματον . ἤτοι οὖν πᾶσαι αἱ στάσεις αὗταί εἰσιν ἀληθεῖς , ἢ πᾶσαι ψευδεῖς , ἢ τινὲς μὲν ἀληθεῖς | ||
| φαντασιῶν διαφορὰν εἰσάγοντες οὐκ ἰσχύουσι πιστώσασθαι τὸ τινὰς μὲν αὐτῶν ἀληθεῖς ὑπάρχειν , τινὰς δὲ ψευδεῖς : οὔτε γὰρ φαινομένῳ |
| , εἰ καὶ τὰ ἐντὸς σημεῖα ὁμολογοίη , ἄπιστοι , ἄδικοι , πάντολμοι . Ὀφθαλμοῖς σκοτίοις ἄτη ἐνοικεῖ , ξηρότεροι | ||
| ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι περὶ τὸν εὐεργέτην : ἡ ἀντίθεσις πρὸς τὴν μετάληψιν |
| ὑμῖν καὶ φύγῃ ἀφ ' ὑμῶν ὁ Βελίαρ . Ἀλήθειαν φθέγγεσθε ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ , καὶ οὐ μὴ | ||
| ψῆφον φέρουσιν . ἐῶ τἄλλα . ἀλλ ' ἃ νυνὶ φθέγγεσθε ἐπὶ τούτοις ὁρᾶτε δήπουθεν . ἔστιν οὖν ὅ τι |
| ἦ , μηνὶ δὲ σχεδὸν ἴσως τετάρτῳ Δίωνα Διονύσιος αἰτιώμενος ἐπιβουλεύειν τῇ τυραννίδι , σμικρὸν εἰς πλοῖον ἐμβιβάσας , ἐξέβαλεν | ||
| μὲν ταῖς δημοκρατίαις κωλύειν τοὺς πολλοὺς ταῖς τῶν πλουσίων οὐσίαις ἐπιβουλεύειν , ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις ἀποτρέπειν τοὺς τῆς πολιτείας |
| βωμὸν τῇ Φήμῃ ὡς θεῷ ἀνιδρύσαντο . . . . ἐπισκήψασθαι ] οἱονεὶ ἐξενεγκεῖν ψῆφον . . . . κομψὰ | ||
| μὲν τῶν τὰ ψευδῆ μαρτυρούντων δίκη ψευδομαρτυριῶν , ὃ καὶ ἐπισκήψασθαι ψευδομαρτυριῶν ἐλέγετο : λιπομαρτυρίου δὲ κατὰ τῶν ἰδόντων μὲν |
| τῶν ἀπολαυστικῶν [ γε ] εἷς ὤν , ἵνα μὴ κατηγορῇ τοῦ γήρως , εἰς σωφροσύνην ἔθετο τὴν ἀσθένειαν αὐτοῦ | ||
| : καὶ τάδε εἶπε παράνομα : κἄν τί τις ἄλλο κατηγορῇ , τὸν αὐτὸν τρόπον φράζειν καὶ μὴ τηνάλλως φοβεῖν |
| . . . μάστιγι † † κόμενος . . . περιστρέφεσθαι . στροφὴ κώλων ιʹ . τοῦ θαλασσίου : ⌈ | ||
| Θησέως Εὐριπίδου . Θ . περίδρομοι : Οἷον πανταχοῦ δυνάμενοι περιστρέφεσθαι : λέγει δὲ τὰς Ἐρινύας . πνευμόνων : Ἀττικοὶ |
| βλέπων εἰς τοῦτον . ἐστάθη μὲν οὖν διὰ τοιαύτας τινὰς προφάσεις , ἔστι δ ' οὐχ ὅμοιον ὑπὲρ ἀναστάσεως εἰκόνος | ||
| ' ἐλάττων ὁ λόγος ἦν καὶ ἀπὸ τοῦ φανεροῦ , προφάσεις ἀεί τινας ἐπιφέροντας , ἵνα δικαίως δόξωσιν ἀποθανεῖν . |
| δὲ τοὺς μηδέπω λογισμὸν παρεχομένους μηδὲ εὐθύνας τῆς ἀρχῆς ἧς ἐπιστεύθησαν . ΓΘ ἀποσυκάζεις : συκοφαντεῖς . ἐχρήσατο δὲ τῷ | ||
| ἄπιστοι καθεστᾶσιν , ὅπου γε καὶ ἀποδεικτικοὶ τυγχάνοντες μόλις ἂν ἐπιστεύθησαν : εἰ δὲ ἀποδεικτικοί , δῆλον ὅτι ἔστι τι |
| , ὡς καὶ ὅσα δήσειεν ὁ Ζεὺς , ταῦτ ' ἐξὸν Ἡρακλεῖ λῦσαι , καὶ τὸν Ἄτλαντα ὡς ἀπέπαυσε διαδεξάμενος | ||
| ] ἀντὶ τοῦ βαδίζοντα κατὰ τὸ ἀρχαῖον σύνηθες ὡς “ ἐξὸν καθεύδειν τὴν ἐρωμένην ἔχων ” ἀντὶ τοῦ ἔχοντα . |
| ἑορτὰς εἰωθώς , ὅτι καθάπερ ἑταῖραι τοὺς ἐραστὰς ἐρεθίζουσι καὶ προτρέπονται δαπανᾶν , ἐπειδὴ κατηφῆ καὶ σύννουν εἶδον τὸν παῖδα | ||
| : ἢ ὁ Ἱππόλυτος ὑμνεῖν παρακελεύεται αὐτοῖς , ἢ ἀλλήλους προτρέπονται οἱ ἀπὸ τοῦ χοροῦ , ἤγουν οἱ συνεπόμενοι τῷ |
| μεταγνῶναι προσήκει . οὐ γὰρ ὑπ ' ἀνάγκης ἀλλ ' ἑκόντες , ὡς ἂν ἄριστα περὶ τῶν οἰκείων βουλεύσαιντο , | ||
| ἑξῆς τῇ φύσει . Μήτε θεοῖς μεμπτέον : οὐδὲν γὰρ ἑκόντες ἢ ἄκοντες ἁμαρτάνουσι : μήτε ἀνθρώποις : οὐδὲν γὰρ |
| πλεῖστοί τε καὶ τῶν εὖ γεγονότων , ὧν οἱ μὲν δουλεύσουσιν ὑμῖν , οἱ δὲ εἰς ἀπόδοσιν ἔσονται , γυναῖκές | ||
| τότε Ἀθηναῖοι οὔτε ῥήτορα οὔτε στρατηγόν , δι ' ὅτου δουλεύσουσιν εὐτυχῶς , ἀλλ ' οὐδὲ ζῆν ἠξίουν , εἰ |
| , ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος . ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν , υἱωνοῖς | ||
| εἰς τὰς γαμετὰς αὐτῶν τὰς εὐμόρφους παρενόμουν καὶ εἰς θυγατέρας ἐπιγάμους καθύβριζον καὶ πληγὰς τοῖς ἀγανακτοῦσιν ὥσπερ ἀνδραπόδοις ἐδίδοσαν : |
| σωτηρίας ἐνδεικνύμενα προθυμίαν ὑπομονῆς ἐπάγεται , οἷς δὲ διὰ τὰς κακωτικὰς αἰτίας μετ ' ἀνάγκης ἀπόγνωσιν καὶ εὐπροαίρετον θάνατον μόνον | ||
| φιλίας συστάσεις ὠφελείας συμπαθείας δόξας , ἐπὶ δὲ τῶν φαύλων κακωτικὰς αἰτίας . Ἔστω δὲ ἐπὶ ὑποδείγματος Ἥλιος Ζεὺς Ἑρμῆς |
| τὸν Ἄππιον καὶ τοὺς ἐν τῇ πόλει κατὰ τῶν ὑπομεινάντων προπηλακισμοὺς φεύγοντες . παραλαβὼν δ ' ὁ Σερουίλιος τὸ στράτευμα | ||
| ἔτι νηπίων οὐκ ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀνατραφέντων οἰκτεῖραι λώβας καὶ προπηλακισμοὺς ἀνηλεεῖς : ὅταν δὲ τὸν παρόντα κίνδυνον ἅπαντες ὁμοίαις |
| τοῦ ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων περικρέμανται ἀμπλακίαι , ἤγουν ἁμαρτίαι ἀναρίθμητοι , ἀντὶ τοῦ πλεῖσται , μυρίαι , τουτέστι μυρίαι | ||
| ἀκριβῶς καὶ πολυτελῶς εἶδες ἂν ἐκπεπονημένους . πρὸς δὲ τούτοις ἀναρίθμητοι μὲν ὅπλων μυριάδες τῶν μὲν Ἑλληνικῶν , τῶν δὲ |
| ἐπὶ τὸ λουτρὸν ἄξομεν ἐκτενέστερον τῆς ἀφιδρώσεως προνοούμενοι , καὶ προσαναγκάζοντες αὐτοὺς τῷ ἀπὸ τοῦ χλιαροῦ ὕδατος ἐμέτῳ χρῆσθαι ἢ | ||
| , ὅπως ὡς πλεῖστοι ἔσονται , καὶ τῇ ἄλλῃ μελέτῃ προσαναγκάζοντες , ἔφη κατὰ τὸ εἰκὸς κρατήσειν σφᾶς τῶν ἐναντίων |
| ” ἤδη “ ἐκ παραλλήλου . γενόμενον ] ἐπελθόν . ἐξέλεγξον ] ἀργόν , κατηγόρησον , φανερῶς ἔλεγξον . , | ||
| Θεαιτήτου δόγματα . λέγειν . ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἐρεῖ . ἐξέλεγξον . ἐκ τῶν δύο , φησίν , θάτερον ἔλεγξον |
| ὑπισχνούμενος αὐτῷ συμμαχήσειν ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν , εἰ κἀκεῖνος αὐτῷ σύνθοιτο κατεργάσασθαι τὴν Ἑλλάδα . συμβάντος δὲ ἐς ταῦτα τοῦ | ||
| τῆς ἑτέρας συζυγίας δεσπότης μετὰ τοῦ τῆς ἑτέρας συζυγίας δούλου σύνθοιτο ποιῆσαι τὴν βλάβην εἰς τὸν δοῦλον αὐτοῦ , ἵνα |
| Στοργίππου γυναικὶ ἐν Θάσῳ τωὐτό . ἐδόκει δὲ πᾶσι τοῖσιν ἰητροῖσιν , οἷσι κᾀγὼ ἐνέτυχον , μία ἐλπὶς εἶναι τοῦ | ||
| Γοργίππου γυναικὶ ἐν Θάσῳ τωὐτό : ἐδόκει δὲ πᾶσι τοῖσιν ἰητροῖσιν , οἷσι κἀγὼ ἐνέτυχον , μία ἐλπὶς εἶναι τοῦ |
| ἀπίστους εἶναι , ὅσῳπερ οἱ μὲν τοὺς ἐν ταῖς συμφοραῖς προϊέμενοι κἂν ἀδυναμίαν εἰπεῖν ἔχοιεν , δι ' ἣν οὐχ | ||
| οἱ μὲν ὠφελοῦντες τοὺς φίλους δι ' αὐτούς , καὶ προϊέμενοι τὰ ἑαυτῶν τῶν φίλων ἕνεκα , οἷοί εἰσιν οἱ |
| ἀλλὰ ὠφελείας ψυχῆς , τότε παραδίδωσιν ἑαυτὸν καταφρονήσας τῶν τὰς διαβολὰς λεγόντων . ξηʹ Προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου Ταῦτα ἄντικρύς | ||
| γενέσεως , μάλιστα ὕπαυγος , ποιεῖ ἀσθενείας καὶ κινδύνους καὶ διαβολὰς καὶ ἐπηρείας καὶ σκυλμοὺς εἰ μή πως αὐτὸν ἀγαθοποιὸς |
| , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῆς χώρας , πρὸς ἣν πολεμεῖτε , ἐνθυμηθείητε , καὶ λογίσαισθ ' ὅτι τοῖς πνεύμασιν | ||
| καὶ χαριστήρια θεοῖς ἀδικίας ; ταῦτα ἀγελαστῶ . ἐν εἰρήνῃ πολεμεῖτε διὰ λόγων , ἐν πολέμῳ πολιτεύεσθε διὰ σιδήρου : |
| παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ τῆς ἀθανασίας ἔχουσι σύμβολον . Εἰ δὲ ὑπηρετεῖν τῷ πρώτῳ βαρύνονται , καὶ ὅτι μὴ πρῶτος αὐτὸς | ||
| πρὸς τοὺς τοῖς ὀρχουμένοις ὑπηρετοῦντας , οἳ τοὺς ἄρχοντας αὐτοῖς ὑπηρετεῖν ἠξίουν , οὕτως ὥσπερ νῦν ἐχέτω , μᾶλλον δέ |
| μετὰ πολὺν οἶνον καὶ τρυφὴν ἔκειντο καθεύδοντες , ἐπελθοῦσα Τόμυρις δυσκινήτως ἔχοντας Πέρσας αὐτῷ Κύρῳ διέφθειρεν . Ὅτι Ἕλληνες νικήσαντες | ||
| ] πολὺν οἶνον καὶ τρυφὴν ἔκειντο καθεύδοντες , ἐπελθοῦσα Τόμυρις δυσκινήτως ἔχοντας Πέρσας αὐτῷ Κύρῳ διέφθειρεν . Κῦρος Περσῶν βασιλεὺς |
| πρὸς ἄνδρας μεγαλοπρεπεῖς μὲν τῷ σώματι , κατὰ ψυχὴν δὲ ἀλογίστους . ἀλώπηξ εἰς οἰκίαν ἐλθοῦσα ὑποκριτοῦ καὶ ἕκαστα τῶν | ||
| πρὸς ἄνδρας μεγαλοπρεπεῖς μὲν τῷ σώματι , κατὰ δὲ ψυχὴν ἀλογίστους . ἀνὴρ πένης νοσῶν καὶ κακῶς διακείμενος ηὔξατο τοῖς |
| ἐπέρχεται , τὰ δὲ οὐκ ἐθέλει λυθῆναι . δεῖ μέντοι πιστεύειν ὡς ἥξει ποτὲ καιρὸς τοῦ βελτίονος πίθου . Ἐξουσία | ||
| λύχνοιο , ἢ πῦρ αὔηται σπουδῇ καὶ ὑπεύδια λύχνα , πιστεύειν χειμῶνι . Τί τοι λέγω ὅσσα πέλονται σήματ ' |
| . ΓΘ τὰς ξυνωμοσίας : τὰς ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ δήμου ἐνόρκους συνόδους . ΓΘ τὰς ξυνόδους τὰς νυκτερινάς : ὅτι | ||
| ἐν τῶι Παγασίτηι κόλπωι κατοικουμένας ἔλαβεν ἁπάσας , ὑμῖν μὲν ἐνόρκους , ἐμοὶ δὲ συμμαχίδας οὔσας , τοὺς δ ' |
| φορέσαι , πρώτην δὲ καὶ ἀναξυρίδας καὶ τὴν τῶν εὐνούχων ὑπουργίαν εὑρεῖν καὶ διὰ βίβλων τὰς ἀποκρίσεις ποιεῖσθαι . πολλὰ | ||
| σὺν τοῖς αὐτοῦ παραδοὺς ἄρχουσί τε καὶ στρατιώταις εἴς τε ὑπουργίαν καὶ φυλακὴν ἐκέλευσε σχολῇ καὶ βάδην ἰέναι καθ ' |
| πράξεις , αἳ κύριαί εἰσι , καθάπερ εἴρηται , τοῦ ἀγαθὰς ἢ πονηρὰς τὰς ἕξεις γενέσθαι , ὑπὲρ ὧν ὁ | ||
| οὐχ ὥς ποτε ἐγὼ Ἀσπασίας ἤκουσα : ἔφη γὰρ τὰς ἀγαθὰς προμνηστρίδας μετὰ μὲν ἀληθείας τἀγαθὰ διαγγελλούσας δεινὰς εἶναι συνάγειν |
| προτρέπουσί τε γὰρ εἰς τὸ ἔργον καί τινα ῥᾳστώνην τῷ ἐθισμῷ παρέχουσιν , ὡς πολλοί γε δὴ τὸν ἐθισμὸν ἐκλείποντες | ||
| οἷον ὅτι μέλαν τὸ συγχυτικόν : ἄλλαι δὲ ἀρχαὶ θεωροῦνται ἐθισμῷ : ἐκ γὰρ τοῦ ἐθίζεσθαι καλοῖς ἔθεσι καλάς τινας |
| τήνδε ἄγραν , “ εἶπεν , ” ἀλλὰ ἀμείνονα ἧς ἐνομίζετε ἐθηρεύσατε , ὅσῳ κρείττων ἐχθροῦ φίλος . “ καὶ | ||
| , οἷς ἐκείνους ἑωρᾶτε ἐξαμαρτάνοντας , οὐδὲ ἃ πάσχοντες ἄδικα ἐνομίζετε πάσχειν , ὅταν ἑτέρους ποιῆτε , δίκαια ἡγεῖσθαι , |
| , εἰδέναι χρὴ τοσοῦδε δέουσαν τῷ κάμνοντι ἔχειν καὶ τῷ ἰητρῷ μεταχειρίζεσθαι : ἢν δὲ ὀλίγα ἔχῃ τούτων τῶν σημηΐων | ||
| μὲν οὐχ ὡς ὁμολογίην τρέπεται τὸ ποιηθὲν , τῷ δὲ ἰητρῷ τὴν αἰτίην προσῆψαν . Ἐσκέφθαι δὲ χρὴ καὶ τὰ |
| αὐτῶν . Καὶ ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες , χαλεπὸν τὴν ἀκρίβειαν | ||
| Πομπήιος Τιτίῳ μὲν ἀχαριστίας ὠργίζετο , τὸν πόλεμον τόνδε ὑποδεξαμέμῳ πολεμήσειν πρὸς αὐτόν : ἁλόντα γὰρ αὐτὸν αἰχμάλωτον περισεσώκει . |
| γενέσθαι κακὸν κακῶν , ἀρὰς | μὲν ἐν ψυχῇ θέμενον χαλεπωτάτας γένει τῷ θεοφιλεῖ , εὐχὰς δὲ ἀναγκασθέντα διὰ στόματος | ||
| τὰ ἀπὸ τῶν ὀρῶν ἀποσπώμενα : ἐγκλήματα ὑπέρογκα καὶ διαβολὰς χαλεπωτάτας ῥίπτων . κρημνοὺς ἐρείδων ] ὑπέρογκα ἐγκλήματα καὶ διαβολὰς |
| , ἑτέρους δέ τινας , εἰκότως ἂν οἱ τούτων λόγοι πιστότεροι ἦσαν τῶν ἐμῶν μαρτύρων : ὅπου δὲ μάρτυράς τε | ||
| καὶ ἁρπαγὰς καὶ εἴ τι χεῖρόν ἐστιν ἐπάγουσα , ἵνα πιστότεροι τῶν βασιλέων φύλακες γένωνται . ἀλλ ' ἥ γε |
| πρᾶγμα : μανθάνω ϲχεδὸγ γὰρ ἐξ ὧν πρόϲ με τὴν ὑποψίαν ἔχειϲ : διὰ τὸ δ ' ἐρᾶν ϲε ϲυγγνώμην | ||
| προσώπου : καὶ ἐν τῷ στοχασμῷ ὁ μὲν τῶν ἰατρῶν ὑποψίαν ἔχων , ὁ δὲ κατελθὼν καὶ εἰπὼν ὅτι τεθνήξεται |
| γυναικῶν , φθείροντας δὲ καὶ τὰς ἐπὶ τέκνων σπορᾷ γνησίων χρηστὰς ἐλπίδας : ὁ γὰρ τὰς ἐν ἀλόγοις ζῴοις ἑτερογενῶν | ||
| οὖν : ὑγείας μέρος μέγιστον , φησίν , ὀσμὰς ἐγκεφάλῳ χρηστὰς ποιεῖν . καὶ ὁ ἀνδρειότατος δὲ καὶ πολεμικὸς Ἀλκαῖος |
| σφόδρα τὰ τοιαῦτα [ ̈ ] ἐμπλέκοντες καὶ συγκυκῶντες ἀλόγως γέλωτ ' ἂν παρασκευάζοιεν τῶν ἀνθρώπων ὅσους φησὶν Ὀρφεὺς λαχεῖν | ||
| νῦν ἡμῖν , ὦ Ἱππία , ὁ Βίας ἀναβιοίη , γέλωτ ' ἂν ὄφλοι πρὸς ὑμᾶς , ὥσπερ καὶ τὸν |
| μανίαν ἐνθυμούμενος , ὅτι μικρὸν μὲν ἔμπροσθεν ὑπὲρ τοῦ μὴ στασιάζειν τοὺς δημότας πολλὰ παρὰ γνώμην ὑπεμείνατε , ὧν ἔνια | ||
| μὲν ἀδύνατον αὐτὸ ποιεῖν πράττειν μεθ ' αὑτοῦ διὰ τὸ στασιάζειν καὶ διαφέρεσθαι , ἔτι δ ' ἐχθρὸν εἶναι ἑαυτῷ |
| ἐς τάδε ἦραν αὐτά , καὶ νῦν τῷ αὐτῷ τρόπῳ πειρᾶσθε προαγαγεῖν τὴν πόλιν , καὶ νομίσατε νεότητα μὲν καὶ | ||
| , ἔχοντες τὰς ἰδίας τάξεις διαβαίνετε τὴν τάφρον ἀσφαλῶς καὶ πειρᾶσθε διὰ τῶν κλιμάκων ἐπιβαίνειν τοῦ τείχους , οἱ δὲ |
| αὐτός , ἡ οὗτος , ἡ μίν . . καὶ ὅσαι μὲν ἐν πρώτῳ καὶ δευτέρῳ δυϊκαί , ὀρθοτονοῦνται , | ||
| δοκεῖν ἀγαθὸς εἶναι , τοῦτο καὶ γενέσθαι ἀγαθὸν πειρᾶσθαι : ὅσαι δ ' ἐν ἀνθρώποις ἀρεταὶ λέγονται , σκοπούμενος εὑρήσεις |
| ἰσημερινοῦ , καὶ πότερος αὐτῶν ἐστιν ἀνατολικώ - τερος ἢ δυτικώτερος , τοσούτοις τε χρόνοις ἰσημερινοῖς παραύξειν ἢ μειοῦν τὴν | ||
| δὲ ἀνατολικώτερος αὐτῶν πρὸς νεωτέρους ἢ νεωτέρας , ἐὰν δὲ δυτικώτερος πρὸς πρεσβυτέρους ἢ πρεσβυτέρας . ἐὰν δὲ ἐν τοῖς |
| καιρῷ , ἵν ' εἰδῆτε ὡς σφόδρα ὑμῖν ἐλεεῖν προσήκει Ἀγόρατον . ἴστε μὲν γὰρ τοὺς ἐκ Σαλαμῖνος τῶν πολιτῶν | ||
| , ἐξ αὐτοῦ τοῦ ψηφίσματος δῆλον : οὐδαμοῦ γάρ ἐστιν Ἀγόρατον Ἀθηναῖον εἶναι ὥσπερ Θρασύβουλον [ καὶ Ἀπολλόδωρον ] : |
| τῇ πατρίδι κινδυνευούσῃ καθὰ καὶ περικτωμένῃ τὴν ἡγεμονίαν αἴσιος . θαρρεῖν δὲ χρὴ τοῖς τε θεοῖς καὶ αὐτῷ τῷ λογισμῷ | ||
| , οἶμαι , κἂν αὐτὸς ἐπαινέσαις : ἀλλὰ καὶ σοὶ θαρρεῖν ἔχω , τούτου δὲ αἴτιος ὁ σὸς τρόπος . |
| οντα λειμώνων τέκνα στεφάνους ἑτοιμάζουσιν , οὓς εὐφημίας κήρυκας εὐχαῖς προὐβάλοντο δαιμόνων πολλὴν ὀπώραν Κύπριδος εἰσορᾶν παρῆν ἄκραισι περκάζουσαν οἰνάνθαις | ||
| Χαιρήμονος Κένταυρον : στεφάνους ἑτοιμάζουσιν , οὓς εὐφημίας κήρυκας εὐχαῖς προὐβάλοντο δαιμόνων . καὶ ἐν τῷ Διονύσῳ δὲ ὁ αὐτὸς |
| Ἐπικούρου λόγους εὐθύνουσιν [ ] ὡς ἕνεκα [ τοιούτων ] ἀνοσίους ? ὄντας : οὐδεὶς ? γὰρ ὡς εἰπεῖν [ | ||
| μακρὸν αὐτοῖς ποιῶν τὸ ναυάγιον . γῆ μὲν οὖν τοὺς ἀνοσίους οὐκ ἐδέχετο , θαλαττεύοντες δὲ πολὺν χρόνον ἐν ἀπορίᾳ |
| βοτάνη , καὶ ἄλλη θυλακὶς λεγομένη καὶ πεπλῖτις ἄλλη βοηθεῖν ἱκαναί . Κλῶνές τε δὴ κράδης ἀρτιφυεῖς ὅλοι ὄλυνθοί τε | ||
| πρὸς τὰς πληγάς . Εὖ λέγεις , καὶ ὡρίσθωσαν ὁπόσαι ἱκαναί . πέντε ἔμοιγε δοκοῦσιν ἑκατέρῳ . Κἀμοὶ δοκεῖ . |
| ἀνελεῖν : τέλος δὲ τοῦ πλήθους αὐτὰς πανταχόθεν περιχυθέντος εὐγενῶς μαχομένας ἁπάσας κατακοπῆναι . τὴν δὲ Μύριναν θάψασαν τὰς ἀναιρεθείσας | ||
| ταῦτα καὶ τὸ τῇ ὑπομονῇ χρησμῳδηθὲν Ῥεβέκκᾳ . τὰς γὰρ μαχομένας δύο φύσεις ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ συλλαβοῦσα καὶ ἑκατέραν ἄκρως |
| ἢ μὴ περιέλθῃ ἀπὸ τοῦ δείπνου συχνοῦ , ὧδ ' ὑποσκέπτεσθαι : τὸ μὲν δεῖπνον εἰ καταφάγοι , περιπατήσαι δὲ | ||
| ὅσαι μᾶλλον καὶ ἧσσον ἐν γαστρὶ λαμβάνειν πεφύκασιν , ὧδε ὑποσκέπτεσθαι : πρῶτον μὲν τὰ εἴδεα : σμικραί τε γὰρ |
| ? ? [ ἔριν ] ? οὐ παλίγγλωσσον , ἀλλὰ δίκας ὁδούς ? πιστὰς [ ] ? ἐφίλησεν ? [ | ||
| δὲ ὑποκρίνασθαι ὡς οὐδὲ ἐκεῖνοι Ἰοῦς τῆς Ἀργείης ἔδοσάν σφι δίκας τῆς ἁρπαγῆς : οὐδὲ ὦν αὐτοὶ δώσειν ἐκείνοισι . |
| ἐστιν , ὅτι ἡ δικαιοπραγία με - σότης ἐστὶ τοῦ ἀδικεῖν καὶ ἀδικεῖσθαι : τὸ μὲν γὰρ πλέον ἐστί , | ||
| μὲν ἀγνοῶν ἔκρινεν . εἰπὼν ὅτι πολλαχῶς τὸ ποιεῖν καὶ ἀδικεῖν λέγεται νῦν διαιρεῖ καὶ ὃν τότε κατὰ συμβέβηκος ἔλαττον |
| τηλίκων . καὶ σαφὲς ὅτι παρὰ μὲν τὸ τηλίκαι τὸ τηλικαῦται , παρὰ δὲ τὸ τηλίκων τὸ τηλικούτων . ταὐτὸν | ||
| ἐξ ἑαυτοῦ , δυσχεραίνοντες δέ , ὅτι πρῶτον μὲν αἱ τηλικαῦται διαβολαὶ κατ ' αὐτῶν προπιστεύονται συντιθέμεναι πρὸς ἐχθρῶν , |
| γὰρ συνεζεύχθης τῇ Ἡσιόνῃ , εἴχομεν χαράν : τανῦν δὲ ὁρῶσαί σε οὕτως πικρῶς προσαυαινόμενον λυπούμεθα . . τίς γῆ | ||
| πᾶσιν ἁπλῶς τοῖς ἐν ἑκάστῃ πόλει ἐπιχωρίοις ἀγῶσι , πανταχοῦ ὁρῶσαί σε αἱ γυναῖκες ταῦτα ηὔχοντο . ἔν τ ' |
| τὰ καλῶς ἔχοντα ἐπιτήδεια : τούτων δὲ γινομένων ἐλάττους οἱ κινδυνεύοντες ἔσονται καὶ πλείονα σῖτα ἀναλώσουσιν καὶ τάχα στάσις τις | ||
| καὶ μηδ ' ὁτιοῦν ἕτερον ; οὕτω μέντἂν οἱ μάλιστα κινδυνεύοντες καὶ περὶ τῶν μεγίστων ἀγωνιζόμενοι πλεῖστον ῥητόρων ἠμέλουν . |
| διαφοραὶ μείζους : τούς τε γεωργούς , ὅσοι τῆς γῆς ἀφῃροῦντο , ἱκέτας γιγνομένους τῶν δυνατῶν ἑκάστου μόνος ὑπεδέχετο καὶ | ||
| , εἰ τὴν πόλιν αὐτὴν διέβαλλον , ἢ τὴν πολιτείαν ἀφῃροῦντο , ὁπότ ' οὐδὲν ἔχων ἕτερον προφέρειν ἢ ὅτι |
| , κόλακα καὶ παράσιτον ἐξονειδίζουσαι καὶ τὰς ἄλλας ἃς εἰώθασιν ὕβρεις ἐπιφέρουσαι , εἴσεται τὸ γεγονὸς ὁ Φαιδρίας . Ὁ | ||
| ἀξίωμα καταφρονήσαντος τοῦ νόμου : ὑπεριδὼν τοῦ γράμματος εἰς τὰς ὕβρεις , χορηγῷ μόνῳ χρησάμενος τῷ πλούτῳ ἐτύπτησε , πληγὰς |
| ἐκεῖ , οὐ ποιήσετε : καὶ τοῖς νομίμοις αὐτῶν οὐ πορεύσεσθε : τὰ κρίματά μου ποιήσετε , καὶ τὰ προστάγματά | ||
| ἄνθρωποι δυστυχεῖς . . ποῖ , ποῖ : Ποῦ ποῦ πορεύσεσθε . τί φεύγετον : Διὰ τί ; μενεῖτον : |
| καὶ τὰς ἀπ ' Ἰωνίας ναῦς ἠνάγκασαν ἂν καίπερ πολεμίας οὔσας τῇ ὀλιγαρχίᾳ τοῖς σφετέροις οἰκείοις καὶ τῇ ξυμπάσῃ πόλει | ||
| πονηρίᾳ . Τὰς μὲν τοίνυν πονηρὰς ἡδονὰς καὶ διὰ πονηρίαν οὔσας τοιαύτας ὀλίγον ὕστερον ἐροῦμεν , ἂν ἔτι δοκῇ νῷν |
| ἀνάγκης κρίνεται , δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν . Ἧι μὲν δὴ νομίζομέν γε , χρήσιμον | ||
| ἀνοήτων ὄχλων ἐπιθυμίας ἀρχομένας ἔφη δεῖν κωλύειν , ἕως εἰσὶν ἀσθενεῖς , οὐχ , ὅταν ἰσχυραὶ καὶ μεγάλαι δύνωνται , |
| πρεσβύτης οὐ μετρίως ἐθορυβήθη ἐλπίζων πάντας ἕξεσθαι αὐτοῦ καὶ μὴ προήσεσθαι τῷ πυρί , ἀλλὰ ἄκοντα δὴ καθέξειν ἐν τῷ | ||
| τὸν φίλον , ὁ δὲ λύτρα ᾔτει : μὴ γὰρ προήσεσθαι , εἰ μὴ μεγάλα ὑπὲρ αὐτοῦ λάβοι . ὁ |
| ὦ πρὸς Διὸς αὐτὸν ἐφ ' ὑμᾶς ἐλθεῖν οἴεσθε καὶ προθυμότερον , πότερον εὐθενούντων ἡμῶν καὶ τὴν τάξιν ἐχόντων ἥνπερ | ||
| ' εὐφημίᾳ μνησθῆναι , ἵνα πρῶτον μὲν ἅπαντες ἡδίους γενόμενοι προθυμότερον πρόσησθε τὴν συμβουλὴν , ἔπειτ ' ἤδη τι τῶν |
| ἀλλήλοις οἱ φαῦλοι . δι ' ἀρετὴν γὰρ οἱ μὲν ἐπιεικεῖς φιλοῦσιν ἀλλήλους , τοῖς δὲ φαύλοις οὔτε ἀρετῆς μέτεστιν | ||
| τοὺς πόρους καὶ λεπτύνει τὰ ἐμπεφραγμένα . τὰς δ ' ἐπιεικεῖς καὶ μὴ σφυγματώδεις φλεγμονὰς ἱκανὸν ἰᾶσθαι καὶ ὀξυρόδινον χλιανθὲν |
| δειλίαν , ὦ κενοὶ φρενῶν , ζηλοῦτε ὡς οὐκ εὐαλωτότεροι γενησόμενοι καὶ τὰς προθυμίας ὑποσκελίζετε τῶν ἀνδραγαθίζεσθαι προαιρουμένων ἐκλύοντες καὶ | ||
| φρονοῦντες ἀνιαρῶς διακείμενοι καὶ περιφόβως ὡς οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἔτι γενησόμενοι κύριοι καὶ διέστησαν εἰς μέρη πολλά , τῶν μὲν |
| μὴ μετέχοντα τῶν ἀνθρώπων τὰ πράγματα ἐκ τοῦ τοὺς μὲν ἀδίκους εὖ πράττειν , τοὺς δὲ δικαίους παρὰ τὴν ἀξίαν | ||
| ποιήσασθαι . δίκαιοι δ ' ἔστ ' ἐλεεῖν οὐ τοὺς ἀδίκους τῶν ἀνθρώπων , ἀλλὰ τοὺς παραλόγως δυστυχοῦντας , οὐδὲ |
| δὲ συστρατευόμενοι Συρακόσιοι κύριοι τῶν ὅπλων ὄντες συστάσεις ἐποιοῦντο καὶ κατηγόρουν ἀλλήλων , ὅτι τοῖς ἱππεῦσιν οὐ συνεπελάβοντο τῆς καταλύσεως | ||
| χαλεπαίνω . καίτοι οὐ ταύτῃ τῇ διανοίᾳ κατεψηφίζοντό μου καὶ κατηγόρουν , ἀλλ ' οἰόμενοι βλάπτειν : τοῦτο αὐτοῖς ἄξιον |
| παρέδωκάς ] με οὐ [ μέμφεταί με οὐδὲ αὗται ] μέμψονταί ? [ με λέγει τῶ ] ? ποιμένι οἶδα | ||
| συγγενείᾳ ᾗ ἔχομεν Θηβαῖοι πρὸς τοὺς Αἰγινήτας . διὸ οὐ μέμψονταί μοι οὐδὲ οὗτοι . ἐν τοῖς ἰδίοις δημόταις καταφανής |
| τῷ δὲ ποταμῷ Ἀνίγρῳ Μινυήιον τὸ ὄνομα εἶναι τὸ ἀρχαῖον ὡμολογήκασιν οἱ Ἀρκάδες . ὅρον δὲ Ἠλείοις πρὸς τὴν Μεσσηνίαν | ||
| μὲν ἴσασιν , αὐτόθεν ἴδιόν τι τοῦ ἰατροῦ φαινόμενον ἔργον ὡμολογήκασιν ὑπάρχειν , καὶ ἀκόλουθον ἦν αὐτοῖς ἀπὸ τούτου μετελθοῦσι |
| ὅλοις ἀπειπόντες . ἀλλ ' ἐνταῦθα γὰρ ἤδη τῶν φόβων εἴημεν : ἐγὼ δὲ ἑτέρους ἐγγυτέρω τούτων ὁρῶ , τὸ | ||
| μὲν ὁρῷμεν ἔξω καρτεροῦντα , αὐτοὶ δ ' ἐν οἰκίαις εἴημεν καὶ σοῦ δοκοίημεν πλεονεκτεῖν ; ἐπεὶ δὲ Χρυσάντας ταῦτα |
| ὠφελειῶν μετεδίδου μὲν ὡς ὑπηκόοις , οὐ μὴν ἄνευ τοῦ δυσχεραίνειν . ταῦτ ' οὖν ποιῶν καὶ τοὺς θεοὺς ἐφιστὰς | ||
| ὃ καὶ προσηκόντως μὲν ἀσμενίζειν ἐπὶ τοῖς κατὰ φύσιν , δυσχεραίνειν δὲ ἐπὶ τοῖς παρὰ φύσιν . Τήν τε γὰρ |
| , ” ὦ βασιλεῦ „ , ἔφη „ κελεύεις με τειχομαχεῖν τῇ Τροίᾳ ; ἐγὼ δὲ μηχανήματα μὲν γενναῖα ἡγοῦμαι | ||
| παρεκελεύετο αὐτοῖς ὅτι ἀνάγκη εἴη καὶ ναυμαχεῖν καὶ πεζομαχεῖν καὶ τειχομαχεῖν : Οὐ γὰρ ἔστιν , ἔφη , χρήματα ἡμῖν |
| τε δοξάζειν εἶναι καὶ ἄφθαρτα , καὶ ὑπεναντίας ἔχειν τούτοις βουλήσεις ἅμα καὶ πράξεις καὶ αἰτίας , καὶ ἐν τῷ | ||
| ἀγαθὸν μὲν οὐδὲν βούλεται , αὑτὴν δὲ καὶ τὰς ἄλλας βουλήσεις βούλεται . Οὐ γὰρ οὖν . Ἔρωτα δὲ φαίης |
| ] [ ἔφηνα ] αὐτῶι ὅπου πορεύομαι [ ] ὥστε Παττίκιον [ ] ὑπὸ λύπης καὶ κλαυθμοῦ [ ] κατέχεσθαι | ||
| σύνοδον ἐποιήσαντο ἐμοῦ χάριν . ἐκάλεσαν δὲ καὶ τὸν οἰκοδεσπότην Παττίκιον καὶ εἶπον αὐτῷ : “ ὁ υἱός σου ἐξετράπη |
| δι ' ἀρετὴν περιποιησαμένοις δόξαν αἱ πράξεις ἅπαντα τὸν αἰῶνα μνημονεύονται , διαβοώμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς ἱστορίας στόματι . καλὸν | ||
| λόγου ἄξια : πολεμικαὶ δὲ πράξεις πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι μνημονεύονται , μέγισται δὲ περὶ ὧν ἔρχομαι λέξων τὴν ἀρχὴν |
| παρασχόντες ἀλλήλοις καὶ τραυματίσαντες διεκρίθησαν , καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι τὰς κενὰς ναῦς πλὴν τῶν τὸ πρῶτον ληφθεισῶν διέσωσαν . καταστάντες | ||
| δραχμὴν τῆς ἡμέρας τῷ ναύτῃ ἑκάστῳ διδόντος καὶ ναῦς παρασχόντος κενὰς ἑξήκοντα μὲν ταχείας , τεσσαράκοντα δὲ ὁπλιταγωγοὺς καὶ ὑπηρεσίας |
| , οἵ τε ἐπιβουλεύοντες διὰ τὸν ἀφ ' ἡμῶν φόβον σωφρονέστεροι γίγνονται καὶ οἱ ἐπιβουλευόμενοι σώζονται χωρὶς πόνου ἀλλ ' | ||
| πολλοῖς γίγνεται , τάχ ' ἄν , εἰ τύχοιεν , σωφρονέστεροι πρὸς τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου γένοιντο . τοῦτο δ |
| ξόανόν φασι πεποιῆσθαι Ἀφροδίτῃ ὑπὸ Λακεδαίμονος νομοθέτου αἰνιξαμένου τὸ μὴ ἀσελγαίνειν τὰς παρθένους ἢ πείσεσθαι ταὐτὰ τῇ θεᾷ . οἱ | ||
| καὶ ἱερὰ τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἠφανίζετο οὔτε ὅπως ἐῷεν ἀσελγαίνειν . μόγις δὴ ὁ Ζεὺς ἐννοήσας λέγει ὅτι ” |
| διέτριβε τῷ σχήματι , τῷ βλέμματι , τῇ πληγῇ πᾶσαν αἰκίαν ὑποβαλλόμενος : εἶτα προηγουμένως κατασκευάσεις καὶ τὸ ῥητόν . | ||
| οὐκ ἔχων δὲ διέξοδον καὶ φοβούμενος τὴν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας αἰκίαν ἑαυτὸν κατεκρήμνισε καὶ τοῦτον τὸν τρόπον δοὺς τῷ δαιμονίῳ |
| μοί ἐστιν , ἀνεπιτήδειος , ἀνεπιτηδείως διάκειμαι πρὸς αὐτόν , ὑπόπτως ἔχω πρὸς αὐτόν , ἐθελέχθρως . τὰ δὲ πράγματα | ||
| ] τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ἀπόδειξιν αὐτάρκη νομίζει τοῦ πρὸς αὐτὸν ὑπόπτως ἔχειν . ἰδὼν δὲ πρὸς ταῦτα φερόμενον ἀντιπῖπτον ὅτι |
| ἀδικεῖ ; ναί . τί δέ : ὁ δίκαιος οὐκ ἄδικα πράττει ὅταν ἑαυτοῦ ἀφειδῇ καὶ μὴ τῶν ἴσων ἀλλὰ | ||
| πάντες γὰρ ἄνθρωποι σχεδὸν ἐφίενται τοῦ ἀγαθοῦ : τὰ δὲ ἄδικα ἐνίοτε οὐκ ἀγνοοῦσι μὲν ἄδικα ὄντα , ἀπατώμενοι δὲ |
| φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
| Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
| καὶ βαρέως φέρων Ἑρκούλιος , συναφίσταται δὲ τῆς βασιλείας τῷ συμβουλεύσαντι : μία τε αὐτοὺς ἀπέδειξεν ἰδιώτας ἡμέρα , τὴν | ||
| τούτων ἀκούων τοιούτοις λογισμοῖς διατεθρυλλημένος τὰ ὦτα καταρᾶται τῷ πρότερον συμβουλεύσαντι καὶ πρὸς τὴν ἀρχαίαν ἀναστρέφει προαίρεσιν . ἄνευ δὲ |
| τιμωρίας οὐχ εὑρίσκεται ἐν αὐτῷ δυνατὸν ὂν ἅμα γίγνεσθαι . Ὑμεῖς δὲ γνόντες ἀμείνω τάδε εἶναι καὶ μήτε οἴκτῳ πλέον | ||
| , μηδέ σε κινησάτω τις , ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου . Ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντ ' ἀνδρῶν πέλας παρέστατ ' |
| ἐνταῦθα δὲ εἰσὶ μὲν λόγοι , καὶ γὰρ ἡ ἔχθρα λειποταξίου , καὶ πάντα ταῦτα συντελεῖ πρὸς κατηγορίαν τοῦ Δημοσθένους | ||
| τουτὶ μὲν οὖν ποιήσεις ἢ γραψόμεθά σε παρὰ ταῖς Μούσαις λειποταξίου . τῶν δ ' οὖν γραμμάτων ὡς ἄδην εἴχομεν |
| Δί ' ὑμᾶς ἑώρων καὶ ταῖς γνώμαις καὶ τοῖς σώμασι σφαλλομένους . πρῶτον μὲν γὰρ ἃ οὐκ ἐᾶτε ἡμᾶς τοὺς | ||
| τᾷ Σπάρτᾳ . χορεύματα δὲ καὶ χοροὺς ἀνάλογον τούτοις οὐ σφαλλομένους οὐδὲ ἀκρατεῖς , ἀλλὰ ὡς οἷόν τε ἰσχυροὺς καὶ |
| τοῦ Κίμωνος ἵππους ἀρίστας γενέσθαι δοκούσας οὐχ ἅπαντας τοὺς ἀγῶνας ἀνῃρημένας , οὐδὲ ἅπαντα ὃν ἔζων συνεχῶς νικώσας χρόνον . | ||
| κοινὴ τοῦ τῆς οἰκουμένης αὐξανομένου σώματος , τό γε τὰς ἀνῃρημένας ἀποδοῦναι πόσῳ λαμπρότερον ; ἐν ᾧ καὶ τὴν γῆν |
| ἐχθρῶν . Καὶ ὅταν ἢ ἀπὸ ἑνὸς ἢ ἡμίσεως σημείου γένωνται οἱ ἐχθροί , τότε ἐν τῷ ὕψει φέρειν τὸν | ||
| φυλάττοντα κἀνταῦθα , ὅπως μὴ προαχθῶσιν εἰς καταφρόνησιν καὶ ῥᾳθυμότεροι γένωνται . τοῦτο δὲ πρῶτος μὲν Ὅμηρος πεποίηκεν : Ἀχιλλεὺς |
| προθύμως συμπολεμήσουσιν , ἀλλὰ καὶ βασιλέα [ Περσῶν ] χρήματα χορηγεῖν ἡμῖν προτρέψονται , ὃς τοσοῦτον μὲν κέκτηται πλοῦτον ὅσον | ||
| τε γῆν τὰ οἰκεῖα βρύειν φησὶν ἀγαθὰ καὶ τὴν θάλατταν χορηγεῖν ὅσα τίκτει καὶ τρέφει μάλ ' ἀφθόνως . ἀκούω |
| εἰ μεταβαλλόμενος τοῖς ἔξωθεν περιεστηκόσι λοιδορήσεται , φάσκων τοὺς μὲν ὀλιγαρχικοὺς ὑπ ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας διηριθμημένους ἥκειν πρὸς τὸ | ||
| γὰρ ὑμεῖς μάλιστα διαβληθήσεσθε , καὶ δόξετε ἀντὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων ὀλιγαρχικοὺς εἰς τὰς ἀρχὰς καθιστάναι : ὑμῖν δὲ τόνδε ἀποδοκιμάσαι |
| λιτὰς ἅτ ' οἴκοι διατρίβοντες , γυμνοὺς τῆς βασιλείου αὐλῆς ἐξέλκουσι μετὰ πάσης αἰσχύνης καὶ ὕβρεως : παίοντές τε καὶ | ||
| Ὁρῶντες δὲ αὐτὸν οἱ ἕτεροι ταύτῃ ταλαιπωρούμενον , νῦν μὲν ἐξέλκουσι τῷ στόματι τῆς οὐρᾶς λαμβανόμενοι , νῦν δὲ ὥσπερ |
| τοῦτο ἐδόκει αὐτῷ ἀγαθὸν εἶναι , ὅτι ὅπου μὲν οἴονται ἅνθρωποι τὸν κρατιστεύοντα μήτε κηρυχθήσεσθαι μήτε ἆθλα λήψεσθαι , δῆλοί | ||
| ' αὖ κόλασμα τοῖς κακοῖς ἐγίγνετο . κἄπειτά μοι δοκοῦσιν ἅνθρωποι νόμους θέσθαι κολαστάς , ἵνα δίκη τύραννος ᾖ × |
| χαρίσῃ καὶ πατρίοις ἀναθήματα θεοῖς . ἐγὼ δὲ πλείω τούτων καταλέλοιπα ἐν Βαβυλῶνι . θεοὶ δέ σοι παρέχοιεν εὔπλοιαν καὶ | ||
| , θέσθαι διαθήκας εἰς τὸ φανερόν , ἐν αἷς ἐκείνῳ καταλέλοιπα τἀμὰ πάντα , ὡς κἀκεῖνος ζηλώσειεν καὶ τὰ αὐτὰ |