| ἰσημερινοῦ , καὶ πότερος αὐτῶν ἐστιν ἀνατολικώ - τερος ἢ δυτικώτερος , τοσούτοις τε χρόνοις ἰσημερινοῖς παραύξειν ἢ μειοῦν τὴν | ||
| δὲ ἀνατολικώτερος αὐτῶν πρὸς νεωτέρους ἢ νεωτέρας , ἐὰν δὲ δυτικώτερος πρὸς πρεσβυτέρους ἢ πρεσβυτέρας . ἐὰν δὲ ἐν τοῖς |
| τοῦ Ἰβηρικοῦ , ἐπεὶ ἀμφότεροί εἰσι νότιοι : εἷς μὲν ἀνατολικώτερός ἐστιν ὁ Περσικός , ὁ δὲ Ἀραβικὸς καὶ Ἐρυθραῖος | ||
| τοῦ Ἰβηρικοῦ , ἐπεὶ ἀμφότεροί εἰσι νότιοι : εἷς μὲν ἀνατολικώτερός ἐστιν ὁ Περσικός , ὁ δὲ Ἀραβικὸς καὶ Ἐρυθραῖος |
| , ὅν φαμεν δοξάζειν ἀλλ ' οὐ γιγνώσκειν , καὶ ἀμφισβητῇ ὡς οὐκ ἀληθῆ λέγομεν ; ἕξομέν τι παραμυθεῖσθαι αὐτὸν | ||
| παρὰ τοῦ ἔχοντος τὸν κλῆρον . Ἐὰν δ ' ἐπιδεδικασμένου ἀμφισβητῇ τοῦ κλήρου ἢ τῆς ἐπικλήρου , προσκαλείσθω τὸν ἐπιδεδικασμένον |
| νόμιμον κατ ' ἐξωλείας αὐτοῦ καὶ γένους καὶ οἰκίας , ἀξιοπιστότερος ὁ τῶν θεῶν πλείω ποιούμενος λόγον . Τὰς ἀντιθέσεις | ||
| ἔτι παρ ' ἐμοῦ θέλεις ; κρείσσων εἰμὶ ἐκείνου , ἀξιοπιστότερος ; ἀλλὰ ταύτας τηρῶν ἄλλων τινῶν προσδέῃ ; ἀλλ |
| κείσονται Μωυσῆς καὶ Ὅμηρος . τῷ γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν εἶναι παλαίτατον καὶ τὸν μὲν ποιητῶν καὶ ἱστορικῶν εἶναι πρεσβύτατον , | ||
| Βαβυλῶνος , ἀνδρὸς σοφωτάτου , παιδὸς Βή - λου , παλαίτατον , οὐχ ὡς Ἡρόδοτος ὑπὸ Σεμιράμιδος : ταύτης γὰρ |
| ὅτι Φύλαρχός φησι Θεόδωρον τὸν Λαρισσαῖον ὑδροπότην γενέσθαι , τὸν ἀλλοτρίως ἀεί ποτε πρὸς Ἀντίγονον ἐσχηκότα τὸν βασιλέα . φησὶ | ||
| ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν θεωρητικῶν . ἔνθα μέν τι ἀλλοτρίως κατὰ τὸν [ ἐπιβλητικὸν ] τρόπον τοῦ ἐπιμαρτυρηθησομένου [ |
| εἶπεν : Οἱ Ἰσμαηλῖται παρέθεντό μοι αὐτόν , ἕως οὗ ἐπιστρέψωσι . Καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτῷ , ἀλλ ' ἐκέλευσε | ||
| , ἀπέθανον καὶ οὐδεμία αὐτοῖς ἐλπὶς ζωῆς : ἐὰν δὲ ἐπιστρέψωσι καὶ ἁγνῶς τελειώσωσι τὴν διακονίαν αὐτῶν , δυνήσονται ζῆσαι |
| πολλῆς καὶ παντοίας ἐν αὐτοῖς φυομένης τροφῆς . διόπερ ὅταν γεύσωνται τοῦ θρύου καὶ τοῦ καλάμου , διὰ τὴν γλυκύτητα | ||
| ὑπακούειν . ἔρχονται μὲν οὖν κατὰ νέφη . ἐὰν δὲ γεύσωνται τῶν προειρημένων , ἴσασιν οἱ Ἐνετοὶ ὅτι ἄρα αὐτοῖς |
| ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅταν τ ' εἰς τὰ πράγματ ' ἀποβλέψω καὶ ὅταν πρὸς τοὺς λόγους οὓς ἀκούω : τοὺς | ||
| ταὐτὰ παρίσταταί μοι γινώσκειν , ὅταν τε εἰς τὰ πράγματα ἀποβλέψω καὶ ὅταν εἰς τοὺς λόγους ἀκούω . [ , |
| τὸ σχῆμα ὡς διὰ κοινοῦ δόγματος καθαπτόμενος τοῦ Ἀγαμέμνονος : ἀφρήτωρ , ἀθέμιστος , ἀνέστιός ἐστιν ἐκεῖνος , ὃς πολέμου | ||
| τίς μοι μῦθον ἀτιμήσει ' , οὐδὲ κρείων Ἀγαμέμνων . ἀφρήτωρ ἀθέμιστος ἀνέστιός ἐστιν ἐκεῖνος ὃς πολέμου ἔραται ἐπιδημίου ὀκρυόεντος |
| , ὦ Σώκρατες , πρὸ τοῦ χρῆσθαι ; Τοὺς μὲν ἀνδριαντοποιούς , ἔφη , δοκιμάζομεν οὐ τοῖς λόγοις αὐτῶν τεκμαιρόμενοι | ||
| τοῦ Ἄρεως ἅμα τὴν κυρίαν λάβωσι τῆς πράξεως , ποιοῦσιν ἀνδριαντοποιούς , ὁπλουργούς , ἱερογλύφους , ζῳοπλάστας , παλαιστάς , |
| ταὐτὰ τούτοις φρονοῦσι , διὰ τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν ἐπικηρυκείαν ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν ἐκδέχεσθαί τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων | ||
| δῆλα γὰρ δὴ ὅτι θάλπεται μὲν ἀσμένως , κρύει δὲ ἐχθρῶς ἔχει : θέρους δὲ πρὸς ἄρκτον ἀποκλίνει πόθῳ ψύχους |
| ἐξανθήματα , ἐμπρησμούς , δεσμά , βασάνους , ἀρρενότητα , ἐπιορκίαν , πλάνην , πρεσβείας ἐπὶ κακοῖς , καὶ διὰ | ||
| : καὶ οὕτω ποιῶν διὰ τῶν ἑξῆς ἐνιαυτῶν κατέστη εἰς ἐπιορκίαν . Ἐπὶ καλάμῃ ἀροῖ : ἐπὶ τῶν εὖ καὶ |
| καὶ τῆς μάχης αὐτῆς μετεσχηκέναι : οὐδενὸς γὰρ καλλίονος ἔργου κεκοινωνηκότες ἦτ ' ἂν οὐδὲ ἐφ ' ᾧ μᾶλλον ἂν | ||
| ὑμῖν ὀκνῆσαι δοκοῦσιν ἐν γραμματειδίῳ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἀλλήλοις οἱ κεκοινωνηκότες τοσαύτης καὶ τοιαύτης φιλαπεχθημοσύνης καὶ πονηρίας καὶ ἀναιδείας καὶ |
| φώνασκοι , οἰκονομικοί , πίστεις ἀναδεχόμενοι : γίνονται δὲ καὶ ἑρμηνεῖς , ἐμπορικοί , κριτικοὶ κακῶν καὶ ἀγαθῶν , φρόνιμοι | ||
| τῶν βιβλίων καὶ συντηρεῖν ἁγνῶς . Παρακαλέσας δὲ καὶ τοὺς ἑρμηνεῖς ἵνα παραγίνωνται πυκνότερον πρὸς αὐτόν , ἐὰν ἀποκατασταθῶσιν εἰς |
| μοί ἐστιν , ἀνεπιτήδειος , ἀνεπιτηδείως διάκειμαι πρὸς αὐτόν , ὑπόπτως ἔχω πρὸς αὐτόν , ἐθελέχθρως . τὰ δὲ πράγματα | ||
| ] τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ἀπόδειξιν αὐτάρκη νομίζει τοῦ πρὸς αὐτὸν ὑπόπτως ἔχειν . ἰδὼν δὲ πρὸς ταῦτα φερόμενον ἀντιπῖπτον ὅτι |
| κοσμεῖν ἢ θρηνεῖν : γυναικῶν δὲ τῶν ἡμετέρων καὶ παίδων ἐπιμελούμενοι καὶ τρέφοντες καὶ ἐνταῦθα τὸν νοῦν τρέποντες τῆς τε | ||
| , νοσερώτατοι , μελετῶντες ἀποθνῄσκειν : οἱ δ ' αὑτῶν ἐπιμελούμενοι ἔνδοξοι , πλούσιοι , ἡγεμόνες , ἐπαινούμενοι , τιμώμενοι |
| οὗτος , καίπερ τῶν ἀνθρώπων , ἐν ᾧ μὲν ἂν πολεμῶσι , τὸν παρόντα ἀεὶ μέγιστον κρινόντων , παυσαμένων δὲ | ||
| μὲν ἐπιλάθωνται , τῷ δ ' ἐπιτρόπῳ τῶν πατρῴων ἀπεστερημένοι πολεμῶσι . καίτοι εἰ ἐβούλετο δίκαιος εἶναι περὶ τοὺς παῖδας |
| Πολύβιος δ ' ἐν τῇ τρισκαιδεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν Φιλίππου τοῦ καταλυθέντος ὑπὸ Ῥωμαίων κόλακα γενέσθαι Ἡρακλείδην τὸν Ταραντῖνον τὸν καὶ | ||
| καὶ δὴ καὶ συναπῆρεν εἰς τὸν Πόντον τῷ βασιλεῖ : καταλυθέντος δὲ τοῦ βασιλέως ἔτισε δίκας τοῖς ἀδικηθεῖσιν : ἐγκλημάτων |
| ἀσεβεῖς τοιαύτης ἐπάξιοι δίκης τυγχάνειν , ἵλεως καὶ εὐεργέτιδας καὶ φιλοδώρους αὐτοῦ δυνάμεις οἰκειοῦσθαι τιμωρίαις . εἰδὼς μέντοι τῷ γένει | ||
| καλοσυμβούλους , πολιτικούς , εὐεργετικούς , ἐπιτροπικούς , χρηστοήθεις , φιλοδώρους , φιλόχλους , εὐεπιβούλους , ἐπιτευκτικούς , ἡγεμονικούς , |
| τοῦτο ἐδόκει αὐτῷ ἀγαθὸν εἶναι , ὅτι ὅπου μὲν οἴονται ἅνθρωποι τὸν κρατιστεύοντα μήτε κηρυχθήσεσθαι μήτε ἆθλα λήψεσθαι , δῆλοί | ||
| ' αὖ κόλασμα τοῖς κακοῖς ἐγίγνετο . κἄπειτά μοι δοκοῦσιν ἅνθρωποι νόμους θέσθαι κολαστάς , ἵνα δίκη τύραννος ᾖ × |
| , οἳ διὰ τοὺς κολασθέντας ὁμοδούλους ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ δυσμενῶς καὶ ἐπιβούλως διακείμενοι πρὸς τοὺς δεσπότας , ἀπιστούμενοί τε | ||
| αὐτοὺς . . . : ἀκούσατε δὲ τῶν λόγων μήτε δυσμενῶς , ὡς πολεμίων ἀκούοντες , μήτε ἀσυνέτως : ἀλλ |
| τῆς ψυχῆς ὄντες , ὅταν ἀπαγγέλλωσι πράγματα οἷς ἂν παραγενόμενοι τύχωσιν , οὐχ ὁμοίᾳ χρῶνται συνθέσει περὶ πάντων : ἀλλὰ | ||
| αἵ γε μὴν γυναῖκες , ἄλλως τε ἢν καὶ νύμφαι τύχωσιν οὖσαι , ὥσπερ ἡ Νικηράτου τοῦδε καὶ Κριτοβούλου , |
| τῶν ἀδελφῶν ἢ ἐπιστατῶν ἢ ταῖς τῶν πατέρων ἢ καὶ μητρυιαῖς τὰς ἐπιμιξίας ποιοῦνται : αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν λαθραιόκοιτοι | ||
| συμπροσγενομένη ποιεῖ τοὺς μὲν ἄρρενας μητράσιν ἢ μητρὸς ἀδελφαῖς ἢ μητρυιαῖς συνέρχεσθαι , τὰς δὲ θηλείας υἱοῖς ἢ υἱῶν ἀδελφοῖς |
| βούλομαι . τί δὲ μετὰ τὴν σιωπὴν ὅμως καὶ τὴν πενταετίαν ; Μουσουργίῃ καὶ γεωμετρίῃ ἐνασκήσεαι . Χάριεν λέγεις , | ||
| ἐπίτροπον καθυφέσεως : καὶ εἷλε κατελθόντα ἐκεῖνον , μετὰ τὴν πενταετίαν κρίνει ὡς ἑκόντα ἀποκτείναντα . ὁ δὲ παραγράφεται . |
| Διογείτονος ἀδελφοὶ ἦσαν , ὦ δικασταί , Διόδοτος καὶ Διογείτων ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι . [ , ] ἀλλὰ μὴ ἐξ | ||
| ἄνδρες , καὶ Θράσυλλος καὶ Μνήσων ἀδελφοὶ ἦσαν ὁμομήτριοι καὶ ὁμοπάτριοι . Τούτοις οὐσίαν ὁ πατὴρ κατέλιπε πολλήν , ὥστε |
| τὸ πέλαγος τοῦτο ὑπορριπιζόμενοι πολλοῖς κόποις καὶ μογεροῖς ἐμπεσόντες , ἀνόνητοι καθεστῶτες ἔσονται . Καὶ τί πάλιν ὁ ἄφθονος φιλόσοφος | ||
| , πολλοὶ χαρίεντες μὲν καὶ ἀμφιλαφεῖς , ἄκαρποι δὲ καὶ ἀνόνητοι , καθάπερ τὰ ἐκ τῶν πλατάνων καὶ αἰγείρων ἄλση |
| ἔῃ ἰσόμοιρος ἀταρπός , ἢ διαμετρήσῃ φάεσιν φάος ἀντικέλευθον , πλαστογράφους , χειρῶν μιμήτορας ἀλλοτυπώτων παμβλαβέας τεύχει τε καὶ ἀγριόεντας | ||
| καὶ τὴν Σελήνην ὁρῶντες κακοβούλους , ψεύστας , λῃστάς , πλαστογράφους . καὶ εἰ μὲν ὁ Κρόνος μαρτυρεῖ κατὰ τετράγωνον |
| ἐπάγοντες δωρεάς τε καὶ καταγραφάς , καὶ περὶ τὰς ἐπιβολὰς εὐεπιτεύκτους : ἔσθ ' ὅτε μὲν οὖν καὶ προστασίας ἀναλαμβάνοντας | ||
| ἄστρων τῶν δεινῶν κατὰ σύγκρασιν , δυστυχεῖς , ἀβιώτους : εὐεπιτεύκτους αὖθις γὰρ καλῶς ἀποτελοῦσι , ὅταν ἀστὴρ λεγόμενος συνόδου |
| τὸ πρᾶγμα καταγέλωτος , ὦ Ἰσχόμαχε . ὅστις γάρ τοι ἀρχικοὺς ἀνθρώπων δύναται ποιεῖν , δῆλον ὅτι οὗτος καὶ δεσποτικοὺς | ||
| πῶς δή , ἔφην ἐγώ , πρὸς τῶν θεῶν τὸ ἀρχικοὺς εἶναι ἀνθρώπων παιδεύεις ; Φαύλως , ἔφη , πάνυ |
| ποιούμενοι τοῦ χρόνου τῶν τε ἱματίων καὶ τοῦ λοιποῦ κόσμου προάγωσιν οὕτως εἰς τὰς κλήσεις . εἰ δέ τις τῶν | ||
| λέγοντος ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθους κύριε , κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν , λέγε δοῦλον : κἂν ἀκούσῃς λέγοντος τάλας ἐγώ |
| τῆς γεώδους ξηρότητος . φαίνονται δὲ καὶ οἱ χυμοί , ὅσοιπερ ἐν τοῖς καρποῖς , ἐνεῖναι πρότερον δυνάμει καὶ ἐν | ||
| Ὁρῶ γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ὄντας ἄλλο πλὴν εἴδωλ ' , ὅσοιπερ ζῶμεν , ἢ κούφην σκιάν . Τοιαῦτα τοίνυν εἰσορῶν |
| τοῦ δαίμονος κύριος , ἡ δὲ Σελήνη τοῦ γαμοστόλου καὶ συμπαρῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν ἀλλήλοις , συνελεύσεται κυρίαις ὁ τοιοῦτος ἢ | ||
| ἀπρακτότεροι ἢ καὶ ἀνώμαλοι τυγχάνουσιν : ἐὰν δὲ οἱ κακοποιοὶ συμπαρῶσιν κυριεύσαντες τὸν κλῆρον , οἱ γεννώμενοι πλάνητες καὶ εἴ |
| ἕνδεκα ἀρχὴ τοὺς μὲν ὁμολογοῦντας ⌈ καὶ Γ ἀνδραποδιστὰς καὶ λωποδύτας θανάτῳ ἐκόλαζον , τοὺς δὲ ἀρνουμένους εἰς δικαστήριον εἰσῆγον | ||
| εἰ πρὸς χρήματα γένοιτο , κλέπτας ἀποτελεῖ καὶ βαλαντιοτόμους καὶ λωποδύτας καὶ τοιχωρύχους χρεωκοπίαις τε καὶ παρακαταθηκῶν ἀρνήσεσι καὶ δωροδοκίαις |
| καὶ μικροὶ εὐέκκριτοι . οἱ δὲ μείζονες ἢ ἄλλως πως ἐσχηματισμένοι καὶ μάλιστα οἱ ἐπιμήκεις καὶ τραχεῖς δυσέκκριτοι . φέρονται | ||
| ὁποῖοί εἰσι , χαρίεντες μὲν καὶ εὐπρόσωποι καὶ κατὰ τέχνην ἐσχηματισμένοι , λίθινοι δὲ ἢ χαλκοῖ ὅμως ἅπαντες ἢ οἵ |
| γίνωσκε ὅτι ἐξετέθη τὸ κλαπὲν ἤτοι εἰς ἀδελφοὺς ἤ τινας συγγενεῖς , εἰ δὲ οὐκ ἔστι δίσωμον εἰς ἕνα μόνον | ||
| τῆς ἑτέρας μερίδος τρόπον τινὰ ἐξορμησαμένας φύσεως ἀνάγκη ἐς τοὺς συγγενεῖς αὐλισθῆναι κευθμῶνας ἔνθα . . . ἠλάσκουσιν . . |
| δυνάμεις αὐτοῖς ἐμπεριποιησάντων τοῦ ζῳδιακοῦ διαστημάτων . Αἱ μὲν οὖν συνοικειώσεις τῶν τε ἀστέρων καὶ τῶν δωδεκατημορίων σχεδὸν ἂν εἶεν | ||
| καὶ μάλιστα διότι τὰς φύσεις καὶ τὰς δυνάμεις καὶ τὰς συνοικειώσεις αὐτῶν ὁρῶμεν ἐκ τῶν προαποδεδειγμένων ἀπὸ τῶν τροπικῶν καὶ |
| διαθεῖναι ἠβούλοντο . καὶ οὖν αὐτίκα τὰ πιστὰ κομισάμενοι πρὸς Ναρσοῦ , ὡς οὐδὲν αὐτοῖς τῶν προγεγενημένων ἕνεκα ὀργιεῖται , | ||
| „ καὶ πῶς ἂν ὑποσταίην τὴν γλῶτταν „ ἔφη ” Ναρσοῦ μεμφομένην μοι τῆς ἀβουλίας ; ” δεδιὼς δὴ οὖν |
| οὕτως τοῦ ἱερωτάτου λόγου ἄρχεται Ἶσις : Ἐπικειμένου , τέκνον Ὧρε , τῇ τῶν ὑποκειμένων φύσει πάσῃ τοῦ πολυστεφοῦς οὐρανοῦ | ||
| ἄλογα μεταπλανώμεναι λοιπὸν διατελέσετε . τάδε εἰπών , ὦ τέκνον Ὧρε , πάσαις αὐταῖς ἐχαρίσατο πνεύματα καὶ πάλιν ἐφώνησεν : |
| ταττομένη ⋮ Αἱ περιστεραὶ ἐν μὲν ταῖς πόλεσι τοῖς ἀνθρώποις συναγελάζονται καὶ εἱλοῦνται περὶ τοῖς ποσὶν , ἐν δὲ τοῖς | ||
| : ἴσασι δὲ εὐνάς τε αὐτῶν καὶ διατριβὰς καὶ ὅπου συναγελάζονται . μόλυβδος δὲ αὐτοῖς πεποίηται βαρὺς τὴν ὁλκήν , |
| Πύρρον καὶ πόρους παντοδαποὺς ἐπιζητοῦντα ὁρῶντες [ αὐτὸν ] οἱ κάκιστοι καὶ ἀνοσιώτατοι τῶν φίλων , Εὐήγορος Θεοδώρου καὶ Βάλακρος | ||
| οἵ τε λοιποὶ δύο ὅ τε ἕκτος καὶ ὁ δωδέκατος κάκιστοι . Πρὸς τὸν Ἄρεα τρίγωνος ὢν ὁ Κρόνος εὐπορίας |
| , τοῦτο ψηφίσασθαι . Πρῶτον μὲν οὖν , ᾧ τρόπῳ κηδεσταὶ ὑμῖν ἐγένοντο , διδάξω ὑμᾶς . στρατηγῶν γὰρ Κόνων | ||
| αὐτῷ στερκτέα καὶ ἐκείνῳ οὐκ ἀμελητέα , εἰ μὲν ἀξιωθησόμεθα κηδεσταὶ ὑμῶν γενέσθαι , ὅτι σοὶ μὲν υἱός ἐστιν , |
| εἴ γε τοῦ μὲν ἀτίμου Σαννίωνος χοροδιδασκάλου παρὰ τὸν νόμον καταστάντος οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν οὐδὲ εἷς ἥψατο , Μειδίας δὲ | ||
| Κεκρυφαλείᾳ Πελοποννησίων ναυσί , καὶ ἐνίκων Ἀθηναῖοι . πολέμου δὲ καταστάντος πρὸς Αἰγινήτας Ἀθηναίοις μετὰ ταῦτα ναυμαχία γίγνεται ἐπ ' |
| μερίδος : ὥστε ἐνθένδε δῆλον εἶναι , ὅτι ὁ μὲν Ῥουβὴν τοῦ Ἰακώβ , ὁ δὲ Λευὶ τοῦ Ἰσραὴλ πρωτότοκός | ||
| οὖν τρόπον οἱ δύο τοῖς δυσὶν ἐφαρμόζονται , θεασώμεθα . Ῥουβὴν μὲν σύμβολον εὐφυΐας ἐστίνἑρμηνεύεται γὰρ ὁρῶν υἱός , ἐπειδὴ |
| εἷς τῶν ὑπασπιστῶν , δι ' ἑτέρας κλίμακος προσαναβὰς πρῶτος ὑπερήσπισε τὸν βασιλέα : μετὰ δὲ τοῦτον ἕτεροι πλείους ἐπιφανέντες | ||
| , καὶ τὸν ἀποκήρυκτον μὴ μετέχειν τῶν πατρῴων : ἀποκήρυκτος ὑπερήσπισε τοῦ πατρός : καὶ ἀξιοῖ κατὰ νόμους δεσπότης εἶναι |
| , ἐπάνδρους , νικητικούς , μεγαλοψύχους δὲ καὶ φιλοτίμους καὶ θυμικοὺς καὶ κριτικοὺς καὶ ἐπιτευκτικούς , ἐπὶ δὲ τῶν ἐναντίων | ||
| τοὺς γὰρ πρώτους ἐκ γῆς γενομένους ἀνθρώπους εὔλογον βιαίους καὶ θυμικοὺς κατ ' ἀλλήλων γενέσθαι διὰ τὸ μηδέπω δύνασθαι διακρίνεσθαι |
| τὸ ψυχικὸν πνεῦμα ὑγρότητος ἅμα καὶ ψύξεως . ἐὰν οὖν φλεγματικὸς ᾖ μόνον ὁ τὸν λήθαργον ἐργαζόμενος χυμὸς , ὁ | ||
| ἡλικίας καὶ ἀπὸ τῆς ἄλλης διαγωγῆς τῷ τοιούτῳ μειρακίῳ ὁ φλεγματικὸς ἐπλεόναζε χυμός . καὶ ἀποροῦσί τινες λέγοντες , τί |
| τούτων καὶ ἐταπεινώθησαν : ὠλιγωρήθη δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς Κνωσσίους συμβόλαια καὶ αὐτοὺς μυρίας μεταβολὰς δεξαμένους . Ἀλλὰ γὰρ | ||
| Ἀθηνᾶς Ἐπιμενίδου λέγουσιν εἶναι τάφον : Λακεδαιμονίους γὰρ πολεμήσαντας πρὸς Κνωσσίους ἑλεῖν ζῶντα Ἐπιμενίδην , λαβόντας δὲ ἀπο - κτεῖναι |
| πρὸς φόνον τοῦ ἀνδρὸς ὡς αἱ λοιπαὶ αὐτῆς ἀδελφαί : Βραχύ μοι στόμα . σημείωσαι , ὅτι , ἐπεὶ οὐκ | ||
| πρὸς φόνον τοῦ ἀνδρὸς ὡς αἱ λοιπαὶ αὐτῆς ἀδελφαί : Βραχύ μοι στόμα . σημείωσαι , ὅτι , ἐπεὶ οὐκ |
| ὅσα τούτοις παραπλήσια . ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως μόνος τὴν οἰκοδεσποτείαν λαβὼν καθόλου μὲν τῆς κατὰ ξηρασίαν φθορᾶς ἐστιν αἴτιος | ||
| διὰ τὸ κατ ' αὐτὴν τὴν ἀρχὴν τῆς γενέσεως τὴν οἰκοδεσποτείαν κεκυριευκέναι . κατὰ πάντα δὲ ὁμοῦ δυστυχοῦσιν ἢ εὐτυχοῦσιν |
| ἠξίου τῇ διὰ τῆς χώρας πάνθ ' ὑπισχνούμενος πράξειν τὰ ἔνσπονδα , μὴ τεμεῖν χωρίον , μὴ θρέμματα , μὴ | ||
| τὴν πρὸς ἀλλήλους φιλίαν μάλιστα ἰχθύων , καὶ ἔστιν ἀεὶ ἔνσπονδα αὐτοῖς , ἤτοι τῆς θεοῦ τὴν ὁμόνοιαν καταπνεούσης , |
| δεῦρο ἀνάγειν ἀθρόαν τὴν δύναμιν , ὅταν ὑμῖν προσαγγελθὲν ἀπεψηφισμένοι φαίνησθε , μηδὲ τοὺς ἐλάττους ἐπανήκειν πρὶν πρᾶξαι περὶ ὧν | ||
| ὑπηρετῆσαι τηνικαῦτα προθύμως ὁρῶ . ὅταν γὰρ αὐτοὶ προιέμενοι Λακεδαιμονίους φαίνησθε , ταὐτὰ χρὴ καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὑμῖν ἀπαντήσειν |
| τὴν ὀξεῖαν ἀκμάζουσαν ἔτι διασῴζουσι ποιότητα , μηδὲ τῆς στύψεως ἀπηλλαγμένοι , κἄπειτα ἐν οἰκήματι τιθέναι τὴν κρᾶσιν συμμέτρῳ τριῶν | ||
| δικάζειν λαχὼν δωροδοκήσει ταῖς ψήφοις . Οὐ μὴν οἱ πενίας ἀπηλλαγμένοι τοιοῦτοι : παῖδές τε γὰρ ὄντες ἀσκοῦσι τὰ κάλλιστα |
| Τρύφων ἐν δευτέρῳ Περὶ Ἀττικῆς προσῳδίας . ἐὰν μὲν γὰρ ὀξυτονήσωμεν σημαίνει τὴν ἀξίαν μίσους , καθὰ καὶ ἡμεῖς ἐν | ||
| , ἐν δευτέρῳ περὶ Ἀττικῆς προσῳδίας . ἐὰν μὲν γὰρ ὀξυτονήσωμεν , δηλώσει τὸ τῶν Διοσκούρων ἱερόν , ἐὰν δὲ |
| , οὐκ ὀκνήσω καὶ τοὺς λογισμοὺς ὑμῖν εἰπεῖν , ἢν δύνησθε πεισθῆναι μᾶλλον ἢ βιασθῆναι . ἡ θάλασσα ὑμᾶς ἥδε | ||
| πρὸς ἣν ᾐτούμεθα χρείαν ὀλίγα . φυλάττεσθε οὖν μὴ καὶ δύνησθε πλεῖον οὗ προσποιεῖσθε καὶ βούλησθε ἔλαττον οὗ δύνασθε . |
| . εἶτ ' ὦ πρὸς Διὸς οἱ παρὰ τοιαύτην συμφορὰν εὐνοϊκῶς ἡμῖν ἔχοντες καὶ οἱ πρὶν ὅτου παρ ' ὑμῶν | ||
| οἶδ ' ὅτι ἐπίστασαι οὐ μόνον μαλακῶς , ἀλλὰ καὶ εὐνοϊκῶς : καὶ ὅτι ἀρεστοί σοί εἰσιν οἱ φίλοι , |
| φιλερήμους , φιλοθρήνους , ἀηδεῖς , δεισιδαίμονας , ἀστόργους , ἐπιβουλευτικοὺς τῶν οἰκείων , ἀνευφράντους , μισοσωμάτους . συνοικειωθεὶς τῷ | ||
| , ἀδιαφόρους καὶ ἀκαθάρτους , πρὸς τὰς συνουσίας ἀνάγνους , ἐπιβουλευτικοὺς θηλυκῶν προσώπων καὶ μάλιστα τῶν οἰκειοτάτων , σαθρούς , |
| ἑκούσιον ἐκ τῆς πατρίδος φύγην ἔφυγε . ἦν δ ' εὐφυέστατος : ἔτυχε δέ ποτε ἐν Δελφοῖς ἐπιδημοῦντος Φιλίππου παρεῖναι | ||
| ἑκούσιον ἐκ τῆς πατρίδος φυγὴν ἔφυγεν . Ἦν δ ' εὐφυέστατος , καὶ πλείους ἀποφάσεις αὐτοῦ μνημονεύονται . . . |
| , ἐὰν μὴ [ ] ἐπὶ τὰς Ἑλληνίδας [ ] ἴηι [ πόλεις . ἀφηγοῦνται ] ταῦτα [ ] Ἀνδροτίων | ||
| προφερεστάτα θεῶν . πᾶν ὅττι κεν ἐπ ' ἀκαιρίμαν γλῶσσαν ἴηι κελαδεῖν . ὦ γλυκεῖ ' Εἰράνα , πλουτοδότειρα βροτοῖς |
| ποικίλους δὲ καὶ μεγάλους ἀγῶνας συνισταμένους ὑπὲρ τῆς νίκης . Ὀξάθρης δ ' ὁ Πέρσης , ἀδελφὸς μὲν ὢν Δαρείου | ||
| , ἕως ὁ μὲν Ἀρταφέρνης καὶ Δαρεῖος καὶ Ξέρξης καὶ Ὀξάθρης καὶ Εὐπάτρα , παῖδες τοῦ Μιθριδάτου , δείσαντες ἐπὶ |
| μικροψυχίαν καταγνοὺς τῶν ὅσοι παρ ' ἡμῖν ἐπὶ πονηροῖς δόγμασι πλημμελοῦντες ἐκολάσθησαν , ἔγνω πάντας ἀθρόως ὑπερβαλέσθαι τοῖς ἀδικήμασιν . | ||
| τούτοις : ἵνα ἐὰν ἐλεγχθῶσι , κᾂν τοῦ λοιποῦ παύσωνται πλημμελοῦντες . δεῖ γὰρ τοὺς καρποὺς δοκιμάζεσθαι τοῦ προφήτου : |
| βαφαῖς τὰς πράξεις ἔχοντας , κἂν μὲν ὁ τοῦ Κρόνου μαρτυρήσῃ ἐμπόρους τῶν πρὸς ἀπόλαυσιν καὶ κόσμον , γόητας δὲ | ||
| μαρτυρίαν μαρτυρῆσαι , ἐξ ἧς ὑπάρχει αὐτῷ , ἐὰν τἀληθῆ μαρτυρήσῃ , ἐπιδεικνύναι ἔνοχον ὄντα ἑαυτὸν τοῖς ἐσχάτοις ἐπιτιμίοις ; |
| ] ταῖς ναυμαχίαις . ἀτεκμαρτοτάτης ] κακοτελευτήτου . κἀμέ ] ὑπομιμνησκόμενος γὰρ τῶν παίδων αὐτῶν αἰσχύνῃ καὶ ἐλέῳ πιέζομαι . | ||
| ὡς ἐπιθαλάμιον . τούτου γὰρ , φασὶν , ὁ Φρὺξ ὑπομιμνησκόμενος στε - νάζει τὸν Ἑλένης γάμον καὶ ὑμέναιον . |
| τοῦ βήματος . ἐὰν οὖν Ἑλληνικοῖς , ὥσπερ εἴωθα , φαίνωμαι παραδείγμασι χρώμενος , μὴ καταγελάσητε . οὐ γὰρ καταφρονῶ | ||
| ὑπ ' ἐμοῦ ἐξελεγχθήσονται ἔργῳ , ἐπειδὰν μηδ ' ὁπωστιοῦν φαίνωμαι δεινὸς λέγειν , τοῦτό μοι ἔδοξεν αὐτῶν ἀναισχυντότατον εἶναι |
| ἦν οὖν ἀθυμία καὶ παρὰ τοῖς Τρωσίν , εἰ μηδέποτε παύσονται τοῦ πολέμου μηδὲ ἔσται μηδὲν αὐτοῖς πλέον νικῶσιν . | ||
| Ἥραν , ἔφη , μέγα λέγεις ἀγαθὸν ηὑρηκέναι , εἰ παύσονται μὲν οἱ δικασταὶ δίχα ψηφιζόμενοι , παύσονται δ ' |
| περιπίπτειν τούτοις ἐλεοῦσι καὶ τοῖς κατὰ προαίρεσιν περιβάλλουσιν ὀργίζονται καὶ θυμοῦνται καὶ ὑφορῶνται : καὶ οὓς μισοῦσι , τούτους ὁρῶντες | ||
| δὲ καὶ τούτοις τὸ πρὸς ἀφροδίτην ἐπικαὲς καὶ φιλόθηλυ , θυμοῦνται γοῦν ὁπόσαι ἡμέραι , καὶ ἀναφλέγονται πρὸς ἐπιθυμίαν μίξεως |
| , φαρμακοὶ μοιχοὶ αὐτόχειρες : ὅθεν κατὰ τοὺς ἐπιβάλλοντας χρόνους ἐγγύαις καὶ δάνεσι περικυλιόμενοι καὶ κακουργίαις συνοχῆς ἢ κρίσεως πεῖραν | ||
| ἢ ἀσκήσεων ἀναγομένους : ἐπιψόγους , πολυαναλώτους , εὐμεταδότους , ἐγγύαις καὶ δάνεσι περικυλιομένους καὶ ἀδικοῦντας , νοσφιστὰς χρημάτων ἀλλοτρίων |
| , τῶν δικαίων βασιλέων : ἐὰν δὲ βα - ρυτόνως ἀρχεδίκαν , ἀρχεδίκην , ἵν ' ᾖ : τὴν ἐξ | ||
| ἡμετέρων πατέρων τῶν ἀρχεδικῶν ἀποσυλῆσαι αὐτὸν πεύθομαι . ἐὰν δὲ ἀρχεδίκαν , τὴν ἀρχὴν , ἣν κατὰ δίκην , τουτέστι |
| ἔληξε . νυνὶ δὲ κατὰ βραχὺ ἀποληγούσης αὐτῆς καὶ ὥσπερ δαπανωμένης , καὶ τὸ τάχος λήγει τῆς φορᾶς . . | ||
| ἔχειν τὸ γάλα , πρὸς τὴν αὔξησιν τῆς σαρκὸς αὐτῶν δαπανωμένης τῆς εἰς αὐτοὺς φερομένης τροφῆς καὶ οὐκ εἰς τὸ |
| πλείω , οὐδὲ τὸ ἕν : ἐπὶ μὲν δὴ ἐκείνης ἀπαλλαγῶμεν τῆς πολυπράγμονος ἀπορίας τε καὶ ἀμηχανίας , αὐτὸ δὲ | ||
| , ἔφασαν διαιτήσειν . Καὶ ἡμεῖς , ἵνα δὴ πραγμάτων ἀπαλλαγῶμεν , ὥς γε δὴ ᾠόμεθα , οὕτως ἐπιτρέπομεν . |
| ἀγῶνι συνεπιθησόμενοι ἡμῖν μετ ' αὐτῶν , ἐπειδὴ πλησίον ἀλλήλων ἐγινόμεθα καταλιπόντες τὴν τάξιν ἐφ ' ἣν ἐτάχθησαν ᾤχοντο πρὸς | ||
| εὐώδη τε καὶ ποικίλα . Περιπλεύσαντες δὲ ταῦτα ἡμέρας δύο ἐγινόμεθα ἐν θαλάττης χάσματι ἀμετρήτῳ , ἧς ἐπὶ θάτερα πρὸς |
| καὶ ἀπὸ γένους καὶ τοῦ εἴδους , οἱ δὲ καὶ ἀνασκευαστικοὶ καὶ κατασκευαστικοί , οἱ ἀπὸ τοῦ ὅρου . Τὰς | ||
| τῶν τόπων τούτων κἀκεῖνο , ὅτι οἱ μὲν αὐτῶν εἰσιν ἀνασκευαστικοὶ μόνον , οἷός ἐστιν ὁ ἀπὸ τοῦ μᾶλλον καὶ |
| τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίας γέγονεν . ὅτι φιλεῖ καὶ ἡ Ναύκρατις ἐπαφροδίτους ἔχειν ἑταίρας . Δωρίχαν γοῦν ἡ καλὴ Σαπφὼ ἐρωμένην | ||
| πλήρεις , μελιχρόους , μικροφθάλμους , εὐτυχεῖς , μεγαλοψύχους , ἐπαφροδίτους , πλου - σίους , ἐπιχαρεῖς , φιλουμένους μάλιστα |
| ὄρνιθας τοὺς προειρημένους ἔνσπονδά ἐστιν : ἐὰν δὲ ὑπερίδωσι καὶ ἀτιμάσαντες ὡς εὐτελῆ μὴ γεύσωνται , πεπιστεύκασιν οἱ ἐπιχώριοι ὅτι | ||
| , πεποιήκατε τοῦ μὲν ἡττωμένου παρ ' ὑμῖν τὴν δύναμιν ἀτιμάσαντες , τοῦ δὲ κεκρατηκότος τὴν ἀσθένειαν τιμήσαντες ἐξὸν πεποιηκέναι |
| ἀπὸ γνώμης : λόγος ἁμαρτίας ἀποτροπῆς ἕνεκεν . Βοήθεια κακοῦ κώλυσις ὄντος ἢ γινομένου . Κόλασις ψυχῆς θεραπεία ἐπὶ ἁμαρτήματι | ||
| αὐτὴν ἔχοντος ἰσχὺν ἑκατέρου : αἰδώς τ ' ἀλλήλων καὶ κώλυσις τοῦ καθ ' ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε πρὸς ἀρετῆς |
| τῆς τυραννίδος . Λίσσομαι παῖ Ζηνὸς ἐλευθερίου : τὴν Εἰρήνην ἐλευθερίου Διὸς ὑποτίθεται θυγατέρα διὰ τὴν ἐνοῦσαν τοῖς εἰρηνεύουσιν ἐλευθερίαν | ||
| Σίσυφε ; Ἐτυγχάνομεν περιπατοῦντες ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Διὸς τοῦ ἐλευθερίου ἐγώ τε καὶ Ἐρυξίας ὁ Στειριεύς : εἶτα προσηλθέτην |
| δὲ Σελήνη καὶ Ἀφροδίτη ὑπὸ τῶν δύο κακοποιῶν κατοπτευθεῖσα μητρὸς προτελευτὴν ἐσήμανεν . Ἄλλως . Ἐπὰν Ἥλιος καθυπερτερῇ Σελήνην , | ||
| ἀποβολὴν τῶν τέκνων καὶ τῆς προικὸς , τοῦ δὲ ἀνδρὸς προτελευτὴν σημαίνει : εἰ Ἀφροδίτη καὶ ὁ Ζεὺς ἐν ὑπογαίῳ |
| ' αὐτῶν γενομένης εἰς αὐτὸν ἐλευθερίας . οἱ δὲ Σάμιοι εὐεργετηθέντες τιμὰς καὶ τέμενος αὐτῷ ἐψηφίσαντο , καλέσαντες τὸν τόπον | ||
| . Κάπυς γὰρ καὶ Ἱπποκράτης , καίτοι πολλὰ ὑπὸ Θήρωνος εὐεργετηθέντες , ὅμως ὡς ἑώρων αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν αὐξομένην , |
| νεύρων σπασμοὺς καὶ ὀδύνας , ἐὰν δὲ ὁ Ἄρης ταῦτα κληρώσηται , πυρετοὺς καὶ θέρμας καὶ δίψας ἀποτελεῖ καὶ ξηρότητας | ||
| : ἐὰν γάρ τις τούτων τὴν ζωὴν καὶ τὸν βίον κληρώσηται , δυστυχεῖς καὶ ἀχρόνους σημαίνει : ἀσύνδετα δ ' |
| μισοῦντος , ταῦτα προσδοκῶντος μεταβολήν : οὐ γὰρ δὴ πόλιν ἀνιάτως ἔχουσαν ἔμελλες φιλοπόνως φρουρήσειν , εἰ μὴ κἀκεῖνα μισοῦντος | ||
| ἐδημιούργει πρὸς ἀνθρώπων τῶν μὲν δυναμένων νουθετεῖσθαι φόβον τῶν δὲ ἀνιάτως ἐχόντων ἀπαραίτητον δίκην . ἀπιστήσουσι μὲν οἱ θεασάμενοι τὰς |
| ' ἀλλήλων σφαγῇ , σιδήρῳ διαλλάκτῃ χρησάμενοι : φεῦ τοιούτου διαλλάκτου . σαφηνίζει δὲ τὸν διαλλάκτην φάσκων οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ | ||
| ' ἀλλήλων σφαγῇ , σιδήρῳ διαλλάκτῃ χρησάμενοι : φεῦ τοιούτου διαλλάκτου . σαφηνίζει δὲ τὸν διαλλάκτην φάσκων οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ |
| , ἢ καθάπαξ οὐδὲν ὁρισόμεθα [ διὰ τὴν εἰς ἄπειρον ἔκπτωσιν ] ἢ οὐκ ἀναγκαίους τοὺς ὅρους ἀποφανοῦμεν . διὰ | ||
| ἕως ἐκπέσωσιν αἱ ἐσχάραι . Μετὰ δὲ τὴν τῶν ἐσχαρῶν ἔκπτωσιν τῇ διαμοτώσει χρώμεθα , παραιτούμεθα δὲ ἐπὶ τούτων τὰ |
| γὰρ ἀνδρὸς κακίων ἄλοχος , κἂν ὁ κάκιστος γήμηι τὴν εὐδοκιμοῦσαν . ἑνὸς δ ' ἔρωτος ὄντος οὐ μί ' | ||
| γὰρ ἀνδρὸς κακίων ἄλοχος , κἂν ὁ κάκιστος γήμῃ τὴν εὐδοκιμοῦσαν . ἑνὸς δ ' ἔρωτος ὄντος οὐ μί ' |
| . καὶ τάφον ὁ μὲν ἐν Ἁλικαρνασσῷ ἐρεῖ ἑαυτοῦ ὑπὸ Ἀρτεμισίας τῆς γυναικὸς καὶ ἀδελφῆς κατεσκευασμένον , ὁ Διογένης δὲ | ||
| ἐν Καρίᾳ , υἱὸς Ἑκατόμνω , ἀδελφὸς δὲ Μαυσώλου καὶ Ἀρτεμισίας . Ἱέραξ : Δημοσθένης ἐν αʹ Φιλιππικῶν . ὅτι |
| χρόνου δὲ προιόντος Οὐρανὸς ἐν φυγῆι τυγχάνων θυγατέρα αὐτοῦ παρθένον Ἀστάρτην μεθ ' ἑτέρων ἀδελφῶν αὐτῆς δύο Ῥέας καὶ Διώνης | ||
| πολλοῦ χειμῶνος σῶστρα ἔθυον ἐμαυτοῦ τῇ τῶν Φοινίκων θεᾷ : Ἀστάρτην αὐτὴν καλοῦσιν οἱ Σιδώνιοι . περιϊὼν οὖν καὶ τὴν |
| οἴνου τοῦ καλλίστου , ἡ δὲ τούτου τοῦ ὕδατος , ἀπορήσαις ἂν πότερον λάβοις . ἔτι δὲ τὰ μὲν ἄλλα | ||
| λουτρὰ πλησίον , στοαὶ διὰ πάσης , ἱερὰ πανταχοῦ . ἀπορήσαις ἂν ὅ τι καὶ πρῶτον θαυμάσειας . ὥσπερ γὰρ |
| ἀσκεῖται ἡ Θέμις ἡ τοῦ ξενίου Διὸς πάρεδρος . τουτέστι φιλόξενοί εἰσιν , ἴσως διὰ τὸ ἐμπορεῖον εἶναι τὴν Αἴγιναν | ||
| παρ ' αὐτοῖς διαπαντὸς ἐν ταῖς τραπέζαις : ἀντὶ τοῦ φιλόξενοί εἰσιν . . ἀλλὰ σὺν δόξᾳ τέλος δυωδεκάμηνον περάσαι |
| ἡμᾶς εἰς ἀγῶνα περὶ τούτων , περὶ ὧν αἰσχρὸν ἦν ἀμφισβητῆσαι καὶ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν . Οὐχ ὁμοίως δέ μοι | ||
| μάχης ἀμφίδοξον λαβούσης τὸ τέλος , συνέβη τούς τε Λακεδαιμονίους ἀμφισβητῆσαι περὶ τῆς νίκης καὶ τοὺς Ἀθηναίους . τότε μὲν |
| μέχρι τοῦ παρόντος καιροῦ βεβιώκαμεν , ἵνα τοιούτων συμφορῶν ἀκουσταὶ γινώμεθα . ἀναγνωστέον δὲ ἢ κατὰ στιγμὴν καὶ ὑποστιγμὴν ἢ | ||
| ἡμῖν ὁ Γαληνὸς , ὅπως ἂν αὐτὰ προαγορεύοντες εὐκλεεῖς τε γινώμεθα , καὶ μήτε ὑπὸ τῶν ἀῤῥώστων ἀπατώμενοι περὶ τὰς |
| εἰς μίαν , ἑπομένου δὲ ἀμφοῖν καὶ τοῦ παιδὸς τοῦ ἀγαπητοῦ , ὃν ἐν τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι καὶ ἐκτρέφουσι καὶ | ||
| θεοῦ μόνου πάντα πράττειν εὐσεβές . παρὸ καὶ ἀφειδοῦμεν τοῦ ἀγαπητοῦ τέκνου τῆς ἀρετῆς , τοῦ εὐδαιμονῆσαι , παραχωροῦντες αὐτὸ |
| τεύχει , Ζῆνα δ ' ὁρῶν , καί τ ' ἀπταίστους ἐνὶ πάτρῃ . χρυσοφαὴς δ ' Ἑρμῆς καὶ παμφαίνους | ||
| , τὰ μὲν ἐγρηγόρσει χρώμενα ἀκοιμήτῳ διὰ τὰς ἀπλανεῖς καὶ ἀπταίστους καὶ ἐν ἅπασι κατορθούσας ἐνεργείας , τὰ δ ' |
| ἢ ἐπὶ νηστείᾳ ἢ ἐπὶ πλησμονῇ ἤ τινι ἐπιθυμίᾳ ἢ σκεπτομένων ἢ ὁρώντων ἢ ἀκουόντων . καὶ πᾶν μὲν ἐν | ||
| ἔφη , ἀληθῶς ἄξιος εἶ δέκα κατηγοριῶν . Ἀθηναίων δὲ σκεπτομένων κατὰ ζῆλον τὸν πρὸς Κορινθίους καταστήσασθαι θέαν μονομάχων , |
| τὴν ἀδελφὴν † Βάτειαν λαβὼν Δάρδανος , κἂν ὁ Λυκόφρων Ἀρί - σβην λέγει , γεννᾷ Ἶλον καὶ Ἐριχθόνιον , | ||
| πρὸς τοῖς ἤδη μοι προειρημένοις κύνας γενέσθαι φιλοδεσπότους Ξανθίππου τοῦ Ἀρί - φρονος . μετοικιζομένων γὰρ τῶν Ἀθηναίων ἐς τὰς |
| πολυπράγμονας , εὐαναστρόφους μέντοι καὶ πρακτικοὺς καὶ ἀκαταγωνίστους καὶ ὅλως ἐπιτευκτικούς , ἐπὶ δὲ τῶν ἐναντίων ἅρπαγας , λῃστάς , | ||
| περιπίκρους καὶ ἀκριβεῖς , νήπτας , φιλοφρόνους , φιλοπράκτους , ἐπιτευκτικούς , ἐπὶ δὲ τῶν ἐναντίων ληρώδεις , μνησικάκους , |
| . . . περὶ τοίνυν ὧν Ἀπόληξις κατηγόρηκεν , ὡς στασιώτης ἦ καὶ ἐγὼ καὶ ὁ πάππος ὁ ἐμός . | ||
| οἱ κατὰ τὸ ἄστυ μύριοι Κορνήλιοι καὶ ὁ ἄλλος αὐτοῦ στασιώτης λεώς , εὔνους αὐτῷ καὶ φοβερὸς ὢν ἔτι τοῖς |
| θεοὺς στελλόμενοι . . : Ἑκάτης νῆσος , Λυκοῦργος κατὰ Μενεσαίχμου . Πρὸ τῆς Δήλου κεῖταί τι νησύδριον , ὅπερ | ||
| . . . . ἁρκυωρός : Λυκοῦργος ἐν τῇ Κατὰ Μενεσαίχμου εἰσαγγελίᾳ . ὁ τὰς ἅρκυς , τουτέστι τὰ λίνα |
| τινος εἰ γήμαι , ἔφη : ” ἐὰν μὲν αἰσχρὰν γήμῃς , ἕξεις ποινήν : ἐὰν δ ' ὡραίαν , | ||
| ὑπό τινος , εἰ γήμαι , ἔφη ἐὰν μὲν αἰσχρὰν γήμῃς , ἕξεις ποινήν : ἐὰν δ ' ὡραίαν , |
| καὶ θηλυκῶν συμπαθείας τε καὶ γάμους . ἐὰν δέ πως ἀνοικείως τύχωσιν ἢ ὑπὸ κακοποιῶν θεωρούμενοι , ἀηδίας καὶ φθόνους | ||
| ἐπιτευκτικὸς καὶ πρὸς τὰ μείζονα πρόσωπα συμπαθής . ἐὰν δὲ ἀνοικείως τύχῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν θεωρηθῇ , κρίσεις καὶ ἐξοδιασμοὺς |
| αἰσθήσεις ἡβῶν . . . . ἦρξε δὲ τῆς μὲν ἀρχαιοτέρας [ σοφιστικῆς ] Γ . ὁ Λεοντῖνος ἐν Θετταλοῖς | ||
| ' ἃς ἡ ἱστορία ἄγει . ἦρξε δὲ τῆς μὲν ἀρχαιοτέρας Γοργίας ὁ Λεοντῖνος ἐν Θετταλοῖς , τῆς δὲ δευτέρας |
| Κυρίου , καὶ ποιεῖν ἔλεος ἐπὶ τὸν πλησίον , καὶ εὐσπλαγχνίαν πρὸς πάντας ἔχειν , οὐ μόνον πρὸς ἀνθρώπους , | ||
| καὶ τὴν ἄμετρον δοξάσῃ θεοῦ λόγου πρόνοιαν ὑμνήσῃ τε τὴν εὐσπλαγχνίαν , εἰς ἡμᾶς ἥνπερ πανσόφως ἐνδείκνυσι ; πολυτρόπως θέλει |
| ἀποκτείναντες : πόσοι δὲ τύραννοι , ἐξουσίᾳ ψυχῶν μετὰ δεινοῦ φρυάγματος ὡς ἀθάνατοι κεχρημένοι : πόσαι δὲ πόλεις ὅλαι , | ||
| ὑπεροψίας μέν γε καὶ τύφου καὶ τοῦ πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας φρυάγματος οὐδὲ κατ ' ἀξίαν δύναιο ἂν παρ ' αὐτοῦ |