| πρῶτον τιμῶμεν μνήμης χάριν : ὅτι τε εὐσεβείας καὶ ὁσιότητος ἀρχηγοὶ ἐγένοντο . ἄλλως : χρησμὸς μελίσσας : τῆς Δελφικῆς | ||
| οἰχήσεται πᾶν ψεῦδος . Οἴδασι γὰρ οἱ ὄντες τῆς ἀφθονίας ἀρχηγοὶ πάντα ἀληθῆ : ἀλλὰ συγγνώμης τύχω : δυνατὸν γὰρ |
| ἕτερον . ὁμόδουλος συνδούλου διαφέρει . ὁμόδουλοι γάρ εἰσιν οἱ μετέχοντες ὁμοίας τύχης δουλικῆς , σύνδουλοι δὲ οἱ ἀλλήλοις δουλεύοντες | ||
| γίνεσθαι : δέεσθαι δὲ οἰκέειν ἅμα τούτοισι μοῖράν τε τιμέων μετέχοντες καὶ τῆς γῆς ἀπολαχόντες . Λακεδαιμονίοισι δὲ ἕαδε δέκεσθαι |
| ἐραστὰς μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξας , ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρες ὦσιν ἀλλήλοις τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας : καὶ | ||
| περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ κλητήρων . Κλητῆρες δὲ οἱ μάρτυρες . Λιθολόγοι . οἰκοδόμοι . Λίθων ποτίμων : μήποτε |
| κινουμένη οὔτε ἄλλο τι ὅσα εἴωθε τέρπειν , πῶς ἂν ἡμέτεροι λόγοι πυκνῶς ἐνοχλοῦντες τὰ θέατρα τοῖς ἀκούουσιν ἐράσμιοι γένοιντο | ||
| τοὺς ἀδικοῦντας ἢ ποιοῦμεν ἢ ποιήσομεν , ἢ αὐτοὶ ἢ ἡμέτεροι φίλοι , ἢ αὐτοὺς ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνουσιν , |
| , οὐδ ' εὐτύχησέ ποτε Μυρτάλη μήτηρ γενέσθαι . Ἄλλοι πατέρες ἐξέθηκαν τοῦτον , ἴσως παιδίων πρεσβυτέρων ἅλις ἔχοντες : | ||
| τῶν κλήρων , ἀμφισβητεῖ δὲ τοῖς ὀρφανοῖς ὧν αὐτοῖς οἱ πατέρες κατέλιπον ; . . . , , . . |
| καλοὺς κἀγαθοὺς καὶ καθάπερ οἱ ἡμέτεροι πρόγονοι τῆς πολλῆς τρυφῆς ἀπαλλαγέντες εἰς τὸ μέτριον μετέστησαν , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἀλλήλους | ||
| τοὺς βελτίστους ἀλλὰ τοὺς ἀπορωτάτους εὖ ποιεῖν : μεγίστων γὰρ ἀπαλλαγέντες κακῶν πλείστην χάριν αὐτοῖς εἴσονται . καὶ μὲν δὴ |
| οἱ δ ' ἄρχοντες αὐτῶν διατελοῦσι τὸ πλεῖστον τῆς ἡμέρας δικάζοντες αὐτοῖς . γίγνεται γὰρ δὴ καὶ παισὶ πρὸς ἀλλήλους | ||
| ῥα γάμοι τὲ καὶ ᾠδή , καὶ χοροί , καὶ δικάζοντες βασιλεῖς , καὶ ἑπόμενοι λαοί : τὴν δ ' |
| ἀλλὰ μήπω τούτῳ τὴν δεσποτείαν , ᾗ χρησάμενοι πρῶτον οἱ πρόγονοι , τὸν νόμον τουτονὶ κεκυρώκασι , καὶ τῶν θεσμῶν | ||
| μὲν αἰτιᾶσθε , οὐδὲν δὲ οἴδατε , οὔθ ' οἱ πρόγονοι ὑμῶν οὔθ ' ὑμεῖς , ἀλλὰ ὑπὸ ἀγνοίας καὶ |
| . ὑμεῖς δὲ τὴν αὐτοκράτορα ἀρχὴν ἔχοντες καὶ τῶν ὅλων προεστηκότες ἀεὶ μετὰ στρατηγικῆς ἐπιστήμης βουλεύεσθε τὰ συμφέροντα τοῖς ἀρχομένοις | ||
| κωλύοντος μήτ ' ἀνδρὸς ἐναντιουμένου χαρίζεσθαι . ταῦτα ὁρῶντες οἱ προεστηκότες τῆς ἀριστοκρατίας καὶ οὔτε ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες οὔτε κωλύειν δύναμιν |
| , μάστιγας , χαλιναγωγεῖν οὐ δεδύνηνται . πόσας οἱ γυναικῶν ἐρῶντες κοσμίων ἐπάγουσι προσβολὰς ταῖς ἐρωμέναις , ἱκετείας , δάκρυα | ||
| , δῆλον ὡς κατεγίνωσκον ἂν αὑτῶν ἀμβλυώττοντες τὰ τηλικαῦτα καὶ ἐρῶντες ἀνεράστων καὶ ἀμόρφων πραγμάτων . Τί οὖν ὅτι καὶ |
| ' ἐστὶν ἡ τῶν σωματικῶν ἡδονῶν ἀπόλαυσις . οἱ δὲ νομοθέται ὁμαλίζειν βουληθέντες τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ μηδένα τῶν | ||
| προγράψαι , προςθεῖναι τῷ νόμῳ . δῆλον γὰρ ὅτι οἱ νομοθέται σαφῶς ἅπαντα διαγορεύουσιν , ἃ ποιεῖν τοῖς δημόταις προςτάττουσιν |
| ἠτύχει . ὡς δὲ καὶ περὶ τῶν πυλῶν δείσαντες οἱ φύλακες τὰ κλεῖθρα καθῆκαν ἐς αὐτὰς ἀπὸ μηχανῆς , Νοῦδον | ||
| εἰρήνη ἐστί : πλεονεξία γὰρ καὶ ἀδικία πολέμους ποιεῖ . φύλακες . * πολυτίμητοι : * * αἱ πολυτίμητοι , |
| , ἐάν τε ἀλλότριοι τύχωσιν αὐτῆς ὄντες , ἐάν τε οἰκεῖοι : ἐν οἷς τίθεμαι καὶ σέ , ἥτις ἑνὶ | ||
| πρῶτον αὐτοὶ εὐθὺς ᾐτιάσαντο ? ? : ἐμοὶ γὰρ οἱ οἰκεῖοι ? [ ] ἀπέστειλαν γράψαντες ? ? τήν τε |
| ὡς ἐμπείρους τῆς χώρας , ἔργῳ δὲ , ἵνα μὴ παρόντες διαφθείροιεν καὶ τοὺς ἄλλους Ἴωνας . Πέρσαι Μήδοις παρετάσσοντο | ||
| ' , οἶμαι , καθὰ ἂν αὐτοὺς τρέπωσιν οἱ ἀεὶ παρόντες , οἳ φανερώτεροι ἂν ἦσαν τῆς κακίας μὴ φυγόντων |
| καὶ ἡ μήτηρ , οἵτινες πρὸς τῷ τέλειοι εἶναι καὶ πρότεροί εἰσι τοῦ σπέρματος καὶ τοῦ καταμηνίου . ὥστε πρότερός | ||
| ” μὴ μετακινεῖν ὅρια τοῦ πλησίον , ἃ ἔστησαν οἱ πρότεροί σου ” . τοῦτο δ ' , ὡς ἔοικεν |
| δέονται χρημάτων οἱ πολλὰ δαπανῶντες , ἀλλ ' οὐχ οἱ κρείττονες τῶν τῆς φύσεως ἡδονῶν , ἀλλ ' οἱ δουλεύοντες | ||
| θεωρίας ἔχουσιν . οὔτε γὰρ ἰέναι αὐτοῖς ἀσφαλὲς ὅπου μὴ κρείττονες τῶν παρόντων μέλλουσιν ἔσεσθαι , οὔτε τὰ οἴκοι κέκτηνται |
| ἄλλων : οἱ μὲν γὰρ ἔσονται ῥᾴους ἰδεῖν οἱ δὲ χαλεπώτεροι τῶν λόγων , καὶ λαβεῖν ἐν τίνι γένει καὶ | ||
| ὑποχωρησάντων ἡμῶν , ἀποβάντες τῶν νεῶν καὶ ἐπελθόντες τῷ τείχει χαλεπώτεροι ἡμῖν ἔσονται . εἰδότες γὰρ ὅτι , ἐὰν μὴ |
| οὐκ ἤδη ἐνόμιζον αὐτοὺς παρεῖναι . ὅπερ ἄν , εἰ τολμηρότεροι ἦσαν , ῥᾳδίως ἂν ἐποίησαν , καὶ ἢ διέστησαν | ||
| τῇ Νικαίᾳ πλησιάσωμεν καὶ ταύτης ἀπόπειραν ἐπιχειρήσωμεν ποιεῖσθαι , οἱ τολμηρότεροι τῶν στρατιωτῶν πληγήσονται , οἱ δὲ καὶ ἀναιρεθήσονται : |
| ξένων , οὐ μέντοιγε κατὰ πολιτῶν : ἤδη γὰρ οἱ πολίται ἀδικεῖν ἀναιδέστερον ἤρξαντο καὶ οὐκ ἤθελον παρὰ ποιητῶν , | ||
| τοὶ Συρακούσσαις ἐνίδρυνται , πελωρίσται πόλει , οἷ ' ἀνδρὶ πολίται σοφῶν ἔοικε ῥημάτων μεμναμένους τελεῖν ἐπίχειρα . πολλὰ γὰρ |
| τρίτου ἢ ἱϲταμένου ἢ φθίνοντοϲ , οὐδὲν διαφέρει . τοιοῦτοι καιροί εἰϲιν ἐνίοιϲ καὶ ἀκρίβειαν οὐκ ἔχουϲιν ἄλλην ἢ τοιαύτην | ||
| τούτων καὶ αὖθίς ποτε ἐνέσται λέγειν , ὅταν ἐπιτρέπωσιν οἱ καιροί : νυνὶ δὲστοχαστέον γὰρ τοῦ μὴ μακρηγορεῖνἐπανιτέον ἐπὶ τὴν |
| κατὰ μέσην τὴν ὁδὸν γένωνται πολλοῖς τοῖς ἀπόροις καὶ δυσχερέσιν ἐντυγχάνοντες ἀποδυσπετοῦσί τε καὶ ἀναστρέφουσιν ἀσθμαίνοντες καὶ ἱδρῶτι ῥεόμενοι , | ||
| δυσὶ γενέσθαι λέγονται . οἱ δὲ πολύφιλοι καὶ πᾶσιν οἰκείως ἐντυγχάνοντες καὶ ἃ δεῖ ἑκάστῳ τῶν πολιτῶν καὶ ἔργοις καὶ |
| “ Ὁρᾶν ἔστιν πῶς φίλα καὶ σύμφωνα ἐλάλησαν πάντες οἱ προφῆται , ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ πνεύματι ἐκφωνήσαντες περί τε | ||
| Ἠσαίου καὶ τῶν προφητῶν λέγων ὅτι Ἠσαίας καὶ * οἱ προφῆται οἱ μετὰ Ἠσαίου προφητεύουσιν ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπὶ πόλεις |
| ἣν καλεῖ τεταγμένην τέχνην . καὶ τὰς καλουμένας τέχνας γράψαι τολμήσαντες ] Τισίαν καὶ Κόρακα λέγει τοὺς Συρακουσίους , καὶ | ||
| τῶν πολιτῶν βουλομένων εὑρεῖν , τίνες εἰσὶ τῶν ῥητόρων οἱ τολμήσαντες ἐπὶ διαβολῇ καὶ κινδύνῳ τῆς πόλεως χρήματα παρ ' |
| Ἀγαμεμνονίαν προσέβα στρατὸς ἐννύχιος θορύβωι σκηνάν , νέαν τιν ' ἐφιέμενοι βάξιν : οὐ γάρ πω πάρος ὧδ ' ἐφοβήθη | ||
| ἐν πλοίῳ ἀνύοντι τὰν θάλασσαν διὰ τᾶς κυβερνητικᾶς τᾶς εὐπλοίας ἐφιέμενοι , ὅπερ ἐν βίῳ τᾶς εὐδαιμονίας . αἰ δὲ |
| οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων εἶχον , πεζοὶ δ ' οἱ μέλλοντες ἐν τοῖς πεζοῖς στρατεύεσθαι : οἱ μὲν κατ ' | ||
| τῳ τῶν τῇ πόλει συμφερόντων πράξαντες . ὡς γοῦν ἐξελέγχεσθαι μέλλοντες , ἂν πάλιν εἰς λόγον ἔλθωσιν , φεύγουσι καὶ |
| Λάμων καὶ Μυρτάλη , Δρύας καὶ Νάπη , οἱ Δόρκωνι προσήκοντες , Φιλητᾶς , οἱ Φιλητᾶς παῖδες , Χρῶμις καὶ | ||
| δὲ ἄλλους Σκύθας , ἐπεὰν ἀποθάνωσι , περιάγουσι οἱ ἀγχοτάτω προσήκοντες κατὰ τοὺς φίλους ἐν ἁμάξῃσι κειμένους , τῶν δὲ |
| σωμάτων αὐτοῖς ἢ μακραῖς νόσοις ἢ ἐπιπόνῳ γήρᾳ κατεσκελετευμένων , ὑγιαίνοντες καὶ νεάζοντες τῷ κρείττονι μέρει τῆς ψυχῆς μεστοί τε | ||
| περιέχοντι γίνοιτο πρὸς τὸ ψυχρὸν μεταβολή . κατὰ τοῦτο καὶ ὑγιαίνοντες εἰς τὸ ψυχρὸν ὕδωρ ἑαυτοὺς ἐμβάλλουσι μετὰ τὸ θερμὸν |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| τῶν ὄντων σφίσιν ἀμείνω : ἀλλὰ σίτῳ μὲν ἐπεισάκτῳ χρώμενοι διδάσκαλοι τῶν περὶ τὸν σῖτον αὐτοὶ καταστάντες ἅπασιν οὐδὲν ἡγεῖσθε | ||
| οὐκ οἶδα . ἐμοὶ μὲν γὰρ ἐξ ἔτι σπαργάνων μυρίοι διδάσκαλοι γεγόνασι , πατέρες , ἀδελφοί , θεῖοι , ἀνεψιοί |
| τρόπους ὑμῖν δηλῶσαι . ὥσπερ οὖν ἔφην , ἠθέλησαν οἱ προγενέστεροι καὶ τοὺς κατ ' ἀνάτασιν καταρτισμούς , ἔτι τε | ||
| τὸν ἐόντα , ἐξαπίνης προφανέντ ' , οὐδ ' οἳ προγενέστεροι ἦσαν , ἀλλ ' ἔπεσίν τε κακοῖσιν ἐνίσσομεν ἠδὲ |
| δὲ γυναῖκας στείρας ἢ μονοτέκνους . Κρόνος καὶ Ἑρμῆς ἐπίκεντροι τυγχάνοντες τὸν περὶ τέκνων λυποῦσι λόγον . Ἀφροδίτη καὶ Σελήνη | ||
| συναναμιγνύμενος : ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην . Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν |
| : βοηθὸς μὲν οὐδείς , γῆ δὲ αὕτη ξένη καὶ δεσπόται λῃσταὶ καὶ οὐδεμία τιμωρίας ἀποφυγὴ ὑπερηφανήσαντι Κόρυμβον . Τί | ||
| , τῶν δὲ συμμάχων ἐλευθέρων ὄντων , ἐπεὶ ηὐτύχησαν , δεσπόται ἀναπεφήνασιν . ἀλλὰ μὴν καὶ οὓς ὑμῶν ἀπέστησαν φανεροί |
| δὲ μὴ διδοῦσι , ἀπαλλάσσεσθαι αὐτοὺς ἐκέλευε . Οἱ δὲ ἄγγελοι ἐπὶ σφέων αὐτῶν βαλόμενοι διδόναι ἔφασαν , βουλόμενοι τὴν | ||
| δὴ ξιφέεσς ' αὐτοσχεδὸν οὐτάζοντο , εἰ μὴ κήρυκες Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν ἦλθον , ὃ μὲν Τρώων , |
| ἐπωνόμασαν ἥρωος εὐμενοῦς : καὶ αὐτῷ ἔτι καὶ νῦν οἱ δραπέται ἀποφέρουσιν ἀπαρχὰς πάντων ὧν ἂν ἕλωνται . φασὶ δὲ | ||
| χρόνον , ἐσῆλθεν ἡμᾶς μὴ λυθέντες οἱ ξένοι κτάνοιεν αὐτὴν δραπέται τ ' οἰχοίατο . φόβωι δ ' ἃ μὴ |
| τούτων δὲ οὕτω διῃρημένων πολλοὶ μὲν ἐν ἑκάστῃ πόλει πολῖται ὑμέτεροι οὐχ ἧττον ἢ τῶν ὁμοφύλων , οὐδ ' ἰδόντες | ||
| ἀπόλλυσθαι τοὺς ἐπιορκοῦντας : Πρόξενος δὲ καὶ Μένων ἐπείπερ εἰσὶν ὑμέτεροι μὲν εὐεργέται , ἡμέτεροι δὲ στρατηγοί , πέμψατε αὐτοὺς |
| ᾄδοντες καὶ κρατῆρας ἱστάντες καὶ πομπὴν καὶ χάριν ἔργων τετελεσμένων ἀπομιμούμενοι ; οὐκ αἰσχυνούμεθα τουτονὶ τὸν ἥλιον , εἰ δυοῖν | ||
| . βασιλίνδα : παιδιᾶς εἶδος , ᾗ βασιλέας καὶ ὑπηρέτας ἀπομιμούμενοι ἐχρῶντο . βαῦνος : ἡ κάμινος , ἐξ οὗ |
| εἰσι πεντηκονταετίας . οὐ γὰρ κτημάτων αἱ πράσεις ἀλλὰ καρπῶν ὀφείλουσιν εἶναι , διὰ δύο τἀναγκαιότατα : ἓν μὲν ὅτι | ||
| τοῦ ἀκριβοῦς ἅμα φροντίζων : οἱ γὰρ ὁρισμοὶ σύντομοι πάντως ὀφείλουσιν εἶναι . ὁ γοῦν Ἀριστοτέλης καὶ αὐτὸς τῷ λόγος |
| ὡς δ ' ἐγνώσθη τὸ πρᾶγμα , εὐθὺς ἔφευγον οἱ βέλτιστοι , οἱ μὲν πρὸς τὰ ἀγάλματα τῶν ἐν τῇ | ||
| ἔπος εἰπεῖν τοῖς κριταῖς νικῶντες ; οἶμαι μὲν , οἱ βέλτιστοι Σο - φοκλῆς , Αἰσχύλος , Εὐριπίδης . μὴ |
| ἀνθρώπων βίον σικύῳ : ἑκατέρωθεν γὰρ αὐτοῦ τὰ ἄκρα πικρὰ τυγχάνουσιν . Ἀριστοτέλης θεασάμενος μειράκιον ὡραϊζόμενον „ οὐκ αἰσχύνῃ „ | ||
| Πίνδαρος , ὅτι οἱ κατ ' αὐτὸν Θηβαῖοι Αἰολέων ἄποικοι τυγχάνουσιν ὡς ἀπὸ Αἰόλου τοῦ Ἀθάμαντος παιδός . ἔστι δ |
| . . . , . ἀξιέραστος ὁ ἀγαθός : οἱ σπουδαῖοι φίλοι : συμμάχους ποιεῖσθαι τοὺς εὐψύχους ἅμα καὶ δικαίους | ||
| τὰς ἀρετάς , καθ ' ἃς διὰ παντὸς ζῶντες οἱ σπουδαῖοι καὶ ἐνεργοῦντες οὐδέποτε εἰς λήθην αὐτῶν ἔρχονται . αἱ |
| γραμμάτων ἐφεστῶτας σφίσιν εὐλαβούμενοι , τὸ σφέτερον ἀσφαλὲς ἕκαστοι προύργου τιθέμενοι , τὰ τείχη καθῄρουν μετὰ σπουδῆς . ἐν ᾧ | ||
| μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι τῷ πλεονεκτήματι . τούτου δὲ φύσιν τοιαύτην ἔχοντος οὐκ |
| ἄγαλμα . τὰ δὲ ἐπίλοιπα ἐς τοὺς ἀθλητὰς τούτους οἱ ἐξηγηταὶ λέγουσιν οἱ Ἠλείων , ὀγδόην μὲν ἐπὶ ταῖς ἑβδομήκοντα | ||
| Ζώσιμός τις πολυμαθέστατος ἐπιφημίζεται . Οὗτοι οἰκουμενικοὶ πανεύφημοι φιλόσοφοι καὶ ἐξηγηταὶ τοῦ Πλάτωνος καὶ Ἀριστοτέλους , διὰ διαλεκτικῶν δὲ θεωρημάτων |
| τοῦτο ἔλεγον κακὸν γυναῖκες , ἀλλ ' ὅμως , ὦ δημόται , οὐκ ἔστιν οἰκεῖν οἰκίαν ἄνευ κακοῦ . καὶ | ||
| ἔχοιτε δι ' αἰτίας . ἀδικεῖτε γὰρ ἡμᾶς , ὦ δημόται , καὶ μηθὲν ἀχθεσθῆτε ἀκούοντες , εἴ γ ' |
| ἐληλυθότων αὐτῶν ἐπὶ τοὺς Τεγεάτας . καὶ φρουρὰν μὲν οἱ ἔφοροι ἔφαινον , Ἀγησίλαον δ ' ἐκέλευεν ἡ πόλις ἡγεῖσθαι | ||
| μεγάλας ὑπισχνουμένου , αὐτοὶ μὲν διελύθησαν , οἱ δ ' ἔφοροι καὶ οἱ μετ ' αὐτῶν ἀκριβῶς μαθόντες τἀληθὲς τότε |
| ἑνὸς μόνου λαβεῖν Οἱ παρὰ τὸ ἑπόμενον , φησίν , ἔλεγχοι διαφέρουσι τῶν παρὰ τὸ συμβεβηκός , ὅτι τοὺς παρὰ | ||
| πάθη τῆς πρὸς τὸ ἔθνος εὐνοίας , ἐν οἷς ἦσαν ἔλεγχοι παλαιῶν ἁμαρτημάτων , αἱ πρὸς τὸν παρόντα καιρὸν νουθεσίαι |
| . διὸ καὶ ἀχωρίστους ἐντελεχείας ταύτας εἰρήκασιν οἱ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες . ὁ μὲν προηγούμενος οὗτος σκοπὸς τῆς ἑνώσεως . | ||
| ἀργυροῦ φλέβας πολύπονον ἐχούσας ἐργασίαν , ὅπως οἱ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες ὀδυνώμενοι μετίωσι τὴν κτῆσιν , καὶ οὐχ οἱ μεταλλεύοντες |
| . Τί δέ ; εἶπε , δοκοῦσί σοι πάντες οἱ δουλεύοντες * * * ἀλλὰ οὐ πολλοὶ αὐτῶν ἐλεύθεροι ὄντες | ||
| φαρταρίᾳ εὐφρόσυνος καὶ ἱλαρὸς καὶ ὁσημέραι προκόπτων καὶ πληθυνθήσονται οἱ δουλεύοντες αὐτοῦ καὶ προσλήψεται νοτάριον καὶ ἐπισκεπτίτην καὶ παρὰ βασιλέων |
| πέπειρα γίνεται , μετειλήχασι δ ' αὐτὸν οἷα μετανοοῦντα ἤδη λογισμοί , τῆς κεφαλῆς ἀπρὶξ ἡ φρόνησις εἴληπται . Θάμβησε | ||
| κριτὴς ὁ εἰς συγγνώμην δύσκολος . . φρένες ] οἱ λογισμοί . . τραχὺς ] ἀκαμπὴς , σκληρὸς , ἀπηνής |
| Ἑλλάνικος ἱστορικὸς ἐγνωρίζετο . . . . : ὀλίγωι τε πρεσβύτεροι τῶν Πελοποννησιακῶν καὶ μέχρι τῆς Θουκυδίδου παρεκτείναντες ἡλικίας Ἑλλάνικός | ||
| οἷα εἰκὸς ἀνεμνήσθησαν καὶ τοῦδε τοῦ ἔπους , φάσκοντες οἱ πρεσβύτεροι πάλαι ᾄδεσθαι ἥξει Δωριακὸς πόλεμος καὶ λοιμὸς ἅμ ' |
| ὁ ΑΒ , ΒΓ , ΒΔ , τῷ ἴσῳ ἀλλήλων ὑπερεχέτωσαν : δεικτέον ὅτι ὁ ηκις ὑπὸ ΑΒ . ΒΓ | ||
| α , ὧν ὁ αος καὶ ὁ βος τοῦ γου ὑπερεχέτωσαν Μο α : ὁ ἄρα γος ἔσται ΔΥ ∠ |
| ' ἐν τῷ ἤθει ἄγνοια μισεῖται : καὶ εἰκότως . αἴτιοι γὰρ αὐτοὶ αὑτοῖς οἱ ἄνθρωποι τῆς τοιαύτης ἀγνοίας , | ||
| ἀλλήλων τὰ ὄντα ; ἀλλ ' εἰ τοῦτο , πῶς αἴτιοι ἐκεῖνοι οἱ ἀριθμοὶ οἱ τῶν ἰδεῶν τοῖς ἐνθάδε ἀριθμοῖς |
| αὐτὸν ἀδικίας , ὅτι παραγενάμενον Θεὸν ἐν σαρκὶ ἐλευθερωτὴν οὐκ ἐπίστευσαν . Καὶ τότε κρινεῖ πάντα τὰ ἔθνη , ὅσα | ||
| μηνύοντα τὴν Φρυνίχου προδοσίαν . Σάμιοι τοῖς ἔργοις Φρυνίχου μᾶλλον ἐπίστευσαν ὡς ἀγαθοῦ στρατηγοῦ ἢ τοῖς τῶν ἐχθρῶν γράμμασιν . |
| , ἔκκριτον κρέας . τὸ δή γε συγκόψαντες , οὐ μεμνημένοι , λήσειν δοκοῦντες , ἀντὶ τοῦ κεκομμένου ἐπέμψαμεν βόειον | ||
| φάσκει ἂν δὴ ταῦτα λέγῃ , πρὸς θεῶν ἐρωτήσατε αὐτὸν μεμνημένοι , πότερον ἐξ ἑτέρας τινὸς ᾤχετο πόλεως πρεσβεύων ἢ |
| ' ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίου , ξύμπαντά τ ' εἰπὼν θεοφιλεῖς ἐμὰς τύχας παιῶν ' ἐπηυφήμησεν εὐθυμῶν ἐμέ . κἀγὼ | ||
| ' ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίους , ξύμπαντά τ ' εἰπὼν θεοφιλεῖς ἐμὰς τύχας παιᾶν ' ἐπηυφήμησεν , εὐθυμῶν ἐμέ . |
| . ἐπὶ δὲ τούτων ἀποστάντες Θάσιοι ἀπὸ Ἀθηναίων , μετάλλων ἀμφισβητοῦντες , ἐκπολιορκηθέντες ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων ἠναγκάσθησαν πάλιν ὑπ ' | ||
| οὐ δεῖ δίκην διδόναι ; Οὐδὲν μὲν οὖν παύονται ταῦτα ἀμφισβητοῦντες καὶ ἄλλοθι καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις : ἀδικοῦντες γὰρ |
| ταῖς βασάνοις ἀνάγκας διερωτώμενος ὑπὸ τοῦ Νεάρχου τίνες ἦσαν οἱ συνειδότες , Ὤφελον γάρ , ἔφησεν , ὥσπερ τῆς γλώττης | ||
| , οἱ δὲ ᾤχοντο ἀπιόντες , τοῦτο γοῦν σφίσιν αὐτοῖς συνειδότες , ὅτι οὐδὲν κακὸν τῇ πόλει ἐψηφίσαντο : ὀλίγοι |
| ἐπιτάφιον ἀγῶνα θέσθαι τὸν Νεμεαῖον , καθ ' ὃν οἱ κριταὶ φαιὰς ἐσταλμένοι στολὰς κρίνουσι τοὺς ἀγωνιζομένους ὑπόμνημα τοῦ πένθους | ||
| καθ ' αὑτοὺς οἱ μαχόμενοι , εἰ δὲ μεσουρανεῖ οἱ κριταὶ αὐτοὺς διαλλάξουσιν . Ἐὰν δὲ οἱ κύριοι τοῦ τε |
| οἱ ἀθληταὶ καὶ ἡνίοχοι καὶ ἄλλοι τινὲς τῶν πρὸς τέρψιν ἀγωνισταί , οἷς ἡ μὲν ἐπιτυχία μέχρι χρηματικῆς ὠφελείας καὶ | ||
| : τουτέστι , κρείσσους καὶ δικαιότεροι ὄντες κριταί , ἤπερ ἀγωνισταί , ὀρθοῦνται τὰ πλείω φ δεινότητι : τουτέστι τῇ |
| τὸ ζῆν , οἱ δὲ ὅπως χρὴ τῷ ζῆν χρῆσθαι διδάσκοντες . εἶτα μάντεις , μάντεων δὲ τοὺς μὴ ἀπατεῶνας | ||
| τὴν ἰσοσθενῆ γὰρ προφέρονται φάσιν . εἰ δὲ μεθόδῳ τοῦτο διδάσκοντες , ἐπιζητήσομεν , τίς ποτέ ἐστιν ἡ τοιαύτη μέθοδος |
| ταῦτα πρὸς ἀλλήλους διατελοῦσιν . εἰσὶ δὲ καὶ δημόσιοι τούτων ἀγῶνες καὶ ἆθλα προτίθεται : ἐν ᾗ δ ' ἂν | ||
| ἐν Ἰωνίᾳ μέχρι Ἑλλησπόντου , ἐν ᾗ πανήγυρίς τε καὶ ἀγῶνες κατ ' ἔτος συντελοῦνται τῷ Διονύσῳ . ἐν Τέῳ |
| περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων ἰσχυροποιεῖται , ὅτι εἰ μὲν ἀγαθοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ καὶ προσμαρτυρῶσιν , ἀγαθῶν πρόδηλοι καὶ ὑπαρχόντων δοτῆρες | ||
| ἂν ἐκπέσῃ , σκοπεῖν δεήσει μὴ κακοποιοῦ ζῴδιον ἢ κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν . οὕτως γὰρ ἐπισφαλεῖς καὶ ἐπικίνδυνοι αἱ |
| τε καὶ συμπλεκομένων εἰς τὸ αὐτὸ παθῶν . ἀλλὰ δὴ μεταλαβόντες καθαράν τε καὶ κρείττω τῆς πρότερον ἁρμονίας τὸν ἀγαθὸν | ||
| ' ἐν ᾧ ὑμεῖς τῆς τε δυνάμεως αὐτῶν τότε οὐ μεταλαβόντες τῆς ὠφελίας νῦν μεταδώσετε καὶ τῶν ἁμαρτημάτων ἀπογενόμενοι τῆς |
| τῶν ἐπὶ ταῦτα χειροτονηθέντων | εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ γένους ἀρχηγέται δώδεκα ἀριθμῷ , φυλάρχας αὐτοὺς ὀνομάζειν ἔθοςἓξ μὲν τοὺς | ||
| πᾶσιν ἐπετειχίσθησαν , ἀλλὰ καὶ παλιγγενεσίας ἐγένοντο ἡγεμόνες καὶ δευτέρας ἀρχηγέται περιόδου , καθάπερ ἐμπυρεύματα τοῦ ζῴων ἀρίστου γένους ἀνθρώπων |
| διὰ τῆς τρυγὸς ἄσεμνα καὶ ἀναίσχυντα ποιοῦντες , ἀναιδεῖς , Ἐπικούρειοι . τρυγοδαίμονες οἱ ἔχοντες τὴν τύχην ἐκ τρυγός : | ||
| . ἀλλ ' εἰ μὲν φάσει , ἀντιθήσουσιν αὐτοῖς οἱ Ἐπικούρειοι φάσιν τὴν λέγουσαν , ὅτι οὐκ ἔστι τι λεκτόν |
| ἐστὶν ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσιν οἵ τινες ἱστορίην ἐξηγήσασθαι δυνατώτεροι . Ἦλθον δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς , τέσσαρας | ||
| λάβῃ , καὶ πρὸς τὴν τοῦ καθόλου σύστασιν καὶ νόησιν δυνατώτεροι γινόμεθα , ἕως ἂν τὴν λογικὴν ἕξιν , καθ |
| οὐσίας , ὡς μὴ δυναμένοις ἀποδοῦναι . ἢ τοῖς δανείζουσι παρῄνουν οἱ φίλοι ἐξίστασθαι τοῦ δανείζειν τοῖς τοιούτοις , ὀφείλουσιν | ||
| Δημοσθένει . . . : τῷ δὲ Δημοσθένει τοιόνδε τι παρῄνουν οἱ Μεσσήνιοι , ἰέναι αὐτὸν ἐπὶ κώμην ἑκάστην , |
| ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν , ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην | ||
| τὰς αἰσθήσεις ” ὑπὸ ἀφαυρότητος αὐτῶν “ φησὶν ” οὐ δυνατοί ἐσμεν κρίνειν τἀληθές . “ τίθησί τε πίστιν αὐτῶν |
| δὲ τοῖς ὑφ ' ἡμῶν δηλωθεῖσιν ἀκόλουθα καὶ οἱ παλαιότατοι ἀπεφαίνοντο , ἁρμονίαν μὲν καλοῦντες τὴν διὰ πασῶν , συλλαβὰν | ||
| δ ' οἰκειωσάμενοι . περὶ δὲ τῆς χώρας ταὐτὰ πάντες ἀπεφαίνοντο γνώμῃ μιᾷ τὸ κάλλος καὶ τῆς πεδιάδος καὶ τῆς |
| τότε οὐκ ἔστι χρονικόν , ἀλλ ' ἀνέστραπται οὕτω , θεραπεύοντές τε τὸ πρὸς τοὺς ἐν Σικελίᾳ στρατιώτας τε σφετέρους | ||
| τι δαπάνημα γίνεσθαι λέγουσιν . οἱ μὲν οὖν τὰ σώματα θεραπεύοντές εἰσι τεχνῖται , τὴν ἐπιστήμην ταύτην ἐκ γένους παρειληφότες |
| ἐποίησαν φανερόν τι λαμβάνειν ἀπὸ τῶν τῆς πόλεως προσόδων οἱ δημαγωγοὶ πείσαντες τὴν πόλιν : ὕστερον δὲ ὁ Κλέων ἐποίησεν | ||
| ἅπαντα τῷ δήμῳ τὰ καθ ' ἡδονάς , ὡς οἱ δημαγωγοὶ αὐτῶν δεδιττόμενοι ἔλεγον . εἰ δ ' ἀφήσετε καὶ |
| : οὐ μέντοι ἔν γε τῷ παντὶ ἔργῳ βεβαίως οὐδέτεροι τελευτήσαντες ἀπεκρίθησαν , ἀλλ ' οἱ μὲν Βοιωτοὶ πρὸς τοὺς | ||
| τῷ πυρὶ εἰς τὸν αἰῶνα . Καὶ οἱ ἐν λύπῃ τελευτήσαντες , ἀναστήσονται ἐν χαρᾷ , καὶ οἱ ἐν πτωχείᾳ |
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης | ||
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης |
| τὴν χρόαν αὐτῶν . καὶ Ἰνδοὶ μὲν αὐτὸ φωνῆι τῆι σφετέραι δίκαιρον φιλοῦσιν ὀνομάζειν , Ἕλληνες δέ , ὡς ἀκούω | ||
| φόρτον κομίζουσι , καὶ ἐκκαθάραντες οἱ μαθόντες χρυσοχοεῖν σοφίαι τινὶ σφετέραι πάμπολυν πλοῦτον ὑπὲρ τῶν κινδύνων ἔχουσι τῶν προειρημένων : |
| Εἰ δὲ δέοι πάντως ἐς τοῦτο κατὰ τάχος ἀπικνέεσθαι , τυγχάνουσι ἡμῖν ἐόντες τάφοι πατρώιοι : φέρετε , τούτους ἀνευρόντες | ||
| ἢ οὐ κατηγορεῖται : καὶ ἐπ ' ἔλαττον αἳ τέχναι τυγχάνουσι τοῦ τέλους , μᾶλλον ἀτεχνίαι εἰσὶν ἢ τέχναι . |
| οἵ τε δὴ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες πολλὰ διαφωνοῦντες τοῦτό γε ὁμολογοῦσιν οἵ γε λόγου ἄξιοι , διότι τῶν Πανδιονιδῶν τεττάρων | ||
| ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων |
| τοὺς μεγίστους τε καὶ ἰσχυροτάτους ἕπεσθαι , οἵπερ οὖν εἰσι πεπαιδευμένοι τὰ τείχη τῶν πολεμίων ἀνατρέπειν , ἐμπεσόντες ὅταν κελεύσηι | ||
| τὰ δὲ ταπεινὰ ὑψοῦν . Ἐρωτηθείς , τίνι διαφέρουσιν οἱ πεπαιδευμένοι τῶν ἀπαιδεύτων , ἔφη , ἐλπίσιν ἀγαθαῖς . Ἐρωτηθείς |
| Πέλοψ ὁ ἐπηλύτης Λυδός , οἱ μὲν ἔτι πρὸς μαζῷ ἀποθανόντες , ὁ δὲ τὴν Ἀρκαδίαν τε καὶ τὴν Ἀργολίδα | ||
| τυμπάνου καὶ τοὺς ἀνεσκολοπισμένους . οἱ δ ' ὑπὸ λῃστῶν ἀποθανόντες ἑκκαίδεκα ποῦ εἰσιν , ὦ Ἑρμῆ ; Πάρεισιν οἵδε |
| τὸν πορθμέα τοιοῦτον εἰπεῖν μῦθον , τοῖς δὲ τὴν ἀλήθειαν ζητοῦσιν ἧττον : δι ' ἣν γὰρ αἰτίαν ἔμεινε τὸ | ||
| ἢ τριπλοῦν καὶ ποικιλώτερον , οὔτε τὰς διαιρέσεις τῶν ἠθῶν ζητοῦσιν οὔτε περὶ τὴν κρᾶσιν αὐτῶν πραγματεύονται : ὅθεν αὐτοῖς |
| εὐνοίας καὶ τῆς προθυμίας ἀεί ποτε ὅμοια . οἱ γὰρ προδόται καὶ συκοφάνται καὶ πάντα πράττοντες κατὰ τῶν πολιτῶν καὶ | ||
| ἰοστέφανοι Ἀθῆναι ” . Γ ἄλλως : διασύρει ὅτι οἱ προδόται τούτοις χρῶνται τοῖς λόγοις . Γ ἐπ ' ἄκρων |
| δὲ ἑπόμεναι Ϛʹ Ἑρμοῦ ἀκριβεῖς ἁρπακτικαὶ δημοσίων ἡγητικαὶ τελωνικαὶ δημώδεις εὔποροι περιουσιαστικαί . αἱ δὲ τέταρται ζʹ Διὸς βασιλικαὶ αὐτοκρατορικαὶ | ||
| δὲ τοῖς δημοκρατουμένοις ὁ δῆμος καὶ ἐν τοῖς ὀλιγαρχουμένοις οἱ εὔποροι καὶ ἐν τοῖς ἀριστοκρατουμένοις οἱ ἄριστοι , ὁ τύραννος |
| δῃουμένης . οἳ δέ , τὴν στρατιὰν τὴν ἐν Ἰαπυγίᾳ προσλαβόντες καὶ τὸ σύμπαν ἔχοντες πεζοὺς μὲν ἑπτακισμυρίους , ἱππέας | ||
| στρατηγοὺς ἐχειροτόνησαν . οἱ δὲ φυγάδες ἐκ Θουρίων ὁρμήσαντες καὶ προσλαβόντες μισθοφόρους τριακοσίους ἐπεχείρησαν μὲν νυκτὸς παρεισπίπτειν εἰς τὴν πατρίδα |
| ἔθυσαν τῷ Ἀμάσιδι καὶ κοσμήσαντες τὸ θηρίον στρεπτῷ καὶ ταινίαις παρέπεμπον ἐς τὴν Αἴγυπτον αὐλοῦντες καὶ ὑμνοῦντες καὶ ἐπ ' | ||
| καὶ μετ ' εὐφημίας καθ ' οὓς γενοίμην τῇ πτήσει παρέπεμπον . Δείξασα δέ μοι τὰ τοσαῦτα κἀμὲ τοῖς ἐπαινοῦσιν |
| μὴ τὸν ἵππον ἀποδῶσι , τήν τε χώραν εἰς τέλος ὄψονται κατεφθαρμένην τούς τ ' ἐνοικοῦντας πανδημεὶ κατεσφαγμένους . τῶν | ||
| Οἶμαι δέ , καὶ λούσονται κἀν τοῖς ἔμπροσθεν ἅπασιν αὖθις ὄψονται τὴν πόλιν βελτίους ὑμῶν αὐτῷ τούτῳ φανέντες τῷ καὶ |
| ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο , ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν , οὐ δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι , ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας αὐτὰ Αἰγινήτας | ||
| εἰσιν σοφίᾳ σοφοί ; Ναί . Τί δέ ; οἱ δίκαιοι δικαιοσύνῃ δίκαιοι ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν καὶ οἱ |
| οὐδενός . „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων ἐκ τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς κινδύνους ἐκφεύγουσιν . | ||
| καλῶς γὰρ οἶμαι : τοῦτο δὲ λέγε . Οἴδασιν οἱ φρόνιμοι ἐκ τεκμηρίων φεύγειν ὕφαλα πανοῦργα τῶν δυναστῶν . Λέων |
| ὅμως οἱ κατ ' ἐκεῖνον ὑμέτεροι πρόγονοι οὐδενὸς τούτων αὐτῷ συνεχώρησαν ὑβρίζειν αὑτούς , ἀλλὰ ποιήσαντες φυγάδ ' ἐξέβαλον : | ||
| ) Ὅτι Νομαντῖνοι καὶ Τερμήσσιοι περὶ διαλύσεως διαπρεσβευσάμενοι πρὸς Ῥωμαίους συνεχώρησαν αὐτοῖς τὴν εἰρήνην ἐπὶ τούτοις : δοῦναι τῶν πόλεων |
| Ὅμηρον καὶ οἱ πάνυ ἐπαινοῦντες αὐτόν , καὶ τοιαύτας ἀπολογίας πειρῶνται πορίζειν , ὅτι οὐ φρονῶν ταῦτ ' ἔλεγεν , | ||
| οὐκ ἴσασιν , οἱ δὲ ἄνθρωποι εἰδότες διώκουσιν αὐτὰ καὶ πειρῶνται πάντα τρόπον συλλαβεῖν , οὐ τῶν κρεῶν ἕνεκεν , |
| κρείττους τῶν ἀνεπιτροπεύτων νέων οἱ μάλιστα μὲν ἐπιστασίας καὶ ἀρχῆς ἀξιωθέντες φυσικῆς , ἣν οἱ γεννήσαντες ἐπὶ τέκνοις κεκλήρωνται , | ||
| καὶ ὅσα ἄλλα ἐδώδιμα , διὰ τοῦτο ταύτης τῆς προσηγορίας ἀξιωθέντες , οἱ δὲ μύλαι τῷ τὰ διατμηθέντα εἰς μείονα |
| καὶ Οὐολοῦσκοι πλήθει τε ὑπερέχοντες καὶ τὸ ἐκ τοῦ τόπου προσειληφότες ἀσφαλές , οὐδετέρου τούτων οὐδὲν ἀγαθὸν ἀπήλαυσαν , ἀλλ | ||
| πολλοὶ συνεστηκότες , τὸ δοκεῖν τινες εἶναι δι ' εὐπορίαν προσειληφότες , καὶ πάλιν μισεῖ Μειδίας ἴσως ἐμέ . Καὶ |
| μέν εἰσι τέλειοι , οἱ ἀπὸ προσώπων ἅμα καὶ πραγμάτων συνεστηκότες , οἱ δὲ ἀτελεῖς οἱ θατέρου τούτων ἐλλιπεῖς , | ||
| ἴσα κτήσηται τοῖς πολλοῖς ὑμῶν , καὶ πάλιν πλούσιοι πολλοὶ συνεστηκότες , τὸ δοκεῖν τινες εἶναι δι ' εὐπορίαν προσειληφότες |
| καὶ ὅτι νυμφεῖον περιεκτικῷ λόγῳ ὁ τόπος ἐν ᾗ οἱ νυμφίοι , ] καὶ ὅτι νυμφαγωγός ὁ τὴν νύμφην ἄγων | ||
| πρὸς τὸν ἔρωτα . . : κίρκοι ] Ἱέρακες οἱ νυμφίοι , δηλονότι διὰ τὸ ἁρπακτικόν . : κίρκοι πελειῶν |
| ὢν Ποπλικόλα , Γεγάνιος δὲ θατέρου τῶν ὑπάτων ἀδελφός . τύραννοι δὲ τότε κατὰ πόλεις μὲν ἦσαν , ἐπιφανέστατος δὲ | ||
| δώσουσιν ὧν ἂν ἐξαμάρτωσιν , ἢ πράξαντες μὲν ὧν ἐφίενται τύραννοι τῆς πόλεως ἔσονται , δυστυχήσαντες δὲ τὸ ἴσον ὑμῖν |
| . ὅτι μὲν γὰρ θεοί τ ' εἰσὶν καὶ ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται , ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι | ||
| ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ πολλὰ ἐδύνατο . καὶ τῶν ὁδῶν ἐπιμελοῦνται , ὅπως μή τινες ἀνοικοδομῶσιν αὐτὰς ἢ δρυφάκτους ὑπερτείνωσιν |
| παρεθέμεθα τοὺς ὅρους , ἐπεί γε εὐδοκιμώτεροι τῶν πρὸ ἑαυτῶν ἔδοξαν μέχρι τῶν Εὐαγόρου τε καὶ Ἀκύλου χρόνων : οὗτοι | ||
| μεʹ μῆνες Ϛʹ . οὗτοι οἱ μέσοι χρόνοι φυσικώτεροί μοι ἔδοξαν τυγχάνειν . Μετὰ πολλῆς μὲν οὖν κακοπαθείας καὶ ζητήσεως |
| εἱστία , τὸ δὲ ἐν Ἀγάθωνος , ἃ καὶ μνήμης ἠξίωσαν ἄνδρες τά τε ἤθη καὶ τοὺς λόγους φιλόσοφοι , | ||
| ἐκεῖνον οὐ μόνον αὐτὸν καὶ τοὺς υἱεῖς τρεῖς ὄντας πάντων ἠξίωσαν ὅσων ἐβουλήθησαν , ἀλλὰ καὶ δύ ' Ἀβυδηνούς , |
| ' οὖν ἂν τρόπον γνοῖμεν αὐτὸ ἐναργέστατα ; ἐπειδὴ τοῦτο γνόντες , ὡς ἔοικεν , καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς γνωσόμεθα . | ||
| ἢ αὐτοὶ ξυγχωρήσαντες πρὸς Ἀθηναίους ἔφασαν παραδώσειν τὴν πόλιν . γνόντες δὲ οἱ ἐν τοῖς πράγμασιν οὔτ ' ἀποκωλύειν δυνατοὶ |
| κατὰ ἀνδρῶν , οἵ τινες τοὺς εὐεργέτας ἀδικοῦντες ὑπὸ θεοῦ κολάζονται . ἔλαφος κυνηγοὺς φεύγουσα ὑπ ' ἀμπέλῳ ἐκρύβη . | ||
| καὶ πρόσπολος οὐ καθ ' ἡμᾶς . καὶ ἵνα μὲν κολάζονται οἱ δοῦλοι , μυλῶνες καὶ ζητρεῖα καὶ ζώντεια καὶ |
| ὑδατικοῦ πόρου . διαβάλλονται δὲ οἱ Θετταλοὶ ὡς ἀνδραποδισταὶ καὶ ἄπιστοι : ἀεὶ γὰρ τὰ Θετταλῶν ἄπιστα , 〚 ἡ | ||
| , φίλους φαρμακεύσαντες , ἱεροσυλήσαντες , προαγωγεύσαντες , ὄχλοις ὁραθέντες ἄπιστοι , τυμπανίσαντες , ἄλλος ἄλλου πλήρης κακοῦ . ταῦτα |
| μέλλοι : Λακεδαιμονίων γὰρ τότε δὴ μάλιστα ἐς τὴν Εἶραν ἀπῆσαν οἱ πολλοί , καὶ ἄλλοι τε ἐπεφοίτων φέροντες καὶ | ||
| καλουμέναις τῆς σφετέρας , ἔτει πρώτῳ μετὰ τὴν ἀπόστασιν : ἀπῆσαν δὲ ἀμφοτέροις οἱ σύμμαχοι . καὶ νίκη μὲν ἐγένετο |
| ὅ τι σφίσι περὶ τῶν παρόντων λῷον εἶναι δοκεῖ , κρίνοντες τὴν εὐτυχίαν τὴν ὑπάρχουσαν προμηθείᾳ τῆς ὑπὲρ τῶν ὄντων | ||
| προσῆκε ποιεῖσθαι , ἀλλ ' ἐφ ' οἷς οἵ τε κρίνοντες κατηγοροῦσιν , οἵ τε δικάζοντες κάθηνται . οἱ δὲ |
| καὶ διὰ τοῦτο ἐγγραφέντων , εἶτα πρὶν ἐκτῖσαι ἐξαλειφθέντων . διδάσκουσι δὲ τοῦθ ' οὕτως ἔχειν Δημοσθένης τε ἢ Δείναρχος | ||
| ἀμελοῦντες ἴσον πεπόνθασι τοῖς ἱπποτροφοῦσι καὶ τὰ μὲν πολεμικὰ οὐ διδάσκουσι , τροφὴν δὲ παμπόλλην παρεχομένοις . οὗτοι γὰρ πιοτέροις |