| αὐτὴ δὲ δούλη ναῦς ἐπ ' Ἀργείων ἔβην . ἡ ἀντιπαράθεσις τοῖς ἀγαθοῖς τῶν κακῶν τὸν ἔλεον κεκίνηκεν . ἐλεεινοὶ | ||
| συστῆναι ἐκ πλαγίου καὶ εὐθείας , φαίημεν ἂν ὅτι ἡ ἀντιπαράθεσις οὐκ ἔστιν ὁμοία . ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἐξ εὐθείας |
| δὲ δειματωθέντα μηκέτι τοῦτο τολμῆσαι , μὴ θιγεῖν τοῦ ἱεροῦ τούτου δένδρου . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ τόλμημα | ||
| φησιν , κἂν εἰσὶν ἐν ἐπινοίᾳ κἂν ὑφέστηκε , περὶ τούτου διαλαμβάνειν οὐ βούλομαι . Πηγὴν σαφοῦς διδασκαλίας τὸ σύγγραμμα |
| τῷ Κερδυλίῳ : ἔστι δὲ τὸ χωρίον τοῦτο Ἀργιλίων ἐπὶ μετεώρου πέραν τοῦ ποταμοῦ , οὐ πολὺ ἀπέχον τῆς Ἀμφιπόλεως | ||
| εἰσὶ πάντῃ μεταλαμβανόμεναι . Ἐὰν ἔν τινι ἐπιπέδῳ ἀπό τινος μετεώρου σημείου ἴσαι εὐθεῖαι προσπίπτωσι , κατὰ κύκλου ἔσονται περιφερείας |
| ὅσον διήκει τὴν πρὸς ἀνατολὴν ἐπειγόμενον , τοσοῦτον τὰ ἐκ πλαγίου ἐφ ' ἑκατέρου μέρους ὑποκείμενα διαφεύγει τῆς γῆς . | ||
| καὶ ὁ γνώμων τοῦ τρυπάνου εὐχερῶς ὑπὸ τοῦ κανόνος ἐρείδηται πλαγίου τῇ γῇ ἐπικειμένου ἀντερειδούσῃ . καὶ ἡ κλίσις τῶν |
| ' ὅσοι τοῦ δήμου τοῦ Σκαμβωνιδῶν εἰσιν : ἐγὼ δὲ Κρόκωνος μὲν ἀνευρεῖν τάφον οὐχ οἷός τε ἐγενόμην , τὸ | ||
| . Ἀρκάδος δὲ καὶ Λεανείρας τῆς Ἀμύκλου ἢ Μεγανείρας τῆς Κρόκωνος , ὡς δὲ Εὔμηλος λέγει , νύμφης Χρυσοπελείας , |
| ἀρχηγὸν εἶναι , καὶ φέρουσι τοὔνομα τὸ τοῦδε κοινὸν πάντες ὠνομασμένοι . Τοιαῦτά σοι ταῦτ ' ἐστίν , ὦ ξέν | ||
| Κουρῆτες , ὑφ ' ἡμῶν μὲν ἐπὶ τῆς ἡλικίας οὕτως ὠνομασμένοι παρὰ τοὺς κούρους , ὑπὸ δὲ Ῥωμαίων ἐπὶ τῆς |
| ὑπὸ τῆς πυρώδους ἡττωμένην : δυνατώτερον γὰρ τόδε τὸ στοιχεῖον θατέρου . Τίς οὖν οὕτω μέμηνεν , ὡς θεοὺς μαχομένους | ||
| διότι δεικνύοντας οἷον ὡς ἐπὶ δυεῖν ἐναντίων ὁμογενῶν εἴ τις θατέρου λήψοιτο τῶν ἐναντίων τόνδε τὸν ὁρισμὸν ὄντα , δείξει |
| , ὡς Παλαμήδης φησίν . καυνάκης εἶδος . . . ὅπλου , ὡς ἐν τοῖς ἑξῆς . τοῦτον ] τὸν | ||
| τοὺς περὶ αὐτὸν ἄρχοντας “ τῆς κοινῆςἔφηπολιτείας ἕν τι εἶδος ὅπλου ἐχούσης ᾧ μάλιστα μόνῳ κρατοῖ τῶν πολεμίων , καὐτῶν |
| , ἐνδοτέρω σαπροῦ κρέως καὶ ὀδωδότος μοῖραν μηρίνθου τινὸς μακροτέρας ἐξαρτῶσι , θύραν δὲ ἐκ ῥιπίδων καί τινων καλάμων ἀραιὰν | ||
| πυρός . ἔνιοι δὲ καὶ ξύλον ἐπίμηκες πεπασσαλωμένον , ὅθεν ἐξαρτῶσι τὰ μαγειρικὰ σκεύη . Ἄλλως . ὁ ἐπιστάτης ξύλον |
| τοῦτο μοίρας ὅσας προσῆκεν διένειμεν , ἑκάστην δὲ ἔκ τε ταὐτοῦ καὶ θατέρου καὶ τῆς οὐσίας μεμειγμένην . ἤρχετο δὲ | ||
| ὡς ἡ ψυχή . Πάλιν λέγει ἡμῖν καὶ περὶ τοῦ ταὐτοῦ ὅτι τὸ ταὐτὸν ἢ κατὰ συμβεβηκὸς ὑπάρχει ἢ καθ |
| . Ὁ μὲν αἰγίλωψ ὄγκοϲ ἐϲτὶν ἀποϲτηματώδηϲ μεταξὺ τοῦ μεγάλου κανθοῦ καὶ τῆϲ ῥινόϲ : δυϲίατον δὲ τὸ πάθοϲ διά | ||
| νευρώδηϲ ἐϲτὶν τοῦ ἐπιπεφυκότοϲ ὑμένοϲ ὑπεροχὴ ἐκφυομένη μὲν ἀπὸ τοῦ κανθοῦ , προϊοῦϲα δὲ μέχρι τῆϲ ϲτεφάνηϲ : ὅταν δὲ |
| , οὐδὲν ἄτοπον , ὥσπερ τῶν διαγραμμάτων ἐνίοτε τοῦ πρώτου σμικροῦ καὶ ἀδήλου ψεύδους γενομένου , τὰ λοιπὰ πάμπολλα ἤδη | ||
| Σοφοκλεῖ αὖ προσελθὼν καὶ Εὐριπίδῃ τις λέγοι ὡς ἐπίσταται περὶ σμικροῦ πράγματος ῥήσεις παμμήκεις ποιεῖν καὶ περὶ μεγάλου πάνυ σμικράς |
| χέρνιβα βάψας ὁ παῖς προσήνεγκε , κἀν τῇ φιάλῃ μετὰ τοῦ ὕδατος ἰχθῦς κατέχεεν . εἰπεῖν οὖν αὐτοῖς τοὺς τῶν | ||
| ἐνίων καὶ σαρκὸς ἔκφυσιν γίνεσθαι συνισταμένης ὡσεὶ καρύου μέγεθος διὰ τοῦ γυναικείου αἰδοίου , αἷς μὲν κατὰ μῆνα , αἷς |
| ἐπὶ τῷ πλήθει τῶν γυμναϲίων γεγενημένον , ὑπὸ δὲ τοῦ ζέοντοϲ βλάβη μὲν οὐδεμία : πυκνότηϲ δὲ ἀϲφαλὴϲ ἐγγίγνεται τῷ | ||
| κνηϲμῶν ἐπείξειϲ πυριατέον ὠμολίνοιϲ μάλιϲτα ἢ διὰ ϲπόγγων ἐξ ὕδατοϲ ζέοντοϲ . εἰ δὲ ἑλκωθείη , χρηϲτέον ταῖϲ ἐπὶ τῶν |
| καὶ ἐκ λείποντος μόνον , ὡς ἐπὶ τοῦ γελῶντος καὶ κωλυομένου ἱερᾶσθαι : δοκεῖ δὲ καὶ τὸ κατὰ τὸν Κέφαλον | ||
| ἐκ λείποντος μόνον , ὡς ἐπὶ τοῦ μὴ γελῶντος καὶ κωλυομένου ἱερᾶσθαι . δοκεῖ δὲ καὶ τὸ κατὰ τὸν Κέφαλον |
| , ἐς ἀμφισβασίας τοῖσι λέγουσι ἀπικνέεσθαι ἄνδρα Κυζικηνὸν ἥκοντα ἐξ Ἀρτάκης πόλιος , φάντα συντυχεῖν τέ οἱ ἰόντι ἐπὶ Κυζίκον | ||
| ἀρχὴν ποιεῖται τῆς Τρῳάδος , Εὔδοξος δὲ ἀπὸ Πριάπου καὶ Ἀρτάκης τοῦ ἐν τῇ Κυζικηνῶν νήσῳ χωρίου ἀνταίροντος τῷ Πριάπῳ |
| ; παῦε παῦε , μὴ λέγε : ὄζει κάκιστον τοὐνύπνιον βύρσης σαπρᾶς . εἶθ ' ἡ μιαρὰ φάλλαιν ' ἔχουσα | ||
| οἶμαι δὲ οὐδὲ ψίαθον ἀντὶ ξυστίδος , οὐδ ' αὖ βύρσης ὄζειν , μύρων ἐξόν . ἀλλὰ ταῦτ ' ἐστὶν |
| ἐπῆγον ἀλλήλοις , ὁ μὲν Μακεδὼν ἐκ συμμέτρου διαστήματος λόγχην ἠκόντισεν , ὁ δ ' ἕτερος βραχὺ παρεγκλίνας τὴν ἐπιφερομένην | ||
| τῇ λόγχῃ νύκτωρ βαλεῖν ὑπὲρ τὸ τεῖχος . ὁ μὲν ἠκόντισεν , οἱ δὲ τειχοφύλακες εὑρόντες ἐκόμισαν Κικέρωνι . ἀνέγνω |
| πρώτην δὲ προηγουμένην αἰτίαν εἶναι καὶ τοῦ πλάνου καὶ τῆς ἕλικος τὴν κατὰ λοξοῦ τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου κίνησιν : καὶ | ||
| βουλήσεσιν , ὥς φησι Διονύσιος . Σ . Ο : ἕλικος : Τὸ ἁπλοῦν ἀντὶ συνθέτου , ὡς καὶ Διονύσιός |
| λεπτοῦ καὶ καθαροῦ τοῦ αἵματος , οὐχ ὥσπερ τὸ ἧπαρ ἰλυώδους τε καὶ παχέος : διὸ καὶ ἔμπαλιν αὐτῷ τὰ | ||
| καθαροῦ τε ὄντος καὶ ἀδιαφθόρου , τοῦ δὲ θολεροῦ καὶ ἰλυώδους , ἐκεῖθι μὲν ἡ ἐνέργεια τελεία καὶ ἀνεμπόδιστος γίνεται |
| λαμπρύνειν τοὺς αὐτὴν κεκτημένους . * λίπτοντα ἐπιθυμοῦντα * τῆς πόρνης ἢ τῆς νεοττείας καὶ τῆς τεκνογονίας χωρίσας σε περιστερᾶς | ||
| παρ ' αὐτοῖς πόρνη Πελλήνη τοὔνομα . ἐπιθυμοῦσιν οὖν τῆς πόρνης , ἤγουν τῆς πόλεως Πελλήνης . ἀντεποιοῦντο γὰρ αὐτῆς |
| νῆσοι ἕπονται τρεῖς οὖσαι , ἔνδοθεν τῆς μεγάλης ἄκρας τῶν Πατάρων . Ἡ δὲ Κύπρος πρὸς τὰς ἀνατολὰς ἐν τῷ | ||
| Καρίαν διορίζει . Ἄλλως . Σῆμα δ ' ἔχει ἔσω Πατάρων Λυκίας , καὶ κατὰ τὸ τέλος τοῦ Σιδονίου πελάγους |
| ' ὑστεραίᾳ παραγενόμενος ὁ Κλεινίας ἔφη Θέρσανδρον διὰ τῆς νυκτὸς ἀποδεδρακέναι : τὴν γὰρ ἔφεσιν οὐχ ὡς ἀγωνιούμενον πεποιῆσθαι , | ||
| , ὡς δ ' ἂν βαρβάρους Κᾶρας , ὑπονοήσαντας αὐτόματον ἀποδεδρακέναι , πρός τι λύγου θωράκιον ἀπερείσασθαι καὶ τοὺς εὐμηκεστάτους |
| δὲ μίαν φησί . Μεταξὺ δὲ τοῦ Πηνειοῦ καὶ τῆς Σελλήεντος ἐμβολῆς Πύλος ᾠκεῖτο κατὰ τὸ Σκόλλιον , οὐχ ἡ | ||
| Ὅμηρος μνημονεύει : τὴν ἄγετ ' ἐξ Ἐφύρης ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος . ὁ δὲ Πίνδαρος ἀμφὶ Πηνειόν φησιν αὐτούς : |
| ἱερωμένου . τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα προεκέκριτο ἐκ τῶν παίδων ἱερᾶσθαι τῷ Διὶ ὁ νικῶν κάλλει : ἀρχομένων δὲ αὐτῷ | ||
| πλεονάζον ἐλλείπει : ὡς ἐπὶ τούτου : νόμος τὸν ὁλόκληρον ἱερᾶσθαι : ἑξαδάκτυλον κωλύει τις ἱερᾶσθαι : ζητεῖται γὰρ εἰ |
| , τόν τε Μανῆν ἡ Σύρα βωστρησάτω ' κ τοῦ χωρίου . Οὐ γὰρ οἷόν τ ' ἐστὶ πάντως οἰναρίζειν | ||
| Περικλέα πλειόνων ἢ τοσούτων . Τῆς δ ' ἀποτομῆς τοῦ χωρίου βιβλία μέν ἐστιν δύο , πρόβλημα δὲ κἀν τούτοις |
| οὐχ ἁπλῶς πᾶσα ἡ τινὸς πρός τι καὶ ἔν τινι πλῆξις ψόφος , οὐ πᾶν ψοφήσει τὸ τυπτόμενον ἢ τύπτον | ||
| ἐφ ' ὑγιοῦς σώματος : πληγὴ δὲ ἡ ἐκ χειρὸς πλῆξις . ἐπίκουροι καὶ βοηθοὶ διαφέρει . ἐπίκουροι μὲν γάρ |
| ἀντὶ τοῦ φθαρτικὸν θάνατον τῷ φοινικῷ κατασκευάσει δόρατι τῷ ἀπὸ ξύλου τμηθέντι φονευθεὶς ὁ Αἰτωλὸς ἤγουν ὁ Θερσίτης . πιθηκομόρφῳ | ||
| , εὐδαιμονήσομεν . Τὸ δὲ „ καὶ ἔφαγες ἀπὸ τοῦ ξύλου οὗ ἐνετειλάμην σοι τούτου μόνου μὴ φαγεῖν „ ἴσον |
| . Ἐθέλω δέ σοι καὶ ἄλλο ὅμοιον εἰπεῖν φιλοσοφίας περὶ γεύματος , καὶ μή με νομίσῃς βλασφημεῖν περὶ αὐτῆς ἢν | ||
| ὁμοία , Ἐκ τοῦ κρασπέδου τὸ πᾶν ὕφασμα : Ἐκ γεύματος γινώσκεις : Τὸν Αἰθίοπα ἐκ τῆς ὄψεως : Ἐκ |
| ἔβαλεν , ὅτι ᾤετο ἐσφαιρῶσθαι τὸ δόρυ , ἦν δὲ λελογχωμένον : καὶ ὁ ἠρέμα μὲν οἰόμενος πλήττειν , σφόδρα | ||
| ἑαυτοῦ οἰηθεὶς πολέμιον εἶναι , ὥσπερ ἡ Μερόπη : ἢ λελογχωμένον τὸ δόρυ νομίσας ἄνευ λόγχης εἶναι , ἢ κίσσηριν |
| εἰς τὸ κάτω συγκάμπτουσιν , ἐκ δὲ τῆς ἑτέρου λεπτῆς μηρίνθου βρόχον ἐξάψαντες ἄγουσι διὰ τοῦ ἑτέρου κλάδου τὴν μήρινθον | ||
| καὶ ἐν καλῷ τῆς ἄγρας εἶναι πεπίστευκε . τῆς οὖν μηρίνθου στερεᾶς οὔσης καὶ ἄγαν ἑλκτικῆς τὴν μὲν ἀρχὴν ἐξῆψε |
| ' οὖν ἀναγκαίως : τὸν γὰρ νοῦν ἑαυτῷ συνηγμένον καὶ ἠρτημένον , ὡς εἴρηται , μετὰ τῆς σφῶν αὐτῶν συνθέμενοι | ||
| δ ' ἔχον : εὐθὺ δ ' ἐκ τῆς ῥίζης ἠρτημένον καὶ ἐπιγειόφυλλον : πολύρριζον δ ' εὖ μάλα ταῖς |
| τῶν ἐλεφάντων τῶν ἐξ Ἀσίας τὸ γένος ἐχόντων : ὑπὲρ ἧστινος Ταπροβάνης ἄνωθεν ἐν τῷ ζωδιακῷ τοῦ οὐρανοῦ κύκλῳ ὁ | ||
| πατρὶς καὶ Ἀκέστωρ ὁ τὴν εἰκόνα εἰργασμένος : Ἐνατίωνα δὲ ἧστινος ἦν οὐ δηλοῖ τὸ ἐπίγραμμα , ὅτι δὲ τοῦ |
| συμβίοτοι συνεχῶς Τραγεαί τρασιά τροπαῖον χοιροτροφεῖον κρήμνη σεαυτὴν ἐκ μέσης ἀντηρίδος . Κλέων Προμηθεύς ἐστι μετὰ τὰ πράγματα . ἡρῷον | ||
| ἀσπίς ἀσπίδος καὶ σανίς σανίδος , οὕτως οὖν καὶ ἀντήρεις ἀντηρίδος , ὡς παρ ' Εὐριπίδῃ : κρήμνη σεαυτὴν ἐκ |
| ? ? τυγχάνει ? [ - ] ἢ ποίωι τρόπωι διαστὰς αὐτοῦ ἀπεστάλην κατὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην καὶ ποίαν ἐντολήν | ||
| ἐς Φοινίκην . οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν οὐδ ' εἴ ποτε διαστὰς ὁ ἰσθμὸς ἢ ἵζημα λα - βὼν ὁ διείργων |
| δὲ αὐτὸν ἵππος . καὶ ὁ μὲν ἵππος κατὰ τοῦ τέλματος ὤλισθεν , ὃ δὲ ἀποπηδήσας τῆς ὄχθης ἐλάβετο καὶ | ||
| ἐκβάλλει τὰ βρέφη . Τὰ μὲν δὴ κνυζόμενα κατὰ τοῦ τέλματος ἐκυλινδοῦντο . Λύκαινα δέ τις ἐπιφανεῖσα , νεοτόκους σπαργῶσα |
| αὑτῷ δὲ δέδοται . περὶ δὲ ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ ἀφανοῦς οὐσίας δῆλον ὅτι , ὅστις ἔχων αὐτὰ φαίνεται , | ||
| κυριεύει δὲ μηρῶν . ἀναβαίνει δὲ τὸ ζῴδιον ἀπὸ τοῦ ἀφανοῦς εἰς τὸ ἐμφανὲς τοῦ κόσμου ἐν ὥραις β θʹ |
| ὕλης ἤρξατο εὐόριστον αὐτὴν ποιοῦσα ἢ τῷ τὴν ἐπιταθεῖσαν ἀμβλυνθῆναι νόθον ποιήτητα ἢ τῷ τὴν λυποῦσαν ὕλην ὀλιγωθῆναι . Ἀναταράττεται | ||
| ἴσχειν ἀποφαίνεται τὴν αἰτίαν . οὐκ ἄρα δικαίως ὁ Ἀνδρόνικος νόθον ὑπώπτευσεν εἶναι τοῦ φιλοσόφου τὸ βιβλίον . Λοιπὸν οὖν |
| αὐθημερὸν ἢ τῇ ὑστεραίῃ ἢ τῇ τρίτῃ ἡμέρῃ . Ἀπὸ ῥήγματος πυρετὸς οὐ λάζεται πλεῖον ἢ τρεῖς ἢ τέσσαρας ἡμέρας | ||
| τὸ διάστημα συναισθάνεται : εἰ δ ' οὖν διωκομένη τοῦ ῥήγματος μὴ θαρρήσειεν ἑαυτῆι ὡς εἰς τὸ καταντικρὺ δυνησομένη διαλέσθαι |
| τῆς ἐκπτώσεως δεομένων , εὐθέως φαίνεται πλήρη καὶ διὰ ταχέων ἐπουλοῦται , προσαχθέντος αὐτοῖς μετρίως ξηραίνοντος καὶ στύφοντος φαρμάκου . | ||
| ἀναρρήγνυται : παθόντοϲ γὰρ ὀϲτοῦ τινοϲ ἐνίοτε ἡ ἐπικειμένη ϲὰρξ ἐπουλοῦται μὲν ῥᾳδίωϲ καὶ ὑγιὴϲ εἶναι δοκεῖ τελέωϲ , πάλιν |
| οὗτοι οἱ ὁπλῖται ταῖς ὁλκάσιν ἀπὸ τῆς Πελοποννήσου ἀπῆραν : οὗπερ ἕνεκα καὶ τὸ πρῶτον ἐπληρώθησαν , ὅπως μὴ οἱ | ||
| καὶ σύμπαντα εὑρηκότες , τὰ μὲν ἐν τῷ χωρίῳ , οὗπερ ἐν τῇ προτεραίᾳ καταλύσαντες ἐτύχομεν , τὰ δὲ καὶ |
| πρώτην γένεσιν τὸ νήπιον κλάει , τοῦ ζῆν ἀπὸ λύπης ἀρχόμενον ; οὐ λείπεται γοῦν οὐδεμιᾶς ἀλγηδόνος , ἀλλ ' | ||
| εἰ ἦν ἀπὸ τοῦ κέρδους ὑποκοριστικὸν κἂν παροξύνετο ἀπὸ μακρᾶς ἀρχόμενον : ἔστιν δὲ συγκριτικὸν ἀπὸ τοῦ ὁ κερδίων , |
| τούτου βάλλει ἀνδρὸς Ποτειδαιήτεω τὸν ὦμον , τὸν δὲ βληθέντα περιέδραμε ὅμιλος , οἷα φιλέει γίνεσθαι ἐν πολέμῳ , οἳ | ||
| διάκαυσιν ἐκπεσόντος ἐκ τῆς ἰδίας ἕδρας , δι ' οὗ περιέδραμε χωρίου γλαφυρώτερον αὐτὸ περικαύσαντος ἐπὶ τοῦ κατὰ Φαέθοντα ἐμπρησμοῦ |
| ἢ αἱ τῶν παχέων . Ὅσοισι μέντοι ξὺν φλεγμονῇ μύξα ὑπογίνεται , ἡ φλεγμονὴ δήσασα ἔχει τὸ ἄρθρον : διὰ | ||
| κατὰ [ τὸ ] βάθοϲ ὀϲτοῦ φλεγμονή τε καὶ πῦον ὑπογίνεται τὴν οὐλὴν ἀναξαῖνον . τίϲ οὖν ἡ θεραπεία τῶν |
| . ὣς μὲν καὶ Πηλῆϊ θεοὶ δόσαν ἀγλαὰ δῶρα ἐκ γενετῆς : πάντας γὰρ ἐπ ' ἀνθρώπους ἐκέκαστο ὄλβῳ τε | ||
| καὶ σωφρονικοὶ καὶ ἀνδρεῖοι : καὶ τἄλλα ἔχομεν εὐθὺς ἐκ γενετῆς τῆς μὲν φρονήσεως καὶ δεινότητος , ὥσπερ ἐν τοῖς |
| μὲν ἵππους ἀπέσφαξεν , ἑαυτὸν δ ' εἰς τὸν ποταμὸν ἔβαλε : καὶ καλεῖται Εὔηνος ὁ ποταμὸς ἀπ ' ἐκείνου | ||
| τὴν ἀρχὴν προσῆλθεν ἂν , ἢ εἰ προσῆλθεν οὐκ ἂν ἔβαλε χοὰς κατὰ μηδὲν διαφέρων τῷ κειμένῳ . οὗτος δὲ |
| μαλακῶς ἔχειν : ἐκβὰς δὲ τοῦ πλοίου ἐκοιμᾶτο ἐπὶ τῆς κυματωγῆς ἀδυνάτως ἔχων . πλείους δὲ ἡμέρας ὁρμούντων αὐτῶν δι | ||
| ἀναδραμεῖν ὅθεν ἀνηγάγοντο καὶ τὸν Ὅμηρον ἀναλαβεῖν καθήμενον ἐπὶ τῆς κυματωγῆς . μαθὼν δὲ αὐτοὺς πεπαλινδρομηκότας ἔλεξε τάδε : Ὑμᾶς |
| γάρ τοι μετὰ σοῦ ὁτιοῦν ἂν πάσχων καὶ μετὰ Διονυσοδώρου τοῦδε , φίλης κεφαλῆς , οὐκ ἂν πάνυ ἀγανακτοίην . | ||
| ᾗ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἴδιος ἑκάστου ἡ μέθεξις , οἷον τοῦδε τοῦ καλάμου τοῦ ταῦτα γράφοντος , καὶ τοῦδε τοῦ |
| ἀπὸ μικρᾶς πράξεως τὸ ἦθος : ὁμοία , Ἐκ τοῦ κρασπέδου τὸ πᾶν ὕφασμα : Ἐκ γεύματος γινώσκεις : Τὸν | ||
| τὸ αὐτὸ ἀεὶ συνέβαινε . καὶ οὕτω δὴ ἀπὸ τοῦ κρασπέδου θοἰμάτιον , εἰ δὲ βούλει , τὸν λέοντα ἀπὸ |
| μόνοις δὲ τηρεῖ τοῖς ἐκ τῆς νύμφης τὴν πότιμον φιλοτησίαν ἀρύσασθαι . ὅπερ καὶ κατὰ τῆς Ἀρεθούσης ἀνύμνηται . . | ||
| φάσκων οὑτωσί : ἀπληστοίνους τ ' ἀρυσαίνας , ἀπὸ τοῦ ἀρύσασθαι ὀνομάσας . καλοῦνται δὲ καὶ ἀρυστῆρες καὶ ἀρύστιχοι . |
| χρύσειοι : δεινὴ δὲ περὶ κροτάφοισι ἄνακτος κεῖτ ' Ἄιδος κυνέη νυκτὸς ζόφον αἰνὸν ἔχουσα . αὐτὸς δὲ σπεύδοντι καὶ | ||
| τοῦ Ἅιδου περιέβαλεν αὐτοῖς ὥστε μὴ ὁρᾶσθαι . ἡ δὲ κυνέη περικεφαλαία ἐστὶ τοῦ Ἅιδου ἤτοι τοῦ Πλούτωνος . Πλάτων |
| τόκων εὔφοροι : ἵππος δεικνύει τὸν Θετταλὸν , τὸν δὲ Κελτὸν κόμη , τὸν Μῆδον τράπεζα , τὸν Δελφὸν δάφνη | ||
| τοῦ Πολυφήμου γενέσθαι : Πολυφήμῳ γὰρ τῷ Κύκλωπι καὶ Γαλατείᾳ Κελτὸν καὶ Ἰλλυριὸν καὶ Γάλαν παῖδας ὄντας ἐξορμῆσαι Σικελίας , |
| τοῦ Λυδοῦ Βώρου , ὅστις ἐκ τῆς μεγαλοβώλου καὶ εὐγείου Τάρνης παρεγένετο , ἀνεῖλεν καὶ ἐφόνευσεν , . . † | ||
| ' ἄρα Φαῖστον ἐνήρατο Μῄονος υἱὸν Βώρου , ὃς ἐκ Τάρνης ἐριβώλακος εἰληλούθει . τὸν μὲν ἄρ ' Ἰδομενεὺς δουρικλυτὸς |
| φρενῶ : ἑνὸς , ἑνῶ : ξένου , ξενῶ : στενοῦ , στενῶ τὸ περισπώμενον , οὗ τὸ δεύτερον στενοῖς | ||
| γὰρ τὸ μὴ κατ ' αὐχένα εἶναι διαβατὴν μηδὲ ἀπὸ στενοῦ τινος ὡρμῆσθαι , ἀλλ ' ἐπὶ μήκους παρατείνουσαν τὴν |
| πρώτη διμερὴς γερανίς . Περιειλήσαντες τὴν μονομερῆ γερανίδα ἄγομεν ἐκ περισσοῦ τὴν ἐπείλησιν , ἐγκύκλιον μὲν κατὰ στέρνου , βραχίονος | ||
| . Καὶ μὴν εἰς δύο διαιρουμένων ἴσα , τοῦ μὲν περισσοῦ μονὰς ἐν μέσῳ περίεστι , τοῦ δὲ ἀρτίου κενὴ |
| μὲν ἀφανὲς ᾖ , στοχασμὸς ἔσται : ἔστι γὰρ στοχασμὸς ἀδήλου πράγματος ἔλεγχος οὐσιώδης ἀπό τινος φανεροῦ σημείου [ ἢ | ||
| βουλόμενον , , καὶ ἐξ ἴσου ποιοῦντα τὴν ἐρώτησιν : ἀδήλου γὰρ ὄντος τοῦ τί βούλεται λαβεῖν ἧττον δυσκολαίνουσιν , |
| ? ημεθια ? ? ? ? [ ] [ ] σονα ? ? ? ? [ ] [ ] ! | ||
| ] τοῦ Ἀριστάρχου : Ὁμηρείης ] ἀπὸ βύβλου [ ] σονα τε ? ὃς ? ? πλάσατο [ ] νονι |
| μάντιν δὲ νεκρὸν Εὐρυτὰν στέψει λεώς „ . ὡς τὸ Αἰνιάν . Εὔρωμος , πόλις Καρίας , ἀπὸ Εὐρώμου τοῦ | ||
| ἄλλους εἶναι , οὓς καλεῖσθαι νῦν Παρσίους . τὸ ἐθνικὸν Αἰνιάν . καὶ εἰ μὲν ἀπὸ τοῦ κυρίου Αἰνιᾶνος γέγονεν |
| Ἀγλαοσθένης ἱστοροῦσι , Μειλίχιον καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον διὰ τὴν τοῦ συκίνου καρποῦ παράδοσιν . διὸ καὶ τὸ πρόσωπον τοῦ θεοῦ | ||
| ἱστοροῦσι , μειλίχιον καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον , διὰ τὴν τοῦ συκίνου καρποῦ παράδοσιν . Διὸ καὶ πρόσωπον τοῦ θεοῦ παρὰ |
| , ἐσχάρα . καὶ διαστίλβονθ ' ὁρῶμεν ὥσπερ ἐκ καινοῦ λυχνούχου πάντα τῆς ἐξωμίδος . καί κ ' ἐπιθυμήσειε νέος | ||
| Ἄλεξις δ ' Ἐκκηρυττομένῳ : ὥστ ' ἐξελὼν ἐκ τοῦ λυχνούχου τὸν λύχνον μικροῦ κατακαύσας ἔλαθ ' ἑαυτόν , ὑπὸ |
| καὶ τῆς γῆς κίονας , βάρος δυσμεταχείριστον καὶ οὐ ῥᾳδίως βασταζόμενον . . . : οὐ δῆτ ' ] Ποιήσεις | ||
| ὑφιζάνον ἐν τῇ ἀμίδι , ἀλλ ' ὥσπερ ὑπὸ πνεύματος βασταζόμενον . καὶ οἱ πλεῖστοι δ ' αὐτῶν τὸν φλεγματώδη |
| ἀγνοῶν ὅστις εἴη : πολὺ δ ' αἷμα τοῦ τραύματος ἐκβαλόντος , ἰλιγγιάσας καὶ καρωθεὶς ὁ Κῦρος ἔπεσε . καὶ | ||
| κυούμενα φθείρει προστιθέμενον . καστορίου μετὰ γλήχους ἢ καλαμίνθης ἐπειράθην ἐκβαλόντος ἀεὶ χόρια κατεσχημένα . κράμβης χυλὸς μετ ' αἰρίνου |
| καὶ τρίτον γένος μελῳδίας ἐναρμόνιον , ἐπειδὰν ἀπὸ τοῦ βαρυτάτου φθόγγου κατὰ δίεσιν καὶ δίεσιν καὶ δίτονον ἡ φωνὴ προελθοῦσα | ||
| οἷον σφραγῖδα σφραγῖδι ἐπιβάλλων ἐναργῆ μᾶλλον καὶ εὔδηλον , οὐδενὸς φθόγγου ἀπεχόμενος , ἀλλὰ ἔμβραχυ ποταμῶν τε μιμούμενος φωνὰς καὶ |
| καὶ ἐκάθισεν ὁ ποιμὴν εἰς τὸν τόπον τοῦ ἀγγέλου τοῦ μεγάλου , κἀγὼ παρεστάθην αὐτῷ . λέγει μοι : Περίζωσαι | ||
| ἅμα καὶ ἀπὸ ξυνθήματος πέντε μὲν καὶ τριάκοντα ἐκ τοῦ μεγάλου λιμένος ἐπέπλεον , αἱ δὲ πέντε καὶ τεσσαράκοντα ἐκ |
| κατὰ τοὺς αὐτοὺς γεγονέναι χρόνους . Κατοικεῖν δ ' αὐτοὺς Μαδιὰμ πόλιν , ἣν ἀπὸ ἑνὸς τῶν Ἀβραὰμ παίδων ὀνομασθῆναι | ||
| πάντα ἄφωνον καὶ νεκρὸν ἀποδεῖξαι γελασθέντα τὴν τῶν σωματικῶν τροφὴν Μαδιὰμ καὶ τὸν ἔκγονον αὐτῆς δερμάτινον ὄγκον Βεελφεγὼρ ὄνομα ὑπνοῦντα |
| τοῦτον ὑμνοῦσιν ὡς τέλειόν τε καὶ πρῶτον ἡνίοχον τοῦ τελειοτάτου ἅρματος . τὸ γὰρ Ἡλίου ἅρμα νεώτερόν φασιν εἶναι πρὸς | ||
| Αἰσχύλου ἐν Γλαύκῳ Ποτνιεῖ [ . ] : ἐφ ' ἅρματος γὰρ ἅρμα καὶ νεκρῷ νεκρὸς , ἵπποι δ ' |
| θλασμάτων καὶ ἑλκῶν παλαιῶν καὶ κονδυλωμάτων , ἀναλυομένη καὶ ἀντὶ ἐμβροχῆς παραλαμβανομένη . Χρῶ δὲ θαρρῶν πρὸς τὰς μετὰ σκληρίας | ||
| μὲν ὑγρᾶναι τὰ σώματα , οὐ δυνάμενοι δὲ δι ' ἐμβροχῆς τοῦτο ποιῆσαι , οὐ πάνυ δυομένης εἰς βάθος . |
| τῆς μοναδικῆς . οὔτε οὖν διάστημα χρὴ καλεῖν τὴν τοῦ διαστήματος γεννητικὴν ἀρχὴν οὔτε μόρια τοῦ διαστήματος ἐπινοεῖν , ἀφ | ||
| καὶ τῆς εὐθείας μέρος τὸ κατὰ τούτου μὲν φερόμενον τοῦ διαστήματος , μὴ κυκλογραφοῦν δέ . ὅπερ ἐστὶν ἄτοπον . |
| σοὶ γὰρ σοφίσματ ' ἐστίν : ἐγὼ κτησάμην οὐκ εὐθὺς ἀπεδίδρασκες ἐκ διδασκάλου ; δὶς παῖ - δες οἱ γέροντες | ||
| ἴσως ἂν ἡδέως σου ἀκούοιεν ὡς γελοίως ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἀπεδίδρασκες σκευήν τέ τινα περιθέμενος , ἢ διφθέραν λαβὼν ἢ |
| τοῦ κύκλου , φαινόμενον ὑπὸ τοὺς Διδύμους ἀπογειότατόν ἐστιν , περιενεχθέντος δὲ τοῦ κύκλου περὶ τὸ κ κέντρον , μεταπεσὸν | ||
| πλάσμα συγγραφικὸν εἰργάσατο δυσπολέμητονγυνή , φησίν , ἔτεκε λέοντα καὶ περιενεχθέντος τοῦ θηρίου ἔδει τὸ τεῖχος ἀνάλωτον εἶναι , τὸ |
| παραγραφή . Ἡ μετάληψις : οὐκ ἦν ὅτε ἀνῃρεῖτο οὔπω παραδεδομένος : τὸ γὰρ κατὰ τὸν χρόνον μεταλαμβάνει δηλαδὴ καὶ | ||
| τῶν ἐπὶ Λαομέδοντος ἐξαναστάντων Τρώων ἄνδρες ἀγαθοί , ὡς ὁ παραδεδομένος μῦθος δηλοῖ . τὰ δὲ παρ ' ἐμοῦ ὑπομνήματα |
| : κατὰ λόγον ποδικόν , ὅταν ἐξ ἑνὸς εἰς ἕνα μεταβαίνῃ λόγον ἢ ὅταν ἐξ ἑνὸς εἰς πλείους ἢ ὅταν | ||
| , ἵνα , ἐὰν πονηρῷ τις παροικισθῇ γείτονι , ῥᾳδίως μεταβαίνῃ . καὶ ὁ Ζεὺς ἀγανακτήσας κατ ' αὐτοῦ ἐπὶ |
| στίχος ἐξ ἐπιστατῶν καὶ πρωτοστατῶν ἐν μέσῳ λοχαγοῦ τε καὶ οὐραγοῦ συντεταγμένος . συλλοχισμὸς δ ' ἐστὶν παράθεσις λόχου ἑτέρῳ | ||
| , εἶτα ἐπιστάτην , καὶ τοῦτο παρ ' ἕνα μέχρις οὐραγοῦ , καθ ' ἃ ὑπογέγραπται : Ὅτ ' ἂν |
| εὐμαρῶς ἠνέγκαμεν , τὸν βρέφους , τὸν παιδός , τὸν ἐφήβου , τὸν μειρακίου , τὸν νεανίου , τὸν ἀνδρός | ||
| ὑπὸ τοῦ Χείρωνος καὶ ἐῴκει ψελλιζομένῳ ἐς τὰ πολεμικά . ἐφήβου δὲ ἁπτόμενος ἀκτῖνα μὲν ἀπὸ τοῦ προσώπου ἔπεμπεν , |
| ὅθεν ἐλέγομεν τὸν στοχασμὸν ἔλεγχον ἀδήλου πράγματος οὐσιωδῶς ἀπό τινος φανεροῦ σημείου κατασκευαζόμενον καὶ προσετίθεμεν ὅτι ἀνεύθυνον : δεῖ μέντοι | ||
| γένηται . τοῦ δὲ μειρακίου ταῖς γενομέναις παρανομίαις προσκόπτοντος καὶ φανεροῦ καθεστῶτος ὅτι τιμωρήσεται τὸν αὐθέντην τῶν ἀνομημάτων φθάσας αὐτοῦ |
| ἡ Σφακτηρία . . . : πρὸ τοῦ λιμένος τῆς Πύλου πρόκειται νῆσος Σφακτηρία ἐγγύς , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὴν | ||
| . Γ ἐπιστομίζειν ] κατασιγάζειν . τῶν ἀσπίδων τῶν ἐκ Πύλου : πάλιν ὁ Κλέων τὰ περὶ Πύλον θρυλεῖ καὶ |
| δυσκράτητον ἐμποιεῖ : ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ βάθος τῆς ἐκτομῆς δυσχερὲς συσσάρκωσιν γενέσθαι . ὅταν δ ' ᾖ κεχωρισμένη | ||
| εἶπε πώεα μήλωνἐμπρέπουσαν , ὡς τὸ γόνιμον καὶ τούτων τῆς ἐκτομῆς ἀφαιρούσης . μήποτε δὲ καὶ αὕτη φυσικῶς ἡ ἑξὰς |
| δὲ παρὰ τὴν ἀνίαν . οὕτως ὁ Χοιροβοσκὸς εἰς τὸ Ἄμφιος , . , , . , . . . | ||
| Τηρείης ὄρος αἰπύ , τῶν ἦρχ ' Ἄδρηστός τε καὶ Ἄμφιος ” λινοθώρηξ , υἷε δύω Μέροπος Περκωσίου . „ |
| συμβουλεύσεται . τὸν θάνατον δὲ τὸν λιθόλευστον , τὸν διὰ βολῆς λίθων γενόμενον , οὔτι μὴ φύγῃ , οὐδαμῶς φύγῃ | ||
| γράφει σχεδὸν οὔτασε Δάρδανος ἀνήρ . ἀγνοεῖ δὲ ὅτι ἐκ βολῆς τέτρωται , ὡς διὰ τῶν ἑξῆς δείκνυται ὥς τοι |
| βελῶν . τοῦ δὲ Πολυπέρχοντος ἀνακαθαίροντος πάντα τὸν τόπον τοῦ πτώματος καὶ τοῖς θηρίοις ἀθρόοις διὰ τούτου τὴν ἔφοδον ποιουμένου | ||
| τὴν συνουσίαν ἐποίησεν οὐκ ἀργήν . ὀλίγον οὖν πρὸ τοῦ πτώματος ἡ γυνὴ συνέλαβεν . ἀλλὰ διὰ τοὺς κινδύνους καὶ |
| δὲ Κυμαῖον , οἱ δ ' ἐκ Τροίας ἀπὸ χωρίου Κεγχρεῶν , οἱ δὲ Λυδόν , οἱ δ ' Ἀθηναῖον | ||
| τὸ ἕτερον πέρας τοῦ λιμένος Ἀσκληπιοῦ καὶ Ἴσιδος ἱερά . Κεγχρεῶν δὲ ἀπαντικρὺ τὸ Ἑλένης ἐστὶ λουτρόν : ὕδωρ ἐς |
| τῶν φίλων δεύτερον . ἀλλ ' , οἶμαι , πρόφασιν ἥρπασας εἰς ῥᾳθυμίαν . πεπόμφαμεν δὲ ὑμῖν ὧν ἡμῖν τὸ | ||
| ὑφελὼν αὐτά . καὶ σὺ γὰρ τοὺς ἐκ Πύλου : ἥρπασας δηλονότι , ἀπὸ Δημοσθένους τοῦ στρατηγοῦ . ΓΘ εἴπ |
| τὸ Μένδης Μένδητος καὶ τὸ γλοίης γλοίητος καὶ τὸ πλήρης πλήρους καὶ τὸ Ἄρης Ἄρεος . Καὶ τὸ μὲν Ναίης | ||
| ἢ πῶς ἐμποδιεῖ ; ἔτι φασὶν αὐτοὶ διὰ μὲν τοῦ πλήρους μηδὲν κινεῖσθαι : μὴ γὰρ ὑπείκειν , διὰ τοῦ |
| ὁ τρόπος μεταξὺ ὢν διαιρεῖ τὸ μὴ εἶναι ἀπὸ τοῦ τραγελάφου : ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ ἄνθρωπος ἐξ ἀνάγκης ἐστίν | ||
| μέντοι τὸ ἁπλῶς εἶναι : κατὰ συμβεβηκὸς γὰρ ἐνταῦθα τοῦ τραγελάφου κατηγορεῖται τὸ ἔστιν , ὥσπερ ἐν τοῖς ἑξῆς ῥηθήσεται |
| πλευρὰν καὶ Χερρόνησος κεῖται πρὸς τῇ θαλάσσῃ μεταξὺ τῆς τε Κνωσοῦ καὶ τῆς Ὀλοῦντος [ ] ” . οἱ πολῖται | ||
| δέκα ἐκ τῶν ἐποικησάντων , τοὺς δὲ ἄλλους ἐξ αὐτῆς Κνωσοῦ : τούτους δ ' οἱ Κνώσιοι τῇ πόλει σοι |
| στρατοῦ καὶ τὸν τόπον ἐν ᾧ ὁ λαός , καὶ ἐτυμώτερόν ἐστιν ἐπὶ τοῦ τόπου λέγεσθαι , οἷον τοῦ στρατοῦ | ||
| στρατοῦ καὶ τὸν τόπον ἐν ᾧ ὁ λαός , καὶ ἐτυμώτερόν ἐστιν ἐπὶ τοῦ τόπου λέγεσθαι , οἷον τοῦ στρατοῦ |
| ' ὃ γεραιὸς ἑοῦ ἐπεβήσετο δίφρου , ἐκ δ ' ἔλασε προθύροιο καὶ αἰθούσης ἐριδούπου . πρόσθε μὲν ἡμίονοι ἕλκον | ||
| τοῦ σκοποῦ τῷ ἀκοντίῳ ὑπερήλασεν . [ ἄκοντι δὲ Φράστωρ ἔλασε σκοπόν : ] ὁ δὲ Φράστωρ ἀκοντίῳ ἀγωνισάμενος ἔρριψε |
| Μεγαρεὺς δωρειὰν παρὰ τοῦ δήμου λαβὼν τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἐγεώργει , ὀλίγῳ δὲ πρὸ τῶν τριάκοντα Ἀντικλῆς παρ ' | ||
| ἐγεώργουν ] , καὶ οὗτος ἦν πλουσιώτατος ὃς [ αὐτὸς ἐγεώργει καὶ ] ἐργατικώτατος ὑπῆρχε . τῷ οὖν Ἀκταίωνι ἀμελοῦντι |
| τοῦ διδόντος ὁ μὴ λαβών . Ἄξιον δὲ καὶ τὸ Καλανοῦ τοῦ Ἰνδοῦ τέλος ἐπαινέσαι : ἄλλος δ ' ἂν | ||
| τοῖς Ἰνδοῖς καί τι ἐπιχώριον αὐτῶν ἀγώνισμα ἐς τιμὴν τοῦ Καλανοῦ συγκατηρίθμησε τοῖς ἄθλοις τοῖς προειρημένοις . οἰνοποσίας γοῦν ἀγωνίαν |
| ἔχουσα ἢ ἐκ τῶν δεξιῶν : κἂν μὲν ἐκ τῶν εὐωνύμων μερῶν ἔχῃ τοὺς ἡγεμόνας , εὐώνυμος παραγωγὴ καλεῖται , | ||
| . . τὸ ἑξῆς τοῦ λόγου οὕτως , δι ' εὐωνύμων τετυμμένοι ὁμοσπλάγχνων τε πλευρωμάτων . “ τετυμμένοι δῆθ ' |
| ἀληθῶς , καὶ τῶν μεγάλων ἀγώνων ὁ διαβόητος , οὐ παλαιστοῦ τινος ἀγωνίαν ἐν ταῖς πρὸς τὸν ἀντίπαλον τοῦ σώματος | ||
| , * δίαλμα * , δίσκος καὶ πάλη . πατρὸς παλαιστοῦ : Ἡρακλῆς ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸν ἀγῶνα ἐπιτελῶν προεκαλέσατο εἰς |
| τὸ τοῦ ζῴου εἶδος , ἔπειτα τὸ τοῦ ἀνθρώπου ἢ ἵππου . ἔτι ἐπὶ μὲν τῶν ἀριθμῶν ἐκ πάντων τῶν | ||
| γὰρ ἀνθρώπου μέν , εἰ οὕτως ἔτυχεν , ὄντος λευκοῦ ἵππου δὲ μὴ λευκοῦ , ἀμφοτέρας τε ἀληθεύειν τὰς προτάσεις |
| ἀντὶ τοῦ εὔξενε . ἄλλως . φατρία ἐν Αἰγίνῃ ἀπὸ Εὐξένου , ἧς ἐστιν ὁ Σωγένης . ὁ δὲ λόγος | ||
| ἀπέστρεψε τὸν λόγον . Εὐξενίδην δὲ εἶπεν ὡς ἀπό τινος Εὐξένου τῆς ὅλης φατρίας ἀφηγουμένου , ὡς Σκοπάδας καὶ Ἀλευάδας |
| ' οὔσης τῆς μυρμηκίας , ἀκρωτηριαζέσθω ὁ δάκτυλος ἀπὸ τῶν ὑγιῶν , εἶτα παραλαμβανέσθω καῦσις . Τὸ προσαγορευόμενον ἀγκύλιον σχεδὸν | ||
| λόγῳ πιστεύειν τὸν σπουδαῖον . Καὶ ταῦτα μὲν ὑφ ' ὑγιῶν καὶ λέγεται καὶ φαίνεται : ἐπὶ δὲ τῶν πυρετοῖς |
| , οἱ δὲ ἐπὶ μεσημβρίας πρὸς τοὺς πρόποδας τοῦ ὄρους ἀνατείνουσιν ἠρέμα μέχρι τοσούτου τὴν οἴκησιν προάγοντες , μέχρι τοῦ | ||
| τοὺς νόμους , ἐνταυθοῖ κατέμειναν καὶ τὰς ἱερὰς βίβλους λαβόντες ἀνατείνουσιν ἅμ ' αὐταῖς καὶ τὰς χεῖρας εἰς οὐρανόν , |
| μεταξὺ τῶν στρατοπέδων ὕλη ἦν ξηρὰ , δαψιλὴς , ἀνέμου παμμεγέθους προσπεσόντος κατὰ πρόσωπον τῶν πολεμίων αὐτὸς τὴν ὕλην ἐμπρήσας | ||
| γεννώμενον ἴδοι τὸν θεὸν καὶ ὕστερον ἅψαιτο μετ ' ὀλίγον παμμεγέθους αὐτοῦ γεγενημένου καὶ τὸ πρόσωπον ἀνθρώπῳ ἐοικότος . γραφαί |
| “ κώθωνα ” λέγει τὸν νῦν λεγόμενον κύαθον . εἶδος ποτηρίου . Γ κώθωνα : νῦν τὸ ποτήριον , ἀλλαχοῦ | ||
| ὑπὸ πυθμένες ἦσαν : ἡ διπλῆ πρὸς τὴν κατασκευὴν τοῦ ποτηρίου ὅτι δεδιπλασιασμένον αὐτὸ ὑποτίθεται : τέσσαρα γὰρ ὦτα καὶ |
| . ἔστι δὲ Ἀριστοναῦται Πελληνεῦσιν ἐπίνειον . ἐς τοῦτο ἐξ Αἰγείρας τῆς ἐπὶ θαλάσσῃ σταδίων ἐστὶν εἴκοσιν ὁδὸς καὶ ἑκατόν | ||
| ἅτε ἐλεεινὸν καὶ ἐν τῇ εἰκόνι . ὁδὸς δὲ ἐξ Αἰγείρας εὐθεῖα ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διὸς διά τε ὀρῶν |
| Ἀπολλώνιε , σοφοῖς γὰρ πρὸς σοφοὺς ἐπιτήδεια , τοῦ τε τάφου ἐπιμελήθητι καὶ τὸ ἄγαλμα τοῦ Παλαμήδους ἀνάλαβε φαύλως ἐρριμμένον | ||
| . πέποιθ ' : ἀρωγὰς [ δ ' ] ἐκ τάφου πέμπει πατήρ . νεκροῖσί νυν πέπισθι μητέρα κτανών . |
| πάσχοντος διεκβάλλονται χεῖρες , διὰ δὲ τοῦ λοιποῦ τῆς καιρίας χαλάσματος ἀσφαλίζεται τὸ σῶμα . Ἕνεκα τῆς πλοκῆς τῶν ὤτων | ||
| παρειμένη ἐᾶται . καὶ ἀπὸ μὲν τοῦ ἀντικειμένου τῆς καιρίας χαλάσματος μικρὸν πλέκεται ἀγκύλιον καὶ κατὰ τῆς ἀριστερᾶς τίθεται χειρός |
| ἄνθρωποι , οὕτω καὶ ἀναμάρτητοι καὶ ἄφθονοι λέγονται ; καὶ ὃν τρόπον ἐκεῖ ἄπλευρος οὐ κατὰ στέρησιν πλευρῶν , ἀλλὰ | ||
| Εἰ οὖν ταῦτα οὕτως ἔχει , οἴει τινὰ ἀριθμὸν ὑπολείπεσθαι ὃν οὐκ ἀνάγκη εἶναι ; Οὐδαμῶς γε . Εἰ ἄρα |