καὶ ἁπλούϲτερα γίνεται ἢ οὐδόλωϲ ἐπιφαίνεται , εὐφορία τε καὶ ἄνεϲιϲ κατὰ πάντα . Ὅτι ἡ παρακμὴ τοῦ παντὸϲ νοϲήματοϲ
κεφαλαίαϲ ἐπιληψίαϲ ποδάγραϲ καὶ τῶν παραπληϲίων . ἡ δὲ δυϲκρινὴϲ ἄνεϲιϲ καὶ οὐ καθαρὰ καταλαμβάνεται ἐκ τῆϲ τῶν ϲυμπτωμάτων ὑφαιρέϲεωϲ
6532763 τριχωϲ
τὸ νόϲημα καταβαλεῖν τὴν δύναμιν . Ὅτι ἀρχὴ τῶν νοϲημάτων τριχῶϲ λέγεται . ἀρχὴ λέγεται κυρίωϲ ἡ ἀμερὴϲ καὶ ἀκαριαία
τῇ μιᾷ προϲβολῇ δύο γενέϲθαι ἐϲχάραϲ , καὶ τοῦτο πράξομεν τριχῶϲ , ὥϲτε τὰϲ πάϲαϲ Ϛ ἐϲχάραϲ γενέϲθαι . ὁ
6230572 νοϲηματοϲ
ἀκμὰϲ τῶν παροξυϲμῶν ἀποθνήϲκουϲι , τῇ βίᾳ καὶ ϲφοδρότητι τοῦ νοϲήματοϲ νικηθείϲηϲ τῆϲ φύϲεωϲ , ἐφ ' ὧν ἄρρωϲτοϲ ἡ
γειτνίαϲιν καὶ ϲυγγένειαν τῶν πεπονθότων ἐπιϲκοπούμενοι μορίων μέγεθόϲ τε τοῦ νοϲήματοϲ καὶ ῥώμην τῆϲ τοῦ κάμνοντοϲ δυνάμεωϲ . καὶ τὸ
6100157 Τιϲ
νοϲήματοϲ ἡ δύναμιϲ τοῦ ἀνθρώπου ἀρχὴ τῆϲ κατακλίϲεωϲ γέγονε . Τίϲ ἐπίδοϲιϲ ἤτοι ἀνάβαϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ . ἡ δὲ
ἄνεϲιϲ διχῶϲ λέγεται : ϲυμπεριλαμβάνεται γὰρ καὶ τὸ διάλειμμα ια Τίϲ ἀρχὴ πυρεκτικῆϲ ἐπιϲημαϲίαϲ ιβ Ἐπιδόϲεωϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα
6079386 ϲωζεϲθαι
τοῦτο δυϲιάτουϲ εἶναι ἐν ταῖϲ θεραπείαιϲ , ϲπανίωϲ δὲ καὶ ϲώζεϲθαί τιναϲ τῶν πεπωκότων . δεῖ μέντοι ϲυνεχέϲιν αὐτοὺϲ δεϲμοῖϲ
ὑπὸ τῆϲ ὑγρᾶϲ οὐϲίαϲ τεγγομένηϲ . ἄχρι μὲν οὖν τοῦ ϲώζεϲθαί τι τῆϲ ὑγραϲίαϲ ἑκτικὸϲ μόνον ὁ πυρετόϲ ἐϲτιν :
5645950 παροξυϲμοϲ
ὀφείλει γίγνεϲθαι . εἴωθε γὰρ ἐνίοτε ἐπικαταλαμβάνειν ἐπί τινων νοϲημάτων παροξυϲμὸϲ ἕτεροϲ τὴν παρακμὴν τοῦ προτέρου , καθάπερ ἐπὶ τῶν
ἐνίοτε ἐμπίπτει , καύϲου πρότερον μὴ γενομένου καὶ τοὐπίπαν ὁ παροξυϲμὸϲ προειϲβάλλει τῆϲ ϲυνήθουϲ ὥραϲ καὶ καῦμα πολὺ καὶ δίψοϲ
5595238 ϲυλλαβη
λέγεται , ὅτ ' ἂν μετὰ τοὺϲ τρεῖϲ πόδαϲ εὑρεθῇ ϲυλλαβὴ ἀπαρτίζουϲα εἰϲ μέροϲ λόγου : καὶ λέγεται ἑφθη -
εἰϲιν Γ . εἰϲ γὰρ μέροϲ λόγου ἀπήρτιϲται ἡ μοι ϲυλλαβὴ καὶ ἑξῆϲ ἄρχεται ἀπὸ τῆϲ † διφθόγγου . ἡ
5411091 πυρεκτικηϲ
λέγεται : ϲυμπεριλαμβάνεται γὰρ καὶ τὸ διάλειμμα ια Τίϲ ἀρχὴ πυρεκτικῆϲ ἐπιϲημαϲίαϲ ιβ Ἐπιδόϲεωϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα ιγ Ἀκμῆϲ
πᾶϲαν τὴν ἐν αὐτῷ ἀκαθαρϲίαν , κωλύεται δὲ ὑπὸ τῆϲ πυρεκτικῆϲ θερμαϲίαϲ πρὸϲ τὴν ἔκκριϲιν τὰ περιττώματα ἀγαγεῖν . δοτέον
5353738 ἀνθρωποιϲ
δὲ καὶ χωρὶϲ ὑλαγμοῦ πᾶϲιν ὁμοίωϲ , καὶ θηρίοιϲ καὶ ἀνθρώποιϲ ϲυνήθεϲί τε καὶ ἀγνώϲτοιϲ , καὶ δακὼν παραχρῆμα μὲν
. χαρακτὴρ οὐδεὶϲ ἔπεϲτιν ἐπὶ τοῦ προϲώπου τῆϲ διανοίαϲ τοῖϲ ἀνθρώποιϲ . . . . . . , , ̈
5255709 ἐπιϲημον
λεπτά , μόνηϲ ἀπεψίαϲ ὑπάρχει γνωρίϲματα , κακὸν δὲ οὐδὲν ἐπίϲημον ἐνδείκνυται , τὰ δὲ ἀκράτωϲ ξανθὰ καὶ πυρρὰ καὶ
ἀϲφαλὴϲ ἡ κρίϲιϲ γένηται . προηγεῖται δὲ ἐπὶ τούτων βάροϲ ἐπίϲημον καὶ ὀδύνη μάλιϲτα ὀϲφύοϲ , ἤδη δὲ καὶ τοῦ
5214325 πυρετοϲ
ἐπιτιθέντεϲ , μίγνυμεν δὲ ἐνίοτε καὶ ἔλαιον ὀμφάκινον . Ἑκτικὸϲ πυρετὸϲ οὐκ ἐν τοῖϲ ὑγροῖϲ καὶ ἐν τῷ πνεύματι ϲυνίϲταται
ἡμέρᾳ ἡ κρίϲιϲ γέγονε καὶ πρὸϲ τούτοιϲ ἔτι εἰ ὁ πυρετὸϲ λύοιτο κρινομένῳ τῷ κάμνοντι καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀπαλλάττοιτο
5198883 νοϲουϲ
πρότερον , ἐφεξῆϲ δὲ καὶ ὡϲ ἄν τιϲ ἄριϲτα τὰϲ νόϲουϲ ἐξιῷτο . λέγεται δὲ ὑγεία διττῶϲ : ἡ μὲν
πέψεϲι μᾶλλον καὶ ἀποϲτάϲεϲιν , οὐ κρίϲεϲιν , λύουϲαι τὰϲ νόϲουϲ . τῶν μὲν οὖν ἄλλων τῶν μετὰ τὴν τεϲϲαρακοϲτὴν
5139230 ὁϲ
γ ? ' ἐϲτὶν ἐξ ἀρχῆϲ [ ἔχων πάνθ ' ὅϲ ' ἐϲτ ' αὐτῶι , τὰ μὲν [ !
λόγου καὶ τὴν ἐπιφερομένην ϲυλλαβὴν ἀρχομένην ἔχωϲιν ἀπὸ φωνήεντοϲ , ὅϲ ἐϲτι παλιμβάκχειοϲ , ὡϲ τὸ πλάγχθη ἐπεὶ Τροίηϲ ἱερὸν
5097652 νοϲηματων
ἢ μόϲχειον μετ ' ἐλαίου . καταψύχρων δὲ ὄντων τῶν νοϲημάτων καὶ νωθρῶν ἀλγημάτων χαλβάνην μετὰ τοῦ βουτύρου ἐνίεμεν ,
ξηρὸν ὑπόκειται ϲκύβαλον . λινοϲπέρμου δὲ ἀφέψημα ἐπὶ ϲωμάτων καὶ νοϲημάτων καταξήρων ἁρμόδιον , χρήϲιμον δὲ καὶ δήξεϲι καὶ ἄϲαιϲ
5045512 οὑτοϲ
καὶ ὁ καλούμενοϲ ὀποπάναξ γίγνεται . ἐϲτὶ δὲ ὁ ὀπὸϲ οὗτοϲ θερμὸϲ μὲν καὶ διαφορητικὸϲ ἐκ τῆϲ τρίτηϲ τάξεωϲ ,
τε διὰ πηγάνου , μέλιτοϲ , νίτρου : μάλιϲτα δὲ οὗτοϲ ἁρμόϲει : ϲύκων λιπαρῶν κεκομμένων ⋖ α , κυμίνου
5029006 ἐϲτιν
. τινὲϲ δὲ καὶ τριχιϲμὸν τούτοιϲ προϲηρίθμηϲαν : ἀλλ ' ἔϲτιν ὁ τριχιϲμὸϲ ϲτενοτάτη ῥωγμὴ καὶ τὴν αἴϲθηϲιν διαλανθάνουϲα ,
πυκνότητα τῶν ὑπεροχῶν τε καὶ κοιλοτήτων . πάϲχει μὲν οὖν ἔϲτιν ὅτε παράρθρηϲιν μόνον , πολλάκιϲ δὲ καὶ τέλεον ἐξολιϲθαίνει
5008102 ϲημεια
τῆϲ καρδίαϲ ἐπὶ τἀναντία μεταφέροιτο . Ψυχροῦ καὶ ξηροῦ ἥπατοϲ ϲημεῖα . Τὸ δὲ ψυχρὸν ἅμα καὶ ξηρὸν ἧπαρ ὀλίγαιμόν
ϲημεῖα πα Ὑγροτέραϲ καρδίαϲ ϲημεῖα πβ Θερμῆϲ καὶ ξηρᾶϲ καρδίαϲ ϲημεῖα πγ Θερμῆϲ καὶ ὑγρᾶϲ καρδίαϲ ϲημεῖα πδ Ψυχρᾶϲ καὶ
4961232 ὀρθωϲ
ἐπί τινων νοϲημάτων ἀπαραίτητον πολλάκιϲ ἔχει τὴν ἀγωνίαν : διόπερ ὀρθῶϲ Ἱπποκράτηϲ ὀξὺν ἀπεφήνατο τὸν καιρόν . ἐκείνουϲ μὲν γὰρ
, ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ δὲ νεώτεροι
4958362 ϲωματοϲ
ὑπερκαύϲεωϲ τοῦ ἰοῦ : ἀπορρέουϲιν δὲ αἱ τρίχεϲ ἀπὸ τοῦ ϲώματοϲ , ὡϲ μηδὲ ζωῆϲ τὸν τυχόντα χρόνον ἔχειν τὸν
καὶ λυθείη , τὰ πολλὰ μετὰ παραλύϲεωϲ μέρουϲ τινὸϲ τοῦ ϲώματοϲ ἀπαλλάττεται . τοὺϲ τοίνυν ὁπωϲοῦν δυναμένουϲ ἐξιαθῆναι χρὴ αὐτίκα
4952824 ϲχηματα
ε ἔτι | χρῆϲθαι ταῖϲ ἀνατάϲεϲιν , ὅταν ἢ τὰ ϲχήματα τῶν νόϲων τοῦτον τὸν τρόπον ϲυναναγκάζῃ ἢ πολλή τιϲ
τὸ ἐπὶ πόδαϲ ἀπαρέγκλιτον , τὰ δὲ παρὰ ταῦτα πάντα ϲχήματα παρὰ φύϲιν εἰϲίν : παρὰ δὲ τὸ χόριον ἢ
4887553 ὡϲ
, Κιμωλίαϲ μέροϲ α : ἑψήϲαϲ ἐν ὕδατι χρῶ , ὡϲ εἴρηται . Ἄλλο ἁπλοῦν καὶ ἄοϲμον . κονίαϲ ἀϲβέϲτου
ψύξεωϲ , ἀγαθὸϲ ἂν εἴη γερόντων ἰατρόϲ : γνώϲεται γὰρ ὡϲ ἡ τούτων ἐπανόρθωϲιϲ διὰ τῶν ὑγραινόντων τε καὶ θερμαινόντων
4765052 νοϲηματα
καὶ μακρὰ καὶ βραχέα [ τ ' ἀναβητικὰ ] τὰ νοϲήματα ἐπιφαινόμενα δηλοῖ . ” ἔχειϲ , φηϲίν , ἀφθονίαν
πάθεϲιν ἁρμόττει : καὶ τὰ κατὰ πνεύμονά τε καὶ θώρακα νοϲήματα τὰ διὰ πάχοϲ ἢ γλιϲχρότητα χυμῶν γιγνόμενα καὶ εἴϲω
4750529 αὐτοϲ
ὁλκάδων τιν ' αὐτοῦ κλέψαϲ ] ? ἅπαξ διέϲτρεφεν : αὐτὸϲ ] δ ' ἔκειθ ' ὁ Θεογένηϲ τὴν ]
τὸ παιδίον , οὗ τὴν κόπρον ἔμελλε λήψεϲθαι , καθάπερ αὐτὸϲ ἐκεῖνοϲ ὁ θεραπεύϲαϲ ἐδίδαξεν , ἐπὶ θέρμων ἐδωδῇ :
4745669 παντοϲ
δὲ ἄλλων πεφειϲμένη ἡ χρῆϲιϲ ἔϲτω , καὶ μάλιϲτα τραγήματοϲ παντὸϲ φείδεϲθαι . οἶνοϲ λεπτὸϲ καὶ λευκὸϲ χρήϲιμοϲ εἰϲ ἡδονὴν
ἀντιϲπαϲτικοῖϲ διὰ τῶν ἀποκρουϲτικῶν ἐμβροχῶν . μετὰ δὲ τὴν τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ κένωϲιν ἤδη τοῖϲ κενοῦϲι καὶ διαφοροῦϲι τὴν κεφαλὴν
4738875 τηϲ
ἀποπηδᾶν μετέωροϲ ἵϲταται κατὰ τὸν ἀέρα καί τινα δευτέραν ἀδόκητον τῆϲ προτέραϲ ὠκυτέραν ποιεῖται κίνηϲιν . εἰ δὲ μετὰ τὸ
ὠτὸϲ καὶ τὰ ὅμοια . δεῖ δὲ αὐτὰ λειοῦν μετὰ τῆϲ γῆϲ ἐν ᾗ εὑρίϲκεται , εἰ μὴ δριμείαϲ ἢ
4737629 προσηγορικων
περ οἶος ἴτω Τελαμώνιος ἄλκιμος Αἴας . . Μετὰ μέντοι προσηγορικῶν καὶ τῶν προειρημένων ῥημάτων σύνταξις ἀρθρικὴ γίνεται , τίς
Ἡρωδιανὸς ἐν τῷ μονοβίβλῳ τῷ Περὶ κυρίων καὶ ἐπιθέτων καὶ προσηγορικῶν [ . ] λέγει εἶναι τὰς πρῶτον πορνευσάσας θυγατέρας
4731735 ἀξιοϲ
, ἵνα μὴ ὁ ἀναγινώϲκων ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν ἔϲτιν ⸒ ἄξιοϲ εἴπῃ ἔϲτι ⸒ Νάξιοϲ , τουτέϲτιν ἀπὸ τῆϲ Ναξίαϲ
διαϲτεῖλαι καὶ διαχωρίϲαι ὀφείλωμέν τινα λέξιν , οἷον ἔϲτιν ⸒ ἄξιοϲ . μεταξὺ τοῦ ν καὶ τοῦ α εἰϲῆλθεν ἡ
4720325 ποδεϲ
: κρεῶν τὰ μὴ πίονα καὶ ϲμηγματώδεα : ϲυῶν μὲν πόδεϲ καὶ τὰ τῆϲ κεφαλῆϲ , πτηνῶν τὰ πτερὰ ἀπίονα
δὲ ἕνεκεν τότε οὐ προϲαρτέον , ὅτι , ὁκόταν οἱ πόδεϲ ψυχροὶ ἔωϲιν , θερμὴν ἀνάγκη τὴν ἄνω κοιλίην εἶναι
4713345 Τηϲ
. Θεραπεῖαι αἱ διὰ τῆϲ γῆϲ ἐπιτελούμεναι τῆϲ γεωργουμένηϲ . Τῆϲ δὲ γεωργουμένηϲ ἡ λιπαρὰ πᾶϲα γῆ χρήϲιμοϲ εἰϲ θεραπείαν
γίγνεϲθαι τὸ ϲῶμα . Ὑγρᾶϲ καὶ θερμῆϲ δυϲκραϲίαϲ ἴαϲιϲ . Τῆϲ δὲ ὑγρᾶϲ δυϲκραϲίαϲ μετὰ θερμότητοϲ οὔϲηϲ ἡ τῶν ϲτυφόντων
4706696 ϲαφεϲτερον
† καιλύω [ ἦιϲέν ? ποτ ? ' αὐτῶν θάτεροϲ ϲαφέϲτερον ? [ ] ? ? [ : τὸν ἄνδρα
κατὰ τὴν καρδίαν θερμαϲίαϲ ἔοικέ πωϲ μᾶλλον κατὰ τὴν ἀρτηρίαν ϲαφέϲτερον φαίνεϲθαι , ἠξίωϲαν καὶ τοῦτο τὸ γένοϲ τῶν ϲφυγμῶν
4702477 τροπουϲ
περὶ αὐτῆϲ εἴρηται λόγῳ . Τὸ γόνυ κατὰ τρεῖϲ μεθίϲταται τρόπουϲ : εἴϲω γὰρ καὶ ἔξω καὶ κατὰ τὴν ἰγνύαν
ϲύμφωνον λήγῃ , οἷον Ἄραψ . Βραχεῖα ϲυλλαβὴ γίνεται κατὰ τρόπουϲ δύο , ἤτοι ὅτ ' ἂν ἔχῃ ἕν τι
4701690 ϲοι
μ ' ἐξάγων . ] ! ! ! ! [ ϲοι ] , Δρόμων ] εϲ ? ἤδη κατ '
] ίνεται ] ! τα ? ϲύ ὧν ἡ τύχη ϲοι παρα [ ἐάμ ποτ ' οἶνον ἔτι τ ?
4693844 διηνεκωϲ
, πελιά , ἐνερευθῆ καὶ δίαιμα φαίνεται , ἐκκρίνεται δὲ διηνεκῶϲ ἀπ ' αὐτῶν ἰχὼρ λεπτόϲ , ὑδατώδηϲ , μέλαϲ
: καὶ εἰ μὲν τὸ βλέφαρον μόνον παραλυθείη , μέμυκε διηνεκῶϲ ὁ ὀφθαλμὸϲ καὶ ἀναιϲθητεῖ τὸ βλέφαρον . εἰ δὲ
4683689 κριϲιν
πρὸϲ διαϲτολὴν μᾶλλον ἐπείγοιτο , δι ' ἱδρώτων προϲδοκητέον τὴν κρίϲιν ἔϲεϲθαι . καὶ μέγαϲ δὲ ἁπλῶϲ εἴπερ εἴη καὶ
οἷον ἡ μὲν τετάρτη τὴν ἐϲομένην ἐν τῇ ἑβδόμῃ προδηλοῖ κρίϲιν ἱδρῶτάϲ τιναϲ ἢ νοτίδαϲ ἤ τιναϲ τοιαύταϲ μερικὰϲ ἐργαζομένη
4673900 οὐϲα
. ἄλειμμα μὴ κάρτα λιπαρόν . τρῖψιϲ ἐν μελλήϲει μὲν οὖϲα , ϲκληροτέρη δὲ ἐϲ πύκνωϲιν : οἰδαλέοι γὰρ καὶ
. οὐδεμία δὲ τούτων ἄνεμον γεννᾶν πέφυκεν , ἀργή τε οὖϲα καὶ ῥύμην οὐκ ἔχουϲα . εἰ δὲ ἡ μὲν
4665992 ἐϲτι
πρόδηλον οὖν ὡϲ ἐκκενῶϲαι δεῖ τὸν πλεονάζοντα χυμόν . οὐκ ἔϲτι δὲ ἐπὶ τούτων ἀρχὴν ἐπιτηδειοτέραν εὑρεῖν τῆϲ ἀπὸ φλεβοτομίαϲ
καὶ τὸ ἀκρώμιον παραρθρῆϲαν εἰϲ τὸν οἰκεῖον ἐπανάγεται τόπον . ἔϲτι δὲ χονδρῶδεϲ ὀϲτάριον τὴν κλεῖν τῇ ὠμοπλάτῃ ϲυνδεϲμοῦν διαλανθάνον
4654449 παροξυϲμου
θερμαίνεται μέν , οὐκ ἀκριβῶϲ δέ . Ἀκμῆϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα . κατὰ δὲ τὴν ἀκμὴν τοῦ παροξυϲμοῦ ἡ
. εἰ γὰρ ὥραιϲ που δύο ἢ τριϲὶ πρόϲθεν τοῦ παροξυϲμοῦ θρέψαϲ διακρατεῖϲθαί τε τοὺϲ πόδαϲ καὶ τὰϲ χεῖραϲ κελεύϲειαϲ
4647097 ἀμυδροϲ
δὲ καὶ ὅλωϲ μικρὸϲ φαίνεται μὴ ὢν ὄντωϲ μικρὸϲ καὶ ἀμυδρὸϲ ὁμοίωϲ . καὶ τί λέγω ; πολλάκιϲ γὰρ ἀϲφυξία
τῆϲ χρείαϲ ἐκλελυμένηϲ ἢ τοῦ ὀργάνου ϲκληρότητοϲ . ὁ δὲ ἀμυδρὸϲ ἀϲθενοῦϲ δυνάμεωϲ καὶ μόνηϲ ἐϲτὶν ἔκγονοϲ , κἂν μηδὲν
4632036 μερικου
ἑστώσης , ἀλλὰ τοὐναντίον ἅπαν κυριώτερον μὲν ἡγεῖσθαι δεῖ τοῦ μερικοῦ τὸ καθόλου καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα : συναναιρεῖ γὰρ
κατασκευαστικοὶ τῶν ἀνασκευαστικῶν . καὶ ἐπεὶ ἄμεινον τὸ καθόλου τοῦ μερικοῦ , ἐν τοῖς κατὰ διάστασιν πρότερος ὁ ἐπὶ τῶν
4609281 τιναϲ
μὲν τετάρτη τὴν ἐϲομένην ἐν τῇ ἑβδόμῃ προδηλοῖ κρίϲιν ἱδρῶτάϲ τιναϲ ἢ νοτίδαϲ ἤ τιναϲ τοιαύταϲ μερικὰϲ ἐργαζομένη κενώϲειϲ ἢ
δὲ πλείϲτοιϲ καὶ πυρετοὶ ϲυνεδρεύουϲι . γίνονται δὲ καὶ κατά τιναϲ ἐπιδήμουϲ αἰτίαϲ οἱ ἄνθρακεϲ . θεραπεύειν οὖν τούτουϲ ,
4581323 ἐϲται
κρᾶϲιν ἢ διακείμενον ἐναντίωϲ . περὶ πρώτων οὖν ὁ λόγοϲ ἔϲται μοι τῶν τὴν ἀρίϲτην κρᾶϲιν κεκτημένων , ἵν '
ἰτεῶν προϲακτέον , ἥτιϲ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ ἀναξηραϲμοῦ ἐπιτήδειοϲ ἔϲται καὶ ἡ διὰ τοῦ ἀγρίου ϲικύου ἡ προγεγραμμένη ἐπὶ
4579406 ϲυνεχων
ἐπιδεϲμεῖν . ἀπεχέϲθωϲαν δὲ φυϲωδῶν τροφῶν καὶ οἴνου πλείονοϲ καὶ ϲυνεχῶν βαλανείων καὶ ϲυντόνου κινήϲεωϲ , οἷον δρόμου , πηδήϲεωϲ
τοῦ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ λευκοῦ ἔκ τινοϲ ψωροφθαλμίαϲ ἢ ῥευματιϲμῶν ϲυνεχῶν ὑπεροχή τιϲ παρὰ φύϲιν ὑποϲτῇ . ἄρχεται δὲ τούτου
4565058 κοινωϲ
ὁ χιτὼν καὶ πάχοϲ ἕτερον ἐπίκτητον λαμβάνει . βοηθήματα δὲ κοινῶϲ καὶ τοῖϲ ἀμβλυώττουϲι ϲυντίθεται ἐκ τῆϲ αὐτῆϲ ὕληϲ ,
πένητεϲ ? [ οἱ δὲ πλούϲιοι τῶι δεϲπότηι ? [ κοινῶϲ ὅτι ἐν τοῖϲ [ ⸐ οὗτοϲ , τί κέκυφαϲ
4556678 ἡπατοϲ
καὶ μετ ' οἴνου . τοὺϲ δὲ ἐπὶ φλεγμονῇ τοῦ ἥπατοϲ ἰκτερικοὺϲ πότιζε οἰνομέλιτι ἢ ἀφεψήματι ἀριϲτολοχίαϲ λεπτῆϲ ἢ ὑπερικοῦ
γὰρ ἡ πάντων φαρμάκων ὁδόϲ . μεμνῆϲθαι δὲ καὶ τοῦ ἥπατοϲ χρεών , ἔνθα τῶν ἑλκέων ἐϲτὶ ἡ ῥίζα .
4549124 φθιϲιϲ
δὲ πύκνωϲιϲ ὑπὸ ξηρότητοϲ μᾶλλον γινομένη . διαφέρει δὲ ἡ φθίϲιϲ τῆϲ ἀτροφίαϲ τούτῳ : ἡ μὲν γὰρ φθίϲιϲ ϲτενοτέραν
ἢ ἀναγωγῆϲ αἵματοϲ , καὶ ἀναβήϲϲῃ πῦον , φθόη καὶ φθίϲιϲ κικλήϲκεται : ἢν δὲ θώρηξ ἢ πλευρὸν ἐμπυήϲῃ ,
4547678 γνωριϲματα
καὶ γὰρ καὶ ταῦτα τῆϲ ἄνω φορᾶϲ τῶν χυμῶν εἰϲι γνωρίϲματα , ὥϲπερ αὖ τῆϲ κάτω ἕτερα , δῆξίϲ τε
εἰ μὴ τὰ καθ ' ἧπαρ ἀντιπράττοι . Ὑγροτέραϲ καρδίαϲ γνωρίϲματα . Ϲφυγμοὶ μαλακοὶ καὶ τὸ ἦθοϲ εὐκίνητόν τε πρὸϲ
4546865 μολιϲ
ἢ ϲτομάχου ἔτι διακαιομένου , ὥϲτε ἔκλευκον καὶ κολλῶδεϲ καὶ μόλιϲ ἀποπτυόμενον εἶναι τὸ ϲίελον τό τε ἄλλο ϲῶμα νωθρὸν
τοῦ ϲώματοϲ , ὕπνοι βαρεῖϲ , τὰ οὖρα πελιὰ καὶ μόλιϲ ἐκπορευόμενα , οἰδήματα περὶ τὰ αἰδοῖα γίνονται . ὅταν
4542994 ἡτιϲ
ἔνιοι δὲ καὶ ταύτην Ἀλκιβιάδειον , ἀκανθώδηϲ ἐϲτὶ πόα , ἥτιϲ οὐ μόνον τοῖϲ δηχθεῖϲιν ὑπὸ ἑρπετοῦ βοηθεῖ ποθεῖϲα μετ
τῆϲ Εὐπατορίου λεγομένηϲ καὶ τῆϲ Μιθριδατείου καὶ πάϲηϲ ἄλληϲ , ἥτιϲ ἐκ πλειόνων ἀρωμάτων εἴληφεν τὴν ϲύϲταϲιν : δυϲμετάβλητα γὰρ
4538532 ἐξαιφνηϲ
φλεβοτομίαν οὔτε κάθαρϲιν φέρουϲιν , οἱ δὲ καὶ χωρὶϲ τούτων ἐξαίφνηϲ ϲυγκόπτονται . θεραπεύειν οὖν αὐτοὺϲ χρὴ διὰ τρίψεωϲ :
βλέφαρα παραινοῦμεν , μέχριϲ ἂν ἱκανῶϲ κάμνωϲιν , εἶτ ' ἐξαίφνηϲ λύομεν τοὺϲ δεϲμοὺϲ καὶ τὸν λύχνον αἴρομεν . ἡϲυχίαν
4512730 πολλοιϲ
δὲ ναυτιῶντεϲ μόλιϲ καταπίνουϲιν ἢ καὶ ἀπεμοῦϲι τὸ προϲενεχθέν : πολλοῖϲ δὲ καὶ ἡ γαϲτὴρ καταφέρεται μετὰ διαφθορᾶϲ τῶν ἐδηδεϲμένων
, οἷοϲ ἐν καταφοραῖϲ καὶ ληθάργοιϲ μάλιϲτα γίγνεται , πάνυ πολλοῖϲ μὲν καϲτόριον ἐδώκαμεν ἅμα πέπερι κοχλιάριον ἑκατέρου διὰ μελικράτου
4511568 ὑδεροϲ
ὥϲπερ ἐν ἀϲκῷ τινι φυλαϲϲόμενον : ὅθεν τὸ πάθοϲ ἀϲκίτηϲ ὕδεροϲ ὀνομάζεται , ϲυνιϲτάμενοϲ καὶ αὐτὸϲ ἐκ τῶν εἰρημένων αἰτίων
, ἀποτυχία τῆϲ ἐξαιματώϲεωϲ γίνεται , καὶ καλεῖται τὸ πάθοϲ ὕδεροϲ , ἐφ ' οὗ ποτὲ μὲν πλῆθοϲ πνεύματοϲ μετ
4507014 φαρμακειαϲ
προϲημαίνῃ , τὴν κοιλίαν δεῖ μαλακὴν προπαραϲκευάζειν μετὰ διαίτηϲ ἄνευ φαρμακείαϲ : ἔϲτι δὲ πλείω καὶ ἀϲφαλῆ , οἵϲτιϲι χρώμενοϲ
μάλιϲτα δέ ἐϲτιν ἐπιτηδειότατοϲ ϲπλάγχνοιϲ τε καὶ ὑϲτέρᾳ καὶ κύϲτει φαρμακείαϲ δεομένοιϲ . μεγίϲτη δὲ αὐτοῦ δύναμίϲ ἐϲτι τὸ ἰδίωϲ
4500922 δημοκρατικου
περὶ Ἰβηρίαν , ὅτε ἡμεῖς ἐδρῶμεν : ὅτι δέ ἐστι δημοκρατικοῦ πατρός , διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ὑπὸ μὲν τῆς
δὲ τοῦ στρατηγοῦ , γνώμῃ μὲν ὁμοῦ σφισιν ἀρίστου καὶ δημοκρατικοῦ φανέντος , ὑπὸ δ ' ἐσχάτης ἀνάγκης ἡττημένου .
4494437 καιροϲ
ἢ ὀλίγῳ ὕϲτερον . ἕτερα δὲ νουϲήματά ἐϲτιν , οἷϲι καιρὸϲ θεραπευθῆναι ἅπαξ τῆϲ ἡμέρηϲ , καὶ ὁπηνίκα γε ,
τούτῳ τῷ ϲχήματι ὁ ἀκοντιϲμὸϲ τοῦ αἵματοϲ γίγνεται . Τίϲ καιρὸϲ φλεβοτομίαϲ Γαληνοῦ . Ἐν πάϲῃ καὶ ἡμέραϲ καὶ νυκτὸϲ
4480703 ἐπικρατεια
ἀπ ' αὐτῶν καὶ ἡ ἀπ ' αὐτῶν παροῦσα παντελὴς ἐπικράτεια , περιέχουσα μὲν πάντα τὰ ἐν ἡμῖν , ἐξορίζουσα
παρέλιπε . καὶ γὰρ εἰ κατεμίχθησαν , ἀλλ ' ἡ ἐπικράτεια πεποίηκεν ἢ Ἕλληνας ἢ βαρβάρους : τρίτον δὲ γένος
4473422 εἰδουϲ
ἑκάϲτου φύϲιν τῶν ἐμβληθέντων ἀλλοιωθήϲεται τὸ ἔλαιον , ὧν ἑκάϲτου εἴδουϲ τὴν δύναμιν ἐν τῷδε τῷ λόγῳ μαθήϲῃ . περὶ
ἐπιφέρουϲαι τῶν τόπων τούτων κνηϲμὸν ἰϲχυρόν . ποιητικὰ δὲ τοῦ εἴδουϲ φαῦλαι τροφαὶ καὶ ψῦξιϲ καὶ διαφθορὰ ϲιτίων . κενωτέον
4471228 τινοϲ
ταράξειϲ ὑπό τε καπνοῦ γιγνομέναϲ καὶ ἐγκαύϲεωϲ ἢ κονιορτοῦ ἤ τινοϲ ἑτέρου παραπληϲίου θεραπεύϲειϲ ῥᾳδίωϲ πρῶτον μὲν κελεύων τὸν πάϲχοντα
βραχὺϲ φαινόμενοϲ οὐκ ὢν τοιοῦτοϲ , ἀλλὰ διὰ πάχοϲ πιμελῆϲ τινοϲ ἢ ϲαρκῶν ἢ ὑμένων ἐπιπροϲθούντων : ἐνίοτε δὲ καὶ
4469845 διαβρωϲιν
πυρετοῖϲ οὔτε ἐπὶ πόνοιϲ γενήϲονται , καθάπερ ἐπὶ τῶν κατὰ διάβρωϲιν , τοὐναντίον δὲ εὐφορώτερον ἕξουϲιν , ὡϲ εἰκόϲ ,
ψυχρὸν φλεβῶν ῥηκτικόν , φηϲὶν Ἱπποκράτηϲ . εἰ δὲ κατὰ διάβρωϲιν , οὐκ ἀθρόωϲ ἀλλὰ κατὰ βραχὺ τοῦ αἵματοϲ ἀναγωγὴ
4462664 ἰϲωϲ
ϲοι ϲυνοικίζων τότε ] ειπὼν ὅτι καλῶϲ μὲν εἶχ ' ἴϲωϲ ] τῆϲ ἐκ παλαιοῦ γενομένηϲ ] των τε δοξάντων
φαίνεϲθαι κατὰ τὰϲ ἀναβάϲειϲ καὶ τὰϲ ἀκμὰϲ τῶν παροξυϲμῶν . ἴϲωϲ δὲ καὶ τὸ ὑαλῶδεϲ φλέγμα ὀξείαϲ μετέχει ποιότητοϲ .
4451803 Ἀθηναϲ
ω ? ! [ βλέπω ϲεγ ? [ πρὸϲ τῆϲ Ἀθηνᾶϲ . οπ ? ? [ ολν ? ? !
! ! ! ] αφαιϲ ? ἔχων πρὸϲ τῆϲ ] Ἀθηνᾶϲ , τοϲοιϲ ? ? [ ! ! ] !
4447981 αἱματοϲ
δὲ πάντων ὡϲ ἔποϲ εἰπεῖν τῶν καιρίων ϲπλάγχνων ὁδὸϲ ἥδε αἵματοϲ . ἡ δὲ ἀνωτέρη τῆϲδε , καὶ ἥδε ,
τῶν ὑποχεομένων ῥηθεῖϲα , ἰδίωϲ δὲ ἀπό τε κανθῶν κένωϲιϲ αἵματοϲ καὶ βδελλῶν προϲβολὴ κατὰ τοὺϲ κροτάφουϲ τρίψειϲ τε τῶν
4442226 τιϲ
' ἐμὶν δοκεῖ [ ἀλλ ' ἁπλῶϲ τ [ ΕΠΙΧΑΡΜΟΥ τιϲ ] δυϲτυχῶν βίον τ ' ἔχων ] ! τε
χείλεα πρὸϲ τῇ ϲαρκί , ἀλλ ' ἐϲ διαπνοὴν διαδοχή τιϲ ἔϲτω , ὡϲ μὴ ἀποϲβεϲθείη τῇ πνιγί . ἐϲ
4441269 πλειϲτα
τούτου τοῦ γένουϲ εἰϲὶν καὶ τὸ ἀναρριχᾶϲθαι διὰ ϲχοινίου καὶ πλεῖϲτα ἄλλα ὁμοιότροπα . τὰ δὲ ταχέα χωρὶϲ εὐτονίαϲ καὶ
δὲ ἄγει ἀπὸ ὑϲτέραϲ αἷμα καὶ τῶν εἰρημένων μὲν τὰ πλεῖϲτα καὶ πάντα δὲ τὰ διουρητικὰ καὶ ἐρύϲιμον δὲ καὶ
4432602 πωϲ
ἐπειδὴ δὲ τὸ ποιὸν τῆϲ κατὰ τὴν καρδίαν θερμαϲίαϲ ἔοικέ πωϲ μᾶλλον κατὰ τὴν ἀρτηρίαν ϲαφέϲτερον φαίνεϲθαι , ἠξίωϲαν καὶ
μοχθηρῶν χυμῶν . εἰ δὲ καὶ ἡ φωνὴ ϲυμβλαβείη μογγοτέρα πωϲ γεγονυῖα , δι ' ἔμφραξιν τῶν ἠθμοειδῶν ὀϲτῶν τὸ
4423681 παθουϲ
ἔμβαλλε . ἡ γὰρ τοιαύτη κάθαρϲιϲ πολλάκιϲ παραχρῆμα ἀπήλλαξε τοῦ πάθουϲ ἢ πολλῷ βέλτιον διέθηκε . μετὰ δὲ ἡμέραϲ ὀλίγαϲ
ἔτι . ἐφ ' ὧν δὲ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ πάθουϲ ἀφυλακτότερον διαιτηθέντων ὑποϲτροφὴ πάλιν τοῦ νοϲήματοϲ ἐγένετο , καὶ
4421020 ὀντοϲ
καὶ ῥοδίνου . ἀνυπείκτου δὲ πρὸϲ τὰ εἰρημένα τοῦ ἀλγήματοϲ ὄντοϲ πρῶτον ψιλῶϲαι δεῖ τὴν κεφαλὴν ἐν χρῷ , εἶτα
μὴ ἀναγκαϲθείημεν ὑπὸ τοῦ κάμνοντοϲ , ἐν ἔθει τε ψυχροποϲίαϲ ὄντοϲ , οὐ φέ - ροντόϲ τε τὸ δίψοϲ :
4414761 ϲφοδραιϲ
ἢ τακείϲηϲ τινὸϲ ἤτοι πιμελῆϲ ἢ ϲαρκὸϲ ἁπαλῆϲ ἐν ταῖϲ ϲφοδραῖϲ κινήϲεϲιν . ἀνάγκη γὰρ ὑπὸ τῶν τοιούτων ὑγρῶν λεπτῶν
δὲ τοὺϲ μῦϲ καὶ τὰ νεῦρά ἐϲτι διάθεϲιϲ ἐπὶ ταῖϲ ϲφοδραῖϲ διατάϲεϲι γενομένη , ἃϲ ἐποιήϲατο κατὰ τὰ γυμνάϲια :
4411789 ῥιγοϲ
μένον ἐν ὅλῳ πλεονάϲει τῷ ϲώματι , τὸ ἀνεκθέρμαντον ἐργάζεται ῥῖγοϲ ἄνευ πυρετοῦ : ἐπὶ γὰρ τῶν ἐπὶ χυμοῖϲ ἀναπτομένων
πρώτην ἡμέραν , ἀλλὰ προήκοντοϲ τοῦ χρόνου περίψυξιϲ μᾶλλον ἢ ῥῖγοϲ γίνεται : δυϲεκθέρμαντοϲ δέ ἐϲτι καὶ πολυχρονίαν ἔχει τὴν
4408343 δυϲουρια
οὔρων ϲυνεχὴϲ πρὸϲ ἔκκριϲιν ἐρε - θιϲμόϲ , τιϲὶ δὲ δυϲουρία καὶ ἔνταϲιϲ καυλοῦ , ὄμματα ἔνυγρα , ϲύνταϲιϲ περὶ
γλῶτταν , ἀϲάφειά τε γίνεται φράϲεωϲ , τιϲὶν δὲ καὶ δυϲουρία , ἐμεῖν ὑδατώδη , ἀραχνίοιϲ ὅμοια , ἔϲτι δὲ
4403629 γεγονοταϲ
ταῦτα τοὺϲ μήπω γενομένουϲ λίθουϲ κωλύει ϲυϲτῆναι καὶ τοὺϲ ἤδη γεγονόταϲ θρύπτειν ἢ ἐκκρίνειν πέφυκεν . πινέτωϲαν δὲ τὸ ὀξύμελι
τῶν νηπίων καὶ τῶν ἐφεξῆϲ ἡλικιῶν . Ἀπὸ γάλακτοϲ δὲ γεγονόταϲ τοὺϲ νηπίουϲ ἐν ἀνέϲει ἐατέον καὶ ἱλαρότητι γυμναϲίων ,
4402086 παρακμη
, οὔτ ' ἐπίδοσις , οὔτ ' ἀκμὴ , οὔτε παρακμὴ καιροί εἰσιν βοηθήματος . ἔτι τε οἱ μὲν καιροὶ
τὸ διὰ τῆϲ νάρδου μύρον ἐμβαλλέϲθω , εἰ δὲ ἡ παρακμὴ τοῦ πυρετοῦ μὴ πάνυ πραεῖα γίγνοιτο , φυλάττεϲθαι χρὴ
4393898 διδαϲκει
τοῖϲ παροξυϲμοῖϲ ὑποϲτέλλεϲθαι . ” διὰ ταύτηϲ τῆϲ λέξεωϲ πάνυ διδάϲκει θεραπευτικὸν καὶ τεχνικὸν τὸ ἐπικειμένου βαρυτέρου παροξυϲμοῦ μὴ δεῖν
τῶν ἀνυπερθέτωϲ ἀπαιτούντων τὴν βοήθειαν ἑξῆϲ καὶ περὶ τῶν ἀναβεβλημένων διδάϲκει καιρῶν : “ ἕτερα δὲ νοϲήματά ἐϲτιν , οἷϲι
4392698 εἰϲ
. καὶ μετὰ ταῦτα δαψιλῶϲ τῷ ψυχρῷ ἀνάψυχε . ὑπνοῦν εἰϲ κόρον χρήϲιμον , ὀργῆϲ καὶ θυμοῦ καὶ ἡλιώϲεωϲ καὶ
γλυκυρίζηϲ χυλόϲ . ἀντὶ προπόλεωϲ λάδανον . ἀντὶ πιτυοκάμπηϲ ϲφῆκεϲ εἰϲ κεδρίαν . ἀντὶ πεπέρεωϲ ζιγγίβερ . ἀντὶ πτερίου κνεώρου
4392167 καθιϲτανται
ὑγρά , οὐ ϲτρογγύλα , ἐϲ ἑβδόμην [ γὰρ ] καθίϲτανται : εὖτε καὶ κοιλίηϲ ἐκταραχθείϲηϲ χολωδέων , ἀναπνοῆϲ κατάϲταϲιϲ
καὶ τὸ ποτὸν χανδὸν ἕλκειν , εἰϲ τὸ αὐτὸ δὲ καθίϲτανται τῷ μηδὲ τὴν ἀρχὴν εἰληφότι τὸ ποτόν , παραπλήϲιά
4383749 τιϲιν
πολυμερὴϲ εἰϲ λεπτά : ἡ δὲ αὐτὴ καὶ καρυηδὸν παρά τιϲιν εἴρηται . ἀπόθραυϲιϲ δὲ ἡ καὶ ἀποκοπή ἐϲτιν ἀφαίρεϲιϲ
, δριμεῖα , καὶ ὀδαξώδηϲ ἐϲ ἡδονήν : ἐπὶ δέ τιϲιν ὑγροῦ λευκοῦ , παχέοϲ , γονοειδέοϲ πρόκληϲιϲ . τόδε
4380695 ϲφυγμοϲ
γὰρ κατὰ τὸν ἐϲωτέρω δάκτυλον μέγαϲ ὑποπίπτων καὶ κυρτούμενοϲ ὁ ϲφυγμὸϲ ἐκ τοῦ πρὸϲ λόγον μειοῖτο , ὥϲτε κατὰ τὸ
τούτῳ ὁ ἑκτικόϲ : ὥϲπερ γὰρ πυρετόϲ , οὕτω καὶ ϲφυγμὸϲ ἑκτικόϲ ἐϲτιν ὁ μηδεμίαν μεγάλην τροπὴν ποιούμενοϲ ἀλλ '
4379138 ποιου
οὖν παῖδ ' οἶδ ' ὅτωι κατήινεσας , γένους δὲ ποίου χὠπόθεν μαθεῖν θέλω . Αἴγινα θυγάτηρ ἐγένετ ' Ἀσωποῦ
, ὦ σχέτλιοι καὶ παμμίαροι , τολμημάτων . ὀνόματος οὖν ποίου γλίχεσθε ; ἢ τοῦ τοῖς πραττομένοις οἰκειοτάτου ; ἆρ
4378233 πολλακιϲ
προϲεκβοᾶν ἢ φωνεῖν ἀϲημάντωϲ : ἔνιοι δὲ φανταϲιοῦνται καὶ ἀκούειν πολλάκιϲ τοῦ ἐπιπεϲόντοϲ καὶ ἀφροδιϲίων αὐτὸν ὀρέγεϲθαι , φεύγειν δὲ
μικρὰ καὶ ἡ τυχοῦϲα ὠφέλεια ἐξ αὐτοῦ γίγνεται . διὸ πολλάκιϲ καθαρτέον αὐτῷ . τὰ μὲν γὰρ ἄλλα φάρμακα ἄλλα
4377594 παιϲ
δὴ γὰρ ἀγαθὸν χρῆμα καὶ ξυνῳδικόν . ὅτ ' ἀμαλλείῳ παῖϲ ὢν ἐδέθην . Μεγαρικαὶ σφίγγες : Καλλίας πόρνας τινὰς
παντὸϲ ἔχειν , κἀντεῦθεν ἤδη τοῦ λοιποῦ τελέωϲ ὑγιὴϲ ὁ παῖϲ ἐγένετο καὶ οὐκέτι ἐπελήφθη ἢ ἐϲπάϲθη . Γναφάλιον ϲτυπτικῆϲ
4365275 τελειωϲ
τῇ ϲύριγγι τοϲοῦτον χρόνον , ἕωϲ ὅτε τὸν ῥύπον ἤλπιϲα τελείωϲ ἐκπεϲεῖν , μετὰ ταῦτα ἐπέθηκα τὸ φάρμακον . ἦν
ἄπεπτόν ἐϲτιν . εἰ δὲ ἄρξηται λεπτὰ καὶ ὑγρὰ καὶ τελείωϲ ἄπεπτα ἀνάγειν , ἀμυδρὰ καὶ ἀϲαφὴϲ ἡ τοιαύτη ἐϲτὶ
4364898 ἠροϲ
ἀρχομένου τοῦ νοϲήματοϲ φλεβοτομίᾳ χρηϲώμεθα μετὰ ἐπαφαιρέϲεωϲ , καὶ μᾶλλον ἦροϲ , ὅτε μάλιϲτα καὶ τίκτεται τὸ πάθοϲ καὶ παροξύνεται
. γίγνεται δὲ θέρεοϲ ὥρῃ , δεύτερον φθινοπώρου , ἧϲϲον ἦροϲ , ἥκιϲτα χειμῶνοϲ . καὶ διάρροιαι μὲν παιδίοιϲι καὶ
4359616 ϲυ
? λόγον ? ? ? [ . } : καὶ ϲὺ μετ ' ἐμοῦ γ ? [ ! ! !
ἀνθρώπου φύϲει ϲυϲταίη ποτὲ μὴ οὐχὶ ϲημείου τινὸϲ προγενομένου . ϲὺ δὲ πειϲθεὶϲ τοῖϲ ὑφ ' ἡμῶν λεγομένοιϲ παρακολουθήϲειϲ τῇ
4356699 φωνηεντοϲ
Ἕκτορεϲ βιβλία βέλη . Ϲυλλαβή ἐϲτι κυρίωϲ ϲύλληψιϲ ϲυμφώνων μετὰ φωνήεντοϲ ἢ φω - νηέντων , οἷον καρ βοῦϲ :
ἂν εἰϲ φωνῆεν μακρὸν λήγῃ καὶ τὴν ἑξῆϲ ἔχῃ ἀπὸ φωνήεντοϲ ἀρχομένην , οἷον Οὔ τί μοι αἰτίη ἐϲϲί :
4356009 καυϲιϲ
ἐνδέχεται : εἰ δὲ μή , περιϲαρκιϲμὸϲ ἕωϲ ὀϲτέου καὶ καῦϲιϲ . βοηθοῦνται δὲ καταπλάϲμαϲι τοῖϲ ἐπὶ τῶν ἐχεοδήκτων εἰρημένοιϲ
καὶ χαμευνία καὶ βάρουϲ ἄρϲιϲ καὶ πτῶμα καὶ τραῦμα καὶ καῦϲιϲ καὶ πληγὴ καὶ τὰ ἄλλα τὰ τὴν αὐτὴν ἐπιφέρειν
4353710 ἐκλυϲιϲ
πεπωκότεϲ . Καὶ μανδραγόρου δὲ ποθέντοϲ εὐθέωϲ κάροϲ παρακολουθεῖ καὶ ἔκλυϲιϲ καταφορά τε ἰϲχυρῶϲ , ὥϲτε κατὰ μηδὲν διαφέρειν τὸ
τὸ πρὸϲ τὴν κραδίην γειτόνημα , καὶ καρδιαλγίη , καὶ ἔκλυϲιϲ , καὶ τὰ μελαγχολώδεα . αἰτίαι δὲ τῆϲ νούϲου
4351251 εὐθυϲ
ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ τὴν παρακειμένην ἀναρπάζει τροφήν , ὡϲ ἑτέραϲ εὐθὺϲ προϲδεῖϲθαι καί , εἰ μὴ λάβοιεν , δάκνεϲθαι τὰ
τὸ ὑγιεινὸν βρέφοϲ ἄρτι γεννώμενον . Κριθήϲεται δὲ τὸ ὑγιεινὸν εὐθὺϲ ἐκ γενετῆϲ πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ τὴν κυήϲαϲαν ὑγιεινῶϲ
4351027 ἀνεϲεωϲ
τὸ δὲ κυριώτατον , ὅταν ἐϲτενοχωρημένον ᾖ τὸ διάϲτημα τῆϲ ἀνέϲεωϲ . ὁ γὰρ μικρὸν προϲβάλλων τῆϲ προκαταλήψεωϲ οὐ μικρὸν
τῷ ϲώματι , τοῦτο προϲτάττει . ἱκανῶν οὖν γινομένων τῆϲ ἀνέϲεωϲ διαϲτημάτων ἄρτι παυϲαμένηϲ τῆϲ ἐπιϲημαϲίαϲ δίδωϲι τὰϲ τροφάϲ :
4344888 ἀναϲπαται
μὴ πρότερον γινομένη , καὶ τράχηλοϲ ϲυναλγεῖ , καὶ ὑποχόνδριον ἀναϲπᾶται , καὶ δύϲπνοιά τιϲ ἐξαιφνίδιοϲ καὶ ἕτερα χαλεπὰ ϲυμπτώματα
γίγνοιτο , ἥ τε ἀναπνοὴ ἀνώμαλόϲ ἐϲτι καὶ τὰ ὑποχόνδρια ἀναϲπᾶται καὶ θερμαϲίαν ἱκανὴν ἴϲχουϲιν , ὥϲπερ αὖ τοῖϲ διὰ
4339846 βαροϲ
κικλήϲκουϲι , οὐ πάνυ ἀϲήμωϲ . ξύνεϲτι δὲ τοῦ θώρηκοϲ βάροϲ , ἄϲη , δυϲφορίη , ἀποϲιτίη : ἑϲπέρῃ περίψυξιϲ
δὲ τῆϲ φλεγμονῆϲ , καὶ τῶν καταπλαϲμάτων ἀφεκτέον διὰ τὸ βάροϲ . κολλύρια δὲ ἐν ἀρχαῖϲ ἁρμόδια , οἷον τὸ
4336557 ῥηϊϲτον
ἤρκεϲε . γάλα δὲ ἡδὺ μὲν προϲάραϲθαι , πιεῖν δὲ ῥήϊϲτον , ϲτερεὸν θρέψαι καὶ τροφῆϲ ἁπάϲηϲ ἐκ παιδὸϲ ξυνηθέϲτερον
πήχεαϲ καὶ ὑπὲρ πήχεαϲ ἐϲ βραχίονα . ἢν δὲ καταπίνειν ῥήϊϲτον ᾖ , ἐλατηρίου διδόναι ξὺν μελικρήτῳ καὶ ὀρρῷ γάλακτοϲ
4336498 νοϲημα
ἕκαϲτον παροξυϲμόν . ἐπὶ γὰρ καύϲου ῥίγεοϲ ἐπιγενομένου λύει τὸ νόϲημα . διενήνοχε δὲ ὁ καῦϲοϲ τοῦ ἐπὶ ϲήψει ϲυνόχου
γὰρ γιγνώϲκειν ὅτι λέλυται πιϲτῶϲ καὶ ἀϲφαλῶϲ καὶ τελείωϲ τὸ νόϲημα . Ὅτι ὁ μέλλων ϲώζεϲθαι ἄρρωϲτοϲ διεξέρχεται τοὺϲ δ
4336374 προϲ
: ! [ ] [ ] ακα ? [ ] προϲ [ ] ιαπ ? ? [ ] [ ]
ινντε ? ? [ ! ! ! ! ] ? προϲ ! [ ! ] ! ! [ ! !
4333867 τεωϲ
ἐντεῦθεν . ἀλλ ' ἐπεὶ πολλάκιϲ ἐκ τοῦ μὴ ϲυϲτῆναι τέωϲ τὸ ὑδροφοβικὸν πάθοϲ τινὲϲ οἰηθέντεϲ μὴ λυττᾶν τὸν κύνα
τὴν ὑϲτέραν θερμαίνει , ὥϲπερ πολλαῖϲ ἤδη καὶ καταμήνια ἔρρηξεν τέωϲ οὐ καθαιρομέναιϲ . ὅταν δὲ τὸ ἐπανόρθωμα δῆλον γένηται
4325316 τουτοιϲ
ἠθροικότεϲ ἅμα τῷ κεκακῶϲθαι τὸ ϲτόμα τῆϲ γαϲτρόϲ . ἐμπεφύϲηται τούτοιϲ τὸ ὑποχόνδριον , ἐν ὄγκῳ τε μείζονι τοῦ κατὰ
δίαιτα καὶ λουτρῶν ἀμέτρων χρῆϲιϲ καὶ λίαν θερμοῖϲ χωρίοιϲ οἴκηϲιϲ τούτοιϲ αἰτία φανήϲεται , καὶ οὔτε ἐπὶ φλεγμοναῖϲ οὔτε ἐπὶ
4321771 μαλιϲτα
. περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν προνοεῖϲθαι χρὴ τῆϲ γαϲτρόϲ , μάλιϲτα δὲ τοῦ ϲτόματοϲ αὐτῆϲ . κἄπειτα ἐμεῖν ἀπὸ ϲιτίων
ποτὸν ψυχρὸν διδόναι ἢ μᾶλλον τὰ ἐμψύχοντα τῶν ἐδεϲμάτων . μάλιϲτα δὲ αὐτοῖϲ ἁρμόζουϲιν αἱ ὑγραὶ καὶ γλυκεῖαι θριδακίναι :
4321344 φλεγμονωδεϲ
παντὸϲ δριμέοϲ καὶ ἁλμυροῦ ἀπεχόμενοι , καὶ μάλιϲτα , εἰ φλεγμονῶδεϲ εἴη τὸ πάθοϲ , καὶ μετὰ τὴν προϲήκουϲαν τοῦ
καὶ ἔλαιον ὀμφάκινον ἢ ῥόδινον , ἐπειδὰν περὶ τὰ ὑποχόνδρια φλεγμονῶδεϲ εἴη ἐρυϲίπελαϲ . ἐθεαϲάμην γυναῖκα κειμένην ὑπτίαν καὶ ἄναυδον
4314732 ὁλοϲ
τὸ τάχοϲ καὶ τόνον ἀνωμάλωϲ ἔχουϲιν . ὁ δὲ κυματώδηϲ ὅλοϲ εἰϲ μικρότητα μειούμενοϲ ϲκωληκίζων προϲαγορεύεται ϲκώληκοϲ πορείᾳ προϲεοικώϲ .
ἐϲ μίαν ἢ δευτέρην ἡμέρην μούνην , πρὸϲ δὲ καὶ ὅλοϲ ὁ ἄνθρωποϲ ἀϲθενέει ἀτροφίῃ τοῦ ϲκήνεοϲ , χρονίη νοῦϲοϲ
4293222 τοιϲ
καὶ μετέπειτα ϲικύαν προϲβάλλειν τῷ ἰνίῳ μετὰ καταϲχαϲμοῦ καὶ βδέλλαϲ τοῖϲ κροτάφοιϲ . προποτιϲτέον δὲ καὶ καϲτόριον καθ ' αὑτό
μάϲηϲιν ἔχουϲι . μετὰ ταῦτα δέ , καθὼϲ προείρηται , τοῖϲ ἁπαλοῖϲ κολλυρίοιϲ ἐγχυματίζειν . καὶ εἰ μὲν θερμὴ διάθεϲιϲ
4290815 ἀνθρωποϲ
χρόνον φέρεται τοῦτο , κίνδυνοϲ μὴ οὐ δυνήϲηται διαρκέϲαι ὁ ἄνθρωποϲ , ἕωϲ ἂν πεφθῇ ἡ νόϲοϲ . τὸ γὰρ
λοϲ ἐτέθη ἡ βαρεῖα , ὅτι μετὰ ταῦτα ἐτέθη τὸ ἄνθρωποϲ . Περὶ γὰρ τῆϲ μακρᾶϲ καὶ τῆϲ βραχείαϲ οὐκ
4288971 ϲιν
ϲφαῖραν τῇ πληϲίον ὑποβαλόντεϲ μαϲχαλῇ τὴν πρέπουϲαν ἐπαγάγωμεν ἐπίδε - ϲιν διά τε τῶν μαϲχαλῶν καὶ τῆϲ πεπονθυίαϲ κλειδὸϲ καὶ
] γάρ εἰϲιν ἡμῶν : Νικήρατόν τ ' Ἀχαρνέα ] ϲιν ? ? ? διδόντα χοίνικαϲ ] εον ? ἑκάϲτωι
4286224 κωϲ
} ] τί ; τοῦτ ' ἤρου με καὶ ] κωϲ ? με προϲβλέπειν ? ; ἐγώ . ] ϲαυτὸν
ἐνοροιϲ ? ! [ ! ! ] θεοῖϲ ] ! κωϲ οὐκ ἂν ἐβίων οὐδ ' ἅπαξ ] η μοι

Back