τοῦτο δυϲιάτουϲ εἶναι ἐν ταῖϲ θεραπείαιϲ , ϲπανίωϲ δὲ καὶ ϲώζεϲθαί τιναϲ τῶν πεπωκότων . δεῖ μέντοι ϲυνεχέϲιν αὐτοὺϲ δεϲμοῖϲ
ὑπὸ τῆϲ ὑγρᾶϲ οὐϲίαϲ τεγγομένηϲ . ἄχρι μὲν οὖν τοῦ ϲώζεϲθαί τι τῆϲ ὑγραϲίαϲ ἑκτικὸϲ μόνον ὁ πυρετόϲ ἐϲτιν :
6079386 ἀνεϲιϲ
καὶ ἁπλούϲτερα γίνεται ἢ οὐδόλωϲ ἐπιφαίνεται , εὐφορία τε καὶ ἄνεϲιϲ κατὰ πάντα . Ὅτι ἡ παρακμὴ τοῦ παντὸϲ νοϲήματοϲ
κεφαλαίαϲ ἐπιληψίαϲ ποδάγραϲ καὶ τῶν παραπληϲίων . ἡ δὲ δυϲκρινὴϲ ἄνεϲιϲ καὶ οὐ καθαρὰ καταλαμβάνεται ἐκ τῆϲ τῶν ϲυμπτωμάτων ὑφαιρέϲεωϲ
6008834 νοϲηματοϲ
ἀκμὰϲ τῶν παροξυϲμῶν ἀποθνήϲκουϲι , τῇ βίᾳ καὶ ϲφοδρότητι τοῦ νοϲήματοϲ νικηθείϲηϲ τῆϲ φύϲεωϲ , ἐφ ' ὧν ἄρρωϲτοϲ ἡ
γειτνίαϲιν καὶ ϲυγγένειαν τῶν πεπονθότων ἐπιϲκοπούμενοι μορίων μέγεθόϲ τε τοῦ νοϲήματοϲ καὶ ῥώμην τῆϲ τοῦ κάμνοντοϲ δυνάμεωϲ . καὶ τὸ
5557024 μερικου
ἑστώσης , ἀλλὰ τοὐναντίον ἅπαν κυριώτερον μὲν ἡγεῖσθαι δεῖ τοῦ μερικοῦ τὸ καθόλου καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα : συναναιρεῖ γὰρ
κατασκευαστικοὶ τῶν ἀνασκευαστικῶν . καὶ ἐπεὶ ἄμεινον τὸ καθόλου τοῦ μερικοῦ , ἐν τοῖς κατὰ διάστασιν πρότερος ὁ ἐπὶ τῶν
5542116 ὑγραϲιαϲ
καὶ δυϲκινηϲία ἐϲτὶ τοῦ ὀφθαλμοῦ μετὰ πόνου καὶ ἐρεύθουϲ χωρὶϲ ὑγραϲίαϲ . πυριᾶν οὖν αὐτοὺϲ ϲυχνῶϲ ϲπόγγοιϲ ἐξ ὕδατοϲ θερμοῦ
οὐϲίαϲ τεγγομένηϲ . ἄχρι μὲν οὖν τοῦ ϲώζεϲθαί τι τῆϲ ὑγραϲίαϲ ἑκτικὸϲ μόνον ὁ πυρετόϲ ἐϲτιν : ὅταν δὲ εἰϲ
5361010 τριχωϲ
τὸ νόϲημα καταβαλεῖν τὴν δύναμιν . Ὅτι ἀρχὴ τῶν νοϲημάτων τριχῶϲ λέγεται . ἀρχὴ λέγεται κυρίωϲ ἡ ἀμερὴϲ καὶ ἀκαριαία
τῇ μιᾷ προϲβολῇ δύο γενέϲθαι ἐϲχάραϲ , καὶ τοῦτο πράξομεν τριχῶϲ , ὥϲτε τὰϲ πάϲαϲ Ϛ ἐϲχάραϲ γενέϲθαι . ὁ
5357284 παθουϲ
ἔμβαλλε . ἡ γὰρ τοιαύτη κάθαρϲιϲ πολλάκιϲ παραχρῆμα ἀπήλλαξε τοῦ πάθουϲ ἢ πολλῷ βέλτιον διέθηκε . μετὰ δὲ ἡμέραϲ ὀλίγαϲ
ἔτι . ἐφ ' ὧν δὲ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ πάθουϲ ἀφυλακτότερον διαιτηθέντων ὑποϲτροφὴ πάλιν τοῦ νοϲήματοϲ ἐγένετο , καὶ
5283901 παρελθοντος
τρωσμοὶ ἢ ἐν ταῖς ἄλλαις ἐούσαις . Τοῦδε τοῦ χρόνου παρελθόντος ἰσχυρότερά ἐστι τὰ ἔμβρυα , καὶ διακρίνεται καθ '
ζήτησις , πότερον πολιτικοὶ , ἢ οὔ : ὅπερ περὶ παρελθόντος ἔχει τὴν ἐπίσκεψιν . πῶς οὖν ἔτι πραγματικῆς ἂν
5136456 παροξυϲμοϲ
ὀφείλει γίγνεϲθαι . εἴωθε γὰρ ἐνίοτε ἐπικαταλαμβάνειν ἐπί τινων νοϲημάτων παροξυϲμὸϲ ἕτεροϲ τὴν παρακμὴν τοῦ προτέρου , καθάπερ ἐπὶ τῶν
ἐνίοτε ἐμπίπτει , καύϲου πρότερον μὴ γενομένου καὶ τοὐπίπαν ὁ παροξυϲμὸϲ προειϲβάλλει τῆϲ ϲυνήθουϲ ὥραϲ καὶ καῦμα πολὺ καὶ δίψοϲ
5047915 ϲωματοϲ
ὑπερκαύϲεωϲ τοῦ ἰοῦ : ἀπορρέουϲιν δὲ αἱ τρίχεϲ ἀπὸ τοῦ ϲώματοϲ , ὡϲ μηδὲ ζωῆϲ τὸν τυχόντα χρόνον ἔχειν τὸν
καὶ λυθείη , τὰ πολλὰ μετὰ παραλύϲεωϲ μέρουϲ τινὸϲ τοῦ ϲώματοϲ ἀπαλλάττεται . τοὺϲ τοίνυν ὁπωϲοῦν δυναμένουϲ ἐξιαθῆναι χρὴ αὐτίκα
4856428 πυρετοϲ
ἐπιτιθέντεϲ , μίγνυμεν δὲ ἐνίοτε καὶ ἔλαιον ὀμφάκινον . Ἑκτικὸϲ πυρετὸϲ οὐκ ἐν τοῖϲ ὑγροῖϲ καὶ ἐν τῷ πνεύματι ϲυνίϲταται
ἡμέρᾳ ἡ κρίϲιϲ γέγονε καὶ πρὸϲ τούτοιϲ ἔτι εἰ ὁ πυρετὸϲ λύοιτο κρινομένῳ τῷ κάμνοντι καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀπαλλάττοιτο
4823624 ἀεροϲ
δὲ ἀπὸ νοϲερῶν νοϲεροί : ὅθεν ἐκ τῶν προειρημένων περὶ ἀέροϲ καὶ περὶ τούτων δεῖ τεκμαίρεϲθαι . ϲυντόμωϲ δὲ εἰπεῖν
τὸ δὲ αἴτιον πλήρωϲίν φηϲι τῶν μυῶν πνεύματόϲ τε καὶ ἀέροϲ παχέοϲ καὶ νεφώδουϲ , ὅθεν καὶ τὰϲ ξηρὰϲ μᾶλλον
4812390 Τιϲ
νοϲήματοϲ ἡ δύναμιϲ τοῦ ἀνθρώπου ἀρχὴ τῆϲ κατακλίϲεωϲ γέγονε . Τίϲ ἐπίδοϲιϲ ἤτοι ἀνάβαϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ . ἡ δὲ
ἄνεϲιϲ διχῶϲ λέγεται : ϲυμπεριλαμβάνεται γὰρ καὶ τὸ διάλειμμα ια Τίϲ ἀρχὴ πυρεκτικῆϲ ἐπιϲημαϲίαϲ ιβ Ἐπιδόϲεωϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα
4740132 πυρεκτικηϲ
λέγεται : ϲυμπεριλαμβάνεται γὰρ καὶ τὸ διάλειμμα ια Τίϲ ἀρχὴ πυρεκτικῆϲ ἐπιϲημαϲίαϲ ιβ Ἐπιδόϲεωϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα ιγ Ἀκμῆϲ
πᾶϲαν τὴν ἐν αὐτῷ ἀκαθαρϲίαν , κωλύεται δὲ ὑπὸ τῆϲ πυρεκτικῆϲ θερμαϲίαϲ πρὸϲ τὴν ἔκκριϲιν τὰ περιττώματα ἀγαγεῖν . δοτέον
4646027 παροξυϲμου
θερμαίνεται μέν , οὐκ ἀκριβῶϲ δέ . Ἀκμῆϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα . κατὰ δὲ τὴν ἀκμὴν τοῦ παροξυϲμοῦ ἡ
. εἰ γὰρ ὥραιϲ που δύο ἢ τριϲὶ πρόϲθεν τοῦ παροξυϲμοῦ θρέψαϲ διακρατεῖϲθαί τε τοὺϲ πόδαϲ καὶ τὰϲ χεῖραϲ κελεύϲειαϲ
4641821 προσγιγνηται
, καὶ οὐδενὸς ἀπολείπεται τῶν ἄλλων γιγνομένων , ὅτιπερ ἂν προσγίγνηται ὁτῳοῦν , ἕως ἂν πρὸς τὸ ἔσχατον διελθὸν ὅλον
δ ' , ἂν ὀρθότης ἢ τοὐναντίον ὀρθότητι τινὶ τούτων προσγίγνηται ; μῶν οὐκ ὀρθὴν μὲν δόξαν ἐροῦμεν , ἂν
4640971 πραγματος
' ὁ πατὴρ δὲ τῆς νύμφης τι περὶ [ τοῦ πράγματος ἐλάλει πρὸς ἐκείνην , ὡς ἔοιχ ' , ὁ
τῶν κεφαλαίων , ἐν δὲ τῷ στοχασμῷ ἀδήλου ὄντος τοῦ πράγματος ἐκ τῆς περὶ τὸ πρόσωπον ὑποψίας ἢ ἀπὸ τῶν
4628365 διακειμενου
Φιλίππῳ τῷ Ἀμύντου κατεῖπέ τις ὁτουδὴ τῶν ταξιαρχῶν ὡς ἀπεχθῶς διακειμένου καὶ ῥᾳδίως κακόν τι βουλεύσαντος , εἰ μὴ τάχιστα
δὲ αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἑλκῶσαι . Φαύλως δὲ αὐτοῦ διακειμένου , ἐλθεῖν εἰς ἐπίσκηψιν Ἐλίφαν τὸν Θαιμανιτῶν βασιλέα ,
4613454 μοριου
Δίδυμος ἔφη , καὶ παραλαμβάνει αὐτὸ παρὰ τὸ ἔτης μετὰ μορίου τοῦ ὦ κλητικοῦ . Πρὸς ὅν φησι Τρύφων ,
ἀπὸ μελαίνης χολῆς , αὖαι δὲ ἀπὸ λιγνύος καὶ μητρῴου μορίου , λευκαὶ δὲ ἀπὸ φλέγματος . Σημειώσεις τινὰς θέλει
4580960 κωλου
. ὁρίζονται δ ' αὐτὸ ὧδε : κόμμα ἐστὶ τὸ κώλου ἔλαττον , οἷον τὸ προειρημένον , τό τε Διονύσιος
μόνον πλέκεται καὶ περιτίθεται , ἀλλὰ καὶ ἐκ περιθέσεως τοῦ κώλου γίνεται : ἀπαρτίζεται γὰρ ἡ καιρία , καὶ ἡ
4576228 μαραϲμοϲ
προϲηνοῦϲ κινήϲιοϲ . Θεραπεία μαραϲμοῦ . Τοιϲίδε μέντοι , κἢν μαραϲμὸϲ ἔῃ , ἀρήγειν θᾶϲϲον ἰόντα ἐπὶ λουτρὰ καὶ κινήϲιαϲ
τοῦ μηκέτι εἶναι τῆϲ τοιαύτηϲ ὑγρότητοϲ μηδέν , ἀκριβὴϲ ἤδη μαραϲμὸϲ ϲυνίϲταται . Οἱ ἑκτικῷ πυρετῷ νοϲοῦντεϲ εὐθὺϲ ἐξ ἀρχῆϲ
4568973 ἠροϲ
ἀρχομένου τοῦ νοϲήματοϲ φλεβοτομίᾳ χρηϲώμεθα μετὰ ἐπαφαιρέϲεωϲ , καὶ μᾶλλον ἦροϲ , ὅτε μάλιϲτα καὶ τίκτεται τὸ πάθοϲ καὶ παροξύνεται
. γίγνεται δὲ θέρεοϲ ὥρῃ , δεύτερον φθινοπώρου , ἧϲϲον ἦροϲ , ἥκιϲτα χειμῶνοϲ . καὶ διάρροιαι μὲν παιδίοιϲι καὶ
4559841 ποϲου
ἤθροιϲται κατὰ τὸ ϲῶμα : διὸ προϲέχειν χρὴ ἀκριβῶϲ μέχρι πόϲου μὲν ἡ δύναμιϲ ἔρρωται , μέχρι δὲ πόϲου αὐτὸϲ
ἀκριβῶϲ μέχρι πόϲου μὲν ἡ δύναμιϲ ἔρρωται , μέχρι δὲ πόϲου αὐτὸϲ ὁ χυμὸϲ ἔψυκται , ὅπερ διαγνώϲῃ ἐκ τῶν
4529743 βουλευτεον
, φίλτατε ξένων Πυλάδη , τί χρὴ δρᾶν ἐν τάχει βουλευτέον , ὡς ἡμὶν ἤδη λαμπρὸν ἡλίου σέλας ἑῷα κινεῖ
ἔτι ἐχθίονές εἰσιν ἢ ἐμοί : οὕτως οὖν ἡμῖν ἀμφοτέροις βουλευτέον ὅπως τῶν μὲν νῦν παρόντων μηδεὶς ἀποστατήσει ἡμῖν συμμάχων
4520784 δακνουϲιν
: ἔνιοι δὲ καὶ ὑλακτοῦϲιν , ὥϲπερ κύνεϲ , καὶ δάκνουϲιν ἐπιόντεϲ , καὶ δακόντεϲ αἴτιοι τοῦ αὐτοῦ πάθουϲ κατέϲτηϲαν
ἔνιοι δὲ καὶ ὑλακτοῦϲιν , ὥϲπερ οἱ κύνεϲ , καὶ δάκνουϲιν ἐπιόντεϲ καὶ δάκνοντεϲ αἴτιοι τοῦ αὐτοῦ κατέϲτηϲαν πάθουϲ .
4518704 γενουϲ
, ὅϲοι τε παρὰ τοὺϲ εἰρημένουϲ λέγονται πυρετοί , τοῦ γένουϲ ὄντεϲ τῶν εἰρημένων καὶ τὰϲ ἐπ ' ἐκείνων εἰρημέναϲ
, μελικηρίδεϲ , τὰ δὲ ἄνευ χιτῶνοϲ ϲυνίϲταται τῇ τοῦ γένουϲ ὀνομαϲίᾳ προϲαγορευόμενα , περὶ ὧν νῦν λέγομεν . τῆϲ
4507286 ὑπαρχοντοϲ
τε καὶ διαφορεῖν , ἀπερίττου δηλονότι τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ τηνικαῦτα ὑπάρχοντοϲ . εἰ γὰρ περιουϲία τιϲ εἴη καθ ' ὅλον
νόϲῳ κεκρατημένοιϲ ἀπαγορευτέον ἐϲτίν : ἐν ἀρχῇ δὲ τοῦ πάθουϲ ὑπάρχοντοϲ , ὡϲ μήτε τι τῶν ἄκρων ἀποπεϲεῖν μήτε καθελκωθῆναι
4474741 ἐσομενου
τοὺς δ ' ἄλλους ὁρῶν καταπεπληγμένους παρεκάλει θαρρεῖν ὡς οὐδενὸς ἐσομένου περὶ αὐτοὺς δεινοῦ . διαβοηθείσης δὲ τῆς περὶ τὸ
τινος χρόνου καὶ τελευτὴν ἔχον ἅμα , ἀρχὴν μὲν τοῦ ἐσομένου , τελευτὴν δὲ τοῦ παρελθόντος , ὃ μόνον ἐστὶ
4469048 δυσκολου
] † δυστυχῆ . μεγάλα καὶ ἐκ δαίμονός τινος ἐπελθόντα δυσκόλου . ὀά ] φεῦ . δυρόμενοι ] θρηνοῦντες .
πράττομεν : καὶ ἐπὶ ἑτέρου ζητήματος εἰ λέγοιμεν , ὡς δυσκόλου παῖς ὀλισθήσαντος ἐγέλασε τοῦ πατρὸς καὶ ἀποκηρύττεται : ὁμοίως
4461089 μελλοντος
, μηδὲν ταμιευσαμένους τῶν ἐπ ' ὠφελείᾳ διὰ τὴν τοῦ μέλλοντος ἀδηλότητα . πάνυ γὰρ ἐκεῖνο καλῶς εἴρηται τοῖς παλαιοῖς
τοῦτο δηλοῦντος τοῦ λόγου , ὅτι ἢ προηγησαμένου ὑετοῦ ἢ μέλλοντος γίνεσθαι , εἴωθε φαίνεσθαι ἡ Ἶρις : ὃ ὕδωρ
4459653 καιροϲ
ἢ ὀλίγῳ ὕϲτερον . ἕτερα δὲ νουϲήματά ἐϲτιν , οἷϲι καιρὸϲ θεραπευθῆναι ἅπαξ τῆϲ ἡμέρηϲ , καὶ ὁπηνίκα γε ,
τούτῳ τῷ ϲχήματι ὁ ἀκοντιϲμὸϲ τοῦ αἵματοϲ γίγνεται . Τίϲ καιρὸϲ φλεβοτομίαϲ Γαληνοῦ . Ἐν πάϲῃ καὶ ἡμέραϲ καὶ νυκτὸϲ
4454133 χρονιζοντοϲ
ϲὰρξ καὶ νεοπαγὴϲ ὑπὸ πυρετοῦ διακαοῦϲ ἀναλύεται καὶ τήκεται : χρονίζοντοϲ δὲ τοῦ κακοῦ καὶ αὐτῶν ἀποτήκεταί τι τῶν ϲτερεῶν
ἐκεῖϲε ῥηθεῖϲιν ἀποφλεγματιϲμοῖϲ . ἡ δὲ ὑπάλειψιϲ τῶν ὀφθαλμῶν , χρονίζοντοϲ ἤδη τοῦ πάθουϲ , πρῶτον μὲν διὰ τῶν ἁπλῶν
4448087 παντοϲ
δὲ ἄλλων πεφειϲμένη ἡ χρῆϲιϲ ἔϲτω , καὶ μάλιϲτα τραγήματοϲ παντὸϲ φείδεϲθαι . οἶνοϲ λεπτὸϲ καὶ λευκὸϲ χρήϲιμοϲ εἰϲ ἡδονὴν
ἀντιϲπαϲτικοῖϲ διὰ τῶν ἀποκρουϲτικῶν ἐμβροχῶν . μετὰ δὲ τὴν τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ κένωϲιν ἤδη τοῖϲ κενοῦϲι καὶ διαφοροῦϲι τὴν κεφαλὴν
4447126 ἐγκληματος
τὰ ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐστὶ τὰ σημεῖα τοῦ ἐγκλήματος : εἶτα βουλήσει καὶ δυνάμει : σκοπός ἐστιν τῇ
τῷ στοχασμῷ τὸ πεπραγμένον οὐκ ἔστιν ἔγκλημα , ἀλλὰ σημεῖον ἐγκλήματος : οὐκ ἠδύνατο οὖν προβολὴ εἶναι μὴ ὑπάρχον ἔγκλημα
4444987 εἰϲβαλλοντοϲ
πάντα ὁμαλῶϲ διαιτῶνται οἱ πάϲχοντεϲ ἢ ἀνωμάλωϲ καὶ ἀτάκτωϲ . εἰϲβάλλοντοϲ τοίνυν τοῦ παροξυϲμοῦ τῶν ἐπιληπτικῶν , διακρατεῖν δεῖ τὰ
ἄλλων τὴν δύναμιν κέκτηται , καὶ ὅτι οἱ γεωργοὶ ἦροϲ εἰϲβάλλοντοϲ διέντεϲ αὐτήν , χρίουϲι τὰϲ ῥίζαϲ τῶν βλαϲτηϲαϲῶν ἀμπέλων
4425353 ϲτερεα
δηλονότι ϲυνίϲταται , πλῆθοϲ ἐνδείκνυται χυμῶν τῇ ὑπερπληρώϲει διατεῖνον τὰ ϲτερεὰ τοῦ ζῴου μόρια καὶ μάλιϲτα τὰϲ ἐν τοῖϲ μυϲὶν
πολλὰ ϲιτώδεα , ὡϲ ῥυμφάνειν μᾶλλον ἢ μαϲᾶϲθαι . κἢν ϲτερεὰ ἔῃ , ὀλιϲθηρὰ ἔϲεϲθαι γιγνέϲθω : ὠὰ μὴ κάρτα
4424826 ϲυνεχων
ἐπιδεϲμεῖν . ἀπεχέϲθωϲαν δὲ φυϲωδῶν τροφῶν καὶ οἴνου πλείονοϲ καὶ ϲυνεχῶν βαλανείων καὶ ϲυντόνου κινήϲεωϲ , οἷον δρόμου , πηδήϲεωϲ
τοῦ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ λευκοῦ ἔκ τινοϲ ψωροφθαλμίαϲ ἢ ῥευματιϲμῶν ϲυνεχῶν ὑπεροχή τιϲ παρὰ φύϲιν ὑποϲτῇ . ἄρχεται δὲ τούτου
4416627 νοθεια
τῷ κατ ' Ἀρ . βʹ . . . . νοθεῖα . πωληταὶ καὶ πωλητήριον . οἱ μὲν πωληταὶ ἀρχή
. . ἀπόμισθος . . . λάκρος . . . νοθεῖα . ὅτι γὰρ ἔσθ ' ὅτε μάρτυρας συγγενεῖς προκριτέον
4409252 νοϲηματων
ἢ μόϲχειον μετ ' ἐλαίου . καταψύχρων δὲ ὄντων τῶν νοϲημάτων καὶ νωθρῶν ἀλγημάτων χαλβάνην μετὰ τοῦ βουτύρου ἐνίεμεν ,
ξηρὸν ὑπόκειται ϲκύβαλον . λινοϲπέρμου δὲ ἀφέψημα ἐπὶ ϲωμάτων καὶ νοϲημάτων καταξήρων ἁρμόδιον , χρήϲιμον δὲ καὶ δήξεϲι καὶ ἄϲαιϲ
4382020 διῃρημενου
τε δυνηθῆναι εἰς τὸ ἐμβληθῆναι τῷ φαρμάκῳ , εἰς λεπτὰ διῃρημένου καὶ κατακεκομμένου αὐτοῦ . ἐμβληθήσεται δὲ κατ ' ἐκεῖνον
τοῦτο , οὐδὲν θαυμαστὸν καὶ τοῦ τετάρτου καὶ τοῦ πέμπτου διῃρημένου οὐ πραγματωδῶς , ἐπειδὰν προφερώμεθα μετὰ συμπλοκῆς ἀποφάσεως ,
4332187 διαγνωϲιϲ
τοῦ νοϲήματοϲ ιϚ Τίϲ ἐπίδοϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ ιζ Ἀκμῆϲ διάγνωϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ ιη Παρακμῆϲ διάγνωϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ
ιδʹ . Περὶ πτυϲμάτων ϲημειώϲεωϲ . ιεʹ . Ἐφημέρων πυρετῶν διάγνωϲιϲ καὶ θεραπεία . ιϚʹ . Τῶν ἐπὶ ϲηπεδόνι πυρετῶν
4316649 διενεχθηναι
καὶ οὐδ ' ἂν ἀπαντήσειε ῥᾳδίως : τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ διενεχθῆναι ἄγαν , ὡς αὐτοῦ τῆς χώρας οὔσης . ἔκκλητοι
καὶ ὄνομα ἤδη αὐτοῦ παραδεδόσθαι τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ δεινότητι , διενεχθῆναι δὲ αὐτὸν τῷ Παλαμήδει ἐντεῦθεν : ἔκλειψις ἡλίου ἐν
4310826 παρεληλυθοτος
παρόντος καὶ γινομένου , ἐλπὶς δὲ μέλλοντος , μνήμη δὲ παρεληλυθότος . ἥδιον δὲ παρὸν τὸ ἀγαθὸν ἢ μέλλον καὶ
' ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ τε μέλλοντος χρόνου καὶ τοῦ παρεληλυθότος ἐστὶν ἡ πληγὴ οἱονεὶ τομή τις τοῦ χρόνου καὶ
4310084 νδρες
Ὅτι . . 〚 ὡς ἡδὺ πράττειν , ὦ ' νδρες : Εἴσθεσις συστηματικῆς περιόδου , ἐκ στίχων ὁμοίων κβʹ
ὡς κολωμένους ὧν ἠδίκησεν . ἀλλὰ σπεύσωμεν , ὦ ' νδρες ἥλικες , πρὶν ἡμέραν γενέσθαι . χωρῶμεν , ἅμα
4309173 ὀρθωϲ
ἐπί τινων νοϲημάτων ἀπαραίτητον πολλάκιϲ ἔχει τὴν ἀγωνίαν : διόπερ ὀρθῶϲ Ἱπποκράτηϲ ὀξὺν ἀπεφήνατο τὸν καιρόν . ἐκείνουϲ μὲν γὰρ
, ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ δὲ νεώτεροι
4302782 δυνατου
μὲν τὸ δίκαιον οὐκ ἐνίσταται , μέρος δὲ ἔχει τοῦ δυνατοῦ ὅτι εἰ καὶ Φίλιππος ἄδικος καὶ ἐπίορκος , ἀλλ
τῆς ἐπισπασθῶσι . Φίλιππον τοίνυν ] ἀντέπιπτεν ἀντίθεσις ἀπὸ τοῦ δυνατοῦ καὶ μὴν οὐ βοηθήσουσι Θηβαῖοι Φιλίππῳ ὑπόπτως ἔχοντες :
4295373 ἐπικωμος
. ] ταῦτα δὲ ἀχρεῖα τυγχάνειν ἔδοξεν , ὡς περιττὸς ἐπίκωμος . ὁ Προκόπιός φησι περὶ Θεοδοσίου βασιλέως . Ὁ
οἷα θύελλα , κύμασι παφλάζουσα πολυφλοίσβου πολέμοιο αἵματος ἀκρήτοιο μέθης ἐπίκωμος Ἐνυώ . σὺν δ ' Ἔρις οὐρανόμηκες ἀναστήσασα κάρηνον
4288794 τηϲ
ἀποπηδᾶν μετέωροϲ ἵϲταται κατὰ τὸν ἀέρα καί τινα δευτέραν ἀδόκητον τῆϲ προτέραϲ ὠκυτέραν ποιεῖται κίνηϲιν . εἰ δὲ μετὰ τὸ
ὠτὸϲ καὶ τὰ ὅμοια . δεῖ δὲ αὐτὰ λειοῦν μετὰ τῆϲ γῆϲ ἐν ᾗ εὑρίϲκεται , εἰ μὴ δριμείαϲ ἢ
4283780 εἰωθοτος
τὰ αἱματικὰ ἀπὸ τῆς αὐτῆς προφάσεως ἐπιγίνεται , παντὸς τοῦ εἰωθότος ἀπιέναι κατὰ τὸ ἀφανὲς εἰς ἕνα τόπον συνδιδομένου τὸν
ἐλαίῳ τὴν γαστέρα καὶ σκεπάσας ἐρίοις κατακοιμηθείη χρόνον πλείονα τοῦ εἰωθότος . συστῆναι δ ' αὐτῆς φθασάσης , καὶ κενουμένων
4271564 παθητικου
ἀπορήσομεν : ἡ γὰρ τοῦ δυνάμει ποιητικοῦ καὶ τοῦ δυνάμει παθητικοῦ πρὸς ἄλληλα ἐντελέχεια κίνησίς ἐστιν . ἁρμόσει δὲ καὶ
ἀλλὰ τὸν θηλαζόμενον χοῖρον : ἐνεργητικὸν γάρ ἐστιν ἀντὶ τοῦ παθητικοῦ . Βίβλινον οἶνον τὸν Θρᾳκικὸν ἀπὸ τόπου Θρᾴκης ἔχοντος
4262951 διατεθῃ
εὕρῃ . Ἡ μὲν οὖν ψυχή , ὅταν οἰκειωθῇ καὶ διατεθῇ , ὅμως προφέρει καὶ προχειρίζεταιοὐ γὰρ πρώτως εἶχεκαὶ καταμανθάνει
ἄκων , ὡς μὴ ὀχληρὸς εἴην . ὅταν δὲ ἡμερώτερον διατεθῇ , τότε αὐτῇ διαλεχθήσομαι . σὺ δέ , ὦ
4240897 ϲχινινου
δὲ τὴν ἑβδόμην οἰϲυπηροῖϲ ἐρίοιϲ μετὰ ῥοδίνου ἢ μυρϲίνου ἢ ϲχινίνου ποτὲ μὲν ϲὺν ὄξει , ποτὲ δὲ ϲὺν οἴνῳ
χυλῷ , ὥϲτε ϲχεῖν γλοιοῦ πάχοϲ , εἶτα ἐπιβάλλων ἐλαίου ϲχινίνου , ὅϲον ἐξαρκεῖ , ἀνάκοπτε καὶ χρῶ . Ἄλλο
4230863 δηχθεντοϲ
κατεκράτηϲε τοῦ πάθουϲ καὶ ἰάθη λουϲάμενοϲ καὶ πιὼν ἀφόβωϲ . δηχθέντοϲ μὲν οὖν τινοϲ ὑπὸ κυνὸϲ λυϲϲῶντοϲ , ὅτι τάχιϲτα
τῶν ὁμοίων ἰοβόλων παρακολουθεῖ πόνοϲ , ἐν ἀρχῇ μὲν τοῦ δηχθέντοϲ τόπου , μετὰ ταῦτα δὲ καὶ ὅλου τοῦ ϲώματοϲ
4214543 περιτ
! ! | ! ! ! ις ? ? το περιτ ? ? ! ! ! | ! ! !
μὲν γὰρ ὕλη πρόσφορος καὶ θρέψις ἂν ἐπιγένοιτο , καὶ περιτ - τοῦ τινος περὶ ταῦτα ὡς εἴρηται ἔκκρισις ,
4206525 φανερου
ὅθεν ἐλέγομεν τὸν στοχασμὸν ἔλεγχον ἀδήλου πράγματος οὐσιωδῶς ἀπό τινος φανεροῦ σημείου κατασκευαζόμενον καὶ προσετίθεμεν ὅτι ἀνεύθυνον : δεῖ μέντοι
γένηται . τοῦ δὲ μειρακίου ταῖς γενομέναις παρανομίαις προσκόπτοντος καὶ φανεροῦ καθεστῶτος ὅτι τιμωρήσεται τὸν αὐθέντην τῶν ἀνομημάτων φθάσας αὐτοῦ
4200461 ὀϲμων
διαιτῶνται καὶ βαρύνωνται ὑπὸ τῶν θερμαινόντων ἐδεϲμάτων καὶ πομάτων καὶ ὀϲμῶν καὶ τῶν ἔξωθεν προϲπιπτόντων ἁπάντων . ἔτι δὲ μᾶλλον
τὴν κεφαλὴν ὑπὸ τῶν θερμαινόντων ἐδεϲμάτων τε καὶ πομάτων καὶ ὀϲμῶν καὶ τῶν ἔξωθεν προϲπιπτόντων . βραχέϲιν ὕπνοιϲ αἱ τοιαῦται
4200016 λαμβανομενου
ἁπλοῦν ἐστι παρόσον οὔτε ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἔστιν ἀξιώματος δὶς λαμβανομένου οὔτε ἐκ διαφερόντων συνέστηκεν , ἐξ ἄλλων δὲ τινῶν
: καὶ πλύνεται δὲ χωριζομένου τοῦ ψαμμώδους ὡς ἀχρήστου , λαμβανομένου δὲ τοῦ λιπαρωτέρου καὶ λείου . Ἀλσίνη ἔχει παρόμοια
4197686 τρεπομενου
κἀνταῦθα τοῦ ν καὶ προστιθεμένου τῇ παραληγούσῃ τοῦ ι , τρεπομένου δὲ καὶ τοῦ τος εἰς μι τὸ τύψαντος τύψαιμι
τὸ εἶναι φῶς : κινουμένου γοῦν ἐκείνου ἕστηκεν αὐτὸ καὶ τρεπομένου πολυειδῶς αὐτὸ χωριστῶς ἀποτέτμηται καὶ σώζει τὴν πρὸς τὸ
4188315 ἡπατοϲ
καὶ μετ ' οἴνου . τοὺϲ δὲ ἐπὶ φλεγμονῇ τοῦ ἥπατοϲ ἰκτερικοὺϲ πότιζε οἰνομέλιτι ἢ ἀφεψήματι ἀριϲτολοχίαϲ λεπτῆϲ ἢ ὑπερικοῦ
γὰρ ἡ πάντων φαρμάκων ὁδόϲ . μεμνῆϲθαι δὲ καὶ τοῦ ἥπατοϲ χρεών , ἔνθα τῶν ἑλκέων ἐϲτὶ ἡ ῥίζα .
4187405 καταφατικου
τούτων ἔτι χαλεπώτερον τὸ ἐπὶ μέρους ἀποφατικὸν τοῦ ἐπὶ μέρους καταφατικοῦ , ὅτι διὰ τοῦ καθόλου καταφατικοῦ μόνου ἡ ἀνασκευὴ
ἀποροῦσι δέ τινες ὅτι διὰ τί προέταξε τὸ ἀποφατικὸν τοῦ καταφατικοῦ . καὶ λέγομεν ὅτι ὡς ἀναγκαῖον ἐνδεχομένου : πάντως
4185218 προτεθεντος
κατὰ τὴν ἀρχαίαν φύσιν , ὁμοιώσαντα δὲ τέλος ἔχειν τοῦ προτεθέντος ἀνθρώποις ὑπὸ θεῶν ἀρίστου βίου πρός τε τὸν παρόντα
Ἡ δ ' οὖν μέθοδός ἐστιν ἥδε . Παντὸς οὑτινοσοῦν προτεθέντος ζητήματος , εἰ συνεστήκοι , ἐπισκοπεῖν δεῖ τὸ κρινόμενον
4182666 ζητουμενου
εἶναι τοῦτο τιμήν , καί φησιν ἐπιπολαιότερον εἶναι τοῦτο τοῦ ζητουμένου , ἤτοι μετέωρόν τι καὶ τῇ τοῦ ἀγαθοῦ ζητήσει
ὅτ ' ἂν εἰσφέρωμεν νόμον ἄνευ τινὸς περιστάσεως ἰδίας μήτε ζητουμένου τινὸς ἢ αἰτίου προϋπάρχοντος , προγύμνασμα ἔσται : ὡς
4176823 ἀμφημερινου
ἀναπαύεται οὐδένα χρόνον . Ὁ δὲ τριταῖος μακρότερός ἐστι τοῦ ἀμφημερινοῦ , καὶ ἀπὸ χολῆς ἐλάσσονος γίνεται : ὁκόσῳ δὲ
μὲν τοιαῦτ ' ἂν εἴη οὖρα . Τοῦ δέ γε ἀμφημερινοῦ κρατοῦντος λεπτά τε καὶ λευκὰ καὶ οἷον ὑδατώδη καὶ
4169033 ἀποδεδειχθαι
. Καὶ περὶ μὲν ὠφελείας καὶ μεγέθους τοῦ πράγματος ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαι νομίζω , διότι δὲ πολλῷ ῥᾴστη τῶν ἄλλων ἀγαθῶν
ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται , ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι : τὸ δὲ παραιτητοὺς αὖ θεοὺς εἶναι τοῖσιν ἀδικοῦσι
4158908 δημοκρατικου
περὶ Ἰβηρίαν , ὅτε ἡμεῖς ἐδρῶμεν : ὅτι δέ ἐστι δημοκρατικοῦ πατρός , διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ὑπὸ μὲν τῆς
δὲ τοῦ στρατηγοῦ , γνώμῃ μὲν ὁμοῦ σφισιν ἀρίστου καὶ δημοκρατικοῦ φανέντος , ὑπὸ δ ' ἐσχάτης ἀνάγκης ἡττημένου .
4158483 ὁλοϲ
τὸ τάχοϲ καὶ τόνον ἀνωμάλωϲ ἔχουϲιν . ὁ δὲ κυματώδηϲ ὅλοϲ εἰϲ μικρότητα μειούμενοϲ ϲκωληκίζων προϲαγορεύεται ϲκώληκοϲ πορείᾳ προϲεοικώϲ .
ἐϲ μίαν ἢ δευτέρην ἡμέρην μούνην , πρὸϲ δὲ καὶ ὅλοϲ ὁ ἄνθρωποϲ ἀϲθενέει ἀτροφίῃ τοῦ ϲκήνεοϲ , χρονίη νοῦϲοϲ
4156994 ϲημειωτεον
εἰώθαμεν . προξυρητέον οὖν τὸ ὄπιϲθεν τῆϲ κεφαλῆϲ μέροϲ καὶ ϲημειωτέον τοῖϲ δακτύλοιϲ : ἐκ γὰρ τοῦ κατὰ τὸν τόπον
ἀλλ ' εἰ μὲν ϲὺν ἕλκει γέγονε τὸ κάταγμα , ϲημειωτέον μήλῃ , μήποτε καὶ ἀπόθραυϲιϲ ὀϲτέου γέγονεν : καὶ
4149253 εἰδουϲ
ἑκάϲτου φύϲιν τῶν ἐμβληθέντων ἀλλοιωθήϲεται τὸ ἔλαιον , ὧν ἑκάϲτου εἴδουϲ τὴν δύναμιν ἐν τῷδε τῷ λόγῳ μαθήϲῃ . περὶ
ἐπιφέρουϲαι τῶν τόπων τούτων κνηϲμὸν ἰϲχυρόν . ποιητικὰ δὲ τοῦ εἴδουϲ φαῦλαι τροφαὶ καὶ ψῦξιϲ καὶ διαφθορὰ ϲιτίων . κενωτέον
4148506 ϲυνιϲταμενου
δὲ δίαιταν καὶ ἐπιμέλειαν ποιεῖϲθαι , ὡϲ ἐπὶ τοῦ γυμναϲίοιϲ ϲυνιϲταμένου κόπου προείρηται . εἰ δὲ τὸ μὲν χρηϲτὸν αἷμα
ἰχῶρα λεπτὸν περιέχον , τοῦ κατ ' ἀρχὰϲ ἐξ αἵματοϲ ϲυνιϲταμένου . τὸ δὲ ϲπάϲμα γίνεται διαϲπωμένων τινῶν ἰνῶν καὶ
4140651 φυσικου
ἀστρονομοῦντος ἔλαβε τὰς ἀρχάς , ὁ δὲ ἀστρονόμος παρὰ τοῦ φυσικοῦ , τὸν αὐτὸν τρόπον χρὴ καὶ τὸν γεωγράφον παρὰ
ἐπιθέσεως δὲ καὶ ἀντεπιθέσεως πειρατικῆς Γάδ , Ἀσὴρ δὲ τοῦ φυσικοῦ πλούτουμακαρισμὸς γὰρ ἑρμηνεύεται , ἐπειδὴ μακάριον κτῆμα νενόμισται πλοῦτος
4140144 γλοιωδουϲ
# ιδ : ἕψει τὸ ἔλαιον μετὰ τοῦ χυλοῦ ἕωϲ γλοιώδουϲ ϲυϲτάϲεωϲ καὶ τὰ ξηρὰ λείου τῷ κυπρίνῳ , τὴν
χαμαιλέοντοϲ μέλανοϲ τῆϲ ῥίζηϲ # δ : ϲυνεκλεαίνεται πάντα μέχρι γλοιώδουϲ πάχουϲ , εἶτα καταχρίεται θέρουϲ μὲν ἐν ἡλίῳ πολλάκιϲ
4134494 τιναϲ
μὲν τετάρτη τὴν ἐϲομένην ἐν τῇ ἑβδόμῃ προδηλοῖ κρίϲιν ἱδρῶτάϲ τιναϲ ἢ νοτίδαϲ ἤ τιναϲ τοιαύταϲ μερικὰϲ ἐργαζομένη κενώϲειϲ ἢ
δὲ πλείϲτοιϲ καὶ πυρετοὶ ϲυνεδρεύουϲι . γίνονται δὲ καὶ κατά τιναϲ ἐπιδήμουϲ αἰτίαϲ οἱ ἄνθρακεϲ . θεραπεύειν οὖν τούτουϲ ,
4131115 καθολικου
διὰ τὸ ἐξ αὐτῶν ὁρίζειν τὸν διαλεγόμενον , εἴτε περὶ καθολικοῦ διαλέγεταί τινος εἴτε καὶ μερικοῦ : ἐὰν μὲν γὰρ
καὶ περιβοησίας , ἀμφοτέρων δὲ κατὰ τὰς τελείας ἀναστασίας τοῦ καθολικοῦ χρόνου τῆς αὐξήσεως ἢ τῆς ταπεινώσεως πάλιν θεωρουμένου διὰ
4127424 ἐπεχω
μικρῷ πρόσθεν εἶπον , ἵνα μὴ πολλάκις τὰ αὐτὰ λέγων ἐπέχω σε ἤδη ῥήτορα εἶναι δυνάμενον . πλὴν τό γε
ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἔχει . Τὸ δὲ ἐπέχω παραλαμβάνομεν ἀντὶ τοῦ οὐκ ἔχω εἰπεῖν τίνι χρὴ τῶν
4122941 ὀντοϲ
καὶ ῥοδίνου . ἀνυπείκτου δὲ πρὸϲ τὰ εἰρημένα τοῦ ἀλγήματοϲ ὄντοϲ πρῶτον ψιλῶϲαι δεῖ τὴν κεφαλὴν ἐν χρῷ , εἶτα
μὴ ἀναγκαϲθείημεν ὑπὸ τοῦ κάμνοντοϲ , ἐν ἔθει τε ψυχροποϲίαϲ ὄντοϲ , οὐ φέ - ροντόϲ τε τὸ δίψοϲ :
4120285 τρωματοϲ
καὶ ἄλλωϲ ἐκφύγωϲι τόνδε τὸν κίνδυνον , οὐ ξυνάγεται τοῦ τρώματοϲ τὰ χείλεα : ἄμφω γὰρ χονδρώδεα καὶ ἀξύμφυτα .
. ἥ τε γὰρ θερμαϲίη τῆϲ φλεγμαϲίηϲ μέζων ἐκ τοῦ τρώματοϲ γίγνεται καὶ προϲτιμωρέει τῇ πνιγί , καὶ βήϲϲουϲι :
4111003 τελεωϲ
, ἐλαίῳ μίγνυνται : καὶ εἰ πολλάκιϲ τοῦτο γίγνοιτο , τελέωϲ αἱ ῥίζαι τῶν τριχῶν ἀπόλλυνται καυθεῖϲαι , καὶ ψιλὸν
τοιοῦτοι παροξυϲμοὶ καθάπερ τοῖϲ ἐπιληπτικοῖϲ καί τιϲ χρόνοϲ ἐπιγίγνεται μεταξὺ τελέωϲ ἄμεμπτοϲ . εὔδηλον οὖν ὅτι τὸ πάθοϲ τοῦτο τὴν
4109796 μηδενοϲ
ὧδε κάμνουϲι καὶ ὁ βραχεὶϲ ἄρτοϲ ἐν ὕδατι ψυχρῷ . μηδενὸϲ δὲ αὐτῶν ἡ ψῦξιϲ εἰλικρινὴϲ ἔϲτω , καθάπερ ἡ
ἐπὶ κενώϲει ϲπωμένουϲ ἐλαίῳ τε ἢ ὑδρελαίῳ θερμῷ καταντλητέον , μηδενὸϲ δὲ κωλύοντοϲ καὶ εἰϲ λουτρὸν ἀπάξομεν εὐκράτῳ τε τῇ
4108989 πολλακιϲ
προϲεκβοᾶν ἢ φωνεῖν ἀϲημάντωϲ : ἔνιοι δὲ φανταϲιοῦνται καὶ ἀκούειν πολλάκιϲ τοῦ ἐπιπεϲόντοϲ καὶ ἀφροδιϲίων αὐτὸν ὀρέγεϲθαι , φεύγειν δὲ
μικρὰ καὶ ἡ τυχοῦϲα ὠφέλεια ἐξ αὐτοῦ γίγνεται . διὸ πολλάκιϲ καθαρτέον αὐτῷ . τὰ μὲν γὰρ ἄλλα φάρμακα ἄλλα
4097541 ἐπιχειρηματος
παραστῆσαι , πειράσομαι ὅτι μάλιστα σαφέστατα διακρῖναι , τίς εὕρεσις ἐπιχειρήματος , ὃ κατασκευάζει τὸ κεφάλαιον ἢ τὴν λύσιν ,
ἐράνου τρόπῳ ἀντεισφέρειν τε τοῖς θεοῖς εὐωχίαν ἠπόρησεν , ἀσεβοῦς ἐπιχειρήματος πρόφασιν τὸ ἄπορον ἔσχε : διακόψας γὰρ τὸν Πέλοπα
4095564 κερατοειδουϲ
φλυκταίνηϲ φαίνεται , διὰ τὸ ἐν τῷ βάθει κατακρύπτεϲθαι τοῦ κερατοειδοῦϲ χιτῶνοϲ . ἡ γὰρ κατὰ φύϲιν χρόα τῆϲ φλυκταίνηϲ
ἐπὶ τοῦ μέλανοϲ τοῦ ὀφθαλμοῦ λευκαὶ φαίνονται , πυκνουμένου τοῦ κερατοειδοῦϲ χιτῶνοϲ καὶ μὴ διαυγοῦντοϲ τὴν ὑποκειμένην αὐτῷ κυανῆν χρόαν
4095544 Μεστραϊμ
ἀρχὴν τῆς Αἰγυπτιακῆς βασιλείας ἐκ τοῦ πρώτου βασιλεύσαντος τῆς Αἰγύπτου Μεστραῒμ , τοῦ καὶ Μήνεος λεγομένου παρὰ τῷ Μανεθῶ ,
ἔτεσι ιεʹ ἐγγύς . . : Ἐπειδὴ δὲ τῶν ἀπὸ Μεστραῒμ Αἰγυπτιακῶν δυναστειῶν οἱ χρόνοι ἕως Νεκταναβῶ χρειώδεις τυγχάνουσιν ἐν
4094242 παρῳχημενου
λόγους εἶναι , ἐκ τοῦ πολλὰ ἐν τῇ ᾠδῇ ἐπὶ παρῳχημένου χρόνου λέγεσθαι , λεχθησόμενα ἂν ἐπὶ τοῦ παρόντος ,
πάνυ ἐμφανέστατον γενήσεται μετὰ ὁριστικῆς προφορᾶς , καὶ μάλιστα ἐπὶ παρῳχημένου χρόνου , ὁ τυραννοκτονήσας τετίμηταιΔεδείξεται . δὲ ὡς καὶ
4089604 ὑδρωπος
τοῦ σινεομένου καὶ ὑπὸ τῆς κοιλίης θερμανθὲν ἐπικρατέει τοῦ ἄλλου ὕδρωπος , καὶ οὕτω τὸ μὲν πῦρ μετὰ τὸν κρυ
Νεφέλιον , ἀλφῶν , λειχήνων , λεπρῶν , ἀποπληξίας καὶ ὕδρωπος , κυρτώσεως , φακῶν καὶ στοιχείων δʹ καὶ πʹ
4089512 ὁριζομενου
ἀκουσίοις δοῦναι δίκην . ἐνταῦθα δὲ ἐπιπλέκεται ὁ ὅρος , ὁριζομένου , τί τὸ ἀκούσιον , τοῦ κατηγόρου : δῆλον
ἀνθορισμοὶ ἀνὰ μέρος , καὶ τοῦ φεύγοντος καὶ τοῦ διώκοντος ὁριζομένου , ὡς ἐπὶ τοῦ προκειμένου παραδείγματός ἐστι μαθεῖν :
4085315 πλειουϲ
γέγονεν ἀπόϲκηψιϲ : καὶ τῶν μὲν εἰϲ ἐπιληψίαν μεταπεϲόντων οἱ πλείουϲ ἀπέθανον , τῶν δὲ εἰϲ παράλυϲιν οἱ πλείουϲ ἐϲώθηϲαν
τινοϲ ἔξωθεν βίαϲ γινομένη : διαφοραὶ δὲ τῶν καταγμάτων εἰϲὶ πλείουϲ : ἡ μὲν γὰρ λέγεται ῥαφανηδόν , ἡ δὲ
4073398 θωρακοϲ
δυνάμεωϲ ὠφελεῖ τοὺϲ νεφριτικούϲ . ἡ δὲ ῥίζα ταῖϲ ἐκ θώρακοϲ ἀναπτύϲεϲιν ἰϲχυρῶϲ ϲυνεργεῖ , δριμεῖα μὲν ἧττον οὖϲα τοῦ
φλεγματώδουϲ ῥυέντοϲ ἐκ τοῦ ὅλου ϲώματοϲ εἰϲ τὰ κενὰ τοῦ θώρακοϲ καὶ αὐτόθι ϲαπέντοϲ . ἐφ ' ὧν μὲν οὖν
4069477 προβουλευματος
ὧν ἐδίωκε μόνον κατηγόρησεν Αἰσχίνης , κἀγὼ περὶ αὐτοῦ τοῦ προβουλεύματος εὐθὺς ἂν ἀπελογούμην : ἐπειδὴ δ ' οὐκ ἐλάττω
τὸν δῆμον καὶ τὰ δίκαια παραγγέλλομεν ἐκεῖ λέγειν . καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθ ' οὐκ ἔδει . περὶ ὧν γὰρ οὐκ
4051181 σμʹ
Οἱ δὲ περὶ Ἀπολλόδωρον τὸν Ἀθηναῖον ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν ἔτη σμʹ . Ἄλλοι μικρὸν πρὸ τῶν Ὀλυμπιάδων ἔτεσι υʹ ἐγγὺς
ἐς διάκρισιν μʹ , ἐς μετάβασιν πʹ , ἐς ἔκπτωσιν σμʹ : οὐκ ἔστι καὶ ἔστι : γίνεται δὲ ἐν
4045878 γιγνομενου
, ἀπειπεῖν ποιήσας τὸν ἵππον πραυνεῖν , τἀναντία γιγνώσκει τοῦ γιγνομένου . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις ὁ θυμοειδὴς καὶ ἄγειν
καθ ' αὑτὴν ἐπιθυμοῦσι τὴν ψυχὴν ἔχειν , τούτου δὲ γιγνομένου εἰ φοβοῖντο καὶ ἀγανακτοῖεν , οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία
4042589 μεγεθουϲ
αὐτῆϲ γοῦν τὰ τῆϲ χρείαϲ ἀποτελεϲθείη . ταῦτα μὲν οὖν μεγέθουϲ τε καὶ τάχουϲ καὶ πυκνότητοϲ καὶ τῶν ἐναντίων αὐτοῖϲ
: ὅτι οὐκ ἔϲτιν ἀποτυχεῖν τοῦ ἀγγείου . Ἀντύλλου περὶ μεγέθουϲ διαιρέϲεωϲ . Ἐπὶ μὲν τῶν κενώϲεωϲ ἀθρόωϲ δεομένων μεγάλην
4041175 ἀρχομενουϲ
. ἄλιξ ἑψόμενοϲ ἐν ὄξει καὶ καλῶϲ τριβόμενοϲ οὐ μόνον ἀρχομένουϲ ἀλλὰ καὶ μεταβληθένταϲ εἰϲ πῦον ἰᾶται καὶ ῥήγνυϲι καὶ
, ὑπὸ δὲ τῶν ϲφοδροτέρων παροξυνόμενοϲ . δυνατὸν μὴν τοὺϲ ἀρχομένουϲ καρκίνουϲ κωλύειν αὔξεϲθαι τὸν μελαγχολικὸν χυμὸν κενοῦνταϲ , πρὶν
4031921 φλεγμονωδηϲ
ἐγγίνεται , καθ ' ἣν τείνεϲθαι δοκοῦϲιν . ὁ δὲ φλεγμονώδηϲ , καθ ' ὃν ὥϲπερ τεθλαϲμένων ἢ φλεγμαινόντων αἰϲθανόμεθα
ἤτοι φλέβα τέμνειν ἢ ἀποϲχάζειν τὰ ϲφυρά . ὁ δὲ φλεγμονώδηϲ αὐτόματοϲ κόποϲ οὐδὲ ὡρῶν ὀλίγων μήτι γε δυοῖν ἢ
4029994 ἐπιδοϲιϲ
τεθεωρῆϲθαι καὶ τῆϲ ὅληϲ νόϲου καὶ τῶν μερικωτέρων παροξυϲμῶν ἡ ἐπίδοϲιϲ καὶ χάλαϲιϲ ὡϲ πλεῖϲτον ἀπεχούϲηϲ ἔτι τῆϲ ἀκμῆϲ ,
Τίϲ ἐπίδοϲιϲ ἤτοι ἀνάβαϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ . ἡ δὲ ἐπίδοϲιϲ τοῦ παντὸϲ νοϲήματόϲ ἐϲτιν , ὅταν οἱ παροξυϲμοὶ τῆϲ
4027093 πραχθησεται
καὶ ἐν τῇ πάσῃ μακαριότητι . ὡς εἰ τοῦτο μὴ πραχθήσεται ἅπασα ἡ τῶν μετεώρων αἰτιολογία ματαία ἔσται , καθάπερ
. . πεπράξεται : Πραχθήσεται . . μετ ' ὀλίγον πραχθήσεται . . ἀναγκάσαι : Βιάσασθαι , διεγεῖραι . .
4025108 ἐϲται
κρᾶϲιν ἢ διακείμενον ἐναντίωϲ . περὶ πρώτων οὖν ὁ λόγοϲ ἔϲται μοι τῶν τὴν ἀρίϲτην κρᾶϲιν κεκτημένων , ἵν '
ἰτεῶν προϲακτέον , ἥτιϲ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ ἀναξηραϲμοῦ ἐπιτήδειοϲ ἔϲται καὶ ἡ διὰ τοῦ ἀγρίου ϲικύου ἡ προγεγραμμένη ἐπὶ
4023582 νυκτοϲ
ἄφυκτον . εἰ πεύϲομαί ϲε κἂν τὸν ἀηδόνιον ὕπνον τῆϲ νυκτὸϲ ἀποδαρθόντα , ϲαυτὸν αἰτιῶ . ἀμιθρεῖν . ῥηγνὺϲ δὲ
φυλακτέον οὖν τὸ δεινὸν ἀρχόμενον : χρονίϲαϲ γὰρ καὶ ϲυνεχῶϲ νυκτὸϲ ἐπιπίπτων νόϲημά τι τῶν μεγάλων , ἀποπληξίαν ἢ μανίαν
4022118 νοσηματος
πρὸς τὸ κατὰ φύσιν ἐπειγομένων , ὀξεῖαν μὲν τὴν τοῦ νοσήματος κίνησιν εἶναι νομίζομεν , ἐρρωμένην δ ' αὖ γε
ἅπαξ λουσάμενοι , ὁ δὲ συγγραφεύς , ἐντείναντος αὐτῷ τοῦ νοσήματος , διεφθείρετο , μήτε Προαιρέσιον μήτε τὰς Ἀθήνας ἰδών
4018283 βοηθηματοϲ
ὠόν : καὶ γὰρ ταχίϲτην ἀπαλλαγὴν φέρει χωρὶϲ ἑτέρου τινὸϲ βοηθήματοϲ . μετὰ δὲ τὴν τῶν κολλυρίων χρῆϲιν , εἰ
εὐχύμου τε καὶ ὑγρᾶϲ καὶ ἀφύϲου ἐκθεραπεύειν χωρὶϲ ἑτέρου δραϲτικοῦ βοηθήματοϲ , ὅταν γε μήπω διὰ χρόνου μῆκοϲ δυϲκένωτοϲ ᾖ
4011447 ἀγνοουντος
. τὸ δὲ κρεῖσσον ἦν καὶ μάγων πανουργούντων καὶ βασιλέως ἀγνοοῦντος αὐτό . τοιγάρτοι τὸ δαιμόνιον τὰ αἰσιώτερα τῷ στρατῷ
στρώμασι . τοῦ δ ' Αἰσώπου τὰ ὐπ ' αὐτῶν ἀγνοοῦντος σκαιωρηθέντα , ἐξελθὼν ἐπορεύετο εἰς Φωκίδα . οἱ Δελφοὶ
4009876 αἱματοϲ
δὲ πάντων ὡϲ ἔποϲ εἰπεῖν τῶν καιρίων ϲπλάγχνων ὁδὸϲ ἥδε αἵματοϲ . ἡ δὲ ἀνωτέρη τῆϲδε , καὶ ἥδε ,
τῶν ὑποχεομένων ῥηθεῖϲα , ἰδίωϲ δὲ ἀπό τε κανθῶν κένωϲιϲ αἵματοϲ καὶ βδελλῶν προϲβολὴ κατὰ τοὺϲ κροτάφουϲ τρίψειϲ τε τῶν

Back