| . . . . Κατὰ δὲ Ἀπολλόδωρον , ἀπὸ τοῦ ἀλιτεῖν , ὅ ἐστιν ἀλιτανεύτως ἀδικεῖν . . . : | ||
| καὶ Θρᾴκιος ὁ πάλαι Μύσιος καλούμενος . ἠλιβάτω : οὗ ἀλιτεῖν ἔστι τῆς βάσεως , τουτέστι ὑψηλῷ καὶ ἀπροσβάτῳ . |
| μέντοι καὶ ἐγὼ οἶδα ὅτι πάθος πάθοιμι ἂν εἰσελθὼν εἰς δικαστήριον . οὔτε γὰρ ἡδονὰς ἃς ἐκπεπόρικα ἕξω αὐτοῖς λέγειν | ||
| τοῦ λόγου τούτου , πέμπει τοὺς ἄξοντας αὐτὸν ἐς τὸ δικαστήριον , ὡς ἀπολογήσαιτο μὴ ἀσεβεῖν ἐς Νέρωνα , παρεσκεύαστο |
| Πλάτωνι . ἤματί κεν κτλ . σημείωσαι κατὰ τὸ ἐνύπνιον λόγιον . εἰ γὰρ ὤφελον . ἀντὶ τοῦ εἴθε . | ||
| ἐπράθη καί τινι Καρδιηνῷ δουλεύσας κορσωτὴς ἐγένετο . Καρδιηνοῖς δὲ λόγιον ἦν ὡς Βισάλται ἀπίξονται ἐπ ' αὐτούς , καὶ |
| παιδικῶν φιλονεικότερον ποιοῦσι τὸν ἔρωτα : ὅσοις δὲ προφάσεις αὐτόματοι παραπίπτουσιν εἰς ἕτερα τὸν νοῦν ἐφελκόμεναι , τούτους ὧν ποθοῦσιν | ||
| ὁμιλίας ποιοῦσιν ἀναγκαῖόν ἐστι , καὶ πολλάκις ἀπροσδοκήτως καιροὶ πραγμάτων παραπίπτουσιν , ἐν οἷς οἱ μὲν σιωπῶντες εὐκαταφρόνητοι δόξουσιν εἶναι |
| ταῦτα ἡ μετὰ τὴν θυσίαν ἐπιτελουμένη πομπὴ τῶν ἐχόντων τὸν δημόσιον ἵππον , οἳ κατὰ φυλάς τε καὶ λόχους κεκοσμημένοι | ||
| ὁμοίως , ὅτι οἱ μὲν ἄλλοι δύνανται λέγειν ὡς οὐ δημόσιον τὸ ἀδίκημα , ἐν τούτῳ δὲ οὐ δυνατόν : |
| τὴν Ἀμφίπολιν ἀνακτήσασθαι τὴν πᾶσαν φιλοτιμίαν εἰσφερομένους καὶ διὰ τοῦτο κατάγοντας τὸν Ἀργαῖον ἐπὶ τὴν βασιλείαν ἑκουσίως ἐξεχώρησε τῆς πόλεως | ||
| μὴ δίκαιον εἶναι περιορᾶν κατοικιζομένους τοὺς φυγάδας καὶ τρόπον ἕτερον κατάγοντας ἑαυτοὺς ἀντιτεθήσεται ἡμῖν ἀντιληπτικὸν τόδε ἀλλ ' οὐδεὶς κεκώλυκε |
| τοσοῦτον εἴρηκεν ὅτι γίνεται συμμέτρως ἐχούσης τῆς ψυχῆς κατὰ τὴν κρῆσιν : ἐὰν δὲ περίθερμός τις ἢ περίψυχρος γένηται , | ||
| καὶ πλησμονήν : χαλκὸς ὁ μαλακώτατός τε καὶ ἀραιότατος πλείστην κρῆσιν δέχεται καὶ γίνεται κάλλιστος : καὶ ὕδατος τὸ λεπτότατον |
| ἐπανορθώσει καὶ κολάσει : τὸ γὰρ εἰς τὸν ἀδικήσαντα γινόμενον δικαιοπράγημα τοῦτ ' ἐστὶ τὸ δικαίωμα . ὁ μὲν γὰρ | ||
| : καθόλου μὲν τὸ κατὰ τὸ ὡρισμένον δίκαιον πᾶν πραχθὲν δικαιοπράγημα καλεῖται ἀλλ ' οὐ δικαίωμα , ἄν τε ἐν |
| προστάγματος θέλει δεῖξαι τὴν ἀνάλυσιν . λαμβάνει οὖν τὸ αὐτὸ πρόσταγμα καὶ τὴν αὐτὴν μέθοδον , ἀφαιρῶν μέντοι καὶ οὐ | ||
| ἀνορθοῦσθαι καὶ ὡς πρότερον ἦσαν ἐγκαταστῆναι . Καὶ τὸ μὲν πρόσταγμα οὕτως εἶχεν , αὐτὸς δὲ μεταστήσας καὶ αὖθις τὴν |
| Νέμεσις τὴν Ἑλένην ἐτιμωρήσατο : ἄλλως : ἡ νέμεσις τῆς δίκης τῶν θεῶν ἔμολεν , ὅ ἐστι : δίκην ἀπαιτεῖται | ||
| ” τἀδίκημα τῶν παρόντων ἐστὶ κακῶν αἴτιον , τῆς ἐφόρου δίκης τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων ἤδη τι μηχανωμένης καθ ' ἡμῶν |
| ἐσβεβληκὼς ἐς τὴν κυνῆν . τῶν δὲ ἐπὶ τῷ Ἕκτορι κληρουμένων ἀριθμὸν ὄντων ὀκτώτὸν γὰρ ἔνατον αὐτῶν , τὴν τοῦ | ||
| τοῦ νόμου καταφρονεῖν διὰ τοὺς διαιροῦντας οὐδὲ ὠνεῖσθαι παρὰ τῶν κληρουμένων : ὁ γάρ τοι Γράκχος καὶ τόδε προϊδόμενος ἀπηγόρευε |
| αὐτὰς Αἴας τε καὶ Νέστωρ , ὁ μὲν διὰ τὸ ξυγγενές τε καὶ τὸ διηλλάχθαι ἤδη σφίσι μηνίσας ἐφ ' | ||
| λανθάνειν , εἴ τις εἰδείη οἷσι τὸ νόσημα τοῦτο ἢ ξυγγενές ἐστιν , ἢ πρόσθεν ποτ ' ἐμάνησαν : εἰ |
| πάντα γὰρ ταῦτα ἀχρόνων ἐστὶ σχήματα τοῦ πλήθους τῶν κακώσεων ἀφανίζοντος τὸ ἐκ τοῦ διαστήματος τῆς ἐπαναφορᾶς εἰς ἐπιμονὴν ζωῆς | ||
| ἐπαναφερόμενος , καὶ οὕτως ἄχρονα γίνεται τοῦ πλήθους τῶν κακώσεων ἀφανίζοντος τὸ ἐκ τοῦ διαστήματος τῆς ἐπαναφορᾶς εἰς ἐπιμονὴν τῆς |
| περιπέσῃ , προστάττειν ὀκνήσει τοῖς ἐκείνου διακονεῖν ἐπιτάγμασι , κἂν διαμάρτῃ προστάξας , οὐ πάλιν ἐπιστρατεύσει λογιζόμενος , ὅπερ ἐστίν | ||
| ὁτιοῦν τῶν ἱερῶν ἀπείργουσιν . Ἐὰν δέ τις κυβερνῶν σκάφος διαμάρτῃ , προσιόντες ἐφεξῆς ἕκαστοι ἐμπτύουσιν αὐτῷ . . : |
| , δουλωθέντας δὲ κατὰ πόλεμον : διὰ τὸ κληρωθῆναι δὲ κλαρώτας . ὁ Ἔφορος δ ' ἐν γʹ ἱστοριῶν : | ||
| κλαρώτας . ὁ Ἔφορος δ ' ἐν γʹ ἱστοριῶν : κλαρώτας , φησί , Κρῆτες καλοῦσι τοὺς δούλους ἀπὸ τοῦ |
| τὸ τὴν ἀλέαν : ὃ σημαίνει τὴν θερμασίαν καὶ τὸ ὠρεῖν ὁ σημαίνει τὸ φυλάσσειν . ἀλυσία , ἡ ἀφροδισία | ||
| . ο : οὐδενόσωρα : οὐδὲ μιᾶς φροντίδος ἄξια : ὠρεῖν γὰρ τὸ φροντίζειν καὶ φυλάσσειν . . . Ἀπίων |
| δὲ λέγεται διχῶς , τό τε εἰς πίστιν ὑπάρξεως ἢ ἀνυπαρξίας λαμβανόμενον , περὶ οὗ ἐν τῷ ἀντιρρητικῷ λέξομεν λόγῳ | ||
| . . . . τὸν τῶν ἱπποκενταύρων μῦθον ἀναιρῶσιν , ἀνυπαρξίας παράδειγμα τὸν ἱπποκένταυρον ἡμῖν φέροντες . πολλὰ μὲν οὖν |
| ' ὧν καὶ ἡ κατηγορία γεγένηται , οἷον κατὰ τοῦ φονέως καὶ ὑπὲρ τοῦ φονέως , οὐκέτι τὸ πρᾶγμα ὁμολογεῖται | ||
| , οἵας δὲ κἀκεῖνος φωνὰς ἠφίει , τοῦτο μὲν τοῦ φονέως δεόμενος , τοῦτο δὲ βοηθοὺς ἐπικαλούμενος , νῦν μὲν |
| κνηϲμὸν ὀλίγον ἐπιφέροντα , πλεονάζοντα ἔν τε μηροῖϲ καὶ γλουτοῖϲ πλευραῖϲ τε καὶ ἐπιγαϲτρίῳ ὡϲ ἐπὶ τὸ πλεῖϲτον , τὴν | ||
| δὲ τοῦ διαφράγματοϲ τρωθέντοϲ τὸ μὲν βέλοϲ πρὸϲ ταῖϲ νόθαιϲ πλευραῖϲ φαίνεται καταπεπαρμένον , ἡ δὲ εἰϲπνοὴ μεγάλη γίνεται ϲὺν |
| παθόντες , μετεπέμποντο ξένους ἄνδρας οἷον ἰατροὺς ἢ καθαρτὰς κατὰ πυθόχρηστον . μετεπέμψαντό γε μὴν Τέρπανδρον καὶ Θάλητα καὶ Τυρταῖον | ||
| νεανίσκου τὸν Θησέα βαρέως ἐνεγκεῖν , καὶ δυσφοροῦντα λόγιόν τι πυθόχρηστον ἀνενεγκεῖν πρὸς ἑαυτόν : εἶναι γὰρ αὐτῷ προστεταγμένον ἐν |
| δίκαιον ὡρισμένον τε καὶ καθόλου δίκαιον , πραχθὲν δὲ τοῦτο δικαίωμα ἀνάλογον τῷ δικαιώματι . εἰπὼν δὲ δικαίωμα τὸ κατὰ | ||
| , πρότερον δὲ οὔ . ἓν μὲν δὴ τοῦτο τὸ δικαίωμα παρεχόμενοι τῆς ἀρχῆς οὐκ ἂν ἀποσταίημεν ὑμῖν ἑκόντες ἕτερον |
| οὐ διορίζοντες ὀνόματι τὸν μετ ' ἐπιστήμης ἢ δόξης κατὰ νόμους μοναρχοῦντα . Κινδυνεύομεν . Οὐκοῦν κἄν τις ἄρα ἐπιστήμων | ||
| καὶ μιμεῖσθαι τὸν ἐν τυραννίδι βίον ὡς προσήκοντά σοι κατὰ νόμους , καὶ διὰ τοῦτο σωματικὴν ἐπασκεῖς ῥώμην , οἰόμενος |
| λαμβάνῃ . συνομολογεῖ δὲ τοῖς ὑπὸ Θεοφράστου ἡ κατὰ Θεμιστοκλέους εἰσαγγελία , ἣν εἰσήγγειλε κατὰ Κράτερον Λεωβώτης Ἀλκμαίωνος Ἀγρυλῆθεν . | ||
| πρὸς Χαρίδημον γενομένην καὶ καταψηφισθείς , πέντε ταλάντοις ἐζημιώθη . εἰσαγγελία δέ ἐστι κατηγορία διὰ τὰ ἀδίκως ἢ κακῶς πεπραγμένα |
| ἐστὶν ὄνομα , ἀλλὰ τῆς πόλεως : εἰ δὲ τοὺς θεσμοθέτας ὑβρίζειν δεινὸν καὶ δημόσιον ἀδίκημα διὰ τὸ τῆς ἀρχῆς | ||
| οὐχὶ προσηκούσας κατ ' αὐτοῦ ποιούμεθα , δέον πρὸς τοὺς θεσμοθέτας ἐλέγχειν , ἵνα ἐκεῖ περὶ χιλίων ἐκινδυνεύομεν , ὑποβάλλετε |
| καὶ τῶν ἰδόντων αὐτὸ τότε καταπληττομένων , καὶ τῆς φήμης διαδοθείσης κατὰ τὴν Ἑλλάδα περί τε τοῦ ἄθλου καὶ τῆς | ||
| γίνεσθαι . μετὰ δὲ ταῦτα τῆς φήμης παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις διαδοθείσης περὶ τοῦ πάθους τῶν προσιόντων τῷ χάσματι πλείους ἀπαντᾶν |
| κατὰ τοῦ διαφθείραντος : καὶ ὁ μὲν δεκάζεσθαι ὁ δὲ δεκάζειν ἐλέγετο . τῆς δὲ ἀργίας ἐπὶ μὲν Δράκοντος ἀτιμία | ||
| ” Λύκου δεκάς ” . ἐξ οὖν τῆς δεκάδος τὸ δεκάζειν καὶ δεκάζεσθαι . καὶ Φίλιππος μέντοι παρὰ Θετταλοῖς δεκαδάρχην |
| ὑβρίζειν παντὶ ῥᾴδιον , τὸ δὲ ἐπιτιμᾶν , ὅπερ ἐστὶ νουθετοῦντος καὶ ἐπὶ λυσιτελοῦντι καὶ τιμῇ τῶν ἀκουόντων λέγοντος , | ||
| τὰ μὲν ἐπαινοῦντος , τὰ δὲ ἐπιτιμῶντος , τὰ δὲ νουθετοῦντος ἀγγέλλει τις προσιέναι τὸν διδάσκαλον , ἄνδρα Ἴωνα , |
| παντὸς ἀριθμοῦ καὶ πέρας : περὶ αὐτὸν γὰρ εἰλούμενοι καὶ ἀνακάμπτοντες ὥσπερ καμπτῆρα δολιχεύουσιν . ἔτι ὅρος ἐστὶ τῆς ἀπειρίας | ||
| τοὺς παραγενομένους : ὧν ὅτε προτερήσειαν ἔνιοι τῆς ὥρας , ἀνακάμπτοντες παρὰ τὰς θύρας ἐπυνθάνοντο τῶν ἐξιόντων παίδων , τί |
| ἀντωμοσία διωμοσία , ἐξωμοσία ἀπωμοσία , ὑπωμοσία , παραγραφή , ἀντιγραφή ἀντιλαχεῖν , ἐξούλης δίκη , μὴ οὖσα δίκη , | ||
| οὐ τότ ' ἀπηλείφου ; τίς ἡ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν ἀντιγραφή ; ἐὰν μεμαρτυρηκέναι τὸν μὲν ἐπιτροπευθῆναι κατὰ διαθήκας , |
| περὶ τοῦ συνειδέναι κατηγορίαν ἀποσείσεται καὶ οὕτως τὸ τῆς μοιχείας ἔγκλημα κατὰ τοῦ τεθνεῶτος κινήσει . Τρίτος δὲ τῶν συνεζευγμένων | ||
| νῦν ἐν εἰρωνείᾳ . Γ αἰτίαν ] μέμψιν Γ καὶ ἔγκλημα . Γ ἔχω ] ἔχων . ταῦτα δρᾶν : |
| ἑκατέρωθέν εἰσιν οὐκ ὀλίγαι ποιητέαι πρὸς τὸ ἐὰν πέσῃ τὸ μεταπύργιον ταύτῃ τοὺς βαδίζοντας ἔσωθεν τραυματίζεσθαι εἰς τὰ πλάγια ὑπό | ||
| ὑποδεδεμένοι ἀσφαλείας ἕνεκα τῆς πρὸς τὸν πηλόν . κατὰ οὖν μεταπύργιον προσέμισγον πρὸς τὰς ἐπάλξεις , εἰδότες ὅτι ἐρῆμοί εἰσι |
| Ὅμηρος γοῦν τὸ μεμολυσμένος μεμορυγμένος φησίν . Εὐήθειαν δὲ τούτου καταγνωσθῆναι , παρόσον ἔξω τοῦ νεὼ ἐν ὑπαίθρῳ αὐτοῦ τὸ | ||
| καὶ τοῖς χλωροῖς σύκοις : μορύξαι γὰρ τὸ μολῦναι : καταγνωσθῆναι δὲ αὐτοῦ εὐήθειαν , παρόσον ἔξω τοῦ νεὼ τὸ |
| , ἣν Φειδίας εἰργάσατο , καὶ πλησίον τῶν πεντακοσίων καλουμένων βουλευτήριον , οἳ βουλεύουσιν ἐνιαυτὸν Ἀθηναίοις : Βουλαίου δὲ ἐν | ||
| γε , ἐπεὶ ἀράμενος αὐτὸ εἰσεκόμισεν ὁ πατὴρ εἰς τὸ βουλευτήριον θαλλῷ ἐστεμμένον καὶ μέλανα ἀμπεχόμενον , ὡς ἐλεεινότερον φανείη |
| ἐὰν μὲν δοῦλον εἴτε αὑτοῦ εἴτε ἀλλότριον , ἀτελῆ καὶ ἄκυρον γίγνεσθαι τὴν δίκην , ἐὰν δὲ ἐλεύθερον , πρὸς | ||
| ὃν οὐδὲ στέρησιν ὅλως , ἀλλὰ καὶ τὸ μηδαμῆ μηδαμῶς ἄκυρον τῆς αὐτοῦ σημασίας : ὂν γὰρ τοῦτο καὶ ἡ |
| καὶ ἀπέρριψε καὶ ἀπεβάλλετο τὴν δυσσεβῆ τροπὴν τῆς φρενὸς τὴν ἄναγνον καὶ ἀνίερον ἐκτροπὴ γάρ ἐστι νοῦ καὶ δυσσέβεια ἀκάθαρτος | ||
| . ἀναγκαίως οὖν ἀπεφηνάμην τῶν τοιούτων κτημάτων ἀνίερον εἶναι καὶ ἄναγνον | τό τε τῆς ὀπώρας γέννημα καὶ τὸν τοῦ |
| δρόμον ὀδυρμόν , ἀνακαλοῦντας αὑτοὺς ὀνόματι , ὧν καὶ τὸ πρᾶγμ ' ἤκουον : εὐτυχῶς δέ τι λοφίδιον ἦν ἐνταῦθ | ||
| ” ἐγώ , “ περίεργός εἰμι , ” καὶ τὸ πρᾶγμ ' αὐτῶι λέγω , ὡς εὗρον , ὡς ἀνειλόμην |
| ἢ ἐπὶ νηστείᾳ ἢ ἐπὶ πλησμονῇ ἤ τινι ἐπιθυμίᾳ ἢ σκεπτομένων ἢ ὁρώντων ἢ ἀκουόντων . καὶ πᾶν μὲν ἐν | ||
| ἔφη , ἀληθῶς ἄξιος εἶ δέκα κατηγοριῶν . Ἀθηναίων δὲ σκεπτομένων κατὰ ζῆλον τὸν πρὸς Κορινθίους καταστήσασθαι θέαν μονομάχων , |
| αὐτούς . γόοις ] ἐν . οἰκτρῶς ] ἐλεεινῶς . καλεῖσθε ] ἐπικαλεῖσθε . ἔστι ] ἤγουν οὐκ ἔστιν ἡ | ||
| οὐδεὶς ἐπεσημαίνετο κλείσας τὸ βιβλίον , εἰκότως , ἔφη , καλεῖσθε Βοιωτοί : βοῶν γὰρ ὦτα ἔχετε . Βορβόρῳ ὕδωρ |
| ἐδηλοῦτο οὐδ ' ἐκ τοῦ διαμεῖναι σῷον παρὰ τὸ καθεστὼς ἔθος , ἀλλὰ κἀκ τοῦ ἀμφότερα ταῦτα συμβῆναι κατὰ τὴν | ||
| καταγραφὴν τῶν στρατιωτῶν ποιήσασθαι , πότερον αὐθάδη καὶ μισοπόνηρον οἵας ἔθος ἦν ποιεῖσθαι τοῖς τε βασιλεῦσι καὶ τοῖς ὑπάτοις , |
| στεφάνοις στεφθείς , ἀπεβίβασε τὴν πεζὴν δύναμιν . ταύτης δὲ πορευομένης εἰς Συρακόσας . καὶ ὁ στόλος συμπαρέπλει κεκοσμημένος πρὸς | ||
| κύριος εἴτε καὶ πλείους , εἰ μὲν κατὰ τρόπον ὀρθῇ πορευομένης ὁδῷ τῆς πολιτείας συμβουλεύοιτό τι τῶν προσφόρων , νοῦν |
| , ἐγὼ ὑμᾶς ὑπομνήσω . Ὅταν οὑτοσὶ ἀναβῇ ἐπὶ τὸ βῆμα ἐν τῷ δήμῳ , ὅτε ἐβούλευσε πέρυσιν . Ὅταν | ||
| εὐπειθέος ἀτρεμὲς ἦτορ , ὅπερ ἐστὶ τὸ τῆς ἐπιστήμης ἀμετακίνητον βῆμα , ἕτερον δὲ βροτῶν δόξας . . . ἀληθής |
| ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια ἀντιστάσεως μὲν τῷ τὴν μὲν ἀντίστασιν ἀδίκημα ἔχειν φανερὸν καὶ ἐν αὐτοῖς κεῖσθαι τοῦτο τοῖς προβλήμασι | ||
| δεσπότῃ τὸ νεκρὸν αὐτοὶ λαβόντες . ἀδελφὸν δὲ καὶ συγγενὲς ἀδίκημα δρῶσι τῷ λεχθέντι καὶ ὅσοι κατασκευάζοντες οἰκίας ἰσόπεδα καταλείπουσι |
| γὰρ μάντει εἰς πίστιν ἄγοντι τὸν προστάτην αὐτοῦ τῆς τέχνης ὀμνύειν θεόν . καὶ τόδ ' ἐπ ' ὀφθαλμῶν ὀλοὸν | ||
| ἀπὸ τῶν παστοφόρων . τήν τε Ἶσιν μόνους τῶν Ἑλλήνων ὀμνύειν , καὶ ταῖς ἰδέαις καὶ τοῖς ἤθεσιν ὁμοιοτάτους εἶναι |
| δυσμάς , ἐπίγραμμα οὐδὲν παρεχόμενος : ἐλέγετο δὲ καὶ οὗτος Μομμίου τε καὶ ἀπὸ τοῦ Ἀχαιῶν εἶναι πολέμου . ὁ | ||
| , τρίτος ἤγετο θρίαμβος καὶ κατὰ τῆς Ἑλλάδος πρῶτος ὑπὸ Μομμίου . καὶ ἦν ταῦτα ἀμφὶ τὰς ἑξήκοντα καὶ ἑκατὸν |
| τῷ γήρᾳ τρυφερώτερον βιοῦν . Καὶ Ὅμηρος : Ἡ γὰρ δίκη ἐστὶ γερόντων . Ἰστέον δὲ ὅτι Κάδμος καὶ Ἁρ | ||
| : ἐπὶ τῶν καθ ' ἑαυτῶν τι διαπραγματευομένων . Ἀγραφίου δίκη : ἐπὶ τῶν ἀποδοκιμασθέντων πραγμάτων τῷ δημοσίῳ καὶ κατὰ |
| , στρατῷ μὲν ἀθρόῳ καὶ προφανεῖ μὴ θαρρούντων διὰ τὸ πρόσχημα τῆς εἰρήνης , κλωπείας δὲ καὶ κακουργίας ἐν τοῖς | ||
| ὑπεισελθεῖν νίκας , ἀνδρωθέντι δὲ νῦν καὶ πρυτανεύοντι τὸν Πίνδαρον πρόσχημα μὲν ἐπίνικον γράψαι , τὸ δὲ ἀληθὲς προσφώνησιν εἰς |
| Ὀποῦντος ἦν ὁ Πάτροκλος λέγει Ὅμηρος , καὶ διότι φόνον ἀκούσιον πράξας ἔφυγεν εἰς Πηλέα , ὁ δὲ πατὴρ Μενοίτιος | ||
| ἔπραξαν , ἐκ πολλῶν δῆλον . εἰ γὰρ ὡς ἀληθῶς ἀκούσιον τὸ συμβὰν ἐγένετο καὶ ἡ ναῦς ἐρράγη , τὸ |
| οἷς τὸν θεὸν ἐξαπατήσεις : πρὸς τοὺς οἰομένους τὸ θεῖον κατασοφίζεσθαι . Πολλαὶ κυνὸς ἄρσενος εὐναί : ἐπὶ τῶν κατωφερῶν | ||
| τῶν καταφρονούντων τινῶν . ἢ ἐπὶ τῶν οἰομένων τὸ θεῖον κατασοφίζεσθαι . Πολλῶν ἀχύρων ὀλίγον καρπὸν ἀνήγαγον : ἐπὶ τῶν |
| : ἁλούς τις προαγωγείας εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κρίνεται ἀσεβείας : καὶ πάλιν : δὶς περὶ τῶν αὐτῶν δίκας | ||
| . . . . , . , . Κατὰ Φορμισίου ἀσεβείας : ἆρά γ ' εἴ τινες . . . |
| προείρητο . τούτων δὲ διατεταγμένων οὕτως ἐλθόντες οἱ τετρακόσιοι μετὰ ξιφιδίου ἀφανοῦς ἕκαστος , καὶ οἱ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν μετ | ||
| τοῦ καιροῦ λαμβάνουσι , καὶ οἱ ἐπ ' ἐρημίας μετὰ ξιφιδίου πορεύονται ἧττον μὲν ὡπλισμένοι τῶν ὑποπτευομένων θηρῶν ἢ λῃστῶν |
| λογοποιοὶ ἐς τὸ Ἑλληνικὸν διὰ τὸ ἀεὶ πρὸς τὸν Αἴαντα ἔχθος , τὴν θεὸν πολλὰ καὶ ἄτοπα ἐπισημαίνειν ὑπὲρ τῆς | ||
| ὁπόσα ἦν Κλεομένει κατὰ γνώμην . Δημάρατος μὲν δὴ κατὰ ἔχθος τὸ Κλεομένους καὶ οὐ σὺν τῷ δικαίῳ βασιλείας ἐπαύθη |
| διηθήϲαϲ τὸ ἔλαιον , χρῶ καθ ' ἡμέραν ἀντὶ τοῦ κοινοῦ . εἰ δὲ μὴ παρείη χλωρὸν τὸ βοτάνιον , | ||
| τοὺς τόπους τοὺς θαλασσίους , ἄλλας δὲ νῆας τάξαι ἀπὸ κοινοῦ κύκλοθεν περὶ τὴν τοῦ Αἴαντος νῆσον , τουτέστι τὴν |
| τύραννον αὑτὸν ἀποδείξας ὁ φιλόσοφος καὶ τὸ τῶν Πυθαγορικῶν ἀναδείξας δόγμα τὸ περὶ τῆς ἐπιβουλῆς καὶ τί ἠβούλετο αὐτοῖς ἡ | ||
| . Κίννας δὲ μετ ' οὐ πολὺ στρατηγῶν Καίσαρα παραιτησάμενος δόγμα ἐκύρωσεν κατιέναι τοὺς ἀπελαθέντας δημάρχους καὶ , ὥσπερ βούλεται |
| . οἱ δὲ Προμάλαγγες ζητοῦσιν ἄν τι τῶν ὑπὸ τῶν Γεργίνων προσαγγελθέντων οὐκ ἀνάξιον εἶναι ζητήσεως δόξῃ , ὄντες τινὲς | ||
| τετιμῆσθαι παρὰ τοῖς βασιλεῦσιν , ἀλλὰ καὶ λέγουσιν ὅτι τῶν Γεργίνων τις ἀπόγονος ὢν τῶν Τρώων ἐκείνων , οὓς Τεῦκρος |
| ἀπαντήσας ὁ διωκόμενος ἐπὶ τὴν κρίσιν καταδιαιτηθῇ . ἀντωμοσίαν . ἀντωμοσία ἐπὶ δίκῃ λέγεται , διὰ τὸ ὀμνύναι ἑκατέρους , | ||
| ὕστερον . καὶ ἔστιν οὕτως ἔχον . ἡ δ ' ἀντωμοσία τῆς δίκης τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον : ἀνάκειται γὰρ |
| τις ἐρωτᾷ , νῦν δὲ τὴν Σωκράτους ἐρώτησιν φύγοιμι . Μακάριόν γε , ὦ Ἱππία , πάθος πέπονθας , εἰ | ||
| ἔχει . Μὴ φεῦγ ' ἑταῖρον ἐν κακοῖσι κείμενον . Μακάριόν ἐστιν υἱὸν εὔτακτον τρέφειν . Μηδέποτε πειρῶ δύο φίλων |
| ἐστὶ χρῆμα ; τίνα βοὴν ἵστης δόμοις ; τὸν ζῶντα καίνειν τοὺς τεθνηκότας λέγω . οἲ ' γώ , ξυνῆκα | ||
| ἐπιθυμεῖ , πειράσθω νικᾶν : τῶν μὲν γὰρ νικώντων τὸ καίνειν , τῶν δὲ ἡττωμένων τὸ ἀποθνῄσκειν ἐστί : καὶ |
| πονηρὸν ὁ συκοφάντης ἀεί , τοῦτο δὲ καὶ φύσει κίναδος τἀνθρώπιόν ἐστιν , ἢ ἀόριστον ὡρισμένῳ , οἷον πολλὰ μὲν | ||
| βάσκανον καὶ φιλαίτιόν ἐστι : τοῦτο δὲ καὶ φύσει κίναδος τἀνθρώπιόν ἐστιν : ἕτερον γάρ τι πεποίηκε προσλαβὼν τὸ κατ |
| πρὸς Ζηνόδοτον , ἀγνοοῦντα ὅτι πολλὰ δεῖ προσδέχεσθαι κατὰ τὸ σιωπώμενον ἐνεργούμενα . . . . ἐπὶ στρεπτοῖσι χιτῶσιν : | ||
| ἤπερ ζῆν : δήποτ ' οὖσαν Ἰλίου : κατὰ τὸ σιωπώμενον ἐσφάγη ἡ Πολυξένη . ἔθος γὰρ τοῖς τραγικοῖς τὸ |
| , καὶ πολλάκις εἰ ἔδοξεν αὐτοῖς ἀσαφὴς εἶναι ὁ τοῦ Δωδωναίου χρησμὸς , ἀπῄεσαν εἰς τὸ ἐν Δελφοῖς , χρησόμενοι | ||
| τῆς μαντείας τῆς ἐλθούσης ἐκ Δωδώνης παρὰ τοῦ Διὸς τοῦ Δωδωναίου : σαφῶς γὰρ ὑμῖν πάλαι προείρηκε φυλάττεσθαι τοὺς ἡγεμόνας |
| εὔνοιαν ἐν προτιμήσει ποιοῦνται : οὓς εὐγνωμονοῦντας μὲν εὐεργετεῖν , κακουργοῦντας δὲ τιμωρεῖσθαι προσήκει . Τὰς δὲ εὑρισκομένας δαπάνας ἐν | ||
| τοῖς βαρβάροις τὰς σπονδὰς ποιεῖσθαι , ἅμα δὲ πρόνοια τοῦ κακουργοῦντας ἧττον λανθάνειν , ἀποκεκλεισμένης αὐτοῖς εἰς τὰ ὡρισμένα χωρία |
| πότερον τὰ δικαστήρια , ἃ δημοκρατουμένης τῆς πόλεως ἐκ τῶν ὀμωμοκότων πληροῦται , ταὔτ ' ἀδικήματα τοῖς ἐπὶ τῶν τριάκοντ | ||
| τουτέστιν ἐπικυρῶσαι τὸν τῶν θεῶν ὅρκον . τοῦτο δὲ ὡς ὀμωμοκότων αὐτῶν φυλάξειν τὴν κρυπτομένην ἐν τῇ θαλάσσῃ νῆσον . |
| . Σκοπεῖται δὲ τὸ ἄστρον τὸ Πανθνηταῖον ἀπὸ ζʹ ἡμερῶν ψηφιζόμενον . Χρὴ ἀπέχεσθαι ἀπὸ παντὸς καρφαλέου , ἤγουν καταξήρου | ||
| δὲ τὸ ἄστρον τοῦ Ἡλιοτροπίου , ἀπὸ καʹ ἕως κθʹ ψηφιζόμενον . Χρὴ ἀφροδισίων ἀπέχεσθαι καὶ πλειστῆς τροφῆς , καὶ |
| . . . : πόθεν τὸ γέντο ; ἐκ τοῦ ἕλω τὸ λαμβάνω , οὗ ὁ παθητικὸς ἐνεστὼς τὸ ἕλομαι | ||
| . , αἱ ἀρχαὶ ἤγουν οἱ κριταί . ὑφελοίατο : ἕλω , ὁ μέλλων ἑλῶ : ὁ δεύτερος ἀόριστος εἷλον |
| παρέχειν πράγματα . Πυθομένου δέ τινος , πῶς ἔστιν ἐσθίειν ἀρεστῶς θεοῖς , Εἰ δικαίως ἔστιν , ἔφη , καὶ | ||
| διὰ τὸ καὶ τοὔνομα φέρειν ἡμῶν καὶ συνδιατετριφέναι πλείω χρόνον ἀρεστῶς πάνυ , καθάπερ δίκαιον ἦν τὸν υἱοῦ τάξιν ἐσχηκότα |
| δὲ ἀπὸ τοῦ τήν τε διάνοιαν καὶ τὴν δύναμιν τοῦ δεδρακότος πανταχόθεν ἐπισκοποῦντας , τὸ βουλεύεσθαί τε καὶ τὸ δύνασθαι | ||
| τοῦ Κλεωνύμου ῥιψάσπιδος γενομένου τῷ καιρῷ χρώμενος εἰς αἰσχύνην τοῦ δεδρακότος : πλείονα γὰρ τὴν συμφορὰν τὰ ὑπόγυα ἔχει πταίσματα |
| τῆς πρὸς ὑμᾶς φιλοτιμίας ὥστε τὴν μιαρὰν κεφαλὴν ταύτην καὶ ὑπεύθυνον , ἣν οὗτος παρὰ πάντας τοὺς νόμους γέγραφε στεφανῶσαι | ||
| ὡς ἀδίκημα καὶ ποιεῖ μετάστασιν , ἢ εἰς οὐ δυνάμενον ὑπεύθυνον γενέσθαι , ἀνεύθυνον δὲ πάντῃ , καὶ πεποίηκε συγγνώμην |
| : θησέως γὰρ ἠράσθη ἡ ἀριάδνη ἡ ἀδελφὴ φαίδρας : συγγόνους . κακολογεῖς λοιδορεῖς : γρ . καὶ ἐκεῖθεν καὶ | ||
| δὲ τοῦτον βλέπει , τὸν φυτοσπόρον ἀναιρεῖ , τοὺς δὲ συγγόνους ἄμφω συνεῖναι πρὸς πατρῷον γὰρ τὸν οἶκον προσημαίνει . |
| γυναῖκα μὲν ἀλλοτρίαν πενθοῦσαν δύνασαι παραμυθεῖσθαι , γράψας δὲ μισθοῦ ψήφισμα οὐκ ἀπολογήσῃ ; ἢ τοιοῦτός ἐστιν ὃν γέγραφας στεφανοῦσθαι | ||
| τοίνυν Φωκέας ἐκσπόνδους καὶ Ἁλέας ἀπέφηναν καὶ Κερσοβλέπτην παρὰ τὸ ψήφισμα καὶ τὰ πρὸς ὑμᾶς εἰρημένα : εἶτα τὸ ψήφισμ |
| ξόανόν φασι πεποιῆσθαι Ἀφροδίτῃ ὑπὸ Λακεδαίμονος νομοθέτου αἰνιξαμένου τὸ μὴ ἀσελγαίνειν τὰς παρθένους ἢ πείσεσθαι ταὐτὰ τῇ θεᾷ . οἱ | ||
| καὶ ἱερὰ τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἠφανίζετο οὔτε ὅπως ἐῷεν ἀσελγαίνειν . μόγις δὴ ὁ Ζεὺς ἐννοήσας λέγει ὅτι ” |
| ὅδ ' αὖ τὸν αὐτὸν μῦθον οὐ λήξει λέγων ; ὄλοιθ ' ὁ δράσας : οὐ γὰρ † εἰς σὲ | ||
| τῆς προτέρας στροφῆς . ἀντιστροφὴ κώλων εʹ . ἡμέτερον + ὄλοιθ ' ὃς πόλει : ἡ ἀντιστροφὴ αὕτη τῆς ἄνω |
| , καθορᾶν τὸ μνῆμα καὶ πᾶσι τοῖς τὴν Λυδίαν οἰκοῦσιν ἄποπτον εἶναι . : Περικλῆς δὲ ὁ Ὀλύμπιος , ὥς | ||
| ἐκ κοίλης νεὼς ἐπὶ τὰ ἰκρία ἄμφω ἀναβεβήκατον , ἔνθεν ἄποπτον ἅπαν τὸ πέλαγος , οὗ μὲν τραχὺς ὁ κλύδων |
| καὶ τοὺς Κενταύρους κεκληκὼς ἐπὶ τὸ δεῖπνον . Ὡς δὲ ἠσέλγαινον ὕβρει , καὶ μεθύοντες οὐκ ἀπείχοντο τῶν γυναικῶν , | ||
| ἐκείνου καὶ κακίσαντος αὐτοὺς οὐ μόνον περὶ ὧν εἰς ἡμᾶς ἠσέλγαινον , ἀλλὰ καὶ περὶ ὧν ὅλως ἐποίουν ἐν τῷ |
| οἱ φυγάδες τῶν τυράννων , ὧν οἱ Ἀλκμαιονίδαι προειστήκεσαν . ἐκπολιορκηθέντων δ ' αὐτῶν ὑπὸ τῶν περὶ Πεισίστρατον σκόλιον εἰς | ||
| τῶν τυράννων : οἱ δὲ Ἀλκμαι - ονίδαι προέστησαν : ἐκπολιορκηθέντων δ ' αὐτῶν ὑπὸ τῶν περὶ Πεισίστρατον , σκολιὸν |
| καὶ Ἑρέννιον Φίλωνα ἐν τῷ Περὶ Ἰουδαίων συγγράμματι πρῶτον μὲν ἀμφιβάλλειν , εἰ τοῦ ἱστορικοῦ ἐστὶ τὸ σύγγραμμα , δεύτερον | ||
| ὡς δὲ καὶ ἥδε ἡ πόα σὸν δῶρόν ἐστιν οὐδὲ ἀμφιβάλλειν χρή . Ὁ δὲ ναυτίλος πολύπους ἐστὶ καὶ αὐτός |
| ἐρεῖς ἐν τῷ η : τὸ γὰρ ἐν τῷ ε ἁμάρτημα . καὶ γὰρ ὑποδήσασθαι λέγεται , οὐχ ὑποδέσασθαι . | ||
| ἔθετο , ἐπιστείλας τῇ συγκλήτῳ καὶ παραμυθησάμενος ἀσέβημά τε καὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον , φήσας ἀνθρώπινόν τι πεπονθέναι πάθος : ἔρωτι |
| κεφάλαια μελετῆσαι : εἶτ ' ἐπανελθεῖν δεῖ πάλιν ἐπὶ τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας καὶ εἰπεῖν : οἷον διὰ τὸ ἀναγκάσαι | ||
| Λητώ , οἱονεὶ ληθώ τις οὖσα καθ ' ἑνὸς στοιχείου μετάθεσιν : τὸ γὰρ ἀμνημονούμενον οὐκέτι ἀγγελθῆναι δύναται , διὸ |
| ] ! ης ? αὐτοῦ | [ γὰρ πρὸς ] Λυκομήδην | [ τὸν βασιλέα ] ? ? ? ? | ||
| ' αὐτῷ Παρθενόπην , Παρθενόπης δὲ τῆς Ἀγκαίου καὶ Ἀπόλλωνος Λυκομήδην γενέσθαι . Ἄσιος μὲν ἐς τοσοῦτο ἐν τοῖς ἔπεσιν |
| τὰ τοιαῦτα ῥοπὴν καὶ τὸ σφόδρα γε ἀπαραίτητόν τε καὶ ἀδιάλλακτον . οὐδὲ γὰρ ἀνεκτὸν ἔλεγον ἔσεσθαι τοῖς ἀδικουμένοις σιγῇ | ||
| κινδυνεύουσαν , τὸ θυγατέρα μὴ συνάψαι δυνάστῃ φθόνον καὶ μῖσος ἀδιάλλακτον ἔχοντι πρὸς πᾶσαν μὲν πολιτείαν ἔννομον , μάλιστα δὲ |
| Ποτνιάδας ἠμείβομεν δέσποιν ' Ἑκάτη , τῶν βασιλείων πρόδομος μελάθρων κοινὸν τύχη , γνώμη δὲ τῶν κεκτημένων ὁ χρήσιμ ' | ||
| δοκεῖ , ἐς τὸ λοιπὸν ἂν ἄμεινον ποιήσαις βίον τε κοινὸν ἅπασι βιοῦν ἀξιῶν καὶ συμπολιτεύσῃ τοῖς πολλοῖς οὐδὲν ἀλλόκοτον |
| Φείδωνος [ δὲ ] τοῦ τὰ μέτρα ποιήσαντος Πελοποννησίοισι καὶ ὑβρίσαντος μέγιστα δὴ Ἑλλήνων ἁπάντων , ὃς ἐξαναστήσας τοὺς Ἠλείων | ||
| ἐάν τις εἰς δούλου σῶμα ὑβρίσῃ γραφὰς εἶναι κατὰ τοῦ ὑβρίσαντος . τὰ ὅμοια εἴρηκε καὶ Λυκοῦργος ἐν τῷ Κατὰ |
| , ἡ δυσχερὴς καὶ τραχεῖα . ἀμφιβέβηκεν : περιβέβηκε , περικαλύπτει . Αὐτάρ : δέ . κυκλοτερής : στρογγύλος . | ||
| ἣ ] ἥτις . νιν ] αὐτόν . ἀμπέχει ] περικαλύπτει . εἶμι ] † πορεύσομαι . κόσμον ] † |
| φλεβῶν εἰς ἀρτηρίας κατὰ τὰς ἀναστομώσεις γινομένης ἐν ἥπατι καὶ διατείνοντος ταύτας τὴν φλεγμονὴν γίνεσθαι . ἄκουσον γοῦν ἃ γράφει | ||
| τὰ δὲ ἐμφυσήματα , ἀντίτυπα , τὸ δέρμα τοῦ πνεύματος διατείνοντος . γνωριμώτερον δὲ τοῦτο ἐπὶ τῶν τυμπανίων ὑδέρων . |
| Πανοπέας Τιτυὸν καταλῦσαι ἔχοντα τὸν τόπον , βίαιον ἄνδρα καὶ παράνομον : τοὺς δὲ Παρνασίους συμμίξαντας αὐτῶι καὶ ἄλλον μηνῦσαι | ||
| ἀσθενὲς θήσομεν , ὥσπερ καὶ Δημοσθένης πεποίηκε μέσον τάξας τὸ παράνομον . εἰ δὲ τούτων μηδὲν εἴη , τὸ ἀσθενὲς |
| καὶ χωρὶς γραφείου δικάσαι τοῖς ὄνυξι τὴν τοῦ γραφείου τάξιν ἀποπληρῶν “ . Γ ἀλοκίζειν : ἀροτριᾶν . Γ ⌈ | ||
| πατρί , τὰ τροφεῖα γνησίως ἀποδιδοὺς ὑπουργίᾳ τε καὶ θεραπείαις ἀποπληρῶν τὴν ἀπορρεύσασαν δύναμιν : τοσαύτη σχέσις ἐστὶν αὐτοῖς καὶ |
| μακρόβιοι . Ἀπὸ τῆς κρήνης δὲ ἀπαλλασσομένων ἀγαγεῖν σφέας ἐς δεσμωτήριον ἀνδρῶν , ἔνθα τοὺς πάντας ἐν πέδῃσι χρυσέῃσι δεδέσθαι | ||
| Δήλου , καὶ ἔδει Σωκράτην ἀποθνήσκειν , ἀφίκετο ἐς τὸ δεσμωτήριον Ἀπολλόδωρος ὁ τοῦ Σωκράτους ἑταῖρος , χιτῶνά τε αὐτῷ |
| νήσου : δηλοῖ δὲ καὶ τὸν μόνον : Τῖος ὄνομα πόλεως : Χῖος ὄνομα νήσου : Κῖος ὄνομα ποταμοῦ καὶ | ||
| . ὅλης δὲ κραδαινομένης ἐπὶ τῇ προσδοκίᾳ τῶν δεινῶν τῆς πόλεως , καὶ πάντων ἀλλήλους ἐχόντων δι ' ὑποψίας καὶ |
| καὶ ὁ πολὺς τῶν ἀνοήτων συρφετός . Ἀφιδναῖον . Ἀφίδνα δῆμος Αἰαντίδος φυλῆς , ἐξ οὗ οὗτος . Χολαργέα . | ||
| τοῖς δὲ δημόταις ἐλευθερίαν ἐπηγγέλλετο , ᾧ καὶ πιστεύσας ὁ δῆμος ἀπαράσκευος ἤλπιζε τὰ βελτίονα . οἱ φίλοι κοινῷ συνθήματι |
| ὑπερβαίνει , τούτοις γε μετὰ πολλῶν βασάνων καὶ κινδύνων τὸ καθῆκον τέλος ἐπέθηκα . ἀσκήσας γὰρ γραμματικὴν ἐπιστήμην ἐν τοῖς | ||
| ; ἵν ' ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ μὴ παρὰ τὸ καθῆκον μηδ ' εἰκῇ μηδὲ συγκεχυμένως ἀναστρεφώμεθα . Καὶ τὸ |
| τοῦ τὴν μὲν ἀκρασίαν ἁπλῶς ψέγεσθαι καὶ δοκεῖν οὐ μόνον ἁμαρ - τίαν ἀλλὰ καὶ κακίαν ἢ κυρίως ἢ κατά | ||
| καὶ αὐτὸς τοὺς Ἑρμᾶς περικόψας καὶ εἰς τὰ τῆς Δήμητρος ἁμαρ - τὼν μυστήρια * διὰ τὸ πρότερον ἀκόλαστον ὄντα |
| , ἵνα ἢ ἑαυτῷ ἢ φίλῳ χαρίσηται , μετέχει τοῦ πλεονεκτήματος καὶ συμμερίζεται τὸ ἀδίκημα : καὶ ὁ μὲν λαβὼν | ||
| ποιήσεται , ἀλλ ' οὐδὲ τῶν ἱερῶν αὐτῶν ἕνεκα τοῦ πλεονεκτήματος ἀπέσχηται . τὰ μὲν οὖν καθ ' ἕκαστα πόλλ |
| ἀλλ ' ἐστὲ ἱλαροὶ καὶ σκῶψαι πάντων δεινότατοι . οὐ δήμου τὸ ἐπιτήδευμα : πόθεν ; οὐδὲ πόλεως , ἀλλὰ | ||
| , ἡῶθεν : ἐσχάρως , ἐσχάρωθεν : Θρῖος , ὄνομα δήμου Ἀττικοῦ , Θριῶθεν : προτέρωθεν : ἑκατέρωθεν : ὁποτέρωθεν |
| μῖσος δυνάμεως παράδειγμα τοῖς ἀρχομένοις δηλούμενον , ἐνθύμημα πονηρὸν καὶ σκολιῶς ἀπηγγελμένον : εἰ δὲ τὸ νόημα βούλεταί τις αὐτοῦ | ||
| τῆς ῥύσεως , ὡς δι ' ὅλης ῥέοι τῆς Φωκίδος σκολιῶς καὶ δρακοντοειδῶς : παρὲκ Πανοπῆα διὰ Γλήχωνά τ ' |
| ὑπέταξά σοι ” . κἂν τῶν συνπαρόντων ? [ του ὁτιδήποτ ] ? ' εἰπόντος [ ? ] ἐκδήλως ? | ||
| ἢ Περσῶν , ἢ Λακεδαιμόνιοι ἀπὸ τῶν δείνων , ἢ ὁτιδήποτ ' ἂν , ἢ τοὐπίγραμμα ἐξαλειπτέον . ἆρά σοι |
| ἐκ δὲ τῶν λελεγμένων ῥᾳδίωϲ ταύταϲ ϲυμπλέκοντεϲ καὶ τὰϲ κατὰ ϲύνθεϲιν εὑρήϲομεν . ἑξῆϲ δ ' ἂν εἴη λέγειν καὶ | ||
| καί , ὅτε τὰ μῆλα φανῶϲιν , ποιεῖϲθαι τὴν ὅλην ϲύνθεϲιν . Ὄμφακοϲ χυλοῦ # γ , μέλιτοϲ # α |
| . οὔκουν ᾑρούμην αὐτομολοῦντι τῷ δαίμονι συμμεταβάλλεσθαι . καλὸν γὰρ κρησφύγετον θάνατον ἐν ἀκινδύνῳ παντὸς αἰσχροῦ γενέσθαι . καὶ νῦν | ||
| ξύλινον τεῖχος ἀνάλωτον ἔσεσθαι : αὐτὸ δὴ τοῦτο εἶναι τὸ κρησφύγετον κατὰ τὸ μαντήιον καὶ οὐ τὰς νέας . Οἱ |
| , ὥστε μὴ διακρίνειν ἐν ὀρθῇ φρενὶ παρὰ καιρόν , δυσπαλὲς καὶ δύσκολον ὑπάρχει . . Τὸ φρενὶ μὴ παρὰ | ||
| πολλᾷ ῥέπον , τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων . τὸ δὲ δυσπαλὲς ἀπὸ τῶν δοράτων ἔχει τὴν μεταφορὰν , καὶ τὸ |
| οὐκ ἀδικεῖται : βουλόμενος γὰρ ἔδωκεν : ὁ δὲ ἀδικούμενος ἀκουσίως βλάπτεται . οὐκ ἄρα δυνατὸν ἀδικεῖσθαί τινα ἑκόντα , | ||
| αὐτό , μάλα ἠθικῶς καὶ ἐναργῶς τόν τε ἄγγελον ἐμφήνας ἀκουσίως ἀγγελοῦντα τὴν συμφοράν , καὶ τὴν μητέρα εἰς ἀγωνίαν |
| δὲ εἰπεῖν ἐκ τοῦ καθ ' ἕκαστα εἰς τὸ καθόλου μεταπεσόν . Ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ὅτι νῦν ἀντιφράττει : | ||
| δὲ εἰπεῖν ἐκ τοῦ καθ ' ἕκαστα εἰς τὸ καθόλου μεταπεσόν . Ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ὅτι νῦν ἀντιφράττει : |
| . θ ὄρνιθος ] θείας μαντείας καὶ τέχνης . Ξ δίκαιον ἄνδρα ] ἤτοι τὸν Ἀμφιάρεων . Ξ δυσσεβεστέροις ] | ||
| ' ἔγωγε τοσούτου δέω λέγειν , ὃ πάντες οἱ μέτριοι δίκαιον εἶναι φήσουσιν , ὡς οὐ δεῖ με τύχης εὐθύνας |
| ἔχουσιν ἀναγκαίως τελεῖν . ἐπὰν δὲ αἰφνίδιόν τι προσπέσῃ , ἐκκλησιάζουσι μέν , καλεῖται δὲ σύγκλητος , εἰ δ ' | ||
| πεποίηταί σφισιν ἡ καλουμένη Σκιάς , ἔνθα καὶ νῦν ἔτι ἐκκλησιάζουσι . ταύτην τὴν Σκιάδα Θεοδώρου τοῦ Σαμίου φασὶν εἶναι |