| εἰτ ' ἐχρηιζον εἰτε μηθεος γαρ ἠν Ἡρα με καμνειν τηνδ ' ἐθηκε την νοσον . ἐπει δ ' ἐκεινωι | ||
| ' ἐπισκηψαντος , ἐν μεσῳ σκαφει θεντες σφε προς γην τηνδ ' ἐκελσαμεν μολις βρυχωμενον σπασμοισι : και νιν αὐτικα |
| ἐφηβοι , ἀλειψαμενοι παρα του γυμνασιαρχου , κατα διαδοχην τρεχοντες ἡπτοντο τον βωμον : και ὁ πρωτος ἁψας ἐνικα , | ||
| ὑπο Πυθαγορου ἐχεμυθιαν μυστηριων και προς τους ἀτελεστερους τροπων ἀπορρητων ἡπτοντο και δια συμβολων ἐπεσκεπον τας προς ἀλληλους διαλεξεις ἠ |
| νεμονται , οἱ δε λαροι την θαλατταν . ποιας οὐν νομης των πλησιων ἐπιθυμεις ; ὡς πατραλοιας τουτον ἀποδεχεται τον | ||
| τοις τραχηλοις κογχια ἀντι βασκανιων . πολεμουσι δε περι της νομης , κατ ' ἀρχας μεν διωθουμενοι ταις χερσιν , |
| ἰκμαδος ἐστι ἐν αὐτῃ οὐδεν . Οὑτω μεν μεχρι της Τριτωνιδος λιμνης ἀπ ' Αἰγυπτου νομαδες εἰσι κρεοφαγοι τε και | ||
| δε κατιδεσθαι γην , ἐν τοισι βραχεσι γενεσθαι λιμνης της Τριτωνιδος . Και οἱ ἀπορεοντι την ἐξαγωγην λογος ἐστι φανηναι |
| νιν ὑστατον θεωμενη . ὠ φιλτατ ' , ἐπεκουρησας ὁσον εἰχες φιλοις . ἐσθ ' ὁτι κατ ' Ἀργος δρωσα | ||
| τον τροπον ἐνικησας του λῃστου και φυλακα μεχρι των ὁρων εἰχες τον ἀκονωντα ξιφος ἐπι σε και τους οἰκετας . |
| δε ἡ Σεληνη καλως σχηματιζομενη κληρωσηται τον κληρον ἠ τον ὡροσκοπον ἐπι του ζῳδιου τυχουσα συν τῳ οἰκοδεσποτῃ αὐτης , | ||
| και τῃ προικι : κατα πολυ κακον γαρ . τον ὡροσκοπον ἐχοντες και τον μεσουρανουντα ἀστερες ἀγαθωτατοι τεκνοποιϊαν δηλουσιν , |
| ποσιν ἠσαν αὐτῳ πολλοι . ὁ δε ἀρα ὁρᾳ ἐξ ἀτραπου τινος ἑτερας νεκρον μυρμηκα μυρμηκας ἀλλους κομιζοντας ἐς οἰκον | ||
| ποσιν ἠσαν αὐτῳ πολλοι : ὁ δε ἀρα ὁρᾳ ἐξ ἀτραπου τινος ἑτερας νεκρον μυρμηκα μυρμηκας ἀλλους κομιζοντας εἰς οἰκον |
| τε και παρασκευασαμενων , οὑς ἠγε Λευκιος Μαμιλιος , ἀνηρ δραστηριος , ἐχων την μεγιστην ἐν τῃ πολει τοτε ἀρχην | ||
| πραγματα μεν συνιδειν ἱκανος , ἐξικεσθαι δε προς τα συνεωραμενα δραστηριος , οἰκτιρμων τε το ἠθος και χρηστος , και |
| εὐμενως εὐχου κατω . “ ἰον δε πως βαζοντες ἐν πικροις λογοις κλησιν κατεπλουτησαν ἰαμβογραφων . ποιητικον δε παν ἀνωνυμως | ||
| και βοειᾳ χολῃ φυραθεισα , χριε . ἀλλο . ἀμυγδαλοις πικροις μετ ' ὀξυκρατου ἀποσμηχε . ἀλλο . ἀφρονιτρον και |
| ἀταραξια ἀφοβια ἐλευθερια . οὐ γαρ τοις πολλοις περι τουτων πιστευτεον , οἱ λεγουσιν μονοις ἐξειναι παιδευεσθαι τοις ἐλευθεροις , | ||
| Διδυμων ὁμοιως το ὑπερ γην ἡμισφαιριον της ἡμερας ἐστιν . πιστευτεον οὐν ἐν τῳ Ὑδροχοῳ μονον πιπτειν τον ὡροσκοπον . |
| το παν μοι σπερμα σων ὁμαιμονων , καλει δε την ταλαιναν Ἀλκμηνην , Διος ματην ἀκοιτιν , ὡς τελευταιαν ἐμου | ||
| τουτο , μη χαιρειν τινα . Τι μ ' αὐ ταλαιναν , ἀρτιως πεπαυμενην κακων ἀτρυτων , ἐξ ἑδρας ἀνιστατε |
| φαρμακα , ὡϲ τυπῳ φαναι , τοιαυτα τινα ἐϲτι τα προγεγραμμενα . οὐ χαλεπον δε και ταϲ μιξειϲ αὐτων ποιειϲθαι | ||
| ἐκ διαλειμματων και τα διουρητικα ἁπλα τε και συνθετα τα προγεγραμμενα : ἐπι γαρ τοις τοιουτοις ἁπασι το καταλιμπανομενον βραχυ |
| ἀρ ' οὐχι σκεπης ; Ναι . Τι δε ; ἐσθης του χαριν ; ἀρα οὐχι και αὑτη της σκεπης | ||
| βελονιδες , ῥαφεις ῥαφιδες . Ἐκ δ ' ἐσθητων ὀνοματα ἐσθης ἐσθηματα , ἀμπεχονη , στολη , ἐνδυμα , ἱματιον |
| ἀληθως ἐμψυχον , οἱον και τοιαυτα συνειδως βεβιωμενα ἑαυτῳ ὁ ἀκαθαρτος οὑτοσι τολμησει βλεπειν εἰς ὑμας και τον βεβιωμενον αὑτῳ | ||
| και κωμικωτερον ὁ Ἀριστοφανους θυμαγροικος . Κιναιδος , πορνος , ἀκαθαρτος , βδελυρος , καταπυγων , θηλυδριας , γυναικιας , |
| χειρι , ἐσχατος δε ὁ ἐν τῳ ἀριστερῳ ποδι . Μεσουρανει δε των ἀλλων ἀστερων πρωτος μεν του [ μεν | ||
| και διπλους , ἐσχατος δε ὁ ἑπομενος και λαμπρος . Μεσουρανει δε των ἀλλων πρωτος μεν της τε Κασσιεπειας ὁ |
| μαθειν τι προτερον . Διδασκουσι μεν οὐν ἀναλογιαι τε και ἀφαιρεσεις και γνωσεις των ἐξ αὐτου και ἀναβασμοι τινες , | ||
| λαμβανοντα οὐκ ἀναγκαιας ὡς προς τον νουν , τοτε δε ἀφαιρεσεις ἀτελη ποιουσας την διανοιαν , ἁς οὐκ ἀλλου τινος |
| τα καταληφθεντα παρα της αἰσθησεως : ἡ γαρ μελετη προστεθεισα εὑρεσει το τελειον ἀπεργαζεται . Προς τι τελος : ἐπειδη | ||
| , ὡσπερ τα μανθανομενα μανθανεται δηλουσῃ τῃ ἐπιστημῃ , ἠ εὑρεσει τινι , ὡσπερ τα εὑρισκομενα εὑρισκεται , οἱον τα |
| οἱ ποιηται περικεκαλυμμενως ἐλεγον , και εἰ ἐμμενοι τις τῳ φαινομενῳ , λωβην γεννᾳ τῃ ψυχῃ . και ἐκεχρηντο τοις | ||
| μεν τα ἀδηλα ἐστιν ἀληθη , ταδε δε ψευδη ; φαινομενῳ μεν γαρ οὐδαμως : εἰ δε ἀδηλῳ , ἐπει |
| μαρτυρῃ τῃ Σεληνῃ ἐσται το κλαπεν τραχυ και ἁρμοζον ἐργοις σκληροις οἱον δικελλα , σακκος , σχοινιον , δρεπανον . | ||
| εἰρηται , προεψηθεντα . και τοινυν και ταυτα δυσφθαρτα τοις σκληροις των ὀστρακοδερμων ὡσαυτως ἐστιν . Μαλακια καλειται τα μητε |
| διψει τουτους ἐκπολιορκησαι βουλομενος και μη ἐς χωρια ἀποκρημνα και ἀναντη εἰκῃ και ματην ἀπολλυναι τους στρατιωτας . οἱ δε | ||
| ἀνεμος δυναται . δια τουτο γαρ και τα προσκλινη και ἀναντη σφοδρα προς ἐλαιαν ἐπιτηδεια ὑπαρχειν εἰρηκαμεν , διοτι δεχεται |
| αὐτα , ἐνθα και μαλλον ἡ δροσος ἡ γλυκεια καθηται πεσουσα , ἀντεφεστιᾳ δε και τα ζῳα τους νομεας : | ||
| δ ' ἀεκουσα τοκηι πειθετο , παρθενιῳ δε περι κλιντηρι πεσουσα κλαιεν ἐπισταμενη τον ἑον μορον : ἐβλεπε δ ' |
| . και ὁ χυλοϲ δε του καρπου τα ἐν ὀφθαλμοιϲ ἀποκαθαιρει . Δρυοϲ ἁπαντα τα μορια ϲτυφουϲηϲ μετεχει ποιοτητοϲ , | ||
| , χρηϲιμον δε ἐϲτι προϲ πιτυρα και ἀχωραϲ και ἐφηλειϲ ἀποκαθαιρει και το προϲωπον λευκαινει και ἀποϲμηχει και προϲφατον ποιει |
| τυπῳ δε Γαργιτης . Γαργηττος , πολις και δημος της Αἰγηιδος φυλης . ὁ δημοτης Γαργηττιος . Ἐπικουρος Νεοκλεους Γαργηττιος | ||
| μαστιγουμενος ἐπικελευων τῳ τυπτοντι . τἀν Διομειοις : Δημος της Αἰγηιδος φυλης , ἀπο Διομου του Ἡρακλεους . ἐστι δε |
| και ἀνασχων τον οὐρανον αὐτος , και τον Κερβερον ὡς ἀνηγαγεν ἐξ Ἁιδου και μετ ' αὐτου Θησεα τον των | ||
| ἁμα τῃ ἑῳ τον μαντιν ὁ Βαλακης παραλαβων ἐπι γεωλοφον ἀνηγαγεν , ἐνθα και στηλην συνεβαινεν ἱδρυσθαι δαιμονιου τινος , |
| Καλλιστρατος , λαμπρος δ ' ὁ καταλογος , Ἀλκιδαμας , Ἰσοκρατης , Ἰσαιος , Εὐβουλιδης . μυριων μεν ἐφελκομενων Ἀθηνησι | ||
| και ἀναθρεψαντες και οὐ πολυ ἀποσχοντες του τελειωσαι ῥητορων μεν Ἰσοκρατης ὁ Ἀθηναιος ἐγενετο , φιλοσοφων δε Πλατων ὁ Σωκρατικος |
| τον υἱον ἐκελευεν αὐτου ἡγεισθαι . προθυμως δ ' αὐτῳ συνεστρατευοντο Τεγεαται : ἐτι γαρ ἐζων οἱ περι Στασιππον , | ||
| παντας και τους λοχαγους . και ἐπει παντες ἐπεισθησαν , συνεστρατευοντο και ἀφικνουνται ἐν δεξιᾳ ἐχοντες τον Ποντον δια των |
| οὐδενα πρεσβυτερον δεχεται , ἀλλ ' ἐκεινον μονον ἡγειται ἀρχηγον συγγραφης . . . Ἑκαταιος . . . πρωτος δε | ||
| ἐπι την συγγραφην ἀναγετ ' αὐτον και τα ἐκ της συγγραφης δικαια . ἐστι γαρ ἐμοι τε λοιπον διδαξαι ὑμας |
| και μη δυναμενον ἐπινοησαι την αἰτιαν ἀναπλασαι , ὡς ὁτι Πολυφημος ἠρα της Γαλατειας . τουτο φησιν ὁ ποιητης προς | ||
| υἱου αὐτου Ἀχελῳου . Και εἰς την συμβολην ξιφει ὁ Πολυφημος τον Ποσειδωνιον ἀνειλε , τον πατερα Ἀχελῳου : δια |
| και αἱ πολεις πυνθανομεναι αἱ των Ἀθηναιων ὑπηκοοι της τε Ἀμφιπολεως την ἁλωσιν και ἁ παρεχεται , την τε ἐκεινου | ||
| τοις ἀλλοις εἰς τουτο τολμης ἡκουσιν , ὡστε και περι Ἀμφιπολεως προς ἡμας ἀμφισβητειν ἐπιχειρουσιν , ὑπερ ἡς των ἀντιποιουμενων |
| κλονεουσι ῥινοισιν πισυνοι σακεεσσι τε και τελαμωσι , τους οὐτε κρατεροι γενυων ταμνουσιν ὀδοντες , οὐτε σιδηρειων ὀνυχων πειρουσιν ἀκωκαι | ||
| , νυν μοι ἐελδομενῳ τεκμηρατε , οἱ τινες ἐστε ἐκπαγλως κρατεροι και ἀμυμονες : ἠ γαρ ἱκανει ἐργον ἀναγκαιης . |
| τας μικρας των νησων Καρας ἐξελαυνων , ὑφ ' ὡν κατειχοντο , και μισθος της συμμαχιας αὐτῳ μοιρα της Λημνου | ||
| ταυτας ἐν τοις σωμασιν οἱονει ἐν φρουρᾳ τινι , και κατειχοντο ὑπο των σωματων , ἐφοβουντο δε μεταχειρισασθαι τι προς |
| ὡστε συγγνωμην ἐχω . ὁ τ ' ἐν λογοισι δεινος Ὑπεριδης ἐχει . τους ἰχθυοπωλας οὑτος ἡμιν πλουτιει . και | ||
| κατα ταυτα ἐπολεμει : κἀκεινος ἐν αὐτοις ἠν φιλος . Ὑπεριδης δε και Δημοσθενης και Λυκουργος , οἱ γε δοκουντες |
| και ἐργατικον ἰδιωμα , οὑτως ἡ ἑνωτικη δυναμις της μοναδος προσελθουσα τῃ δυαδι , εὐποριας και χυσεως οὐσῃ πηγῃ , | ||
| ἡ ψυχη ζωην ἀλλην ἰσχει τοτε και προσιουσα και ἠδη προσελθουσα και μετασχουσα αὐτου , ὡστε γνωναι διατεθεισαν , ὁτι |
| γραφονται : οἱον : κυριος : Συριος : Τυριος : Κυπριος : νυχιος : Στυγιος : Μυσιος : Πυθιος : | ||
| πειρω μεν εὑρισκειν , ἀποτυχων δε μη ἀχθου . ὁ Κυπριος νεανισκος ὀνειρον ὡρισεν ἀποβεβηκοτα φιλονεικως . ἠν δε οὑτος |
| . και τον νουν και την ψυχην ταὐτον εἰναι , καθα μεμνηται και Θεοφραστος ἐν τοις Φυσικοις παντων σχεδον ἐκτιθεμενος | ||
| παρα Ἀλκμανι . : πηκτις δε και μαγαδις ταὐτον , καθα φησιν ὁ Ἀριστοξενος και Μεναιχμος ὁ Σικυωνιος ἐν τοις |
| ἐπιμιξια . Πυθου ἀνδρος ἐνδοξου θυγατηρ Πιερια ἑορτης οὐσης παρα Μιλησιοις , ἡν Νηληϊδα κλῃζουσιν , ἡκεν ἐς Μιλητον . | ||
| Προχοννησον λεγουσιν εἰρησθαι ἀπο της προχοου , ἡν ἐχουσα τοις Μιλησιοις ἀπηντησεν ἡ παρθενος , ὁτε την ἀποικιαν ἐστελλοντο . |
| μεν τας καθαρας ἐπι τον ὑψιστον , τας δ ' ἀκαθαρτους μητ ' ἐκειναις πελαζειν μητ ' ἀλληλαις , δεισθαι | ||
| και μαλιστα θελει βαινειν ὁ ἱππος ἐπι τας ἀψηκτους και ἀκαθαρτους και ῥυπαρας . κυει δε δεκα μηνας : τῳ |
| , ὡστε και το χειρον προς το χειρον ὡς το βελτιον προς το βελτιον , οἱον ὡς ὀμμα προς ὀμμα | ||
| ἀναμφισβητητως ἀγαθον ἐστι : ποιον γαρ ἀν τις πραγμα οὐ βελτιον πραττοι σοφος ὠν ἠ ἀμαθης ; Τι δε ; |
| σωματων μονον ἐστι τελευτη , ἀλλα και της περι αὐτα μορφης και του σχηματος και της ἐν αὐτοις ζωης και | ||
| : Ὁμηρος μεν γαρ οὐδεν τι λεγει πλεον περι της μορφης ἠ ὁτι το θηριον ἠν ἐν σπηλαιῳ διαιτωμενον ἑξ |
| ἰδυιῃσι πραπιδεσσι δωμα φυλασσεμεναι μεγαλητορος Ἀλκινοοιο , ἀθανατους ὀντας και ἀγηρως ἠματα παντα . ἐν δε θρονοι περι τοιχον ἐρηρεδατ | ||
| βουλεται ἑλεσθαι : ὁ δε αἱρειται κοιμασθαι διαπαντος ἀθανατος και ἀγηρως μενων . Ἐκ τουτου την παροιμιαν γενεσθαι φασι . |
| ἐφαινετο ἡ Ἑλενη , ἀλλα τον αὐτον λογον τῳ προτερῳ ἐπυνθανοντο , οὑτω δη πιστευσαντες [ τῳ λογῳ τῳ πρωτῳ | ||
| της ἐξοδου των γυναικων , εἰ συγχωρητεον αὐταις , γνωμηδον ἐπυνθανοντο . πολλοι μεν οὐν ἐλεχθησαν και παρα πολλων λογοι |
| αἰνυσο και δινηεντας ἀναπλασσε τροχισκους : τους δ ' ἑκας ἠελιου ψυχεο τερσομενους . των δ ' ἠτοι δραχμας μεν | ||
| ἁλα πασας . αὐτη δ ' ὠκυτερη ἀμαρυγματος ἠε βολαων ἠελιου ὁτ ' ἀνεισι περαιης ὑψοθι γαιης , σευατ ' |
| δ ' ἀραμενη τλημων ἐξηλθεν Ἀγαυη ὁν πατερα τρομεοντα : φερεν δε μιν ὡν ὑπερ ὠμων γηραι κεκμηωτα , καλῳ | ||
| , τοτε δη μιν ἀναρπαξασα θυελλα ποντον ἐπ ' ἰχθυοεντα φερεν βαρεα στεναχοντα , ἀγρου ἐπ ' ἐσχατιην , ὁθι |
| ἐχοντας δε αὐτους ἀποκρινασθαι θανατῳ ζημιουν , ἁτε οὐ προσηκοντως ἀμφισβητουντας γενους τε και ἀρχης . Οἰδιπους δε ἀρα ἀφικετο | ||
| δυναστειων κατεσκευασεν , ἐπιεικως προσφερομενος τοις κρατηθεισιν . Ἀθηναιους γαρ ἀμφισβητουντας της ἡγεμονιας νικησας ἐπιφανει μαχῃ , τους μεν τετελευτηκοτας |
| μαρτυρουντων συγγενης ἐσται ὁ πεισας και φανησεται ἐλευθερος ὠν . ὡροσκοπουντος Ταυρου ἠ Διδυμων ἠ Καρκινου ἠ Λεοντος ἠ Παρθενου | ||
| ταχιον τρεπεσθαι , οὑτως και την των ἀρρενικων ἀπο του ὡροσκοπουντος δια το ἀπηλιωτικωτερον : και οἱ μεν ὁμοιως παρ |
| εἰναι τα περι τον Ποντον , το δε Κρητικον και Σικελικον και Σαρδῳον πελαγος σφοδρα βαθεα : των γαρ ποταμων | ||
| της των Ἀθηναιων δυναμεως παραπλευσαντες εἰς Αἰγεσταν , Ὑκκαρα μεν Σικελικον πολισματιον ἑλοντες ἐκ των λαφυρων συνηγαγον ἑκατον ταλαντα : |
| ἐκ της Μιλητου ἐκεινην Ἀσπασιαν , ᾑ και ὁ Ὀλυμπιος θαυμασιωτατος γε αὐτος συνην , οὐ φαυλον συνεσεως παραδειγμα προθεμενοι | ||
| Σωφρων δε στρουθωτα ἑλιγματα φησιν ἐντετιμημενα . Ὁμηρος δε ὁ θαυμασιωτατος των στρωματων τα μεν κατωτερα λιτα εἰναι φασκει ἠτοι |
| ὁ λῃστης και κατα μικρον εἰσεδυετο . Καλλιροη δε αὐτῳ προσεπεσε , βουλομενη δεηθηναι : κἀκεινος φοβηθεις ἐξεπηδησε . τρεμων | ||
| , ἱππεις δε χιλιους . οὑτος δε νυκτοποριᾳ συντονῳ χρησαμενος προσεπεσε τοις ἀποσταταις ἀπροσδοκητως περι δευτεραν φυλακην νυκτερινην : καταλαβων |
| διπλους ὁρος γινεται , ἀλλα και ἀλλως ὡς ἐπι των ἀμφισβητουντων περι της ἱερωσυνης : ἐνταυθα γαρ οὐκ ὀντος κατορθωματος | ||
| ἐπι των δυο ἰατρων των ἀνελοντων φαρμακῳ τον τυραννον και ἀμφισβητουντων ἀλληλοις της δωρεας , ἐν δε τῳ ὁρῳ ἐκ |
| και κρητικου . το γʹ ὁμοιον διμετρον ὑπερκαταληκτον ἐκ παιωνος πεντασυλλαβου , διτροχαιου και συλλαβης . το δʹ ὁμοιον τῳ | ||
| διαλελυμενων χοριαμβων , του αʹ ἑξασυλλαβου , του δε δευτερου πεντασυλλαβου . το ιβʹ τροχαϊκον διμετρον ἀκαταληκτον . το ιγʹ |
| ἐοντας ἑτερου πρηγματος εἱνεκα ἀγγελους Ἀθηναιων , Καλλιην τε τον Ἱππονικου και τους μετα τουτου ἀναβαντας , Ἀργειους δε τον | ||
| δεοι σε τἀληθη λεγειν , φαιης ἀν εἰναι Καλλιου του Ἱππονικου πλουσιωτερος ; καιτοι οὐκ ἀν ἀμαθεστερος γε ὁμολογησαις ἀν |
| , περι ὡν τις μελλει κατασκευαζειν ἠ διδασκειν , οἱ τεχνικοι καλουσι προεκθεσιν , το δ ' ἐπι τελους ἀναμιμνῃσκειν | ||
| ὠ Σωκρατες , διεληλυθας ἁ λεγουσιν οἱ περι τους λογους τεχνικοι προσποιουμενοι εἰναι : ἀνεμνησθην γαρ ὁτι ἐν τῳ προσθεν |
| τις κεινου δηιων ἐτ ' ἀμεινοτερος φως ἐσκεν ἐποιχεσθαι φυλοπιδος κρατερης ἐργον , ὁτ ' αὐγηισιν φερετ ' ὠκεος ἠελιοιο | ||
| αἰολος ἀμφιεπει δυσπαιπαλος ἑρπηστηρων . δη τοτε δη βαρυθων ἐστη κρατερης ὑπ ' ἀναγκης , δαπτει δε στοματεσσιν ἀπειριτα δηϊα |
| και οἱ χαριν ἐχειν ὁμολογησαντες , ἀν λιμενος ἐφη τυχωμεν ἀπαλλαγεντες τοσουτου κλυδωνος , Σωτηρας ὑμας ἐπιφανεις μετα των θαλασσιων | ||
| ἑτεροις ἠδυναντ ' εἰναι χρησιμοι , ἐπει δε των τυραννων ἀπαλλαγεντες ὡμονοησαν προς ἀλληλους , οὐ μονον την πολιν , |
| πασαν ἀγον ἀτιμιαν . κυνην τε γαρ ἑκαστον φορειν ἐπαναγκες ὡρισαν και διφθεραν περιβεβλησθαι πληγας τε τεταγμενας λαμβανειν κατ ' | ||
| δοξαστων . Οἱ δε περι τον Ἀρκεσιλαον προηγουμενως μεν οὐδεν ὡρισαν κριτηριον , οἱ δε και ὡρικεναι δοκουντες τουτο κατα |
| ἐστιν ἡ ζητησις , δειξαι τουτο και ἐκ της ἐναργειας προεθετο , ἐδει δε τουτο και ἐπι των τεσσαρων προβληματων | ||
| τῳ ἐξ ἀρχης σκοπῳ , ὁν περι της ἀποδεικτικης ἐπιστημης προεθετο , οὑτως ἐνταυθοι παραδιδωσι . δοκει δε τῃ ἀποδεικτικῃ |
| ὡσαυτως , και τα ἑξης . ὡς δε Ἀνδρεας ὁ Καρυστιος φησι , προσχεομενος ὁ μυελος ταις κοιλοτησι των ὀστων | ||
| ἀπεκτεινεν , ὡς φησι Καρυστιος ἐν Ἱστορικοις ὑπομνημασιν . : Καρυστιος δε ἐν τοις Ἱστορικοις ὑπομνημασιν , Ὁτε μεθυειν προῃρειτο |
| Ἑλληνες προς βαρβαρους μαχομεθα , ἠ το ἐτι τουτου τῳ γιγνομενῳ ὑφ ' ὑμων ὁμοιοτερον , ὡσπερ ἀνθρωποι προς θηρια | ||
| περι του κοσμου διαλεξομεθα : προσχρηται μεντοι τῳ κατα φυσιν γιγνομενῳ τουτῳ ἡ γεωργικη : σπειρει γαρ τηνικαυτα , ἡνικα |
| κατασκευῃ εἰς ἡν αὐτικα δη μαλα ὁταν ἐκτελεσας αὐτην ὁ ναυπηγος εἰς την θαλασσαν καθελκυσῃ , ὁ κυβερνητης εἰσοικιζεται : | ||
| πολιτικου μαθων πεισει το πληθος περι τουτου , ὁ δε ναυπηγος εἰσηγησεται την τε ὑλην και τα ὀργανα . ἐν |
| στρατευσαντες ἐπι την Ἑλλαδα : ἑτερον δε , τῳ μονους Συρακουσιους , ἀν κατορθωσωσι , δοκειν νενικηκεναι τους Ἀθηναιους , | ||
| Φιλιστον : και πρωτον μεν ἀποδυσαντας αὐτου τον θωρακα τους Συρακουσιους , και γυμνον ἐπιδειξαμενους το σωμα , προπηλακιζειν , |
| τοις κακιστοις ἐξ ἀταξιας και πλεονεξιας , ἐξεληλακως ἐκ του καθαρωτατου της οὐσιας , οὐρανου . ὁ δε δευτερος κεφαλαιον | ||
| ἀρχηγετας του μικτου γενους ὑπελαβεν εἰναι , τουτονι δε του καθαρωτατου και διηθημενου , ὁπερ ὀντως ἐστι λογικον . καθαπερ |
| γαρ ἡ κοπρος οὐσα βοηθει : εὐλογως δε και χιονος πεσουσης και ἐαν ἀναζυμωμενης της γης ἐπιγενηται ψυχη και παχνη | ||
| φλασθεν πηρωθηναι της μητρος πληγεισης κατα το ἐμβρυον , ἠ πεσουσης , ἠ ἀλλου τινος βιαιου παθηματος προσγενομενου τῃ μητρι |
| θυρωμασι και πετροις , ἐξεβιβασε δ ' εἰς αὐτον στρατιωτας τετρακοσιους και βελων πληθος παντοδαπων , ἀπεχοντος ἀπο των τειχων | ||
| ἐδεξατο ἐρετας πλειους των τετρακισχιλιων , εἰς δε τας ὑπηρεσιας τετρακοσιους : εἰς δε το καταστρωμα ἐπιβατας τρισχιλιους ἀποδεοντας ἑκατον |
| γραφει βιβλιον ἐς Ἀθηναιους και ἐπι Λακεδαιμονιοις ὁμου και Θηβαιοις συγγραφην λοιδορον . ὡς δε ἠν ἐς το ἀκριβεστατον αὐτῳ | ||
| δε αἰτια , ἡ προς την των Προγυμνασματων αὐτον ἐνυξε συγγραφην , ἐστιν αὑτη . Μαρκῳ βασιλει , νομοτριβει τε |
| δεινοι τινες εἰναι της ἀληθειας καταστοχαζομενοι και του ἀγαθου τοις σπουδαιοις ἡδεις γινονται : οἱ μεν οὐν οὑτω φιλουμενοι οὐ | ||
| . Ἀχρειογελως ἀνθρωπος : ὁ ἐπι τοις ἀχρηστοις και μη σπουδαιοις γελων και χαιρων . Ἀχειρ νιφθηναι βουλεται : ἐπι |
| , μη ζητειν αὐτους νυν , αἱς δ ' ἀφειλοντο μαρτυριαις , ὡς εἰσιν ἀληθεις , δεικνυναι . εἰ δ | ||
| εὑρεθηναι τι των ζητουμενων , οὐ χρησθε ταις των ἐλευθερων μαρτυριαις , ἀλλα τους δουλους βασανιζοντες , οὑτω ζητειτε εὑρειν |
| ' Ἀθηναιοις εἰναι μεγιστην προειρηται . ἐπει οὐν ἐν τοις Παναθηναιοις πασαι αἱ ἀπο των Ἀθηνων ἀποικισθεισαι πολεις βουν τυθησομενον | ||
| ' ὀργης ἀλλα τε ἀμφοτερους προὐπηλακισεν , και ἀδελφην Ἁρμοδιου Παναθηναιοις ἡκουσαν ἐπι την πομπην κανηφορουσαν ἐξηλασεν ἐπ ' ἀτιμιᾳ |
| εἰπειν ἁπασης κακιας ἐστιν ἡ στασις αἰτια , και τῃ προσηγοριᾳ ἁπαντων ἐναντιωτατα ἐχει , ἡν ὑμεις περι πρωτειων αὐτοις | ||
| τουτο δε το μη δειν προσκεισθαι την ἀπο προθεσιν τῃ προσηγοριᾳ της φασεως ἐπι του ὀνοματος ἠ του ῥηματος ἐδηλωσε |
| , τον ἀλειπτην του Τιμασαρχου , την ἐριδα και την φιλονεικιαν ἀποστρεψαι , την παρα των ἀλλων δηλαδη . ἀπαλαιστος | ||
| ἐχομεν , ὑμεις δε παντ ' ἐχοντες οὐδεν ἐχετε δια φιλονεικιαν και φθονον και φοβον και κενοδοξιαν . Ἀπο μεν |
| Γαβινιος οὐχ ὑποστας το προσταγμα ἠγε τους βουλομενους δια της Ἰλλυριδος , οὐδαμου διαναπαυων : και ἀνῃρεθησαν ὑπο των Ἰλλυριων | ||
| μεγαλοφρων , . , . * . Βουθοη : πολις Ἰλλυριδος . εἰρηται δε , ὁτι Καδμος ἐπι βοων ζευγους |
| , και σημειωσαι ὁτι της Λευκαδος ἐστι μερος ἀναχωρων : ὑποστρεφων . αὐτοις : τοις πρεσβεσιν . ᾑ : το | ||
| ' ἡλικιαν και τα ἱερατικα σοφωτατος , ἀπο της Ἑλλαδος ὑποστρεφων εἰς τα ἰδια , ἱνα τον ἀγερθεντα χρυσον τῳ |
| αἰσχιστον παθωμεν , ἐν ᾡ των ἀποντων ἐφιεμεθα τα παροντα ἀφαιρεθεντες . ἀλλα χρη τον ἐνθαδε ὑπομενοντα ἠδη τειχη τ | ||
| ἐπαθον , αἰσχρως και κακως τας ψυχας ὑπο των δημαρχων ἀφαιρεθεντες : πολλοι δ ' αὐθαδεις και τυραννικοι τους τροπους |
| ἑξει , και ἐσται ἑκαστη αὐτων δικαιοσυνη τον πρεποντα κοσμον ἐπαγουσα τῳ κοσμουμενῳ , ἑκαστη φρονησις τα δεοντα ποιουσα , | ||
| ἡ τε γαρ παρουσα σοι της γενεσεως ἀρχη μεγιστον ἀγαθον ἐπαγουσα τον ἐνιαυτον ἐξ ἀρχης εἰς τελος , ἡ τε |
| ταυτα μεταθεντες τα κωλα . βαρυδοτειρα ] βαρεα και δυστυχη διδουσα . μογερα ] ἀθλια . ποτνια ] σεβασμια . | ||
| αὑτη ἡ ἀρχη των ἀλλων εἰδος και περας και μορφην διδουσα , και οὐκ ἐστιν ἐν τοις οὑτω κατα λογον |
| ἠϊξε Ποσειδαων ἐνοσιχθων . τοιιν δ ' ἐγνω προσθεν Ὀϊληος ταχυς Αἰας , αἰψα δ ' ἀρ ' Αἰαντα προσεφη | ||
| ὁ γαρ ἀκουων τον μεν αἰδουμενος , τῃ δε ἀγομενος ταχυς εἰς την χαριν γιγνεται . και τι ἀν τις |
| δε κωλα αὐτων , ἁ τινες αὐλους καλουσιν , ἐξω τετραμμενα ἐωσιν , ὁπως δια των αὐλων ὁ σιτος ῥιπιζομενος | ||
| ὁ Μεγα - ρευς ἐνισταμενος λεγει και Μεγαρεις προς ἑσπεραν τετραμμενα τα σωματα των νεκρων τιθεναι : και μειζον ἐτι |
| : και πλησιον ταυτῃ Σαλαμις , ἐν ᾑ λογος τον Αἰακου Τελαμωνα βασιλευσαι ποτε . Ἑξης Ἀθηναι : φασι δ | ||
| Ἀσωπου τῃ μεν το ὀνομα ἐτεθη τουτο ἀντι Οἰνωνης , Αἰακου δε αἰτησαντος ὡς ηὐξηθη παρα Διος οἰκητορας , οὑτω |
| ὑπο Χειρωνι την παιδευσιν ταυτην ὁπως θεοφιλεις τε ἠσαν και ἐντιμοι ἀνα την Ἑλλαδα , λελεκται δε και καθ ' | ||
| ἐκ πτωχων πλουσιοι γεγονασιν , οἱ δ ' ἐξ ἀδοξων ἐντιμοι , ἐνιοι δε τας ἰδιας οἰκιας των δημοσιων οἰκοδομηματων |
| , ὡς δε ἑνα εἰς την μιαν του ἑνος ἀσυνθετον ἑνοτητα : ὡς γαρ ἀπειρα σημεια συναγων ἑν σημειον ποιεις | ||
| : ἐπει τοι γε πολλακις σχηματα τινα ἐκ διεστωτων εἰς ἑνοτητα παραλαμβανεται . παρα δυο διεστωτα το Ἀρειος παγος Ἀρειοπαγιτης |
| της μαχης Ἀντιοχος ὁ φιλοσοφος ἐν τηι Περι θεων γραφηι μνησθεις οὐ φησιν ἀλλην ἐφεωρακεναι τοιαυτην τον ἡλιον . Στραβων | ||
| και μιτρην : ἡ διπλη , ὁτι παλιν του ζωματος μνησθεις τον θωρακα παραλελοιπεν . . . . ἐνθ ' |
| και τον ἀνδριαντα . οὐδεις γαρ ἐστι παρ ' ἐκεινοις φιλοπολις ἀνηρ οὐδε ἐπιμελης περι τους θεους : ἀλλα παρα | ||
| ἀχθομαι ὁτι χρηστος ὠν και φιλοπολις πασχω κακως . Συ φιλοπολις και χρηστος ; Ὡς οὐδεις γ ' ἀνηρ . |
| ἡδυ . ἐπειτα οὐχ ὡς ἐτυχεν ἀξιοι ταυτα τιθεναι οὐδε ἀπερισκεπτως συναρμοττειν θατερα τοις ἑτεροις , ἀλλα διακρινουσα τα ποια | ||
| ἀλλ ' υἱωνους αὐτου γραφοντα τους παιδας . πανταπασι γαρ ἀπερισκεπτως και ῥᾳθυμως οἱ συγγραφεις περι αὐτων ταυτην ἐξενηνοχασι την |
| ' ἡμων πιεται ποτηριου . Ἠ πολλακις ἐννυχιαι - σι φροντισι συγγεγενημαι , και διεζητηχ ' ὁποθεν ποτε φαυλως ἐσθιει | ||
| και στεγνωσεσι και μεθαις , ψυχικων δε , ἐν τε φροντισι και λυπαις και θυμοις και τοις τοιουτοις . ἐκ |
| , των δωρεων δ ' ἀναγκασθεις γενεσθαι κριτης , και διδουσης Ἡρας μεν την της Ἀσιας ἀρχην , το δ | ||
| Ἀγαθοκλεους γοητειας παραλογισθεντες και της των ἐγχειρουμενων ὀξυτητος ἀναθεωρησιν οὐ διδουσης παντες συγκατετιθεντο τοις πραττομενοις : του δε χρονου τον |
| Ἀριστοτελης μεν Ἀντιπατρῳ ἐξευρε δεδοικως ἠδη Ἀλεξανδρον Καλλισθενους ἑνεκα , Κασανδρος δε ὁ Ἀντιπατρου ἐκομισεν : οἱ δε και ὁτι | ||
| διεληλυθοτες μεταβησομεθα προς τας κατα την Εὐρωπην συντελεσθεισας πραξεις . Κασανδρος γαρ ἀποτετευχως της κατα την Μακεδονιαν ἡγεμονιας οὐκ ἐπτηξεν |
| την καρδιαν ἐνδεικνυται πεπονθεναι και οὐ τον ἐγκεφαλον , τροπῳ τοιουτῳ : πυρετος ὑποκειται ὀξυς : ἐπι τῳ πυρετῳ βλαπτεται | ||
| τις ἡ διδασκαλια των προς τι . ἰστεον τοινυν ὁτι τοιουτῳ κεχρηται τροπῳ διδασκαλιας τῳ ῥηθησομενῳ : πρωτον ὁριζεται τα |
| ὀντεσσι και διαφοροις ταν φυσιν ἐξαρχει τι ζῳον κατ ' οἰκειοτατα ἐγγενη και δια το μετεχεν πλεον τω θειω . | ||
| δε γενει μεν ἐγγυτατω προσηκοντες , χρωμενοι δε ἐκεινῳ παντων οἰκειοτατα , δεδωκοτων δ ' ἡμιν και των νομων κατα |
| κηρυκα τον μεγαλοφωνοτατον των ἐν τῳ στρατοπεδῳ . τῳ δε προσετετακτο προσπλευσαι τοις πολεμιοις , και μεγαλῃ τῃ φωνῃ κηρυξαι | ||
| γε οὐδε Δημοσθενη ἐθαρρησεν Ἀρχιας βιασασθαι στρατιωτας ἐχων , ᾡ προσετετακτο ὑπο Ἀντιπατρου ζωντα ἀγαγειν κἀκεινον και των ἀλλων ῥητορων |
| και λογοι μετρων ἀφειμενοι πολλοι , τα μεν ἀλλα ὁπως μουσης τε και ᾠδης ἐχει εἰπειν οὐκ οἰδα : πεπιστευται | ||
| δε Ἀχελῳος ῥει μεσον Αἰτωλιας και Ἀκαρνανιας . Τερψιχορης της μουσης και Ἀχελωου του ποταμου θυγατερας ἐφημεν τας σειρηνας . |
| βουλης , ἀλλα παρα του δημου νομῳ , και συνεπραξα αἰτουντι , ἱνα τοις τε σφαγευσι Δολοβελλας ἐχθρος ἀντι φιλου | ||
| πατρι παλαι φιλος γεγενημενος , ἐδεηθη δουναι την ἐμην ἀδελφην αἰτουντι τῳ ὑει τῳ Νικοφημου . ὁ δε ὁρων αὐτους |
| ὡς και οἱ φιλοσοφοι : οἱ δε ῥητορες ἀδιαφορως καλουσιν ἀντειχοντο : ἐφροντιζον και ἀντεποιουντο και ἐπεμελοντο , ἐρωτι δηλονοτι | ||
| ὁτι , οἰμαι , της σεμνοτητος ὡς οἱον τε μαλιστα ἀντειχοντο και κρειττονα ἠ κατα τους πολλους τα ἠθη παρειχοντο |
| κᾀτα κελευειν βοηθειν αὐτοις , ἠ παλιν οὐκ ἐθελων χαρισασθαι Λακεδαιμονιοις , εἰτα προσταττειν ὑμιν κινδυνευειν ὑπερ αὐτων ; εἰ | ||
| , πειστεον . Οὐ γαρ πατριον , ὠ Σωκρατες , Λακεδαιμονιοις κινειν τους νομους , οὐδε παρα τα εἰωθοτα παιδευειν |
| χοροισι την κυνητινδ ' , ὡσπερ εἰκος , τους καλους φιλουσα . ἡ δ ' ἀκινητινδα ἁμιλλαν του ἀκινητι μενειν | ||
| . . , : φιλομειδης : ἐπιθετον Ἀφροδιτης , ἡ φιλουσα τα μειδιαματα , ἐξ οὑ την ἱλαραν σημαινει . |
| την σκολιοτητα και την ἐκ τοσουτου συναγωγην και το της φαραγγος βαθος εὐθυς τοις πορρωθεν προσιουσιν ὁ ψοφος βροντῃ προσπιπτει | ||
| ! ! ! ! ! ! ] ν αἰγα της φαραγγος [ ] ἐξειλκον ! ! ! ! ! καλου |
| δε το “ ὠ μελε ” . ΓΘ ᾐσθοντο ] ἐπυθοντο , ἐμαθον , ἐγνωσαν . Γ ἀξιας ] εὐωνους | ||
| ἐπι τους αἰτιους της ἀδικιης γενομενους . Ταυτα ὡς ἀπενειχθεντα ἐπυθοντο οἱ Σκυθαι , ἐβουλευοντο ἰθυμαχιην μεν μηδεμιαν ποιεεσθαι ἐκ |
| κυκλου περιφερειας δυο εὐθειαι ἐφαπτομεναι συμπιπτωσιν , ἡ ἀπο της συμπτωσεως ἀγομενη διαμετρος διχα τεμει την τας ἁφας ἐπιζευγνυουσαν εὐθειαν | ||
| προσεισιν : ἐκ γαρ της [ δια ] των τοπων συμπτωσεως προδηλα κρινειν των γενομενων τα πραγματα . και το |
| ; ἐνθες ποτ ' , ὠ ταν , κἀποβαιν ' ἐρρωμενως ἐς την Λακωνικην ἁνυσας . ἀδικεις γε με εἰς | ||
| ποιουνται , ὁ μεν ἐπιτιμων ὁτι οὐκ ἀντεχονται των πραγματων ἐρρωμενως και ἀξιων χρησθαι ταις των θεων εὐνοιαις , ὁ |
| , ἀμφω γαρ ἐργα πολεμου : τους δε φωνασκειν και κιθαριζειν εἰδοτας φιλονεικεις ἀναμιγνυναι τοις στρα - τιωταις . μη | ||
| παθος . τον γαρ Ἡρακλη ὁ Λινος ἐτι παιδα ὀντα κιθαριζειν ἐπαιδευεν : ἀμουσοτερον δε ἁπτομενου του ὀργανου , ἐχαλεπηνε |
| ἀλληλους φονευουσιν ; Ἀργειους ὁρᾳς , ὠ Χαρων , και Λακεδαιμονιους και τον ἡμιθνητα ἐκεινον στρατηγον Ὀθρυαδαν τον ἐπιγραφοντα το | ||
| . φημι δειν ἁμα τουτους ἀξιουν καθαιρειν τας στηλας και Λακεδαιμονιους ἀγειν εἰρηνην , ἐαν δε μη ' θελωσι ποιειν |
| μονη ἐστιν των παθητικων ἡ συνταξις : των γε μην ἐνεργητικων ἐστιν και γενικη , οὐ συνουσης της ὑπο προθεσεως | ||
| μαι και την παραληγουσαν συστελλοντα προς την παραληγουσαν των πληθυντικων ἐνεργητικων παθητικα γινεται , τιθημι τιθεμαι , διδωμι διδομαι , |
| λεγεται τοινυν ἠ δια τουτο προταγηναι αὐτον , διοτι προς ψυχαγωγιαν ἐστι προχειροτατος και τῃ πλασει και τῃ ἀφελειᾳ της | ||
| ; . , ] Ἀπολλοδοτος [ ] ὁ Κυζικηνος την ψυχαγωγιαν [ . . ψυχικην ἡδονην , τελος ὑπαρχειν ] |