| ὁ Κυζικηνος Νεανθης και Φανιας , Περκωτην και Παλαισκηψιν εἰς στρωμνην και ἀμπεχονην . . . . : Ὁ βασιλευς | ||
| λεγει δια το το δερμα ἀνακειμενον εἰναι τῳ Διϊ : στρωμνην δε λεγει , ἐπειδη οἱ παλαιοι ἐν ἀρνακισι τας |
| ὑπο την ἀχθεισαν και ἀπολαμβανουσαν το τμημα το δεχομενον την δεδομενην γωνιαν . Δια τα αὐτα δη . , ] | ||
| ΑΒΓ τριγωνον τῳ εἰδει . Ἐαν τριγωνον μιαν ἐχῃ γωνιαν δεδομενην , περι δε ἀλλην γωνιαν αἱ πλευραι προς ἀλληλας |
| πολλα γαρ σχηματα και παθη θεωρει σχηματων , ἁ ὁ αἰσθητος κοσμος οὐχ ὑποδεδεκται . εἰτα εἰ ἐνεργειᾳ μεν ἐστιν | ||
| το ἐνυπαρχον ὡσπερ και ἐν τοις ἀλλοις . ἠ οὐκ αἰσθητος ὁ ἐντος ἠχος ἁπλως . οὐκ αἰσθανομεθα γουν ἠχουντος |
| εἰς τμηματα ιβʹ ἁ καλειται ζῳδια , ὁτι πρωτος ὁ δωδεκατος ἀριθμος δεχεται τους θειους εʹ λογους τους μουσικους , | ||
| δεκατος ποιητικος , παραινεσεις γεγραφως : ἑνδεκατος ἀνδριαντοποιος Φωκαευς : δωδεκατος ἐπιγραμματων ποιητης λιγυρος : τρισκαιδεκατος Μαγνης , Μιθραδατικα γεγραφως |
| σον μη Παρις γημειε σε , φρουρον παρ ' Ἀκτην τεταμενην νησον λεγω , Ἑλενη το λοιπον ἐν βροτοις κεκλησεται | ||
| ψυχην εἰτε ἐμψυχιαν δυναμιν τινα ὑπαρχουσαν ζωτικην και δια παντος τεταμενην , μαλιστα ἀν δοξειε δηλον ποιειν των ζωων τα |
| δια την ἐπι θερμοτητα ἐπιταθεισαν δυσκρασιαν παρειται τι και της λευκοτητος , καταβαφης τινος ἀπο της χολης ἐπιδοσεως συναναδιδομενης τε | ||
| και την του σωματος διαλαμπειν χροαν της ἐν τῃ περιβολῃ λευκοτητος την ἐν τοις μελεσιν αὐγην ἐξιεναι συγχωρουσης . ἐστη |
| μη ; το μεν πρωτον ὀξεως ἀποπηδωσιν , τελευτωντες δε καταγελαστοι γιγνονται , τα ὠτα ἐπι των ὠμων ἐχοντες και | ||
| των μεν ἀληθων λεγοντες οὐδε ἑν , μη και προς καταγελαστοι γενοιντο τοιαυτα και τοσαυτα παθοντες ὑπο ποιμενων , κατηγορουντες |
| του ἀγκιστρου εἰσιν ἀφ ' ἑκατερου μερους , ὡν το σχοινιον ἀποδεουσιν . πεισμα : σχοινιον . λινοστροφον : ἐκ | ||
| ἐν μεσῳ τρυπησαντες καταπηγνυουσιν : δια δε του τρυπηματος διειρται σχοινιον , οὑ ἑκατερωθεν εἱς ἐκδεδεται , οὐ προς την |
| . Ἀνιπτοις χερσιν : ἐπι των βεβηλοις χερσι τοις ἱεροις ἐγχειρουντων . Ἀειδε τα Τελληνος : ἐπι των σκωπτικων : | ||
| ἐν Ἱμερᾳ συντεθεισης κατ ' ἐμου ἐπιβουλης δικαιοτερος ὠν των ἐγχειρουντων περιεγενομην . οὐ γαρ δηπου φαυλος ἀν κριτης των |
| ᾐσθομεθα ἁμα ὀντων ἐπι του μελιτος ἀμφοτεραις περι αὐτο ταις αἰσθησεσιν ἐνεργησαντες τῃ ὀψει και τῃ γευσει , και ἐτελευτησαν | ||
| λεγουσιν ὡς εἰσι πως πλειους αἱ ἀντιθεσεις κἀν ταις ἀλλαις αἰσθησεσιν . οὐ γαρ μονον ὀξυτης και βαρυτης ἐν ἀκοῃ |
| μετα τινος των εἰρημενων χυλων μιγνυμενος . της δε γαστρος φθειρομενης μηδεν ὁλως ἐπιδιδοσθω των ἐπι πλεον αὐτην προτρεπειν δυναμενων | ||
| πληθυος του λαου , τουτεστι των πολιτων , ὀλλυμενης και φθειρομενης , της μιξοθροου , ἠτοι της θρουν και βοην |
| . ἐτι του παντος το μεν νοητον , το δε αἰσθητον , του δε νοητου το μεν ἐπιστημη , το | ||
| . . , . . . . Ἐπικουρος δε παν αἰσθητον ἐλεξε βεβαιον εἰναι , ὁ δε Στωικος Ζηνων διαιρεσει |
| προκειμενῳ μοριῳ . ἐστι δε αἰτια ἡδε . Ἐπι δυαδος ἐγνωσμενης το ἀμφοτεροι παραλαμβανεται . ἐστιν οὐν φαναι δυο ἀνθρωποι | ||
| μητροπολις , ἡτις Θιναι προσ - αγορευεται , ὁριον της ἐγνωσμενης γης και ἀγνωστου τυγχανουσα . Και ἡ μεν ὁλη |
| κατ ' ἀρχας ὁρμηθεις ἐκ Θηβων , και Ἀθηναιους στασιαζοντας διαλλαγηναι και συνθεμενους ἐπεισε μειναι , πρωτος μεν ἐστιν οὑτος | ||
| δι ' ἀντιρρησεων και λογων : το δε καταλλαγηναι , διαλλαγηναι : ἰσον δε το προσηκον ἑκαστῳ και δικαιον : |
| και ὁσα τοιαυτα . ΕΠιλογος κοινος . Ὁ ὑπερημερος μετα βαρυτητος χρησεται τῳ λογῳ την τυχην καταμεμφομενος , ὁτι δια | ||
| ἰδιον λογον , ἁ τοις σωμασιν ὑπαρχει , σχηματος χρωματος βαρυτητος κουφοτητος , ὁλως πασης ποιοτητος και ποσοτητος . εἰ |
| . ἀει τα σεμνα παντα κεκτηται φθονον . ἁπαν το λιαν συνετον ἐστ ' ἐπιφθονον . ἀδικωτατον πραγμ ' ἐστι | ||
| χαινων , ἠτοι χασκων . λιχνος ὁ λαιμαργος ἀπο του λιαν χαινειν : διο και δια του ι γραφεται , |
| ΑΒ ἀναγραφομενου ὁμοιου τῳ ἐλλειμματι , ᾡ δε δει ὁμοιον ἐλλειπειν , το Δ : δει δη παρα την δοθεισαν | ||
| πλειον φερουσαι την διαφοραν , ἐπει δ ' ἡ μεν ἐλλειπειν ἐποιει την ἀποκαταστασιν , ἡ δε πλεοναζειν , κατα |
| ; ἡμεις γουν οὐ πολυν χρονον διχα του ὑμετερου πληθους στρατευσαμενοι δικην ἐδομεν ὡς και ὑμεις ἐπιστασθε . ἐπι τουτῳ | ||
| τοις ἀνδρασιν , ἀλλα και τοις χωριοις πολεμιοις χρωμενοι : στρατευσαμενοι δε και εἰς Ἀσινην της Λακαινης ἐνικησαν τε την |
| πολιτειας συγκεχωρηται : ποθεν των πολιτων τις τυγχανει κατα την δημοκρατιαν ἀνευθυνος ; τις στρατηγος ἠ ῥητωρ ἠ συμβουλος τοιαυτην | ||
| και παραδουναι τῃ τυραννιδι τα πραγματα και συγχωρησαι αὐτῃ καταλυειν δημοκρατιαν ἀρχαιαν ; οὐ γαρ ἐφερε πλειονα χρονον ἡ πολις |
| ἐκ κραιπαλης . τουτ ' ἐσθ ' , ὁρᾳς , Ἑλληνικος ποτος , μετριοισι χρωμενους ποτηριοις λαλειν τι και ληρειν | ||
| πονων και κοπων πικρων * και πενθους * ὁ ληστης Ἑλληνικος γελασει στρατος ἐπαγαλλομενος τῳ θανατῳ του πεπτωκοτος Ἑκτορος . |
| πως πονηρα ἐστι , και πως τους δουλους του θεου καταστρεφει τῃ ἑαυτης ἐνεργειᾳ , και πως ἀποπλανᾳ αὐτους ἀπο | ||
| θηριων γαστριζομαι . Και κεκραγας , ὡσπερ ἀει την πολιν καταστρεφει . Ἀλλ ' ἐαν ταυτῃ γε νικᾳ , ταυτῃι |
| τουτου γεγραμμενα , οὐδε καταλιπειν τον πατερ ' αὑτῳ ἐπιγεγραμμενον γραμματειον διαθηκην , οὐδε τα τοιαυτα : διαθηκας δε μαρτυρειν | ||
| . Οἰνοπιδης ὁ Χιος ἀστρολογος ἀνεθηκεν ἐν Ὀλυμπιοις το χαλκουν γραμματειον , ἐγγραψας ἐν αὐτῳ την ἀστρολογιαν των ἑνος δεοντων |
| γενωνται . ἀλλα συ γε , ὠ ψυχη , την δεσποτειαν και ἡγεμονιαν ταυτην ἀργαλεωτεραν της ἐπαχθους δουλειας νομισασα , | ||
| ὀρθως τα νυν διοικειται δια την σφοδρα δουλειαν τε και δεσποτειαν , τελος ἐχετω . Πανυ μεν οὐν . Τα |
| * πληθος Ἑλληνων το μεν ναυαγησαν βρωθησεται κη - τεσι θαλασσιοις , οἱ δε τοις ἀνεμοις εἰς ξενην γην ἐξωσθεντες | ||
| γειτονι δε ποντῳ , ἀντι του ἐν ταις νησοις και θαλασσιοις τοποις . ἐν ὑπερβατῳ δε φησιν : ἐν δε |
| ἐχει του δοκιμασοντος . και δια τουτο το συμφωνον αὐτῳ κριτηριον μη ἑτερον ὀν παρ ' ἐκεινο δεησεται κρισεως , | ||
| την ἀποδειξιν , και ἡ ἀποδειξις , ὁτι ἀποδεικνυσι το κριτηριον : ἀπιστον δε το μεν κριτηριον , ὁτι ἀποδεικνυται |
| παιδων δ ' ἐζυγη ξυναγονει . και τρις γοναισι τους γυναικειους πονους ἐκαρτερησα : ἀρουραν οὐκ ἐμεμψατο του μη ἐξενεγκειν | ||
| τους στημονι ὁμοιους ὑπ ' ἰσχνοτητος . Φερεκρατης δε τους γυναικειους πλοκαμους πλοκαδας καλει . τας μεντοι συνεστραμμενας μετα ῥυπου |
| ἐξελθειν εἰς προαστεια , οὐκ ἀπ ' ἐμου του ἐθους κρατησαντος ἐρωτηθεις οὐ μη προσδεηθω ἐπαγαγειν ἀποδειξιν , ὡς ἐγνωσμενου | ||
| προς Μιλησιους ἐπι συμμαχιᾳ , ἐκωλυσεν : ὁπερ , Κυρου κρατησαντος , ἐσωσε την πολιν . Κλυτος δε φησιν , |
| . ἀλλοκοτον φησι την νοσον αὐτου , ἠγουν ξενην και παρηλλαγμενην , παροσον ὁ μεν πατηρ φιλοδικος ἐστιν , ὁ | ||
| ὑπο τινος , τιμωριαν ἐλαβε παρ ' αὐτης ἀνηκεστον και παρηλλαγμενην : μεθ ' ἱππου γαρ αὐτην εἰς οἰκισκον τινα |
| γαρ ἀνευ τεχνης και δη - μιουργου νομιει την οἰκιαν ἀποτελεσθηναι , τον αὐτον δε τροπον και ἐπι πολεως και | ||
| ταυτης μεγαν και πολυμοχθον : τουτον οὐν ἐν μιᾳ νυκτι ἀποτελεσθηναι ἀδυνατον . Ἀλλα τελεσιουργειτω μεν ἀγαθῃ τυχῃ . ταυτα |
| οὐκ ἀρετη , ὁτι μηδε κατα το αὐτων ἰδιον ταυταις κοινωνει . ἀρετη ἀρα , οὐ τεχνη ἡ φρονησις . | ||
| καλειται ὁμωνυμα : ὁσα δε ἀναπαλιν κατα μεν τον λογον κοινωνει , μονην δε την κατα τοὐνομα ἰσχει διαφοραν , |
| ἐρευνησας , τοσαυτην ὠφελειαν συνηθροισεν ὁσην εἰκος ἐστιν ἐσχηκεναι πολιν οἰκουμενην ὑπο ἀνδρων εἰκοσι μυριαδων , ἀπορθητον δε ἀπο της | ||
| της καινων γεγονας χαριτων ὡς ἐκεινος ; εὐφροσυνης κατεπλησας την οἰκουμενην ; Ἀσια και Εὐρωπη τας ἐκ σου γεγενημενας δωρεας |
| σχεδον τῃ πικριᾳ μονον και τῳ τονῳ του Δημοσθενικου χαρακτηρος λειπομενη , του δε πιθανου και κυριου μηδεν ἐνδεουσα . | ||
| ἀν εἰη αὐτῳ ἐντελης ἡ περι ἀρετων πραγματεια , μηδενος λειπομενη των ἀνηκοντων αὐτῳ . ἀλλ ' ἐπει περι των |
| ἀντι του γαρ . βουλευω ] συμβουλευω τοις ἐμοις πολιταις δημοκρατεισθαι μεν , ὑπο φοβον δε [ μη ] εἰναι | ||
| Θεοπομπος ταδε : ἠσαν δε οἱ Βυζαντιοι και δια το δημοκρατεισθαι πολυν ἠδη χρονον και την πολιν ἐπ ' ἐμποριου |
| ἐλαβεν ὁ στοιχειωτης ὡς και τουτων παρα τα δυο παραλληλογραμμα συμπληρουντων το ὁλον . διοπερ αὐτο καθ ' αὑτο μνημης | ||
| βοραν . των οὐν οὑτως ἀναλισκομενων σωματων και των ταυτα συμπληρουντων μερων και μοριων εἰς πολυ πληθος ζῳων διαθρυπτομενων και |
| ἐλεον ἐστι κινειν , ὡς Εὐριπιδης την Κλυταιμνηστραν ἐλεον εἰσαγει κινουσαν αὐτην μετα τον της Ἰφιγενειας θανατον , τιν ' | ||
| προ του κινουμενου ἡ κινουσα , χωριστην ἐνεργειαν ἐχουσα την κινουσαν προ της κινουμενης . Οὐκ ἀρα το μεν κινουν |
| αὐτῳ ἐπι των τεινεσμωδων εὐδοκιμω : εἰ δε ἐκ παλαιας χειρουργιας ἠ ἀλλως αἰσθητικωτερα τα περι την ἑδραν του θεραπευομενου | ||
| τον λεγομενον κυνα , και ἐστι θεραπευτον το παθος . χειρουργιας δε τροπος βελτιστος ἐστι και ἁπλουστατος και ἀκινδυνοτατος ὁ |
| τῳ ἰδιῳ τριγωνῳ . και ἐπι των λοιπων ἀστερων οὑτω κατασκευαστεον τα τε ἱερα και τα ἀγαλματα : ἐτι μην | ||
| ἀιδιος ἀρα και ὁ κοσμος . το δε ὑπερτεθεν ἠδη κατασκευαστεον , εἰ δει και ἀποδειξεως τοις οὑτως ἐμφανεσι : |
| και ζητειται παρα πολλοις , εἰ τα περι μεσην την διακεκαυμενην οἰκησιμωτερα μαλλον ἐστι των περι τα περατα της διακεκαυμενης | ||
| παρακεισθαι μακρον ἀγκωνα της ἀοικητου . . λεγει δε την διακεκαυμενην . . αὐλων ἐκτεταται : ἡ ἐπεκτασις και το |
| πλεον ἰσχυσασα της Καρχηδονος ἀφεληται των Φοινικων την ἡγεμονιαν , στρατευσαντες ἐπ ' αὐτην μεγαλαις δυναμεσι και κατα κρατος ἑλοντες | ||
| Γαιος Ὁρατιος και Κοιντος Μηνυκιος . ἐπι τουτων Σαβινοι παλιν στρατευσαντες ἐπι Ῥωμαιους πολλην της χωρας αὐτων ἐδῃωσαν , και |
| χυλων ἡδονας , ἀφαιρων δε τας δι ' ἀφροδισιων , ἀφαιρων δε τας δι ' ἀκροαματων , ἀφαιρων δε τας | ||
| μεν χρηματα κεκτημενος οὑς ἀν εὐ ποιειν οἰηται δειν , ἀφαιρων ὡν ἐχει ποιει , ὡστ ' ἐλαττω τα λοιπα |
| το Σητιον ὀρος , προσλαβον και την Βλασκωνα νησον πλησιον ἱδρυμενην : των δε κολπων ὁ μεν μειζων ἰδιως παλιν | ||
| λευκωλενον , ἐλεφαντοπηχυν , εὐωπιν , εὐειμονα , βασιλικην , ἱδρυμενην ἐπι χρυσου θρονου : μηδε γε αὐ τον Ἀπολλωνα |
| και μη τον δεινα πυνθανησθε τι πραττει ἀντι του ἱνα στρατευομενοι των ἀγαθων μεταλαμβανητε . και αἱ κατασκευαι μεν ἀπο | ||
| Ἑλλαδος πασης ἀνω και κατω φερομενης , πλεοντες ὁμου και στρατευομενοι ᾠκιζον την πολιν , ὡσπερ τινες φρουριον ἠ στρατοπεδον |
| αὐτων δυναμιν ἐκαλεσα , και την μεν ἐπι τῳ αὐτῳ τεταγμενην και το αὐτο ἀπεργαζομενην την αὐτην καλω , την | ||
| αἰτιαν και βιαστικην , την δ ' εἱμαρμενην συμπλοκην αἰτιων τεταγμενην , ἐν ᾑ συμπλοκῃ και το παρ ' ἡμας |
| το γαρ προστιθεμενον των ἀγαθων μετα της εὐδαιμονιας ἀγαθον τι ἀποτελεσει της εὐδαιμονιας αἱρετωτερον : τοιουτον δε και το ζητουμενον | ||
| κομην προς βορραν ἀποτεινῃ , λυπας και δενδρικων καρπων ἀφοριας ἀποτελεσει . ἐν δε Αἰγοκερωτι ἀμαυρωθεις τῳ ἡγεμονι Αἰγυπτου και |
| ' ἐκ παντα τετυκται . μηδε τινα τολμαν ἀιδειν ἀδοκιμον μουσαν μη κριναντων των νομοφυλακων , μηδ ' ἀν ἡδιων | ||
| αἰτιαι γενομεναι . ἠ οὑτως : οὐ μελπῃ τοιαυτην ἐχων μουσαν , ἐν ᾑ χαριτες εἰσι χοροποιοι , τουτεστι ποιητικαι |
| Τριποδι . τους δε Ἀθηναιους ἐπεισε χρησθαι τοις των Ἰωνων γραμμασιν Ἀρχινος [ δ ' Ἀθηναιοις ] ἐπι ἀρχοντος Εὐκλειδου | ||
| τους βιους Ῥωμαιων ἀριθμος , ὡς ἐν τοις τιμητικοις φερεται γραμμασιν , ἐπι μυριασιν ὀκτω χιλιαδες πεντε τριακοσιων ἀποδεουσαι . |
| τε ἐστιν την ταχιστην τας πρωτας ὀροφας και τας καθαιρεσεις ἀναιρετεον ἀποικοδομησαντα τας ἑκα - τερωθεν οὐσας πυλιδας των πυργων | ||
| μεταληψει μεγεθους , προς ἀλλο δε οὐ τοιουτον . Ἠ ἀναιρετεον το καλον , ὁτι ἀλλο καλλιον αὐτου : οὑτω |
| κυκλουντων τους Ἀθηναιους και τῳ πληθει πανταχοθεν περιχεομενων , ἐπεφανη Θηραμενης τους τε ἰδιους και τους μετα Χαιρεου ἀγων πεζους | ||
| ἐκ των πολιτων συνεστησαντο . τουτων δε παντων ἠν εἰσηγητης Θηραμενης , ἀνηρ και τῳ βιῳ κοσμιος και φρονησει δοκων |
| θαλαττιῳ χλαμυδος βαφῃ λιθοκολλητον ταινιαν φερουσαν τι και αὐτην καρπου θαλαττιου . ὁ δε ἐβλεπε προς οὐρανον , και ἠν | ||
| ἰδιοτητα τῃ χροᾳ και τῃ ϲυϲταϲει τῃ του πολυποδοϲ του θαλαττιου ϲαρκι , ἐκ παχεων και γλιϲχρων χυμων ἐχει την |
| του Ἀχιλλεως ἀσπιδι ἐγγραφειν . παρ ' αὐτωι δε και στρατιωτης νυκτομαχων τοις ἀστροις την νυκτα μετρει : ἀστρα δε | ||
| συναγαγων ἐν γραφῃ κομιδῃ πεζον και χαμαιπετες , οἱον και στρατιωτης ἀν τις τα καθ ' ἡμεραν ὑπογραφομενος συνεθηκεν ἠ |
| δ ' ὁ της Αἰγυπτου βασιλευς ἐν τῳ ἐνατῳ των Ἀπομνημονευματων : Εἰς Ἀσσον ἐπιδημησαντι μοι , οἱ Ἀσσιοι παρεστησαν | ||
| τροπον Φιλιππου βασιλευοντος ἐτος τρισκαιδεκατον , καθα και Φαβωρινος φησιν Ἀπομνημονευματων γ : ὑφ ' οὑ και ἐπιτιμηθηναι φησιν αὐτον |
| μεταπεμπονται τον Ἀριστοτελη : και διαδεχονται αὐτην αὐτος τε και Ξενοκρατης σωφρονεστατα . και Ἀριστοτελης μεν ἐν Λυκειῳ , Ξενοκρατης | ||
| γαρ εἰναι το αἰθεριον εἰρηκεν , ἀτρεπτον και ἀμεταβλητον . Ξενοκρατης δε ὁ Καλχηδονιος [ καρχηδονιος . ] ἀεναον την |
| ἀρχην ἀφικνουνται , ὡς οὐδεν δεον παρεχειν τα ὠτα κωμοις γυναικειοις και σκιρτημασι σατυρικοις καταβαντας ἀπο των ἐλεφαντων , οἱ | ||
| συντροφιαν : ὁς ἐκ παιδος το μειρακιον ἐν τρυφῃ και γυναικειοις ἐπιτηδευμασι συνεχων διεφθειρεν αὐτου την ψυχην . Ὁτι ὁ |
| ὁ θεραπων αὐτου και ταυτα του Μυκηναιου την κορην γυμνην ἀποστειλαντος δωρων και μηδαμως πεπεικοτος ὁρκῳ τον Χρυσην μηποτε της | ||
| ἐκεινου δε ἐπι το κοινον των Ἑλληνων συνεδριον την ἀποκρισιν ἀποστειλαντος οἱ μεν συνεδροι συνηχθησαν εἰς Κορινθον και πολλων ῥηθεντων |
| , προσεχετω τον νουν προς ἡμων οἱα πεισεται κακα , λαμβανων οὐτ ' οἰνον οὐτ ' ἀλλ ' οὐδεν ἐκ | ||
| αὐτων εἰ τις εἰδεναι βουλεται , τας των πεντετηριδων γραφας λαμβανων ἐπισκοπειτω . Της δε Διονυσιακης πομπης πρωτοι μεν προῃεσαν |
| ἀγους ' ὑπ ' αὐτα σωματ ' ἀριστου πυλας , ἀσυμβολον κλινειν τ ' ἀναγκαζει φυσιν . προς δε τους | ||
| , Ἀμφις φησιν ὁ κωμικος . Χρυσιππος δε φησιν : ἀσυμβολον κωθωνα μη παραλιμπανε . κωθων δ ' οὐ παραλειπτος |
| τῃ ἀνδρειᾳ , δεδορκοτων και βλεποντων αὐτων Ἀρην , ἠτοι φονικον και πολεμικον ὁρωντων , ὡς λεοντων . . λειβοντες | ||
| ἀποπτωσις του ἐρωτικου : θεωρητικωτερον δε εἰποι τις ἀν τον φονικον τουτον λεγειν τον φιλοσοφον , τῳ ἀπορρηξαι της ὑλης |
| . , . διοπερ ὁ Ἀ . ἐν τωι Περι μαθηματικων λεγει δει . . . ἀδυνατον . δει γαρ | ||
| λιαν εὐχερης ὠν περι μεν του ἀριθμου παντος και των μαθηματικων το μηθεν συμβαλλεσθαι ἀλληλοις τα προτερα τοις ὑστερον : |
| κοσμον σωμα . Οἱ Στωικοι παντα τα αἰτια σωματικα : πνευματα γαρ . Σωμα ἐστι το τριχῃ διαστατον , πλατει | ||
| ἡ δυναμις ἐκ ξηρου , τα λουτρα και τα νοτια πνευματα δηλουσι : δυσκινητους γαρ πεφυκε τα τοιαυτα ἀπεργαζεσθαι . |
| δι ' ὀργανων των προς τουτο αὐτο ὑπο της οἰκειας κατεσκευασμενων φυσεως : ὁσα τε ἀναπνειν δια ῥινων πεφυκε των | ||
| ἀν και ἐλευθεριωτερους και γοργοτερους φαινεσθαι . οὑτω γε μην κατεσκευασμενων μορας μεν διειλεν ἑξ και ἱππεων και ὁπλιτων . |
| ξηραντικης μετεχει φυσεως . και συν οἰνῳ πινομενη ἰσχιαδικους και δυσεντερικους ἰαται , και σπληνα ἐσκιρωμενον θεραπευει και τα περι | ||
| θυμιωμενα παν φαυλον ἀποδιωκουσι και μαγιαν . αὐτος δε ἐσθιομενος δυσεντερικους θεραπευει . ἡ δε κοπρος πινομενη ἐπιληψιαν ἰαται . |
| προεβληθη , και κατα δυναμιν αὐτων ἑκαστος ἐνεχθεντες , ἐκ παρακλησεως και παρασκευης των κροτων συντελουμενων , ἀπηλλαγησαν , και | ||
| γαρ ἐπιλεκτων ὑπερβαλλομενων ταις ἀνδραγαθιαις , και της ἀρετης και παρακλησεως Ἐπαμεινωνδου πολλα συμβαλλομενης , μογις ἐβιασθησαν οἱ Λακεδαιμονιοι : |
| : λαμπουσαν . το δε μεταπαιφασσεσθαι γραφεται και μεταπαιφασσουσαν . ἑκατερως δε το διαλαμπειν σημαινει . και τοτε οὐκ ἐπι | ||
| , ἀλλα νη τῃ δᾳδι , ὡς δηλον εἰναι ὁτι ἑκατερως ἐλεγον . ἀναξιος δε ἀν εἰη ὁ Καλλιστρατος πιστευεσθαι |
| ἐαν τις στρατηγος ὁρων ἀθυμως ἐχον το στρατευμα ψευσαμενος φησῃ συμμαχους προσιεναι και τῳ ψευδει τουτῳ παυσῃ της ἀθυμιας τους | ||
| τοσουτον δυναται το την ἐχθραν καταθεσθαι , ὡστ ' εὐθυς συμμαχους ἐχειν ὑμας , το γε ἐσχηκεναι προτερον τους ἑτερους |
| Βαρυς ἐγω ; τι οὐν ἐστιν ἀκουειν των ἐπι των ἐργαστηριων , ὁποτε παριοιμι , λεγοντων ; οὐχ ὁ με | ||
| τους δε των σπουδαιοτατων ἡγεμονας και διδασκαλους ἀπο παντων μεν ἐργαστηριων , παντων δε των σπουδαιοτατων οὑτωσι φαυλως ἐγκρινουμεν ; |
| οὑτω νυν κεισθαι , ταυτην οὐτε ζητουσιν οὐτε τινα οἰονται δαιμονιαν ἰσχυν ἐχειν , ἀλλα ἡγουνται τουτου Ἀτλαντα ἀν ποτε | ||
| την εἱμαρμενην ἠ την προνοιαν την τε θειαν και την δαιμονιαν ἀναφερειν πειρωμενους , καθαπερ ὁ ἀπαιδευτως παρ ' Ὁμηρῳ |
| ἀλλ ' , ὁπερ μεγιστον ἐστι , και την ψυχην κρατιστην τῳ ἀνθρωπῳ ἐνεφυσε . τινος γαρ ἀλλου ζῳου ψυχη | ||
| δυναμιν ὁπως το δεξιον κερας ἰσχυν ἐχον και δυναμιν την κρατιστην διαγωνισηται προς τους μετα Δημητριου τεταγμενους ἐν τοις εὐωνυμοις |
| τοξον ἐν ἑτερᾳ γραφῃ . διδωσι δε αὐτῳ και Δαφνην ἐρωμενην τα χρωματα , και τουτων οὐδεν ἡ ποιησις ἀντιλεγει | ||
| εἰχες χλαμυδιον και παιδ ' ἑνα . Ἁβραν γαρ ἀντωνουμενος ἐρωμενην ταυτῃ μεν οὐ παρεδωκ ' ἐχειν , τρεφει δε |
| ἀγων τε μετ ' αὐτου και τους παρ ' αὐτῳ ἐντιμους τε και σοφους τιμων κἀν τουτοις αὐτον : και | ||
| την ἐν αὐτῳ παραβασιν , καθ ' ἡν διαλλαττει τους ἐντιμους τοις ἀτιμοις και τους πολιτας τοις φυγασιν , ὡστε |
| ἐν αὐτῳ λογοι ἀλλα βουλησιν ἠ ἀλογον τινα ὁρμην ὑπο ἀγριοτητος ἠθους , ἐπιστησειεν ἀν τις . οὑτος δ ' | ||
| ἀγωγον τε και ἐφολκον , ὡς εἰ τι μεν ἠν ἀγριοτητος , τουτο ἐκβαλειν , ἀπαυτομολησαι δε προς το ἡμερον |
| και ταξιν κρινειν οὐ τυχης οὐδ ' ἀνθρωπων εἰναι ταυτα κατασκευασματα , σεβεσθαι τε τους θεους , ὡς παντων των | ||
| οὐδεν σεμνοτεραν οὐσαν , τα δε της πολεως οἰκοδομηματα και κατασκευασματα τηλικαυτα και τοιαυθ ' ὡστε μηδενι των ἐπιγιγνομενων ὑπερβολην |
| χωρον ] Ἠγουν την οἰκειαν πατριδα . Ἐπικαιροτατος ] Τῃ παρουσῃ καταστασει ἁρμοδιωτατος . Μαλακαν χειρα προσβαλλοντα ] Ἐλαφραν χειρα | ||
| ἐπι την Ἀμφιπολιν , ὑπεριδοντα σφων το πληθος , τῃ παρουσῃ στρατιᾳ ἀναβησεσθαι . ἁμα δε και παρεσκευαζετο Θρᾳκας τε |
| ἐτι δ ' εἰσηγειται και τριακοντα νεωσοικους κατα φυλην ἑκαστην κατασκευασθηναι ἐν τῳ Πειραιει , ὡς δυνασθαι την μιαν ναυν | ||
| του ἑπομενου την μοχθηραν ὑποθεσιν διελεγχοι , ἐπειδη μη δυναται κατασκευασθηναι το ἡγουμενον . εἰ τοινυν εἰσιν αἱ ἰδεαι , |
| τινος καταγνους τα χειρονα , τουτον ἐπι τοις αὐτοις ὡς βελτιστον κρινει και σωφρονα : και σχετλιασαι καιρος οὑτω : | ||
| του χειρονος νικωντος μενει τουθ ' ὁ τινες νυν ὡς βελτιστον εἰσηγουνται , ποσον το μεταξυ χρη δοκειν εἰναι της |
| ᾠκειωται . το μεν γαρ συναπτικον την συναφειαν ἐπαγγελλομενον ἐχει ἡνωμενην τῳ λογῳ την ταξιν , το δε διαζευκτικον δηλουν | ||
| ἁπλην και παντη ἀδιακριτον και ἀντιθετον , ὁμου παντα συνῃρηκυιαν ἡνωμενην ἀκροτητα . Και εἰ βουλει , λεγω το μικτον |
| φαρμακον αὑτῳ . ἀκουω δε και την Ἐπαμεινωνδα προς Θηβαιους ἀπολογιαν ἐτι ὑπερ την του Ἰφικρατους γενεσθαι : και τι | ||
| : ὁ μεν γαρ ἡλω χρυσιον κατορυττων , ὁ δε ἀπολογιαν παραπρεσβειας γεγραφως : το δε ἐγκλημα ὁ ἀντεγκαλουσιν ἀλληλοις |
| οἱ μεν περι τον Ἡλιαδην και Κασιον ἡγεμονες , οἱ συνησαν Ἀλεξανδρῳ , λαθρᾳ διεπρεσβευσαντο περι της ἰδιας ἀσφαλειας , | ||
| ὑστεραιαν λοιδορουνται ἡμιν κατελθοντες , ὡς ἐδιψησαν και ὡς λιμῳ συνησαν διηγουμενοι . και εἰ σοι ταυτα καταψευδεσθαι αὐτων δοκουμεν |
| τον χρυσον οἱ βαναυσοι χρυσουργοι , ἀνωτερω εἰπον . Ὁτι Καλλιας ἐν τῳ δεκατῳ των περι τον Συρακουσιον Ἀγαθοκλεα λογων | ||
| ἱμαντι δεθεις Πυθωνι κρατησεν ἀπο ταυτας αἱμα πατˈρας χρυσαλακατου ποτε Καλλιας ἁδων ἐρνεσι Λατους , παρα Κασταλιαν τε Χαριτων ἑσπεριος |
| εἰσπλουν , μαλλον μεν ὁ τε Ἀραβιος και ὁ κατα στηλας , ἡττον δ ' οἱ λοιποι . ἡ δε | ||
| , ἁπαντα τα πατρια θυεται , ἐπειδαν δε κατα τας στηλας ἁς οὑτος ἀνεγραψε , πολλα των ἱερων καταλυεται . |
| φανησοιντο . ὁ ταυτα οὐν νουθετων ἐν τῳ φανερῳ ποτερα εὐμενης ἀν δικαιως ἠ προδοτης νομιζοιτο ; οὐχ οἱ ἐχθρους | ||
| ὁ μεγας ἀνακαθηραμενος και φραξαμενος τα προς ἑω ἡκε τε εὐμενης παρ ' αὐτῃ και χειρα ὠρεξε κραδαινομενῃ και προὐτρεψατο |
| , εἰ τῳ πιστος ὑπερ της ἀγραμματιας και ἀπαιδευσιας Θρᾳκων τεκμηριωσαι . . : Ὁ Αἰγευς Ἀθηναιος και γηγενης ἀπο | ||
| ἱππου τε χωρις ἀναβολεως ἐπεβαινε . και μεγιστῳ δη τῳδε τεκμηριωσαι μαλιστα τις ἀν την εὐρωστιαν αὐτου : πολλων γαρ |
| τεχνικον διαιρειται : ὡν του μεν φυσικου το μεν ἐστιν ἀριθμητικον , το δε ὁμωνυμον τῳ γενει , ὁ και | ||
| εἱως και εἱαντο και εἱλη . σεσημειωται και το εἱς ἀριθμητικον . Ἡ ΟΥ ἐν ταις ὑπερ μιαν συλλαβην λεξεσι |
| . Των μεν δη τοιουτων παντων ἐν ἁπασι τας ἀκεσιας ἀναμαρτητους δει εἰναι , οὐχ ὡς ῥηϊδιας , ἀλλ ' | ||
| εὐδιορθωτοισι δικαιως οὐκ ἀν ἐγχειρεοι τῃσι νουσοισιν , ἠ ἐγχειρευμενας ἀναμαρτητους ἀν παρεχοι , οἱ τε νυν λεγομενοι λογοι δηλουσιν |
| ἐκεινας προσκαλεσαμενη τας των μελιττων ἀγελας συνεταττε ; Ταυτα μοι καταγελαστα διαφαινεται , σοι δε οὐχ οὑτως ; Ταχα δε | ||
| ἐτι μαλλον ἐπιτηρουσα το στομα και τας ῥινας , τα καταγελαστα δη ταυτα ἁ και λεγων ἀν τις αἰσχυνοιτο , |
| ἀρδην ἠφανισαν : ἱδρυσαντο τε ἐλευθεριου Διος ἱερον και ἀγωνα γυμνικον στεφανιτην ἀπεδειξαν , Ἐλευθερια προσαγορευσαντες : ταφη τε δεικνυται | ||
| Λημνον των Ἀργοναυτων δοκει Ὑψιπυλη ἡ Θοαντος θυγατηρ θειναι τον γυμνικον ἀγωνα , και ὁ Ἐργινος ἠγωνισατο : ὡς δε |
| διοτι οἱ Ἑλληνες νενικηκοτες [ ἐν Πλαταιαις ] τους Περσας παρεισι νυν ἐλευθερωσοντες τας κατα την Ἀσιαν Ἑλληνιδας πολεις . | ||
| τινος , εἰποι τις ἀν , παρουσαι ; Ἠ οὐ παρεισι ; Καιτοι παντη φαμεν παρειναι και οὐδεν ἐρημον . |
| της ψυχης μεγαλοπρεπες τροφας τε παρεχεσθαι τοις ἀνθρωποις δαψιλεις και συστρατευειν προθυμοτατα . συνεγγιζουσης δε της δυναμεως τηι πολει των | ||
| Ἑλληνας ψηφισασθαι στρατηγον αὐτοκρατορα της Ἑλλαδος εἰναι τον Ἀλεξανδρον και συστρατευειν ἐπι τους Περσας ὑπερ ὡν εἰς τους Ἑλληνας ἐξημαρτον |
| τοπων θεσις ὑπογραφει την ἡγεμονιαν ταυτην , κολποις τε και ἀκραις πολλαις και τοις σημειωδεστατοις , χερρονησοις μεγαλαις , διαπεποικιλμενη | ||
| βρεχειν τον πεπονθοτα τοπον : ὡς το πολυ γαρ ἐν ἀκραις ταις χερσιν οἱ νευροτρωτοι γινονται . των δε καλως |
| . Κεινην τε δη ὑπερβαλλεσθαι την ἀποδοσιν των ἱππων , βουλομενην ὡς πλειστον χρονον συνειναι τῳ Ἡρακλεϊ , και τον | ||
| την Βρουτου γυναικα Νικολαος ὁ φιλοσοφος ἱστορει και Οὐαλεριος Μαξιμος βουλομενην ἀποθανειν , ὡς οὐδεις ἐπετρεπε των φιλων , ἀλλα |
| τῳ εἰναι νοουμενα ἀλλα τῳ γνωστως ἐνεργειν , και γνωστα ἀποτελουμενα κατα δευτεραν και προϊουσαν ἀπο της οὐσιας ἐνεργειανεἰ μη | ||
| δ ' ὁλκον και εὐεργον εἰναι , ἐξ ἡς τα ἀποτελουμενα εἰκοτως ἠν ἀνυπαιτια . δευτερον δε , οὐκ ἐκ |
| ἐν Αἰτνῃ χειρουμενον ] κρατουμενον ὑπο Διος θουρον ] τον ὁρμητικον και θρασυν ἀντεστη ] ἠναντιωθη σμερδναισι ] καταπληκτικαις γαμφηλαισι | ||
| ἐστι τα πρωτα μερη του ἠθικου λογου , θεωρητικον , ὁρμητικον , πρακτικον : τουτων δ ' ἑκαστου ὑποδιαιρεσις . |
| και τελικωτερον , οἱον ἡ οἰκοδομικη τελος μεν ἐχει του οἰκοδομειν την οἰκιαν , της δε οἰκιας σκοπιμωτερον και τελικωτερον | ||
| , θησαυρους , μαλιστα δε Σκορπιῳ ἐπει και φωλευει , οἰκοδομειν δε ἐν τοις αὐτοις ζῳδιοις πλην των τροπικων . |
| προτερον πολει Θεσσαλονικῃ συμβεβηκοτων σπουδη σου και το λογοις ἡμας συνετως ἀγαν ἐχουσι διεγειραι , ταυτην ὡς ἀν ἐπιδηλον σοι | ||
| δε εὐφυλλῳ δαφνῃ τας ἑαυτων κεφαλας στεφομενοι εὐωχουνται σωφρονως και συνετως . νοσοι δ ' οὐτε : οὐτε νοσοι τῃ |
| μητρῃσιν . Εἰρηται ἡμιν ὁτι διαφορους καιρους βουλεται ὁ Ἱπποκρατης σημειωσασθαι ἐν οἱς γινεται ἡ γονη . καιρον ἐσημειωσατο ἐν | ||
| ὁ νους : ἀγαθος μεν και ἐπιφανεντας και ἀπιοντας εὐ σημειωσασθαι . λακερυζαι : αἱ φλυαροι . ἐπηυλιζοντο : διετριβον |
| δε και τουτο λαμβανων προς το μονων των ἐπισημων αὐτον μνημονευειν , τους δε λοιπους παρωδευκεναι , βραχυ φησι μετρον | ||
| : ἁ ἐγω δια βραχεων εἰπων και παρακαταθεμενος : ὑμιν μνημονευειν , ἐπι την ἀλλην ἀπολογιαν ἠδη τρεψομαι των κατηγορηθεντων |
| και το ἀγραφον οὐν γραμματειον κατα ἀναλογιαν ἐπ ' αὐτου ἀκουστεον . οὐ γαρ ὡς μηδε ὁλως ἐχοντος τα εἰδη | ||
| νηυσι μελαινῃσιν πεσεεσθαι : ἡ διπλη ὁτι ἐπι των Τρωων ἀκουστεον , ἐμπεσειν ταις ναυσιν . . ἀλλα συν αὐτοισιν |
| ' ἀλλης χωρας ὡς ἡ φυσις εἰχεν και το της διακοσμησεως εἰδος , ἀπομνημονευσαι πειρατεον . πρωτον μεν οὐν ὁ | ||
| τι διαφεροντως ὡς ἐνταυθα πρωτως συνεχομενης της ἐν τῳ παντι διακοσμησεως . Δια τουτο γαρ μενει μεν ἐν ταξει τα |
| Τυχη , καινοτερων εὑρουσα πραγματων ὑποθεσιν : βασιλει γαρ ἡκον ἀπαγγελλοντες Αἰγυπτον ἀφεσταναι μετα μεγαλης παρασκευης . τον μεν γαρ | ||
| εἰς την Ἡρακλειαν , καθ ' ὁν καιρον ἠλθον τινες ἀπαγγελλοντες τον Ἐρβησσον παραδωσειν . Ἀννων δε πολεμησας ἐν δυσι |
| . βοᾳν : Κραζειν . ἰου , ἰου : Ἐπιρρημα θρηνητικον . . τι δητα σοι τιμημα : Ἐπεβαλλον γαρ | ||
| ἰου ” ⌈ το ἐπι χαρας περισπαται , το δε θρηνητικον ὀξυνεται . χροιαν ] χρωμα . . ἰδειν . |
| σκεπτεον : νυν δε ὡς λεγοιτο ἀν κατα την εἰκονα ἐξεταστεον . Εἰ γαρ ἡ του παντος παρεχει αὑτην πασι | ||
| γαρ παντως το ἐργον ἀπαιτητεον , ἀλλα την γνωμην μονον ἐξεταστεον , και εἰ τοσαυτα ἐκτισουσιν ὁσα δυνανται : δυνανται |
| ὑπερβαινειν την τρισυλλαβιαν , και την τριτην ἀπο της ἀρχουσης συστελλεσθαι , ὡς σαφες ἐσται δια των παραδειγματων , ἀλειφω | ||
| ἐν τῳ αὐτῳ χρονῳ λεγειν και ἐκτεινεσθαι την χειρα και συστελλεσθαι , και οὐκ ἐν ἀλλῳ μεν ἐκτεινεσθαι , ἐν |