τροπου καλοκαγαθιαν ὁρκου πιστοτεραν . . σφραγιζου τους μεν λογους σιγηι , την δε σιγην καιρωι . . μη ψευδου
τε νιν μη θηκτον ὠσηι φασγανον δι ' ἡπατος , σιγηι δομους ἐσβας ' ἱν ' ἐστρωται λεχος , ἠ
9999019 σιγη
ἰσχοντα και τα ἐνισχομενα σωματα ἠ ἐνορμωντα , λογοι , σιγη , μη εἰπειν ἁ βουλεται . ηʹ . Λογοις
, ἐστι γαρ ῥητωρ , οἰδε και σιγαν , οὑ σιγη βελτιων . οὑτος ἀν μη μαθων σε διαδραμῃ την
9998717 σαρξ
χολης , ᾑ ἀν τυχῃ ἁλισθεντα : ταυτῃ γαρ ἡ σαρξ σηπεται και ἑλκουται , και προσκατασηπει το ἐσελθον του
πληθος σαρκων , ὁταν ἀρξωμεθα αὐτο τηκειν , μειουται ἡ σαρξ , ἡ προτερον διατεινουσα το δερμα : ἐντευθεν χαλαρωτερον
9998692 λιπα
δε Μοισαι ω ? [ πεδοθεν εφυν ? [ ποτμοιο λιπα [ ανηνικοντελε ? ? [ το βιοτωι ? ?
ταις ἐμβασεσι τας των μυων συντασεις , εἰτ ' ἐπαλειφοντες λιπα προς το μη ξηρανθεντος του ὑδατος ἀπεσκληρυμμενα γινεσθαι τα
9998683 κἀπι
, ἡτις δια βραχυτητα λανθανει την αἰσθησιν . οὑτω δη κἀπι των ἀλλων ἁπαντων ἐχει . ὡσπερ οὐν ἐπι τουτων
ἡλικιαν , τοὐναντιον ἀσθενων οὐσων , συνηκται . φαινεται δε κἀπι των ἐκτος ὁσα παχεα φυσει δια τινων λεπτων ἠθειν
9998681 πινῃ
την ἀνθρωπον , και διψα μιν λαμβανῃ καρτερη , και πινῃ , και μη ἀπεμεῃ : το μεν γαρ ἐς
μελικρητῳ κυαθοιϲ τριϲι ἐϲ ἡμεραϲ πλευναϲ : ἠν δε μη πινῃ τοδε , † ἐκτευξιν ξυμφορηϲ ξυν ἐλαιῳ , ἐνθα
9998680 κυαθοϲ
ἠροϲ και του φθινοπωρου . ποτηματα δε τουτοιϲ ἁρμοζει ὀξουϲ κυαθοϲ α μετα κεδριαϲ κυαθου α και χυλου κραμβηϲ ὠμηϲ
δε οὐδεμιαν ἐπιφανη κεκτηται : ὁ δε χυλοϲ αὐτηϲ ὁϲον κυαθοϲ μετα ζυθου πινομενοϲ την πλατειαν ἑλμινθα ἀπαραβατωϲ ἐκτιναϲϲει .
9998662 Τυρρηνικῳ
. . . κερκουρος : εἰδος τι νεως : Δειναρχος Τυρρηνικῳ ⌈ ⌉ . . . . Λιπαρα : Δειναρχος
περιτρεπομενων διαστρεφεται τα κωλα . συμφερει δε ποτε και κηρῳ Τυρρηνικῳ τακεντι συν ἐλαιῳ προ της σπαργανωσεως ἀλειφειν τα σωματα
9998662 ἠελιῳ
δε γογγυλιδος ῥιζας και ἀκαρφεα φλοιον ἠκα καθηραμενος λεπτουργεας , ἠελιῳ δε αὐηνας ἐπι τυτθον ὁτ ' ἐν ζεστῳ ἀποβαπτων
. το δε μυριον ἐκ Διος ὑδωρ ληξεν ἁμ ' ἠελιῳ : ταχα δ ' ἐγγυθεν ἀντεβολησαν ἀλληλοις . Ἀργος
9998661 γλωσσηι
δομοισιν εἰ . λεγε και σημαιν ' , ἱνα και γλωσσηι συντονα τοις σοις γραμμασιν αὐδω . πεμπω σοι προς
, οὑς ναυς μη μια παντας ἀγοι , οἱσιν ἐπι γλωσσηι τε και ὀφθαλμοισιν ἐπεστιν αἰδως , οὐδ ' αἰσχρον
9998651 σιγα
Σηθ προς το θηριον : κλεισαι σου το στομα και σιγα , και ἀποστηθι ἀπο της εἰκονος του θεου ἑως
δ ' ἀξυνημων , καρδιας [ ] κυκωμενης , καθειρξα σιγα [ ] ! ! ! [ ! ! !
9998639 κρηνῃ
ἐτυμολογουσιν ὁμοιως : οἱ μεν γαρ ἀπο Πισης ὁμωνυμου τῃ κρηνῃ πολεως , την δε κρηνην Πισαν εἰρησθαι , οἱον
οὐκ ἐπειθεν , ἀπῃει δυσχερανας . ἰδων δε παιδας ἐν κρηνῃ τινι των κατα την οἰκιαν ῥαφανιδας πλυνοντας ἠρετο αὐτους
9998622 Πυθιαδα
ἐγραψεν . ἀλλως : γραφεται Τελεσικρατει Κυρηναιῳ νικησαντι την κηʹ Πυθιαδα ὁπλιτῃ , τῃ δε λʹ σταδιον : παρο δη
: ἡ γαρ προ ταυτης ᾠδη Ἀρκεσιλαῳ γεγραπται νικησαντι λαʹ Πυθιαδα . . Ἀκουσατ ' : ἠ γαρ ἑλικωπιδος Ἀφροδιτας
9998613 Πελοπα
Τανταλιδων και ἀπ ' αὐτου καταγεσθαι Τανταλον , ἀπο Τανταλου Πελοπα , ἀπο Πελοπος Ἀτρεα , ἀπο Ἀτρεως Ἀγαμεμνονα ,
ἐστιν εἰκων χαλκη , ταινιαν τε ἐχουσα και ἀναδειν τον Πελοπα μελλουσα ἐπι τῃ νικῃ . το δε ἑτερον του
9998612 ἑβδομῳ
' ὁτι ὁ Ἀριστοτελης την ἀλλοιωσιν γενεσθαι λεγει ἐν τῳ ἑβδομῳ της Φυσικης ἀκροασεως οὐκ ἀπο πασης ποιοτητος ἀλλα μονον
αὑτων σοφιας και προθυμως ἐπαιδευον προσκειμενον πανυ τῳ μανθανειν . ἑβδομῳ δε ἐτει νοσων ὁ βασιλευς , ὁτε δη και
9998608 πηγανινῳ
οἰνῳ δε χριομενον τας ὑστερικας πνιγας ὀνινησι . συν δε πηγανινῳ ἐλαιῳ ἐνιεμενον κωλικους ἰαται . πινομενον δε στομαχικους ,
, εἰ μη δεοντωϲ φεροιτο . ἐνεμαϲι δε χρηϲθαι ἀνυπερθετωϲ πηγανινῳ ἐλαιῳ ἐντακειϲηϲ αὐτῳ τερεβινθινηϲ και βουτυρου , ἐπειτα καταιοναν
9998597 Λευκαδα
ἑστηκεν ἀμφοτερων . ἐκειθεν δε πελαγιον ποιησαμενοι τον πλουν εἰς Λευκαδα καταγονται , κατεχοντων ἐτι το χωριον Ἀκαρνανων . κἀν
ἀνευ μαχης : κειται δε ἡ Κεφαλληνια κατα Ἀκαρνανιαν και Λευκαδα τετραπολις οὐσα , Παλης , Κρανιοι , Σαμαιοι ,
9998596 σκορπιῳ
το πλατος αὐτης κατα τον δια μεσων ἐν χηλαις και σκορπιῳ και κριῳ και ταυρῳ , ὡς οἱ περι τον
φθινοπωρον ἐνυδρον εἰναι . Ὁτε δε ἐν οἰκῳ Ἀρεως τῳ σκορπιῳ γενηται ὁ Ζευς , ὁ χειμων ἀρχομενος ἐσται μετα
9998591 ἀτομῳ
. “ Ταυτῃ τῃ ἀναλογιᾳ νομιστεον και το ἐν τῃ ἀτομῳ ἐλαχιστον κεχρησθαι : μικροτητι γαρ ἐκεινο δηλον ὡς διαφερει
δυνανται , αἱ δε του ἀτομου ἀθροιζομεναι ἐκεινῳ μονῳ τῳ ἀτομῳ και οὐδενι ἀλλῳ . οἱον τι λεγω : εἰσιν
9998581 μυρϲινῳ
μετα δε το λουτρον ἀπομαξαμενοϲ ἐπαλειφεϲθω ϲχινινῳ ἠ οἰνανθινῳ ἠ μυρϲινῳ και οἰνῳ βραχει μετα ϲτυπτηριαϲ ἠ ἀμμωνιακου εἰϲ γλοιου
μυρτων ϲιδιων χαλκανθου λιθαργυρου ἰϲα , λεαναϲ ϲυν οἰνῳ και μυρϲινῳ χρω . Ἐμπλαϲτροϲ προϲ ἀχωραϲ : θεραπευει τουϲ χρονιωτατουϲ
9998567 εὐπρεπη
καταλιπῃ : οὐδε γαρ ἀλλως αὐτῳ την ἐπι Ῥωμην ὁδον εὐπρεπη και ἐνδοξον ἐσεσθαι , μη της πρωτης ἐν Ἰταλιᾳ
δε και τινες των ἀλλων συγγραφεων φασιν αὐτην ἑταιραν γεγονεναι εὐπρεπη , και δια το καλλος ἐρωτικως ἐχειν αὐτης τον
9998565 ιεʹ
ἀγονοι οἱ ἀνδρες ιδʹ . Δια τι αἱ ἡμιονοι στειραι ιεʹ . Εἰ το ἐμβρυον ζῳον ιϚʹ . Πως τρεφεται
ιδʹ . [ ιεʹ . ] Νοεμβριος : Ἀθυρ . ιεʹ . [ ιϚʹ . ] Δεκεμβριος : Χυακ .
9998552 ζιγγιβερεωϲ
κεκαθαρμενηϲ # δ μελιτοϲ ἀπηφριϲμενου # ε πεπερεωϲ ⋖ β ζιγγιβερεωϲ ⋖ β ϲκαμμωνιαϲ ⋖ Ϛ , ἑκαϲτον ἰδιᾳ λειοτατον
φηϲι , “ ϲκευαζε καταποτια οὑτωϲ : ναρδοϲταχυοϲ ⋖ β ζιγγιβερεωϲ ⋖ β ϲπερματοϲ ἐλελιϲφακου πεφρυγμενου κεκομμενου και ϲεϲειϲμενου ⋖
9998536 Βοιωτιᾳ
. . . : Κτιζει δε και πολιν ἐν τῃ Βοιωτιᾳ μεγαλην , ἡντινα ἐκαλουν εἰς ἰδιον ὀνομα Καδμειαν .
: αἱ ἑπταπυλοι , ἁς ὁ Καδμος ἐκτισεν , ἐν Βοιωτιᾳ : αἱ ἑκατονταπυλοι ἐν Αἰγυπτῳ : και αἱ Ὑποπλακιοι
9998532 σαρξι
ἐσχηκεν : ἀλλ ' ἐν μεν τοις διαλειπουσιν , ἐν σαρξι και μυσι και ταις του ὁλου κοιλοτησι σωματος ἠθροισται
ἐστιν εὐωδη , και ὁτι χοιρος και ὀρνιθες ταις ἑαυτων σαρξι τον αὐτον ἐχουσι λογον . προς δε τους πυνθανομενους
9998529 Τιμαρχῳ
. . τοιαυτην τινα συγγνωμην ] ὁ Αὐτολυκος συγγνωμην ἐφη Τιμαρχῳ ἐχειν : οὑτος γαρ ἰσως ᾠηθη μικρον ὑμας ἀναλωσειν
ἀν τις πως ὁ Αἰσχινης γραφων τας μαρτυριας των συνειδοτων Τιμαρχῳ πεπορνευμενῳ και μεντοι και χρησαμενων αὐτῳ προλεγει περι αὐτων
9998528 Κυπρι
τῳ σῳ βουλομαι κολπῳ πληκτιζεσθαι μετα της σης πυγης . Κυπρι , τι μ ' ἐκμαινεις ἐπι ταυτῃ ; μεθες
. Γλυκυ Θησεως το τεκνον βαλε και λογοις με , Κυπρι , ἱνα παν μελος συνᾳδῃ , ἀκοη , φρενες
9998523 κολοκυνθιδοϲ
φλεγματοϲ και μελαγχολιαϲ και των λοιπων κοινον καθαρτηριον . Λαθυριδων κολοκυνθιδοϲ ἐντεριωνηϲ χαμελαιαϲ φυλλων ξηρων ϲκαμμωνιαϲ ἐπιθυμου πολυποδιου ἀνιϲου ἀνα
μελικρατῳ : και διαϲτηϲαντα παλιν κλυζειν τῳ δια κενταυριου και κολοκυνθιδοϲ : εἰτα την ἱεραν αὐθιϲ διδοναι και ἐφεξηϲ ἀποφλεγματιϲμοιϲ
9998515 ἐτρεψε
ἀνηρ ἀγαθος γινεται ἐν πολεμωι . αἰψα δε δυσμενεων ἀνδρων ἐτρεψε φαλαγγας τρηχειας : σπουδηι δ ' ἐσχεθε κυμα μαχης
εἰπειν φοβεισθαι και ἀποτρεπεσθαι , ὁ δε ἀλλως την συνταξιν ἐτρεψε , φοβουμαι και ἀποτρεπομαι εἰπων . θ κἀποτρεπομαι ]
9998514 Ὀλυμπιαδι
Μηδαν γημας την του Θρᾳκων βασιλεως ἐπεισηγαγε και ταυτην τῃ Ὀλυμπιαδι , ἐπι πασαις δε Κλεοπατραν την Ἀτταλου ἀδελφιδην ἐπεισαγων
, το πελαγος . Διονυσιος : ὁς προτερον ἐπι τῃ Ὀλυμπιαδι πολιν ἐκτισεν Ἀδριαν ἐν τῳ Ἰωνικῳ κολπῳ , ἀφ
9998512 Αἰσχυλῳ
γυμνος ἀληλιμμενος τοις παιανιζουσι των ἐπινικιων ἐξηρχε . Παρ ' Αἰσχυλῳ δε την τραγῳδιαν ἐμαθε . και πολλα ἐκαινουργησεν ἐν
ἐπιφυσεις παραγωγως κοτυληδονες . και τα κυμβαλα δε παρ ' Αἰσχυλῳ κοτυλαι : χαλκοδετοις κοτυλαις ὀτοβει . Μαρσυας δε το
9998507 λινῳ
μυουρα δε κατα το σχημα , και κροκυδι περιελισσειν ἠ λινῳ ἐπιμηκει , ὁπως μετα το αὐταρκη μειναι χρονον ἐπισπασθῃ
ἐπειτα πεισεται ἁσσα οἱ Αἰσα Κατακλωθες τε βαρειαι γεινομενῳ νησαντο λινῳ , ὁτε μιν τεκε μητηρ . και τας ἐν
9998506 γηϲ
διαφυλαχθηναι την εὐωδιαν , ἀλλοι δε κατορυττουϲιν αὐτον ἐπι τηϲ γηϲ . Χαμαιμηλων ἀνθουϲ χωριϲ των λευκων πεταλων διεψυγμενου νυχθημερον
αἰγυπτιαϲ καρπου ὑποκυϲτιδοϲ χυλου . λυκιου ὀπιου λιβανου ῥου ποντικου γηϲ ἀϲτεροϲ ἀνα # β ῥου μαγειρικου # γ ῥοδων
9998501 νῳ
χρη νοησαι μοναδα κινουμενην ; οὐτε γαρ αἰσθησει τουτο οὐτε νῳ ληπτον . και ὑπο τινος ; και γαρ οὐδε
ἀν ὠκνησα δια το σαφεστερον . συ δε παραπεμπε τῳ νῳ τας θεωριας τῳ ῥητορικῳ σου κοσμων λογῳ την τεχνην
9998498 ἑορτῃ
” φησι , “ πρωτη Καλλιροην ἐδειξας ἐν τῃ σῃ ἑορτῃ : συ και νυν ἀποδος , ἡν ἐχαρισω .
ταυτα προς το ἐθος : φασι γαρ τῃ των συνοικιων ἑορτῃ θυσιαν τελεισθαι Εἰρηνῃ , τον δε βωμον μη αἱματουσθαι
9998497 ἑβδομηι
γνωριμα : πλην τοσαυτηι γε ἁγνειαι φησιν Εὐδοξος ἐν τηι ἑβδομηι της Γης περιοδου [ . Στοιχεια ] κεχρησθαι και
και σχεδον παντες οἱ περι των Ἀθηνησιν ἑορτων γεγραφοτες Πυανεψιωνος ἑβδομηι τα Πυανεψια Ἀπολλωνι ἀγεσθαι φασι . . . .
9998489 ᾐσχυνθη
' , εἰ μηδενα των ἀλλων , την αὑτου μητερα ᾐσχυνθη τοις ἀπ ' ἐκεινης οἰκειοις της ἐσχατης ἐνδειας αἰτιος
. Ὁ δε οὐδεν δι ' αὐτο ἐδεισεν , οὐδε ᾐσχυνθη τοις πεπραγμενοις , ἀλλα μυθους ἐπεβαλλετο λεγειν μακρους ,
9998476 λιθουϲ
ἡϲ ὁ χυλοϲ πινομενοϲ ϲυν οἰνῳ οὐρα τε ἀγει και λιθουϲ θρυπτει ἐϲχαραϲ τε ῥηϲϲει και ὀδονταϲ πραϋνει . Ἀπαρινη
εἰϲι δε και λεπτομερειϲ , ὡϲτε και τουϲ ἐν νεφροιϲ λιθουϲ θρυπτειν και πυριαιϲ ὑϲτερων ἁρμοττειν . Ἀρτοϲ καταπλαϲϲομενοϲ διαφορητικωτεροϲ
9998473 φαρυγξ
το προσωπον ἐρυθηματα λαζεται προφανεα και δηλεομενα , και ὁ φαρυγξ αὐος , και ἡ γλωσσα τρηχειη . Αὑτη ἡ
ἐσθοντ ' ἰδοις νιν , ἀποθανοις : βρεμει μεν ὁ φαρυγξ ἐνδοθ ' , ἀραβει δ ' ἁ γναθος ,
9998472 λιμῳ
εἰ δ ' ὀλοη : εἰ τι των ὀρνεων ὑπερβαλλουσῃ λιμῳ κατεχομενον προσελθῃ τῳ σωματι , αὐτοθεν ἀπολλυται . το
, εἰτα θερους ὡρᾳ θερμοτατῳ ἡλιῳ ἐν κτηνει καθεψεισθαι και λιμῳ ἀει κτεινοντι ἀποθνῃσκειν και μηδε αὑτην ἀποπνιξαι ἐχειν :
9998467 λιπε
πεδιον , τοθι περ νυν αἰσυλα ῥεζεις . Ὡς φαμενον λιπε θυμος , ἐβη δ ' ἀφαρ Ἀιδος εἰσω .
αἰτιωδως παραλαμβανομενον , ἐχειν χρονικον παρακειμενον ἐπιρρημα , ἐπει δη λιπε δωμα Καλυψους ἠυκομοιο , ἐπει Τροιης ἱερον πτολιεθρον ἐπερσεν
9998463 σαρκι
προσαγορευεται , τα δ ' ἀνευ χιτωνος ἐν αὐτῃ τῃ σαρκι γινομενα τηρουντα την του γενους ὀνομασιαν ὁμωνυμως ἀποστηματα προσαγορευεται
, . . Ἐγω γαρ και μετα την ἀναστασιν ἐν σαρκι αὐτον οἰδα και πιστευω ὀντα . και ὁτε προς
9998457 Μινῳ
ταις ναυσιν ἐς Τροιαν ἀναχθηναι και τουτου προτερον Θησεα δωσοντα Μινῳ δικας της Ἀνδρογεω τελευτης . Θεμιστοκλης δε ὡς ἠρξετοις
καταφιλειν . ἐκεινοι μεν οὐν ἠνιωντο ἀκουοντες . Τῳ δε Μινῳ μια τις και προς χαριν ἐδικασθη : τον γαρ
9998456 Αἰακιδαο
. ” Ὡς ἐφατ ' : ᾐνησαν δε νεοι ἐπος Αἰακιδαο . ῥιμφα δε νη ' ἐπιβαντες ἐπερρωοντ ' ἐλατῃσιν
κακος δε τις ἠπαφε δαιμων : ἑρκος γαρ πολεμοιο δεδουποτος Αἰακιδαο μουνον ἐτ ' ἠν Αἰαντος ἐυ σθενος . Ἀλλ
9998453 μυρῳ
περι θηριακων λογῳ , λεγω δη ἐν τῳ ιγ . μυρῳ δε ὑπνωτικῳ κεχρηϲο τουτῳ : ϲτυρακοϲ # β ϲμυρνηϲ
ῥητινης σχινινης ἠ τερεβινθινης ὁσον καρυον , ταυτα τηξας ἐν μυρῳ ῥοδινῳ ἐπι πυρος μαλθακου , και ποιησας ὡσπερ κηρωτην
9998452 πτιϲϲανηϲ
α : ἐπι δε τηϲ χρειαϲ ἀνεϲαϲ , α χυλῳ πτιϲϲανηϲ χρω . χρη ἐν τῳ λουτρῳ ἐμβαλλειν το ϲμηγμα
θαρρουντεϲ προϲενεγκωμεν το δια των κωδιων ὑπνωτικον φαρμακον ϲυν χυλῳ πτιϲϲανηϲ ἠ ἀλικοϲ ἠ ϲυν τῳ πινομενῳ ὑδατι . ἀϲμενεϲ
9998451 ϲερεωϲ
# β , ῥοδινου # δ : την λιθαργυρον λειωϲαϲ ϲερεωϲ χυλῳ τοιϲ τηκτοιϲ ἐνεβαλον . τροφαϲ εὐδιοικητουϲ δοτεον εὐχυμουϲ
μετ ' ἀλφιτων και τριβολου χλωρου χυλοϲ και πολυγονου και ϲερεωϲ και θριδακινηϲ ϲυν τοιϲ ἀλφιτοιϲ και αὐτα δε τα
9998450 ὑγραϲ
ἀϲτραγαλων ἐλαφειων κεκαυμενων ⋖ δ ἀψινθιου χυλου ⋖ δ τερεβινθινηϲ ὑγραϲ ⋖ δ : τα ξηρα λειωϲαϲ ϲηϲαϲ λειου παλιν
δε ἐϲτι περι δυναμεωϲ τροφων εἰπειν . ὁτι μεν οὐν ὑγραϲ και ψυχραϲ εἰναι προϲηκει τροφαϲ ταϲ μελλουϲαϲ ὀνηϲειν τουϲ
9998442 φαρυγγι
διετελει : προ τριων ἡμερων της τελευτης , ῥεγχωδης ἐν φαρυγγι , και παλιν ἐπανιετο , ἐτελευτησεν . Ἡγησιπολιος παιδιον
προϊῃ ὁ πλευμων , ἀλλα πληρης ἐων ζεῃ ἐν τῃ φαρυγγι . Κορυζας δε και πταρμους ἐπι πασι τοισι περι
9998442 γλυκυϲ
ἐριου αὐτῳ βρεχομενων και ἐπιτιθεμενων : ἀπυρετων δε ὀντων και γλυκυϲ ϲυμμετροϲ παραπλεκεϲθω τῳ πολλῳ ἐλαιῳ και ἐριοιϲ οἰϲυπηροιϲ ἀναλαμβανεϲθω
δε πινομενη και ζωμοϲ ἁλμυροϲ ἐκ τε ὀρνιθοϲ και χηνοϲ γλυκυϲ τε ϲυν κονιᾳ λαμβανομενοϲ . Και το ψυλλιον δε
9998438 ζηλῳ
τις κτησαιτο , λεγειν τε δυνασθαι και πραττειν τα δεοντα ζηλῳ των ἀριστων και φυγῃ των χειρονων , ὁταν μητε
† ἀρχων ἐσται Δεον θεων εἰπειν , θεοις εἰπεν Ὁμηρικῳ ζηλῳ ἐκεινος γαρ ἠνασσε τοις Ἀχαιοις λεγει . ἐστι δε
9998435 ξυλῳ
διαφυγοιεν θηραν , ἡς τοιοσδε τις ὁ τροπος ἐστι : ξυλῳ παχει και κατα πηχυν ἑνα βραχει μολυβδον οἱ ἁλιεις
τα ἐπι των γενειων ἐξανθηματα . ] Σιδηρον πεπυρακτωμενον ἐπιβαλε ξυλῳ καλουμενῳ παλιουρῳ , και το ἐπιγιγνομενον ὑγρον λαβων καταχριε
9998433 Συρῳ
ταφηναι λεγουσιν : ὑστερον δε και μνημα αὐτοθι ἀνδρι ᾠκοδομηθη Συρῳ . τοτε δε Δημητριος τειχισας εἰχε : χρονῳ δε
, και ὑπερφρονει του κακου : ὡς Φερεκυδης ὑπερεφρονει ἐν Συρῳ κειμενος , των μεν σαρκων αὐτῳ φθειρομενων , της
9998420 Χρυσηιδα
. ὁ Ἰλιακος δι ' Ἑλενην , ὁ λοιμος δια Χρυσηιδα , Ἀχιλλεως μηνις δια Βρισηιδα , και ὁ ἱερος
: ὁ Ἰλιακος δι ' Ἑλενην , ὁ λοιμος δια Χρυσηιδα , Ἀχιλλεως μηνις δια Βρισηιδα , και ὁ ἱερος
9998417 Πηλιῳ
ἡ Ὀσσα ἐπιτεθεισα τῳ Ὀλυμπῳ , και ὁ Ὀλυμπος τῳ Πηλιῳ , ἀλλα ἀπειχον του οὐρανου , ὁσον ἀπεχει ἀπατη
λο - γον εἰπειν , ὁν ποτ ' ἐν τῳ Πηλιῳ διελεχθη προς τινα των ἀπ ' Αἰτωλιας . θυμου
9998415 χολῳ
, και μ ' ᾐτιαασθε ἑκαστος : σχετλιε Πηλεος υἱε χολῳ ἀρα ς ' ἐτρεφε μητηρ , νηλεες , ὁς
μοι κατα θυμον ἐεισαο μυθησασθαι : ἀλλα μοι οἰδανεται κραδιη χολῳ ὁπποτε κεινων μνησομαι ὡς μ ' ἀσυφηλον ἐν Ἀργειοισιν
9998409 Δηλῳ
καταθεντες κομιζονται χιονος οὐδεν διαφορα . : Και γαρ ἐν Δηλῳ φησι Σημος ὁ Δηλιος ἐν δευτερῳ Δηλιαδος , ὁταν
κοιλιας μαλακτικον . λαπαρην : την πλευραν . Λιβυῃ , Δηλῳ , Σκυθιῃ : νυν Ἱπποκρατης ἠθελησε τα τρια κλιματα
9998405 Πυθιῳ
ἐλπομαι , οὐδε οὑτος ὁ Λακων ὁ παρα κριτῃ τῳ Πυθιῳ φυσεως ἀνθρωπειας ἐχων ἀμεινω τον νουν ὑβριζειν ᾠηθη την
τιμωσα τον Ἐρωτα : ματην θυομεν Διϊ Ὀλυμπιῳ και Ἀπολλωνι Πυθιῳ , μη τιμωντες τον Ἐρωτα , τον ὀντα τυραννον
9998404 μυρϲινηϲ
περιπλαϲϲομενη τῳ ὀδοντι ἀνωδυνιαν ἐμποιει . ῥευματιζομενων δε των ὀδοντων μυρϲινηϲ και ϲχινου και κηκιδοϲ ἀποζεμα διακλυζεϲθω ἠ ῥου Ϲυριακου
. ἀντι ὀπου Κυρηναϊκου ὀποϲ Ϲυριακοϲ . ἀντι ὀποκαρπαϲου ὀποϲ μυρϲινηϲ . ἀντι ὀπου ϲυκηϲ ὀποϲ μορεαϲ . ἀντι ὀπου
9998404 Αἰσωπῳ
Μυθων σωματα . θηρια γαρ συμβαλλουσα ἀνθρωποις περιιστησι χορον τῳ Αἰσωπῳ ἀπο της ἐκεινου σκηνης συμπλασασα , κορυφαια δε του
αὐτον ἀκρατεστερον ὠνοιντο . το παραπλησιον και Ἀλεξις εἰρηκεν ἐν Αἰσωπῳ οὑτως : κομψον γε τουτ ' ἐστιν παρ '
9998391 Θετταλιᾳ
Ἡρακλει κεκμηκοτι . ταυτην ἐπειραθη καταδραμειν ὁ Φιλιππος ὠν ἐν Θετταλιᾳ , μαθοντες δε Ἀθηναιοι και περιπλευσαντες τον τοπον ἀπεωσαντο
κυων ἐς την ἀγοραν παραβαλῃ , ἀναιρουσιν αὐτον . ἐν Θετταλιᾳ δε ὁ μελλων γαμειν θυων τα γαμοδαισια ἱππον ἐσαγει
9998387 ΑΒΓΔΕΖ
ἑξαγωνου ἐγγραφεντος εἰς τον ἐντος κυκλον του ἐφ ' οὑ ΑΒΓΔΕΖ αἱ τε ἐφ ' ὡν ΚΑ ΚΒ ΚΓ ἐκ
ὁ δοθεις κυκλος ὁ ΑΒΓΔΕΖ : δει δη εἰς τον ΑΒΓΔΕΖ κυκλον ἑξαγωνον ἰσοπλευρον τε και ἰσογωνιον ἐγγραψαι . Ἠχθω
9998383 ἑξω
Ἀμαζονις . Τα εἰς ΞΙΣ ἀπο μελλοντων ἐσχηματισμενα βαρυνεται : ἑξω ἑξις , λεξω λεξις , ψυξω ψυξις . σεσημειωται
ἐθελειν , ἑτερους δε μεταπεμψασθαι . . . . . ἑξω . του πατριαρχου το βιβλιον : δια του ε
9998380 ὁμιχλη
τον πολεμον ἀσχολουμενος μη περιεργαζηται τα σα πανουργηματα . ΓΘ ὁμιχλη κυριως ἐπι του τεθολωμενου και μη διαφανους ἀερος τασσεται
ἀχλυωδες και σκοτεινον . και ὡσπερ ἡλιου μη φαινοντος ἐπικειται ὁμιχλη , ἁμα δε τῳ φανσαι τουτον διασκεδαζει , οὑτω
9998379 φθορᾳ
δ ' ἐξ ὑποθεσεως και τοις ἐν γενεσει τε και φθορᾳ πασι . διο και ἐπ ' ἐκεινων μεν ἀντιστρεφει
ὀντα . Ἰστεον ὁτι πασα οὐσια των ἐν γενεσει και φθορᾳ δια γενεσεως ἐρχεται ἐκ του μη ὀντος εἰς το
9998378 σφραγιδι
σφραγισαμενος δακτυλιῳ . ὁ δε βασιλευς τῃ [ τε ] σφραγιδι πεισθεις και ἀπαραιτητῳ ὀργῃ χρησαμενος , παραχρημα τῳ Ἑρμιππῳ
ἐς τα ὑποζυγια τον καταληφθεντα και τουτον σημηναμενος τῃ ἑαυτου σφραγιδι κατακομιζεσθαι κελευει ὡς ἐπι θαλασσαν . ἐν ᾡ δε
9998369 φοινιξ
οὐσαν νησον Δηλον , ἐν ᾑ και δυο κλαδοι ἐβλαστησαν φοινιξ και δαφνη , ἁτινα κρατησασα ἡ Λητω ἐν τῳ
τῃ τε Νασαμωνικῃ και παρ ' Ἀμμωνι και ἀλλοις ὁ φοινιξ : ἐν δε τῃ Κυρηναιᾳ κυπαρισσος και ἐλααι τε
9998364 ιβʹ
προς Ϛʹ ἐκ του ἡμιολιου θʹ προς Ϛʹ και ἐπιτριτου ιβʹ προς θʹ και παλιν ἡμιολιου ιβʹ προς ηʹ και
ιδ μ , τας δε τοσαυτας μοιρας και ἐτι το ιβʹ αὐτων ἡ σεληνη κινειται μεσως ἐν ἡμερᾳ μιᾳ και
9998361 Εὐριπιδῃ
τις συγγενειος ὁ τα της συγγενειας δικαια ἐφορων παρ ' Εὐριπιδῃ . διακριτεον δ ' αὐτους τῳ τους μεν ἀπο
? [ ] ? [ ] [ παρ ] ' Εὐριπιδῃ Νεοπτολεμο ] ? [ ] Φιλοκτη ? [ Ὀδυσσευς
9998356 ἰρινῳ
οἱον κυπερα ἀδιαντον ἰριν και ἀλειφειν ἐλαιῳ ἀνηθινῳ ϲυνεχωϲ και ἰρινῳ και ἀμαρακινῳ θερμοιϲ . λουοντα δε μη βρεχειν την
ἀλωπεκοϲ ἠ το βαϲιλικον φαρμακον ϲυν ῥοδινῳ ἠ κυπρινῳ ἠ ἰρινῳ , και καταπλαϲτεον ἐξωθεν τοιϲ τε παρηγορειν και ϲυμπεττειν
9998354 κἀμε
: δευτερον δε ὁτι προς Ῥωμαιους ὑμιν ὁ λογος ἐσται κἀμε τον ἀρχοντα τουτων , ὁν οὐτε πολεμουντες οὐτε εἰρηνην
γεγενησαι δια το πληθος των βιβλιων . κωλυει γαρ οὐδεν κἀμε σοι ἐνδιατριβειν , ἐπειδη χαιρεις ἐξαπατωμενος . Ἡδεως δ
9998351 χλωρῳ
ὀξει συναρτυεται ἠ μετ ' ὀξους και προτροπου συν ἡδυοσμῳ χλωρῳ . καλλιστα δε τα ἐν Σμυρνῃ της Ἀσιας :
ποιειν δυναμενων , ὡς τῳ δια δαφνιδων , ἠ τῳ χλωρῳ , και τοις παραπλησιοις , και μαλιστα τοις προγεγραμμενοις
9998347 Φωκιδα
χωραν ἐπορθησε και ἀπεκτεινε πολλους : την δ ' ἀλλην Φωκιδα διηλθεν ἀπραγμονως . ἀφικομενος δε εἰς Ἡρακλειαν κατεβαλε το
κρατιστοι θηρωσιν Ἰβηρες , μετ ' ἐκεινους δε οἱ την Φωκιδα γην ποτε οἰκησαντες Κελτοι , ἐπι τουτοις δε Σικελοι
9998338 Ἰνδικῳ
ἐν χρυσοις ἐλυτροις φυλαττουσι . , : Ἐν Παδαιοις , Ἰνδικῳ ἐθνει , οὐχ ὁ θυων , ἀλλ ' ὁ
, ἡν παραρρει ποταμος Μαξατης . τεσσαρεσκαιδεκατη παρα Σωριανοις , Ἰνδικῳ ἐθνει . πεντεκαιδεκατη παρα τοις Ἀραχωτοις , ὁμορουσα τῃ
9998335 Δαφνῃ
Ἀσκληπιον ἡμιν ἡκειν ἀντι του ῥητορος και οἱος ἠν ἐν Δαφνῃ . τουτον ἐν Ὀλυμπιου τιθεναι πλησιον της μεγαλης εἰκονος
σε κἀν τοις προαγωσιν ἐν ἀστει κἀν τοις μειζοσιν ἐν Δαφνῃ , και προς τους ξενους , ὁταν θαυμαζωσι τους
9998334 Πελοψ
: ἡρωων δε των ἐν Ὀλυμπιᾳ τοσουτον προτετιμημενος ἐστιν ὁ Πελοψ ὑπο Ἠλειων ὁσον Ζευς θεων των ἀλλων . ἐστιν
Ζευς ἐν θεοις , τον Γανυμηδην ἁρπασας . ὁπερ ὁ Πελοψ μαθων τον Λαϊον κατηρασατο ἐξ οἰκειας φονευθηναι γονης .
9998327 κυαθοιϲ
, † ἐκτευξιν ξυμφορηϲ ξυν ἐλαιῳ , ἐνθα πηγανον ἐνεζεϲθη κυαθοιϲ τριϲι , το διπλοον ἐϲ το κατω ἐντερον ἐγχεειν
. διδοται δε πληθοϲ Γρʹ β τηϲ ἐντεριωνηϲ ἐν μελικρατου κυαθοιϲ δυϲιν , ἐπι δε των ἀϲθενεϲτερων Γρʹ α .
9998323 πικρῳ
, ἐγνων χρηναι την κακοχυμιαν καθαιρειν τῳ δια της ἀλοης πικρῳ φαρμακῳ : ἀθροως μεν οὐν οὐκ ἐτολμησα καθαιρειν τον
τραγικος Αἱμων ὁ του Σοφοκλεους ἀπεδειξατο της Ἀντιγονης ἐρων και πικρῳ ζυγομαχων πατρι τῳ Κρεοντι : και γαρ τοι και
9998323 Τυρῳ
της Πομπηιου στρατιας γενομενος και μετα την ἡτταν ἰδιωτευων ἐν Τυρῳ , διεφθειρε τινας του τελους , και διεχρησαντο τον
την συμφοραν ταυτην εἰς μεταμελειαν ἐλθοντες παντων των ἐν τῃ Τυρῳ θεων ἐμνημονευον . ἐπεμψαν δε και τους ἐκ των
9998322 χερσῳ
γαρ ἀνθρωποις ᾑ ἀνθρωποις και χερσαιοις οὐσι ζῳοις το ἐν χερσῳ διαγειν , ἰχθυσι δε ὑδρηλοις οὐσι το διατριβειν ἐν
' ἀρουραις , και τας ἐργασιας της μοσχειας κομιζεται τῃ χερσῳ παραπλησιως : την τε ἀροσιμον ὑπερ κεφαλης εἰναι των
9998315 Ὀλυμπιῳ
: το δε τριτον ὀλυμπικως τῳ σωτηρι τε και τῳ Ὀλυμπιῳ Διι , ἀθρει ὁτι οὐδε παναληθης ἐστιν ἡ των
ἀρχαιοις Ἀττικοις γραμμασι , Ζηνι μ ' ἀγαλμ ' ἀνεθηκαν Ὀλυμπιῳ ἐκ χερονησου τειχος ἑλοντες Ἀρατου : ἐπηρχε δε Μιλτιαδης
9998315 Ἐγωγε
Καθορω . Τι δαι ; τἀμπορια και τας ὁλκαδας ; Ἐγωγε . Πως οὐν οὐ μεγαλως εὐδαιμονεις ; Ἐτι νυν
ὁτι χρωμα τι , διοτι και ἀλλα τυγχανει ὀντα ; Ἐγωγε . Και εἰ γε σε ἐκελευε λεγειν ἀλλα χρωματα
9998315 ιϚʹ
το ἐκ του κατα φυσιν συλλογιζεσθαι τα παρα φυσιν . ιϚʹ . Οἱ βηχες οἱ κοπιωδεες ἁπτονται των σιναρων και
δε των Ποταμων εἰς Συριαδα Ἀκρουλεπτην σταδια ρκʹ , μιλια ιϚʹ . Ἀπο δε Συριαδος Ἀκρουλεπτης κολπος ἐκδεχεται : εἰσπλευσαντι
9998314 Συνεβη
παρα δε των ἁψαμενων της ὀλιγαρχιας χρηματων πληθος εἰσεπραξατο . Συνεβη δε περι τουτον τον χρονον ἐν τῃ Κορκυρᾳ γενεσθαι
ἐπεδεικνυτο : και το ἀξιοπιστον ὡς συμβουλος ἠθελεν ἐχειν . Συνεβη δε τι τοιονδε . Διονυσιος ἐνδιετριβε τοις χωριοις ,
9998307 φραζεο
Ἡρακλεος ἱερον ἐρνος , παντοθι πορφυρεαισι περι ζωστραισιν ἑλικταν . φραζεο μευ τον ἐρωθ ' ὁθεν ἱκετο , ποτνα Σελανα
το δε ἐπι κναμαισιν ὀρουσῃ ἀντι του κνημαις ἐπιπηδησῃ . φραζεο : ἠ βουλευου περι τουτου ἠ ἐπιταττε τῃ κυνι
9998303 Αἰακῳ
εἰναι ὑστερῳ των προγονων ταφηναι , και τῳ παππῳ αὐτου Αἰακῳ , και τοις ἀλλοις ὁσοι ἐκ θεων γεγονασι ,
τρεπειν . διο και ἐποισει ἐντοπια τινα και οἰκεια : Αἰακῳ σε φημι γενει τε Μοισαν φερειν : το ποιημα
9998302 χοληϲ
δια το πληθοϲ ϲφηνωθεντοϲ την ἰδιωϲ προϲαγορευομενην γινεϲθαι φλεγμονην , χοληϲ δε ξανθηϲ κατα τι μοριον ἱϲταμενηϲ ἑρπητα , αἱματοϲ
ἑνωϲαϲ χρω : ἡ δοϲιϲ κοχλιαριον α . Καθαρτικον μελαινηϲ χοληϲ . Ὀριβαϲιου . Ὑδατοϲ # ε Γ μελιτοϲ #
9998302 ὠμῳ
δ # βο λ γʹ ἐλς των ἐν τῳ ἀριστερῳ ὠμῳ β ὁ προηγουμενος . . . . . .
γʹ βο κδ ∠ ʹ γʹ ὁ ἐν τῳ δεξιῳ ὠμῳ . . . . . . . . .
9998297 βελοϲ
ἀνοητοι [ ] : πεπλαϲται ? [ παρ ' Ἀριϲτοφανει βελοϲ ] ! [ ! ] ! ! , Ἀριϲτοφανηϲ
ἀφουλωθεντων μετα χρονον ϲυχνον ἀποϲταντοϲ του τοπου και ῥαγεντοϲ το βελοϲ ἐξεπηδηϲεν . Ἀκολουθον ἀν εἰη μετα την των κατα
9998296 Ἡροδοτωι
πολις Θραικης . ἐοικε δε εἰναι ἡ Κρηστων παρ ' Ἡροδοτωι . Λυκοφρων : ὁρκωμοτησαι τον τε Κρηστωνης θεον .
πιστευσειεν ἡρωολογουσιν και τοις τραγικοις ποιηταις ἠ Κτησιαι τε και Ἡροδοτωι και Ἑλλανικωι και ἀλλοις τοιουτοις . . , .
9998294 τυφῳ
και ὑπερογκα φαινεται , τα δε περι την ὑλην μεριζομενα τυφῳ και ἀλαζονειᾳ πλειονι χρηται . Τα δε των ψυχων
ἐξαιρετους ἰδιοτητας . ὁ δ ' ἐξ ἐτι σπαργανων προγονικῳ τυφῳ την ψυχην πεπιεσμενος και μηδενα το παραπαν νοητον θεον
9998292 Ἀστυαναξ
οὐ κε δυ ' ἀνερες ἀθλητηρες , οἱοι ἀρ ' Ἀστυαναξ τε και Ἀντηνωρ ἐγενοντο , ῥηιδιως ἐπ ' ἀμαξαν
το ” στυομαι τριεμβολον ” , ἀλλα μαλλον το „ Ἀστυαναξ γεγονα . „ ἡ δε εἰρημενη οὐρα και ἀπομυζουριν
9998288 ὀμφακοϲ
τινα χυλον ϲυνεμβαλοιϲ , οἱον ϲερεωϲ κοτυληδονοϲ ἀειζωου ἀνδραχνηϲ ψυλλιου ὀμφακοϲ . ὁϲα δε τουτων οὐ μεθιηϲι χυλον , ὡϲπερ
# Ϛ : ϲκευαζε , καθαπερ και το δι ' ὀμφακοϲ , πλην του κηρου . ἐνταυθα δε ζ ἡμεραϲ
9998284 σφωι
τι ὀρθοτονειται , τουτο και προς τι . το ὁς σφωι προϊει κατ ' ὀρθον τονον , και το νοουμενον
ἐκ του σοι και σοι και ἐκεινῳ . ὁθεν το σφωι . . συ και κρατερος Λυκομηδης εἰ συλληψιν ἐχει
9998283 χονδροϲ
ὁ ϲεμιδαλιτηϲ και τριτοϲ ὁ ϲυγκομιϲτοϲ . πυροι ἐφθοι ϲεμιδαλιϲ χονδροϲ . κυαμοι ϲαρκουϲι την ἑξιν οὐκ ἐϲφιγμενῃ και πυκνῃ
γλιϲχρον χυμον . ἐϲτι δε και ἡ ϲεμιδαλιϲ και ὁ χονδροϲ ἱκανωϲ γλιϲχρα . τενοντεϲ και ἀπονευρωϲειϲ και τα περι
9998277 ἡγησῃ
οὐκ ἐπι σοι . ταυτα ἀν ἀφῃς και παρα μηδεν ἡγησῃ , τινι ἐτι χαλεπαινεις ; μεχρι δ ' ἀν
κοραις , την ὑποψιαν αὐτου περιελειν βουλεται εἰπουσα μη δυσνοιαν ἡγησῃ σεθεν : γυναικας ἀνδρων : φυσικῳ νομῳ αἱ γυναικες
9998277 γλυκεοϲ
μετα γυναικειου γαλακτοϲ ἠ του λευκου του ᾠου ἠ οἰνου γλυκεοϲ : χλιαρον ἐνϲταζε . και ὁ κροκωδηϲ δε τροχιϲκοϲ
και διαχωρητικωτερον γιγνεται : μιϲγειν δε και ϲιραιου και οἰνου γλυκεοϲ : εὐϲτομαχωτερον γαρ τουτο : διαχωρητικωτερον δε και το
9998277 ἐασῃ
παχυτητι κατασχῃ κατα την θερμασιαν του οἰνου , και μη ἐασῃ αὐτον εὐαναδοτον γενεσθαι . ὁ οὐν ἐκει ἐποιει το
ἐμνησθη των προς τι , ἱνα μη ἐπι πολυν χρονον ἐασῃ τον ἀκροατην ἀγνοουντα περι αὐτων , δια τουτο εὐθεως
9998273 φρασω
τρισιν πληγαις ἀπηδεσθη το ῥαμφος . Ἐγω γαρ ὑμιν νυν φρασω . Εἰξασιν γαρ τοις παιδαριοις τουτοις , οἱ ἑκαστοτε
Μιλησιον ἀπικομενον ἐς Ἀθηνας χρηισαι σφεων βοηθεειν , ταυτα πρωτα φρασω . Ἀθηναι , ἐουσαι και πριν μεγαλαι , τοτε
9998273 ζῳα
ποτε δε τελειας οἰηθειη , εἰ μεν διεσπασμενας , πολλα ζῳα το ἑν ποιησει και παντελως ἀποστησει την κρειττονα οὐσιαν
μερη του θεου . ὑπο τινος οὐν ζωοποιειται τα παντα ζῳα ; ὑπο τινος ἀθανατιζεται τα ἀθανατα ; ὑπο τινος
9998271 θριδαξ
ἀγαγειν ἐστιν . οἱ στυφοντες φοινικες ψυχρον ἐχουσι χυμον : θριδαξ , ἰντυβοι μετριωτερον , ἀνδραχνη , μηκωνος σπερμα :
ἐστιν : ἐν μεσῳ δ ' εὐχυμων τε και κακοχυμων θριδαξ ἐστι και ἰντυβοι , και μετα ταυτα μαλαχη ,

Back