την κολοκυνθιδα οἰνου γλυκεος παλαιου και ἐασον ὁλην νυκτα , πωμασας τῳ ἀρθεντι ἐξ αὐτης πωματι : ἑωθεν δε διηθησας
εἰς λυχνον καινον ἐλλελυχνιασμενον ἀποδους τι της πισσης ἁψον και πωμασας κεραμεῳ ἀγγειῳ κριβανωδει , ἀνωθεν μεν περιφερει και στενῳ
9999978 ἡγησασθαι
δ ' ἀπογονον ὑπαρξαντα Ὀξυλον φιλον τοις περι Τημενον Ἡρακλειδαις ἡγησασθαι τε την ὁδον κατιουσιν εἰς την Πελοποννησον και μερισαι
συμβαλειν τοις Περσαις ἐν νηϊαις συμβολαις . . ὡστε ἀξιον ἡγησασθαι , τολμησαι . . ἐμβολαις ] συγκρουσεσι . .
9999977 βλαπτοντων
δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι
ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι :
9999976 συνελαμβανον
στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των
. ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ
9999975 ἐγγυασθαι
ἐπαρκειν , ἀλλα μαλλον τας καταβεβαιωσεις ἀπαγορευειν και το κατατεταμενως ἐγγυασθαι τε και διοριζεσθαι των ἀνθρωπινων , ὡς ποιησαι τους
οὑτως ἐπεμεληθητε ὡστ ' ἐασαι ὡς ἐξ ἑταιρας οὐσαν αὐτην ἐγγυασθαι , ἀλλως τε και ἐχουσαν τοὐνομα της ὑμετερας αὐτων
9999975 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999975 ἀνελαμβανον
Κυριον . και εἰ ποτε διεγογγυζον αἱ θεραπαιναι μου , ἀνελαμβανον το ψαλτηριον και τον μισθον της ἀνταποδοσεως ἐψαλλον ,
διεστωτες ἐν τουτοις τοις τοποις παρεχειμαζον ἁμα και τας δυναμεις ἀνελαμβανον . Κατα δε την Εὐρωπην Κασανδρος μεν ἐν Πελοποννησῳ
9999975 ἀφοριζεται
' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς
περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ '
9999975 ἐμπιπτοντων
φοινικας αὐτορριζους ἀνατρεπομενους ὑπο των ἐλεφαντων τον αὐτον τροπον , ἐμπιπτοντων των θηριων αὐτοις βιαιοτατα : δρωσι δ ' ἀρα
, οἰμαι , σωμασι χαλεπωτερα τα ἐνδοθεν ἀρρωστηματα των ἐξωθεν ἐμπιπτοντων : ταυτα ἁπαντα , ἁπερ εἰπον , ἐκ των
9999975 βου
τον ὀροβον τῳ περιπλεκεσθαι και καταλαμβανειν και το λειμοδωρον το βου - κερας εὐθυς τῃ ῥιζῃ παραφυομενον και ἀλλα δ
του βου του σημαινοντος το μεγα , ὡς ἐν τῳ βου - γαϊος βουλιμος , γινεται βουβων , ὁ μεγαλως
9999974 ὑπακουσας
ἀλλα σκοπειν ὁπως τους στρατιωτας διαθρεψῃ . Ἰφικρατης μεν οὐν ὑπακουσας τῳ δογματι της πατριδος ἐλαφυ - ροπωλησε τον των
εἰσευπορησαι τῃ πολει χρηματα : ὁ δ ' Ἀρταξερξης προθυμως ὑπακουσας ἐδωκεν αὐτοις δωρεαν ἀργυριου ταλαντα τριακοσια . τοις δε
9999974 θαυμαστοτερον
λογον , ὁς ἐκεινον ᾡ προσεπολεμει , και προσθεν ἐπαινουμενον θαυμαστοτερον ἀπεφηνεν . ἡττημενος δη τουτο οὐδ ' ἀν θεου
ἐπιτετακται συνοιδα : ἀλλα πρωτον μεν κατ ' αὐτο τουτο θαυμαστοτερον το του θεου , ἐπι πολλων και συνεχως την
9999974 ἀντιταξασθαι
οὐδενος το παραπαν θαρρησαντος δια μαχης αὐτοις ἐλθειν οὐδε μην ἀντιταξασθαι ἐς το παντελες . . . . ναυς :
. τουτο ἠν το ποιησαν Λακεδαιμονιων τινας ἐν τοις στενοις ἀντιταξασθαι προς τοσαυτας Περσων μυριαδας . τουτο ἐποιησε τους ὑμετερους
9999974 κρουσας
. . . τοσαυτ ' ἀκουσας παις ἐμαρψεν ἡνιας : κρουσας δε πλευρα πτεροφορων ὀχηματων μεθηκεν , αἱ δ '
, Μενελαε , Ξενιου μεμνησαι Διος . ” ὁ δε κρουσας την σορον , “ Ἐπει τοινυν ἀπιστει Κλειτοφων ,
9999974 τεταγμεναις
, εἰτ ' ἀνατολας και δυσεις και χορειας ἐμμελεις και τεταγμεναις χρονων περιοδοις συνοδους , ἐκλειψεις , ἐπιλαμψεις , εἰτ
τῳ παροντι ταμιευομενος ὑπερ του και τας εὐχαριστιας ἡρμοσθαι χρονων τεταγμεναις περιοδοις . Τοσαυτας ἐχουσα προνομιας , ὁποσας ἐδειξεν ὁ
9999974 στεναζειν
τυραννου χαιρειν και γεγηθεναι τους τυραννουμενους : ἀλλα τοτε λεγονται στεναζειν : „ μετα γαρ τας ἡμερας τας πολλας ἐκεινας
εἰσιν ἀναστηματα των ποταμων . τασσουσι δε και ἐπι του στεναζειν , ἀπο δε της αὐτης ἀρχης : και γαρ
9999974 ὀνομασας
μεν περι τουτων . Ἀλλ ' εἰ μεν οὑτως ἠν ὀνομασας αὐτος ὁ Ἀριστοτελης ὡς ἡμεις , καθολου οὐσιαν ,
κρουοντα τον ? Νουμ προς ἀλληλα [ ] Κρονον ? ὀνομασας μεγα ? ῥεξαι φησι τον Οὐρανον : ἀφαιρεθηναι [
9999974 ἀναγκασας
και συναινεσαι τοις ποιουμενοις . ὁ μεν οὐν πεισας ὡς ἀναγκασας ἀδικει , ἡ δε πεισθεισα ὡς ἀναγκασθεισα τωι λογωι
την Πυθιαν τειχος ᾠκοδομησε , πολλα τους Ἀθηναιους εἰς τἀναλωματα ἀναγκασας . Τον ἐγκεφαλον κατασεσεισθαι μοι δοκεις . Το μεν
9999974 ἐνεργουντων
ἀργουντων ἁπαντων των κατ ' αὐτην μυων , και ἡσυχιαν ἐνεργουντων πανυ πολλων : λεγεσθω δε προτερον ὑπερ της κινησεως
' ἀρετη προαγηται και πλατυνηται , και κατ ' αὐτην ἐνεργουντων των πολιτων , ἐχωσιν αἱ πολεις το ἀριστον τελειον
9999974 ἐξανθηματων
ἐν τοιϲ καθολικοιϲ βοηθημαϲιν ἐν τῳ θ λογῳ . Περι ἐξανθηματων παιδιων . Προειρηται ἠδη ὡϲ μοχθηρᾳ τροφῃ χρηϲαμενα τα
εἰ γε θερμη θερμοτερα προξενουσα παθη . πεμπτον ἀπο των ἐξανθηματων . τα γαρ ἐρυθρα και στρογγυλα αἱματωδη : τα
9999974 πληρουσθαι
ἐπι τρυτανης το ἑτερον βαρυνοντες μερος προϊζειν ἐποιουν , ὡστε πληρουσθαι τα ἐλλυχνια . εἰτα το ἑτερον παλιν βαρυνοντες μερος
και ὠμα κενωθεν το σωμα : τῳ γαρ κενῳ ἑτοιμοτατον πληρουσθαι . δια ταυτα ἐπι ταις κενωσεσι μετριαζειν συμφερει ,
9999974 Ποντικου
γ : συν ὀξυμελιτι καταπλασσε . Το πολυαρχειον . Κηρου Ποντικου # α , μυρου ναρδου # α , τερεβινθινης
δʹ . κοπτε και ἀναλαμβανε μελιτι ἑφθῳ και διδου καρυου Ποντικου το μεγεθος μεθ ' ὑδατος θερμου πινειν κοτυλ .
9999974 αἰτιασασθαι
ἱν ' ὁ παρακαταθεμενος μηδεν ἐχῃ της παρα σου φυλακης αἰτιασασθαι . παρακατεθετο δε σοι αὐτῳ ψυχην , λογον ,
τεκνον , σφαλλουσιν ἀνθρωπους θεοι . το ῥαιστον εἰπας , αἰτιασασθαι θεους . δοκεις τα των θεων ξυνετα νικησειν ποτε
9999974 φυλαττοντων
ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν
. Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους
9999973 παραδεξασθαι
μεν λογος καθιστορησαι δυνησεται , ποια δε ἀκοη την τουτου παραδεξασθαι τραγῳδιαν ; ἐμοι δε ἐκστασις ἐπεισερχεται , ὁσακις εἰς
δευτεραν ἐχων ταξιν . Ὡς γαρ ἰατρου μετα το πεισαι παραδεξασθαι την θεραπειαν το προσαγειν ἐστι τα μεν θεραπευτικα ,
9999973 συντεταγμενοι
ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον
γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας
9999973 ληπτεον
γνωριμον το λεγομενον , ἐπισκεψωμεθα αὐτο μικρον ἀνωθεν ἀρξαμενοι . ληπτεον δη πρωτον ὁτι των ὀντων οὐδεν οὐτε ποιειν πεφυκεν
την ἀγριαν γενυν θηγοντες . ἐπι γαρ των καπρων ἀμφοτερα ληπτεον το τε θηγοντες και το διαβροχοι : λειπει μαχην
9999973 ὀνομαζομενης
ἁ οὐ δει . . : περι δε της σωματικης ὀνομαζομενης ἐπιθυμιας τοιαυτα λεγειν ἐφασαν τους ἀνδρας ἐκεινους . αὐτην
. παρεστι μεν ἁ μελιτεια : μελιτεια εἰδος βοτανης οὑτως ὀνομαζομενης : ἐστι δε γλυκωδης . ἁ μελιτεια : ἠγουν
9999973 εὑρισκεται
ὑπο ἰασονος : νεον δε το ἐκβληθηναι της κορινθιας : εὑρισκεται κακος ὠν προς τους φιλους : ἑως τουτου ἡ
δριμεων και ἰσχυρων ζῳων , ὁτι οὐδεν αὐτων κενον ὀστεον εὑρισκεται . παντα γαρ πληρη . ἀλλ ' ἀπορητεον ἐτι
9999973 περισπωμενα
ἐντελειᾳ αὐτων ἰσοσυλλαβουσιν . Ἰστεον δε ὁτι οὐ παντα τα περισπωμενα ποιουσιν εἰς μι , ἀλλ ' ὁτι παντα τα
ὡς διαλλαξαντα κατα την ποσοτητα των συλλαβων προς τα ἀλλα περισπωμενα διηλλαξαν και κατα την κλισιν : και ὁτι το
9999973 καθαρτικον
ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς
καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι
9999973 ἐπιβαλλουσαν
ἀνδρι γενναιῳ και σοφῳ : και ἰσχυρον δε ὁτι την ἐπιβαλλουσαν ἰσχυν περιπεποιηται , ἀηττητος ὠν και ἀκαταγωνιστος , παρ
. οὐ μην ἀγνοει οὐδε της περι φυσιν ἱστοριας την ἐπιβαλλουσαν ἁρμονιαν , πως τε συνισταται και πως ἐστι χρησιμος
9999973 τετασθαι
, ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως
. διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ
9999973 συγκεισθαι
ὑλην εἰναι μεν , μηδεν δε του ὀντος εἰναι : συγκεισθαι γαρ το ὀν παλιν ἐκ τε του ὀντος ὁ
αὐτων τους ἀριθμους ὑπεθεντο , παντα τα ὀντα ἐξ ἀριθμων συγκεισθαι λεγοντες . ἀλλα και τας ἁρμονιας κατα ἀριθμους τινας
9999973 τεταρτων
οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων
εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων
9999972 σκευαζεται
κινναβαριζων , ὁ δε μελας πλειον ἠ δει κεκαυται . σκευαζεται δε και ἐκ των ναυτιλων ἡλων συντιθεμενων ἐν ὠμῃ
ῥινων αἱμορραγιας , και ὁσα παθη αἱμορραγιας αἱμορροϊκα ἀνωθεν . σκευαζεται δε και καθαρσιον ἐκ της ῥιζης της μορεας .
9999972 καταληκτικων
διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του
συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος
9999972 στοιχηδον
. φυλλα δ ' ἀμφοιν κατα μισχον μακρον ἰνοειδη πεφυκασι στοιχηδον ἐκ των πλαγιων πτερυγοειδως , ὡς ἑνος ὀντος του
τα κητη . το κεισθαι τους ὀδοντας ἐν τοις σιαγοσι στοιχηδον ? το δε παων ἐρημοι οἱ νεωτεροι κοινως και
9999972 παρασκευασας
τον Ὀρεστην ἐπικαλουμενον : οὑτος γαρ ἐστιν ‖ ὁ τουτον παρασκευασας πραγμαθ ' ἡμιν παρεχειν , ἀποστερων τα χρηματα ἁ
και φαρμακον δια σκιλλης ὠφελιμωτατον τοιονδε : των μελιτηρων ἀγγειων παρασκευασας τι και εἰς λεπτα την σκιλλαν διαθρυψας ταις χερσι
9999972 φρονιμωτατος
ἑαυτου μηδενος ἐπιμελεισθαι πριν ἑαυτου ἐπιμεληθειη ὁπως ὡς βελτιστος και φρονιμωτατος ἐσοιτο , μητε των της πολεως , πριν αὐτης
ἡνιοχος παντος καλου , ἀδωροδοκητος , ἀγαθων ἀγαθωτατος , φρονιμων φρονιμωτατος . ἐστι δε και πατηρ εὐνομιας και δικαιοσυνης ,
9999972 ἐπιτατικου
: παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον .
ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ
9999972 ὑποτεταγμενοι
ὀλιγης ὡρας : ἁμα γαρ οἱ ἡγεμονες ἀκουουσι και οἱ ὑποτεταγμενοι τουτοις ἰσασιν . ἀφρων δε και ἀτελης , ὁστις
. βασιλης βασιλεως : βασιλεις μεν των ἰδιων πολεων , ὑποτεταγμενοι δε τῳ Περσῃ . ὑποχοι ] ὑπαρχοι . ἱπποβαται
9999972 κτισαντων
μη καταλαβοντων αὐτην και δια φοβον Αἰητου ἐνταυθα κατοικησαντων και κτισαντων την πολιν , ἡτις τῃ Κολχιδι φωνῃ Πολαι καλειται
ἐχοντες : ἐτι δ ' ἀν τις μαλλον θαυμασειε των κτισαντων αὐτην . Μετα δε ταυτ ' ἐστιν ἡ Κατακεκαυμενη
9999972 φερομενης
και του ὁμας . ἱπταμενης : ἐρχομενης , πεμπομενης , φερομενης . αἰγανεης : εἰδος ἀκοντιου , ἀκοντιου : αἰγανεα
πλην εἰ ταυτῃ σε τις κεκοινωνηκεναι φαιη , ὁτι ἁ φερομενης καλως ἐπεπρακτο ἀν σοι , ταυτα τῃ του καιρου
9999972 διαδεξασθαι
Μακεδονας καμνοντας τῃ μαχῃ προσεταξε τους ἐπι της ἐφεδριας τεταγμενους διαδεξασθαι τον ἀγωνα . οἱ μεν οὐν Μακεδονες ἀφνω προσπεσοντες
ἐτη βιωσαντα δυο προς τοις ἑβδομηκοντα . την τε σχολην διαδεξασθαι Ἑρμαρχον Ἀγεμορτου Μυτιληναιον . τελευτησαι δ ' αὐτον λιθῳ
9999972 ἐπιτευκτικους
προκοπτικους , εὐκτημονας , τιμωμενους ἐν πολεσιν , ἡγεμονας , ἐπιτευκτικους ποιει , και μαλλον ἐν οἰκειοις τοποις ὀντες ἁμα
χωρις της προς Κρονον θεωριας ἀγαθους τους χρονους σημαινει , ἐπιτευκτικους και πρακτικους και δοξαστικους και συστασιν ἐχοντας προς ὑπερεχοντας
9999972 τμητικον
των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν
, ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως
9999972 ὑπερβαλλουσας
. οὐ γαρ ὁτι κολασεις , ἀλλ ' οὐδ ' ὑπερβαλλουσας και ἀκρατους εὐεργεσιας χωρησαι δυναμεθα , ἁς ἀν αὐτος
δε το ἐγρηγορεναι δοκειν νυκτος κατακεκλιμενον ἐν τῃ κοιτῃ φροντιδας ὑπερβαλλουσας τινας τοις εὐπορουσι προαγορευει , πενησι δε και τοις
9999972 ἐπανασταντες
ὁ θορυβος και ἐκτος πεντε ἡμερεων ἐγενετο , ἐβουλευοντο οἱ ἐπανασταντες τοισι μαγοισι περι των παντων πρηγματων , και ἐλεχθησαν
Ἠπειρωτας , ἐς ὁ νυκτωρ αὐτον τε και τους παιδας ἐπανασταντες ἐκτειναν . ἀποκτειναντες δε τουτον Πυρρον τον Αἰακιδου καταγουσιν
9999972 μεταλαμβανει
οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη
γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν
9999972 καθαρωτερον
ἡμεραν ἐνεστιν , ἱερον ποιειται τα βασιλεια και τον κηπον καθαρωτερον των παρ ' ἐνιοις ἀδυτων , και γιγνονται τοις
αὐτης ὠνομασμενους σεμιδαλιτας σεμιδαλις , ὡσπερ πιτυριας τους ἀφῃρημενους το καθαρωτερον , συγκομιστους δε τους μονον το πιτυρωδες ἀφῃρημενους .
9999972 παραχωρησεως
, ἡ δ ' ὑπο ΘΑΜ γωνια της κατα πλατος παραχωρησεως , οἱων μεν εἰσιν αἱ β ὀρθαι τξ ,
ἀποτεμνομενης αὐτου καθ ' ἑκαστον ἐφ ' ἑκατερα τα μερη παραχωρησεως . ἐπει δε και μεγιστος οὑτος ὁ κυκλος θεωρειται
9999972 ἀφεισθαι
ἑσταναι , κατακεισθαι , ἐκ του ἐργου , ἐκ του ἀφεισθαι . Ὁτι χρησις κρατυνει , ἀργιη δε τηκει .
ἠτοι γαρ εὐ μαλα κοπτεται ὡς μηδ ' ὁτιουν ἀργον ἀφεισθαι μερος , μητε οὐν αὐτου του συκου μητε ,
9999972 ἐπαναστας
Ἀ . ὑπ ' Ἀλεξανδρου μηλοις βαλλομενος παρα δειπνον , ἐπαναστας και εἰπων βεβλησεται . . . χερι . .
ποιωι φονωι ; φονον ἐγω κρινω τα τοιαυθ ' ὁστις ἐπαναστας ποει . αὐος εἰμι και πεπηγα τωι κακωι ,
9999972 λειωσας
. το αὐτο δε πιτυριασιν ἰαται . ἀλλο . λαδανον λειωσας μετα γλυκεος οἰνου γλοιωδες ποιησας χριε . ἀλλο .
κηκιδας καυσας λειου συν οἰνῳ και ἐπιχριε . λεπιδος στομωματος λειωσας μετ ' ὀξους και ἐλαιου παλαιου ἐπιχριε . καλαμου
9999972 συνιστασθαι
ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν
δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των
9999972 τεταγμενοι
ὁπλα ἐκειτο . Ἐτυχον δε τουτον τον χρονον Λακεδαιμονιοι ἐξω τεταγμενοι . Τους μεν δη ὡρα γυμναζομενους των ἀνδρων ,
καλλιων ὁ των ἱππεων . οὐ γαρ ἐνεκλινον οἱ τῃδε τεταγμενοι Οὐιεντανοι την ἐφοδον ὑπο της Ῥωμαϊκης ἱππου καταπλαγεντες ,
9999972 θεσπιζειν
ἑκουσιον γνωμην αἱρηται τα βελτιστα , μετα κολασεως οὐκ ἠξιωσε θεσπιζειν , οὐκ ἀσυλιαν τοις ἀδικοπραγουσι διδους , ἀλλ '
, προσκαλουμενων κατα ταξιν των χρησμωνπρο μιας δε τουτο του θεσπιζειν ἐγιγνετοκαι ἐρομενου του κηρυκος εἰ θεσπιζει τῳδε , ἀνειπεν
9999972 ἀκεσασθαι
ἠ πηγης τινος ἀνατελλουσης ἐν ὡρᾳ θερειῳ χρηστα και διψος ἀκεσασθαι λυσιτελη : παρεχει γαρ ἀμυστι πιειν των ἁδρων κυλικων
ποτε μητρος Ἀβαρβαρεης ἐπακουσας , ἀνδρων εὐ μαλα νουσον ἐπισταμενης ἀκεσασθαι , Βουκολιδης Εὐφορβος ἀγαυου φασκεν ὀφιτου φαρμακα μη μουνων
9999972 νοσουντας
ἐπιφερει [ και τα κρυπτα ἐλεγχει ] , τους δε νοσουντας ὑπο δριμεων χυμων και πολλης χολης ἐνοχληθηναι σημαινει .
οὐχι των ζωντων γινεται . ἐγω δε ἐτηρησα τους μεν νοσουντας ἐπι τουτῳ τῳ ὀνειρῳ παντοτε ἀποθανοντας τους δε ἐρρωμενους
9999972 ἑπομενως
μετουσιᾳ κἀν τοις ἀριθμητοις πρωτον τι και δευτερον και τἀλλα ἑπομενως τετακται . Θεανω Εὐβουλῃ χαιρειν . Ἀκουω σε τα
δε και ἀπο του βιου των κορυφαιων ἐν φιλοσοφιᾳ ἀνδρων ἑπομενως ταις Πυθαγορου ὑποθηκαις ποιησασθαι την προτροπην . οἱ γαρ
9999972 Παρθενοπαιον
̈ . . ἐτι και Διονυσιος ὁ Μεταθεμενος γραψας τον Παρθενοπαιον ἐπεγραψε Σοφοκλεους . ὁ δε πιστευσας εἰς τι των
' αὐτον ἐναλιου : προς ταις Κρηναιαις πυλαις φησι τον Παρθενοπαιον ὑπο του Περικλυμενου λιθοβοληθηναι Ἀριστοδημος [ . ] :
9999972 λυπεισθαι
γαρ και δυνατον της δοξης παρουσης μη παντως ἐπιγινεσθαι το λυπεισθαι , μηδ ' αὐ το ὀργιζεσθαι δοξης του ὀλιγωρεισθαι
οἱ πολλοι κρατουσι , δια το μηδ ' ὁλως αἱρεισθαι λυπεισθαι ἐν τῳ την ἐπιθυμιαν ἀπειναι , ἀλλ ' ἀει
9999972 ὑπουργιας
δε τολμωντος ὑπακουσαι μονος Φιλοκτητης ἐπεισθη : λαβων δε της ὑπουργιας χαριν την των τοξων δωρεαν ἡψε την πυραν .
τα μελιπηκτα ταις κιχλαις . ὁτι δε ἐκεχωριστο τα της ὑπουργιας , πεμματων μεν προνοουσων των δημιουργων , ὀψαρτυτικης δε
9999972 γεγραμμενου
τουτους δε τους λογους λεγοντος του Ἐπαινετου και την γραφην γεγραμμενου , γνους Στεφανος οὑτοσι ὁτι ἐξελεγχθησεται πορνοβοσκων και συκοφαντων
. δυοιν γαρ τουτοιν ὑπαρχοντων περι την γνωσιν τουτου του γεγραμμενου τριγωνου , ὁτι τε τριγωνον και ὁτι δυσιν ὀρθαις
9999972 ἐκτησθαι
τοι ἐωσι : ἀπειπε μεν σφι πεμψας ὁπλα ἀρηια μη ἐκτησθαι , κελευε δε σφεας κιθωνας τε ὑποδυνειν τοισι εἱμασι
ἡμερα ἀρετην τε ἀκρη , βασιλεϊ τε μουνῳ θνητων ἀξιη ἐκτησθαι . Ταυτα [ δε ] ἐλεγε οἱα νεωτερων ἐργων
9999972 κλιτικον
Πληθ . Τυπτοιμεθα : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον μετα μακρας τροπῃ της ἐσχατης εἰς μεθα το πληθυντικον
χρυσουμαι . τυπτῃ : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον του τριτου προσωπου το τ ἠτοι τρεπον εἰς ς
9999972 πυρεττοντων
χρειαϲ κατεπειγουϲηϲ , φλεβοτομηϲειϲ , ϲκοπον ἐχων ἐπι μεν των πυρεττοντων την παρακμην του παροξυϲμου . ἐπι δε των ἠτοι
νουσων οἱ τροποι . κʹ . Και εἰ τις των πυρεττοντων ἀρξηται ἀνεμετος , οἱον ἠ πιοντες τι κατισχοντες ἠ
9999972 σπερματικους
κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι
τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς
9999972 τεταχθαι
- λαττωτοι , καταπεπληχθαι : οἰεσθαι δε μαλλον οὐ πορρω τεταχθαι ἱστοριαν ποιητικης , ἀλλα ἀμφω ταυτα εἰναι ἀδελφα και
ταις φανεραις και παρα παντων ὡμολογημεναις προδοσιαις πρωτην ⌈ ⌉ τεταχθαι την ὀργην και την μετ ' αὐτης ⌈ ⌉
9999972 βασανιζειν
. μεγιστον δε τουτ ' ἐνι τῃ ἡμετερᾳ τεχνῃ , βασανιζειν δυνατον εἰναι παντι τροπῳ ποτερον εἰδωλον και ψευδος ἀποτικτει
ἡ δι ' ὀστρακου : μαστιξ μεν γαρ δια το βασανιζειν τους ὀστρακιζομενους και κολαζειν , κεραμικη δε δια το
9999972 ἐνιστασθαι
τα του ὁλου σωματος ὑγρα . διο και προς ταυτην ἐνιστασθαι δει την δυσκρασιαν και οὑτω ποιεισθαι την πασαν θεραπειαν
κατα το ὁμοιον και μηδαμου ἐγκοπας εἰναι του λογου μηδε ἐνιστασθαι που προς την ἀκοην : ὁπου δε προϊοντος του
9999972 νοσουντων
: σοι δ ' ἀρκεσει γνωριζειν ἐπι των κατα περιοδον νοσουντων την μεν ἀκμην ἐκ του τους παροξυσμους μενειν ἐπι
φανεντα οὐρα τα παραπλησια ἀν σημανειεν . Οὐ μεντοι ἐπι νοσουντων ἠ πολλου ποματος προσφοραν ἠ αὐχμον ἐκ κοπου και
9999972 παραχωρησαι
ἐργων ἀπολογησομαι . Συν δυσι παισιν ἀριστευσας τις ἐδειτο ἑτερου παραχωρησαι τῳ ἀδελφῳ του γερως : μονομαχησας ἀπεκτεινε τον ἀδελφον
Ἑλληνων τριποδα θειναι : κριθηναι δε Ἀριστοδημον Σπαρτιατην , ὁν παραχωρησαι Χειλωνι . . . . , : Σπαρτιατην δε
9999972 νοουμενης
κυκλος ὁ ΔΕ της ΔΓΕ διαμετρου κατα την του ἰσημερινου νοουμενης - . ἐπειτα και της ΓΔ του τριτου μερους
τουτο α ἐστι , τουτο β ἐστι , νυν εὐθειας νοουμενης , ὡς εἰ και τις φαιη τουτο ἀνθρωπος ἐστι
9999972 σπουδαιοτερον
ἀλλ ' ὁ μεν ἐντελεστερος περι τουτων λογος ἀφεισθω τοις σπουδαιοτερον ἑκαστον σκοπειν βουλομενοις ἠ φιλοτιμοτερον διαγωνιζεσθαι προς τους διαφερομενους
σπουδαιου ὀντος και αὐτου και δικαιου , το ἐπιεικες δικαιον σπουδαιοτερον ἐστι . ταυτην δε την ἀποριαν εἰσηγαγεν , ὁτι
9999972 ἐπανιστασθαι
: και γαρ τοι κἀκεινος ἐρωτικος εὐ μαλα και οἱος ἐπανιστασθαι παρθενοις . λυσον δε και την ὀφρυν , και
δε ἐκ του ὀχλου πικροτερον ἐπιπλησσων . Ἀλλα και το ἐπανιστασθαι τοις ἀμεινοσι παρα πασι νενομισται , ὁ και αὐτοι
9999972 ἐπικληρου
σεμνον : τουτων ὡν εἰρηκας μακαριζω . της δ ' ἐπικληρου την διαθηκην ἀδικεις ἀνακογχυλιαζων . ἐτι δ ' ἡ
και Δειναρχος ἐν τῃ ⌈ Κατα ⌉ Ἡγελοχου συνηγοριᾳ ὑπερ ἐπικληρου . . . . , . , . Ἐπικληρικος
9999972 οἰκουντων
ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ
ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ
9999972 ἰασασθαι
παροξυνεται . δηχθεις τις ὑπο κυνος περιῃει ζητων τον τουτον ἰασασθαι δυναμενον . και τις των παρατυχοντων ἀκουσας ἐφη αὐτῳ
ἐξηγησαιο παντη ἀγνωστα . τουτο δε αὐτο ἐδοξε μοι πρωτον ἰασασθαι αὐτων την ἀσαφειαν . ὡς οὐν εὐγνωστοτατα ἐσται τοις
9999972 ἐξετασας
περι ἀντινομιας . Ἀκολουθος ἡ περι του συλλογισμου ἐξετασις : ἐξετασας γαρ την του διπλου ῥητου διαιρεσιν ἀκολουθον εἰχε την
Ἀριστοκρατους πρωτον θεις το νομιμον ἐπιλογιζεται , εἰτα το δικαιον ἐξετασας και ἐπιλογισαμενος παλιν το πρεπον διεξελθων ἐπιλογιζεται : ἐξεστιν
9999972 σκεπτεσθαι
: κακον γαρ τουτο πελει : δει γαρ και τουτο σκεπτεσθαι , ποταπον ἑξει τελος των πραττομενων ἑκαστος ἐν καταρχῃ
κατασχεσις λογου , σιγη δε στεξις λογου . σκηπτεσθαι και σκεπτεσθαι διαφερει . σκηπτεσθαι μεν γαρ ἐστι το προφασιζεσθαι ,
9999972 ἐνδεχομενας
βουλεται και τον ὁρισμον του ἐνδεχομενου ἀντιστρεφειν , και τας ἐνδεχομενας ἀντιστροφας και την νυν ταξιν ὑφηγησαμενος , ὁτι μετα
γε ζητεισθαι . δικαιως ἀρα οἱ Πλατωνικοι οὐ προσιενται τας ἐνδεχομενας ἀντιστροφας : ζητουμεν γαρ αὐτας δια τους συλλογισμους :
9999972 γεννητικον
τον δε Ἑρμην τον εὐφρονα ἐπεχειν τε την νυκταν , γεννητικον ποιητικον ἐκ μερους του Ἡλιου , τον δε Κρονον
την ἀνομοιοτητα : ὁτι το μεν αὐτος , το δε γεννητικον ἑαυτου , και το μεν ἐκεινου , το δε
9999972 ἐξεταζειν
την των πραγματων ἑκαστοτε φυσιν ἀποβλεπειν και τα ὀνοματα σαφως ἐξεταζειν , ἐπι τισιν ὁ νομοθετης ταυτα διωρισεν . προδηλον
το δε ὀνυχιζειν και ἐξονυχιζειν ἐπι του ἐρευναν ἀκριβως και ἐξεταζειν το ὑποκειμενον πραγμα τιθεται . Κρατινος μεντοι το ὠνυχισμενον
9999972 συμπτωμασιν
τουθ ' , ὁταν οὑτος ὠν ἀνηρ δικαιος ἀδικοις περιπεσῃ συμπτωμασιν . πολλους δι ' ἀναγκην γαρ πονηρους οἰδ '
και μη βαρεως φερειν : αὐτος δε τοις αὐτοις περιπεσων συμπτωμασιν , οὑτως οἰει δειν δυσφορειν . ἀλλ ' οὐ
9999972 Αἰακον
. λεγεται γαρ ἀφορητῳ ποτε της Ἑλλαδος λιμῳ τρυχομενης τον Αἰακον προσευξαμενον τῳ Διϊ το κακον ἀπελασαι . καταβαινει τοινυν
ἐν τῃ Αἰγινῃ ὑμνειν , αὐτος ἐποισει . λεγοντι γαρ Αἰακον : τουτεστι , δια το τον Δια πατερα εἰναι
9999972 ἀνελομενοι
ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε :
τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και
9999971 αἰδοιον
ἐχει δε τον αὐχενα μονοσπονδυλον , καθαπερ ὁ λεων . αἰδοιον δε ἐχει ὀστωδες καθαρον καθαπερ ὁ ἀλωπηξ και ἡ
. Το δε του Σκορπιου δωδεκατημοριον , ὁ εἰς το αἰδοιον παραλαμβανεται , ἐστιν οἰκος Ἀρεως . τουτο δε το
9999971 ἀκολαστων
λοφου περικεφαλαιας . Λυδος ἐν μεσημβριᾳ παιζει : ἐπι των ἀκολαστων ὡς ταυταις ταις ὡραις ἀκολασταινοντων . λυκος ἀετον φευγει
: ἠγουν ὀξυδερκης . Λυδος ἐν μεσημβριᾳ : ἐπι των ἀκολαστων , ὡς ταυταις ταις ὡραις ἀκολασταινοντων : οἱ γαρ
9999971 ἀποδεδειγμενων
το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ
τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ
9999971 συνεστηκοτων
ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις
ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε
9999971 πλασας
ἐπι της κεφαλης . πτιλον δε το μεγα : ἐπαιξε πλασας ὀνομα ὀρνιθος . τινες οὑτως : πτιλου δε του
συλλαμβανειν μοι : εἰ δε μη , οὐκ ἀν ἐθελοις πλασας τι εἰπειν ἐπι τῃ ἐμῃ ὠφελειᾳ . Ποτερα δ
9999971 φερωνυμον
α , . . , . * . Ἀλκυονην : φερωνυμον της Μαρπησσης γυναι - κος του Μελεαγρου , οἱον
ἀλλην βοτανην , ἀλλο εἰδος , οἱονει ἀλλο ἀλκιβιον . φερωνυμον δε αὐτο εἰπε , διοτι ἀλκει , ἠγουν βοηθει
9999971 παρασκευασαμενοι
ὑπ ' ἐρωτος κρατουμενος , ὁπως εἰς ἐκεινην την νυκτα παρασκευασαμενοι ἡκωσιν : σημειον δε αὐτοις ἀνασχησειν αὐτος ἐφη λαμπτηρα
παρεκρουσαντο τον Εὐμενη : ἀναλαβοντες γαρ ἑαυτους και τας τροφας παρασκευασαμενοι νυκτος ἀπηλλαγησαν και λαθραιως ἀπεχωρουν προς τον Ἀντιπατρον .
9999971 χρησασθαι
εἰσι πολλοι και μαλιστα των βαρβαρων , ἀναγκη τοτε κολλουριοις χρησασθαι και τουτων τοις ἀδηκτοις και ἀπαμβλυνειν δυναμενοις το δριμυ
καταλαμβανεται , ὡς το , ᾡ ἐστιν εὐ και κακως χρησασθαι , και τα ἑξης : δει ἐπαναφερειν ἀει τον
9999971 οἰκειοτατον
συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ '
οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς
9999971 στρατευσαντων
δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει
] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν
9999971 φανερωτερον
[ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον
, ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον
9999971 τριαδος
της τριαδος . ὁτι δε ὁρισμος οὑτος ὁ λογος της τριαδος , δηλον ἐστιν ἐκ τωνδε . κεισθω γαρ ἡμιν
ὑπερεχει ὁ δ του γ , τριτον μερος ἐστι της τριαδος . ἐτι ἐχει ἰδιον συμβεβηκος . ἀλλο παρακολουθημα της
9999971 συναπτουσαν
Ἰσσικῳ κολπῳ και τῳ Παμφυλιῳ κεισθαι συμβαινει την Κυπρον , συναπτουσαν τῳ Αἰγυπτιῳ πελαγει . ἐστι δ ' ἀπο Ῥοδου
, τα μεν νοερα ὀργανα ἀπολυουσαν των δεσμων και ἀποκαθαιρουσαν συναπτουσαν τε προς το ὀν , τῳ δε καλλει και

Back