| της ποσεως , ποτε δε του κατα νομον ἀνδρος . ποτνια σεβαστη και ἐνδοξος . ὁ δε Ἀπιων δεσποινα , | ||
| Ζηνι καθημενοι ἠγοροωντο χρυσεῳ ἐν δαπεδῳ , μετα δε σφισι ποτνια Ἡβη νεκταρ ἐοινοχοει : τοι δε χρυσεοις δεπαεσσι δειδεχατ |
| τριτον ἐστι του πρωτου : ὑπερεχεται δ ' ὑπο του τελευταιου τῳ ἰσῳ : εἰ γαρ ὑφαιρεθειη των δωδεκα τα | ||
| ὑφηναμενος ἐκεινων μεν ὑστερος ἀπολωλεν πολλων ὀντων , του δε τελευταιου οἰμαι προτερος , και οὐδεν τι μαλλον τουτου ἑνεκα |
| ἐπιτελεσθηναι συνεβη . προειρημενων δη τουτων ἑν ἐτι λειπεται και ἀναγκαιοτατον , την ἡλικιαν αὐτου διορισαι , ἱνα και περι | ||
| ἡμιση αὐτου συντιθεμενα διπλασιον γινεται του ἐξ ἀρχης : ὡστε ἀναγκαιοτατον ἀπο β τριτων ἀρχεσθαι , εἰτα β πεμπτων , |
| τυποι των ἐν Ἰταλιᾳ αὐτου πραξεων και των εἰς ἀνθρωπους ἐμφερομενων εἰς το κοινον λογων ὁποιοι τινες ἠσαν . Ποτε | ||
| οὑτος ζητω ἐνωπιον σου ” , οὐκ ἀπο σκοπου των ἐμφερομενων ἑκαστον των ὀνοματων τιθεις , το „ οὑτος „ |
| τε και χωριζουσιν ἀπ ' ἀλληλων τα σιτια και τα ποτα , ὡστε κλυδαξιν τε γινεσθαι και δυσπεψιαν και την | ||
| οὐσης , πονειν μεν ὁμοιως , ἐλαττονα δε σιτα και ποτα προσφερεσθαι και ὁλον το σωμα ξηρον ποιειν ἐν ὑγρᾳ |
| δια σημειων μεν τους νομαδας εἰρηκε γαλακτοφαγους ἀβιους τε , δικαιοτατους ἀνθρωπους , και ἐτι ἀγαυους ἱππημολγους , Σκυθας δε | ||
| τῳ οἰνῳ , ὡς φησι Βαιτων . Κτησιας δε και δικαιοτατους αὐτους φησιν εἰναι . Ἁρμοδιος δε φιλοποτας λεγει γενεσθαι |
| της ἀμιδος πολλην την ἀτονιαν την ἐπι τῃ τριτῃ πεψει κατηγορει της φυσεως . Εἰ γαρ τοι ἰσχυεν αὑτη , | ||
| ὑμιν χρωμενος . ἡ γαρ ἐμη πολιτεια , ἡς οὑτος κατηγορει , ἀντι μεν του Θηβαιους μετα Φιλιππου συνεμβαλειν εἰς |
| Το ἐγγεισωμα διαιρεσις ἐστιν ὀστεου του κρανιου μετα του το κατεαγος ὀστεον ὑποκεχωρηκεναι κατω και ὑπεληλυθεναι τῳ κατα φυσιν . | ||
| σφαλειης . , . . , . ἀγανον : το κατεαγος . ἡ πρωτη ὀξεια . και τουτο τραγικωτερον το |
| και τριακοντα θυσανηδον ἐκπεφυκασι . ζῳων δε ἀρα ἁπαντων τουτο δειλοτατον ἠν : ἐαν γαρ ὑπο τινος ὀφθῃ και αἰσθηται | ||
| ἑτερον Κλεωνυμον τοὐνομα . ἐλαφοι . . . ἐγενοντο ] δειλοτατον γαρ το των ἐλαφων γενος ὡς ἀχολον . Κλεισθενην |
| βωμοις ἐπετιθει , παντοδαποις ἀρωμασι σωρευων , οἰνου τε του παλαιοτατου και καλλιστου πολλους ἀμφορεας των βωμων προχεων , ὡς | ||
| ἱερον ἐν τῃ χωρᾳ τῃ Ἐρυκος , ἁγιωτατον τε ἐκ παλαιοτατου και οὐκ ἀποδεον πλουτῳ του ἱερου του ἐν Παφῳ |
| Γλισχρα . Εὐτελη . Παραγωγαι . Αἱ ἀπαται . Τι πονηροτατον νομιζετε των ἐν τῃ πολει παντων ἐθνων ; Ἐθνη | ||
| τα μεν πρωτα ἀνελκωτοι , εἰτα και ἑλκουμενοι τροπον τον πονηροτατον μετα χειλων ἐπαναστασεως , μετα σηπεδονος βαθειας , ὡστε |
| . ἀπο ταυτης δε της ἀρχης και Μουσηγετης ἐκληθη και ἐπισκοπος και αὐτος παιζειν μετα των Μουσων ἐνομισθη : ἐκ | ||
| ἀνδρος ἐπιφροσυνῃσι παλαισμοσυνης ἀνα χωρον τῃ και τῃ θυνοντας , ἐπισκοπος ἐνθα κελευει . ἀλλ ' ὁτε οἱ κομιδης μεν |
| χθονος ἠυτε καπνος ᾠχετο τετριγυια . ἐν οἱς το μεν ζωτικον πνευμα ἁτε ἐνικμον ἀυτμῃ δηλοι , το δε κατασβεννυμενον | ||
| πυρετοϲ ἐϲτι θερμοτηϲ παρα φυϲιν καρδιαϲ και ἀρτηριων βλαπτουϲα τον ζωτικον τονον , ἀναφερομενη τε ἐκ βαθουϲ και δριμεια και |
| ὁ δε δευτερος την προσληψιν του πεμπτου , ὁ δε κατηγορικος το συνημμενον του δευτερου : διο και ὑποθετικος λεγεται | ||
| ] συλλογισμος οὑτως ἐχει , εἰ προτερον δειξωμεν ὁτι πας κατηγορικος συλλογισμος ὑπο τα τρια σχηματα ἀναγεται , οὐ μονον |
| τηιδε . . . στασει ] τηι συστασει ἡμων . δικαστην ἠ δικηφορον ] κριτην ἠ τιμωρον : ὁ ἐστιν | ||
| εἰναι του στεφανου . καταχρηστικως δε εἰπεν ἐνταυθα κριτην τον δικαστην . κριτης γαρ ὁ κρινων τραγῳδους και τους ἀλλους |
| χωρις του μεγιστου των παραλληλων του ΕΖ , των δε ἀπολαμβανομενων τμηματων ἐν ἑνι των ἡμισφαιριων ἡμικυκλιων μεν ἐσται μειζονα | ||
| των τμηματων , τουτεστιν ὡς προς νοτον αὐτων των τμηματων ἀπολαμβανομενων ὑπο της εἰρημενης γραμμης , καθαπερ ἐπι Ῥοδου αἱ |
| τε και τριηκοσιας διελαβε ὁ Κυρος , στομασι δε ἐξερευγεται τεσσερακοντα , των τα παντα πλην ἑνος ἐς ἑλεα τε | ||
| πιρωμιν ἐκ πιρωμιος γεγονεναι , ἐς ὁ τους πεντε και τεσσερακοντα και τριηκοσιους ἀπεδεξαν κολοσσους πιρωμιν ἐκ πιρωμιος γενομενον , |
| περδικων ἐν τῃ Ἀναφῃ , ὡς κινδυνευσαι ἀναστατους γενεσθαι τους κατοικουντας . κατ ' ἀρχας δ ' ἡ μεν Ἀστυπαλαια | ||
| τοσουτο γαρ ἱστορουσιν ἐπιπολασαι των εἰρημενων θηριων πληθος ὡστε τους κατοικουντας ἀνθρωπους το μεν πρωτον πανδημει κτεινειν [ παν ] |
| Οὐρανιας ἁγιωτατον και ἱερων ὁποσα Ἀφροδιτης παρ ' Ἑλλησιν ἐστιν ἀρχαιοτατον : αὐτη δε ἡ θεος ξοανον ὡπλισμενον . πλεοντι | ||
| . ὁποσα δε πεποιηται κατα την ὁδον ταυτην , ἐστιν ἀρχαιοτατον αὐτων Ἀρεως ἱερον . τουτο ἐστιν ἐν ἀριστερᾳ της |
| οὐκ ἐκρινεν . ὁ δε τῳ διαλεκτικῳ συνελογισατο τροπῳ : ποτεροι γαρ φησιν μαλλον ἀδικουσιν ; οἱ τα της πολεως | ||
| δε . . , διακαυνιασαι Γ : ἠ διακληρωσασθαι , ποτεροι Γ ἐξ ἡμων τελεον διαφθαρησονται . καυνον γαρ τον |
| . ἐστι δε ὁ λογος τοιουτος , ὡς των εἰρημενων ἀπορωτερον ἐστιν , εἰ τινος ἀγαθου ἠ ἐναντιου οἱ τετελευτηκοτες | ||
| οὑτως ἐστιν ἀπορον τοις προειρημενοις ἀνδρασιν : πολλῳ δε τουτου ἀπορωτερον το μη κατ ' ἀθρουν γινεσθαι μεριστον διαστημα , |
| ἐγκαλουσιν ἀλληλοις . ὁταν μεν οὐν διαψευσθῃ τις και ὑπολαβῃ φιλεισθαι δια το ἠθος , μηδεν τοιουτον ἐκεινου πραττοντος ἠ | ||
| ἑξης την αἰτιαν , δι ' ἡν οἱ πολλοι βουλονται φιλεισθαι μαλλον ἠ φιλειν . δια γαρ την φιλοτιμιαν τουτο |
| , οὐδε τῳ σωματι κινδυνευων , ἀλλ ' ἀπο χρηματων συνετελει τοις πραγμασι πολλων εὐπορων , και ὑπαρχον κατεπεμψεν ἀν | ||
| Ἐμπεδοκλης ἀποστειλας την νεκραν ἀνθρωπον ζωσαν , φησιν ὁτι θυσιαν συνετελει προς τῳ Πεισιανακτος ἀγρῳ . συνεκεκληντο δε των φιλων |
| Ἐπι τουτου του σχηματος ταις αὐταις λεξεσι χρωμενοι πλεονακις ἑτερα σημαινομεν , ὡς ἐχει τα τοιαυτα , χαριεν ἐστ ' | ||
| ἀνθρωπον των ζῳων εἰναι πολλαχως λεγεται : οὐ γαρ εἰ σημαινομεν τι πραγμα ἀφελοντες ἀπο του ὁλου λογου τι μερος |
| ' ἠν ἐν ἀρχῃ κακως εἰπειν , τουτον ἐν τοις τελευταιοις ἐπῃνεσεν , ὡς ἐξον ἠδη , μαλ ' ἀρ | ||
| τε λεγουσι μεν τι και περι τουτων ὡς ἐν τοις τελευταιοις ἀπεωσμενων , οὐ μην ἀλλ ' ἐπειδη περι τα |
| ' ἀν , εἰ μη τουτο ἠσθα το μεγιστον και θειοτατον , ἀντηγωνιζου μοι νυν , ἐπειτα των σων τις | ||
| , και το βελτιστον ὑπο τῳ μοχθηροτατῳ και το ἑαυτῳ θειοτατον ὑπο τῳ ἀθεωτατῳ τε και μιαρωτατῳ δουλουται και ἐπι |
| τηρει . Εἰ οὐν τελειοτερον ἡ ἐνεργεια της οὐσιας , τελειοτατον δε το πρωτον , πρωτη ἀν ἐνεργεια εἰη . | ||
| δε τουτων ἐμμελη συνθεσιν τε και κρασιν το πρεσβυτατον και τελειοτατον ἐργον ἁγιον ὡς ἀληθως εἰναι συμβεβηκε , τον κοσμον |
| εἰ δε μετ ' ἀποδειξεως κριτηριον αὑτον ἀποφαινηται , παντως ὑγιους . ἀλλ ' ἱνα μαθωμεν ὁτι ὑγιης ἡ ἀποδειξις | ||
| ἱνα κατα λεπιδος ἀποστασιν χωρισθῃ το ἠλλοτριωμενον ὀστεον ἀπο του ὑγιους , ὁταν την ξυσιν ἐπωδυνον οὐσαν μη δυνηται ὑπομενειν |
| ἐς τα ἑαυτων ἠθη . Καταμεινασι δε αὐτοις και την ἐπιουσαν , οὐ γαρ μεθιετο σφων ὁ Ἰνδος , διδωσι | ||
| τε λοιπον ἐκεινης της ἡμερας μερος ἐπιταλαιπωρων και οὐδε την ἐπιουσαν νυκτα ἀναπαυσαμενος . οἱ δε Τυρρηνοι ταις συνεχεσι κακοπαθειαις |
| εἱς καλου μιμημα θεου . Ἠδη δε τινες και τουτο προσεθεσαν οἱος ἀν γαμος γενοιτο Ἁβροκομου και Ἀνθιας . Και | ||
| ὡς ἑνος προς αὐτο το ἑπομενον ] οἱ νεωτεροι τουτον προσεθεσαν τον ὁρον : οὐδε γαρ συνθεσις μεγεθων ταὐτον ἐστι |
| ὑποκειται τῃ ΔΖ : και αἱ ΔΕ , ΕΖ ἀρα ἐλαττους ἐσονται της ΔΖ , αἱ δυο της μιας : | ||
| ἐκειθι , εὑρεθειεν δ ' ἀν και μειζους ἐτι και ἐλαττους : το παχος δε αὐτων δεκαετης παις γεγονως μολις |
| , οὑτω μηδε δι ' ἀνθρωπων , ἰσως ἀν τι λεγοις : εἰ μεντοι ἐν ἀνθρωποις ὠν μητε ἀρχειν ἀξιωσεις | ||
| ' ἡμων δ ' ἐκλαβ ' οὑς ἐχω λογους . λεγοις ἀν : εὐνους δ ' οὐς ' ἐρεις ὁς |
| καλλος του ἐν λογοις . Το δε καθεζομενους βουλεσθαι ἀναγινωσκειν δηλοι το χθαμαλον της ἐνεργειας , ὁτι οὐ περι σπουδαια | ||
| μηδεις κεκωλυκε νομος , „ την ἀπο νομου μονον ἀντιληψιν δηλοι : ἐτι δε και ἡ ἀπο νομου ἀντιληψις ἐπι |
| και ποσαι εἰσι και τινες , μαρτυρουσιν ἡμιν και οἱ παλαιοτεροι , μη δυνηθεντες ἁψασθαι ἀλλης αἰτιας παρα τας τεσσαρας | ||
| ὠνομαζον οἱ νεοι κωμικοι . και ὑποχυτον δ ' οἱ παλαιοτεροι τον κακως γεγονοτα , και παρημπολημενον , ὡς ἀποφυλιον |
| ἑκτηι και εἰκοστηι των Ἱστοριων . . . . : καταρατους εἰπε τους Μεγαρεας , παροσον δυσνοως εἰχον αὐτοι και | ||
| οὐσα . ἐν τῳ περι συνταξεως : „ προς τους καταρατους Μεγαρεας ἐψηφισασθε ἀποτεμνομενους την ὀργαδα „ . ἐξειλον : |
| , ἠγουν ἐπιμελουμενοι , δι ' ἰου μελισσων ἀμεμφους , τουτεστιν οὐ μεμψεως ἀξιου ἀλλα ἐπαινου δηλονοτι , ἠτοι δια | ||
| ἐαν μεν περιττοσυλλαβως κλινωνται εἰς συμφωνον ἐχουσι την κλητικην , τουτεστιν εἰς ς ἠ εἰς ν , ἐαν δε ἰσοσυλλαβως |
| οὐτε λιτανειαι θεων και θυσιαι και ἐφ ' οὑς ἀνθρωποι τελευταιους ἐν ταις τοιαισδε ἀναγκαζονται καταφευγειν συμφοραις , οἱ κατ | ||
| τελευταιον θʹ : Ἀριστοδημος δ ' ὁ Ἠλειος φησι τους τελευταιους τιθεντας τον ἀγωνα Ἑλλανοδικας εἰναι ιʹ , ἀφ ' |
| . * † παρεσχεν αὐτῳ . τον ἐν αὐτῃ . διεξαγειν και βασιλευειν . . Πριν Ὀλυμπιος ] προτερον , | ||
| , ἀοικον , ἀνεστιον , αὐχμωντα , ἀδουλον , ἀπολιν διεξαγειν εὐροως ; ἰδου ἀπεσταλκεν ὑμιν ὁ θεος τον δειξοντα |
| ἡ ἡμερα τας ὡρας , των δωδεκα των τυπικως ὡρων ἐνισταμενων ἐκ της νυκτος ὑπαρχουσι σμικρυνομενης ταυτης : τουτο δε | ||
| περιοδος ἀνυηται του κοσμου : χρειαν γαρ ἐχει των μεν ἐνισταμενων , των δε μελ - λοντων , των δ |
| . λελυμενων τοινυν λαμπρως των σπονδων και παντων ἐλπιδι μιᾳ κρατουμενων ἀπεραντον εἰναι την στασιν , πολλοι γαρ διαλλαττειν ἐσπουδακοτες | ||
| ἐπιδοξον ἐχωσι την προς το κακως ἀλλους ποιειν ὁρμην , κρατουμενων δε ὑπο των της ἐναντιας αἱρεσεως καταφοροι και ἀνεπιτευκτοι |
| ἐμε μεν ῥαιδιον ἐϲται μεταθεϲθαι γαρ ? ? ? , μαθοντα δ ? ' οὑτοϲι } ἀν ἐπιτρεψαιμ ' οὐθεν | ||
| Γυμνασαι πρωτον , ὠ μακαριε , και μαθε ἁ δει μαθοντα ἰεναι ἐπι τα της πολεως , προτερον δε μη |
| Φρυγιας της μεγαλης ἐπι θαλατταν καταβηναι : ἑξης δε την παραθαλαττιον χωραν προσαγαγομενην ὁρους θεσθαι της στρατειας τον Καικον ποταμον | ||
| της ὁμορου χωρας παραθαλαττιου μεχρι Σικελιας , ὁδοποιησαι δε την παραθαλαττιον της Λιβυης μεχρι στηλων Ἡρακλειων , ἀκολουθως δε τῳ |
| αὐτου και ἀπεστομωμεναι εἰσι δυο ἀκτινες αἱ μεγισται , ὁποτε φιλοτιμοτερον ἠκοντισα πρῳην ἐπι τον σοφιστην Ἀναξαγοραν , ὁς ἐπειθε | ||
| ὑπο του τοιουτου συγγραφεως λεγομενων . ἱνα δε και τους φιλοτιμοτερον διακειμενους μεταπεισωμεν , ῥητεον ἀν εἰη περι της αἱρεσεως |
| , καλον ἐστι τουτῳ πρωτον ἀποπλυναι τα ὀμματα και οὑτω προσενεγκειν τα προς ἑκαστην ἰασιν ἁρμοζοντα κολλουρια : οὐδεν γαρ | ||
| παιδι τ ' ἐπεταξ ' ἐγχεανθ ' ὁσον δεκα κυαθους προσενεγκειν Διφιλῳ ποτηριον . ὑπερηδεως δε την κυλικ ' ἐκπιων |
| ἐγω δε οἱ ἑβδομος εἰμι : των μετα παλλομενος κληρῳ λαχον ἐνθαδ ' ἑπεσθαι . νυν δ ' ἠλθον πεδιον | ||
| ἐπισπερχει θεος , ἰτω κατ ' οὐρον , κυμα Κωκυτου λαχον , Φοιβῳ στυγηθεν παν το Λαϊου γενος . ὠμοδακης |
| οὐν ὡροσκοπῃ Κρονος τῃ καταρχῃ ὁ διαθεμενος γερων ἐσται , κακουργος και [ ὁ διαθεμενος ] ἀδικος και ἐνεδραν ἑξει | ||
| οὐδεν εἰδως ὡν ἐφευρεθεις χρονωι δικην δεδωκας . ὡδε τις κακουργος ὠν μη μοι το πρωτον βημ ' ἐαν δραμηι |
| πολυχρηματοι πεπιστευμενοι ἠλιθιοι και σκαιοι νομιζεσθαι ἠ περι τα δει ἀναλισκοντες δεξιοι κεκλησθαι . Πλουσιον χρη νομιζειν τον ἡγεομενον ἐχειν | ||
| του ι ἀναγινωσκειν , ἱν ' ᾐ λεγων : μηδεν ἀναλισκοντες δια το ἐχειν παντα ἐκ των ἀγρων , ἠ |
| καθ ' ἑν και κατα γενη μορια , τουτῳ παντων ὁμοιοτατον αὐτον εἰναι τιθωμεν . τα γαρ δη νοητα ζῳα | ||
| μεν οὐν ἐστιν οὐρον ἐπι των νοσουντων το τοις ὑγιαινουσιν ὁμοιοτατον ὑπωχρον ἠ ὑποξανθον και λευκον και λειαν και ὁμαλην |
| ἡ θαλαττα μεταβαλλει προς ποτιμον ἠ οἱ ποταμοι πελαγων ἐξισουνται μεγεθεσιν . ἐπι μεν οὐν των αὐτων ὁρων ἑκαστον ἱδρυται | ||
| τα ἐν τοις ἀριθμοις , γεωμετρια δε τα ἐν τοις μεγεθεσιν , ἡ μεντοι γε πρωτη φιλοσοφια τα καθολου συμβεβηκοτα |
| το ζῳον ἀποθανῃ , συνδιατριβοντος μεν του χρησαντος ὁ λαβων ὑποδικος οὐκ ἀν γενοιτο , του μη σκηπτεσθαι μαρτυρι χρωμενος | ||
| δε τις ἀκουσασα ἀρχη μη δρᾳ ταυτα , αὐτη ἀσεβειας ὑποδικος γιγνεσθω τῳ ἐθελοντι τιμωρειν ὑπερ των νομων . ἐαν |
| Συρακουσιων δηλονοτι . πολιορκειν δοκουντας . . . : το πολιορκεισθαι μαλλον ἠ πολιορκειν , δηλωτικον και της ἡττης και | ||
| . βαλανεως ῥυμμα γην μοχθηραν και ὑδωρ ἁλμυρον παρεχοντος , πολιορκεισθαι ἐφη κατα γην , και θαλασσαν . νικησας ἐν |
| : Οὑτος δ ' ἐστι Πλατων , ὁν Σπευσιππος φησι φιλτατον ὀντα Ἀρχελαῳ , Φιλιππῳ της βασιλειας αἰτιον γενεσθαι . | ||
| οἱ κακοι των ἀνθρωπων περιιδων ἐν κινδυνῳ ὀντα τον τεως φιλτατον . Ἡ ἀλωπηξ πονηρον ζῳον ἐστιν , ἐνθεν τοι |
| μεγεθος της νοσου , περιεστειλεν αὐτον κηδεμονικως , και των νομιζομενων ἀξιωσας ὡσανει τις υἱος πατερα παλιν ἐπανηλθεν εἰς την | ||
| ἀπο των σφετερων βασιλεων τοις κοσμικοις στοιχειοις και τισι των νομιζομενων θεων τας ὀνομασιας ἐπεθεσαν : φυσικους δε ἡλιον και |
| ἀναδοχος : ὀδυνη μ ' ἐχει , ὁταν ἀναμνησθω ὡς κατεφιλει ' πιβουλως μελλων με καταλιμπανειν ἀκαταστασιης εὑρετης χὠ την | ||
| προς την παρθενον . ὁ μεν οὐν Χαιρεας προσδραμων αὐτην κατεφιλει , Καλλιροη δε γνωρισασα τον ἐρωμενον , ὡσπερ τι |
| και τους ἀστερας συνεκπιπτουσιν αἱ διαιρεσεις και τας ἐννοιας των ἀποτελεσματων προδηλουσιν , ἐπι δε ταυτης ἀλλοτε ἀλλη συγκιρναμενη κατα | ||
| προειπομεν : συ δε διακρινε τῳ νῳ τας μιξεις των ἀποτελεσματων . Ὁτε ἐστιν ὁ Ἑρμης χρονοκρατωρ και ὑπαρχει ἐπικεντρος |
| μεσοτητος οὐδαμως . το δε οὐδαμῃ , ὡς ἀπο θηλυκου παρακειμενη του οὐδαμος , ὡς ἀλλος ἀλλῃ . ὁθεν ἐχει | ||
| την εἰσβολην του Ταυρου , ἡ καλειται Χερρονησος Ταυρικη , παρακειμενη τῳ στοματι της Μαιωτιδος ἐκ δυσμων : πολλα δε |
| ἐκκαουσας , οὑ δε ἀνωμαλεις οὑτως ὡστε τας θεωρουμενας παραλλαγας συντελεισθαι . το δε μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως | ||
| ' αὐτων ᾑ μεν θλιβομενων ᾑ δε μεταβαλλοντων ὑδατα δυναται συντελεισθαι : ἐτι τε πνευματα κατα ἀποφοραν ἀπο ἐπιτηδειων τοπων |
| εἰ μηδεν ἀλλο ἐχει προσενεγκειν αὐτῳ , εἰτε ἐκδηλοτερον τοις παριουσι το ἀφιδρυμα ποιουντος εἰτε προς συμβολον του ἐκ μικρων | ||
| θαλασσα , αὐτου τῃδε μενουσα πολυκλαυτῳ ἐπι τυμβῳ , ἀγγελεω παριουσι , Μιδας ὁτι τῃδε τεθαπται . φερουσι δε μαρτυριον |
| , σπενδωμεν ταις Μναμας παισιν Μουσαις και τωι μουσαρχωι τωι Λατους υἱει . Πολυμνια παντερπης κορα , ναρκισσου τερενωτερον . | ||
| δε και κιθαραι κλαζεις παιανας μελπων . ὠη , τον Λατους αὐδω , ὁστ ' ὀμφαν κληροις † προς χρυσεους |
| Ψιμμυθιον , ἁλας , ἐλαιον , νιτρον , ἑκαστον ἰδιᾳ λειοτατον προποιησας , ἑψε ἁμα ἑως ἐμπλαστρωδες γενηται , προπολιν | ||
| και ἐχε ἐν πυξιδι , και διδου ἐν ἀνεσει # λειοτατον πληρες , μετα γλυκεως κρητικου . Ἐπικαλειται δε το |
| τις ; ἠ σηπιδιον ἠ των πλατειων καριδων ; ἠ πουλυπους ἠ νηστις ὀπτατ ' ἠ γαλεος ἠ τευθιδες ; | ||
| βιᾳ ὑπηνεμια τικτουσιν ᾠα πολλακις . Και ταυτ ' ἐχοντα πουλυπους και σηπιας Τον πουλυπουν μοὐθηκε . Πληγαι λεγονται πουλυπου |
| πλεονασας σαπῃ και ἐστιν ἐξω των ἀγγειων , ποιησει τον τεταρταιον . εἰ δε ἐν ἑνι μοριῳ πλεοναζῃ και ἐστιν | ||
| , ἱνα δηλωσῃ τον συνοχον , πελιον δε , τον τεταρταιον , ἐπαναδιδοντας δε , τον ἀμφημερινον , ξηρον δε |
| την ἀλλοιωϲιν ἑτοιμοτεραν και την θρεψιν βελτιονα ἐργαζεται δια την γινομενην θερμοτητα . ἐκκαθαιρει δε και τουϲ πορουϲ και κενοι | ||
| μιμησις των ὑπο της λεξεως ἑρμηνευομενων πραγματων : ἡν παριστησι γινομενην Ξενοφων ὁ καλος ἐν τῃ Ἀναβασει ἐν τῳ παρα |
| την ἐπι των μη ἀποδεικτικων , ἀλλως δε εἰς παραδοχην παραλαμβανομενων ἀπο της των προφεροντων πιστεως . και γαρ τα | ||
| ἐστι τα συνεπομενα , αὐτων τε των εἰς την ὀρχησιν παραλαμβανομενων τα μερη και ἐξ ὡν ταυτα , οἱον χειρος |
| ὑγιειαν και ῥωμην ἐμποιησειν , τῃ δε λογους τε και ἐπιτηδευσεις νομιμους πειθω ἡν ἀν βουλῃ και ἀρετην παραδωσειν . | ||
| των περι ἀνθρωπους το γενος , τας πραξεις , τας ἐπιτηδευσεις : ἀπο γαρ τουτων τας πολεις ἐγκωμιαζομεν . ὁπως |
| , ὁ δε ε δευτερος ἐκ του α και δ συντεθεντων σχηματογραφουμενος και αὐτος οὑτως [ ] , ὁ δε | ||
| δεικνυμενου προτασεις ἀλλου τινος συμπερασματα δεικνυσθαι , ὡς ἐπι των συντεθεντων ἐδειχθη συλλογισμων . ἐνια γαρ των ἀνωθεν τε και |
| την δε τεταρτην την προς δυσιν ἐστραμμενην διειληφεν ὁ Ἰνδος προσαγορευομενος ποταμος , μεγιστος ὠν σχεδον των ἁπαντων μετα τον | ||
| αἰγειος ἡδιστος , οὐκ ἐχων συγκρισιν προς ἑτερον , ὁ προσαγορευομενος Στρομιλικος . Εὐριπιδης δ ' ὀπιαν καλει τυρον τον |
| το μεντοι Μητρας Ἡρας τετρας βορρας περισπαται . το δε τετρας τετραδος συστελλεται . Τα εἰς ΑΣ συνθετα παντα βαρυνεται | ||
| και κεισθω ἐν τῳ ΒΓ δυας μεν ὁ ΓΔ , τετρας δε ὁ ΓΕ : και ἐπει ὁ ΑΒ ὠν |
| το πρακτικον , ἀλλ ' οἰδεν ὁτι το νομοθετικον και δικαστικον διηκει δι ' αὐτων , ἐπει τοις αὐτοις ἀτοποις | ||
| ⌈ περι κλοπης . το δε ὁλον βουλεται διαβαλλειν τον δικαστικον τροπον ὡς σκληρον και ἀπιστον , ὁποτε οὐδε τῳ |
| ἰατροι μεχρι πλειονος χρονου , καιτοι δεομενα μετα τας ἀρχας διαφορεισθαι : και οἱ μεν ἐπι τοις ἐρυσιπελασι γιγνομενοι , | ||
| βλαπτει τους ὑδεριωντας ὡς ἡ των πορων πυκνωσις οὐ συγχωρουσα διαφορεισθαι τα συναγομενα πνευματα και ὑγρα , ἀλλα παλινδρομειν εἰς |
| προσηκει ταυτα ποιειν , ὁπηνικα φθασῃ βιαιως ἐπι τον ἐγκεφαλον παραγενομενη ὑλη και σφηνωθῃ παχυτερα οὐσα και τοις ἀλλοις ὑπεικειν | ||
| κτησις : ἀλλα κἀν προσγενηται , ταχιστα ἀπεπηδησεν , ὡς παραγενομενη την ἀρχην οὐκ ἐπ ' ὠφελειᾳ των λαβοντων , |
| μονον , τα τε ἀναλωματα μητε καλως μητε αἰσχρως ἐθελοντα ἀναλισκεσθαι των καλων και εἰς καλα ἐθελοντων δαπανασθαι διπλασιῳ ἐλαττονα | ||
| εἰδος τουτου του πυρετου ἑκτικον ὀνομαζουσιν . Εἰ δ ' ἀναλισκεσθαι μελλει ἡ οὐσιωδης ὑγροτης ἐν ἡμιν , μαρασμωδης ὁ |
| οὑ ἠν Θεαγης ἀδελφος : ὁδε δε Ἀδειμαντος , ὁ Ἀριστωνος , οὑ ἀδελφος οὑτοσι Πλατων , και Αἰαντοδωρος , | ||
| δε τι τουτου μυθωδεστερον : ἀφικομενων γαρ εἰς Δελφους κιθαρωιδων Ἀριστωνος μεν ἐκ Ῥηγιου , παρα δε Λοκρων Εὐνομου , |
| και ἡ θηριακη . [ στʹ . Ἀλλο ὀσφραντικον προς ἐπιληπτικους . ] Τιθυμαλλον τριψας μετα ὀξους και ἀλφιτων , | ||
| φαρμακων βλαβεισιν ἀρηγει . χολη δε και αἱμα του ἀρνιου ἐπιληπτικους θεραπευει . Του δε γαλακτος αὐτου το ἀπανθισμα καταχριομενον |
| ἀλλους δε , ἀν δυνωμεθα , προσληψομεθα . του δε Μηδου ἠκουες ἀποκαλουντος τους ἱππεας : εἰ δ ' οὑτοι | ||
| , ὁν φασιν ἀντιποιησασθαι της Ἀττικης ὡς ἰδιας : ἀπο Μηδου γαρ του Μηδειας και Αἰγεως ἐδοκει εἰναι . Δατις |
| . . τυραννοι δε τοτε κατα πολεις μεν ἠσαν , ἐπιφανεστατος δε Γελων ὁ Δεινομενους νεωστι την Ἱπποκρατους του ἀδελφου | ||
| εἰκοστην ἠδη και τεταρτην γενεαν . Ὁ δε των οἰωνοσκοπων ἐπιφανεστατος ὁ τους βωμους μεθιδρυσαμενος και το ἱερον του Διος |
| ἀνῃρηται εὐθυς ἡ πρωτη των ζητηματων τουτων ὑποθεσις , ὡστε οὐδεμια περι αὐτων εὐλογος ἀπολειπεται ἀμφισβητησις . Τι οὐν δη | ||
| δε κατεαγοτα και βοηθεια παρα των οἰκοθεν ἀκραιφνης οὐπω παρην οὐδεμια αὐτοις , ἡ δε σφων αὐτων δυναμις πολλη τε |
| . βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης | ||
| ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη |
| των τροχιλων , καθαπερ προειρηται , παλιν προς τον καταρτισμον ὑποποδιον δει τιθεναι πλησιον της κλιμακος και το προς τον | ||
| ἡ τιτθη οὑτως ἐκαλεσεν . και νυν δε οἱ αὐληται ὑποποδιον διπλουν ὑπο τον δεξιον ποδα ἐχοντες , ὁταν αὐλωσι |
| ἐστιν , ὁτι αἱ μεν τεχναι οὐ παντα τα ὀντα γινωσκουσιν , ἀλλα περι τα ἐνυλα μονα καταγινονται , ἐπει | ||
| του μεζονος ἐς το μειον προ μοιρης : διοτι οὐ γινωσκουσιν ὁ τι ποιεουσιν . Ἀρσενων μεν οὐν και θηλειων |
| : που κειται ὁ κνισολοιχος και τινα ἐστι τα του Ἀσιου ἐπη τα περι του κνισοκολακος ; τα μεν οὐν | ||
| τρυφην . περι δε της ΣΑΜΙΩΝ τρυφης Δουρις ἱστορων παρατιθεται Ἀσιου ποιηματα , ὁτι ἐφορουν χλιδωνας περι τοις βραχιοσιν και |
| πανυ συνηθους . οἱ καρυατιζοντες εἰωθασι τρια ἐν ἐπιπεδῳ καρυα προτιθεντες ἐπιφερειν ἑν , σχημα πυραμοειδες ἀπογεννωντες : το μεν | ||
| ἐφοροθετησε ; τις τους μαθητευομενους μισθοφορους κατεστησεν ; ὑμεις οἱ προτιθεντες τους λογους ὠνια ὡσπερ οἱ του μελιτος ἑψηται τα |
| , φασιν , προς τας χειρους των προσδιωρισμενων παραβαλλοντες τας ἀπροσδιοριστους ἰδειν : εἰ διαιρουσιν ἐκειναι , ἐκειναις δε ἀναλογουσιν | ||
| γαρ εἰσιν αἱ την ἀντιφασιν ποιουσαι , ἐπει τας γε ἀπροσδιοριστους οὐδεν κωλυει πασας πασαις συναληθευειν . ὁτι δε μη |
| Ἀσωπου ἐπηισαν οἱ βαρβαροι πειρωμενοι των Ἑλληνων , διεβαινον δε οὐδετεροι . Ἡ μεντοι ἱππος ἡ Μαρδονιου αἰει προσεκειτο τε | ||
| ἠσαν την αὐτικα φιλονεικιαν ἐκπιμπλαναι . ὡστ ' εὐσεβειᾳ μεν οὐδετεροι ἐνομιζον , εὐπρεπειᾳ δε λογου , οἱς ξυμβαιη ἐπιφθονως |
| του σωματος : διο και τα μεγαλα ἁμαρτηματα και ἀδικηματα σμικροτερον εἰναι χρη νομιζειν κακον πασχειν ἠ δρασαι , ὡν | ||
| πελταστικον δε κουφοτερον μεν τυγχανει ὀν του ὁπλιτικουἡ γαρ πελτη σμικροτερον της ἀσπιδος και ἐλαφροτερον , και τα ἀκοντια των |
| καλουμενος κιρκος . Ξιφιος ἰχθυς ὁμοιος ἰουλιδι ποικιλος μεν , μικροτερος δε και λεπτος . Της οὐν βοτανης το ἀνθος | ||
| μεγεθος καλειται μυουριζων ὁ τοιουτος , ὁταν δε ὑφιῃ και μικροτερος , ὡς ἐπι το μικροτερον ῥεπῃ , ἐκλειπων καλειται |
| παντα δε ἠν το ὁλον . κἀν ἐπι των ἐκ διωρισμενων δε μερων ἐρωτησῃς τον λογον , τα αὐτα ἀπορα | ||
| δυναται , εἰπερ ἡ δοξα του καθολου . Τουτων οὑτω διωρισμενων σκεπτεον και περι των ἀτελων , τι το κινουν |
| θαλασσης οἱ μεν ἀνεπεταννυον συν κραυγῃ τα ἱστιας ὡς δηθεν ἀναγομενοι , τα δε πνευμα τε ἐδεχετο και ἐκυρτουτο , | ||
| και νηνε - μιας παρεχει , διο και χρονιζουσιν οἱ ἀναγομενοι ἐν τῳ πλῳ . ἐαν οἱ β ἀγαθοποιοι μετα |
| κακων κυνηγετι ἡ τα θνητων και τα θεια παντ ' ἐπισκοπους ' ἀει και νεμους ' ἡμων ἑκαστῳ την κατ | ||
| ἠ ὁτι πολλους ὠτακουστας εἰχε τε και πευθηνας ὁ ἐστιν ἐπισκοπους ἀγγελους . οἱ δε φασιν ὡς ψεξας ποτε τον |
| δε λιαν ψυχρα μετα τροφην πινειν και μητε ἀθροως μητε χανδον μητε ἀοινα . τινες δ ' ἐξευρηκασι βρωτα και | ||
| ἀνακογχυλιαστον ἐχθοδοπον τι σκευασω . ἀμυστι πινειν , ἀμυστιζειν , χανδον πινειν . Θρᾳκια προποσις , Σκυθικη ποσις . ὑποβεβρεχθαι |
| τιτρωσκεσθαι τε και διωκεσθαι . και τους τας ὀλιγοχρηματους παρακαταθηκας ἀποδιδοντας ἐπι θηρᾳ στερησεως μειζονων εἰποις ἀν πιστει διαφερειν , | ||
| πραξῃ , αὐτος ὀφειλετω τοις δημοταις . Τους δε μη ἀποδιδοντας τας μισθωσεις των τεμενων των της θεου και των |
| γεωδους παρουσιᾳ ἐν λελυμενῃ γῃ και ὑδατι δια το συγγενες κατοικει . και προς μεν την του ἑκαστου στοιχειου μοιραν | ||
| Μεροην : παρα γουν τον εἰρημενον ποταμον ἐπ ' ἀμφοτεροις κατοικει τοις χειλεσιν ὀχλος οὐ πολυς μεν , τῳ δε |
| τε και κοσμησαι δαημονεστατος : και τον θυμον τοις στρατιωταις ἐπαραι και ἐλπιδων ἀγαθων ἐμπλησαι και το δειμα ἐν τοις | ||
| του ἰκτινου ξηρα ἀνευ των πτιλων , ὁϲον τοιϲ τριϲιν ἐπαραι δακτυλοιϲ , μεθ ' ὑδατοϲ πινομενη ποδ - αλγουϲ |
| θελοι ἀντικαθιστασθαι , δηλον ὁτι πασχοι ἀν ὁ τι οἱ κρειττους βουλοιντο , ποιειν δε οὐδεν ἀν ἱκανος εἰη , | ||
| σπονδας δε , ὁταν κρατησωσιν κατα τον πολεμον , οἱ κρειττους τοις ἡττοσιν ἐξ ἐπιταγματων ποιουνται , ὡσπερ ἡμων κρατησαντες |
| του κ . και τα λαχοντα ἰσα τον ἀριθμον τοις μελλουσι κληρουσθαι δικαστηριοις ὑπηρετης φερων ἐτιθει καθ ' ἑκαστον δικαστηριον | ||
| νεωτερου ἐστι πρεσβευομενον ἐν τε θεοισι και ἐν ἀνθρωποις τοις μελλουσι σῳζεσθαι και εὐδαιμονειν . αἰκιαν οὐν περι πρεσβυτερον ἐν |
| πευσις δε ἡ μακρου δεομενη λογου : ἀνακρισις δε ἡ ὑποδεεστερων ἐξηγησις . ἐπανοδος καθοδου διαφερει . ἐπανοδος μεν ἐστι | ||
| ὑβρις δε ἡ ἀδικια και ἀλαζονεια και ἐπαρσις κατα των ὑποδεεστερων , ἡν ἡ Εὐνομια και ἡ Δικη και ἡ |
| και πυρκαϊα : ἐν μεντοι τῳ Ὑπερειδου ὑπερ Λυκοφρονος εὑρον γεγραμμενον ἠ νεωριων προδοσιαν ἠ ἀρχειων ἐμπυρισμον ἠ καταληψιν ἀκρας | ||
| ἐν πολλοις ἀντιγραφοις εὑρον του Ἀντιφανους Μινωος δια του ο γεγραμμενον : τρωγοντες μολοχης ῥιζαν . και Ἐπιχαρμος : . |
| παππος αὐτων ἀπατορα και ἀπολιν ὀντα με παραλαβων ἐξεθρεψεν οὐδεν ἐνδεεστερον ἀγων των αὑτου τεκνων και την ἑτεραν των θυγατερων | ||
| διακειται το σωμα , και ἐπιπονως ἐχω του σωματος , ἐνδεεστερον διακειμαι το σωματιον , ἐνδιδωσι μοι το σωμα ὑπ |
| Ξ αἱματηφορους ] ᾑμαγμενους . αἱματηφορους ] + δια σφαγης γεγενημενους . μορους ] οὑς ποιουνται ὑπερ των φιλων πολιτων | ||
| ἀν ἀγανακτησειεν ὁρων ἐν τῳ προς ἀλληλους πολεμῳ μεγαλους αὐτους γεγενημενους ; ὡν οὐ μονον αἰσχρων ὀντων ἀλλα και δεινων |
| θρυλουμενον , ὁτι των ἐπιθυμιων αἱ μεν εἰσι φυσικαι και ἀναγκαιαι , αἱ δε φυσικαι μεν , οὐκ ἀναγκαιαι δε | ||
| τουτων ἀποδειξις οὐκ ἐστι . πασων γαρ ἀποδειξεων αἱ προτασεις ἀναγκαιαι . το δε τουτῳ ἀντικειμενον , ὁτι ὡν αἱ |
| ' Ὀμβρικων οὐτ ' ἀλλων τινων βαρβαρων των ἐν Ἰταλιᾳ κατοικουντων εὑρημα ἡ σατυρικη παιδια και ὀρχησις ἠν , ἀλλ | ||
| αἱ νησοι χωραν ἐχουσιν ἀγαθην καρποφορον , και πληθος των κατοικουντων ὑπερ τους τρισμυριους . των δε προς την τροφην |