περι μηρον τον ἀριστερον , ἐξαπινης τουτο ἀφανισθηναι : οὐ πολλῃσι δε ὑστερον ἡμερῃσιν ἐγενηθη αὐτῳ κατα τον σπληνα οἱον
' ἀκαματου φερεται ῥοος ὠκεανοιο , εἱς μεν ἐων , πολλῃσι δ ' ἐπωνυμιῃσιν ἀρηρως . Εἰτα ὑποκαταβαινων οὑτως :
9999983 τραυματων
θεος ἡμας ἐρρυσατο ἀπο συμπλοκης , ἀπο μαχης , ἀπο τραυματων , ἀπο αἱματων : λογου δε ὡς ἱνα εἰπω
στεφανου [ νικην ] , ἀπειρηκοτες δε ὁ μεν ὑπο τραυματων , ὁ δε ὑπο διψης , και γαρ ἀκμαζουσα
9999982 παραδοντες
και διετριβον οἱ θεοι , κατῳκισαν τον Πολεμον . ὑμας παραδοντες : τῳ Πολεμῳ δηλονοτι . ἀνῳκισανθ ' : ἀντι
; τουτο δ ' Ἀρχεβιον και Ἡρακλειδην , οἱ Βυζαντιον παραδοντες Θρασυβουλῳ κυριους ὑμας ἐποιησαν του Ἑλλησποντου , ὡστε την
9999982 ἀντιλεγοντες
την περιτροπην , καθως ὁ τε Δημοκριτος και ὁ Πλατων ἀντιλεγοντες τῳ Πρωταγορᾳ ἐδιδασκον : εἰ γαρ πασα φαντασια ἐστιν
δ ' οὐδ ' ὁποιαντινουν μεμισθωνται , περι του πλειονος ἀντιλεγοντες . καιτοι πως εἰσιν δικαιοι ταυτα μεν ὑστερον ἐξαναπληρουν
9999982 πολιορκουμενοις
πεμπειν εἰς την ὑπεροριαν , ὑποθεσις δε εἰ Ἀθηναιοις προσηκει πολιορκουμενοις ὑπο Πελοποννησιων εἰς Σικελιαν στρατευμα πεμπειν . ὁμοιως δε
τειχος ὁ δυναιτ ' ἀν την ἀπ ' ἐκεινου τοις πολιορκουμενοις ἀσφαλειαν παρεχεσθαι . ἠν δε και κατα το μεγεθος
9999981 ὑποδηματων
ἐστιν . Πως λεγεις ; Ὡσπερ ἀν εἰ ἐτυγχανεν ὠν ὑποδηματων δημιουργος , ἀπεκρινατο ἀν δηπου σοι ὁτι σκυτοτομος :
δε μοι ἐν γωνιᾳ τινι μισθου ἀκουμενος τα σαθρα των ὑποδηματων . πολλους δε και ἀλλους ἠν ἰδειν ἐν ταις
9999981 ἀνιων
νυκτος κατα την ἑωθινην ἐπι το ὀρος το καλουμενον Παγγαιον ἀνιων προσεμενε τας ἀνατολας , ἱνα ἰδηι τον Ἡλιον πρωτον
, κεφαλην τε και ἀλλην χειρα και ἰξυν , Αἰγοκερως ἀνιων καταγει : τα δε νειατα παντα αὐτῳ Τοξευτηρι κατερχεται
9999981 παρεχοντες
πολις Περσων το Κισσινον . στιφος ] το πυκνωμα . παρεχοντες ] ὀντες : ἠ το πολεμου ἀντι του πολεμῳ
πανταπασιν ἀφαιρουσι , τα μεν ἑαυτων ἀγαθα τοις φιλοις οἰκεια παρεχοντες , τα δε των φιλων ἑαυτων νομιζοντες . πως
9999981 ἐκεινοι
στυγνον περ ἐοντα , μηδε διαλεγεσθαι , ᾡ οὐκ ἐχρησαντο ἐκεινοι . φαινεται δε οὐδ ' αὐτος κεχρημενος : δυναται
μητε εἰδος μητε τοπον ἐν ᾡ εἰη ; προτερον γαρ ἐκεινοι ὁμολογησατωσαν τε και συμφωνησατωσαν , ὁτι τοιοσδε ἐστιν ὁ
9999981 προσεβαλον
φοβερωτεροι , οἱ Θηβαιοι . σφετερας δε , της Πλαταιεων προσεβαλον : προσεπεσον . ᾐσαν : δισυλλαβως ἀναγνωστεον ἠσαν .
' ἐθνει γυναικων : οὐκ ἀκολουθως . οὐ γαρ ὑποστρεφοντες προσεβαλον τῃ Λημνῳ , ἀλλ ' ἀπιοντες . ἀνδροφονων :
9999981 πολιορκουμενων
: το δε ἐν Μεγαροις γενομενον Μεγαρεων ὑπ ' Ἀντιπατρου πολιορκουμενων ἐθελω εἰπειν , και μεντοι και το εἰρησομενον τουτο
αὐτου οὐδε μιας ἡμερας ἐστι τα ἐπιτηδεια . των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ
9999980 ἀποδειξαμενος
οὑτος ὁ ἀνηρ πολλους συνδιενεγκας Ῥωμυλῳ πολεμους και μεγαλα ἐργα ἀποδειξαμενος ἐν ταις προς Σαβινους μαχαις , ἀποθνησκει καταλιπων παιδιον
ὡς εἰς μαχην . Ἐνθα δη πρωτον πολλην ἀνδρειαν Κυρος ἀποδειξαμενος συν τρισι Περσαις κτεινει περι ςʹ και νʹ ἱππεις
9999980 προβατου
ἀκοσμως ἐν ταις ἐκκλησιαις ἀναπηδωντος . ἀρην : το του προβατου ἐγγονον , ὡς λιμην , ὑμην . ἀρχηθεν :
κακοις ἐντυγχανοντων . Μωμησεται τις μαλλον ἠ μιμησεται . Μωροτερος προβατου : και : Μωροτερος Μορυχου : ἐπι των εὐηθων
9999980 πολλαπλασιασαντες
ὑπο γην τῃ διαμετρῳ , και ἐπι τουτο το ὡριαιον πολλαπλασιασαντες τας ὡρας ἁς ἀπειχε του μεσουρανηματος ὁ ἀφετης ,
ὁ Α μοναδων ιη , ὁ δε Β ὀκτω , πολλαπλασιασαντες δε ἀλληλους ποιειτωσαν τον ρμδ . ὁ μεν ρμδ
9999980 κατακειμενοι
, ὡσπερ ὑμεις ἐπι μαλακης ταυτης εὐνης μικρου δειν ὑπτιοι κατακειμενοι ἑστιασθε πορφυριδας ὑποβεβλημενοι : ἐγω δε κἀν ὀρθοσταδην δειπνησαιμι
ἑϲτηκοτεϲ ϲφοδροτερον ἐπικαιονται των περιπατουντων και μαλλον των τρεχοντων . κατακειμενοι δε ἐπι ϲτρωμνηϲ οὐ μεγα ὀνινανται ἀλλα και πληρουνται
9999980 λεγοντων
σκοπειτε ὁσα εἰκος εἰναι : ἡμων γαρ και ὑμων ταὐτα λεγοντων το γε ἀλλο Ἑλληνικον ἰστε ὁτι ὑποδεεστερον ὀν τα
, ὠ φιλη κεφαλη Ἰων , ὁταν περι ἀριθμου πολλων λεγοντων εἱς τις ἀριστα λεγῃ , γνωσεται δηπου τις τον
9999980 μιασματων
τοις κατοιχομενοις , ἐπειδη ἐνομιζετο καθαρος εἰναι και ἀπελαστικος των μιασματων . Διοπερ προς πασαν ἀφοσιωσιν και ἀποκαθαρσιν αὐτῳ ἐχρωντο
κελευσας ἐξαγει τον λεων τας φλογας ὑπερθρωσκοντα της ὁσιωσεως των μιασματων ἑνεκα . ἐπει δε παν , ὁσον ἠν ἐκ
9999980 τετελεσται
γραμματικη γραμματιστικης : ἡ γαρ γραμματικη νεωτερα ἀπο Θεαγενους , τετελεσται δε ἀπο των Περιπατητικων Πραξιφανους τε και Ἀριστοτελους :
ἐν ᾡ τουτων μεμνηται , κατα Θεελλον ἠ Ἀπολλοδωρον ἀρχοντα τετελεσται , ὡς ἐν τοις περι Δημοσθενους δεδηλωκαμεν . εἰ
9999980 πολλαπλασιος
ὑμεις αὑτους ὁμονοειν λεγετε , πριν ἀν ὑμιν μαλιστα μεν πολλαπλασιος διελθῃ χρονος : εἰ δ ' οὐν , τοσουτος
ἐκκειμενων ὁρων : ὡστε ὁ αη δυο των κατα συζυγιαν πολλαπλασιος ἐστι κατα τον ἡμισυν του πληθους των ἐκκειμενων ὁρων
9999980 προσκειμενοι
αὐτον και ὁτι πολλακις και τας ἡμερους ἐκκαλουνται φυσεις οἱ προσκειμενοι τε και παροξυνοντες , ἐδεισε περι τῳ Πολεμωνι ,
ἀσιτοι διηγαγομεν , ὁταν ἐνεργουντες τι μεθ ' ἡδονης και προσκειμενοι προς το ἐργον δια μεν την ἡδονην μη καμνωμεν
9999980 πολιτειαι
εἰδων ὁ τι χρη διαιρεισθαι , πειρασομαι ποιησαι καταφανες . πολιτειαι μεν εἰσι τρεις , βασιλεια , ἀριστοκρατια , δημοκρατια
δε νομον ] * Ἐς παντα δε νομον τρεις εἰσι πολιτειαι , βασιλεια , δημοκρατια , ἀριστοκρατια . Φησιν οὐν
9999980 κατηγορηματων
Το τε γαρ ὡς ἐπι το πολυ και συνηθες των κατηγορηματων οὐ μονον φυσικωτερον , ἀλλα και τοις πλειστοις εὐπαρακολουθητοτερον
τι ἀρατικον : τας γαρ περι αὐτοτελων και ἀξιωματων και κατηγορηματων πραγματειας ἡδ ' ἐστιν ἡ συνθεισα . ἡμιφωνον δε
9999980 τοιαυτας
τα μελλοντα συμβησεσθαι προιδειν , οὐδεποτ ' ἀν εὐξαμην ἐς τοιαυτας ἐλθουσαν τυχας την πατριδα δεηθηναι μου : μυριακις δ
το ἰσοσκελες : αἰτιον γαρ το τριγωνον τῳ ἰσοσκελει του τοιαυτας ἐχειν τας γωνιας , ὡστε οὐκ ἀναγκη το ὑπαρχον
9999980 ἀποστηματων
μεγεθων και ἀποστηματων ἀποδεδεικται Ἀναξιμανδρου πρωτου τον περι μεγεθων και ἀποστηματων λογον εὑρηκοτος , ὡς Εὐδημος [ . . ]
πορων , ὡς δια κοσκινου , ἐκκενουσα το ὑγρον των ἀποστηματων , τα δε μηπω μεταβληθεντα διαφορει : ἐχει δε
9999980 πολιος
τυφλον : ἑνδεκατῳ δε ἐτεϊ ἀπικεσθαι οἱ μαντηιον ἐκ Βουτους πολιος ὡς ἐξηκει τε οἱ ὁ χρονος της ζημιης και
] ταν ὀνασιν . ταυτα δε παντα ἐσσειται , αἰκα πολιος εὐνομουμενας τυχῃ ὁ ἀνθρωπος . και ταυτα μεν ἐγω
9999980 φησαντων
ταξιν . Δει δε ἀνασκευαζοντας πρωτον μεν εἰπειν την των φησαντων διαβολην , εἰτα ἐπιθειναι την του πραγματος ἐκθεσιν ,
οἰδ ' ὁτι χωραν οὐκ ἀναγκαιαν εἰχε , και το φησαντων γ ' ἀν ἀντι του φασκοντων παρειλημμενον οὐ την
9999980 λεγους
, ὡν τον μεν Ἰασιωνα δυσσεβημα τι πραξαι περι Δημητρος λεγους ' ἀγαλμα και πληγῃ κεραυνωθεντα δαιμονιῳ θανειν , τον
μυθῳ ] λογῳ προσχρῃζετε ] χρῃζετε πευσεσθε ] μαθηθεσθε και λεγους ' ] οὐ μονον πασχουσα δηλονοτι ἀλλα και λεγουσα
9999980 καταφυγοντες
ἐν τουτῳ δε οἱ προς την πολιν αὐτων το πρωτον καταφυγοντες ὡς ἑωρων ταυτα γιγνομενα , αὐτοι τε παλιν ἀπο
παρα την Κωπαϊδα λιμνην , ἡττηθεντες , ἐς τον Ἑλικωνα καταφυγοντες ἐσπεισαντο τοις Βοιωτοις ἡμερας τινας , ἐν αἱς βουλευσαμενοι
9999980 ἐκθειναι
“ ἐξεθηκα ” , μαρτυρει Εὐριπιδης λεγων : διδωσι βουκολοισιν ἐκθειναι βρεφος . λεγει οὐν Ἀριστοφανης , ὡς ἐπειδη παρανομως
ὁτι ὁ Φοινοδαμας γʹ ἐχων θυγατερας ἀναγκαζομενος ὑπο του Λαομεδοντος ἐκθειναι αὐτας τῳ κητει ἐκκλησιαν συναγαγων ἐδημηγορησε δεον εἰναι Λαομεδοντα
9999980 προσβαλλοντα
συμβαινει καθ ' ὑδατος . τα γε μην πορρωτατω ψευδεις προσβαλλοντα φαντασιας τον νουν εἰωθεν ἀπαταν : ἀψυχα γαρ ἐστιν
ἀνιᾳ παν ὁ τι ἀν ἐμπεσῃ , και τα πνευματα προσβαλλοντα , και τα ἀλλα ὁσα λαμπροτερα ἠ κατ '
9999980 προσελθων
και σταντος ἐθαυμασεν ὁ αὐτοκρατωρ , ὡς οὐ και αὐτος προσελθων φιλησαιμι . κἀγω εἰπον ὁτι ὁ θεραπευτης εἰην ὁ
θαλαττα βορβορωδης , ἡ τρεφει θυννον μεγαν . ἀναπετω τουτι προσελθων κοὐκ ἀνεξομ ' οὐκετι . ἀμφιβληστρῳ περιβαλλεται ἡδυλιζειν Ἀραβιον
9999980 μαστον
ἐφορουν και ἀντι ἀσπιδων πελτας : οἱ δε και τον μαστον λεγουσιν ὁτι μειονα εἰχον τον δεξιον , ὁν δη
. : [ Ὠ φιλταθ ' Ἑκτορ . . . μαστον ἠδη πολλακις νοθοισι σοις ] Τουτο παρ ' ἱστοριαν
9999980 νοηματων
' ἑκαστα ὑφισταμενων : ἐοικασι γαρ βουλεσθαι μεν εἰναι των νοηματων ἁ συναθροιζεται ἐκ της των καθ ' ἑκαστον ὁμοιοτητος
γραμματα εἰπεν , ἐπειδη εἰκονες εἰσιν ἐσχατα των της ψυχης νοηματων . σξʹ Βασιλεως δε αὐ Το μεν του μυθου
9999980 λεγοντα
μεν τωι ποιητηι τον Δια παρεισαγεσθαι δυσαρεστουμενον τωι Ἀρει και λεγοντα ἐχθιστος δε μοι ἐσσι θεων , οἱ Ὀλυμπον ἐχουσιν
ἐτι ἀποδημου αὐτου ὀντος ἐθεασατο αὐτον ἐν ὑπνοις ἐλθοντα και λεγοντα τρισχιλια ὀκτακοσια νομισματα ἠνεγκα . και ἀναθεμενος τινι των
9999980 ἀποτινειν
παρα νομον ἀσεβησαντων , τιμημα δε ὁτι χρη πασχειν ἠ ἀποτινειν , ἐαν ὀφλῃ . Κλοπη μεν χρηματων ἀνελευθερον ,
. ὡσαυτως ἐνομοθετησαν μηδε τους τας ἐγχελεις πωλουντας τελος αὐτους ἀποτινειν μηδε τους θηρευοντας . και τους την θαλασσιαν δε
9999980 δραξαμενος
σοι τροπον ἐπιβαλλουσαν ἀρχην ; ταυτα λεγων ἁμα προσεδραμε και δραξαμενος της του Τυλλιου χειρος ἐρριψεν αὐτον κατα της κρηπιδος
ἐφηλατο και τον ὑπνον αὐτου ἐξυπνικεν : ὁν ὁ λεων δραξαμενος ἀναιρειν ἠβουλετο . ἐκεινος δε συγγνωμην ᾐτησατο ὑπερ του
9999980 προσεχεστερον
ἐγειρει μαλλον αὐτα και ἐπιτεινει , ἁτε της τουτου φυσεως προσεχεστερον ἐξημμενα . εἰ δε ταυτα τουτον ἐχει τον τροπον
ἐσχε τον λεγοντα ὁμοιωσις θεῳ κατα το δυνατον ἀνθρωπῳ : προσεχεστερον γαρ το καθαραι την ψυχην ἑαυτου , εἰτα καθαρθεισαν
9999980 προσεοικος
νευρα ἁ τους διδυμους ἀνεχει . το δε ῥαφῃ μεν προσεοικος , ὑπο δε τον καυλον δια του ὀσχεου μεσου
το ἀκινητον του κινουμενου και το τῃ του ἑνος συμμετριᾳ προσεοικος του εἰς την ἀοριστιαν της ὑλης ὑποφερομενου . παραιτησομεθα
9999980 ἀπολλυμενων
και οὐχ ὁμοιον ἐστιν ἠ ἐμε διαβαλλεσθαι ὑφ ' ὑμων ἀπολλυμενων ἠ ὑμας πονηροτατους ὀντας ὑπ ' ἐμου ἀμυνομενου ἀπολλυσθαι
γαρ ἐκκλησιαν δια τουτο ἐποιησας , ὁρων το πληθος των ἀπολλυμενων ὑπο της νοσου , τῳ τε Καλχαντι παρῃνεις εἰπειν
9999980 συνεχοντες
πολισσουχοι θεοι : ὠ μεγιστε Ζευ και οἱ τας πολεις συνεχοντες θεοι , οἱτινες δη ῥυεσθε και φυλαττετε τουτους τους
ὀξυτονοιντο ὀχοι , ἐσονται οἱ συνεκτικοι των νεων , οἱ συνεχοντες . και πιθανως ἑκατερον ἐχει της ἐκδοχης . ὀψε
9999980 πολιου
τετριμμενον μετα ῥοδινου ἠ δαφνιδων πιεσμα ἠ χυλῳ κονυζης ἠ πολιου ἠ παρθενιου μετ ' ἰσου ῥοδινου κεχλιασμενῳ , ἠ
και κηρου και ἰρεως και μαννης . ἀσθματικοις πομα διδοται πολιου , ἀβροτονου , καστο - ριου , χαμαιπιτυος ,
9999980 κατεχοντες
ἐσχηκει δυο Λεοντα και Δρακοντα και τας της Λυκιας εἰσβολας κατεχοντες μετα και των ὑπ ' αὐτους ἀνῃρουν τους παριοντας
των νεκρων καταστρατοπεδευσαμενοι την ἐπιουσαν νυκτα ηὐλισαντο , οἱ δε κατεχοντες το Ἰανικλον Τυρρηνοι , ἐπειδη οὐδεμια παρα των οἰκοθεν
9999980 πολλαπλασιασμον
πολλαπλασιαζομενος ποιει τον θ . ἑτερωνυμα δε οἱ ἐχοντες τον πολλαπλασιασμον : οἱον ὁ ιε : ὁ γαρ γ ἐπι
, ἀμεταβλητος , μηδεπωποτε της αὐτης ἐξισταμενη φυσεως κατα τον πολλαπλασιασμον : καθ ' ἡν παν το νοητον και ἀγεννητον
9999980 πολοι
αὐτους πολους εἰσιν . εἰληφθωσαν γαρ του ΑΒΓ κυκλου οἱ πολοι και ἐστωσαν οἱ Π , Θ , και ἐπεζευχθω
. ἀλλα δη παλιν των ΒΚΔ , ΖΛΘ κυκλων οἱ πολοι ἰσον ἀπεχετωσαν των ἐπιπεδων , τουτεστιν ἐστω ἡ ἀπο
9999980 διδοντων
Ὁτι Ἐφιαλτης ὁ Σοφωνιδου πενεστατος ἠν . δεκα δε ταλαντα διδοντων αὐτῳ των ἑταιρων , ὁ δε οὐ προσηκατο εἰπων
, ἀει δε ἠν , των θεων σοι και τουτο διδοντων , ὡς ἀν μαλλον εὐδοκιμοιης . οὐ γαρ ἰσον
9999979 ἀναμενουσι
ᾠοις οἰκουντες ἐτι και κατειλημμενοι τοις περιπεφυκοσι σφισιν ὀστρακοις οὐκ ἀναμενουσι την ἐκ των γειναμενων ἐκγλυφην , ἀλλ ' αὐτοι
ὁρωσι τον ἐν αὑτοις λογον οὐδ ' [ ἀν ] ἀναμενουσι βουλην ἠ σκεψιν . Παλιν δε συγκρινων τον ἀκρατη
9999979 προσοδος
. ὁταν δε γε μυρια ἀναπληρωθῃ , ἑκατον ταλαντα ἡ προσοδος ἐσται . ὁτι δε δεξεται πολλαπλασια τουτων μαρτυρησαιεν ἀν
και λαμβανοντος . σοι δε νυν ἡ κατ ' ἐνιαυτον προσοδος πλειων ἐσται ἠ ἐμπροσθεν τα παροντα παντα ἁ ἐκεκτησο
9999979 ἀντωνυμιας
ἐστι δε τελικον οὐτε ῥηματος οὐτε μετοχης οὐτε ἀρθρου οὐτε ἀντωνυμιας οὐτε προθεσεως οὐτε ἐπιρρηματος οὐτε συνδεσμου : ἀρα οὐν
γαρ ἀπο του ἀοριστου μοριου , οὐτε ἀπο της συναρθρου ἀντωνυμιας , οὐτε ἀπο του ὑποτακτικου ἀρθρου : λεγω δε
9999979 διακονων
ἀλλοις κολακειαν ἐγκαλων . και μην εἰ μεν της των διακονων και της των κολακων ἐπωνυμιας εἰσι δικαιοι τυγχανειν ,
τοις φειδιτιοις ποιουντων τε τας μαζας και κεραννυντων τον οἰνον διακονων . και παρα Τρωσι δε Δαιτην ἡρωα τιμασθαι και
9999979 συναγων
αἱ πολεις συνηγον . Ἀντιπατρος δε ὁ φιλοσοφος συμποσιον ποτε συναγων συνεταξε τοις ἐρχομενοις ὡς περι σοφισματων ἐρουσι . Ζηνων
το συμφερον εἰς ἁπαν οὐκ ἀγνοησαντος . ὁθεν τους τοιουτους συναγων και μυσταγωγων προσκαλειται τας συμβατηριους και φιλικας προτεινων ὑφηγησεις
9999979 ἀνειλον
τον Περδικκαν καταλαβοντες αὐτον ἐκ της γης ἀνισταμενον και συγκεντησαντες ἀνειλον . Φιλιππος μεν οὐν μεγιστος γενομενος των καθ '
τιμωριαν πατρων ζητησωσι λαβειν , παν ὁμου το ἀρσεν γενος ἀνειλον . ἐπι ληιαδεσσι : ταις αἰχμαλωτοις . ἐρον :
9999979 πεπλανημενον
Βιωμενοι : βιαζοντες . Μαψιδιως : ματαιως . ἁλιον : πεπλανημενον , ματαιον . Ἱεμενῳ : πορευομενῳ . ἐφιασιν :
ἐπιπλει : Δημοκριτον μεν οὐν ἀπιστειν ἁτε πολλην της Ἀσιας πεπλανημενον : και Ἀριστοτελης δε ἀπιστει . : Ἡμιν δε
9999979 ἀντικειμενους
τῃ ταξει των προβληματων ἀκολουθει , πειραθωμεν ἠδη γυμναζοντι τους ἀντικειμενους λογους συνοδευειν αὐτῳ , και τοις μεν εἰς το
. Και πρωτος ἐφη δυο λογους εἰναι περι παντος πραγματος ἀντικειμενους ἀλληλοις : οἱς και συνηρωτα , πρωτος τουτο πραξας
9999979 ὠσαμενοι
την φαλαγγα , και παραγγελμα ἐδωκεν , ἡνικα τους μεσους ὠσαμενοι διωκειν ἐπιχειροιεν [ οἱ πολεμιοι ] , συναπτειν τα
το ἐτι μαχην ὑπομενον . ἐκρατει : κρειττον ἠν . ὠσαμενοι : τους Ἀθηναιους δηλονοτι . ξυνεβη . . .
9999979 προτεροις
ἀλλα τρισιν ἀνδρασιν ἀφ ' ἑκατερας , ὡς ἐν τοις προτεροις δεδηλωκα λογοις . οὑτοι δη μονοι κατα νωτου λαβοντες
ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν των θηλειων την ἀγχιστειαν πεποιηκε . Λεγει
9999979 συνεισιν
ὠμοτητος ἠ βιας ; και ταδε πραττοντι κατα της πατριδος συνεισιν τινες ἐωνημενοι χρηματων ὡν ἐκεινος ἀπο της ὑμετερας Γαλατιας
πεζῃ , πραιδας μαλιστα ἐν χερσιν οὐσης , εἰτε πεζοι συνεισιν , οἱς μαλλον εὐχερης ἡ των δασεων και δυσβατων
9999979 τοιαυτης
εἰς τας φλεβας ἀναδοθηναι : και εἰπερ φθασειεν ἀνευ της τοιαυτης μεταβολης ἀναδοθηναι , παντως ἐν γε ταις φλεψι μεταβαλλεται
: μαλλον γαρ βουλητον το μηδε δεηθηναι της ἐκκλισεως της τοιαυτης . Μαρτυρει δε και αὐτα , ὁταν παρῃ :
9999979 εἰρημενοι
την Ἀσιαν . Κιμμεριοι μεν οἱ πολλοι κατ ' αὐτο εἰρημενοι δια το πληθος : οἱ δε τα βορειοτερα της
. , : ὀρεσκῳοισι : οἱ μεν Κενταυροι ἐπιθετικως εἰσιν εἰρημενοι . ὁ δε Ἀπιων διχως φησιν , ὀρεσιοικων ἠ
9999979 καταποτιον
οὐν προαλειψαμενος οὐ μη δηχθησεται ποτε . γινεται δε και καταποτιον δια του χυλου προς τους δεδηγμενους ὑπο των προγεγραμμενων
: βελτιον δε , εἰ μηλων Κυδωνιων χυλῳ . Ἑτερον καταποτιον ἐν τε τοιϲ παροξυϲμοιϲ και τοιϲ διαλειμμαϲιν ἐπι παντοϲ
9999979 καταπλασσομενος
τροπον ὠφελει . και τυρος ἁπαλος νεαλης μετα σελινου φυλλων καταπλασσομενος , και ἀρτος ἐξ οἰνου , ἠ ῥοδινου φυραθεις
ἀποτιθενται φαρμακον των στοματικων ποιουν προς τας σηπεδονας . Βρομος καταπλασσομενος ξηραινει και διαφορει μετριως και ἀδηκτως : ἐστι δε
9999979 ἀπλατον
πεδιον τουτο Φλεγραιον ἀπο του λοφου του το παλαιον ἐκφυσωντος ἀπλατον πυρ παραπλησιως τῃ κατα την Σικελιαν Αἰτνῃ : καλειται
Λεσβιου εἰναι μαλλον , ἐχει γαρ τουτο χρονου δια μηκος ἀπλατον : πινομενος δ ' ἡσσων πολλῳ . κεινος δε
9999979 κατορθωματων
ἐκ του θεου γενεσεως το μεγεθος των ἐν ταις πραξεσι κατορθωματων : και γαρ προτερον ἀηττητον αὐτον γεγονεναι και μετα
χρωμενος διεσωσε το στρατοπεδον . αἰει δε μαλλον δια των κατορθωματων αὐξων την ἰδιαν εὐδοξιαν μεγαλης ἀποδοχης ἐτυγχανε παρα τε
9999979 παρεχομενου
δ ' εἰς το ἐντος ἀνθυποχωρησει τωι ἀερωδει την ἀντεπεισοδον παρεχομενου την εἰσπνοην . την δε νυν κατεχουσαν φερομενου του
τουτων ἑκαστῳ , οἱς ἀν λεγω , τους τε νομους παρεχομενου και τα ψηφισματα , τα τε της βουλης και
9999979 πολιορκιας
γην . ἀγωνιωντι δη μοι και δεινως ἠπορημενῳ προς ἀνονητον πολιορκιας διατριβην προσερχεται γυνη τις , ὡς ἐδοκει , και
Καλλικρατιδας πυθομενος τον καταπλουν των νεων , ἐπι μεν της πολιορκιας κατελιπεν Ἐτεονικον μετα της πεζης δυναμεως , αὐτος δε
9999979 ἀντα
το δε τετυχειν ὁμοιον τῳ λελαβεσθαι . γραφουσι δε και ἀντα , ἱν ' ᾐ ὁ λογος : ἐναντιον τι
ἀκουσω εὐχομενου , ὡς το πριν ἐν ἀθανατοισι θεοισιν , ἀντα Ποσειδαωνος ἐναντιβιον πολεμιζειν . Ὡς φατο , την δ
9999979 προϋπαρχειν
το ἐν ᾡ τι γιγνεται του ἐν αὐτῳ γιγνομενου ὀφειλει προϋπαρχειν , ὁ γιγνομενος ἐν ἑαυτῳ χρονος , εἰ μεν
οὐδεν γινεται ἐκ του μηδαμῃ μηδαμως ὀντος : δει γαρ προϋπαρχειν την ὑλην ἐπι των γινομενων . εἰτα λοιπον ζητει
9999979 διακειμενοι
ταγματων λοχαγοι πολλην δυναμιν ἐπαγομενοι , ἀλλοτριως μεν ἐτι παλαι διακειμενοι προς τους ἐκει στρατηγους , ἐξ οὑ Σικκιον τον
τι ἀποβεβηκε και πως ἀνθρωποι περι τα ἐν βιῳ πραγματα διακειμενοι , ὁποιοι ἀποβεβηκασιν , ἠ και πως τοις ἀνθρωποις
9999979 ἀπεχοντες
ἐφ ' ἑαυτων ἐχωρουν ἡγεμονας ἐχοντες . ἐστρατοπεδευοντο δε ἑκαστοτε ἀπεχοντες ἀλληλων παρασαγγην και πλεον : ἐφυλαττοντο δε ἀμφοτεροι ὡσπερ
. ἐπει δε κατειδον τους Ἑλληνας οἱ πολεμιοι , ἐστησαν ἀπεχοντες αὐτων ὁσον πεντεκαιδεκα σταδιους . ἐκ τουτου εὐθυς ὁ
9999979 καταρχειν
θεους , οὑς ὠμοσατε , αἰδεισθαι , και μη πολεμου καταρχειν ἀδικως ἐς φιλους μηδ ' ἐγκλημα ποιεισθαι γειτνιασιν και
Ἐρετριακοι : περι οὑ λεξομεν ὑστερον δια το και αὐτον καταρχειν αἱρεσεως . Εὐκλειδης ἀπο Μεγαρων των προς Ἰσθμῳ ,
9999979 ἡλκωμενων
και τον λογον του φιλοσοφου το γλυκυ δηκτικον ἐχειν των ἡλκωμενων . . , , . Ἀλλ ' οὐν μαλιστα
χυλου . χρησαιτο δ ' ἀν τις δεοντως ἐπι των ἡλκωμενων καρκινων και τῳ δια πομφολυγος : διαιτασθω δ '
9999979 πολιτειαν
οὐκ ἐχω τι λεξω : οὑτω σφοδρ ' ἀλγω την πολιτειαν ὁρων παρ ' ἡμιν . ἡμεις γαρ οὐχ οὑτω
δημοκοπουντας ῥητορας λεγει : ταυτα εἰς την κατ ' αὐτον πολιτειαν λεγει . και ἐστι τοιουτος ὁ Εὐριπιδης , περιαπτων
9999979 κεκοσμημενος
ἐπομπευσαν τρισχιλιοι διακοσιοι , ἑτερος τε μυστικος χρυσους λιθοις πολυτελεσι κεκοσμημενος ὀγδοηκονταπηχυς : οὑτος δε περιετιθετο τῳ του Βερενικειου θυρωματι
μακαριος δ ' ὑπειληπτο τοις πολλοις οὐχ ὁ ταις ἀρεταις κεκοσμημενος , ἀλλ ' ὁ ταις προσηνεσταταις ἡδοναις παντα τον
9999979 διατελειν
, ἀλλα τοὐναντιον ταυτα πραττουσιν ἐξ ὡν ἀναγκη τους ἐπιτηδευοντας διατελειν δουλευοντας τον ἁπαντα χρονον και μηδεπωποτε ἐλευθεριας ἐπιτυγχανειν .
καλλωπιζομεθα . ἀλλα μεγαλην εἰχεν ἁλυσινἀξια γε ἐστιν ἐν ἁλυσει διατελειν πλην οὐχι χρυσῃφασματος ἐχουσα προσωπον . ἡλικοι δε οἱ
9999979 καταφυγειν
πυθομενον δε τετελευτηκεναι τον βασιλεα και ταραχην εἰναι των διαδεχομενων καταφυγειν εἰς Ῥοδον . ἐνθα δεομενων Ῥοδιων την τεχνην αὑτους
βρετας : ἀγαλμα θεων . προσπεσειν δε ἱκετας καθισαι ἠ καταφυγειν . ΓΘ προς βρετας : προς ἱερον , προς
9999979 ταυτοτης
' αὐτης , οὐτε ἑτεροτης διαλαμβανει αὐτας , εἰπερ οὐδε ταυτοτης ἐν ἐκεινοις : ἀλλ ' ὡς οἱ θεοι και
Γινεται οὐν τα πρωτα νους , ὀν , ἑτεροτης , ταυτοτης : δει δε και κινησιν λαβειν και στασιν .
9999979 διαφθειροντα
βλαβην ἐμποιουντα , τον ἐμβαλλοντα λυμην , βλαπτοντα . , διαφθειροντα , φθειροντα , φθοραν προσαγοντα ποιουντα . διδαξεις ]
δε πως ὡδε : Σωκρατη φησιν ἀδικειν τους τε νεους διαφθειροντα και θεους οὑς ἡ πολις νομιζει οὐ νομιζοντα ,
9999979 φιλοτιμουμενος
ἁπαν ἑαυτου ποιειται το ἐργον ὁ κρινομενος , τῳ συμφεροντι φιλοτιμουμενος : και γαρ ἐν τῃ εὐεργεσιᾳ θαῤῥων και σεμνυνομενος
, ὁ παιδευσεως Ἑλληνικης μετασχων , ὁ διδασκαλον τον Σταγειριτην φιλοτιμουμενος . και ὁσα ἐγκωμαστικα ἀπο της Ἀλεξανδρου ποιοτητος :
9999979 ποιευμενοι
περιοδους ποιευμενοι και κινησιν ἀορατον πλανησιν ἀπνευματι του πνευματος ἰσχυν ποιευμενοι : ἀρχη μεν οὐν ‖ ἀνεμων ὁθεν οὑτοι πεφυκασιν
και οὐδε ἐπανεϲιαϲ μακραϲ , ἀλλα βραχειαϲ και ἀϲημουϲ κουφιϲμουϲ ποιευμενοι . ἠν δε προ τηϲ ξυμμετριηϲ ἀπαυδηϲῃ ὁ νοϲεων
9999979 καταιβατης
ἰδια ἐστι του Διος , ὡσπερ ὁ ὑετιος και ὁ καταιβατης , και παρ ' Ἀθηναιοις φρατριος . το γαρ
σος : ὁτι χθονιος ὁ Ἑρμης , Γ ὁθεν και καταιβατης παρα Ῥοδιοις και Ἀθηναιοις . Γ ἁττ ' ἀν
9999979 πειρωμενοις
δε ὁ ποταμος τοσουτος βαθος ὡς μηδε τα δορατα ὑπερεχειν πειρωμενοις του βαθους . ἀπορουμενοις δ ' αὐτοις προσελθων τις
οὑτως ἀκαιρολογειν πανυ παρεργον ἡγησαμενος , ἀρκουντα δε προδιασημηναμενος τοις πειρωμενοις παιζειν ἐν οὐ παικτοις , τον περι τουτων ἀφηκα
9999979 ἐλεγχοντες
και φοβους , το παθων και κακιων στιφος δυσωπουντες , ἐλεγχοντες μεντοι και πασαν αἰσθησιν , περι μεν ὡν εἰδον
ἀπεκτειναν . Οὐκουν τους τοιουτους δικαιον ἐκβαλλειν , οὑς πολλακις ἐλεγχοντες εὑρισκετε μηδεν ἀδικουντας , ἀλλα τους μη θελοντας ὑποσχειν
9999979 παρεον
την νοησιν ἀπεφηναντο . αὐτικα Ἐμπεδοκλης οὑτω λεγει : προς παρεον μητις ἀεξεται ἀνθρωποισι . παροντα γαρ αὐτῳ ἐνταυθα τα
κατηκε . Ἀλλ ' , εὐ γαρ ἐχει ἐς το παρεον ἡμιν , νυν μεν ἐν τῃ Ἑλλαδι καταμειναντας ἀμεινον
9999979 ἀποντων
οὐσης αὐτης μετα των ἀγαθοποιων και Ἑρμου , κακοποιων δε ἀποντων . ἐν δε τοις κτηνωδεσι καλον κτηνη καθισταν ,
οὐκ ἐπιποθησεις , ἀλλα βιωσῃ ἀρκουμενος τοις παρουσι , των ἀποντων οὐκ ἐπιθυμων , τοις συμβεβηκοσιν οὐ δυσα - ρεστων
9999979 διαφθειρεται
ζῳον : πεπυκνωται γαρ τα στοιχεια , δι ' ὡν διαφθειρεται τα σωματα . αὐτο μεν γαρ το γεωδες ἐστιν
. τουτον Αἰγευς στελλει μεν ἐπι τον Μαραθωνιον ταυρον , διαφθειρεται δε ὑπ ' αὐτου , ἠ ὡς τινες ,
9999979 παρακελευομενος
τουδε του πολεμου οὐκ ἐδεδοντο , την ταχιστην οἱ ἐκπεμπεσθαι παρακελευομενος : συνταξεως δε ἑνεκα μελλοντος φορου παρ ' αὐτον
τα ἀλλα , φησι , τα αὐτα δει προστιθεναι , παρακελευομενος ἡμιν τον τε ὑποκειμενον ὁρον και τον κατηγορουμενον τον
9999978 καταστρεψαμενος
φοβῳ και ἀπειλαις , ἐστιν ἁ δε και τοις ὁπλοις καταστρεψαμενος . ἐς δε την Ἰαϊτζαν ἐλθων αἱρει και ταυτην
ἀδικιης κατεστρεψατο , ὡς εἰρηται μοι προτερον . Τουτον δε καταστρεψαμενος οὑτω πασης της Ἀσιης ἠρξε . Περσας δε οἰδα
9999978 προειρημενοι
δε ῥοπαλῳ και θωρακι : και προς ἀλληλους ἐφιλοτιμηθησαν οἱ προειρημενοι θεοι κατα τας τεχνας , της μεν προς εἰρηνικην
ἠσαν δε και αὐτοι χιλιοι . παντες δ ' οἱ προειρημενοι εἰχον πορφυρας ἐφαπτιδας , πολλοι δε και διαχρυσους και
9999978 πολεμιων
παρα το λαῳ φυρεσθαι συντιθεασιν . Ξ δαϊων ] των πολεμιων . δαϊων ] πολεμικων . δαϊων ] συναπτε το
μη ἐπιλιπωσιν οἱ καρποι , δεος δε , μη των πολεμιων ἡττηθωμεν και ὁσα τοιαυτα . ἑξης ἐπι τας συγκρισεις
9999978 τεκτονος
ἀπο της μουσικης : ταυτα δε ἐνεργειαι : του δε τεκτονος τα ῥηθεντα ἀποτελεσματα και τα λοιπα ὁσα ἡ τεκτονικη
κατα την τεχνην διαφεροντατουτο γαρ οὐχ οἱον τε , του τεκτονος τον ἰδιωτην ἀμεινον ποιησαι τι κατα την τεκτονικην ἠ
9999978 ἐπικειμενοι
: ἐπηρσαι πεφραξαι ὑψωθης : θριγκῳ : θριγκοι καλουνται οἱ ἐπικειμενοι λιθοι ταις ἐξοχαις των δωματων . τα αὐτα δε
ἐς μιμημα Τυρρηνικης πομπης , περιεζωσμενοι τε και στεφανην χρυσην ἐπικειμενοι : ἰσα τε βαινουσιν ἐν ταξει μετα ᾠδης και
9999978 συνταττειν
τουδε μη πολις πυθηται κενανδρον , οὑτω μοι δοκει τουτο συνταττειν : μη πυθηται και ἀκουσῃ ἡ πολις , το
νομους τινας λαβοι , καθ ' οὑς προσηκει την ζωην συνταττειν και προς τουτους το της συνειδησεως ταμιειον ὡς προς
9999978 δραπεται
χρονον , ἐσηλθεν ἡμας μη λυθεντες οἱ ξενοι κτανοιεν αὐτην δραπεται τ ' οἰχοιατο . φοβωι δ ' ἁ μη
εἰναι δουλους : κατα γαρ την των ἐγχωριων διαλεκτον οἱ δραπεται βρεττιοι προσηγορευοντο . το μεν οὐν των Βρεττιων πληθος
9999978 εὑρισκονται
ὑψηλοταπεινοτης , και φθοραι και νεκρωσεις ἐν ἁπασι ταις ἐπηρειαις εὑρισκονται ταις τοιαυταις . Διοτιπερ οἰκεια οἰκειων ὑπερεχειν ἐφασαν οἱ
των εἰς ης εἰς ους ἐχοντων την γενικην κυριων οὐχ εὑρισκονται ποιουντες ὁμοφωνον την κλητικην τῃ εὐθειᾳ , ὡς εἰρηται
9999978 συνεστος
ταις μεσημβριαις θηλεα παρα την ἀραιοτητα . Ἱππωναξ παρα το συνεστος τε και ἰσχυρον ἠ παρα το ῥευστικον τε και
: οὐδεν γαρ κωλυει και το ἐκ στοιχειων και ὑλης συνεστος ἐνεργειᾳ εἰναι . εἰ δε κατ ' εὐθειαν πτωσιν
9999978 θεατων
φιλοκερδεις και φιλολοιδορους . φησι γαρ : παντως τις των θεατων βλεπων τον κανθαρον ἀνισταται λεγων : προς τι τον
. ἐπειδαν δε κατακοψειαν οὑτως ἑαυτους , ἐκ των περιεστηκοτων θεατων συνελεγον ὀβολους και δραχμας : ἀλλος ἰσχαδας και οἰνου
9999978 προεκτεθειμενων
ὑπο ΑΗΖ : ὁπερ προεκειτο δειξαι . Τουτων δη οὑτως προεκτεθειμενων προϋποληπτεον και την περι τον ἡλιον φαινομενην ἀνωμαλιαν ἑνεκεν
μητε ἐν ταις τελευταιαις μοιραις των ζῳδιων . Τουτων οὑτω προεκτεθειμενων ἀκολουθον ἀν εἰη κατα το κεφαλαιωδες λογικως ἐπελθειν τα
9999978 Κατων
, και Μαρκος Πετρηιος και Κυντος Βαρρων και Μαρκος Πορκιος Κατων και Λουκιος Κατων και Λουκιος Κορνηλιος Φαυστος , Συλλου
ἐκ ταυτης της πολεως τριακοσταιος πεζῃ περιωδευσε την συρτιν Μαρκος Κατων , καταγων στρατιαν πλειονων ἠ μυριων ἀνδρων , εἰς
9999978 κεχωρισμενος
ἐστι δε τοιουτος : Εἰ και πολυ σου διαστημα τυγχανω κεχωρισμενος , τῳ σωματι μονον πασχω τουτο . οὐδε γαρ
ὡς ἐπι των ἀριθμων . και γαρ ὁ δεκα ἀριθμος κεχωρισμενος ἐστιν . εἰτε γαρ ἀπο μοναδων λαβῃς αὐτον συγκειμενον
9999978 μετασταντος
περι τας Ἀρκτους χιονιζεσθαι τοπους , περι τροπας δε θερινας μετασταντος του ἡλιου τηκομενης της χιονος και ἀτμιζομενης ἀπο της
: γινεται γαρ ὁ κιων δεξιος οὐδεν αὐτος μεταβαλλων ἐμου μετασταντος και τα δεκα διπλασια μηδεμιαν λαβοντα προσθηκην των πεντε
9999978 προηγησαμενων
κεφαλαιον του τε διωκοντος και του φευγοντος : των γαρ προηγησαμενων τριων , προβολης φημι και ὁρου και ἀνθορισμου ,
πανυ δραστικων βοηθηματων . Εἰ μεν οὐν ἡ ὀδυνη γενηται προηγησαμενων ψυχρων ἀνεμων και ὑγροτερων και λουτρων τοιουτοτροπων , εὐδηλον
9999978 καταλαμβανουσιν
ὁμοιον ἐληλυθυιας , αἱς ὑστερον αὐτοι προσφερομενοι κινουσιν ἐκεινας , καταλαμβανουσιν , καταλαμβανοντες δε οὐκ ἀλλην ἐπεμβαλλοντες ἀνεταραξαν κινησιν ,
ἀριστωντων δε ἐν τῃ αὐλῃ , ὡς ἐπεισπηδωσιν οὑτοι και καταλαμβανουσιν αὐτας και ἡρπαζον τα σκευη , αἱ μεν ἀλλαι

Back