| λογος πολυς ἐν αὐτῳ , ἐν ἑνι σχηματι νου οἱον περιγραφῃ ἐχων περιγραφας ἐντος και σχηματισμους αὐ ἐντος και δυναμεις | ||
| λογου ἐκλειψιν και ἀρχην ἑτερου , ὡς εἰ και ἐν περιγραφῃ κατελιμπανετο ὁμοιως τῳ ὡς οἱ μεν Τρωες φυλακας ἐχον |
| ' ἐν συμφορᾳ ὁ μεν συρτος μελας , το δε περιβλημα γλαυκινον ἠ μηλινον . ἡ δε σατυρικη ἐσθης νεβρις | ||
| παρεχεται , και προσετι χιτων ὀντως ἐστι και σκεπη και περιβλημα τοις ὑποκειμενοις σωμασιν : ἡ δ ' ἀρχη και |
| ἀλληλους , εἰ τις ἀδικως τιμαται . πολλακις δε και βουλευομενοι ἁ μεν ἀν ἐπιθυμωμεν πραττειν , ταυτα ἐπαινουμεν , | ||
| ψευσασθαι . . Ἑβδομοι δε εἰσιν οἱ ὑπερ των κοινων βουλευομενοι ὁμου τῳ βασιλεϊ , ἠ κατα τας πολιας ὁσαι |
| , και ταυτα διδασκομεν προηγουμενως εἰς τας θεραπειας οὐδεν ἡμιν συμβαλλομενα , κατα δευτερον δε λογον . ἐκεινα γαρ τοις | ||
| σωμα , ἀλλα και εἰς ἀσωματον . μηποτε δε τα συμβαλλομενα τῳ παραδειγματι παραδιδωσι . Καλως εἰπε το προσεχες : |
| ἐσκυθρωπαζον θ ' ἁμα . Οἱ δ ' ἠκολουθουν κατοπιν ἐστεφανωμενοι γελωντες , εὐφημουντες : ἐκτυπειτο δε ἐμβας γεροντων εὐρυθμοις | ||
| , ἑκατον εἰκοσι . Μεθ ' οὑς Σατυροι τεσσαρακοντα , ἐστεφανωμενοι κισσινοις χρυσοις στεφανοις : τα δε σωματα οἱ μεν |
| . ἐτι του παντος το μεν νοητον , το δε αἰσθητον , του δε νοητου το μεν ἐπιστημη , το | ||
| . . , . . . . Ἐπικουρος δε παν αἰσθητον ἐλεξε βεβαιον εἰναι , ὁ δε Στωικος Ζηνων διαιρεσει |
| οὐκ ἀρετη , ὁτι μηδε κατα το αὐτων ἰδιον ταυταις κοινωνει . ἀρετη ἀρα , οὐ τεχνη ἡ φρονησις . | ||
| καλειται ὁμωνυμα : ὁσα δε ἀναπαλιν κατα μεν τον λογον κοινωνει , μονην δε την κατα τοὐνομα ἰσχει διαφοραν , |
| δε μοι τοιαυτα , οἱα τοις κακον τι νοουσιν ὑμιν περιγενοιτο . και περι μεν τουτων ἱκανα . Ἡδεως δ | ||
| ὁτι το μεν μεγαλα και ὡς ἐτυχε χαριζεσθαι οὐκ ἀν περιγενοιτο , εἰ μη ἐκ του ἁρπαζειν και βιαζεσθαι , |
| ἐμπορων καταγαγων , ὡς μεν ὁ Φιλοχορος Λ προς τοις διακοσιοις [ ] , ὡς δ ' ὁ Θεοπομπος ΡΠ | ||
| δ ' ὑστερον τους της στασεως ἡγεμονας πεντηκοντα προς τοις διακοσιοις ἀνδρας κεραυνοι κατασκηψαντες αἰφνιδιον ἀθροους ἐξαναλωσαν μηδεν μερος ὑπολειπομενοι |
| ' ἐπιτρεπει την κρισιν Παριδι τῳ Πριαμου ψηφον ἐναργη και καθαραν ἐξενεγκων , ὁτι και φρονησεως και σοφιας και ῥωμης | ||
| ἀκαθαρτου αὐτου εἰσπνεομενου , ἀποκαθαιρεται δικην ἰσθμου το ἀκαθαρτον και καθαραν την εἰσπνοην του ἀερος ποιειται . Τα δε παθη |
| εἰς τα κενωματα των ἀπενεχθεντων κατα τα πλαγια των ἀγγειων ἑλκομενης της τροφης και καταχωριζομενης ” . ἀλλ ' οὐδε | ||
| τον τοπον ἐνιοτε λαμβανειν ἀνακλωμενης της ἡμετερας ὀψεως ἀπο της ἑλκομενης ὑγροτητος ὑπ ' αὐτου προς τον ἡλιον . δια |
| Ἰωνικοις και ἀττιγοι . Οἱ δε τα προβατα νεμοντες , ποιμενες καλουνται , και προβατεις , και μηλαται : το | ||
| τ , τοι βουται και τοι ποιμενες ἀντι του οἱ ποιμενες . Την ἐκεινος ἀντωνυμιαν τηνος λεγουσιν , ἀφαιρουντες το |
| ὑπο την ἀχθεισαν και ἀπολαμβανουσαν το τμημα το δεχομενον την δεδομενην γωνιαν . Δια τα αὐτα δη . , ] | ||
| ΑΒΓ τριγωνον τῳ εἰδει . Ἐαν τριγωνον μιαν ἐχῃ γωνιαν δεδομενην , περι δε ἀλλην γωνιαν αἱ πλευραι προς ἀλληλας |
| ὁ δευτερος χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος , τον πρωτον ἐχων ποδα πεντασυλλαβον . το γʹ τροχαϊκον πενθημιμερες . ὁ Ϛʹ Ἰωνικος | ||
| το βʹ ὁμοιον διμετρον ἀκαταληκτον , τον δευτερον ἐχων ποδα πεντασυλλαβον . το τριτον περιοδος ἐξ ἰαμβικης και τροχαϊκης βασεως |
| στρατευμα συν τουτοις κατακοπτει . τοις εὐηργετημενοις δε την ἀμοιβην λαμβανει ἀξιαν και καταλληλον της τουτων δυστροπιας . πλοιῳ σαθρῳ | ||
| ποταμου ἐς τα ἐρημα . Ἀλεξανδρος δε την τε πολιν λαμβανει και την λειαν πασαν ὁσην οἱ Γεται ὑπελιποντο . |
| ἐρευνησας , τοσαυτην ὠφελειαν συνηθροισεν ὁσην εἰκος ἐστιν ἐσχηκεναι πολιν οἰκουμενην ὑπο ἀνδρων εἰκοσι μυριαδων , ἀπορθητον δε ἀπο της | ||
| της καινων γεγονας χαριτων ὡς ἐκεινος ; εὐφροσυνης κατεπλησας την οἰκουμενην ; Ἀσια και Εὐρωπη τας ἐκ σου γεγενημενας δωρεας |
| μεν τῃ Ὀδυσσειᾳ οὑτω γραφουσι τινες ἁ φησιν Ἀμφινομος , συμβουλευων τοις μνηστηρσι μη προτερον ἐπιτιθεσθαι τῳ Τηλεμαχῳ πριν ἀν | ||
| το ἐν τῃ δημηγοριᾳ Νικιου . και γαρ ἐν ἐκεινῃ συμβουλευων και προτρεπων δηθεν πλειν ἐπι την Σικελιαν τῳ μεγεθει |
| ἀπολωλασιν αὐτοις αἱ ὀρεξεις αὐταις ἐλπισιν . Οὐδεν γαρ τουτων περιελαβεν μετρῳ οὐδε ὡρισεν ὁ θεος , οὐτε πλουτον , | ||
| ὑπαρχειν τῳ αὐτῳ , οὐκετι παν συμβεβηκος αὑτη ἡ ὑπογραφη περιελαβεν , ἀλλα μονον το χωριστον . προς ὁ φαμεν |
| , και ἀπεχουσαν του μεσημβρινου α ὡραν ἐγγιστα ἰσημερινην , ἀπαραλλακτον εἰναι μηκει , ἐπιμελεστατα ταυτην την τηρησιν του Ἱππαρχου | ||
| εἰ δε πολυχρονιωτατον ζῳον , ὡσαυτως ἀει κατα τα αὐτα ἀπαραλλακτον , ἀπο του αὐτου προς ταὐτον ἐπανακυκλουμενον κατα μιαν |
| δαιμονιως μηχανωμενος κερασματα τινων μελων διατονικων τε και χρωματικων και ἐναρμονιων , δι ' ὡν ῥᾳδιως εἰς τα ἐναντια περιετρεπε | ||
| τεσσαρων ἠ των ὁμοιων . γενει δε τα διατονικα των ἐναρμονιων ἠ χρωματικων , ἠ τα χρωματικα ἠ ἐναρμονια των |
| Τυχη , καινοτερων εὑρουσα πραγματων ὑποθεσιν : βασιλει γαρ ἡκον ἀπαγγελλοντες Αἰγυπτον ἀφεσταναι μετα μεγαλης παρασκευης . τον μεν γαρ | ||
| εἰς την Ἡρακλειαν , καθ ' ὁν καιρον ἠλθον τινες ἀπαγγελλοντες τον Ἐρβησσον παραδωσειν . Ἀννων δε πολεμησας ἐν δυσι |
| . ΓΘ ἀλλως : οὐκ εἰχεν αὐτου προσωπειον δια το δεδοικεναι τους σκευοποιους και μη θελειν μητε πλαττειν μητε σχηματιζειν | ||
| το μη μετασχειν του μυσους αὐταις , ἠ δια το δεδοικεναι τινα ἐξ αὐτων ἐπιβουλην . ἀλλως τε και ὁ |
| ῥᾳδιως ὡς αἰπολον . Γνους δε ταυτα θηρας μεν οὐκ ἐκοινωνει τῳ Ἀστυλῳ , κατιων δε ἱνα ἐνεμεν ὁ Δαφνις | ||
| φιλοφρονουμενος ἐλαθον ἑταιρος αὐτῳ και συνηθης γενομενος , ὡστε παντων ἐκοινωνει μοι των ἀπορρητων . “ Και τελος πειθει με |
| ἐμε γουν ἐχειροτονησε βοηθον οὐ προσδοκηθεντα : και γαρ εἰμι συμμαχος ταις ἀδικουμεναις μετα μεγαλης χειρος , ἡν οὐ θεμις | ||
| φυγας , οὑτως και αὐτομολος , ὁ δε σπουδαιος βεβαιοτατος συμμαχος . τοσαυτα εἰς γε το παρον ἀρκουντως περι των |
| πραγματειᾳ ἐπιτιμαν τοις τουτο ποιουσιν , βλαπτικον ὀφθαλμων το ἐπιχειρημα δεικνυων και της κοιλιας ἐπισχετικον . Ἐρασιστρατον οὐ μονον ἐν | ||
| , και ὁτε την καθολου προς την καθολου συνεκρινε , δεικνυων ὁτι μαλλον οὐσια ἡ εἰδικη της γενικης , νυν |
| την εἰσοδον ὑπαρχειν . κατα δε την ἐπανοδον του ζῳου παρεσκευασμενοι τοξοτας και σφενδονητας , ἐτι δε ἱππεις πολλους , | ||
| Ἀττηλαν τοποις διατριβειν συνεβαινεν ἀφικομενον περισταντες εἰχον οἱ προς τουτο παρεσκευασμενοι βαρβαροι και τα χρηματα , ἁπερ τῳ Ἐδεκωνι ἐκομιζεν |
| θανατου τε και ἀλλου παντος ἐκλυσαιμην κακου , ἀρα ἀν εἰδειης μοι χαριν και δεομενῳ ὑπουργησειας ὁ κοινον ἀμφοιν ἐσται | ||
| πρωτον και μαλιστα τον θειον τον ἐμον , ὁν εἰδως εἰδειης ἀν και τουτον : οὐ γαρ ἀν ἐκεινος τον |
| πατρος διακωλυσαντος . ὁμως οὐν ὁ Κασανδρος , περι Φρυγιαν συμβαλων τωι πατρι , ἀναπειθει μητε πορρω των βασιλεων ἀποχωρειν | ||
| μονον τα στρατοπεδα κληϊζῃ Μεγιστος , ἐγω δε Μεγας ὁ συμβαλων κατα στομα και νικησας Ἀννιβαν ; Φαβιος ἐφη ἀλλ |
| περι γης δικαις τους μεν νεμομενους την γην και δεδιοτας ἐκβληθηναι μενειν λεγει : οὐδε γαρ οἱ κεραυνωθεντες μετατιθενται , | ||
| προπεμψαντων [ ] : ὡστε εἰ τινας ἐδει ? [ ἐκβληθηναι - ] ἀπο Ἀλεξανδρειας [ ! ! ! ] |
| πραγμα . χρη δε και ἐν ταις κακολογιαις εἰρωνευεσθαι και καταγελαν του ἐναντιου , ἐφ ' οἱς σεμνυνεται , και | ||
| τα πολλα αὐτων αἰνιγματα ἐστιν , και οὐ πανυ χρη καταγελαν ἀμυητον ὀντα . Πανυ γουν μυστηριων , ὠ Ζευ |
| ὁρισμον αὐτου παραλαμβανονται , τα δε εἰς τον ὁρισμον τινος παραλαμβανομενα προτερα ὑπαρχουσι , πολλῳ ἀρα μαλλον τα μερη του | ||
| τον αὐτον ἀρα τροπον και τα μορια τα ἀντι τουτων παραλαμβανομενα ὑφεξει αἰτιαν της ὑποστολης των ἀρθρων . . προσωπων |
| πλανηθεντες ἐξωθεν μεν μη λαβωσι διαπνοην , ἐντος δ ' ἑλκομενοι την αὑτων ἀτμιδα τῃ της ψυχης διαθεσει σφοδρα συμμιξαντες | ||
| ἡν οἰκουσιν οἱ προειρημενοι , ἀλφιτα αἰγειῳ ζωμῳ διαβραχεντα . ἑλκομενοι δε οἱ σαργοι ὡς ὑπο τινος ἰυγγος της ὀσμης |
| , ἐπι τινος εὐημεριας συγχωρησαντος αὐτωι του βασιλεως ὁ θελει αἰτησασθαι , ἠιτησατο ἐν ὀρθηι τηι τιαραι εἰς Σαρδεις εἰσελασαι | ||
| του καυματος Ἀρισταιου δεηθηναι , του υἱου του Ἀπολλωνος , αἰτησασθαι αὐτους παρα του πατρος : τον δε αἰτησαντα λαβειν |
| ὀντας ἠναγκασαν . ὁ γουν μοσχος οὐκ ἐξ ἁπαντος του γυναικειου κοσμου κατασκευαζεται , ἀλλ ' ἐκ των ἐνωτιων | | ||
| ὡσπερ ἐπι των ὀφθαλμων , ἐπιχεομενον ἠρεμα χλιαρον μετα γαλακτος γυναικειου , ὡσαυτως μετα τινος των ἀνωδυνων κολλουριων . και |
| . τετριγει δ ' ἀρα νωτα θρασειαων ἀπο χειρων ἑλκομενα στερεως : κατα δε νοτιος ῥεεν ἱδρως , πυκναι δε | ||
| διαπεπερασμενας . ὡς οὑπιτιμητης : Καλως , φησι , και στερεως τυπτε τας πεδας του Προμηθεως : ὁ γαρ προσταξας |
| φανησοιντο . ὁ ταυτα οὐν νουθετων ἐν τῳ φανερῳ ποτερα εὐμενης ἀν δικαιως ἠ προδοτης νομιζοιτο ; οὐχ οἱ ἐχθρους | ||
| ὁ μεγας ἀνακαθηραμενος και φραξαμενος τα προς ἑω ἡκε τε εὐμενης παρ ' αὐτῃ και χειρα ὠρεξε κραδαινομενῃ και προὐτρεψατο |
| εἰναι τον ἡλιον , τον φωσφορον , τον στιλβοντα . Μητροδωρος ἁπαντας τους ἀστερας τους ἀπλανεις ὑπο του ἡλιου προσλαμπεσθαι | ||
| αἱρεσει και Μεσσαπιων και Λευκανων και Πευκετιων και Ῥωμαιων . Μητροδωρος τε ὁ Θυρσου ἀδελφος , της του πατρος Ἐπιχαρμου |
| και ὑποζυγιων , ἐτι δε και βιβλιων και διαλεξεων και κοινωνιων ἐν οἱς εὐ και κακως πεισεται . Εἰτα ἐπιμεριζει | ||
| ἀλλα διαφορα τις . Εἰρηκως ὁ Πορφυριος περι των καθολικων κοινωνιων και διαφορων χωρει και ἐπι τας μερικας . και |
| ἐνεγκουσης ἐπι τας Ἀθηνας ἐμφανιζωμεν ὁτι δυσχεραινομεν την ἀπολειψιν , ἐνδεικνυμενοι † τους ἀνιωμενους † : εἰτα ἐκ μεθοδου ἡξομεν | ||
| τε πεμψειν κατα ταχος ἀγγελους . Ἐπιτηδες ὠν ἐποιευν , ἐνδεικνυμενοι τοισι Λακεδαιμονιοισι την ἑωυτων γνωμην . Ὡς δε ἐπαυσατο |
| πολλα γαρ σχηματα και παθη θεωρει σχηματων , ἁ ὁ αἰσθητος κοσμος οὐχ ὑποδεδεκται . εἰτα εἰ ἐνεργειᾳ μεν ἐστιν | ||
| το ἐνυπαρχον ὡσπερ και ἐν τοις ἀλλοις . ἠ οὐκ αἰσθητος ὁ ἐντος ἠχος ἁπλως . οὐκ αἰσθανομεθα γουν ἠχουντος |
| ὑπαρχει . Οἱ ἰπνιται των ἀρτων και οἱ μη καλως ἐσκευασμενοι παχυχυμοι και ὁ καλουμενος τραγος και τα δια γλευκους | ||
| των λογων εἰρηται . Ἰωνες δε ἑκατον νεας παρειχοντο , ἐσκευασμενοι ὡς Ἑλληνες : Ἰωνες δε ὁσον μεν χρονον ἐν |
| την φωνης τινος των ἀλογων ζῳων μιμησιν , οὐ του μιμησασθαι χαριν γινομενην ἀλλ ' ἀτακτως και ἀσκοπως . ἐπει | ||
| ᾡ αὐτῳ παραινει ὁτι ” Ὀφειλεις , ὠ Νικοκλεις , μιμησασθαι τας πραξεις τας του πατρος , ἁς νυν διηλθομεν |
| παιδων δ ' ἐζυγη ξυναγονει . και τρις γοναισι τους γυναικειους πονους ἐκαρτερησα : ἀρουραν οὐκ ἐμεμψατο του μη ἐξενεγκειν | ||
| τους στημονι ὁμοιους ὑπ ' ἰσχνοτητος . Φερεκρατης δε τους γυναικειους πλοκαμους πλοκαδας καλει . τας μεντοι συνεστραμμενας μετα ῥυπου |
| ἠτοι χαλεπον και ἀσπονδον και ἀστοργον , παρα το μη σπεισασθαι φιλιαν προς ἀλληλους . * φερει κοτον : ἐπαγει | ||
| τον Ξενοφωντα ἐπεδεικνυεν ἁ λεγοιεν , και οὐκ ἀν ἐφη σπεισασθαι , εἰ Ξενοφων βουλοιτο τιμωρησασθαι αὐτους της ἐπιθεσεως . |
| ἀνα # δ θειου ἀπυρου # γ καστοριου ἀμμωνιακου θυμιαματος σταφιδων ἀγριων ἀνα # β ἑλενιου συκιου ὀποβαλσαμου # ς | ||
| . αʹ τερεβινθινης . . . . δραχ . αʹ σταφιδων γλυκεων . . δραχ . δʹ μελιτος το ἀρκουν |
| ἡν ἐδοσαν ἡμιν οἱ πρεσβεις οἱ παρ ' ἐκεινου πεμφθεντες ἐπανορθωσασθαι , ὁτι ἐπηνωρθωσαμεθα , ὁ παρα πασιν ἀνθρωποις ὁμολογειται | ||
| πλεον ἠ διπλασιον εἰναι . τουτ ' οὐν ἐπαναλαβειν και ἐπανορθωσασθαι και παντα συνταξασθαι κοινῃ γυναιξι τε και ἀνδρασιν ἐπιτηδευματα |
| ὑπισχνουμενος και παρεσκευασε πολλους ἀκινδυνα κερδη διωκοντας , ὡν οὐδε κωλυομενοι ὑπο του δεους ἀποστησεσθαι ἐμελλον , ἐμπλησαι πολεμου λῃστρικου | ||
| , ἀλλα τοις θυμοις προπιπτοντες ἐξεπηδων ἐκ της πολεως : κωλυομενοι δ ' ὑπο των πρεσβυτερων προϊεναι μακροτερον ἀπο της |
| δε μετ ' ἀλλων και τουτο ἀγαθοι , οὐ γραμμασιν ἀποδεικνυντες Σπαρτιατας ἀλλ ' ἀγωγῃ : κἀν ἐλθων τις Σκυθης | ||
| ἀλλως μεν ὁριζομενοι λεγομεν , ἀλλως δ ' ἀποδεικνυντες . ἀποδεικνυντες γαρ βροντη ἐστι πυρος ἀποσβεσις ἐν νεφει , ἡ |
| : συ μεν γαρ κατασπειρεις την βαθυγειον της πεδιαδος , ἀκριδων δε νεφος ἐξαιφνης καταπταμενον ἐκθερισει και τα ὑπολειφθεντα πολλοστον | ||
| ' ὁταν των προειρημενων ἀνεμων πνεοντων προσφερηται τα νεφη των ἀκριδων , καταδιελομενοι παντα τον της χαραδρας τοπον πυρουσι τον |
| ὑστεραιαν ἀπεθανε και μαλα εἰκοτως : εἰς γην γαρ ἐβλεπε νευων κατω ὁ θεος . [ ὁτι δε μη ἀλογως | ||
| ' οὐδεν μελει . δειπνει δ ' ἀφωνος Τηλεφος , νευων μονον προς τους ἐπερωτωντας τι , ὡστε πολλακις αὐτον |
| τυραννοκτονου . τοπος δε εἰρηται , ὁτι ἀπ ' αὐτου ὁρμωμενοι οἱον ἐκ τοπου ῥᾳδιως ἐπιχειρουμεν κατα των ὁμολογουμενων ἀδικειν | ||
| θαλατταν , ὁ προσηγορευον Ἀρκαδιαν . ἐκ τουτου δ ' ὁρμωμενοι , και βοηθον ἐχοντες τον Τιμοθεον , ἐκακοποιουν τους |
| της ἀξιας κομιζεσθαι : οὐδε δικαιον τα αὐτα μη δρασαι κρατησαντας , ἁπερ ἡττηθεντες ὑπο των κεκρατηκοτων ἀν ἐπαθομεν . | ||
| μεθ ' ὁπλων ἀφικομενους , ἀνελειν μεν τους φυλακας , κρατησαντας δε των τειχων και γενομενους ἐγκρατεις της ἐλευθεριας χαριστηρια |
| ; ἡμεις γουν οὐ πολυν χρονον διχα του ὑμετερου πληθους στρατευσαμενοι δικην ἐδομεν ὡς και ὑμεις ἐπιστασθε . ἐπι τουτῳ | ||
| τοις ἀνδρασιν , ἀλλα και τοις χωριοις πολεμιοις χρωμενοι : στρατευσαμενοι δε και εἰς Ἀσινην της Λακαινης ἐνικησαν τε την |
| λυπεισθαι παρουσων ἡμας ἠ χαιρειν , ἀλλ ' ὡν τῃ παρουσιᾳ και λυπουμεθα παντες και χαιρομεν . και ζωην οὐν | ||
| ; Τι μην ; Ἀλλ ' οὐ δικαιοσυνης ἑξει και παρουσιᾳ τοιαυτην αὐτων ἑκαστην γιγνεσθαι , και των ἐναντιων την |
| ἀποδιδομεν , οἱον ὡς ἐπι της σεληνιακης ἐκλειψεως το εἰδος ἀποδιδομεν λεγοντες ὁτι ἀντιφραξις ὑπο γης γινομενη : το δε | ||
| τι ἐστιν , οὑτως λεγομεν : οὐ γαρ οὐσιαν μονον ἀποδιδομεν λεγοντες ἀνθρωπον , οὐτε δε λεγομεν συμβεβηκος μονον ποιον |
| και ζητειται παρα πολλοις , εἰ τα περι μεσην την διακεκαυμενην οἰκησιμωτερα μαλλον ἐστι των περι τα περατα της διακεκαυμενης | ||
| παρακεισθαι μακρον ἀγκωνα της ἀοικητου . . λεγει δε την διακεκαυμενην . . αὐλων ἐκτεταται : ἡ ἐπεκτασις και το |
| Πολυμναστος , Φαντων Σικυωνιοι Πολιαδης , Δημων , Στρατιος , Σωσθενης Κυρηναιοι Πρωρος , Μελανιππος , Ἀρισταγγελος , Θεοδωρος Κυζικηνοι | ||
| τινι των Θερσανδρου χωριων . ὁπως δε την ἐλευθεραν ὁ Σωσθενης εἰχε δουλην ἠ τις ἡ κοινωνια τοις λῃσταις προς |
| , ὑπερ του μη γνωσιμαχουντων μηδ ' | ἀλλα ἀλλων ἀπαγγελλοντων στασιν ἐν τῳ πληθει γενεσθαι , χαλεπωτεραι δε μετα | ||
| της ἐλπιδος , ἀλλα των ἐπι κατασκοπην ἐκπεμφθεντων τοις Ἰνδοις ἀπαγγελλοντων το πληθος των παρα τοις πολεμιοις ἐλεφαντων , ἁπαντες |
| ἐτι δε Μονιμον , φησαντες ἀνηιρηκεναι το κριτηριον , ἀλλα Μητροδωρον μεν ὁτι εἰπεν : οὐδεν ἰσμεν οὐδ ' αὐτο | ||
| αὐτου ? . . . πρεσβευτας εὐθυς προς ἡμας διαπεμψεται Μητροδωρον και Ἑρμαρχον και Πολυαινον . ἐπειδαν μεθ ' ἑρμαρχον |
| ᾠκειωται . το μεν γαρ συναπτικον την συναφειαν ἐπαγγελλομενον ἐχει ἡνωμενην τῳ λογῳ την ταξιν , το δε διαζευκτικον δηλουν | ||
| ἁπλην και παντη ἀδιακριτον και ἀντιθετον , ὁμου παντα συνῃρηκυιαν ἡνωμενην ἀκροτητα . Και εἰ βουλει , λεγω το μικτον |
| θειῃ ναυτιλιῃ : τρεπεται δε οὐδαμα , ἀλλ ' ἐς μουνην την Βυβλον ἀπικνεεται . και ἐστι το συμπαν θωυμα | ||
| ἠρξε ὁ Κλεομενης , ἀλλ ' ἀπεθανε ἀπαις , θυγατερα μουνην λιπων , τῃ οὐνομα ἠν Γοργω . Ἀπικνεεται δ |
| ἁτερος ἀποθνησκει , Σεξτος Κοιντιλιος , και ὁ μετα τουτον ἀποδειχθεις ὑπατος Σποριος Φουριος , και των δημαρχων τετταρες , | ||
| ὁ τον Αἰκανων στρατον αὐτῳ χαρακι ἀραμενος δημαρχος τοτ ' ἀποδειχθεις , ὡσπερ ἐφην , τῃ πρωτῃ της ἀρχης ἡμερᾳ |
| ναυς ἁπασαι περιχυθεισαι κατεπληξαντο , και της ἐπι την πολιν ἐπανοδου διακλεισασαι φυγειν προς την γην ἐβιασαντο . ἐπικειμενων δε | ||
| . ἠ δει τοις πεπολιτευμενοις ἁπασιν αὐθις ἐπ ' αὐτον ἐπανοδου ; ἀρ ' οὐ φιλοτιμια λαμπρα ; ἠδη γαρ |
| χειρον . ἐνθεν ἡ λογικη της ἀλογου και πασης της ἀναισθητου φυσεως τιμιωτερα , ταυτης δε ὡς ἑνοειδεστερα μαλλον ἡ | ||
| ἐμανθανον . Μηδεποτε μηδεις Μεγαρεων γενοιτο σοφωτερος : ἐπι του ἀναισθητου . Χαριεντιζομενοι δε τουτο ἐλεγον . Μηδε μελι , |
| αὐτην , ἠτοι την ἰσχυν της φυσεως . των τε παραχρημα : των παραπιπτοντων . γνωμων : κριτης ἐπι πλειστον | ||
| την συνηθη καταντᾳ κοιτην . κατακλιθεις δε ἀθροῳ τῳ βαρει παραχρημα μετα της του δενδρου φορας ἐπι την γην καταφερεται |
| και δριμυτητος των θεωρηματων , ὑπ ' αὐτων τινες τουτων ἁλισκομενοι καταμενουσιν αὐτου , ὁ μεν ὑπο της λεξεως , | ||
| σπλην μεγας και σκληρος , ὠδυνατο . Οἱ ὑπο τεταρταιου ἁλισκομενοι , ὑπο της μεγαλης νουσου οὐχ ἁλισκονται : ἠν |
| τον πολεμον ἑξ και εἰκοσι , τους λοιπους δε οἱ συμμαχουντες αὐτῳ Νουμιδαι πλανωμενους συνελαβον τε και παρεστησαντο τῳ ὑπατῳ | ||
| ] συνιζησις . τον εἰς ἀνδριαν ἐπαινετον . οὑτοι γαρ συμμαχουντες Αὐγειᾳ οὐκ εἰων αὐτον ἀποδουναι ὁν ὑπεσχετο μισθον . |
| οὐδεν χαλεπον γνωναι . Οὐ δητα . Τοδε δε ἠδη χαλεπον , εἰ τῳ αὐτῳ τουτῳ ἑκαστα πραττομεν ἠ τρισιν | ||
| λεγεις . Ἐχει μεν γαρ οὑτως , ὠ Κλεινια , χαλεπον δε αὐτα προταξαμενον τουτῳ τῳ τροπῳ νομοθετειν : ἀλλ |
| ὑπερσυντελικον ἠιειν , δια του η και ι οὐσης της παραληγουσης , και ἐν συνθεσει ἀπηιειν , οἱον : ἀπηιειν | ||
| σ προσελαβεν κλητικῃ ἀκολουθιᾳ , ἀλλα το ε ἐφυλαξεν της παραληγουσης του ἐνεργητικου παρακειμενου : μεμελετηκα , μεμελετημαι , μελετημα |
| ' ὁλως εἰς λεπτα καταθραυεσθαι , τοις δε κραυροις και μαλακοις ἀνευ γλισχροτητος ἑτοιμως εἰς λεπτα λυεσθαι , προδηλον οἰμαι | ||
| ἐπι ταις πυριαις εὐδιορθωτον γινεται , χρησθαι δε και τοις μαλακοις προσθετοις και τῃ μηλῃ δε και τῳ δακτυλῳ ἀπευθυνειν |
| ἐσεσθαι και του μη πολλα ἐξαμαρτανειν τους παραληψομενους την ἀρχην αἰτιωτατον , μη δια βιου τους αὐτους ἐαν ἀρχειν : | ||
| ἀναγκαιον , ἐπειδη τουτον ἀποφαινουσι Ῥωμαιοι της καταλυσεως των τυραννων αἰτιωτατον γενεσθαι , τις τ ' ἠν και ἀπο τινων |
| Ταδε γαρ εἰπειν την πανουργον κατα το φανερον ὡδ ' ἀναιδως οὐκ ἀν ᾠομην ἐν ἡμιν οὐδε τολμησαι ποτ ' | ||
| μη κατεχων . κἀπογυμναζων ] μη δεσμευων . κἀπογυμναζων ] ἀναιδως ἀποκαλυπτων και διανοιγων . θ ματαιᾳ ] ψευδει . |
| το βουλευτηριον γνωμας ὑπερ αὐτων διηρωτησαν τους συνεδρους , και γραψαμενοι τα δοξαντα αὐτοις ἡκον αὐθις ἐπι την ἐκκλησιαν και | ||
| των ἡγεμονων δωδεκα : συνεδρευσαντες δε ἐν Μεμφει και συνθηκας γραψαμενοι περι της προς ἀλληλους ὁμονοιας και πιστεως ἀνεδειξαν ἑαυτους |
| ἀστοχον τι λεγοιμεν περι του θειου Πλατωνος φησαντες αὐτον τοις μαθηματικοις σωμασι την φαντασιαν ἡμων τοπον ποιειν , ὡσπερ τοις | ||
| , ἠ τον ὁρισμον ἀποκρινομεθα ἐσχατον , ὡς ἐν τοις μαθηματικοις , οἱον δια τι αἱδε ἰσαι ; ὁτι ἐν |
| χαρας οὐκ ἐλαττον ἠ εἰπερ εὐφορησεν ἡ πεδιας και ὁ λιμος εἰς εὐθηνιαν μετεβαλε . γνους δ ' ὁ βασιλευς | ||
| ἀγχι δολοιο , ἀμφι τε δινειται , κρατερος δε ἑ λιμος ὀρινει . αὐτικα δ ' αἱμασιην μεν ὑπερθορε γαστρι |
| προκειμενῳ μοριῳ . ἐστι δε αἰτια ἡδε . Ἐπι δυαδος ἐγνωσμενης το ἀμφοτεροι παραλαμβανεται . ἐστιν οὐν φαναι δυο ἀνθρωποι | ||
| μητροπολις , ἡτις Θιναι προσ - αγορευεται , ὁριον της ἐγνωσμενης γης και ἀγνωστου τυγχανουσα . Και ἡ μεν ὁλη |
| το δεξιον ἐδραμον ὡς κωλυσοντες , ὁ δε ἐπι το εὐωνυμον σπουδῃ δραμων ἀσφαλως διηγαγε το στρατοπεδον . Παμμενης πολλην | ||
| δεξιον του πασχοντος ποδα , ὁμοιως δε και ἐπι τον εὐωνυμον . Ἐγκεφαλος δε λαγωου περιχριομενος εἰς τα οὐλα νηπιων |
| εἰς τμηματα ιβʹ ἁ καλειται ζῳδια , ὁτι πρωτος ὁ δωδεκατος ἀριθμος δεχεται τους θειους εʹ λογους τους μουσικους , | ||
| δεκατος ποιητικος , παραινεσεις γεγραφως : ἑνδεκατος ἀνδριαντοποιος Φωκαευς : δωδεκατος ἐπιγραμματων ποιητης λιγυρος : τρισκαιδεκατος Μαγνης , Μιθραδατικα γεγραφως |
| λογον ἀμερεις οὐσας , ἀλλα την λευκοτητα ἀμεριστον οὐσαν δεχεται μεμερισμενως ἡ ὑλη . ὡσπερ οὐν ἀλλο το ζωον και | ||
| των ἰσχιων και μηρων ἀρθρα εἰτα ἐπι τας χειρας , μεμερισμενως ἑκαστου ἀρθρου πασχοντος , ὁτε καθως προειρηται ἀρθριτις κυριως |
| ' ἐστιν το παθημα , το ἀδικεισθαι , ἀλλ ' ἀνδραποδου τινος ᾡ κρειττον ἐστιν τεθναναι ἠ ζην , ὁστις | ||
| τοσαυταις μυριασι των πολεμιων ἀντιταττομεθα , μοναρχον δε οὐδ ' ἀνδραποδου γενναιου την ἀρετην ἐχοντα πεφρικαμεν . οὐ γαρ δηπουθεν |
| Των δε της μουσικης μερων κυριωτατον ἐστι και πρωτον το ἁρμονικον , των γαρ πρωτων μουσικης πεφυκε θεωρητικη . πρωτα | ||
| , ἐφη , το μη δυνασθαι συμπληρωσαι . προς δε ἁρμονικον τινα , κηπουρον ὀντα προτερον , ἀμφισβητουντ ' αὐτωι |
| δε και νυν ἐν καιρῳ ἀφιχθαι . Πολλην ἐοικας φραζειν ἀλογιαν της δευρο ὁδου . Εὐ τοινυν ἰσθι οὐ χωρις | ||
| νομιζειν , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , ταυτην [ την ] ἀλογιαν , ὁταν τις ἰδῃ δια τας αὐτας πραξεις τον |
| νικη μεν ἐγενετο οὐδετερων σαφης , Ἀριστομενην δε ἐργα φασιν ἀποδειξασθαι πλεον τι ἠ ἀνδρα ἑνα εἰκος ἠν , ὡστε | ||
| δε τἀλλα οὐδεν ἀνεπιεικες ἐργον ἀποδειξαμενῳ ἠ οὐδε ἐγγενομενον αὐτῳ ἀποδειξασθαι , ὁτι ὁμου μεν ἐς την βασιλειαν παρελθειν , |
| ἐν τῳ πρωτῳ σχηματι αἰει ἐν τῃ ἐξ ὑπαρχουσης και ἐνδεχομενης μιξει τοιουτου γινομενου του συμπερασματος . εἰ δε ἡ | ||
| [ καταφατικης συλλογιστικη ἡ συζυγια ] οὐσης [ δε ] ἐνδεχομενης καταφατικης γινεται παλιν το πρωτον σχημα καθολου καταφατικην ἐνδεχομενην |
| ἀποθνησκειν : μισθος γαρ ἐστιν ἡ δοξα μειζων ἀργυριου . παραλαμβανουσι γαρ οἱ Σπαρτιαται παρα των πατερων οὐχ ὡσπερ οἱ | ||
| οἱ παλαιοι ] ὡς ὑλην και ἑτεροτητα την δυαδα [ παραλαμβανουσι . ] ‖ ‖ Ἡ ἐν τῳ φαυλῳ κακια |
| θεμενοις , λεγειν ἀδεως περι τε των ἰδιων και των δημοσιων : ἡ δε τριτη κηρυξι και πρεσβειαις ἀξιοι χρηματιζειν | ||
| προβλημα : ἡ Φυη μετα την καταλυσιν του Πεισιστρατου κρινεται δημοσιων ἀδικηματων : λεγομεν γαρ ἠδυναμην μεν οὐν και ἀσεβειας |
| δε στασιμα των σιτιων , και θερμαινεται βραδεως , και θερμαινομενα ξηραινεται και ξυνισταται , και δια τουτο περισκληρα γινομενα | ||
| ὁ χυμος του ὑγρου : δοκει γαρ τα θυμιωμενα και θερμαινομενα μαλλον ὀδωδεναι . δειξει δε ταυτα τα ἐν τοις |
| γαρ αὐτῳ των λογων ἡ δυναμις , πολλων δε ἐπαινων ἀπολαυσας οὐκ οἰδα ὁτι πωποτε τηλικουτων , ἡλικων νυν ἐν | ||
| εἰρηνην βαθειαν των λογισμων , ἱνα δια παντων της σης ἀπολαυσας χρηστοτητος και μακροθυμιας και της πολλης ἀγαθοτητος και του |
| ἀνθρωπους συντροφιας , τα δε πωλευθεντα : Σελευκου τε του Νικατορος κτημα ᾀδει Ἰνδον ἐλεφαντα , και μεντοι και διαβιωναι | ||
| ] ἡ προς Ῥαγαις και αὐτη Ῥαγεια , το του Νικατορος κτισμα : ὁ ἐκεινος μεν Εὐρωπον ὠνομασε , Παρθοι |
| ὠτιοις . ποιει δε και προς ⌊ τας ⌋ ἐν αἰδοιοις και δακτυλιοις διαθεσεις . τοις δε † ἀστραγαλωτοις ἐκ | ||
| λεανας ἐπιπασσε την σποδον , ποιει και προς τα ἐν αἰδοιοις ἑλκη . Σπανιως ἐπι ἐνιων γυναικων σαρκωδης ἐκφυσις ἀπο |
| τἀλλα πραττειν κατα τα διαγραμματα τα προτερον ὑπ ' ἐκεινων γραφεντα . και τους μετασταντας ἠ φυγοντας ὑπο των ἡμετερων | ||
| . τα δε δεκα διπλασιον ἐχει λογον : και γαρ γραφεντα δι ' ὁλων των γραμματων και ψηφισθεντα κατα μονας |
| ἐχοντας προσιεναι τουτοις τοις πραγμασιν οἱς προσιασιν . οὑτως οἱ ἐπαγγελλομενοι ὁτιουν πραττειν * * ἀκουομεν τον μαθοντα τα ἰατρικα | ||
| του σχηματος , οἱ δε την καλλιστην και την ἐλευθεριωτατην ἐπαγγελλομενοι δυναμιν , δι ' ἡς ἁπαντα πραγματα ἐξεταζεται και |
| ἐστι πελαγιος , ὁ δε τεναγωδης . και ὁ μεν πελαγιος πυρρος , ὁ δ ' ἑτερος μελανιζων . διαφερει | ||
| ἐναντιας χερσον τῃ του αὐχενος τουτου καινοτομιᾳ , ἑτερος λιμην πελαγιος γινεται : ἐξ οὑ δηπερ ἀγκωνος μεχρις αὐτου του |
| ἐπει οὐν περι την αὐτην ἐκ του κεντρου την ΓΑ γεγραμμεναι εἰσιν αἱ περιφερειαι , φανερον ὁτι ἰσων εἰσι κυκλων | ||
| ἀφ ' οὑ ἐπι τας ΒΔ και ΒΖ ὀρθαι περιφερειαι γεγραμμεναι αἱ ΗΚ , ΗΘ , ὡστε των μεν κατα |
| ἐχει . Ταφαι δε σφι ἐν μελιτι , θρηνοι δε παραπλησιοι τοισι ἐν Αἰγυπτῳ . Ὁσακις δ ' ἀν μιχθῃ | ||
| και δυσκατεργαστοτεροι εἰσιν : παλαιουμενοι δε γινονται τῳ αὐστηρῳ οἰνῳ παραπλησιοι κατα την θερμασιαν τε και δυναμιν . Ἐν τῳ |
| ὀνοματικη θεσις , καθως ἐπεδειξαμενΠως . οὐν ἡ οὐ δεοντως παραλαμβανομενη ἀντωνυμια παρωσεται μεν την ἀναγκαιως παρειλημμενην κατα δευτερον προσωπον | ||
| Ἐτι ἐνδιαθετον σχημα και ἡ τοιαυτη ἐπιδιορθωσις ἡ αὐξησεως ἑνεκα παραλαμβανομενη , οἱον ὀψε γαρ ποτε ὀψε λεγω ; χθες |
| και του καθαρου λογισμου ἀποστασα και του ψυχικου ἰδιωματος , κατηλθεν εἰς γενεσιν και πολλης της ἀλογιας και της ταραχης | ||
| . οὑτος γαρ εἰπεν ὡς ἡ του Πατροκλου ψυχη Ἀιδοσδε κατηλθεν ὁν ποτμον γοοωσα , λιπους ' ἀνδροτητα και ἡβην |
| . : ἐπει δε των κατα τους αὐτους καιρους Ἀρατωι γεγραφοτων παρ ' ἐνιοις ἀποδοχης ἀξιουται Φυλαρχος , ἐν πολλοις | ||
| διασκευας , αἱς κεχρηνται προς ἐκπληξιν των ἀκουοντων ἐνιοι των γεγραφοτων τας πραξεις ταυτας , πλειω τον ἐπιμετρουντα λογον διατιθεμενοι |
| δυναται . ὁποιον γαρ ἀν ᾐ τουτο , γραμμικως ὀφειλει ἀποδεικνυσθαι , ἐδειξαμεν δε ἡμεις ὁτι οὐδεν ἐστιν ἡ γενικη | ||
| δε ὑστερον Ἀκρισιος Περσεα αὐτον τε περιειναι πυνθανομενος και ἐργα ἀποδεικνυσθαι , ἐς Λαρισαν ἀπεχωρησε την ἐπι τῳ Πηνειῳ . |
| των ἰδιων ἐπιτρεψειε . τοιουτος μεν δη τις ἐν τοις συμβουλευτικοις λογοις ὁ ἀνηρ . ἐν δε τοις δικανικοις τα | ||
| χρησις ἐστι μεν και παρα Δημοσθενει ἐν Φιλιππικοις τε και συμβουλευτικοις , μαλιστα δε παρα Θουκυδιδῃ ἐν ταις δημηγοριαις : |
| ἐξελθειν εἰς προαστεια , οὐκ ἀπ ' ἐμου του ἐθους κρατησαντος ἐρωτηθεις οὐ μη προσδεηθω ἐπαγαγειν ἀποδειξιν , ὡς ἐγνωσμενου | ||
| προς Μιλησιους ἐπι συμμαχιᾳ , ἐκωλυσεν : ὁπερ , Κυρου κρατησαντος , ἐσωσε την πολιν . Κλυτος δε φησιν , |