| των ὀντων και προβαλλειν αὐτοις το χρυσιον , ὡσπερ τα μειλιγματα τοις κυσι , κἀν ὑλακτωσιν , αὐθις διδοναι και | ||
| ἐν βοθροις μετεκιαθον : αὐταρ ἐγωγε ψυχην ἱλασαμην , σπενδων μειλιγματα χυτλων ὑδατι τ ' ἠδε γαλακτι , μελισσορυτων ἀπο |
| δια τουτο ἐπι των τεταρταιων προηγουνται πλανηται , ἐπειδη ἐν διαφοροις τικτεται μοριοις , και ἐν μεν τουτῳ τῳ μοριῳ | ||
| ἐξ ἐπιταγματος μηδε φοβῳ πολεμιων εἰξαντας , σπεισαμενοις δε τοις διαφοροις και παρασχουσιν ἑαυτους ὑπηκοους χαριζεσθαι τε και ἐπιτρεπειν ὁτου |
| . προσταττει . γρ . προσταττει . κηδευματα . γαμικα συναλλαγματα . φαμεν . . . . . ἐμμελη . | ||
| , οἱον πληγαι δεσμος θανατος ἁρπαγη πηρωσις κακηγορια προπηλακισμος . συναλλαγματα δε και τα τοιαυτα λεγονται , ὁτι ὁ περι |
| ἀναφωνουμεν , συγγενικως τουτο περιφεροντες , ἀναλογιστεον . και οὐτε διαλεκτους ὡς βελτιους μεταληπτεον , ἀλλ ' αὐταις ταις ὑπαρχουσαις | ||
| . Ὁτι μεν δει τινα φειδω ποιεισθαι της περι τας διαλεκτους καθαριοτητος , αὐτοθεν συμφανες : ὁ τε γαρ ἑκαστοτε |
| κατηγοριαν ἀνασκευαζειν , ἀπολογιζεσθαι δε το ἀποδουναι τον λογον των δαπανηματων . και γαρ το ἁπλουν λογιζεσθαι : και λογισται | ||
| λεπτογεων της Ἀττικης κατοικουσιν . ἀλλ ' οὐδεν ὀφελος των δαπανηματων : ἐοικε γαρ προς ἑτεροις ἐθνεσιν ὁ Ζευς ὠν |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| τα πολλα τουτο ποιω . Ὁ πρωτος εὑρων κομψος ἠν τραγηματα : του συμποσιου γαρ διατριβην ἐξευρε πως , κἀργους | ||
| πεπτα του ξανθοπτερου πελανῳ μελισσης ἀφθονως δεδευμενα . ὁτι τα τραγηματα ἐπιδορπισματα τινες φασιν . Διφιλος : τρα - γημα |
| τε και συνεπωθουντος , ἐμειται δε θατερου μονου του ἐξωθεν ἐνεργουντος , οὐδενος ἑλκοντος εἰς το στομα : οὐδε γαρ | ||
| κατορθωσειν ἁπαντα , του μεν ὑποτιθεντος γνωμας , του δε ἐνεργουντος , και του πολεμου θαττον δεχομενου περας δια την |
| . μαλιστα γαρ δη μετασχων των Σωκρατους λογων ἀρκει και στρατευματα και πολεις σωζειν , και οὐδεν αὐτον ἐποιησε φιλοσοφια | ||
| τι δρωμεν ; οὐκ ἐχρην ἡμας ἐτι μελλειν Ἀχαιων ὠφελειν στρατευματα . νυν γαρ κακως πρασσουσιν ἐν μαχῃ δορος λογχῃ |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| ἠ Χ ἐκφερεται , δια τουτο μεν ἐν τῳ παθητικῳ παρακειμενῳ ἐχει το Γ , οἱον πεπλεγμαι , ἐν δε | ||
| ἀνωθεν Συρακουσιος ἐστι , την δε Κατανην ἀνακτισας ὁμωνυμως τῳ παρακειμενῳ ὀρει Αἰτναν προσηγορευσε , και Αἰτναιον ἑαυτον κατα τους |
| ἑκαστην την οἰκησιν και οἱ προς ὀρθας τεμνοντες τουτους , γραφομενοι δε δια των πολων , καταμετρει την μεν οἰκησιμον | ||
| ' οὐδεν ἐν τῳ δημῳ λεγουσιν , ἀλλα τους ἐκειθεν γραφομενοι χρηματα λαμβανουσιν . ὁ και θαυμασιον ἐστιν , ὁτι |
| παρειμενοις : δια δε των ἑξης αὐξομεν ἠ μειουμεν τα παρειμενα : ἐτι δε λειπουσης ἡμιν εἰς ἐλεγχον της του | ||
| φευγων τους λογους μεριζονται , και ὁ μεν ἐχει τα παρειμενα , ὁ δε ἐκ των πεπραγμενων την κατηγοριαν ποιειται |
| ἰδιῳ καιρῳ , εὐλαβεομαι γαρ μη πως και την ἀπειριην διεξιων γελᾳν ἀρξῃ : ἰσθι δε νυν περι του σεο | ||
| Ἁρμοδιος ὁ Λεπρεατης ἐν τῳ περι των κατα Φιγαλειαν Νομιμων διεξιων περι των ἐπιχωριων δειπνων γραφει και ταυτα : καθαγισαντων |
| , θειον δε ἀνδρα και θεον ὀρθως νομισθεντα , δια κακοδαιμονιαν περινοστειν γυμνον δερμα μονον ἐχοντα και μηδενος των αὐτων | ||
| ἠ χειρον μυριους ὁσους εἰς εὐδαιμονιαν ἠγαγεν ἠ τοὐναντιον εἰς κακοδαιμονιαν . μειζον δ ' οὐδεν ἀρχης , ᾑ τα |
| λεγοιμ ' ἀν ] ὁ ἀγγελος ὁ παρα του Ἐτεοκλεους ἀποσταλεις κατασκοπος των πολεμιων , ἐλθων , φησι , λεγοιμ | ||
| ἀνυσαι τον ἀθλον . οὑτος γαρ , ὁ Ἰασων , ἀποσταλεις παρα του Πελιου ἀνειλετο το χρυσουν δερας ἀπο των |
| ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα | ||
| ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων |
| . Ἡ δε διαιτα τοιαυτη ἐστω : μετα τους ὑπνους ἀποθεμενοι την ἐκ του κοιμασθαι νωχελειαν ἀποδιδοντες τα κατα κοιλιαν | ||
| ἀριθμος των δικαστων κατα λογον του ἐγκληματος . ὁποσοι δε ἀποθεμενοι γραφην πριν εἰσελθειν ἀπεθανον , και τουτους ὁ Αἰακος |
| Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον . | ||
| χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| ὀδοντας κινηθησεται , ὡστε και , ὁταν το Β ξʹ ἀποκαταστασεις ποιησηται , ὁσον ἐστιν το πληθος των ὀδοντων του | ||
| κατανταν εἰς την νησον , ἐν οἱς αἱ των ἀστρων ἀποκαταστασεις ἐπι τελος ἀγονται : και δια τουτο τον ἐννεακαιδεκαετη |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| δια στρατηγιαν , δια δε μονην τερατειαν και το της ἀποστασεως ἀρξαι , ἁμα δε και της προσηγοριας οἱονει τινα | ||
| και τοις παραγενομενοις ἐκ Ῥωμης πρεσβευταις πυνθανομενοις την αἰτιαν της ἀποστασεως ἀπεκριναντο μηδεν αὐτοις ἐτι πραγμα προς την Ῥωμαιων πολιν |
| ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον | ||
| γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| της ὀρθης προσῳδιας , ὡστε της ὀρθοτητος του ἑλληνισμου μη διαμαρτανειν , και του ταυτην συνισταντος λογου μη ἀνεπιστημονα ἐχειν | ||
| ἐφαπτομεναι του των ἀνθρωπων ἐπικηρου γενους , ᾡ μονῳ συμβεβηκε διαμαρτανειν , αἱ ἐντος εἰσι τρεις , ἡ ἱλεως , |
| εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
| τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
| αὐτῳ , και ἡ ζωνη δε ὡσαυτως τῃ ζωνῃ . εὐκρατους μεν οὐν φασι τας οἰκεισθαι δυναμενας , ἀοικητους δε | ||
| της πυρωδους οὐσιας οὐδενι βατη ζῳῳ . Δυο δε τας εὐκρατους φασιν οἰκεισθαι , την μεσην ἀφ ' ἑκατερας ζωνης |
| ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
| , ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
| Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
| , αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι | ||
| ' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ | ||
| ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ ' |
| . και γαρ ἡ φυσις αὐτο ποιει κατα παν μετρον ἀκοινωνητον τῳδε τινι . ἐν μεν οὐν τοις πρωτοις περι | ||
| , ἡ δ ' ἀκολασια και φιληδονια εἰς κοινωνιαν ἐκαλεσεν ἀκοινωνητον και ἁρμονιαν ἀναρμοστον . ἁπερ ἐκμυσαξαμενος ὁ ἱερωτατος Μωυσης |
| περι τον Ἐλεαζαρον . Ὡς δε ἐπηγγειλαμην και τα των κατασκευασματων διασαφησαι , ποιησω . Πολυτεχνιᾳ γαρ διαφεροντα συνετελεσθη , | ||
| λεγομενων , οἱον ἐπι των ὑλικων και ἐπι των τεχνικων κατασκευασματων : το δε δη ὀντως καλον τινος χρειαν ἐχει |
| ἐπικυκλος περιελευσεται , της προς το ἀπογειον του ἐκκεντρου νοουμενης ἀποκαταστασεως ἐν ταις μεσαις συνοδοις τε και πανσεληνοις ὑποτιθεμενης ἀποτελεισθαι | ||
| τοις ἀποκεκλικοσι ζῳδιοις ὑπο τας ἡλιωτιδας αὐγας πεσων της ἐλαχιστης ἀποκαταστασεως διδωσι τα ἐτη . Κρονος μεν ἐτη λ , |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| : ἐκεινος γαρ φησιν ὡς ἐξω γενομενος του σωματος ἀκηκοα ἐμμελους ἁρμονιας . . . , . . , . | ||
| περιεχοντων λογων τον ἑπομενον λογον μειζονα πεποιηκε του μεσου μηδαμως ἐμμελους του τοιουτου γινομενου , κἀν τῳ διατονικῳ τον ἡγουμενον |
| ' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] . | ||
| δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος |
| , δευτερος Χιος μουσικος κατα τον αὐτον χρονον , τριτος ἀνδριαντοποιος οὑ μεμνηται Ἀντιγονος , τεταρτος περι του ἱερου του | ||
| , αἱρετωτερος του ἀκοντος ἁμαρτανοντος , οἱον εἰ ζωγραφος ἠ ἀνδριαντοποιος ἠ οἰκοδομος κατορθωτικος ὠν περι την οἰκειαν τεχνην ἁμαρτανει |
| την ἑαυτου δυναμιν διασῳζει , του περισσου και ἐν τουτοις ἐπικρατουντος , ἑαυτῳ τε συντιθεμενος γεννᾳ τον ἀρτιον : γονιμος | ||
| τελει φερονται , ἀλλα τους ἐν Λοκροις , μεχρι δευρο ἐπικρατουντος του Ἀχιλλεως , ὡσπερ και μεχρι Τραχινος και της |
| ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι | ||
| Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις : |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις . | ||
| μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ ἐκ πρωτης ἡλικιας ἁπαλαις ἐτι ψυχαις | ||
| παρα Δημοσθενει . ταυτα μεν οὐν χωρις ἑκαστῳ των τριων πλασματων παρακολουθειν ἐφην και ἐκ τουτων ἠξιουν την Δημοσθενους δυναμιν |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| τυχον ἑν , ἀλλ ' ἡ ἀρχηγικη μονας , ἡν ὁριζομενοι και εἰδος εἰδων ἐλεγον εἰναι , ὁτι παντων ἐχει | ||
| ὁθεν και οἱ τῳ γινωσκειν , ὡς εἰρηται , αὐτην ὁριζομενοι ἠ στοιχειον ἠ ἐκ των στοιχειων ποιουσιν , λεγοντες |
| μυροβαλανῳ ἠ ἀψινθιου κομῃ και ἰριδι . ἀταρ και τα μαλαγματα τοιαδε χρη ἐμμεναι ὁκοια λεπτυναι ἠ ἐξαραιωϲαι ἠ οὐρηϲιν | ||
| . Δηλοι δε τα τε καταπλασματα και ἁ δη τινες μαλαγματα καλουσιν οἱας ἀποδεικνυται δυναμεις τα τε φυματα και τα |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
| τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
| δε και το χαμοθεν κατα το συνηθες , του σχηματος ἀπαιτουντος το χαμαθεν . Και ἐπει , ὡς προκειται , | ||
| του εὑρειν την ἀληθειαν ἱσταμενου , ἀλλα και πραξαι τι ἀπαιτουντος κατα την βουλευτικην ὀρεξιν , ἠτοι την προαιρεσιν , |
| παραδειγμα . ζηλος δε ἐστιν ἐνεργεια ψυχης προς θαυμα του δοκουντος εἰναι καλου κινουμενη . της μεν δυναμεως την κυριωτατην | ||
| Ἀθηναιοις φιλος ἠν , και του Γυλιππου ἐκ Λακεδαιμονος προθυμως δοκουντος ἡκειν . και ὁ μεν Γυλιππος ἀναλαβων των τε |
| οἱον και ἐφ ' ἑνος ἑκαστου τελειται ἡ του ζῳου διοικησις , ἐν χρονῳ ἑκαστον κινουσης και γεννωσης , οἱον | ||
| τῳ κατ ' Αἰσχινου . Συνταξις : ἀντι του συντεταγμενη διοικησις : Δημοσθενης Φιλιππικοις ” και μιαν συνταξιν εἰναι την |
| εἰς τας ἑταιρας , ἀν ἀδειαν λαβωσι του ἐξειναι αὐταις παιδοποιεισθαι ὡς ἀν βουλωνται και τελετων και ἱερων και τιμων | ||
| ἡ διπλη , ὁτι βαρβαρικον ἐθος το ἐκ πλειονων γυναικων παιδοποιεισθαι : Λαερτης γουν χολον ἀλεεινε γυναικος . ? . |
| Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν | ||
| δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια |
| ποιειν της πατριδος μηδ ' ἐξ ἐπιταγματος , ἀλλ ' ἑκουσιους ἐαν γιγνεσθαι τας συνθηκας , αἰδουμενον τε την πατριδα | ||
| , εἰ οἱ τοιουτοι φρονοιεν οἱς παρεστι δυναμις τους μεν ἑκουσιους πειθειν σωφρονειν τους δ ' ἀκουσιους ἀναγκαζειν : αὐτῳ |
| Οὐκουν και ἐν δημηγοριᾳ ὁ στασεις τε παυων και ὁμονοιαν ἐμποιων ; Ἐμοιγε δοκει . οὑτω δε των λογων ἐπαναγομενων | ||
| . ἠ παρα το ἀλγος , ὁ λυπας και κακα ἐμποιων , . , , . , . * ? |
| δ ' ἑξειης πισυρες ῥεον ὑδατι λευκῳ , πλησιαι ἀλληλων τετραμμεναι ἀλλυδις ἀλλη . ἀμφι δε λειμωνες μαλακοι ἰου ἠδε | ||
| ἐς τας ἀκοας φερονται . Αἱ δε κατω του σωματος τετραμμεναι , δυο μεν φλεβες παρα τους τενοντας του τραχηλου |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| ἀκαταστατως γινομενοι . σεʹ . Διαστολη ἐστιν ἀρσις και οἱον ἐπαναστασις καρ - διας και ἀρτηριων και ἐγκεφαλου και μηνιγγων | ||
| ὁ καιρος ὁτε και ἐν Σικελιᾳ ἡ δευτερα των δουλων ἐπαναστασις ἐγενετο : πολλαι δε αὑται ἐγενοντο , και ἀπωλοντο |
| οἰκειαις ἐνεργειαις ὡς φιλαρετος ἐπαπολαυων ὡσπερ ὡν φιλει . κἀν ἀνδρειως τις ἐνεργων πονῃ και ἀλγῃ , και οὑτως ἐπευφραινοιτο | ||
| . “ Ταυτα μεν μοι δοκεις , ὠ Σωκρατες , ἀνδρειως πανυ διακεκροτηκεναι : εἰ δε τις σε ἐροιτο τουτο |
| καταῤῥοωδεις δε οἱ τοιουτοι γινονται . Διαιτησθαι δε ξυμφερει ὁκοσα ξηραινοντα ψυχει και σιτων και ποτων και πονων , τους | ||
| λυει το παθοϲ . χρη δε ταριχευϲαντα τα ἐντοϲθιδια και ξηραινοντα ἀποτιθεϲθαι , μη παροντων δε τουτων ὑποθυμιαν την ϲαρκα |
| Ἀρεος το ἀγαλμα . Τουτῳ δε τῳ ἀκινακῃ θυσιας ἐπετειους προσαγουσι προβατων και ἱππων , και δη και τοιαδ ' | ||
| ταις ἀμαλαις τα κειρομενα των δραγματων δεοντες , οἱς ἑτεροι προσαγουσι και μαλα συντονως . ἡ δε δρυς οὐκ ἀκαιρως |
| τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον : | ||
| πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| χωρας . ἡμετερον + ἡκω σεβιζων : αἱ ἑξης αὑται συστηματικαι περιοδοι στιχων εἰσιν ἰαμβικων τριμετρων ἀκαταληκτων Ϙζʹ , ὡν | ||
| ἡμετερον + λεγοιμ ' ἀν : αἱ μονοστροφικαι αὑται και συστηματικαι περιοδοι στιχων εἰσιν ἰαμβικων τριμετρων ἀκαταληκτων μβʹ ὡν τελευταιος |
| οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως . | ||
| , παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ |
| των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
| και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
| , οὐχ ὁτι οἱ ἐλεγχοι ἀλλ ' οὐδ ' οἱ φαινομενοι ἐλεγχοι . εἰσι γαρ και μη παρα την λεξιν | ||
| διαλεκτικος : οὑτοι δε οὐκ εἰσι κυριως ἐλεγχοι , ἀλλα φαινομενοι . Περι των σοφιστικων ἐλεγχων : οὐχ ἰνα αὐτοι |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| ἀκινητοις , τουτ ' ἐστιν ἐν τοις νοητοις και θειοις αἰτιοις , της κατ ' ἐπιτηδειοτητα δυναμεως ἐπι μεν των | ||
| στερησις προς τας γενεσεις οὐδε ἐν ἰσῃ χωρᾳ τοις ἀλλοις αἰτιοις τοις κατα συμβεβηκος λεγομενοις , ὡς το λευκον ἠ |
| την ἐλααν . ποιεισθαι δε και προς τον τοπον τας ἀποστασεις : ἐν γαρ τοις ὀρεινοις ἐλαττους ἠ ἐν τοις | ||
| το κτημα ἐργῳ πολλακις ἐπιδεδεικται περι τε τας Μεσσηνιων συχνας ἀποστασεις και περι τας των ἐκ μιας φωνης πολλους οἰκετας |
| , οἱ πεζοι δ ' οὐκ ἀξιουντες ἀγχου των πολεμιων στρατοπεδευειν ἐς Φοινικα πολιν ἀνεχωρουν . και νυκτος οἱ μεν | ||
| Τουρκων πληθος πολυ κατα Ῥωμαιων χωρειν και ἀγχου που τουτου στρατοπεδευειν . Ἐπισχων οὐν την του Οὐρσελιου διωξιν ὁ Κομνηνος |
| τοποι ἐπικεντροι , οἱ δε κυριοι ἀποκεκλικοτες ἠ ὑπο κακοποιων μαρτυρουμενοι , ἀνωμαλον τον χρονον και ἐπιταραχον δηλουσιν . ἐαν | ||
| του κληρου και του ὑψωματος οἰκειως κειμενοι και ὑπο Διος μαρτυρουμενοι , Ἀρης δε και Κρονος και Ἑρμης παρεπεσον : |
| παλαιας χειρουργιας ἠ ἀλλως αἰσθητικωτερα τα περι την ἑδραν του θεραπευομενου ἐστι , διαχριεσθω ὁ δακτυλιος συνεχως μετα τας ἐκκρισεις | ||
| , ἐπει παντων μαλιστα . εὐλογως οὐν ἰσχυος της του θεραπευομενου δει , και ἁ μεν προ της ἀποκοπης , |
| ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης | ||
| το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου |
| τουτον παρα των οὑτως ἀρχειν δυναμενων ὀρθη γιγνοιτ ' ἀν πολιτεια , την της τεχνης ῥωμην των νομων παρεχομενων κρειττω | ||
| περι Κεφαλου ὁτι προ Δημοσθενους ἠν . ἡ γαρ ἐμη πολιτεια ] κατα κωλον ἐπαναφορα . τι γαρ νυν λεγεις |
| μητρωιου φονου / / του μαινεσθαι / / : και ἀπαγαγοντες ἐν τωι ἱερωι της Ἀθηνας τον Ὀρεστην , ἐφ | ||
| κατ ' ἀλλας ὁδους , ὡς τους ἐπεξελθοντας πολιτας παλιν ἀπαγαγοντες : την δε πολιν καταλαβοντες τοις ξενοις των ἐν |
| εἰ λεγει , δυναται καταλαβειν ὁ γε κατεχομενος ὀντως και ἐνθουσιων , ὁσα δ ' ἐνηχειται , διελευσεται καθαπερ ὑποβαλλοντος | ||
| : νυν δε ὡς ἐπιθετον Ἀρεος εἰρηται . μαινομενος ] ἐνθουσιων . μαινομενος ] μετα μανιας . ὡσπερ χωρις πνευματος |
| οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων | ||
| κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| ] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
| ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| πολεμος ὠν , εὐορκον δοκειν εἰναι σφισιν ἐν τῳ παροντι μηδετεροις ἀμυνειν . και οἱ πρεσβεις ἑκατερων ἀπηλθον . Και | ||
| ἀμφοτερων λεγειν , ἁ δ ' ἀμφοτεροις ὑπηρχεν εἰς εὐφημιαν μηδετεροις ἀξιουν ἀποδουναι . εἰ μεν γαρ ἐκ τουτων μονον |
| ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων | ||
| ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης |
| οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν | ||
| , ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων |
| προσδοκωντων ὁσημεραι και θαυμαστα ποιουντων , κατ ' οἰκιαν δε συνην τοις ἐπιεικεστατοις και σχεδον ἐξεπληρουτο ἡ του ἐνυπνιου φημη | ||
| και στασις ἐν αὐτῃ τῃ οὐσιᾳ συνεισῃει : μαλλον δε συνην το εἰναι τουτοις ἑτεροις και τοις αὐτοις , ὡστε |
| και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων | ||
| θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα |
| , πολιν Ἀφροδιτας , ” το περικλυστον ἠτοι κατα βαθους δεκτεον , ἐπει και * φρεατα και ὑπονομοι λιβαδες διηκουσι | ||
| λαλουντων . οὑτως οὐν και το βαρβαροφωνειν και τους βαρβαροφωνους δεκτεον τους κακως ἑλληνιζοντας : ἀπο δε του καριζειν και |
| ιεʹ ὁριοις Ἀφροδιτης , Κρονον ἐν Ζυγῳ περι μοιρας κ ὁριοις Διος ἀκρονυχον , Δια ἐν Ὑδροχοῳ μοιρᾳ Ϛʹ ὁριοις | ||
| διαστασιν προς Ἀρην . κρειττον δε τον Δια εἰναι ἐν ὁριοις Ἀρεως ἠ οἰκοις ἠπερ τον Ἀρην ἐν Διος τοπῳ |
| του φιλου β ἐχεις ἐλπιδα πιστεως γ οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος δ ἀτεκνου γενεσιν ἐχεις ε οὐ κληρονομεις τους γονεις | ||
| θ ἐπιτυγχανεις της ἐπικλησεως ι γινῃ ἐπισκοπος α βραδυνει ὁ ἀποδημος , ἀλλ ' ἐρχεται β ἀποδιδεις ὁ ὀφειλεις , |
| ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν | ||
| ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς |
| , και καταστρεφουσι τον ἑαυτων βιον γελωντες εὐ μαλα και ἡδομενοι . οὑτω δε ἀναμφιλογως εἰσι δικαιοι , ὡς μηδε | ||
| ἐπεδεικνυντο , τῃ μεν ἡδομενοι , τῃ δε στενοντες , ἡδομενοι μεν ἐπι τῳ διελεγχθησεσθαι το συκοφαντημα ἐξ ἑαυτου , |
| τινι και τοις αὐτοις ὀργανοις κεχρημενοι μιμουμεθα ζωγραφον πινακιον τοιαυτην ἀποτελουντες μορφην . ἀλλ ' ὁταν μεν ἠ φυσικως ἠ | ||
| θηριων ἑνεκα ποιουνται , μιαν οἰκιαν αὐ κοινην και μεγαλην ἀποτελουντες . Το γουν εἰκος ταυθ ' οὑτως γιγνεσθαι . |
| πολλα δε δεξιωσαμενοι τον Κυρον ᾠχοντο οἰκαδε . Ὁ δε Ἀρμενιος ὡς ἠκουσε την τε κλησιν του Κυρου και την | ||
| και ἀγοντες ὁ τι ἑκαστος ἀξιον εἰχε . και ὁ Ἀρμενιος τουτοις οὐκ ἠχθετο , οὑτως ἀν νομιζων και τον |