| τε λημνια σφραγις και ὁ της αἰγυπτιας ἀκανθης καρπος , κροκος τε και λιθος αἱματιτης και ὁσα τοιαυτα συν τῳ | ||
| κατ ' ἰδιαν , και συν τῳ ὠῳ . και κροκος δε συν οἰνῳ καταχριομενος παρηγορει , και ἐτι μαλλον |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| , τριτην δε την Λιγυστικην , ὑφ ' ὡν κολπους ἀπολαμβανεσθαι τον τε Ἀδριατικον και τον Τυρρηνικον . ταυτα δ | ||
| και δι ' ἀφιππιαν πιπτειν , τους δε δια δυσχωριας ἀπολαμβανεσθαι : και γαρ πολυν τοπον χαλεπον εὑρειν οἱον ἀν |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| και σωφροσυνη , οὐτε Ἀθως ἐκδειξει τοις ἀνελθουσιν οὐτε ὁ θαυμαζομενος ὑπο των ποιητων Ὀλυμπος , εἰ μη διορῳη αὐτα | ||
| τις μειζονας ἡσθη , ὁστις φιλοτιμοτατος ὠν ἀει ἐνικα και θαυμαζομενος ᾐσθανετο ; και μοι δοκουσι σφοδρα αὐτον ἀγαπησαι οἱ |
| καμοιμ ' ἀν οὐτε νυκτ ' οὐθ ' ἡμεραν θυρσωι κροτων γην : ἐπιλελησμεθ ' ἡδεως γεροντες ὀντες . ταὐτ | ||
| Αἰγυπτῳ γινεται ἀπο του ϲπερματοϲ τηϲ κικεαϲ , ὁ καλειται κροτων , ὁμοιωϲ κοπτομενου ἠ λειουμενου . Κατα τον καιρον |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| τοσουτων περιεστι : γνοιης δ ' ἀν δι ' ὁσων ἀθροιζεται τα παρασκευαζομενα καματων ἐξ ὡν αὐτος ἀναλισκων αὐτα κοπιᾳς | ||
| ' ὁπῃ και των γυναικων , ἐπαν κελευσῃ βασιλευς , ἀθροιζεται . διαλυθεντος δε του πολεμου ἑκαστος ἐς τα ἑαυτου |
| Διῃτησε δε Καισαρ το ὁλον , ἑκαστῳ των παιδων μερος ἀποδους της ἀρχης , την δ ' ἡμισειαν μοιραν Ἀρχελαῳ | ||
| πασι το αὐτο ἐστιν . % και την δευτεραν οὐν ἀποδους αἰτιαν [ ] ? του συνγραμματος ? , το |
| βʹ ὁμοιον τῳ τις σας παρηειρε φρενας . το γʹ ἐπιχοριαμβικον διμετρον ὑπερκαταληκτον . το δʹ ἰαμβικον τριμετρον βραχυκαταληκτον . | ||
| βʹ τροχαϊκον τριμετρον καταληκτικον [ Πινδαρικον ] . το γʹ ἐπιχοριαμβικον διμετρον ἀκαταληκτον . το δʹ διμετρον Ἰωνικον ἀπ ' |
| αὐτου ἐννοιαν , δι ' ἡν και το εἰναι αὐτον ὑπολαμβανομεν : ἐκ γαρ της περι ἡμας αὐτου φροντιδος του | ||
| ὑπολαμβανομεν τοδε τι Το ὑπολαμβανομεν τοδε τι ταὐτον ἐστι τῳ ὑπολαμβανομεν ταὐτον εἰναι το κατηγορουμενον τῳ ὑποκειμενῳ καθ ' οὑ |
| ἐκ τοπου Ἀρκαδιηθεν . ἐκαλουν αὐτους και Ἀρκαδιωνδας του δ πλεονασαντος . ἐστι και Ἀρκαδια Αἰγυπτου πολις . [ Ἀρκεσινη | ||
| ' ἀρχην συμφωνου . εἰρηται κατ ' ἀρχην περι του πλεονασαντος ε κατα το δευτερον προσωπον . Της ἐκεινος και |
| πολεμιον , και κρινομενος : του δε κατα ἀξιωσιν ὁ Ἀριστογειτων ὁ ἡττηθεις την των παρανομων γραφην και ἀξιων ἐπιτιμος | ||
| ἐς τον ἁπαντα ἀνθρωπων βιον οἱον οὐδε Ἁρμοδιος τε και Ἀριστογειτων [ λειπουσι ] . Νυν γαρ δη , ἐξ |
| ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον | ||
| τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι |
| λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
| τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| μεν οὐν λεπτον ὑγρον ὑδατωδεστερον τε και πλεον γινομενον ὑγροτερον ἀποφαινει τον ὀφθαλμον , ὡσπερ γε και εἰ παχυτερον ἠ | ||
| Ποσειδωνιος ἐγκρινει περι ὀκτωκαιδεκα μυριαδας οὐσαν , περι ἡμισυ που ἀποφαινει την διακεκαυμενην της μεταξυ των τροπικων ἠ μικρῳ του |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| ἀδελφους ἐκεινῳ τῳ μεγαλοις ἐστεφανωμενῳ κροτοις . ὑποθεσεως δε οὐκ ἀπορησεις των γενναιων ἡμιν βασιλεων ἀει τι καλον ἐργαζομενων . | ||
| και των τουτοις ὁμοιοτροπων τα τοις πραγμασιν οἰκειοτατα συναγων οὐκ ἀπορησεις , ὁθεν χρη περι πολεμου δημηγορειν και εἰρηνης . |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| δικαιων . Τοφρ ' ἠν ὀφρ ' ἐτι γαια γενος χρυσειον ἐφερβεν . Ἀργυρεῳ δ ' ὀλιγη τε και οὐκετι | ||
| κνημῃσιν ἐθηκε . δευτερον αὐ θωρηκα περι στηθεσσιν ἐδυνε καλον χρυσειον πολυδαιδαλον , ὁν οἱ ἐδωκε Παλλας Ἀθηναιη , κουρη |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| ὁτι φευκτα εἰσιν . ἐπει και πολλα προς ἡδονην φεροντα διωκομεν οὐ δια την ἡδονην , ἀλλ ' ὁτι αὐτα | ||
| λεγε . Ταυτα μεν ἐσθ ' ἁ του τουτου νομου διωκομεν ὡς οὐκ ἐπιτηδεια . τα δ ' ἑξης λεγε |
| της πλειστης , οἱον ἐν τῃ Κρητῃ τα Ἰδαια : κυπαριττος γαρ ἐκει : και τα περι Κιλικιαν και Συριαν | ||
| εὐθεα και τα ὀρθα βραχυβια οἱον ἐλατη , φοινιξ , κυπαριττος : οὐδ ' εὐαυξη δε ταυτα οὐδε πρωϊκαρπα : |
| ἀπολογιας χαριν ἐξελαυνειν ἐπεχειρησαν ὡς οὐ καθαρον : οὐ μην καταγωνισασθαι γε την ἀληθειαν ἰσχυσαν οὐδε πεισαι τον δημον ἐδυνηθησαν | ||
| τοις εὐτυχημασι . . . κατα τροπον εὐχερεστερον εἰναι του καταγωνισασθαι τοις ὁπλοις τους ἀντιταχθεντας . οὐ μην και τἀληθες |
| ἀληθες ἐστιν , ὁτι παραπλησιον οὐδεν ἀνθρωποι θεῳ δρωσιν ἠ χαριζομενοι . τι δ ' ἀν εἰη κρειττον ἀγαθον ἠ | ||
| οἱ πολλοι ὡν μονον ἀξιον πεφροντικεναι , ταις ἀκαθεκτοις ἐπιθυμιαις χαριζομενοι και οἱς ἀν προσταττωσιν εἰκοντες . ὁ μεν οὐν |
| ἑτερον προς τῳ Κορησσῳ . τοις δε Συρακοσιοις και Σελινουσιοις κρατιστοις γενομενοις ἀριστεια ἐδωκαν και κοινῃ και ἰδιᾳ πολλοις , | ||
| ἱκανον ἁπασι . φερε δη τις οὐκ ἀν ὁμολογησειεν τοις κρατιστοις ἐοικεναι ποιημασι τε και μελεσι τους Δημοσθενους λογους , |
| ' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς ὁλην ἀπερυθριᾳ πονηριαν : ὁ δε χρηστος οὑτοσι της πολεως κηδεμων και | ||
| την του ἡττηθεντος ἐπιεικειαν , ἀλλα δι ' ὑπερβαλλουσαν ἑαυτου πονηριαν την νικην ἀποφερεσθαι δοκῃ . ὁσον δε την νικην |
| διεξιοντες , και την ἐσθητα του Ποστομιου πιστιν των λογων παρεχομενοι . ἀγανακτησεως δε μεγαλης ἐξ ἁπαντων γενομενης συναγαγοντες την | ||
| και ἀκινακεας ἐστρατευοντο . Οὑτοι μεν οὑτω ἐσκευαδατο , ἡγεμονα παρεχομενοι Ἀριομαρδον τον Ἀρτυφιου ἀδελφεον . Σαραγγαι δε εἱματα μεν |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| = , , . ὑπτιασμου χρονιου γεναμενου Ὑπτιασμον καλει τον ῥευματισμον . ὡσπερ γαρ ὑπτιαζομενος ὁ στομαχος ῥευματιζεται και ἐμει | ||
| πασαν νευρικην συμπαθειαν και φλεγμονας ποδων και ἀρθρων και παντα ῥευματισμον . ἰαται δε και χοιραδας μεγαλας και μαστους και |
| διαβασις , εἰ μεν προδιεβαινον οἱ μεγιστοι σφων , οὐπω τεκμαιρεσθαι παρειχον ἀν του ὑδατος εἰ διαβησονται παντες , τοις | ||
| πικρα χρησιμωτερα : εἰ δε δοθεισα ἡ πικρα ἀνεμεθειη , τεκμαιρεσθαι χρη ἐπιπεπλεγμενην εἰναι την διαθεσιν , ὡς πλεοναζειν ἐν |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| δε Ἑρμῃ ἐπιμεριζουσα ἐπι ἡμερας τε και νυκτος και αὐξιφωτουσα πρακτικους τους χρονους σημαινει και περιποιητικους συστασεως τε και φιλιας | ||
| ὁ χρονος . Ἑρμης Διι ἐπιμεριζων ἐπι νυκτος και ἡμερας πρακτικους σημαινει τους χρονους και περικτησιν και κερδη και ἐχθρων |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων | ||
| ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια |
| ἠτοι ἀνομοιογωνια ὀντα ἠ ] ὑπο ἀνισων και ἀνομοιων πολυγωνων περιεχομενα δια το ἀτακτοτερον παρῃτησθω το νυν , τα δε | ||
| , Ἀ . ἐν ὑγρωι γεννηθηναι τα πρωτα ζωια φλοιοις περιεχομενα ἀκανθωδεσι , προβαινουσης δε της ἡλικιας ἀποβαινειν ἐπι το |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| και ἐν ἀλλοις ἐλλειπτικος ἐστι των ἀρθρων ; προς ὁν φησομεν ὡς δυναμει τα ἐλλειποντα παρακειται , ἐμφανιζομενα δια του | ||
| . ἠδη δε και ἐν οἱς ἀντιλεγει Πλατωνι πλατωνιζειν αὐτον φησομεν . Πλατων γαρ ἐστιν ὁ λεγων Σωκρατους μεν ὀλιγον |
| λογιζεσθαι ἀλλα περι μονα τα ἐνδεχομενα , ἐστι μερος του διανοητικου παρα το ἐπιστημονικον ἑτερον , ὁ περι τα ἐνδεχομενα | ||
| και του πλανηθηναι περι το ψευδος ἀμφοιν τοιν μοριοιν του διανοητικου , διο και ἐπαγει του δε πρακτικου και διανοητικου |
| . Ἐγενετο οὐν ἀνανεωσις παλιν παιδειας ἁπασης κατα τον ἑβδομον βασιλευσαντα Αἰγυπτου βασιλεα Πτολεμαιον , τον κυριως ὑπο των Ἀλεξανδρεων | ||
| δ ' ἐν τηι ἑκκαιδεκατηι Εὐρωπιακων Μαγαν φησι τον Κυρηνης βασιλευσαντα ἐτη πεντηκοντα ἀπολεμητον γενομενον και τρυφωντα κατασαρκον γενεσθαι ἐκτοπως |
| ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι | ||
| φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας |
| , οὐχ ὁτι οἱ ἐλεγχοι ἀλλ ' οὐδ ' οἱ φαινομενοι ἐλεγχοι . εἰσι γαρ και μη παρα την λεξιν | ||
| διαλεκτικος : οὑτοι δε οὐκ εἰσι κυριως ἐλεγχοι , ἀλλα φαινομενοι . Περι των σοφιστικων ἐλεγχων : οὐχ ἰνα αὐτοι |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| το ὀν , ἠ ἀποτεμνων των ἀλλων χρονων αὐτον : ὁριστικος δε δια τας ἀλλας ἐγκλισεις , ἑτερως γαρ γινονται | ||
| ἀπο της γενικης μετοχης του ἐνεστωτος ὁ παρατατικος γινεται ὁ ὁριστικος , και τουτο ἐπι των ἀλλων ἰσθι ῥηματων και |
| τοις χειλεσι του ποταμου , πολλης και παντοιας ἐν αὐτοις φυομενης τροφης . διοπερ ὁταν γευσωνται του θρυου και του | ||
| , μετ ' οἰνου διδου πινειν : ἠ της ἐκεισε φυομενης κυπερου ὁσον ⋖ β . μετ ' οἰνου ἠ |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| τι κακον , ὡν ἠρξατο πανουργειν , ἠγουν ἑνεκα του πανουργου και ἀδικου αὐτου σκοπου . ληψεται ] λαβῃ , | ||
| και ἐπι του μετριου και ἐπιεικους , και ἐπι του πανουργου . ἐπι δε του ἐπιεικους , παρα το εὐκαμπες |
| ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι | ||
| ' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ |
| ἀρα ἡμικυκλιου ἡ νκοʹ : το βʹ ἀρα ἀπο ἑῳας φαινομενης ἐπιτολης ἑῳαν φαινομενην δυσιν ποιειται δια πλειονος ἡμισους ἐνιαυτου | ||
| , παραφυλαττομενους την ὑποκειμενην αὐτῃ ἀρτηριαν , ταυτης δε μη φαινομενης , την μεσην , παραφυλαττομενους κἀπι ταυτης το ὑποκειμενον |
| την τ ' ἀποκρισιν αὐτων και τας ἡμετερας μαρτυριας και προκλησεις . Οὑτοι μεν τοινυν τοιουτο πραγμα ἐφυγον : ἐγω | ||
| δικη : εἰ δε μη , τα ἐγκληματα και τας προκλησεις και μαρτυριας , ἐτι δε και τους νομους και |
| . Ἡ δε διαιτα τοιαυτη ἐστω : μετα τους ὑπνους ἀποθεμενοι την ἐκ του κοιμασθαι νωχελειαν ἀποδιδοντες τα κατα κοιλιαν | ||
| ἀριθμος των δικαστων κατα λογον του ἐγκληματος . ὁποσοι δε ἀποθεμενοι γραφην πριν εἰσελθειν ἀπεθανον , και τουτους ὁ Αἰακος |
| : ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη | ||
| , προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο | ||
| οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης |
| οὐν οὐ τῳ ὑποκειμενῳ τῳ ἐν τῃ καταφασει συνταχθεν το ἀρνητικον μοριον ἐξεργαζεται την ἀποφασιν , φανερον , εἰπερ μηδε | ||
| διαφερει ἐκεινων των ἐχοντων τους προσδιορισμους , ὡστε οὐδε το ἀρνητικον μοριον ἀδιαφορως τιθεμενον ταὐτο ποιησει . Τα οὐν ἀλλα |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| ἑξης : ἐφανη ταδε θωυσσων : ἀποπλεετε . κυριως δε ἀποστελλειν ἐστι το δια νεως ἐκπεμπειν , ὁθεν και στολος | ||
| ᾑ και μαλλον χρη ξυμμαχους δεξαμενους ἡμας δια ταχεων βοηθειαν ἀποστελλειν , ἱνα φαινησθε ἀμυνοντες τε οἱς δει και ἐν |
| χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
| τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
| ἀλλα την ἡλικιαν ; και ποιος μαλλον ἠ βασιλεων ἠ αὐτοκρατορων εὐγηρως ; οὐ μην ἀλλα και ἐτι νεος ὠν | ||
| Ἀριστοτελους ἐνεργα ἐτι και ἀκραιφνη , και ἐν τοσαυταις μεταβολαις αὐτοκρατορων και ἡγεμονων ἀμεταβλητα διαμενει και ἀκινητα και ἀσαλευτα . |
| και δια την παχυτητα οὐκ ἐμειται . τοτε και εὐκρατον παρεχομεν , ὡστε ἐμεθηναι αὐτην . το γαρ εὐκρατον κατακερματιζει | ||
| πλην εἰ μη φοβουμεθα κεφαλαλγιαν : τοτε γαρ ὑδαρωτερον αὐτον παρεχομεν . ιηʹ . Οἱσι ῥινες ὑγροτεραι φυσει και ἡ |
| ' ἐπακτων , ἀλλ ' αὐθιγενων και πλουσιων και πινεσθαι κρατιστων . . Αἰνειαν λεγουσι τον ἐξ Ἀγχισου και Ἀφροδιτης | ||
| γαρ αὐτον ὁ πατηρ ἠγε παιδευων , ζηλον ἐμποιων των κρατιστων . και ἐκδηλος ἠν ἁδρων ἁψομενος πραγματων δια το |
| ἀγγελοις ἀλειπταις , λογοις , χρωμενος . οὑτος των δωδεκα καταρχει φυλων , ἁς οἱ χρησμοι „ βασιλειον και ἱερατευμα | ||
| , , : της δε Ἐλεατικης ἀγωγης Ξενοφανης ὁ Κολοφωνιος καταρχει , ὁν φησι Τιμαιος κατα Ἱερωνα τον Σικελιας δυναστην |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των | ||
| . Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται |
| ἐν ταις πρωτισταις ἑαυτων ἐνεργειαις και οὐκ ἐξισταμενοι αὐτων , παραγουσι δευτερας και τριτας ἑαυτων ἐνεργειας . Εἰ δε τις | ||
| αἱ αὐται ἀρχαι ὑπαρχουσι , δια τι τα μεν ἀφθαρτα παραγουσι , τα δε φθαρτα , και δια ποιαν αἰτιαν |
| λεγοντος ἀπο του τεγους κεραμις ἐμπεσουσα οὐκ οἰδ ' ὁτου κινησαντος ἀπεκτεινεν αὐτον . ἐγελασα οὐν οὐκ ἐπιτελεσαντος την ὑποσχεσιν | ||
| της Μαριου συμμοριας ἠν , και τους Ἱσπανους εἰς ὁπλα κινησαντος , δεισαντος μη ταὐτα παθῃ τοις λοιποις τοις Μαριῳ |
| τας ξυμβουλας οὑτω χωλευεις ἀνδρος ἐργον ἐργαζει οὐχ οἱς λεγει θαρρουντος , ἀλλ ' ἀπιστουντος ὡς εἰπειν ἑαυτῳ . δει | ||
| δικαιον κεφαλαιον χωρει . βουλομαι δε καθ ' ἑν ] θαρρουντος ἐστιν ἀγαν το βουλεσθαι και κατα μερος ἐξεταζειν τα |
| αὐτης κατειχον , Οἰνωτρους λεγει πρωτους των μνημονευομενων ἐν αὐτῃ κατοικησαι , εἰπων ὡδε : Ἀντιοχος Ξενοφανεος ταδε συνεγραψε περι | ||
| της Ἀρκαδιας , τελος δ ' εἰς Μαλεαν ἐκπεσοντας ἐνταυθα κατοικησαι . τους δε Κενταυρους μετεωρισθεντας τοις προτερημασι , και |
| - κυρουντες των ἑτερων , τοτε Λευκιον Οὐαλεριον ἐν τοις ἐσχατοις ἐκαλουν , ὁν ἐφην εὐθυς ἐν ἀρχαις βουλομενον τι | ||
| βοηθησειν , ἀν κελευωσιν , ὡς ἐκεινων ὀντων ἐν τοις ἐσχατοις , ἡμων δ ' ἀμεινον ἠ ' κεινοι προορωμενων |
| ἑξιν ὑγραν και θερμην , εἰ μη τα κατα την καρδιαν ἀντιπραττοι . εἰ δ ' ἐπι πλειον ἀμφοτεραις ταις | ||
| ἀγρας της προειρημενης . Λεγεται δε και ἐλεφας διπλην ἐχειν καρδιαν και διπλα νοειν , και τῃ μεν θυμουσθαι , |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| , μεχρις οὑ κατακοιμηθῃ , παντα ἀναγραφεσθαι τα λεγομενα και πρασσομενα , καλως γινομενου και συμφεροντως . Τῃ γαρ ἐπιουσῃ | ||
| ἐστι χρεια περιεργαζομενον ἐξηγεισθαι τα κατα μερος ἐν τῳ χειρισμῳ πρασσομενα : σαφεστερον γαρ αὐτος ὁ ἰατρος ἐν τουτοις ἑκαστα |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| τ ' ἐν ἑπταπυλοις , ὡς και ἐν Θηβαις αὐτου νικησαντος . ἠν δε καταλληλοτερον εἰπειν Θηβων , ἱν ' | ||
| καθειλε , κατεδικασατο , ἐξηλεγξεν . ἐπι δε του κρινομενου νικησαντος ἀπεφυγεν , ἀφειθη , ἀπεγνω αὐτου το δικαστηριον , |
| ἐλαττους ἠ διακοσιοι . Ἐν δε τουτοις ὡς ἐοικεν ἐγω διαφανης ἠν οὐχ ὑποσιγων , ἀλλα συνᾳδων , ὡς φησι | ||
| , ὁκοταν τῳ νουσηματι ἐχηται , διυγρος , ὑπωχρος , διαφανης , κυστει πληρει ἐοικως οὐρου , πλην οὐκ οἰδεει |
| αὐτης λαβοντος , πεμψασα παλιν συνεβουλευεν , ἀρκεσθεντα τῃ νικῃ ἀποδοντα τον υἱον αὐτῃ ὑποστρεφειν εἰς την ἰδιαν . ἀπειθουντος | ||
| δεθεντ ' ἐπι χρημασιν ἐν τῳ δεσμωτηριῳ , μητ ' ἀποδοντα ταυτα μητε κριθεντ ' ἀποδραναι , των δ ' |
| χαριν αὐτους ἐχειν ὡν ἐσωθησαν ὑφ ' ἡμων εἰς τους ἐσχατους ἐλθοντες κινδυνους ἠ ὡν ἀδικειν κωλυονται νυν ὀργιζεσθαι . | ||
| εὐερ - γετην ἠγαγον [ αὐτων ] ἀδικως εἰς τους ἐσχατους κινδυνους . εἰ δε τις χωρις φθονου την τε |
| και μαλα ὀντος δεινου κινδυνου τῳ κλεπτοντι , και τους κρατιστους μεντοι μαλιστα , εἰπερ ὑμιν οἱ κρατιστοι ἀρχειν ἀξιουνται | ||
| ἀναλαβων ὁ Κυρος τον Τιγρανην και των Μηδων ἱππεων τους κρατιστους και των ἑαυτου φιλων ὁποσους καιρος ἐδοκει εἰναι , |
| τονοισι γειτονευονται : ὁσον δε ἐξωτερω των ἀδενων , ἐπιπλειστον ἀπολαμβανειν : ἀσινεα γαρ . Γινωσκειν δε χρη και ταδε | ||
| την του ἀει ἀφανους και ἐτι την του ὁριζοντος θεσιν ἀπολαμβανειν ὑπερ γης μεν ποιουντα παντοτε το βορειοτερον ἑαυτου παν |
| λογος ὁ ἐπιταφιος , ὁν εἰπεν ἐπι τοις ἐν Χαιρωνειᾳ τελευτησασιν . . . μνημη ] το μεμνησθαι ὡς ὁτι | ||
| Ἐρασιππος . παρ ' αὐτοις ὀδυρεσθαι οὐκ ἐστιν ἐπι τοις τελευτησασιν , ἀλλ ' ἐπειδαν ἐκκομισωσιν , εὐωχουνται . καπηλειον |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| μεντοι την αὐτην ταξιν κἀνταυθα φυλαξομεν , ἡνπερ ἐπι των πρακτικων , ἀλλ ' ὡς ἀν φανειη τῳ προτεθεντι προβληματι | ||
| τοπος : εἰτα ἐπαν χρονους μεριζῃ ζωτικους , ἐχομενος ὁραται πρακτικων τε και ἀπρακτων χρονων . [ Ὑποδειγμα γενεσεως . |
| ἐχθρων αἰφνιδιασθεντες . Χρη τους ὁμογενεις των ἐναντιων προ πολλου χωριζειν του στρατου και ἐν ἑτεροις τοποις πεμπειν , ἱνα | ||
| συνθετων . και παλιν το ποιειν παντων ἰδεας και παντα χωριζειν τα εἰδη οὐκ ἀληθες : πως γαρ δυνατον ἐστι |
| τα ἐμβολα και περι της εἰς το ἱερον ἁγνειας ἐπερωτωμενος ἀποκρισεις ἐποιειτο δεισιδαιμονιαν περιεχουσας . καταστασιασθεις δε ὑπο του Πομπηιου | ||
| δυναμει δε ἐμπεριεχομενου τῃ ἐρωτησει , ὡς δηλουσιν αἱ ἀρνητικαι ἀποκρισεις : δια τουτων γαρ τῳ λειπομενῳ μοριῳ της ἀντιφασεως |
| των ἐγκληματων ὀντων μητε ὁμολογουντων ἡμων πρωτον τα παρα των ἀντιδικων λεγομενα μητε ὁλως ἐκ περιστασεως γιγνομενων ἐγκληματων αὐτων ; | ||
| δε σαθρα παραλιπειν . οὐ μην οὐδε τα ἀναγκαια των ἀντιδικων κεφαλαια παντοτε ἀναμνησομεν , ἀλλ ' ἐκεινα , ἁ |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| τῳ κοινῳ βιῳ συνεσταμενον . περι δε της του γενους ἀρχαιοτητος οὐ μονον ἀμφισβητουσιν Ἑλληνες , ἀλλα και πολλοι των | ||
| τοιουτων φειστεον ; καιτοι το της ἀγνοιας και το της ἀρχαιοτητος ὁμοιον ἐστιν ὡσπερ ἀν εἰ τις λεγοι μηδε τους |
| , ἠ ὁ λαμβανων παρα τον ὁρον μεσον ἑτερον αἰτιον συλλογιζεται μεν , οὐκ ἀποδεικνυσι δε , δια τουτο ταυτα | ||
| ἡν ἀνυειν πειρωμεθα τῃ διαιρεσει χρωμενοι προς εὑρεσιν ὁρισμου , συλλογιζεται . και περι τουτου εἰρηται μεν αὐτῳ και ἐν |
| κατα μεν οὐν την πρωτην ἐμβασιν ὀλιγον διατριπτεον , εἰτα ἐμβαινειν χρη και ἀνατριβειν ἑαυτον βιαιως , αὐθις δε καταβαινειν | ||
| τροχου ? [ κλαιοντες , ἐξον αὐτοις [ ? μη ἐμβαινειν [ εἰς το πλοιον . οὑτω και Δημοσθενης [ |
| κεινο πλευσαντων Μινυων θεοπομποι σφισι τιμαι φυτευθεν : του Εὐφημου γεννησαντος ἐκ της Λημνιας τον τουτων ἀρχηγον του γενους . | ||
| ' ἀλλοι παντες γνωμης ὑγιους σφαλεντες και μηδεν των του γεννησαντος ἀπομαξαμενοι διῳκισθησαν ἀλλοτριωθεντες της ἀοιδιμου εὐγενειας . παλιν ἐκ |
| ἑφθον και το μεν λεπυριον ἀπορριψαι , τῳ δε ᾠῳ καταχρησασθαι . τουτου ἡ δεσποινα ἐτυχεν ἐγκυος οὐσα , ἐπειτα | ||
| μεσῳ δη ταυτην σχολην καλως ἀν ἐχον εἰη εἰς ἀκροασιν καταχρησασθαι σοφιστικην , οἱος εἰ συ πανουργοτατος ἐν τοις λογοις |
| Ὁσον μεν νυν χρονον Μαρδονιος περιην , οἱδε ἀντειχον και ἀμυνομενοι κατεβαλλον πολλους των Λακεδαιμονιων : ὡς δε Μαρδονιος ἀπεθανε | ||
| γαρ οἱ προ βραχεος τοις τειχεσιν ἐξαλλομενοι και τους ἐχθρους ἀμυνομενοι και προς τον δια μαχης ἀγωνα ἀλληλους ἐγκελευομενοι πτωκων |
| ' οὐδεν οὑτω πλησμιον και ἐμποιουν πολλην ναυτιαν ὡς το ἀγασθαι και ὑπεραγασθαι ἀγχινοιαν τε ἑαυτου και ὀξυτητα και εὐμαθειαν | ||
| ἐτι δε και αὐτος της χαριτος ἐπιων την ποιησιν σφοδρα ἀγασθαι τον ἀνδρα . ἀτεχνως γαρ οὐκ ἀνευ θειας τυχης |
| δοντας ἀργυριου μναν ἀπολυτρουσθαι , τους δ ' εὐπορησαι μη δυνηθεντας ἐλαφυροπωλησε . Φυτωνα δε τον των Ῥηγινων στρατηγον συλλαβων | ||
| εὐδαιμονας ἠρκει ποιειν τους κατ ' Ἀρετην ζην προελομενους και δυνηθεντας . Ξενοφων ὁ φιλοσοφος , ἀνηρ μονος ἐξ ἁπαντων |
| Πληθ . Τυπτοιμεθα : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον μετα μακρας τροπῃ της ἐσχατης εἰς μεθα το πληθυντικον | ||
| χρυσουμαι . τυπτῃ : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον του τριτου προσωπου το τ ἠτοι τρεπον εἰς ς |
| ὁμοιως ἐχειν φησι των προτασεων την ἀκολουθιαν τῃ ἐπι των ἀπροσδιοριστων : μηποτε οὐν ὡς ἐπι των ὑπολοιπων ἀντιφασεων , | ||
| οὐδ ' ἀν καθολου τιθωμεν . ἐπειδη ὡς ἐπ ' ἀπροσδιοριστων ἐξητασεν , ἱνα μη οἰηθῃς ἐπι τουτων μονων ὑπαρχειν |