| - κυρουντες των ἑτερων , τοτε Λευκιον Οὐαλεριον ἐν τοις ἐσχατοις ἐκαλουν , ὁν ἐφην εὐθυς ἐν ἀρχαις βουλομενον τι | ||
| βοηθησειν , ἀν κελευωσιν , ὡς ἐκεινων ὀντων ἐν τοις ἐσχατοις , ἡμων δ ' ἀμεινον ἠ ' κεινοι προορωμενων |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| χαριν αὐτους ἐχειν ὡν ἐσωθησαν ὑφ ' ἡμων εἰς τους ἐσχατους ἐλθοντες κινδυνους ἠ ὡν ἀδικειν κωλυονται νυν ὀργιζεσθαι . | ||
| εὐερ - γετην ἠγαγον [ αὐτων ] ἀδικως εἰς τους ἐσχατους κινδυνους . εἰ δε τις χωρις φθονου την τε |
| ἡσυχος . ἀσπιδοεσσαν : την . βροτοισι : τοις και βροτοις . Ἐπικαρσιον : δογμειον . ἀσπιδ ' : και | ||
| το βλαστημα , νεην καλυκωπιδα κουρην , ἡ πρωτη κατεδειξε βροτοις μαντηιον ἁγνον Δελφικωι ἐν κευθμωνι θεμιστευουσα θεοισι Πυθιωι ἐν |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| των πραγματων , ὀργανον . ὡστε καλως οἱ ἐκ του Περιπατου τα παρα Ἀριστοτελει ἀφορωντες ὀργανον αὐτην φασιν : ψιλους | ||
| ἐστιν ἐνεργειᾳ . ταυτῃ τῃ λυσει κεχρηνται οἱ ἐκ του Περιπατου , ἡν και ὁ Πορφυριος ἀπεδωκεν , ἐπειδηπερ , |
| της ἀκρας , ὡστε των ἀτενιζοντων τας ὀψεις ἐπι πλεον βλαπτεσθαι . Ἐφεξης δε λιμην μεγας ἐκδεχεται , ὁς προτερον | ||
| εἰ δ ' ἠν δημοτης , οὐ δικαιος δια τουτο βλαπτεσθαι ἐστιν ὁ πατηρ , εἰ μη και ὑμεις ἀδικειτε |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| και σωφροσυνη , οὐτε Ἀθως ἐκδειξει τοις ἀνελθουσιν οὐτε ὁ θαυμαζομενος ὑπο των ποιητων Ὀλυμπος , εἰ μη διορῳη αὐτα | ||
| τις μειζονας ἡσθη , ὁστις φιλοτιμοτατος ὠν ἀει ἐνικα και θαυμαζομενος ᾐσθανετο ; και μοι δοκουσι σφοδρα αὐτον ἀγαπησαι οἱ |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων | ||
| ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ ἐκ πρωτης ἡλικιας ἁπαλαις ἐτι ψυχαις | ||
| παρα Δημοσθενει . ταυτα μεν οὐν χωρις ἑκαστῳ των τριων πλασματων παρακολουθειν ἐφην και ἐκ τουτων ἠξιουν την Δημοσθενους δυναμιν |
| , θειον δε ἀνδρα και θεον ὀρθως νομισθεντα , δια κακοδαιμονιαν περινοστειν γυμνον δερμα μονον ἐχοντα και μηδενος των αὐτων | ||
| ἠ χειρον μυριους ὁσους εἰς εὐδαιμονιαν ἠγαγεν ἠ τοὐναντιον εἰς κακοδαιμονιαν . μειζον δ ' οὐδεν ἀρχης , ᾑ τα |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| ' ἑκατεραν την γενυν , ἐμπροσθεν μεν τετταρες οἱ τομεις ὀνομαζομενοι , μονορριζοι παντες , ἑξης δ ' αὐτων ἑκατερωθεν | ||
| ἐχθροι . βασιλει δε τῳ Λακεδαιμονιων δικαστηριον ἐκαθιζον οἱ τε ὀνομαζομενοι γεροντες , ὀκτω και εἰκοσιν ὀντες ἀριθμον , και |
| χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ | ||
| ' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον |
| ἀλλα την ἡλικιαν ; και ποιος μαλλον ἠ βασιλεων ἠ αὐτοκρατορων εὐγηρως ; οὐ μην ἀλλα και ἐτι νεος ὠν | ||
| Ἀριστοτελους ἐνεργα ἐτι και ἀκραιφνη , και ἐν τοσαυταις μεταβολαις αὐτοκρατορων και ἡγεμονων ἀμεταβλητα διαμενει και ἀκινητα και ἀσαλευτα . |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| ὁ ἐν τῳ διφρῳ μικρος , και της Ἀνδρομεδας ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ στηθει . Ἀνατελλει δε ὁ Ὠριων | ||
| ἀριστερος πους της Παρθενου , ἐσχατος δε του Κενταυρου ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ θυρσῳ , και της Παρθενου ὁ |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον | ||
| γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας |
| εἰσφερειν γραμματα , δευτερον δε μη ἐξειναι ἐν τῳ θεατρῳ στεφανουσθαι ἀλλ ' ἐν πυκνι , τριτον τον ὑπευθυνον μη | ||
| οὑτος εὐημερησε ἐν τῳ ἀγωνι ἐπιφανως παλαισας , μελλων δε στεφανουσθαι ἐκωλυθη προς του ἀλειπτου † ἐπιπροσθεμενου † την ἐργασιαν |
| οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων | ||
| κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ |
| πλεκτας στεγας , πεδαρσιοι δηλονοτι , και ἀπο της γης ἐπαιρομενοι και ὑψουμενοι ἐπι τοις εὐκυκλοις ὀχοις , ἠτοι ταις | ||
| οὐχ ὁρᾳς ὁτι οὑτοι οἱ παροντες ὑφ ' ἡμων παντες ἐπαιρομενοι παρεισιν ; οὐκουν καλως ἀν πραττοιμι εἰ τουτων ἀμελων |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| δια τουτο ἐπι των τεταρταιων προηγουνται πλανηται , ἐπειδη ἐν διαφοροις τικτεται μοριοις , και ἐν μεν τουτῳ τῳ μοριῳ | ||
| ἐξ ἐπιταγματος μηδε φοβῳ πολεμιων εἰξαντας , σπεισαμενοις δε τοις διαφοροις και παρασχουσιν ἑαυτους ὑπηκοους χαριζεσθαι τε και ἐπιτρεπειν ὁτου |
| , τοις ἱπποις , και τοις ὀνοις , και τοις ἡμιονοις , ἡ του αἱματος ἀφαιρεσις ἐπιτηδειος . Ὀνους τους | ||
| ἐκοσμησε δε τους βωμους νικησας ἱπποις [ τεθριππῳ ] και ἡμιονοις και κελητι . πεμπταμεροις : ἐπει ἐν πεντε ἡμεραις |
| φιλαπεχθημοσυνην κωμῳδουντες ἀλλα την ἀληθειαν ἐξεταζοντες . τοσουτοις δη και τηλικουτοις ἀνδρασι παραδειγμασι χρωμενος και παρα παντας τῳ μεγιστῳ Πλατωνι | ||
| την εὐδαιμονιαν τοις ἀνθρωποις ἡ τυχη περιεθηκεν , ἀλλα τοις τηλικουτοις δωρημασι παρεζευξε το βλαπτον και νουθετησον τους δια την |
| ταυτης μεν ἀκολουθει τον λογον συνιστασθαι τετραπλασιον , ἐκεινης δε τριπλασιον , το δ ' ἐκ της δια πασων και | ||
| μοναδος διπλασιον παραυξηθεις , ὁ δ ' αὐ κατα τον τριπλασιον . ἑκατερον δε εἰδος οὐ παρεργως ἐπισκεπτεον . το |
| νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του | ||
| , και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος |
| κεκυρωμενῃ θεων κρισει συντελεισθαι . των δ ' ἀστρων πολυχρονιους παρατηρησεις πεποιημενοι , και τας ἑκαστου κινησεις τε και δυναμεις | ||
| , και τους Χαλδαιους ἐν αὐτῳ τας των ἀστρων πεποιησθαι παρατηρησεις , ἀκριβως θεωρουμενων των τ ' ἀνατολων και δυσεων |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| ἑως ὠκεανου . εἰμι δε υἱος Κρονου πρεσβυτατος , και βλαστος ἐκ καλου τε και εὐγενους ᾠου σπερμα συγγενες ἐγεννηθην | ||
| δε γονιμοι . λεγω δε τυφλους ἀφ ' ὡν μηδεις βλαστος . οὑτοι δε και φυσει και πηρωσει γινονται , |
| τ ' ἐν ἑπταπυλοις , ὡς και ἐν Θηβαις αὐτου νικησαντος . ἠν δε καταλληλοτερον εἰπειν Θηβων , ἱν ' | ||
| καθειλε , κατεδικασατο , ἐξηλεγξεν . ἐπι δε του κρινομενου νικησαντος ἀπεφυγεν , ἀφειθη , ἀπεγνω αὐτου το δικαστηριον , |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως . | ||
| , παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ |
| τας συνθηκας Μαγων μεν ἀπεπλευσε , Διονυσιος δε παραλαβων το Ταυρομενιον τους μεν πλειστους των ἐκει Σικελων ἐξεβαλεν , των | ||
| Σικελιαν , οὐκ εἰς Συρακουσας δε , ἀλλ ' εἰς Ταυρομενιον , και ἐζητει καιρον δι ' οὑ τα ἐπιτηδεια |
| αὐτης κατειχον , Οἰνωτρους λεγει πρωτους των μνημονευομενων ἐν αὐτῃ κατοικησαι , εἰπων ὡδε : Ἀντιοχος Ξενοφανεος ταδε συνεγραψε περι | ||
| της Ἀρκαδιας , τελος δ ' εἰς Μαλεαν ἐκπεσοντας ἐνταυθα κατοικησαι . τους δε Κενταυρους μετεωρισθεντας τοις προτερημασι , και |
| δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι | ||
| ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι : |
| δε και το χαμοθεν κατα το συνηθες , του σχηματος ἀπαιτουντος το χαμαθεν . Και ἐπει , ὡς προκειται , | ||
| του εὑρειν την ἀληθειαν ἱσταμενου , ἀλλα και πραξαι τι ἀπαιτουντος κατα την βουλευτικην ὀρεξιν , ἠτοι την προαιρεσιν , |
| ἐκεινου : Σκυθαι πολιν ᾠκησαν , και νοσουντων ἀξιοι τις ἀφιστασθαι της πολεως : και γαρ ἐνταυθα τῳ κατα ἀντεξετασιν | ||
| φιλοσοφιας χρησαμενος . Ἰδιον δε της Ἀριστοτελους φιλοσοφιας το μη ἀφιστασθαι των ἐναργων : μετα γαρ τας ἀποδειξεις και τους |
| χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
| τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
| τα ἐμβολα και περι της εἰς το ἱερον ἁγνειας ἐπερωτωμενος ἀποκρισεις ἐποιειτο δεισιδαιμονιαν περιεχουσας . καταστασιασθεις δε ὑπο του Πομπηιου | ||
| δυναμει δε ἐμπεριεχομενου τῃ ἐρωτησει , ὡς δηλουσιν αἱ ἀρνητικαι ἀποκρισεις : δια τουτων γαρ τῳ λειπομενῳ μοριῳ της ἀντιφασεως |
| τινα ἠ Κιρκην , και ἐκεινην φαρμακιδα εἰναι . Πομπιλον πελαγιον και βυθῳ φιληδουντα εἰδεναι χρη μαλιστα ἰχθυων ὡν ἰσμεν | ||
| , τας δε τεσσαρας ἐλαβεν αὐτανδρους . Διοτιμος Ἀθηναιος ναυαρχος πελαγιον πλουν μελλων πλειν , κρυφα συναγαγων τους τριηραρχους προειπεν |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| μη γε το ἐξωθεν μονον ἐνδηλον παρασκευαζουσαν . ἀνευ γαρ ἀναφερομενης τινος ἐκειθεν συμπαθειας οὐκ ἀν γενοιτο ἡ τοιαυτη ἐπαισθησις | ||
| παραπλησιως . ἐγκαταδυεται γαρ ὁ καπνος ἀναφερων πολυ γεωδες , ἀναφερομενης γαρ της τοιαυτης ἀναθυμιασεως ἑλκεται τῃ πνοῃ και εἰσδυεται |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| ἀγωνιουμενους παντελως ἰστε οὐ τυχης ἐνδεεις ἀλλα της σωτηριου γνωμης ἐλεγχομενοι . εἰ δε μητε ὁσα εἰς ἀρετην ἀσκειτε μητε | ||
| ἀλλως ἠρεσκεν , εἰ τε προσελθοιεν , ὑπερ ὡν ἡμαρτανον ἐλεγχομενοι ἠχθοντο : τα δε της πολεως ἐπραττον , ὡνπερ |
| τα ἐπι του αὐτου συντρεχειν ἁμα δυναμενα , τας δε μαχομενας προς αὐτας ἀντιφατικως συντρεχειν ποτε ἀλληλαις , δια του | ||
| τας αἰτιας ἐπιφερωμεν , ὁπως μη ἀλλοκοτους μηδ ' ἀλληλαις μαχομενας εἰσαγωμεν , ἀλλ ' ὁτ ' ἀν τουτο ποιωμεν |
| ἡ ζωη του φιλου αὐτου ἑτερα αὐτη ἐστι της του εὐδαιμονος ζωης . αἱρειται δε ὁ εὐδαιμων και πανυ θελει | ||
| παιδα συν πολλοις λαβων ἑδνοισι πολεως τ ' οὐ μεσως εὐδαιμονος . πατηρ δε ς ' οὐχ ὡδ ' ὡς |
| ἐκ της θεου βοηθεια . Ἐδοξεν οὐν αὐτοις πολλα βουλευομενοις παραμυθησασθαι τον χρησμον ὡς οἱον τε και συζευξαι γαμῳ τους | ||
| δοξειε ῥᾳστωνην τινα φερειν : ἀρκει δε των τοιουτων τινι παραμυθησασθαι το σφοδρον της ὀδυνης , ὁσα δια γλυκεος τε |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| τε και συνεπωθουντος , ἐμειται δε θατερου μονου του ἐξωθεν ἐνεργουντος , οὐδενος ἑλκοντος εἰς το στομα : οὐδε γαρ | ||
| κατορθωσειν ἁπαντα , του μεν ὑποτιθεντος γνωμας , του δε ἐνεργουντος , και του πολεμου θαττον δεχομενου περας δια την |
| οὐδεις ἀνθρωπος πτερωτος ἐστι : ταυτῃ ἑπεται πας ἀνθρωπος οὐ πτερωτος ἐστιν . ἀκολουθει δε και ἡ μερικη καταφασις τῃ | ||
| το ἀτελη την γνωμην και εὐεξαπατητον ἐχειν τους ἐρωντας , πτερωτος δε , ὁτι κουφονους ποιει ἠ ὁτι ὡς ὀρνις |
| τρανως και ἐναρθρως . και προσεδοκων μεν τινες το παιδιον ἀποθανεισθαι , ἐζησε δε , και πολλα ἀλλα παιδια ἐπι | ||
| Ἐκφρων ἐπι τουτοις ὁ Δαφνις γινεται και ἐδακρυσε καθημενος , ἀποθανεισθαι μηκετι νεμουσης Χλοης λεγων : και οὐκ αὐτος μονος |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| και εἰρηνῃ και πολεμῳ τοδε λυσιτελει : ταυτα μεν οὐν κατασκευαζοντες : ἀποτρεποντες δε τοις ἐναντιοις χρησομεθα , ὡς Δημοσθενης | ||
| τῃ πολει ἠ τῳ δικαζοντι καταψηφισασθαι του κρινομενου ἐξ ἀμφοτερων κατασκευαζοντες : τινα μεν ἐστι δεινα ἀφεθεντος τουτου , και |
| και ἀστρονομιας ἐμπειρον , βουλομενον τον Πηλεα ἐνδοξον ποιησαι , μεταπεμψασθαι την Ἀκτορος θυγατερα του Μυρμιδονος , και λογους διασπειραι | ||
| ἀλλ ' ἐμε μεν πως ἀποπεμψασθαι ἐθελειν , ἑτερους δε μεταπεμψασθαι , και ζητειν το πραγμα τι το ἐμον ἐστιν |
| και κρεουργουντας , ἐπειτα εἰς λεβητας ζεοντας ἐνιεντας τα μελη ἀπαρχεσθαι . Τουτο δε προσεταξεν , ἱν ' οἱ διαφυγοντες | ||
| των ἀφαιρουντων . ἐθιζομενοι γαρ ἀει και της ἀναγκαιας τροφης ἀπαρχεσθαι την θεου μνημην ἀληστον ἑξουσιν , οὑ μειζον ἀγαθον |
| κʹ , Σεληνη κεʹ : ὁμοιως δε και ἑκαστος ἰδιων ἀναφορων κατα κληρον . κατα το κλιμα οὐν συγκρινειν δεησει | ||
| ὑπεροχην των ἐπι τε της ὀρθης και της ἐγκεκλιμενης σφαιρας ἀναφορων των ἀπολαμβανομενων του δια μεσων των ζῳδιων κυκλου περιφερειων |
| τροπους ἐστιν , ὁ τε λεγων λογος του τι ἐστιν ἀναποδεικτος , και ὁ λεγων συλλογισμος του τι ἐστι πτωσει | ||
| πληθους πολιτικον οὐκ εἰς τινα χρονον ἀφωρισμενον . Ὑποθεσις ἀρχη ἀναποδεικτος : συγκεφαλαιωσις λογου . Ψηφισμα δογμα πολιτικον εἰς τινα |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| δ ' αὐτων ἐμειναν περι Κυφον , Περραιβικον ὀρος ὁμωνυμον κατοικιαν ἐχον . οἱ δε Περραιβοι τινες μεν συσταλεντες περι | ||
| συνεπακολουθησαι , και μετα ταυτα εὐθηνειν μαλιστα των ἀλλων την κατοικιαν ταυτην , τα δ ' ὑστατα και καθ ' |
| , δευτερον δε των ἀναμαρτητων τε και μηδεν πωποτε ἀδικειν δοξαντων . διδοασι δε τοις μεν φιλοσοφουσι διαγιγνωσκειν εὐ τα | ||
| καταλιπωσι , ταις δε ἐπι τους πολεμιους πλεωσι : και δοξαντων τουτων καταλιπειν τρεις ναυς ἑκαστον ἐκ της αὑτου συμμοριας |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| πιστευσουσιν οἱ ἐγρηγοροι , και ᾀσουσιν ἀποκρυφα ἐν πασιν τοις ἀκροις της [ γης ] : και σεισθησονται παντα τα | ||
| τῳ σιδηρῳ : ἐκ τουτων δη των ὑσσων περι τοις ἀκροις των ὀβελισκων φλογες ἀνηπτοντο , και δι ' ὁλου |
| τα αὐτα και τετραγωνοι ἀποτελουσιν , ἀλλα μετα κινδυνων και ἐναντιωσεων . διαμετροι δε ἐν τοις ἀχρηματιστοις ζῳδιοις χαλεπωτεροι γινονται | ||
| μαλλον και ἡττον ἐπιτασιν και ἀνεσιν των συναστριων ἠ των ἐναντιωσεων διακριτεον ἐκ της των ἐπιλαμβανομενων τοπων προς τους πρωτους |
| κἀκεινο το μη δειν πατρι ἀποκηρυττοντι ἀντιλεγειν : τουτο παντων γελοιοτατον το ἡκοντα εἰς δικαστηριον κατηγορησοντα παιδος φαναι μη δειν | ||
| ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ ἐχοντες . το δε παντων γελοιοτατον τε και ἀτοπωτατον , ἐπι γαρ τους ἀφισταμενους αὐτων |
| ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους | ||
| μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην |
| και Δραβησκου και ποταμου Στρυμονος , τριακοσιων που και πεντηκοντα σταδιων , εὐφορον πανυ και καλον , ἐνθα και το | ||
| τοπου το διαστημ ' οὐ πλειω των τετταρων και δεκα σταδιων ἀπο θαλαττης ἑως προς την παρωρειαν : δια δε |
| δε του ποιηματος εἰς το προσθεν προελθων ἐπελαθετο , και Πιττακον τον ταὐτα λεγοντα ἑαυτῳ , ὁτι χαλεπον ἐσθλον ἐμμεναι | ||
| ἐλεγχειν πειραται εἰποντα χαλεπον ἐσθλον γενεσθαι , εἰτα μεμφομενον τον Πιττακον λεγοντα χαλεπον ἐσθλον ἐμμεναι . ὁ δη λυσας ὁ |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
| και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
| ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
| , ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
| , εἰτ ' ἀνατολας και δυσεις και χορειας ἐμμελεις και τεταγμεναις χρονων περιοδοις συνοδους , ἐκλειψεις , ἐπιλαμψεις , εἰτ | ||
| τῳ παροντι ταμιευομενος ὑπερ του και τας εὐχαριστιας ἡρμοσθαι χρονων τεταγμεναις περιοδοις . Τοσαυτας ἐχουσα προνομιας , ὁποσας ἐδειξεν ὁ |
| , ὁ δε δημος κεκορεστο τιμωριαν παρα του τα δεινα δρασαντος εἰληφως . προσανειλον δε και τους παιδας του Κλεανδρου | ||
| ᾑ εὐ πεπονθε , και μενει το ἐργον αὐτου του δρασαντος εὐ , ὡστε εὐ δρασας χαιρει ὁρων το οἰκειον |
| ] παλιν τους Ἀθηναιους ἐπι το ἀξιωμα της ἡγεμονιας ἐφιστησι πρεσβευεσθαι κελευων , και διδασκει τους πρεσβεις ἁ ὀφειλουσι διαλεχθηναι | ||
| τηρουντες , οὑτω προηνεγκαντο . πρεσβευεσθαι του πρεσβευειν διαφερει . πρεσβευεσθαι το πεμπειν πρεσβεις , πρεσβευειν δε το πεμπεσθαι πρεσβευτας |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| ὁ της Λεοντος γυναικος Βερινης ἀδελφος , μετα στρατευματων ἀριστινδην συνειλεγμενων . Ἁπερ ἀκριβεστατα Πρισκῳ τῳ ῥητορι πεπονηται : ὁπως | ||
| , μετα του μειρακιου , τοσουτων ἀνθρωπων παρ ' αὐτῳ συνειλεγμενων , εἰ μη εἰς τουτο μανιας ἀφικομην ὡστε ἐπιθυμειν |
| και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων | ||
| θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα |
| ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν | ||
| τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| τα τε εἰδωλα τα ἐν τοις ὑδασι και ἐν τοις κατοπτροις , το δ ' ἑτερον μερος , ὡν ταυτα | ||
| φωτισθηναι οὐχ ἑωρατο . Ταυτῃ οὐν τα μεν ἐν τοις κατοπτροις οὐ πιστευεται εἰναι ἠ ἡττον , ὁτι ὁραται το |
| ἐν κυνηγιοις τισι κεχειρωμενοι τα θηρια . των δ ' ἐπιφανεστατων πολεμιων κεδρωσαντες τας κεφαλας ἐπιμελως τηρουσιν ἐν λαρνακι , | ||
| ἐπι το μυθωδες ἐκνενικηκοτα , ηὑρησθαι δε ἡγησαμενος ἐκ των ἐπιφανεστατων σημειων ὡς παλαια εἰναι ἀποχρωντως . και ὁ πολεμος |
| ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν | ||
| δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των |
| δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των | ||
| . Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται |
| και την κρισιν ἐπιτελεισθαι μετα σπουδης , λαμβανειν τε τους νικησαντας ἀθλα ὁπλα ἁπερ ἀνατιθεσθαι φησι Διονυσιος ὁ Λευκτρικος τῃ | ||
| ποικιλῃ μετα την νικην ὁρω : ἀφανεις μεν μικρου τους νικησαντας , λαμπρους δε τους βαρβαρους τους Ἀττικην πληγην οὐκ |
| , οἰνος ἡδυς , ᾠα , σησαμαι , μυρον , στεφανος , αὐλητρις . ὠ Διοσκορω , ὀνοματα των δωδεκα | ||
| “ οἰμοι , Καλλιροη : ταυτα ἐστι τα σα . στεφανος οὑτος , ὁν ἐγω σοι περιεθηκα : τουτο ὁ |
| οἰνον μητε τι ἀλλο μεθυσμα πινειν , τετταρων ἑνεκα των ἀναγκαιοτατων , ὀκνου και ληθης και ὑπνου και ἀφροσυνης . | ||
| ἀψευδειαν ἀσκειν και τυφον προβεβλησθαι και ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| οὐν οὐ τῳ ὑποκειμενῳ τῳ ἐν τῃ καταφασει συνταχθεν το ἀρνητικον μοριον ἐξεργαζεται την ἀποφασιν , φανερον , εἰπερ μηδε | ||
| διαφερει ἐκεινων των ἐχοντων τους προσδιορισμους , ὡστε οὐδε το ἀρνητικον μοριον ἀδιαφορως τιθεμενον ταὐτο ποιησει . Τα οὐν ἀλλα |