| οι διφθογγου γραφεται : γεγονεν γαρ παρα το θρους , θροος , θροϊζω , και μετα του α του δηλουντος | ||
| : ἐκ του θρυλω τουτο , παρα το θρους , θροος , θροω : και πλεονασμω του λ : και |
| και αὑται πασαι ἀληθεις . λοιπος οὐν ὁ οὐ πας προσδιορισμος συμπλεκεσθω τῳ ὑποκειμενῳ : παλιν οὐν ἐρουμεν ἠ οὐ | ||
| καλειται καθολου , διοτι δε οὐ κειται αὐτῳ ὁ καθολου προσδιορισμος καλειται μη καθολου . Τα μεντοι δηλουμενα ἐστιν εἰναι |
| ταὐτῳ μενει . ὁ δ ' ἑτερος οἱος ἐστιν . οἰκουρος μονον : αὐτου μενων γαρ , ἁττ ' ἀν | ||
| θαρσεει και ἐλπιζει τε και ἀδοξεει . δοξαζει οἱον Ἱπποθοου οἰκουρος της γνωμης αὐτης καθ ' αὑτης , ἐπιστημος ἐουσα |
| ἐμελετησαν λυσαι , και ὁτι τον βωμον , ὁν περων Δαρειος κατεθετο ἐπ ' ὀνοματι Διαβατηριου Διος , ἠφανισαν . | ||
| . δευτερος δε Δαρειος ὁ Ἀρταξερξου νοθος προσαγορευθεις . ἐσχατος Δαρειος ὁ ὑπο Ἀλεξανδρου του Φιλιππου ἀναιρεθεις . τινες δε |
| κατασταιη το συμπτωμα , προς τα συνηθη κατ ' ὀλιγον ἐπαναγειν τον ἀνθρωπον : εἰ δε και κατα την ἑξης | ||
| δεοντος ἡρμοττε . καιρος δ ' ἐπι την ἀπολειπομενην διηγησιν ἐπαναγειν . ὡς γαρ δη τα περι τον ἀπαχθεντα ἐπι |
| ἐξουσιαις οὐ μετριως ὑβριζον : και τους μεν θεραπευοντας ὡς δουλους ὑπερεωρων , τους δε ἐλευθερους ὡς ἐχθρους ἐκολαζον , | ||
| ' οὐν θηλειαις μητ ' ἀρρεσιν : ἁ δη προς δουλους φιλουσι πολλοι σφοδρα ἀνοητως θρυπτοντες χαλεπωτερον ἀπεργαζεσθαι τον βιον |
| ἱερον ἱδρυσθαι ἐν Πισῃ . οὐ γαρ ἐν Ἠλιδι οἱ ἐρχομενοι ἐπι την πανηγυριν θοινωνται , ἀλλα ἐν Πισῃ . | ||
| δηλωτικων του τι ἠν εἰναι λογων εἰς ἐννοιαν των ἑπομενων ἐρχομενοι την ἀποδεικτικην εἰς την των τοιουτων κατασκευην παραλαμβανομεν . |
| ἐωσιν : ἐμπυοι τε πολλοι γιγνονται ἀπο πασης προφασιος : τουτεου δε αἰτιον ἐστι του σωματος ἡ ἐντασις , και | ||
| γλυκυ και ἁλμυρον και παντοιον : πρωτον μεν οὐν πλειστον τουτεου εἱλκυσεν ἐς ἑωυτο , ὁ τι ἀν ᾐ αὐτῳ |
| . ἐτι οὐν συνεχοντος του ὑδατος την γην , μαλιστα κοιλους τοπους , ἐποιησεν ὁ θεος δια του λογου αὐτου | ||
| προς ναυν : ὡς ἡμεραι τηιδε δει λιποντας ἡμας Αὐλιδος κοιλους μυχους Αἰγαιον οἰδμα διαπεραν . ἐπει δ ' ἁπαν |
| δ ' οὐν ἁπασι και τοις τοιουτοις παραθηγομενοι τας ψυχας ἀμεινους ἡμιν γιγνονται . Τα δε δη σωματα , ὁπερ | ||
| ] / ? ? ὑπαντησαντες των ? ? ? μελλοντων ἀμεινους ? [ ] / ἐλπιδας ? [ ] ? |
| τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ | ||
| τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν |
| βορεην ὀλοη ναυτῃσι κελευθος , στεινη τε σκολιη τε και ἀσχετος , ἡχι θαλασσα συρομενη μακρῃσι περιβρεμεται σπιλαδεσσιν , Ἀονιῳ | ||
| ποτ ' ἐτλης , ἠματι τῳ , ὁτε μοι μενος ἀσχετος ἠσθιε Κυκλωψ ἰφθιμους ἑταρους : συ δ ' ἐτολμας |
| . οἱον μετα την ἐν ἰσοις ὁροις ἀναλογιαν συνεχης ἐν ἐλαχιστοις ὁροις κατα μεν το διαπλασιον δʹ βʹ αʹ : | ||
| ἐνιοι των ἀλαζονων ἀνθρωπων τα ἀδυνατα κατεπαγγελλονται και ἐν τοις ἐλαχιστοις ἐλεγχονται . Ταων δε ποτε γερανου κατεγελα , ἐκκωμῳδουσα |
| τον Λαϊον ὑπο του υἱεος ἀναιρεθεντα και τον Οἰδιπουν ταυτα ποιησαντα και παθοντα τυφλον ἀλασθαι , και προτερον ἀλλου βασιλεως | ||
| , ἀλλ ' ὑπεχωρει . ὡς δε τουτ ' εἰδον ποιησαντα αὐτον οἱ Ἀρμενιοι , διεδιδρασκον ἠδη ἑκαστος ἐπι τα |
| ἡγουμενοι και ἀρρενικα το τε ἀπο του ὡροσκοπου μεχρι του μεσουρανουντος και το κατα ἀντιθεσιν ἀπο του δυνοντος μεχρι του | ||
| , ὁπως ἀναβιβαζονται ταυτα τα γραμματιτζια μεχρι των ἐνενηκοντα κεντρου μεσουρανουντος . και γαρ τεταρτημοριον ἐνι κεχαραγμενον : τετρας γαρ |
| βαλῃ εἰς τον του ἐλεου . Γ ἐκαλουντο δε οἱ τοιουτοι καδισκοι εἱς μεν ἐλεου , ὁ ὀπισω , ὁ | ||
| , νωθρῃ τε καρωσει : οἱ γαρ μυες οὑτοι , τοιουτοι : γαστηρ ἐπιταρασσεται ὀλιγα ἀκρητα : και ἠν ἐμεωσι |
| ποιει και προϲ ἡπαρ ἐϲκιρρωμενον και ϲπληναϲ τηκει και μαλιϲτα μιγνυμενου αὐτῃ τινοϲ των ξηραντικων ἀλευρων , οἱον αἰρινου ἠ | ||
| των ϲυκων ἱκανωϲ , ἐπειτα λειωθεντων ϲυν τῳ ἀφεψηματι και μιγνυμενου κριθινου ἀλευρου ἠ πυρινου και παλιν ἑψομενων ἀχρι ϲυϲταϲεωϲ |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| ὁ Ξανθος : „ καλως μεν λεγεις , ἀλλ ' αἰσχρος εἰ „ . κἀκεινος : ” εἰς τον νουν | ||
| ρα - μοθων ] φλυαρος , φορτικος , ἀτιμος , αἰσχρος , ταραχοποιος . λαλος , φορτικος φυσει ] υ |
| ' ἀναγκασει σε την γε σην κτανειν ; ἁπας Ἀχαιων συλλογος στρατευματος . οὐκ , ἠν νιν εἰς Ἀργος γ | ||
| Νομοι ἠ περι νομοθεσιας , πολιτικος : Ἐπινομις ἠ νυκτερινος συλλογος ἠ φιλοσοφος , πολιτικος : Ἐπιστολαι τρεισκαιδεκα , ἠθικαιἐν |
| ἠτοι ἀνομοιογωνια ὀντα ἠ ] ὑπο ἀνισων και ἀνομοιων πολυγωνων περιεχομενα δια το ἀτακτοτερον παρῃτησθω το νυν , τα δε | ||
| , Ἀ . ἐν ὑγρωι γεννηθηναι τα πρωτα ζωια φλοιοις περιεχομενα ἀκανθωδεσι , προβαινουσης δε της ἡλικιας ἀποβαινειν ἐπι το |
| ὁμοιως ἐχειν φησι των προτασεων την ἀκολουθιαν τῃ ἐπι των ἀπροσδιοριστων : μηποτε οὐν ὡς ἐπι των ὑπολοιπων ἀντιφασεων , | ||
| οὐδ ' ἀν καθολου τιθωμεν . ἐπειδη ὡς ἐπ ' ἀπροσδιοριστων ἐξητασεν , ἱνα μη οἰηθῃς ἐπι τουτων μονων ὑπαρχειν |
| ὁτι κατ ' οὐδενα τροπον την ἀποδειξιν εἰς εὑρεσιν ὁρισμου συμβαλλεσθαι εἰρηκε , και ὁτι οὐδεις ὁλως λογος οὐσιωδης ἐστιν | ||
| την ἐκφοραν παρασκευαζομενος ταις μεν πλησιον πολεσι προσεταξε κατα δυναμιν συμβαλλεσθαι προς τον της ἐκφορας κοσμον , πασι δε τοις |
| ἐπειδη ἡ ὑλη παντων ἐστι δεκτικη , και ἀνθρωπος και ἱππος και τα ἀλλα παντα . ἀλλ ' ἡ μεν | ||
| και παντα ἑν τι ὑπαρχουσι και ὁλα , ἀνθρωπος , ἱππος , βους , κυων , διοτι παντα ταυτα ζῳα |
| συ σκυθρωπαζεις , δεσποινα μου ; και τι ἐστι το ἐνοχλουν σοι ; ἀνοιξον ἡμιν και ὀψομεθα σε . Και | ||
| ζῳον φθειρεσθαι , και μαλιστα ἠν δυσκρασια ᾐ ψιλη το ἐνοχλουν . Και δη του φανταστικου παθος , το μεν |
| ἐν τ ' ἀνθρω - ποις , ἀλλοιωματα ἐν ταις τροπαις ποιουσι , μανθανεις ; το δε ληφθεν καθ ' | ||
| δηπου το ποιητικον εἰδος χρησθαι μεταφοραις ὀνοματων και σχημασι και τροπαις ὀφειλων ὁμως το ἀκαλλωπιστον και ἰσχνον και καθαρον εἰδος |
| ἐργασαμενος ὁλῳ τῳ στρατῳ πονουντι και παραλλαξ ἐργαζομενῳ τε και πολεμουντι και σιτον ἠ ὑπνον αἱρουμενῳ την στρατιαν ἐσηγαγεν ἐς | ||
| ἀντισχειν , προϋπαρχουσης μεν ἐς αὐτον εὐεργεσιας , ὁτι οἱ πολεμουντι τον προς Κορκυραν πολεμον ναυσι συνηραντο , μαλιστα δε |
| ἡ καταβολη αὑτη της ἀσθενειας , τους τοτε παροντας αἰτιασονται συμβουλους , Θεμιστοκλεα δε και Κιμωνα και Περικλεα ἐγκωμιασουσιν , | ||
| ὁ ταυτα συμβουλευσας . ἀλλ ' εὑρησο - μεν τους συμβουλους κατα το πλειστον στοχαζομενους της των ἀκουοντων βουλησεως , |
| ἀναιρει οὐτε το πραγμα . εἰ τοινυν μηδε τον τροπον ἀναιρουσι μηδε το πραγμα , δηλονοτι ταις καταφασεσιν ἰσοδυναμουσι . | ||
| οἱ δε μη μελλησαντες κελευσαντι τῳ νεῳ βασιλει πειθονται , ἀναιρουσι τε αὐτον και το σωμα ῥιπτουσιν ἐς την λεωφορον |
| εἰναι αὐτην την θεον προσευχοντο τε την ἀνθρωπον και ἐδεκοντο Πεισιστρατον . Ἀπολαβων δε την τυραννιδα τροπῳ τῳ εἰρημενῳ ὁ | ||
| αὐτου : ὁ δ ' οὐχ εἱλετο , ἀλλα και Πεισιστρατον τον συγγενη , καθα φησι Σωσικρατης , προαισθομενος το |
| , ὡς ἀπυστα και ἀγνωστα εἰναι Μαξιμινῳ τα ἐν Ῥωμῃ πραττομενα : αἱ τε λεωφοροι ὁδοι και ἀτραποι πασαι ἐφυλαττοντο | ||
| ψυχης μετα των πραγματων , και τα ὑπο του τοιουτου πραττομενα ” συμφεροντα “ τε και ” συμφορα “ κεκλησθαι |
| και μαλιστα μεν ἠξιουν κατα τον στρατιωτικον ἀποκτειναι νομον τους ἀνδροφονους : εἰ δε μη , δικαστηριον αὐτοις ἀποδουναι παραχρημα | ||
| αἰσχροκερδεις , ὑβριστας , ἐπιβουλους , κλεπτας , ἐπιορκους , ἀνδροφονους , ἀθεμιτοφαγους , ἀσεβεις και ὁλως παγκακους . τῳ |
| εἰσιν ἀρχαι αἱ μαθηματικαι ἀλλα τινων : δια δη ταυτα διορισμον ἀπαιτει νυνι ἡ μαθηματικη ἀποδειξις , των ποιων τινων | ||
| λεξιν , φανερωτεροι παντων δοκουσιν ἀναγεσθαι παρα τον του ἐλεγχου διορισμον , ἠγουν εἰς την του ἐλεγχου ἀγνοιαν . Διο |
| πολις ἐστιν ἐν Τροιαι , ἡς μνημονευουσιν ἀλλοι τε και Ἐφορος ἐν τηι ιε . . . . Ἐντελλα : | ||
| ἀφ ' οὑ δη Λαπερσαι προσηγορευθησαν . Φησι δ ' Ἐφορος τους κατασχοντας την Λακωνικην Ἡρακλειδας Εὐρυσθενη τε και Προκλη |
| Λευκιον και Ποστουμιον . ἐπι δε τουτων Λακεδαιμονιοι μεν στρατηγον προχειρισαμενοι Ἀγησιπολιν τον βασιλεα , και δυναμιν ἱκανην παραδοντες , | ||
| σατραπης ἐδωκεν οἰκειν πολιν Ἀδραμυτιον . οἱ δ ' Ἀθηναιοι προχειρισαμενοι στρατηγον Κλεωνα τον δημαγωγον , και δοντες ἀξιολογον δυναμιν |
| και μεντοι και τῳ Νικοστρατῳ . Ἀπο δε τουτων δηλος ὁποιος ἐστι και ὁ ῥυθμος ἐν ἀφελειᾳ : ἡ γαρ | ||
| ἀποκλινων ἐφ ' ἑκατερα των ἀντικειμενων θεσεων και κρασεων . ὁποιος οὐν ἐν ζῳοις ἀνθρωπος , τοιουτον δη και τον |
| το ἐκεινων κερας τουτο δε γινεται ἐνιοτε και του ἑτερου ἐλλειποντος δι ' ὀλιγοτητα ἀνδρων , ὡς , ὁτ ' | ||
| γιγνεσθαι τα γουν κατα διαιταν ὑπερβαλλοντος ἑκαστου των εἰρημενων ἠ ἐλλειποντος : εἰναι δε και χυμους ἐν τῳ σωματι τους |
| ] ἑαυτωι την πατρωιαν , ἀπεκρινατο [ ] [ τοις πρεσβεσιν ] Ἀθηνησι διαμενειν [ ] βασιλει [ την φιλιαν | ||
| τοπον ἱερον ἀνεντες , κατῃεσαν εἰς την πολιν ἁμα τοις πρεσβεσιν . ἀποδοντες δε και τοις ἐν τῃ πολει θεοις |
| τῃ τεταρτῃ περι βιων Λυδοι , φησι , δια τρυφην παραδεισους κατασκευασαμενοι και κηπαιους αὐτους ποιησαντες ἐσκιατροφουντο , τρυφερωτερον ἡγησαμενοι | ||
| και των πεδιων ἀφωρισμενον ἐχουσιν ἑαυτοις . ἀλση γαρ και παραδεισους και πεδια λιπαρα οἱ πολιται ἐκτεμνοντες των ἰδιων κτηματων |
| τα εὐθεα των σκολιων βραχυβιωτερα και πρωϊβλαστοτερα δια τας αὐτας ἀναγκας εἰναι δοξειεν ἀν οὐ καλως λεγειν . και γαρ | ||
| ἡμας ἀκολουθησαι προσηκει , οὐδ ' ὁτι ἐκεινοι κατ ' ἀναγκας ἐψευσαντο , δια τουτο και ἡμας ἐξεπιτηδες ἐναντια ἡμιν |
| γυναικας και τας θυγατερας ἀγειν παρηγγελλον : τους δ ' ἀπειθουντας ταις ἐσχαταις τιμωριαις περιεβαλλον . εἰ δε τις των | ||
| ἐπλει κατα σπουδην ἐπι την Ἰταλιαν , ὡς κολασων τους ἀπειθουντας . προσσχων δε τῃ χωρᾳ καθ ' ὁν τοπον |
| παντι σωματι , χρη συντομως ποιεισθαι την θεραπειαν και μη ἀναβαλλεσθαι : χαλεπον γαρ . ἀλλα τεμνειν δει την φλεβα | ||
| , ἀλλ ' ἐκ προρρησεως ἀγωνιζεσθαι δια μαχης , μη ἀναβαλλεσθαι , ἀλλ ' ὡς ὁτι μαλιστα φθανειν προσβαλλοντα εἰτε |
| τον θεον ἑκουσιον ἀναδεχονται λατρειαν . Οὐ γαρ ἀνθρωποις ἠ ἀνθρωπινοις δουλευουσιν ἀλλα σοφοις : ὁ δε σοφιας δουλος θεραπευτης | ||
| και τεχνην , οὐ μονον τας των θεων ἀπομιμουμενοι φυσεις ἀνθρωπινοις εἰδεσιν , ἀλλα και των ἀλλων ἑκαστον , ποταμους |
| στασεων διαιρεσεις ἐν τῳ Περι των στασεων βιβλιῳ του Ἑρμογενους διδασκοντος οἱ τουτου ἐξηγηται ἑνα σκοπον του βιβλιου διδασκουσι , | ||
| οὐν οὐχ εὑρες τον πιπρασκοντα . οὐκ ἠκουσας οὐδε Ὁμηρου διδασκοντος ἡμας και τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισιν ἀνθρωπων ὑβριν |
| ' ἀλληλων , τοσαυτα σοι προς ἐκεινους . οἱ και καθευδοντα σε ἀνηγειραν χειρι κινησαντες και λοχους ἐφρασαν και στρατειας | ||
| ἐσται και μηδε εἱς αὐτον ἐξελεγξει μηδε κωλυσει πινοντα και καθευδοντα και ῥᾳθυμουντα , ἑτερωσε ἀποχωροι ποι , ἀρα τουτους |
| γυναικος , ὡστε το ἑτερον ἑτερῳ ἐπικεισθαι , μετα δε τουτο σικυας προσβλητεον μετα φλογος πλειονος προς ὀμφαλον καθ ' | ||
| μεν ὁτι ἐκεινο ἐν τῳ ὁποιον τι ἐστι κατηγορειται , τουτο δε ἐν τῳ τι ἐστι . και πως ἐν |
| διεδερκετο νησον ἁπασαν Τανταλιδεω Πελοπος , ταχα δ ' εἰσιδε κυδιμος ἡρως δεινοις ὀφθαλμοισιν ἐσω κοϊλης δρυος ἀμφω , Καστορα | ||
| παρα το εἰδος εἰδιμος , ὡς πευκη πευκιμος , κυδος κυδιμος , και πλεονασμῳ του αλ πευκαλιμος και κυδαλιμος , |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| τε ἀκριβως οὐλων και των ἁπλων : οὐ μην οὐδε φαλακρουνται ῥᾳδιως . εἰ δε θερμοτερος εἰη του μετρου , | ||
| ἀπεριττοι τε εἰσι και ἀκριβεις ταις αἰσθησεσι και ἀγρυπνητικωτατοι και φαλακρουνται ταχεως . ἡ πρωτη μεντοι γενεσις αὐτοις των τριχων |
| ἐκδεχομενος . ὡς δε ἑσπερα κατελαβεν , ἀκουει παλιν της γραος κολακευουσης το παιδιον και λεγουσης αὐτῳ : ” ἐαν | ||
| δυσαποσχετων : ἐγκρατευεται γαρ , φασιν , οὐχ ὁ θανατιωσης γραος ἀπεχομενος , ἀλλ ' ὁ Λαϊδος και Φρυνης ἠ |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| αὐτους το ἀτρεκεστατον τεκμηριον ἐκεινο ποιεισθαι ἠξιου , ὁτι τον πιστοτατον τε αὐτῳ και ὁντινα ἰσον τῃ ἑαυτου κεφαλῃ ἀγει | ||
| δε τον Κυθερηθεν , ὁν ἐθρεψαντο τιθηναι Βακχου και λωτου πιστοτατον ταμιην Μουσαι παιδευσαν τε Φιλοξενον , οἱα τιναχθεις ὠρυγῃ |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| τῳ ζωντι ] , οὑτω δε και ῥυτηρ βρυτηρ ὁ χαλινος . . . , : περι δε του ἀπονιζεσθαι | ||
| των ἱππων δαμαζοντα και εὐπειθεις ἐργαζομενον : ἠ διοτι ὁ χαλινος χρυσους ἠν , ὁ δε χρυσος παντων ἀνθρωπων δαμαζει |
| οἱ ἀνθρωποι και λεγει τα παιδια ; εἰ δε ἀριθμον παρεμφαινει , σαφες ὁτι συμπληθυνθησεται τοις συνουσι πληθυντικοις , και | ||
| οὐ του δηλουμενου . οὐ δη οὐν το ἐπει τοπον παρεμφαινει , ὡσπερ ἐχει το εἱ τα των χοιραγχαν . |
| ὡροσκοπου : ἀλλ ' ὁποταν ἡ Σεληνη ἀφετης εὑρεθῃ , παραφυλαττεσθαι χρη τας κωλυσεις και τας ἑξαγωνους πλευρας και τετραγωνους | ||
| αʹ . Περι των ἐν τῃ ἡμερᾳ του πολεμου ὀφειλοντων παραφυλαττεσθαι . βʹ . Περι τοξοτων πολεμιων . γʹ . |
| τοις δαιμοσι διαλεκτικους τρεις των παρεγγεγραμμενων . και μην φιλοσοφειν φιλολογειν τ ' ἀκηκοως ὑμας ἐπιμελως καρτερειν θ ' αἱρουμενους | ||
| γε και μεχρι ῥηματος ἡ τουτου συναρτησις ἐστιν , το φιλολογειν καλον ἐστιν , τῳ γραφειν ἡδομαι . . Οὐ |
| ἀπο παντος εὐ φρονουντων στοματος γενεσθαι των πραγματων τον νεανισκον κυριον και στηναι μεν την φθοραν της οἰκουμενης , ἐπιστηναι | ||
| γαρ μονον ἑν προσωπον ἐχει καθαπερ ἡ ἰδια ποιοτης το κυριον : ποιει γαρ τα προς τι , τα διαβεβλημενα |
| ὑπο Ξανθιππης λοιδορουμενος οὐτε ὑπο Κριτιου και των τριακοντα τυραννων ἀπειλουντων , εἰ μη μεταθησεται και θεραπευσει την καθεστωσαν πολιτειαν | ||
| των μεν γελωντων , των δε ᾀδοντων , των δε ἀπειλουντων , ὁ δε εἰργομενος σιτιων τοις τραυμασιν ἀρκουν εἰχε |
| δεκα ὡρων ἐξω παρατεινει τον μερικον παροξυσμον , ὁ δε ἀμφημερινος των ἑκκαιδεκα , ὁ δε τεταρταιος των εἰκοσιτεσσαρων . | ||
| πυρεττειν και ῥιγουν τον καμνοντα . θεραπευεται δε ὡσπερ ὁ ἀμφημερινος . Ληθαργος ἐστι πυρετος ὁμοιος τῳ ἠπιαλῳ : διαφερει |
| , ὡς ὑμων ὁ Δημων κατεμαρτυρει , φενακιζετε και τουτουσι παρακρουσασθαι ζητειτε . περι τοινυν των κλινοποιων , εἰ συ | ||
| , οἰσθα τον δολον . οὐκουν ὁσῳ το φοβησαι του παρακρουσασθαι κρειττον , τοσουτῳ σεμνοτερος ὁ παρων ἠπερ ὁν ἐδοξαν |
| μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον . | ||
| λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε |
| των ἁλιεων ταις κωπαις ἀλλην θλαττεσθαι την κεφαλην , ἀλλην κοπτεσθαι τα μεσα και την οὐραν , και σωρηδον ἀγρευεσθαι | ||
| ἁ δει σε λαβειν διδαξεις . οὐ γαρ ἀξιον ἡμιν κοπτεσθαι τηναλλως τους βιβλιογραφους . μηνυε δη και τον τε |
| δυναμις , ἡν ἐλεγομεν προς αὐτα ἠδη τα ζῳα ἐπιχειρειν ἀποβλεπειν και προς αὐτα τα ἀστρα τε και τελευταιον δη | ||
| ἠ φυσει τοσουτον διηνεγκε των πολιτων , ὡστε προς ἐκεινον ἀποβλεπειν την πολιν , ὁποτε σπουδαιου ἀνδρος δεηθειη , ὁ |
| τετρυμενοις ἐντυχοιμεν , ὁτε χρη . μηδ ' ἐκφερωμεθα ταις προθυμιαις παρα καιρον , μηδε βραδυτητα τις ἡγεισθω την ἐμπειριαν | ||
| Θεσσαλιας : και γιγνεται μαχη πληθει τε μεγιστη και ταις προθυμιαις των παραταττομενων . Ὁ μεν γαρ Πομπηιος τεσσαρακοντα πεζων |
| ζωναι εἰσι της γης ὑπο τους παραλληλους ὁμοιως πεντε : βορειος , ὁλη μετεωρος , ἀοικητος , κατεψυγμενη , Κρονου | ||
| . Τοξοτου κβ γʹ βο δ ∠ ʹ δʹ ὁ βορειος των τριων . . . . . . . |
| . και ὑδωρ δε , οἰμαι , χρη ἐπισιτισασθαι και ἀπαγειν αὐτο ἐν ἀσκοις , ὡσπερ τον οἰνον . „ | ||
| μη φερουσα τα μεν πρωτα λογοις ἐπειρατο τουτον της πλεονεξιας ἀπαγειν τα μεν δι ' ἑαυτης , τα δε και |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| ἐστι και ἀφυσον . Πισσα ἡ μεν ξηρα ξηραινει και θερμαινει κατα την δευτεραν ἀποστασιν , πλεον δε ξηραινειν πεφυκεν | ||
| , ἐκ δε της δευτερας των θερμαινοντων συμπληρουμενης . Πολυκνημον θερμαινει και ξηραινει κατα την δευτεραν ταξιν . Ποταμογειτων στυφει |
| , οἱ δε ὁ τι ἀν ἑκαστος ἐπινοησῃ τουτο μοι προσαπτουσι . τα τελευταια δε και το φως αὐτο κλοπιμαιον | ||
| τα πολεμια . Λακεδαιμονιων : την Λακεδαιμονιων πολιτειαν τινες Λυκουργῳ προσαπτουσι πασαν . ὁ δε Ἀλκμαν οἰκετης ἠν Ἀγησιδου , |
| δε περι ψυχης , ἐπειδη περι ἀθανασιας αὐτης μαλιστα ἐνταυθα ἀποδεικνυσιν : οἱ δε περι ἐρωτος , ἐπειδη και ἡ | ||
| συντηρησει και κατα την των χρονων προβασιν τον βιον ἐπαυξοντας ἀποδεικνυσιν , ὁτε δε και ἀρετης αἰτιος και ἐπιστημης μετεχοντας |
| της Κελτικης παρωκεανιτιδος ἀν εἰη : τοσουτους γαρ πως διελθοντες συναπτουσι τῳ ὠκεανῳ . : ἐπει οὐν φησιν ἀπο του | ||
| : και τουτων γαρ τα μερη προς τινα κοινον ὁρον συναπτουσι : του μεν χρονου τα μερη το νυν ἀδιαστατον |
| , και συ μεν πολλων , ἐγω δε ἑνος τουτουϊ παιδαγωγος γενομενος , και συ μεν εὐπορος γενομενος διδως ἐλευθεριως | ||
| οὐ χειροτεχνης , οὐ στρατιωτης , οὐκ ἀθλητης , οὐ παιδαγωγος , οὐχ οἱ τα βιβλια τοις νεοις ἐπ ' |
| ὡς ἐχει και τα τεχνητα . . . : Ἀποριαι Στρατωνος γʹ προς τον λογον . μηποτε και παν ζῳον | ||
| ἐπιγραφην ἐχοντας Κυρηναιων θεωρων . ταυτα δ ' εἰπων την Στρατωνος ἐπαινει δοξαν του φυσικου και ἐτι Ξανθου του Λυδου |
| την του κατηγορου ταξιν ἀναλαβων τοις ἐκεινου χρησεται κεφαλαιοις και ἀνθορισμον κινησει λεγων ὡς ἀλλα μοιχον ἀπεκτονως [ ὡς ] | ||
| τα ἰδιωτικα χρηματα . ἐνιοι δε των σοφιστων ἀμαθαινοντες κατα ἀνθορισμον αὐτον καλουσιν ὡς και των ἁπλων μη ἐχοντων ἀνθορισμον |
| και σφηνοπωγων φιλολογοις μονοις συμφερει , ὁ δε τετραγωνος και ἀγενειος οὐδε τουτοις συμφερει : το γαρ περικεκομμενον αὐτου των | ||
| ἀλλ ' ἁμα και των ἡρωων ἁπαντων , και ἐτι ἀγενειος , ἐπειτα νεωτερος πολυ , ὡς φησιν Ὁμηρος . |
| δη ἀν ἐξεταζωμεν , δυναται το μεν δια των λημματων συμπεπλεγμενον ἀληθες εἰναι ἡμερας οὐσης , οἱον το τοιουτο ” | ||
| το προσφατον και λευκον ἠ ὑπερυθρον , οὐ πεπιεσμενον ἠ συμπεπλεγμενον , λελυμενον δε και διακεχυμενον , σπερματος πληρες ὁμοιου |
| της θερμης ὑπερβολην και την χαλεποτητα ἐτι μην του πνιγους ἐκτρεπεσθαι πειρωμενοι και ἀποφευγοντες , ζεφυρου τε αὐραις μαλακαις και | ||
| λεγουσι τον θωα το ζῳον φιλανθρωποτατον εἰναι και ἀνθρωπῳ ἐντυχοντα ἐκτρεπεσθαι αὐτον : ὁταν δε ὑπο θηριου ἀδικουμενον θεασηται αὐτον |
| , εἰς εὐωνυμα δε τοις ἀριστεροις . Ἱππασιαν δ ' ἐπαινουμεν την πεδην καλουμενην : ἐπ ' ἀμφοτερας γαρ τας | ||
| ἀριστεροις τοις δεξιοις . τουτου δ ' ἑνεκεν και ταυτην ἐπαινουμεν την ἀναβασιν , ὁτι ἁμα τε ἀναβεβηκως ἀν εἰη |
| παρακειμενην ἐν αὐτοις ἐχειν ; Οἱον ἐπι φωτος ἐχει : ἀπελθοντος οὐδεν ὁ ἀηρ αὐτου ἐχει , ἀλλ ' ἐστιν | ||
| τινι των νεων ἐπι Καριας , και μετα ταυτ ' ἀπελθοντος αὐτου θαρρησαντας ἐπεξελθειν και πλεον σχοντας των ἐφορμουντων ἀναστρεψας |
| τις οὐρανου τε ὑπερ ἀστρονομειν λεγῃ την του μη πλαστως φιλοσοφουντος ψυχην και παντα τα ὀντα νοητως θεωρειν , ἰσως | ||
| οἰδα γαρ ὁτῳ ἀν μαλλον σου πεισθειην και βουλευομενου και φιλοσοφουντος τα καλλιστα , εἰδως σε τοις ἀληθεσι της φιλοσοφιας |
| εὐνομον και εἰρηνικον βιον ἐπιτηδευειν εἰς την των καλων ἐξομοιωσιν ἀποβλεποντα . ἐναργεσταται δε της εὐσεβειας ἀποδειξεις εἰσιν , ἁς | ||
| παθη , ἀλλα και ὁσα μελλει συμβαινειν , προλεγειν αὐτοις ἀποβλεποντα εἰς την φυσιν αὐτου του καμνοντος και την ἡλικιαν |
| και Μορυχου και Φαιδρου λεγειν τι , ὡς κρατουμενου του σκοτεινου και του ἐνυλου ὑπο του λαμπρου του Φαιδρου : | ||
| : πλατεος , σκωληκωδους , σκοτεινου , βορβορωδους , ἠ σκοτεινου παρα τον ἀερα , ἠ γεννητικου σκωληκων παρα το |
| διαδεξαμενος , ἀνηρ σεμνοτατος και οὐκ ὀλιγους ἐσχηκως ζηλωτας : φιλοπονος τε ἐκ νεου και πενης μεν , εὐχαρις δ | ||
| οὐδεμιας ἀν αἰσθοιτο , οὐδε της σφοδροτατης . ὡστε ὁ φιλοπονος και ἐγκρατης οὐ μονον βασιλευειν ἱκανωτερος ἐστιν , ἀλλα |
| των πασῃ προθυμιᾳ χρωμενων . παρηκται δε ἀπο των ἀρμενα χαλωντων . παντα λιθον κινειν : Πολυκρατῃ τῳ Θηβαιῳ χρησμος | ||
| των ἠπιων τουτων και ὁσημεραι ἀναφερομενων ἀτμων τεγγοντων ἠδη και χαλωντων το της αἰσθησεως συντεταμενον ἀναισθητα τε και ἀκινητα τα |
| ἠ τῳ μεμερισθαι , ὡσπερ ὀγκον εἰς μερη καιτοι οὐδε μεμερισθαι τῳ συνεχη λεγειν την οὐσιανβελτιον λεγειν ἠν το μεν | ||
| γαρ ὑπεσχομεθα οὑτως και δοκει μεχρι νυν ὀρθως ἡ πραγματεια μεμερισθαι . ἀρκτεον δε παλιν ἀπο της Εὐρωπης και των |
| ; ὡσπερ ἀν εἰ τις ναυκληρον παντ ' ἐπι σωτηριᾳ πραξαντα και κατασκευασαντα το πλοιον ἀφ ' ὡν ὑπελαμβανε σωθησεσθαι | ||
| ' εὐπραγιᾳ , καθαπερ τουτον : ἁπαντα γαρ κατα γνωμην πραξαντα μεχρι νυν ἀπιεναι δειν , μη τι των ἀβουλητων |
| κατα τουσδε τους ἀνδρας ὑπο την φυσιν . οὐ γαρ ἀπαραβατον το εἱμαρμενον οὐδ ' ἀναγκαιον . Ἠτοι τας ἀποδεικτικας | ||
| . ] Χελωνης χερσαιας ἡπαρ λειον ἐν πεσσῳ ὑποτιθει , ἀπαραβατον ἐστι , μηδενι μεταδιδου . [ λαʹ . Πομα |
| , οὑς ἀναγκαιως εἰσφερουσιν ἰδιωται κατα πολεις : ἀρχοντι δε οἰκειοτατος ἐρανος , βουλας ἀγαθας εἰσηγεισθαι περι των ὑποτεταγμενων και | ||
| φαντασιας ἐχων τας νοησεις . Ὑφαιμος : τουτεστι τῃ γενεσει οἰκειοτατος . Ὑβρεως και ἀλαζονειας ἑταιρος , ὁ ἐστιν ἐναντιον |
| τῃ γῃ τικτουσι και καταχωννυουσιν ἐν αὐτῃ τα ὠα και ὑποστρεφουσιν : εἰσι δε ἐς τοσουτον λογιστικαι , ὡς ἀφ | ||
| αἱ δε ὡς ὑπο Σειρηνος ἑλκονται , και μεντοι και ὑποστρεφουσιν ἐς ἠθη τα οἰκεια αὐθις . Ἐν τῃ Γυαρῳ |
| παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ | ||
| παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ |
| τουτο μεν χαλκους ἐπ ' ἀγορας ἱσταντες , τουτο δε παρεδρους τοις ἐν ἀκροπολει θεοις καθισταντες , τους δε μεγαλων | ||
| δ ' ἐπιβαλλομεναν χαιταισιν εὐωδη ῥοδεων πλοκον ἀνθεων ται Σοφιαι παρεδρους πεμπειν Ἐρωτας , παντοιας ἀρετας ξυνεργους . πως οὐν |
| ἀντι του ” δικαστηρια οὐκ ἀγουσιν “ . εἰς το φιλοδικον των Ἀθηναιων αἰνιττεται . τι δητ ' ] δια | ||
| τα δειγματα των πωλουμενων ἐτιθεσαν . ἁμα δε ἐσκωψε το φιλοδικον των Ἀθηναιων . ΓΘ ἐν τῳ δειγματι των δικων |
| και δια του δος κλινομενον . Και το μαντις δε μαντιος : τουτο γαρ μακροπαραληκτον μεν ἐστι , και ἐπειδη | ||
| λεξιν : το γαρ μαντεως και πολεως Ἀττικα ἀπο του μαντιος και πολιος γεγονοτα των κοινων ἐφυλαξε την τασιν . |
| δυναμεωϲ . Ϲμυρνα δευτεραϲ ἐϲτι ταξεωϲ των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων : τα γουν ἐν κεφαλῃ τραυματα ἐπιπλαττομενη κολλᾳ . | ||
| μεν ἀγριον τηϲ τεταρτηϲ ἐϲτι ταξεωϲ των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων , το δε ἡμερον τηϲ τριτηϲ τεμνον τε και |
| . πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους , | ||
| ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και |
| μεν τοινυν βουλη ταυτα προὐβεβουλευκει , της δ ' ἐκκλησιας γιγνομενης και του Φιλιππου παροντος ἐν Πυλαις ἠδηἠν γαρ τουτο | ||
| ἀει κατα τα αὐτα ἐχουσης και της περι τα σωματα γιγνομενης μεριστης τριτον ἐξ ἀμφοιν συνεκερασατο οὐσιας εἰδος . Ἐστιν |
| ἠ ἀρχης της προς τους ἡγεμονας . ὁ δε γε ἀστειος την ἡμεραν ἑνεκα ἡμερας και το φως ἑνεκα φωτος | ||
| , τῳ δε ἀστειῳ παρακατατιθεται , οὐκ ἀρα μεθυει ὁ ἀστειος . ἀλλ ' οὐν πριν ἠ τους ἀλλους ἑξης |
| διαλυομενον μεν τον διπλασιον εἰς ἡμιολιον και ἐπιτριτον διαλυεσθαι , συντιθεμενων δε παντως ἡμιολιου και ἐπιτριτου μονον συνιστασθαι διπλασιον και | ||
| αὑτα κατηγορουμενα ἐπι πλεον , ἐξ ὡν ἀθροιζομενων τε και συντιθεμενων ἡ ἰδιος οὐσια του προκειμενου δηλουται : ἐκ γαρ |
| , και εἰ κλινοιντο ταυτα δια του ντ , διατι προσεθηκαμεν ἐν τῳ κανονι των δια του ντ κλινομενων τα | ||
| μεν ἡ των β ὡρων ἀποχη ἀπο του μεσουρανηματος ὑπεκειτο προσεθηκαμεν ἀν τοις νη χρονοις , εἰ δε ἀπο του |
| παρα Στιλπωνι . „ ̈ . . και προς τον δειξαντα δε αὐτῳ διαλεκτικον ἐν τῳ θεριζοντι λογῳ ἑπτα διαλεκτικας | ||
| ἐα και τεκνα και γυναικας : των δε τινα λεγεται δειξαντα το αἰδοιον εἰπειν , ἐνθα ἀν τουτο ᾐ , |