| αἱματος μεν ἐστι παχυτερου γεννητικη , βελτιονος δ ' εἰς εὐχυμιαν ἠ κατα βουν και προβατον : κακοχυμος δ ' | ||
| ϲαρξ αἱματοϲ μεν ἐϲτι παχυτερου γεννητικη , βελτιονοϲ δε εἰϲ εὐχυμιαν ἠ κατα βουν και προβατον . κακοχυμοϲ δε οὐδεν |
| τον Σιπυλον μετακινησειεν ἠ σε των καλων ἀπαγοι μη οὐχι παρεσταναι αὐτοις κεχηνοτα και ἐπιδακρυοντα γε πολλακις ὡσπερ ἐκεινην αὐτην | ||
| και ὑπηρετησαι σοι . ἑξης δε αὐτα σαφηνιζει λεγουσα και παρεσταναι λεχει : ἀντιφιλονεικειν : παριεμεσθα : παυομεθα παραπεμπομεθα , |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| . Τινα τουτον ; τοις προς ἡδονην ὁμιλουσιν ἐναντιουσθαι και δυσχεραινειν , σου πρωτον αὐτου περιαιρουμενος οὐ την ἐξουσιαν , | ||
| πατηρ ἀτιμασει ; πως δε οὐκ ἀξιον μισειν τε και δυσχεραινειν τους καλουμενους τυραννους , ὁτι δυναμενοι ζηλουν θεον οὐκ |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| Ἡρακλεα τιμωσα λαμπρως ἡ πολις ἐν ἁπασι τοις δημοις θυσιας ποιουμενη , εἰς τας θυσιας ταυτας παρασιτους τῳ θεῳ οὐ | ||
| ἡσυχον αὐτῳ παρεξεις . ἠ τον κελαδον ἀποθεν του λεχους ποιουμενη . οἱον : οὐ σιγησεις και μετα ἡσυχιας αὐτον |
| ἐτευξε κοιλης λαγονος εὐρυνας βαθος ; ἠ που κατειδως την γυναικειαν φυσιν , ὡς οὐχι μικροις ἡδεται ποτηριοις ; Ἀλεξις | ||
| τετελευτηκοσιν ἀμυναι , κατεσφαξαν την βασιλισσαν , οὐδεμιαν ἀγεννη και γυναικειαν προεμενην ἀξιωσιν . Ὀλυμπιας μεν οὐν , μεγιστον των |
| ὁ ἐπιτιθεασι προς το μη ἐσθιεσθαι ὑπο του ἰχθυος την ὁρμιαν . ἐνιοι δε την τριχα . . Ω . | ||
| ἐς το ἐμπαλιν ἑαυτον οὐκ ἐπαναγει , ἀλλα ὠθειται την ὁρμιαν ἀποθρισαι διψων . οἱ δε ἁλιεις σοφιζονται τἀναντια : |
| κατα Θετταλους και Ἀθηναιους οὐ φαυλον διαφορον . οὐ γαρ ἀμνημονειν γε φησομεν οὐτε της ἐν Ἁλιαρτῳ μαχης , ἡν | ||
| ταδε : προφερομενοι ὁρκους οὑς οἱ πατερες ὑμων ὠμοσαν μη ἀμνημονειν ἱκεται γιγνομεθα ὑμων των πατρῳων ταφων και ἐπικαλουμεθα τους |
| και τεχνης , περι ὡν ἠδη τον λογον πεποιηται , ἀντιστρεφειν δε προς αὐτον . τεως δ ' οὐν τα | ||
| την μεν γαρ ἁπλην καταφασιν και την ἐκ μεταθεσεως ἀποφασιν ἀντιστρεφειν ἀλληλαις συμβαινει , Σωκρατης δικαιος ἐστιΣωκρατης οὐ δικαιος οὐκ |
| ἀγχοτατω τε ὀντα και περιφιλητον ἁπασιν ἐν τῳ τοτε . παρησαν δ ' αὐτῳ και ναυτικοι ἀνδρες ἐκ Λιβυης και | ||
| : δηλονοτι θεις . ἐπι των ψυχαγωγουντων . αἱ ὑδριαι παρησαν ταις θυραις του πινειν τους εἰσιοντας και ἐξιοντας ἑνεκα |
| σκυτοτομου υἱος προς Ἁρμοδιον τον του παλαιου Ἁρμοδιου ἀπογονον εἰς δυσγενειαν αὐτῳ λοιδορουμενον ἐφη τοδε . Το Φρυνιχου παλαισμα : | ||
| ἀν εἰη χαλεπωτερον ἠ μαλλον ἀπελεγξαι την ἐν τῃ ψυχῃ δυσγενειαν δυναμενον δι ' ἐπιστημης των πολλων και δευτερων και |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω | ||
| συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| ἐλαυνειν του λοιπου προβατα συνδεδεμενα . Ὁτε δε οἱ Γαλαται κατεδραμον την Ἰωνιαν και τας πολεις ἐπορθουν , ἐν Μιλητῳ | ||
| ἐπιβηναι . της ἀνδρειας * οὐν * αὐτων πειρωμεναι πολλους κατεδραμον τοπους , ἐλθουσαι δε προς την Ἀττικην μολις μεν |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| . ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν | ||
| γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| Ὁ δε ἀπο του Ὠριωνος Ποταμος οὐ τῳ Λεοντι ἀρχεται ἀντικαταδυνειν , ὡς οἱ περι τον Εὐδοξον φασιν , ἀλλα | ||
| ἀτερ χειρος καταγουσιν : ὡστε τῳ Κριῳ ἀνατελλοντι ἀρχεσθαι αὐτον ἀντικαταδυνειν . ἀκολουθως δε ταυτῃ τῃ ὑποθεσει και του Καρκινου |
| ' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς ὁλην ἀπερυθριᾳ πονηριαν : ὁ δε χρηστος οὑτοσι της πολεως κηδεμων και | ||
| την του ἡττηθεντος ἐπιεικειαν , ἀλλα δι ' ὑπερβαλλουσαν ἑαυτου πονηριαν την νικην ἀποφερεσθαι δοκῃ . ὁσον δε την νικην |
| . Ὁ δε Μεγαμηδης φιαλην λαβων και ἐπισπενδων ηὐχετο ὡς ἐξακουστον εἰναι τοις ἐν τῃ νηι ὠ παιδες λεγων μαλιστα | ||
| ἐργωδως οἱ πολεμιοι καταμανθανωσιν αὐτα , ἐαν [ δε ] ἐξακουστον ἀπο του τειχους τι γενηται . . . . |
| τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον : | ||
| πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε |
| ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης | ||
| το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν | ||
| δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των |
| δε τον στρατον παραλαβοντες νικηφοροι δη κατα Βρεττανων ἐς την ἀντικειμενην Γαλλιαν , διαβαντες τον ὠκεανον , ἀφικοντο . ὁπως | ||
| αὐτην , εἰθ ' ὡς ἐπι το στηθος και την ἀντικειμενην μασχαλην , χιεσματος γεγονοτος κατα την σφαγην . ἡ |
| λυπουντα και γενναιως ἐγκαρτερησαι ταις περιστασεσι και ταυτας εἰς τοὐναντιον ἀποδεικνυειν : και ἐν ταις σπονδαις ἀσυμβατον , ὡστε μηδε | ||
| ἰσον εἰναι το πεπραγμενον , ὁ δε μη ἰσον εἰναι ἀποδεικνυειν : ὁ γαρ συλλογισμος , ὁπερ εἰρηκαμεν , τα |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| κεκυρωμενῃ θεων κρισει συντελεισθαι . των δ ' ἀστρων πολυχρονιους παρατηρησεις πεποιημενοι , και τας ἑκαστου κινησεις τε και δυναμεις | ||
| , και τους Χαλδαιους ἐν αὐτῳ τας των ἀστρων πεποιησθαι παρατηρησεις , ἀκριβως θεωρουμενων των τ ' ἀνατολων και δυσεων |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| πασων συμφωνιαν , τον δε τετραπλασιον την δις δια πασων ἀποτελουντα . περιεχει δε και διαιρεσεις ἀλλας ζυγαδην τροπον τινα | ||
| ὁσα τε ξενικα προς θεων θεραπευματα και ὁμιλιας συμπαντων τουτων ἀποτελουντα τον αὑτου βιον φαιδρυναμενον κατα νομον κοσμειν δει , |
| λυοντων τον κηρον ἐν τῳ ἡλιῳ . ἐπειδη δυσκαμπτοι αἱ στροφαι . και Ἀριστοφανης [ . ] τας δυσκολοκαμπτους αὐτας | ||
| ὁδους ἀνετεμε και διεδειξε πλωτηρσιν εἰ μη αἱ των ἀστερων στροφαι και περιοδοι ; σοφοι δ ' ἀνδρες και μυρια |
| γενομενος και ἀπολογηθεις ἡγεμονι δια φιλων βοηθειαν και ὀχλων δεησιν ἀπολυθεις ἐνδοξοτερος ἐγενετο . ἠν μεν γαρ ἡ παραδοσις του | ||
| πολιτευομενος , οὐ μονον αὐτος μεθ ' ὁλης της συγγενειας ἀπολυθεις ἀπελαβε την κτησιν , ἀλλα και δια την εἰς |
| . οὐκουν οὐδ ' οἱ Λακεδαιμονιοι λιμον εὐλαβουντο δι ' εὐτελειαν διαιτης , ἡν ἐχοντες των ἀδικιων ἐκαθαρευον : ταις | ||
| Ψυρα νησιδιον ἐρημον πλησιον Χιου . λελεκται δε ἐπι των εὐτελειαν σημαινοντων . ψωθια : τα ὑπερωπτημενα [ των ἀρτων |
| , ἁ παρα μεν τοις ἀνοητοις ἀνθρωποις ἐχει διαβολην , ὠφελειαν δε τοις φρονιμοις διδωσι . ” συνηκαν εὐθυς ὁτι | ||
| και τας αἰτιας αὐτων ζητουντας κατατριβεσθαι , ἰσχυρως ἀπετρεπεν . ὠφελειαν μεν γαρ οὐδεμιαν οὐδ ' ἐν τουτοις ἐφη ὁραν |
| μεντοι γραψῃ , πειρασθω καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐντυγχανειν και ἀναγινωσκειν , ὑπερ τε συνεχους και ἀδιαστατου μνημης καλων και | ||
| ὁτε αὐτον εἰδον οὑτως ἐσταλμενον . Ἐν τῳ γραφειν και ἀναγινωσκειν οὐ προτερον ἀρξεις πριν ἀρχθῃς . τουτο πολλῳ μαλλον |
| , και εἰς ὁμονοιαν ἠδη ποτε καταστησαι την στασιν ὑμων συμβουλος και διαιτητης ἀμφοιν γενομενος : κωλυομαι δε πραττειν αὐτα | ||
| βουλη [ ! ! ! ! ! ! ! ! συμβουλος ] . [ ! ! ! ! ! ! |
| ' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] . | ||
| δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος |
| μη γε το ἐξωθεν μονον ἐνδηλον παρασκευαζουσαν . ἀνευ γαρ ἀναφερομενης τινος ἐκειθεν συμπαθειας οὐκ ἀν γενοιτο ἡ τοιαυτη ἐπαισθησις | ||
| παραπλησιως . ἐγκαταδυεται γαρ ὁ καπνος ἀναφερων πολυ γεωδες , ἀναφερομενης γαρ της τοιαυτης ἀναθυμιασεως ἑλκεται τῃ πνοῃ και εἰσδυεται |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον | ||
| εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται , |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| . Ὠ ἀφθονως ἐχων φιλε μοι , στησον ὡς ἐν παραταξει τον σον λογον , ἀμυντηριοις χρωμενος της σης καλοκαγαθιας | ||
| τῳ στρατῳ φαινονται , προπαραγγελλειν τῳ στρατῳ ἐν αὐτῃ τῃ παραταξει , ὁτι ἀλογων ἠτοι τουλδου πληθος ἐστι το φαινομενον |
| θαρρων , ἑως ἑτεροι κατανευσουσιν , οὐχ ἑαυτῳ προξενει της συμβουλιας την εὐκλειαν , ἀλλα μαλλον , οἱς ἐπιστευσε κρινειν | ||
| λειπει το ὡς ὁμου ἀρδην δυντες ἐπεσχον ὁρμῃ φορᾳ τας συμβουλιας και μαντειας ἐν νυκτι ὁ φευγων μεγα ἰσχυει τρωθεις |
| δικην ἐδωκεν ἐμμανης γενομενος . Τυνδαρεω δε του πατρος της ἀνῃρημενης κατηγορησαντος κατ ' αὐτου ἐμελλον κοινην Ἀργειοι ψηφον ἐκφερεσθαι | ||
| και διαπεμπων ἀπο της προσηγοριας του πεφονευμενου παιδος και της ἀνῃρημενης Βερενικης ὡς ἐτι ζωντων ἐπιστολας ἀπο του Ταυρου μεχρι |
| γνωναι και πιεζειν τῃ διαιτῃ : φερει μεν γαρ τινα κινδυνον και αὑτη ἡ ἁμαρτας , πολλῳ δε ἡσσονα της | ||
| μαλιστα ἡγεμοσιν οὐσι και περιαλγησας , ὁτι τον αὐτον οἱ κινδυνον ἐπικειμενοι συμφερονται τῳ στρατῳ κουφονως , ἀμφιβολον και ὀξειαν |
| ἑαυτον προηγαγεν . ἐπεμεληθη δε και της ἰδιωτικης των στρατιωτων διαταξεως και πολλα προς την εὐχρηστιαν ἐπινοησαμενος ἐπι το κρειττον | ||
| πηρουσθαι , αἰσθανομενος γε , ὁτι ἀπο της των ὁλων διαταξεως τουτο ἀπονεμεται , κυριωτερον δε το ὁλον του μερους |
| του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται | ||
| ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| ὁ θορυβος και ἐκτος πεντε ἡμερεων ἐγενετο , ἐβουλευοντο οἱ ἐπανασταντες τοισι μαγοισι περι των παντων πρηγματων , και ἐλεχθησαν | ||
| Ἠπειρωτας , ἐς ὁ νυκτωρ αὐτον τε και τους παιδας ἐπανασταντες ἐκτειναν . ἀποκτειναντες δε τουτον Πυρρον τον Αἰακιδου καταγουσιν |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| του δυναμενου ἐπιτριψαι . γλισχραντιλογεξεπιτριπτου ] γλισχρου και φειδωλου και ἀντιλογιαν ἐπιτριπτον και ἀξιαν ὀλεθρου ἐχοντος . ἀλλ ' εἰς | ||
| πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ ' ἐκεινων ἀντιλογιαν ἠρωτησε τον Ἀριστομηδη , δια τι αὐτος μεν φιλοτιμιας |
| , καραβος δε τὠνυμα . ἰδιον δ ' ἐστι γενος καραβων [ τε ] και ἀστακων ἀλλο , ἐτι δε | ||
| τριχιας . εἰποις δ ' ἀν ὀστεων κελυφη , και καραβων ὀστρακα , και ἰχθυων λεπη και λεπιδας και λεμματα |
| το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ | ||
| τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ |
| Οὐκουν και ἐν δημηγοριᾳ ὁ στασεις τε παυων και ὁμονοιαν ἐμποιων ; Ἐμοιγε δοκει . οὑτω δε των λογων ἐπαναγομενων | ||
| . ἠ παρα το ἀλγος , ὁ λυπας και κακα ἐμποιων , . , , . , . * ? |
| ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι | ||
| φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας |
| ἑαυτου μηδενος ἐπιμελεισθαι πριν ἑαυτου ἐπιμεληθειη ὁπως ὡς βελτιστος και φρονιμωτατος ἐσοιτο , μητε των της πολεως , πριν αὐτης | ||
| ἡνιοχος παντος καλου , ἀδωροδοκητος , ἀγαθων ἀγαθωτατος , φρονιμων φρονιμωτατος . ἐστι δε και πατηρ εὐνομιας και δικαιοσυνης , |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| παρ ' αὐταις καταμαγευσωσιν . ἀναρσιος : ὁ εἰς φιλιαν ἀναρμοστος . ἐκ θυεων : ἐκ των θυσιων , μαγειων | ||
| ὁ τοκος ὁμοιως . ἐμπαλιν δ ' αὐ σκολιος και ἀναρμοστος προβαινει ὁ τοκος του Κρονου ἐγκεντρου τυχοντος , και |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |
| διπλασιῳ λογῳ τετρας προς δυαδα . ἰδιον δε της τοιαυτης μεσοτητος το συντεθεντων των ἀκρων ἀλληλοις και ὑπο του μεσου | ||
| τα ἀκρα των ἠθων και ἠτοι ἐλλειποντα ἠ πλεοναζοντα της μεσοτητος , τα δε ἐξαιρετον ἐχοντα την ἀμετριαν και ὡσπερ |
| του φιλου β ἐχεις ἐλπιδα πιστεως γ οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος δ ἀτεκνου γενεσιν ἐχεις ε οὐ κληρονομεις τους γονεις | ||
| θ ἐπιτυγχανεις της ἐπικλησεως ι γινῃ ἐπισκοπος α βραδυνει ὁ ἀποδημος , ἀλλ ' ἐρχεται β ἀποδιδεις ὁ ὀφειλεις , |
| : κινει , συστρεφει , περιστρεφει . δολον : εἰς πανουργιαν , κατασκευαζων . βαιοτεροισιν : μικροτεροις , μικροις . | ||
| Μιλησιος ἐν τοις περι Ποταμων φησι , τον Ἰναχον δια πανουργιαν ὑπο του Διος κεραυνωθεντα , ξηρον γενεσθαι . Παρακεινται |
| ἐν κυνηγιοις τισι κεχειρωμενοι τα θηρια . των δ ' ἐπιφανεστατων πολεμιων κεδρωσαντες τας κεφαλας ἐπιμελως τηρουσιν ἐν λαρνακι , | ||
| ἐπι το μυθωδες ἐκνενικηκοτα , ηὑρησθαι δε ἡγησαμενος ἐκ των ἐπιφανεστατων σημειων ὡς παλαια εἰναι ἀποχρωντως . και ὁ πολεμος |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| ἑξης , ἀνα τον αὐτον λογον , μαλλον δε τον ἀντιστροφον ἀπο της ὑλης ἀχρι της λογικης οὐσιας , ταυτα | ||
| εἰσθεσις χορου προῳδικη στροφης λογον ἐχουσα . ἐχει γαρ και ἀντιστροφον την “ τι ταυτα στρεφεις ” , και ἐστιν |
| ἐστιν , ὡς ὁ αὐτος φησιν : εἰ γαρ ἠν ἀτρεπτος , οὐκ ἀν τα γινομενα ἐξ αὐτης ἐγινετο . | ||
| δε [ και ] ψυχη γυμνουται : ἁπαξ μεν ὁτε ἀτρεπτος διατελει και πασων μεν ἠρημωται κακιων , παντα δε |
| γε οἰμαι πολλοις εἰναι σαφες , ὁστις ἐμπειρος ἀμφοιν τοιν ἀνδροιν , ὁτι Σωκρατης το γε ἀληθες Ὁμηρου μαθητης γεγονεν | ||
| σοι δοκῃ . πρωτον δε μοι διηγησαι την σοφιαν τοιν ἀνδροιν τις ἐστιν , ἱνα εἰδω ὁτι και μαθησομεθα . |
| ἰδιον δε Ὑπεριδου το και ταις λεξεσιν ἀφειδεστερον πως και ἀμελεστερον χρησθαι , ὡσπερ ὁταν μονωτατος λεγῃ και γαλεαγρα και | ||
| και το πρυτανειον και το βουλευτηριον και τα ἀλλα ἱερα ἀμελεστερον ὁρῳη , ἠ νη Δια εἰ τις Λακεδαιμονιων το |
| πρωτης φιλοσοφιας ἐστιν ἡ πρωτιστη ἡ περι το ὀντως ὀν καταγινομενη , εἰτα μετ ' ἐκεινην ἡ περι τας οὐσιας | ||
| ἡ πρωτη φιλοσοφια διαλεγεται ἡ περι το ὀν ᾑ ὀν καταγινομενη . το δε ἁπασι γαρ ὑπαρχει τοις οὐσιν εἰπεν |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| , ἰχωρωδεες , αἱμοῤῥαγεουσι λαβρως , και κοιλιη καταῤῥηγνυται : τουτοισι γνωμαι ταραχωδεες ὡς ἐπιτοπουλυ . Οἱσιν ἐφ ' αἱμοῤῥαγιῃ | ||
| , συντομωτερον . Ὁσα δε των ἀλγηματων ἐν τοισι τοποισι τουτοισι μη παυσηται μητε προς τας ἀναπτυσιας , μητε προς |
| Ἀντωνιος , ἀναγκασθεντα και των ἀει Ῥωμαιοις ἐχθιστων ἀποπειρασαι : δηλωσειν τ ' αὐτον αὐτικα , ὁτε μαθοι τα Ἀντωνιου | ||
| ἀναβαντες ἐπι τους ἱππους ἠλαυνον εἰς την πολιν οἱ μελλοντες δηλωσειν τῃ βουλῃ τα γενομενα . προθεντων δε των ὑπατων |
| ἀμφω προς το φυσιμα ποιειν , ἀλλ ' ὁμοιον τι ξυμβαινειν και των ὠοτοκων και των σκωληκοτοκων τισι : τα | ||
| δυνωμεθα . και τοτε δη τα ἁμαρτηματα και τας ἀδικιας ξυμβαινειν . ᾐδε δε και ἑτεραν ᾠδην , ὡς ὁ |
| προσδοκωντων ὁσημεραι και θαυμαστα ποιουντων , κατ ' οἰκιαν δε συνην τοις ἐπιεικεστατοις και σχεδον ἐξεπληρουτο ἡ του ἐνυπνιου φημη | ||
| και στασις ἐν αὐτῃ τῃ οὐσιᾳ συνεισῃει : μαλλον δε συνην το εἰναι τουτοις ἑτεροις και τοις αὐτοις , ὡστε |
| Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον . | ||
| χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε |
| Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
| , αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ ἐκ πρωτης ἡλικιας ἁπαλαις ἐτι ψυχαις | ||
| παρα Δημοσθενει . ταυτα μεν οὐν χωρις ἑκαστῳ των τριων πλασματων παρακολουθειν ἐφην και ἐκ τουτων ἠξιουν την Δημοσθενους δυναμιν |
| τοις δε ἰατροις ἀγαθον . ὁ τοινυν θανατος τοις μεν ἀποθανουσι κακον , τοις δ ' ἐνταφιοπωλαις και τυμβοποιοις ἀγαθον | ||
| ἐστι δηλονοτι και τοις φθιμενοισι κατεχειν . φθιμενοισι ] τοις ἀποθανουσι . . μεγαλων πεδιων ] της Βοιωτιας . . |
| τα αὐτα και τετραγωνοι ἀποτελουσιν , ἀλλα μετα κινδυνων και ἐναντιωσεων . διαμετροι δε ἐν τοις ἀχρηματιστοις ζῳδιοις χαλεπωτεροι γινονται | ||
| μαλλον και ἡττον ἐπιτασιν και ἀνεσιν των συναστριων ἠ των ἐναντιωσεων διακριτεον ἐκ της των ἐπιλαμβανομενων τοπων προς τους πρωτους |
| ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα | ||
| , το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το |
| δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της | ||
| ' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν |
| διψει διεφθαρησαν . ἐν ἀθυμιᾳ δ ' ὀντων ἁπαντων και προσδοκωμενης ἠδη της ἀπωλειας το μεν πνευμα κατεπαυσεν , ἡ | ||
| Κιλικιας ὑμας διαπεμψω τηρηθησομενους συν τοις ἐκει φρουρουμενοις μεχρι της προσδοκωμενης καταλλαγης , ἀντιλυτρον ἐχοντας τους ὑπο των Ῥωμαιων καιροις |
| τας δε κομιδας των φορτιων ἐπι τουτων νωτοφορουντες ῥᾳδιως ἁπαντα συντελουσι , το δε γαλα πινοντες ἀπο τουτων διατρεφονται , | ||
| τουτο λεγομεν ὡς ὁσαι των ψυχικων δυναμεων προς το εἰναι συντελουσι , ταυτας ἀναγκη κατα την εἰρημενην ταξιν τοις ἐμψυχοις |
| ἐστιν ὁ τουτων λογος ὑγιης , οὐκ ἀν ἑτερου τινος εἰησαν ἀποικοι γενους ἠ του καλουμενου νυν Ἀρκαδικου . πρωτοι | ||
| [ . ] λεγειν Δημοκριτον περι Ἀναξαγορου , ὡς οὐκ εἰησαν αὐτου αἱ δοξαι αἱ τε περι ἡλιου και σεληνης |
| κἀκεινο το μη δειν πατρι ἀποκηρυττοντι ἀντιλεγειν : τουτο παντων γελοιοτατον το ἡκοντα εἰς δικαστηριον κατηγορησοντα παιδος φαναι μη δειν | ||
| ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ ἐχοντες . το δε παντων γελοιοτατον τε και ἀτοπωτατον , ἐπι γαρ τους ἀφισταμενους αὐτων |
| [ ἠ ] και ἀπογλυκανθεντες πολλακις δι ' ὑδατος ἐδεσμα ξηραντικον γινονται : βελτιους δ ' εἰσιν οἱ λευκοι . | ||
| δε ἀνθοϲ αὐτων ἐτι μαλλον ἐϲτι ϲτυπτικον : ὁθεν και ξηραντικον . Ῥοδια ῥιζα θερμαινει μεν κατα την δευτεραν ἀποϲταϲιν |
| ἀναφυντα ; γλαυκες δε , φησι , και κορακες ἡμερας ἀδυνατουσι βλεπειν : διο νυκτωρ την τροφην ἑαυτοις θηρευουσι και | ||
| ] και ἐπι πλειον ἐκπονησαντες τον τεχνικον της ῥητορικης λογον ἀδυνατουσι ῥητορευειν ἐπι δικαστηριων και ἀγορας , οὐ ῥητεον τεχνικην |
| , πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν | ||
| μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω |
| ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον | ||
| γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας |
| των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου | ||
| ” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ |
| : ἀπ ' αὐτων τουτων ἀν τις λαβοι και ὁτι τιμιωτερον ἐστι το διανοεισθαι του αἰσθανεσθαι , τουτ ' ἐστιν | ||
| και ἀμιγης , τῃ οὐσιᾳ ὠν ἐνεργεια : ἀει γαρ τιμιωτερον το ποιουν του πασχοντος και ἡ ἀρχη της ὑλης |
| δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι | ||
| ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι : |