' ὡν ἑκαστ ' ἐξηπατησθ ' ὑπομνησω , ἱν ' εἰδηθ ' ὁτι το ψυχρον τουτ ' ὀνομα , το
, ἀλλ ' ἀκριβως και ταυτα μαθειν , ἱν ' εἰδηθ ' ὁτι ψευδεται , ὡσπερ και περι των ἀλλων
9999936 ϲτομαχον
ἐμβαλων τῳ ἀργυρῳ περιαπτε : φορειτωϲαν δε ἀει περι τον ϲτομαχον τον χλωριζοντα ἰαϲπιν . Προϲ φλεγμοναϲ ὀφθαλμων . Λυκιον
ὠφελει δε και ταϲ καθ ' ἡπαρ και κοιλιαν και ϲτομαχον φλεγμοναϲ . Ϲχοινου λειαϲ . Ἡ μεν ὀξυϲχοινοϲ ὀνομαζεται
9999934 Ἀριστοκλεους
σαπερδιον . : Ἀπολλοδωρος δ ' ἐν τῃ προς την Ἀριστοκλεους ἐπιστολην ἀντιγραφῃ , ὁ νυν , φησιν , ἡμεις
, και των περι του ἀνδρος ἱστορουμενων . Ἀπο των Ἀριστοκλεους του Περιπατητικου . . . . . . .
9999933 τηλεως
προκενωσας την κοιλιαν κλυστηρι ἐκκοπρωτικῳ , ἐπειτα ἐγχυματιζειν την μητραν τηλεως και μαλαχης ἀφεψηματι τριτον κοτυλης μετα ῥοδινου ὀλιγου .
, κλυζειν αὐτικα την κοιλιαν δι ' ἀφεψηματος ἰσχαδος , τηλεως , ἀριστολοχιας και των ὁμοιων . και εἰ μεν
9999933 γιγνωσκοντες
μη λογῳ ἐργῳ τε ἱκανοι φυλακες εἰεν , ἀρετης περι γιγνωσκοντες ἱκανως , θαυμαστον τι ταυτην την πολιν ἀφυλακτον οὐσαν
' ἀκολουθει τις νεμεσις τῳ τολμηματι . ἁ και Λακεδαιμονιοι γιγνωσκοντες οὐδεν οὑτως ὡς τας δια πολλου στρατειας φυλαττονται .
9999932 μαλαττει
ῥυπτικη και ἐρεθιϲτικη και δια τουτο πταρμουϲ κινει . Ϲτυραξ μαλαττει θερμαινει ϲυμπεττει , διο και βηχαϲ και καταρρουϲ και
ἠ ψυξεως : το δε γλυκυ χαλᾳ , πεττει , μαλαττει , ἀραιοι : το δ ' ἐλαιωδες ὑγραινει ,
9999931 Κυρηναιους
αὐτος Στρατονικος σπαταλωνας και θερμοποτας θεωρων ἐφη αὐτους λευκους εἰναι Κυρηναιους . και αὐτην δε την Ῥοδον ἐκαλει μνηστηρων πολιν
, ὡσπερ ἐκ του ὀλεθρου , τους Ῥοδιους ἐκαλει λευκους Κυρηναιους και μνηστηρων πολιν , την Ἡρακλειαν Ἀνδροκορινθον , το
9999931 ἐλευθερου
ἐνεντες και ἑαυτους ἐπικατασφαξαντες , ἐλευθεροι το πεπρωμενον ἀπ ' ἐλευθερου και εὐγενους φρονηματος ἐξεπλησαν . ἀλλ ' οὑτοι μεν
τον νουν ἐχων ὑποχειριον εἰς τον πιθον δεδωκα . οὐκ ἐλευθερου φερειν νενομικα κοινωνουσαν ἡδονην ὑβρει . τον τῃ φυσει
9999931 στιχου
γραφων „ δακρυα θερμα χεων „ ἐκλελυκε την μεγαλειοτητα του στιχου . . ἠδη γαρ τριτον ἐστιν ἐτος , ταχα
δε και οὑτως . εἰπερ το μηνιν μερος ἐστι του στιχου , ἠτοι ὁλου του στιχου μερος ἐστιν ἠ του
9999931 ἐφροντισαν
πλειστοι , τον στρατηγον ἐγκαταλιποντες , της ἰδιας ἀσφαλειας μονον ἐφροντισαν . Ἀντιγονος δε παραδοξως κυριευσας του τ ' Εὐμενους
ἀποβαινον ] [ ] [ ! ! ! ! ! ἐφροντισαν ] [ ! ! ! ! ! ! ]
9999931 ἀσθενεστεροις
, διδου ⋖ αʹ μετ ' οἰνου , τοις δε ἀσθενεστεροις μετα γαλακτος . Εὐζωμου σπερματος ⋖ βʹ , κυμινου
δ ' αὐ δια την του χυμου συγγενειαν ἐπ ' ἀσθενεστεροις , εἰ μη που τις προσαποδοθεισα αἰτια κἀπι τουτου
9999930 μετωνομασθησαν
Θρᾳκων ἐθνος , ὡν τινες διαβαντες εἰς την Ἀσιαν Φρυγες μετωνομασθησαν : μετα δε Θεσσαλονικειαν ἐστι τα λοιπα του Θερμαιου
τετταρες , Κεκροπις Αὐτοχθων Ἀκταια Παραλια , ἐπι δε Κραναου μετωνομασθησαν Κραναϊς Ἀτθις Μεσογαια Διακρις , ἐπι δε Ἐριχθονιου Διας
9999930 ἐπιστευετο
ἐλασσον ἐχων ἀπειμι . τοιαυτης ὑπογενομενης ἀλλοτριοτητος πρωτον μεν Ἡφαιστιων ἐπιστευετο λεγων ὁτι συνθεμενος προς αὐτον ὁ Καλλισθενης προσκυνησαι ψευσαιτο
πως γαρ , εἰπερ μουσικη περι της των παθων ἐπανορθωσεως ἐπιστευετο , τον μεν Ἀγαμεμνονα ἡ Κλυταιμνηστρα ἐπι της ἰδιας
9999930 ὠφεληθηναι
ἀπειρηκοτας ὡς μητε ὑπο της ταφρου μητε ὑπο του ἐρυματος ὠφεληθηναι μηθεν μητε αὐτας διαφυλαξαι τας ναυς . ποια γαρ
ταξιν ἠ θεατου τον ἐπινενοηκοτα λαχειν ἀξιωσας . οὑτως οὐδε ὠφεληθηναι τινες προς ἀδικων ἀξιουσιν , ἀλλα της γενησομενης ὠφελειας
9999930 ἐγενηθησαν
, και κατεξανασταντα του παθους εἰπειν , ὡς οὐκ ἀν ἐγενηθησαν ἀθῳοι τηλικαυτα ἁμαρτησαντες , εἰ μη ἐτυχεν ὀργιζομενος .
οἱ δε των Ἀθηναιων στρατηγοι των τε νεων ἁπασων ἐγκρατεις ἐγενηθησαν και πολλους μεν αἰχμαλωτους , ἀναριθμητον δε πληθος λαφυρων
9999930 ἐλευθεροις
εὐτελης . μοθωνας γαρ ἐκαλουν οἱ Λακωνες τους παρεπομενους τοις ἐλευθεροις : ἐστι δε και γενος ὀρχησεως . ΓΘ ἀλλως
τους Αἰτωλους αὑτοις βοηθειν , ἐπει και ὁ Κασσανδρος αὐτοις ἐλευθεροις οὐσιν ἐπεχειρει , ὡς ἐν αὐτῳ τῳ λογῳ γιγνεται
9999930 καθευδοντι
Οὐ προσελευσεται δε ὀντι γε σοι οὐδε ἐν τῃ ἁλῳ καθευδοντι οὐδ ' ἐν ταις ἀρτι φυομεναις βοταναις ἐαρος ὑποφαινομενου
ὑδασιν ἐπιτρεψας το σωμα οὐδε συστρατιωτας ὁτι μη δυο λαβων καθευδοντι τῳ φυλακι των πυλων ἐπιστας τον μεν ὀξεως ἀνειλες
9999930 Μελεαγρος
συν , οἱ δε ἀφικομενοι κτεινουσιν αὐτον . ὁ δε Μελεαγρος διανειμας τα κρεα αὐτου τοις ἀριστευσι την κεφαλην και
ἀνδρες γενειοσυλλεκταδαι , ἰχθυν ἐσθιει ; ἠ καθαπερ ὁ Γαδαρευς Μελεαγρος ἐφη τον Ὁμηρον Συρον ὀντα κατα τα πατρια ἰχθυων
9999929 ἀποκριτικης
δικην ἀψυχου : δευτερον , το ἐπι πλημμελει βλαβῃ της ἀποκριτικης δυναμεως γινομενον . Τοιγαρ ὁτι της ἀποκριτικης δυναμεως πλημελως
κρισεως παχος ἐχοντα παρυφισταμενα φαινεται , δια ῥωμην μαλλον της ἀποκριτικης δυναμεως γινεται , τα φαυλα και ἀρχεια πανυ διωθουμενης
9999929 Τεγεατης
φησι τραφεντα παρ ' ἐκειναις . Ἀρηθος . δε ὁ Τεγεατης Αἰθερος αὐτον και νυμφης Οἰνοης γενεαλογει . Ἐνιοι δε
φησι , τραφεντα παρ ' ἐκειναις . Ἀραιθος δε ὁ Τεγεατης [ . ] Αἰθερος αὐτον και νυμφης Οἰνοης γενεαλογει
9999929 διωκομενη
! ! το διαστημα συναισθανεται : εἰ δ ' οὐν διωκομενη του ῥηγματος μη θαρρησειεν ἑαυτηι ὡς εἰς το καταντικρυ
ἐρχεται , και οὑτω πικρως ἀγρευεται πληγεισα τῳ βελει . διωκομενη γε μην ἐλαφος , εἰ προς ὑδωρ ἐμβαψει τους
9999929 κατηγορημα
, Σωκρατης . ῥημα δε ἐστι μερος λογου σημαινον ἀσυνθετον κατηγορημα , ὡς ὁ Διογενης , ἠ , ὡς τινες
και τα ἐρωτηματα και τα πυσματα . Ἐστι δε το κατηγορημα το κατα τινος ἀγορευομενον ἠ πραγμα συντακτον περι τινος
9999929 Δημοσθενικον
τους εὐδοκιμωτατους διαρρηδην ἀποφαινεσθαι ἀριστον των πολιτικων λογων εἰναι τον Δημοσθενικον : ἀλλα τους μεν δικανικους και συμβουλευτικους των λογων
ἀρχης ἐλθοντες λεγωμεν τας ἰδεας , ἐξ ὡν ἐφην τον Δημοσθενικον συγκεισθαι λογον : τας δε ὑποβεβηκυιας αὐταις ἠ και
9999928 δραχμων
τα δ ' ἀλφιθ ' ὑμιν πως ἐπωλουν ; τετταρων δραχμων μαλιστα τον κοφινον . τι λεγεις ; μετρῳ ἐχρωντο
δραχμης εἰς τους Χοας αὑτῳ μεταδουναι των κιχλων , τριων δραχμων δ ' ἐκελευε Κωπᾳδ ' ἐγχελυν . Ὁ ποιος
9999928 μετεθηκεν
το ε τας ἐγκλινομενας των ἀντωνυμιων εἰς τον ὀρθον τονον μετεθηκεν , ἁς οὐκ ἀλλως τις ἐγκλινειεν , εἰ μη
τωι αὐτωι βιβλιωι ἀραμενος ὁ γενναιος αὐτηι ἀκροπολει και τειχεσι μετεθηκεν ἐς την Μεσοποταμιαν , ὡς περιρρεισθαι αὐτην ὑπ '
9999928 πιστωσασθαι
δ ' ἀπεριοριστον , ὀλιγα των ὁσα μεγαληγοριας ἀποτελεστικα του πιστωσασθαι το προκειμενον ἑνεκα και δη διεξιμεν . ἀποδειξιν ὁ
τις ὑπολαβοι , οὐδε δια της εἰς ἀδυνατον δειξεως δυνατον πιστωσασθαι , ὁτι προς ἑαυτην ἀντιστρεφει ἡ του καθολου ἐνδεχομενου
9999928 φορουντα
της ἀκροασεως . ἰδοντα δ ' ἐκεινον χλαμυδα και καυσιαν φορουντα και κρηπιδα , καταγελασαντα „ το παλαιον ” φαναι
σωτηρος ἑλησθε , ἠδη χρη γεραον , πολιον σφοδρα κρατα φορουντα οἰνον , ὑγραν χαιταν λευκῳ πεπυκασμενον ἀνθει πινειν ,
9999928 Ἀριστομαχου
βασιλευοντος ἐν Ἠλιδι , τηνικαυτα ὁ Δωριεων στολος συν τοις Ἀριστομαχου παισιν ἠθροιζετο ἐπι καθοδῳ τῃ ἐς Πελοποννησον . γινεται
Ἀριστοδαμιδα του Μεροπος του Θεστιου του Κισσου του Τημενου του Ἀριστομαχου του Κλεοδαιου του Ὑλλου του Ἡρακλεους . ἐνιοι δε
9999928 σφοδραι
των εὐτονωτερων στομαχων τα τοιαυτα ἁρμοζοντα : δηξεις τε γαρ σφοδραι ἐγειρονται : διο προχριστεον τα μερη ἐλαιῳ συμμετρῳ .
και φαινομενῃ δεινοτητι : αἱ γαρ σεμναι και τραχειαι και σφοδραι και ὁλως αἱ τετραμμεναι δειναι τε εἰσιν ὡς ὀντως
9999928 ζωδιακου
ἑπεται , εὐθετουν , ἀπεγραψαμεθα τουτο το μεθοδιον . Του ζωδιακου γαρ κυκλου εἰς τξ διαιρουμενου , ἑκαστον των τμηματων
περιφερειᾳ , ἐμβαδῳ . ἀλλα και τα λεγομενα ἐννενηκονταμορια του ζωδιακου τμηματα , καθ ' ἁ δια του ἐκλειπτικου ψαυει
9999928 παραλλαγης
, ὡς ὑπο της εἰς [ βαθος ] [ ] παραλλαγης . το ? δε [ περι ] ? [
αὐτων διαφορας και ἐκ της περι τας συστασεις των σωματων παραλλαγης . περι μεν οὐν τας γενεσεις , ὁτι των
9999928 φεριστε
. δολῳ ] τῳ των πολεμιων . θ Ἐτεοκλεες , φεριστε : ἀγγελος ἐλθων φησι προς τον Ἐτεοκλεα : ὠ
ποθεν εἰς ἀνδρων , ποσα τοι ἐτε ' ἐστι , φεριστε ; πηλικος ἠσθ ' , ὁθ ' ὁ Μηδος
9999928 Περιανδρου
την πολιν ἐπιτροπευοι . Θρασυβουλος δε τον ἐλθοντα παρα του Περιανδρου ἐξηγαγε ἐξω του ἀστεος , ἐσβας δε ἐς ἀρουραν
, φευγων την Πεισιστρατου τυραννιδα , οὐ φευγων δε την Περιανδρου . οὐ γαρ ἠν ὁμοιον : ὁ μεν καταλυσας
9999928 δοντι
περα . Θαρσει , παρεσται ταυτα σοι και θιγγανειν και δοντι δουναι κἀξεπευξασθαι βροτων ἀρετης ἑκατι τωνδ ' ἐπιψαυσαι μονον
Σαμουηλκαλειται δ ' ἑρμηνευθεις τεταγμενος θεῳ , λαβουσα ἀνταποδιδωσι τῳ δοντι μηδεν ἰδιον ἑαυτης κρινουσα ἀγαθον , ὁ μη χαρις
9999928 ἐμισει
αὐτος ἠν και χολην εἰχε , και ἠγαπα τινα και ἐμισει . και εἰ γε ἀληθης ἐστιν ὁ περι του
Μαντω εἰς Ἀντιοχειαν , ἐμνησικακει μεν και την Ῥοδην , ἐμισει δε και την Ἀνθιαν . Και δη την μεν
9999928 στοχαστικην
τῳ δεει της των φθασαντων τιμωριας , και μετα την στοχαστικην ἐξετασιν πασαν τα λοιπα κεφαλαια της ἀντιστασεως : ὡσπερ
: ἐπειτα ἀδηλον ἐστιν ἐν τουτῳ το εὐεργετημα και κατα στοχαστικην ζητησιν , ζητουμεν γαρ , ποτερον δια την νοσον
9999928 κλεπτης
των φωστηρων βλεπῃ τον ὡροσκοπον ξενος και ἀλλοδαπος ἐστιν ὁ κλεπτης . Την δε του κλεπτου μορφην και ἰδεαν ἐκ
' ἀντιφρασιν φασι φιλος φιλητης . οὐ γαρ φιλος ὁ κλεπτης . εἰ γαρ ἠν παρα το ὑφελεσθαι , και
9999928 Αἰγαιου
ἑκτος δε ὁ του Ποντου , ἑβδομος δε ὁ του Αἰγαιου πελαγους , ὀγδοος δε ὁ της Μαιωτιδος λιμνης ,
τῃ τε Μακεδονιᾳ κατα τας εἰρημενας πλευρας και μερει του Αἰγαιου πελαγους , ἀπο δε ἀνατολων τῳ ἐφεξης μερει του
9999928 ἁρπαζοντων
τουτεστι της φυσεως ἡμων δεηθεισης αὐτων ἐπενοηθησαν : οἱον πολλων ἁρπαζοντων και φονων ἐκ τουτων γινομενων ὁ νομοι της ἁρπαγης
ἀναιδεια ὑμιν ἐμποδων γενηται τους καδισκους ἀνατρεποντων ἠ τας ψηφους ἁρπαζοντων ἠ ἀλλο τι περι την ψηφοφοριαν ἀκοσμουντων , δειξατε
9999927 τηλικαυτης
και προελευσονται κατα το εἰκος . και οὐκ ἀν θαυμασαιμι τηλικαυτης μεταβολης ἐν τουτῳ τῳ βραχει χρονῳ γεγενημενης , εἰ
. τουτους Ἀντιγονος πεισαι μεν ἠ δωροδοκειν ἀγεννες ἡγειτο , τηλικαυτης αὐτῳ δυναμεως συνακολουθουσης , προχειρισαμενος δε των πελταστων τους
9999927 ἀμαθιαν
ἀλλους ἀνδρας ἠ δια μοχθηριαν ἀξενους , ἠ δι ' ἀμαθιαν ἀθεους , ἠ ὑφ ' ἡδονης διεφθαρμενους : εἰ
παχυνοοι ἀγνοημα διαλεκτικη ἐπαϊειν πανδοκοι τοσαυτην δε ἡμεις ταχυτητα και ἀμαθιαν κατεγνωκαμεν , ὡστε ἐτολμησαμεν ἐξελεγχειν αὐτους ἀγνοημα τοσουτον ἠγνοηκοτας
9999927 προσεδοκησεν
ᾡ μολις ἠ οὐδ ' ὁλως ὡν ἐκ πλεονεξιας τευξεσθαι προσεδοκησεν ἐφιξεται . οὑτος μεν οὐν διδοτω δικας της φιλαργυριας
του παθους Ῥηγιον κτισθεις ' ὠνομασθη . και τοὐναντιον οὑ προσεδοκησεν ἀν τις ἀπεβη . συνεζευχθη μεν γαρ τα τεως
9999927 καθεστωσαν
ἐξεβαλλε και παλιν Νικαιαν και Μαγνησιαν ἐδιδου , προσδοκαν την καθεστωσαν νυν δεκαδαρχιαν ἐσεσθαι παρ ' αὐτοις ; ἠ τον
μοι κεφαλαιον του λογου τουτο ἐστιν , την νυν ὀρχησιν καθεστωσαν ἐπαινεσαι και δειξαι ὁσα ἐν αὑτῃ τερπνα και χρησιμα
9999927 διακαθαιρει
. Σκορδιον ἐχει τι πικρον και στρυφνον και δριμυ : διακαθαιρει τε οὐν ἁμα και θερμαινει τα σπλαγχνα . Σκοροδον
οὐρα και καταμηνια κινει και ἐμβρυα καταϲπᾳ και τα ϲπλαγχνα διακαθαιρει πινομενοϲ : ταιϲ τε ἐκ θωρακοϲ και πνευμονοϲ ἀναγωγαιϲ
9999927 εἰδη
, οὑ και του ὀνοματος και του λογου ταδε τα εἰδη μετεσχηκε , κἀκεινο των εἰδων ἐσται γενος . εἰ
ἀρσενικον θηλυκον και οὐδετερον : παλιν ἐν τοις ἐπιρρημασιν ἐστιν εἰδη , πρωτοτυπον και παραγωγον , οἱον ἐγγυς ἐγγυθεν ,
9999927 ποιειτω
ἐπει ζητουμεν τον βον μετα του γου ποιειν ⃞ον , ποιειτω ΔΥ α Μο α # β ἀπο πλ .
ποιειτω , ὁ δε Β τον Ε πολλαπλασιασας τον Κ ποιειτω . Και ἐπει ὁ Α ἑαυτον μεν πολλαπλασιασας τον
9999927 καθευδουσι
μηκιστῃ * * πηγης ὁταν τυχωσιν , ἀναπαυονται νυκτωρ και καθευδουσι , τρεις δε ἠ τεσσαρες προφυλαττουσι των λοιπων και
δακνει τον λογισμον , ταυτα τον ὑπνον ὠθει , ταυτα καθευδουσι μολις ὑμιν ἐνυπνια γινεται . τι οὐν ; οἰχησεται
9999927 ἁρμονικων
εἰς την ψιλην κιθαρισιν πρωτος εἰσενεγκειν και πρωτος μαθητας των ἁρμονικων ἐλαβε και διαγραμμα συνεστησατο . ἠν δε και ἐν
περιοδους ἐγκυκλιους τε πασας εἰναι και τεταγμενας και τας των ἁρμονικων συστηματων ἀπο - καταστασεις ὁμοιως ἐχειν . ἐπειδηπερ ἡ
9999927 ἀφανισαι
ἀλλ ' ἠθελε το παν γενος αὐτων το τοτε ὀν ἀφανισαι , και ἀλλο γεννησαι και πλασαι νεον . και
. ἠ ἐκ του ἀμαλησαι , ὁ ἐστι την γονην ἀφανισαι , ἀμβλησαι και τροπῃ του η εἰς ω ἀμβλωσαι
9999927 τεθεν
ἀμφοτερα . οἱον Ὀλυμπῳ το ἐναρμονιον γενος ἐπι Φρυγιου τονου τεθεν παιωνι ἐπιβατῳ μιχθεν : τουτο γαρ της ἀρχης το
ὁτι , εἰ μεν μη συνυπαρχει τῳ αἰτιατῳ ὀντι το τεθεν αὐτου και ληφθεν αἰτιον , ἀλλο ἀν αὐτου και
9999927 φορου
Παρθων βασιλευοντες ἐθεντο . ὡν ὁ πατηρ † την του φορου ἀπαρνησαμενος ἀπαγωγην τον πολεμον ὑπεδεξατο και τουτον μετα της
δη ἐλεγε προς τους πυθομενους ὁτι πρεσβευοι περι κουφισμου του φορου : τελοιεν γαρ δραχμας ἑκατον πεντηκοντα και τας ἑκατον
9999927 ἀπειρως
δοκεουσι ταυτα λεγοντες της Αἰγυπτιων φυσιος και των νομων παμπαν ἀπειρως ἐχειν οἱ Ἑλληνες . Τοισι γαρ οὐδε κτηνεα ὁσιη
ὁ μεταλλευτης . οἱ δ ' Ἰνδοι μεταλλειας και χωνειας ἀπειρως ἐχοντες οὐδ ' ὡν εὐπορουσιν ἰσασιν , ἀλλ '
9999927 ἀποθνησκουσι
ἀπολλυνται : ἐκ δε των ἀλλων ἐμπυηματων οἱ νεωτεροι μαλλον ἀποθνησκουσι . Ὁκοσοι δε των ἐμπυων καιονται ἠ τεμνονται ,
δη ἐτραπησαν δια του ναπους εἰς τον ποταμον . και ἀποθνησκουσι μεν τρισχιλιοι ἐν τῃ φυγῃ , ζωντες δε ὀλιγοι
9999927 σκληρων
ἐν τοισι βραχεσιν ἐχομενα , τα δε και ὑπο χειμωνων σκληρων ἐς την χερσον ἐξωθεεσθαι , και οὑτω δη καὐτα
και νευρων και ὀστεων συγκειμενον , ἐκ μαλακων τε και σκληρων και ὑγρων και ξηρων , [ ἐκ ] των
9999927 ἐπιτηδευμασι
πλουτῳ και δοξῃ και ἐπιστημαις και τεχναις και πασιν ἀλλοις ἐπιτηδευμασι τε και παραδειγμασι των καλων και δημοσιοις και κοινοις
' αὐτου , σκοπει . συνενεχθητι τοις αὐτοις , οὐκ ἐπιτηδευμασι λεγω , τοις δε των εἰρημενων ποιητικοις , τιμαις
9999927 κτυπου
θεων , ὁτι ἐφοβηθην ἀκουσασα τον ἠχον τον ἐκ του κτυπου των ἁρματων γινομενον και τον δια στομα , τουτεστι
παρειπουσα φρενας , κραιπνοφοροι δε μ ' ἐπεμψαν αὐραι : κτυπου γαρ ἀχω χαλυβος διῃξεν ἀντρων μυχον , ἐκ δ
9999927 πιστευθηναι
ἐνδοξον ἐστι το φιλοσοφειν και το ῥητορευειν , και το πιστευθηναι στρατηγιαν , διορισμῳ χρησεται , δεικνυς ὁτι χρηστος μεν
ὁλοις ἁρμοσει : και γαρ το εἰναι φιλον , και πιστευθηναι παρα του ἀνδρος και κληρονομησαι και γαμησαι , και
9999927 δυναμεθα
τι μη και τα φυσικα λεγομεν μαθηματικα , εἰ γε δυναμεθα και το της σαρκος εἰδος ἐπινοησαι χωρις της ὑλης
, πολλῳ ἀρα και της ἀστρονομιας . ἀλλως τε πως δυναμεθα τα διαστηματα τα προς ἀλληλα των ἀστερων εὑρειν ,
9999927 τελευταν
ἐξελασαντας παρα δυναμιν , μεγα νομιζοντων , εἰ και δεοι τελευταν μαχομενους ἐν τῃ αὑτων γῃ : συμπαντα ταυτα με
ἐρημον φασιν οὐ πολλων μετα πως τε δη και ποι τελευταν ; ἐστι τις σωτηρια ; ἀσμενον μολειν γεφυραν γαιν
9999927 θεν
την θε συλλαβην . ἡ γουν καταληξις ἡ δια του θεν οὐδεποτε το ν ἀποβαλλει : το γαρ Λεσβοθεν οὐκετι
σημασιας ὡδε ἐχει . τα παρα προθεσιν παραγομενα των εἰς θεν ληγοντων κοινῃ χρηται σημασιᾳ κατα την τοπικην ἐκφοραν ,
9999927 ἀποστροφης
ἁπαντα πλην της τροφης : οὐδ ' οὑτω δε της ἀποστροφης τυγχανοντες εἰς μεγαλην ἀποριαν ἐμπιπτουσι δια το μητε νησον
βιου ἑκαστην πραξιν ἐνεργῃς , ἀπηλλαγμενος πασης εἰκαιοτητος και ἐμπαθους ἀποστροφης ἀπο του αἱρουντος λογου και ὑποκρισεως και φιλαυτιας και
9999927 ἐμφανισαι
, ὡς Ὁμηρος Ἐριν και Δειμον . θελει δ ' ἐμφανισαι ὁτι λεληθοτως ἐπερχονται τα κακα και ἡσυχως ἐπιφερονται αἱ
ὡν ὁ ἑτερος ψευσεται και οὐκ ὀρθως ἐρει , δυνησονται ἐμφανισαι τουτο ὁ ὁ λεγων ὀρθως ἐμφανισαι οὐχ οἱος τ
9999927 ἀπειλης
ὁρκων και κολασεων . οὐκ εὐπειθως δε ἀκροωμενων ὑφηκε της ἀπειλης , ἱνα μη τις ἐκ των νεοληπτων στρατων ἐπιγενοιτο
: ] ἐπανακυκλοι δε τον λογον ἱνα μη λαθῃ της ἀπειλης . τα οὐν ἀνταποδιδομενα τῃ μοχθηριᾳ δια τουτων παριστησι
9999927 Αὐτοκλεους
εὐχαι δε γεροντων : τουτο Ὑπεριδης ἐν τῳ κατ ' Αὐτοκλεους Ἡσιοδου φησιν εἰναι παροιμιαν , ἡν ἀνεγραψε και Ἀριστοφανης
ἀντι του λιθοις κατεβαλον : Ὑπερειδης ἐν τῳ κατ ' Αὐτοκλεους . Κατωικοδομησεν : ἀντι του κατεκλεισεν εἰς οἰκημα και
9999927 διδαξας
την ἡμων αὐτων πολιτειαν ἐπιδειξας ταις συμμαχοις πολεσι , τουτεστι διδαξας τους συμμαχους ὡς χρη δημοκρατεισθαι , εὐνους ὑμιν αὐτους
ἀρχομενοι τε Λινον και ληγοντες καλεουσιν . ὁ μεντοι Ἡρακλεα διδαξας μουσικην ἑτερος παρα τουτον ἐστιν . . . .
9999927 προσεφερετο
και ταυτῃ μαλιστα ἐψευσθησαν : τα μεν γαρ εὐθυς ὡς προσεφερετο κατηκοντισαν οἱ τε Ἀγριανες και οἱ ξυν Βαλακρῳ ἀκοντισται
μαλιστα μεν δια τας των χρηματων ἐπιδοσεις , αἱς ἀφειδως προσεφερετο αὐτοις , ὁτι τε παν ὡς στρατιωτης ἐπραττεν ,
9999927 Παγκρατης
μελανοστικτα ὡσπερ κοσσυφος , τα δε ποικιλοστικτα ὡσπερ κιχλη . Παγκρατης δ ' ὁ Ἀρκας την κιχλην ὀνομασι πολλοις φησι
θεριζομενου σιτου . λαβε δ ' ἐν Μιτυληνῃ αὐτην . Παγκρατης ἐν ἐργοις θαλασσιοις : σαλπαι τ ' ἰσομηκεες ἰχθυς
9999926 κατειδεν
εὑρεσιν και περι σωτηριας ἐκινδυνευσε . κοραξ τροφης ἀπορων ὡς κατειδεν ἐν τινι εὐηλιῳ τοπῳ ὀφιν κοιμωμενον τουτον καταπτας ἡρπασε
σιν του ξυνασπισμου των ? ? Μακεδονων ? ? πυκνην κατειδεν και αὐτους ταις ? ? ? ? γνωμαις [
9999926 συγγνωμονικον
ἐν παθεσιν ᾐ τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους , συγγνωμονικον ὑπαρξει το χρωμα , ὡς ἐπι της δακρυουσης νυκτωρ
διαφοραν αὐτων δεικνυσιν : λεγω δε το παραγραφικον , το συγγνωμονικον : ἐκει μεν γαρ ἐφαμεν τα του δικαιου μορια
9999926 κουραι
γαρ γερασμιων ὀσσων ἐλαυνους ' οἰκτρον ἐς γαιαν δακρυ , κουραι τε και πεπλωματ ' οὐ θεωρικα . τι ταυτα
και βασιλευσιν ἁμ ' αἰδοιοισιν ὀπηδει , ὁντινα τιμησωσι Διος κουραι μεγαλοιο γεινομενον τε ἰδωσι διοτρεφεων βασιληων . ἐπη μεν
9999926 ἀδελφεον
ὁ Κλεισθενης ὡς ἐχθιστον ἐοντα Ἀδρηστῳ , ὁς τον τε ἀδελφεον οἱ Μηκιστεα ἀπεκτονεε και τον γαμβρον Τυδεα . Ἐπειτε
του οὐρανου . Μαθων δε ὡς ματην ἀπολωλεκως εἰη τον ἀδελφεον , ἀπεκλαιε Σμερδιν : ἀποκλαυσας δε και περιημεκτησας τῃ
9999926 Ἐπικουρου
κατετεινε την ψυχην . εἰχε δε ἀρα το βιβλιον τας Ἐπικουρου δοξας , ἁς ἐκεινοι κυριας οὑτω καλουσιν , Ἐπικουρου
και ἀργον και ἐπτηχοτα ; Σαρδαναπαλλου μοι βιον λεγεις , Ἐπικουρου μοι βιον λεγεις . Ἀντιθωμεν αὐτοις , Κυρον μεν
9999926 αἰφνιδιους
ἐξ ἰδιων προδοσιας και οἰκειων θορυβους και φιλων ἐχθρας και αἰφνιδιους συμφορας ἐγειρει . ἐπι νυκτος δε μετρια τα φαυλα
ἐκ παρασκευης ὑπομενοντων τους κινδυνους , μαλλον δε των τους αἰφνιδιους ἀνεχομενων ; ἠ δια τουτο προσεθηκε το δοκειν ;
9999926 ἀπουσης
μεν και ταις ἀλλαις ἀρεταις γινεται χωρα και τοπος , ἀπουσης δε οὐδε ὁτιουν ὀφελος οὐδ ' ἐκεινων οὐδεμιας .
και κινησει κινειται . Ἐνταυθα δε κινησει μεν κινειται , ἀπουσης δε ἠρεμει ἐστερημενον της ὀφειλομενης κινησεως . Ἐπειτα δε
9999926 βραχυτεραι
Τοισι δε νεανισκοισιν ἐπωδυνοι μεν οὐχ ἡσσον αἱ ἰσχιαδες , βραχυτεραι δε : και γαρ τεσσαρακονθημεροι ἀπαλλασσονται : ἀλλ '
των ἐλασσονων ἐστι και συμμετρα τῃ θηρᾳ τα σκευη : βραχυτεραι δε ὁρμιαι και ἀγκιστρα και οὐ πολλη τις τροφη
9999926 συλλογιστικος
τουτῳ και το Α ὑπαρχει παντι οἱον τῳ Γ , συλλογιστικος οὑτος ὁ λογος . ἐαν δε οὑτως εἰπω ,
γε πως ἐξει το πραγμα ; ὁ δε κατα συστολην συλλογιστικος : ἀλλα μην ἡμερα ἐστιν , φως ἀρα ἐστιν
9999926 εἰρια
παρα φυσιν φλεγμονην ἐμποιησῃ : ὑποκεισθαι οὐν δει τῳ ἐμβρυῳ εἰρια ὡς ὀγκωδεστατα νεοξαντα , ἱνα κατα μικρον ἐνδιδοιη ἀσκια
ἰσον τοισιν εἰριοισιν , ἀνελων εὑρησει στησας πολλῳ βαρυτερα τα εἰρια ἠ το εἱμα : ὁτι δε τουτο γινεται ,
9999926 διηλθεν
σιδηρου Ὁτι πρωτον ὁ σιδηρος ἐν Χαλυψιν εὑρεθη διῃξεν ] διηλθεν ἀντρων ] των σπηλαιων ἐν οἱς οἰκουμεν μυχον ]
τῳ στρατῳ και τον κηδεστην Ἀσρουβαν ἐχων οἱ συνοντα , διηλθεν ἐπι Γαδειρα και τον πορθμον ἐς Ἰβηριαν περασας ἐλεηλατει
9999926 ὁρμητηριον
κεφαλαιωδη και περι των Ῥωμαιων των κατασχοντων αὐτην και κατεσκευασμενων ὁρμητηριον προς την συμπασαν ἡγεμονιαν , προσειληφθω και ταυτα ,
των ἐν Ἰωνιᾳ : λειπει ἡ ἀπο . ὁρμωμενοι : ὁρμητηριον ἐχοντες . ἐλπιδα δ ' εἰναι : ἐφασκε δηλονοτι
9999926 ἀθροισαντες
Καισαρα ἀνῃρηκοτες , κινουσι πολεμον , πολυν περι την Μακεδονιαν ἀθροισαντες στρατον . Και συμμιξαντες ἐν Ἀμφιπολει της Μακεδονιας Ὀκταβιανῳ
, Καμαριναιοι δε Σικελους και τους ἀλλους συμμαχους πλην Γελῳων ἀθροισαντες , Γελῳοι δε Συρακοσιοις οὐκ ἐφασαν πολεμησειν : Συρακοσιοι
9999925 νομισθηναι
συνοδων και κοινογαμιων ὀντων . διο και ἐδοξε τισιν διφυης νομισθηναι , οὐκ εἰδοτων των προτερον δια το πληθος τον
οἱ Κορινθιοι , ὡστε και τα ὑστερον εὑρεθεντα ἰδια αὐτων νομισθηναι . ἀλλως : και οὐ μονον νικην παρεσχον ὑμιν
9999925 στερητικου
των δυο εε εἰς η τρηρος , μετα του α στερητικου ἀτρηρος και τροπῃ του α εἰς ο ὀτρηρος .
: παρα το χω , το χεω , μετα του στερητικου α ἀχος , το μη διαχεομενον . . .
9999925 σκληριας
μαλλον των ἀρχομενων παρακμαζειν . ἀνεπιτηδειοι δε καθολου οἱ μετα σκληριας και φλεγμονης των μεσων νοσουντες ξηροι τε και δυσδιαπνευστοι
: τηξας καταχεε εἰς ἁλμην , και μαλαξας χρω προς σκληριας . Τουτο ἐπουλοι καλλιστα , ἐχει δε οὑτως :
9999925 μελαιναν
δη εἰναι αἱμα και φλεγμα και χολην ξανθην τε και μελαιναν . Και τουτεων πρωτον μεν κατα νομον τα οὐνοματα
χαλκῳ , ἠνωγει δε μ ' ἰοντα θοην δια νυκτα μελαιναν ἀνδρων δυσμενεων σχεδον ἐλθεμεν , ἐκ τε πυθεσθαι ἠε
9999925 διδαξει
, μελλειν ξυλῳ μικρου δειν ἀποθανεισθαι . οὑτος ὁ ὀνειρος διδαξει σε ζητειν τι και περας των ἐνδεχομενων ἀποβαινειν .
Σωκρατες , τους ἀδικουντας τι ποτε δυναται , αὐτο σε διδαξει ὁτι οἱ γε ἀνθρωποι ἡγουνται παρασκευαστον εἰναι ἀρετην .
9999925 τηλοθεν
, οἱ δ ' ὑψου νησοιο κατ ' ἀκροτατης ἐνεοντο τηλοθεν . εἱαμενῃσι δ ' ἐν ἀσπετα πωεα λειπον ποιμενες
, Ἀβυδωνος , χωριον Μακεδονιας , ὡς Στραβων . „ τηλοθεν ἐξ Ἀβυδωνος ἀπ ' Ἀξιου εὐρυ ῥεοντος „ .
9999925 ἀργαλεης
' Ἐχιδνα ἀντρῳ ὑπ ' ὀκρυοεντι , μελαινης ἀγχοθι Νυκτος ἀργαλεης . Ὁ δ ' ἀρ ' ἠεν ἀεικελιον τι
πολυδακρυ μετα ξεινοισιν ἑπεσθαι , ἡχι πολεις ὀλεκονται ὑπ ' ἀργαλεης ὑσμινης , και περ ἐπισταμενοι πολεμον και ἀεικεα χαρμην
9999925 μετωνομασεν
: ὁς ἀκμασας εἰς τιμην του συγκυρηματος τον ποταμον Τιγριν μετωνομασεν , καθως ἱστορει Ἀριστωνυμος ἐν γʹ * * .
δε ὡς οὐδε Πρωτευς ἐτι καλεισθαι ἀξιοι , ἀλλα Φοινικα μετωνομασεν ἑαυτον , ὁτι και φοινιξ , το Ἰνδικον ὀρνεον
9999925 κεστρεως
ὡς ὑπονοιαν αὐτην ἐχειν ἀργυριου . Γ αἱ γαρ του κεστρεως λοπιδες λευκαι και παχειαι οὐσαι φαντασιαν παρεχουσιν ἀργυριου .
' ἑψειν . . . ῥυγχη , ποδας . του κεστρεως κατεδηδοκεν το κρανιον ἀναρπασας Ματων , ἐγω δ '
9999925 θαυμασαντες
μεν ὀρθως γιγνωσκετε . Ὀρεστην δε και Πυλαδην τινος μαλιστα θαυμασαντες ἰσοθεους ἐποιησασθε , και ταυτα ἐπηλυδας ὑμιν ὀντας και
αἰχμαλωτους ἐλαμβανεν , μαχας ἐνικα πολλας , ὡστε οἱ Γαβιοι θαυμασαντες αὐτοκρατορα στρατηγον αὐτον ἀπεφηναν . ὁ δε ἀγγελον κρυφα
9999925 ἀμνηστιαν
ἁμαρτανειν δια της θυσιας του περι ἁμαρτιας : ὁ γαρ ἀμνηστιαν ἐφ ' οἱς ἡμαρτεν αἰτουμενος οὐχ οὑτως ἐστι κακοδαιμων
ἠρεθισε τον δημον , και το πυρ ἡψε μετα την ἀμνηστιαν , και ἐς τας οἰκιας των ἐχθρων ἐπεμψε και
9999925 ὑγροτης
ξυλων μηκος . του τεληεντος . ἡ γαρ του ὑδατος ὑγροτης αὐξει παντα και τελειοι . ἐγινοντο γουν αὑται θυγατερες
πειναν αὐ παλιν ἀναγκαιως το ποτον ἀνιησιν : ἡ γαρ ὑγροτης τα ὑποντα σιτια περισκελη και γλισχρα βρεξασα και διαχεασα
9999925 κατῳκησεν
Κωων ἐξωσθεις περι την Ἀδριαν , εἰτα περι Κυπρον ἐκει κατῳκησεν , Ἐλεφηνορος δε ἀποθανοντος ἐν Τροιᾳ οἱ συν αὐτῳ
την Κρητην . ὁ μεν οὐν Ἀλθαιμενης μετα των συνακολουθησαντων κατῳκησεν ἐν τῃ Καμειρῳ , τιμωμενος ὑπο των ἐγχωριων :
9999925 πικρους
, ὁσσα μηδεις των ἐμων τυχοι φιλων . Εἰ δε πικρους , ἀναξ , Ἀτρειδας ἐχθεις , ἐγω μεν ,
μεν ἑκαστα τουτους ἐχει λεγω δ ' οἱον γλυκεις ἠ πικρους ἠ λιπαρους την πρωτην αἰτιατεον συστασιν ὑπερ ἡς οἱ
9999925 λογικης
διαμονης των ψυχικων εἰδων αἰτια . οὐδεμια δε περι της λογικης ψυχης ἐν τουτῳ ἀπορια κατ ' ἀριθμον ἐχουσης ἀιδιοτητα
ἀνθρωπου : * * * παγκαλης εἰκονος παγκαλον ἐκμαγειον ἀρχετυπου λογικης ἰδεας παραδειγματι τυπωθεν . τον οὐν ἀνδροφονον εὐθυς ἀσεβη
9999925 μεμασαν
το δε ἀμφω ἀναφοραν ὑπισχνειται δυαδος . το γαρ ἀμφοτεροι μεμασαν πολεμιζειν κατηγορει των ἐγνωσμενων δια των προκειμενων λογων :
του ι μονου , οἱον ὡς παρα τῳ ποιητῃ Θ μεμασαν δε και ὡς ὑσμινι μαχεσθαι , και παρα Καλλιμαχῳ
9999925 ξηρανθηναι
των ἐναιμων τραυματων αὐτῃ χρωνται και προϲ τα ἀλλα ὁϲα ξηρανθηναι δειται μετα του θερμαινεϲθαι μετριωϲ . δια τουτο και
μικρον , ἑως οὑ ἡ μολιβδος ἀναλωθῃ , και ἐα ξηρανθηναι : ἐνθεν ἐπιβαλου θεωριαν . Ὁ δε ἀρχαιος Ζωσιμος
9999925 ῥοδου
Ἀγηνορος ἀλλα Φοινικος λεγουσι . ταυτης Ζευς ἐρασθεις , † ῥοδου ἀποπλεων , ταυρος χειροηθης γενομενος , ἐπιβιβασθεισαν δια της
Παλλας , ἐξ Ἐρωτων , ὁποσον σθενος Κυθηρης . Ἐδαης ῥοδου το ἀνθος , μαθε και ποθου το κεντρον .
9999925 ἀκρωτηριον
Κανταβριος , περιγρα - φεται οὑτως . Μετα το Νεριον ἀκρωτηριον ἑτερον ἀκρωτηριον , ἐφ ' οὑ Σηστιου βωμοι ,
Τροιζηνος . Χαλκιδικης : Χαλκις πολις Εὐβοιας . Σουνιον : ἀκρωτηριον της Ἀττικης . νησοιο . . . Παρθενιης :
9999925 αὐτοδιδακτος
και μετα ἀλλων μερων λογου ἐν ἀρχῃ , αὐταρεσκος , αὐτοδιδακτος . και δια τουτο ἐσημειουτο το φιλαυτος : εἰρηται
ὡραν τοις ἀναγκαιοις χρωμενων . Ἑνος χανοντος μετεσχηκεν ἁτερος : αὐτοδιδακτος . Ἑνος φιλιη ξυνετου κρεσσων ἀσυνετων παντων : ἐκ
9999925 ἀφανισθηναι
λιμενος : ἐτι δε λεγοντος αὐτου καταρραγηναι γνοφον και τελος ἀφανισθηναι την ναυν . Τουτοις δε ἐπιγενομενος Πυθαγορας , Μνησαρχου
* κατα συγκοπην * . ἐπειδη γαρ ἐν πυρι ἐμελλεν ἀφανισθηναι την Τροιαν ἐξ αἰτιας του Ἀλεξανδρου , ἐπρεπε κατακαυθηναι

Back