| γαρ γερας ἐστι θανοντων . μη δη πω : ἡ διπλη ὁτι ἀντι του μηδε πω . . : . | ||
| ἐρατεινα ῥεεθρα „ . . . ζ . . . διπλη ὁτι ἀκαιρον το ἐπιθετον . και δε σοι αὐτῳ |
| εἰς τα κενωματα των ἀπενεχθεντων κατα τα πλαγια των ἀγγειων ἑλκομενης της τροφης και καταχωριζομενης ” . ἀλλ ' οὐδε | ||
| τον τοπον ἐνιοτε λαμβανειν ἀνακλωμενης της ἡμετερας ὀψεως ἀπο της ἑλκομενης ὑγροτητος ὑπ ' αὐτου προς τον ἡλιον . δια |
| τα παιγνια , τι εἰκος πραξαι τον ἀνδρα ἐκ τοιουτου δικαστηριου αὐταις ψηφοις και καταδικαις αὐταις ; Οὑτω και ὁ | ||
| περας σχοιης των κακων . εἰς ἀγοραν : Εἰς συναθροισιν δικαστηριου . . ἐπι του τροχου : Τροχος τις ἠν |
| ἀν ἀποτραπωνται , και αὐτος ἑπεσθαι . αὐτικα δη τας μελισσας ἐς τουτο ἐσπετομενας ὁρᾳ της γης , και συνεσηλθε | ||
| λαλησῃ . ἀνθρηνων ] μελισσων . ἀνθρηνας ποιηται μεν τας μελισσας φασιν , Ἀριστοτελης δε ζῳα ἑτερα συγγενη ταις μελισσαις |
| δυνατοι φερειν την ὑμετεραν ἀρχην ἠ οἱτινες ὑπο των πολεμιων ἀναγκασθεντες ἀπεστησαν , ξυγγνωμην ἐχω : νησον δε οἱτινες ἐχοντες | ||
| ἐς Ὠρωπον . Ἀθηναιοι δε κατα ταχος και ἀξυγκροτητοις πληρωμασιν ἀναγκασθεντες χρησασθαι , οἱα πολεως τε στασιαζουσης και περι του |
| μειζονα δυναμιν , σχολαιοτερον τον πολεμον ἐχρητο , εἰ δε ἀσθενεστεραν , νεους και φιλοκινδυνους τας ἐπιθεσεις ποιειν προετρεπετο . | ||
| ἐφην , λεγεις ; ἀρα γε την μεν λεπτοτεραν ὁπερ ἀσθενεστεραν , την δε παχυτεραν ὁπερ ἰσχυροτεραν ; Τουτ ' |
| κακως γραφει “ ἡρως ἀπριατης . ” ἀποσκυδμαινε ὀργιζου , χολου . ἀποκηδησαντες ἀπακηδιασαντες . ἀπολιχμησονται ἀπολειξουσιν . ἀποσταδα πορρωθεν | ||
| ἀμυμονος , οὐκ ἀρ ' ἐμελλες οὐδε θανων λησεσθαι ἐμοι χολου εἱνεκα τευχεων οὐλομενων ; τα δε πημα θεοι θεσαν |
| προνοιᾳ , ὡς πανταχου ἀρετην κρατειν και μετατιθεμενων και διορθωσεως τυγχανοντων των ἡμαρτημενων , οἱον ἐν ἑνι σωματι ὑγιειας δοθεισης | ||
| ἐκ μεταφορας των τοξοτων , των οὐχ ὁπως του σκοπου τυγχανοντων , ἀλλ ' οὐδ ' ἐγγυς βαλλοντων . Οὑτος |
| βελος ὀξυ . ἀχος δε ἐστι συγχυσις ψυχης , λυπη ἐπιτεταμενη : σαφες δε ἐκ του λεγειν τον ποιητην : | ||
| θερμασιας ; Δυο : ἠ γαρ ἀνειμμενη ἐστιν , ἠ ἐπιτεταμενη , τοὐτεστιν ἠ ἡττον , ἠ μαλλον : οὐκουν |
| ἑαυτου τεταγμενων μετα τουτων ἐπερραξε τοις περι τον Ἀλεξανδρον και νομισας το φιλαδελφον της ψυχης οἰσειν αὐτῳ περιβοητον παρα Περσαις | ||
| Δασιος δε , ἐπει τας πυλας εἰδεν ἀνεῳγμενας , ἡσθη νομισας προλαβειν τον ἐχθρον και ἐσηλατο γεγηθως . ὁ δ |
| ἐννοουμενος ἁμα τῳ μετα ὑλης θεωρηθηναι Σωκρατης ἐστιν εὐθυς ἠ Θεαιτητος ἠ Διων ἠ ἀλλος τις , των καθ ' | ||
| Οὐδεν . Ἀλλ ' οὐ προτερον γε , οἰμαι , Θεαιτητος ἐν ἐμοι δοξασθησεται , πριν ἀν ἡ σιμοτης αὑτη |
| , ὑπερ του μη γνωσιμαχουντων μηδ ' | ἀλλα ἀλλων ἀπαγγελλοντων στασιν ἐν τῳ πληθει γενεσθαι , χαλεπωτεραι δε μετα | ||
| της ἐλπιδος , ἀλλα των ἐπι κατασκοπην ἐκπεμφθεντων τοις Ἰνδοις ἀπαγγελλοντων το πληθος των παρα τοις πολεμιοις ἐλεφαντων , ἁπαντες |
| ὁροις : τα γαρ ἀπολειπομενα ἐν τῳ μειζονι ἀκαταμετρητα μορια συγκρινομενα τῳ ἐλαττονι διαφοραν ἑξει παντως μοναδα . Λοιπον ἐστιν | ||
| διαμενειν και οὐδεποτε φησι φθειρεσθαι , ἀλλα πληθει και ὀλιγοτητι συγκρινομενα και διακρινομενα . συγκρινομενα μεν ἐλεγεν ἑν γινεσθαι , |
| φασκοντες , οἱ δε εἰναι , ὡς οἱ πολλοι των δογματικων : ἡμεις δε μη μαλλον εἰναι αὐτην ἠ μη | ||
| . ἐστιν οὐν και δια τουτων ἐλεγχειν ἰσως την των δογματικων ἐν ταις αἰτιολογιαις προπετειαν . Ἐπει δε ἑκαστῳ χρωμενοι |
| τους ἐπι ξενης ἡ εἰς Ἁιδου καταβασις εἰς την οἰκειαν ἐπαναγει . το δε δοκειν εἰς Ἁιδου καταβαντα εἰργεσθαι της | ||
| των δευτερων , ἠ ὁλως των χειρονων , ἀλλον τροπον ἐπαναγει προς τα κρειττω τα χειρω και ἐντιθησι ταυτα ἐκεινοις |
| ” ψυχροτατα . “ κρυμος το μετα χιονος ὑπερβαλλον της ψυχροτητος . γραφεται δε ” κεἰ κριμνωδη κατανιφοι “ , | ||
| θηλυ . δει οὐν συμμετριας τινος της θερμοτητος και της ψυχροτητος της περι το σπερμα προς το ποιεισθαι ἀρρεν ἠ |
| αὐτα γαρ περι τουτων κἀνταυθα κἀκει . Ἑπεται τῳ περι τραχυτητος και σφοδροτητος ὁ περι λαμπροτητος λογος , ᾑ παλιν | ||
| πεποιημενον . και ταυτῃ ἀν οὐν ἰσως διαφεροι ἡ σφοδροτης τραχυτητος . Σχημα δε σφοδρον το κατα ἀποστροφην , οἱον |
| των λογων ἐπιζητουντας ἐνταυθα σε μαλλον ἀγασθαι της δυναμεως οὑτω δυνηθεντα ταις παιδιαις προς ἡμας καταβηναι ἠ εἰ τον βαρβαρον | ||
| δε τουτο ἑξειν δι ' ἐμου , σχειν δε οὐ δυνηθεντα , το δε των ἀχθομενων οὐ πεποιηκοτα ῥημα οὐδεν |
| τ ' Οἰδιπου σκια : μελαιν ' Ἐρινυς , ἠ μεγασθενης τις εἰ . ἠε . ἠε . δυσθεατα πηματα | ||
| τ ' Οἰδιπου σκια : μελαιν ' Ἐρινυς , ἠ μεγασθενης τις εἰ . συ τοι νιν οἰσθα διαπερων , |
| ἀλλ ' ἐπειδη κατεσχε την δυναστειαν ὁπωσδηποτε λαβων , ἀρα βασιλικως αὐτῃ κεχρηται ζηλων τους προτερους ἡγεμονας , οἱ λεγοντες | ||
| τα ἱππασιμα χωρια τα θηρια ἐποιησε μεγαλην θηραν . και βασιλικως δη παρων αὐτος ἀπηγορευε μηδενα βαλλειν , πριν Κυρος |
| Τρωες , οὐ μην ὁσονπερ οἰεται . γυναικας μεν ἀνδρων ἀσθενεστερας εἰναι φημι , εἰναι δε παρα την παιδευσιν των | ||
| και θερος ἐπι το ἐλαττον : μαλλον γαρ ἐλαττους και ἀσθενεστερας ἐπαινετεον . ἐαρ δε και μετοπωρον ἐπι το μαλλον |
| προκατελαβον ἰασομενοι . . . . της τριμηνου ] προθεσμιας ὑπακουστεον . . δοξαν ] ἀντι του δοκησιν , ὑποληψιν | ||
| δε φιλτατοις : γραφεται και ἀμφω τεκνα : ἀνωρμησεν : ὑπακουστεον το ἐλεγομεν : οἱ Θηβαιοι : ἐν δε τοις |
| και ὁ κατ ' ἐπεμβασιν Ἀρης και ἡ Σεληνη Αἰγοκερῳ ἀποστροφος : μετεωρος ἡ ἡμερα . ἠν δε και εἰς | ||
| ἀναδεχονται , ἐπαν ὁ γαμοστολος ἐκκεντρος τυχῃ ἠ του δαιμονος ἀποστροφος : ποταπαις δε , ἡ των ζῳδιων και ἀστερων |
| Ξανθος : ” ἀλλα τις , δραπετα ; “ Αἰσωπος φωνησας την κυνα φησιν ” αὑτη σοι μαλλον εὐνοει : | ||
| δ ' ἐξ ὀχεων συν τευχεσιν ἀλτο χαμαζε και μιν φωνησας ἐπεα πτεροεντα προσηυδα : Πουλυδαμα συ μεν αὐτου ἐρυκακε |
| εἰ τι κακον νυν εἰρηται , τα δε παντα θεοι μεταμωνια θειεν . Ὡς εἰπων τους μεν λιπεν αὐτου , | ||
| . μεταμωνια Δ . . . . . , : μεταμωνια : ματαια , ἀπο του μετα των ἀνεμων ἰεναι |
| ἐν τῳ πρωτῳ σχηματι αἰει ἐν τῃ ἐξ ὑπαρχουσης και ἐνδεχομενης μιξει τοιουτου γινομενου του συμπερασματος . εἰ δε ἡ | ||
| [ καταφατικης συλλογιστικη ἡ συζυγια ] οὐσης [ δε ] ἐνδεχομενης καταφατικης γινεται παλιν το πρωτον σχημα καθολου καταφατικην ἐνδεχομενην |
| και του καθαρου λογισμου ἀποστασα και του ψυχικου ἰδιωματος , κατηλθεν εἰς γενεσιν και πολλης της ἀλογιας και της ταραχης | ||
| . οὑτος γαρ εἰπεν ὡς ἡ του Πατροκλου ψυχη Ἀιδοσδε κατηλθεν ὁν ποτμον γοοωσα , λιπους ' ἀνδροτητα και ἡβην |
| κομιδῃ σφοδρα οὐσαν εὐδαιμονα και τοθ ' ὑστερον εἰς αὐτην ἀποπλευσαι . καταλεγει δ ' αὐτου και ἀδελφους δυο , | ||
| τριηραρχος , οὐκ ἐχων δε χρηματα τοις ναυταις χορηγειν ἐσπευδεν ἀποπλευσαι , παρωξυνεν ἐτι μαλλον ὁ Θεμιστοκλης τους τριηριτας ἐπ |
| φαυλον εἰργασαντο , ἀλλα και μαλλον ὠφελησαν δια ἰδιοτοπιαν ἠ ἀγαθοποιου μαρτυριαν ἠ οἰκειου σχηματος αἱρεσιν : και ἐν τουτοις | ||
| ὁσον βλαβησεται . Σεληνης δυνουσης , Ἀρεος ἐπιδυομενου , μηδενος ἀγαθοποιου μαρτυρουντος τῃ Σεληνῃ , κακιστον θανατον τῳ φυγοντι δηλοι |
| , μη ἐκτρεχοντες δε και λυοντες την ταξιν , ἀλλα συντεταγμενως περιπατουντες προς ἐκδικησιν των κουρσορων , εἰπερ αὐτους ὡς | ||
| ἐρχομενον εἰς καταφυγην και ἁμα τοις της πρωτης ταξεως ἐπερχεσθαι συντεταγμενως , και μη διαλυεσθαι μεχρι τελειας ἐκβασεως του πολεμου |
| ἐπιμελειας ἡς ἐδυναντο πλειστης , θεοπεμπτα τε ἡγουμενους εἰναι και σωτηριας κυρια τῃ πολει . Ἁλισκομενης δε της κατω πολεως | ||
| ὡς ἐοικεν , ὁ τε Ζευς ἐξηγειται τοις θεοις τἀληθη σωτηριας των ὁλων ἑνεκα και Ὁμηρος ὡς προσηκοντα τα τοιαυτα |
| κρατουσιν . Ὡς αἰει : γνωμη : ὡς αἰει της δικαιοσυνης ἀποκειται παρα πασι και ἀνθρωποις και κτηνεσι πρεσβεια , | ||
| Αἰγιναιον Εὐρυβατον πανουργοτατον , οὑ μνημονευει Ἀριστοτελης ἐν α Περι δικαιοσυνης . Δουρις . . . ἀπο του Ὀδυσσεως ἑταιρου |
| καθεσταμενος ἠν ἐπιμελητης . των δε συνεργασαμενων τῳ Φειδιᾳ τινες διενεχθεντες ὑπο των ἐχθρων του Περικλεους ἐκαθισαν ἐπι των των | ||
| ὑπερ μεν των ἀλλων οὐδενος ἁπαντων οὐδαμου το παραπαν φαινωνται διενεχθεντες , ὑπερ δε καλλους οὐ μονον τους υἱους ἐπιδεδωκοτες |
| ὀμφακιζοντα μορα ὁμοιως . Χρηστεον δε και τοις ἁπλουστεροις των δυσεντερικων και μαλιστα τοις δι ' ὀπωρας σκευαζομενοις : εὐθετησει | ||
| ἐπι δε των νεφριτικων μετα οἰνομελιτος : ἐπι δε των δυσεντερικων μετα Συριακου ῥοος ἀφεψηματος . ἐπι δε των ἐπιληπτικων |
| ποταμων : Ἑλλανικος : Φιλικος ὀνομα κυριον : το γαρ κτητικον ὀξυνεται , και βραχυ ἐχει το ι : το | ||
| και Καπιννητης ] , ὡς Αἰγινατης και Αἰγινητης . το κτητικον Καπιννατιος . Καππαδοκια , χωρα τῃ Κιλικιᾳ προσχωρος , |
| παντοδαπα , οὐχ ἡκιστα πρασοειδεα . Τῳ Παρμενισκῳ και προτερον ἐνεπιπτον ἀθυμιαι και ἱμερος της ἀπαλλαγης βιου , ὁτε δε | ||
| βασιλεις οἱ κατα την Κυπρον εἰς ἀγωνιαν και μεγιστους φοβους ἐνεπιπτον . και τα μεν κατα την Κυπρον ἐν τουτοις |
| της Καλλιξενου Ζωγραφων τε και ἀνδριαντοποιων ἀναγραφης και ἐκ των Ἀριστονικου Περι του ἐν Ἀλεξανδρειαι Μουσειου και ἐκ των Ἀριστοτελους | ||
| . . . οὐ γεγονε μετα Σολωνα κρειττων οὐδε εἱς Ἀριστονικου νομοθετης : τα τ ' ἀλλα γαρ νενομοθετηκε πολλα |
| , πινειν τε το ὑδωρ μετ ' οἰνου λευκου των διουρητικων : και σιτια δε ἀντι μεν των ψυχοντων θερμαινοντα | ||
| κατεσκληκοτων : ἱκανως γαρ διοχλει τους τοιουτους . των δε διουρητικων τα μεν δια στοματος λαμβανεται ποτιμα . τα δε |
| ἐκμελη , ἀμελη , ἀναγωγον , ἀπειθη , δυσκαμπη , τραχειαν , διεσπασμενην , ἀηδη , λυπηραν , βραγχωδη , | ||
| . διο και Ἡσιοδος εἰκοτως την προς ἀρετην φερουσαν ὁδον τραχειαν προσειπεν . την του κατορθωσαι ἐπιτυχιαν . κεκρυμμενον . |
| Τυχη , καινοτερων εὑρουσα πραγματων ὑποθεσιν : βασιλει γαρ ἡκον ἀπαγγελλοντες Αἰγυπτον ἀφεσταναι μετα μεγαλης παρασκευης . τον μεν γαρ | ||
| εἰς την Ἡρακλειαν , καθ ' ὁν καιρον ἠλθον τινες ἀπαγγελλοντες τον Ἐρβησσον παραδωσειν . Ἀννων δε πολεμησας ἐν δυσι |
| ⌈ ἀν σε δηλονοτι ⌈ τον ἀδικον λογον , ἠγουν διδαχθηναι ἐσπευσα . εἰ ] εἰς . μελλεις ] ὁτι | ||
| και Δημοκριτον παρ ' αὐτοις ἐτη διατριψαι πεντε και πολλα διδαχθηναι των κατα την ἀστρολογιαν . τον τε Οἰνοπιδην ὁμοιως |
| δε το πλησιον γενεσθαι τον ἀνεωγοτα ποντον ἐκειθεν ὀψει δυο θαλασσας και κολπους ἐκ διαστασεως , ὡν μεταξυ το Κριου | ||
| φησιν εἰναι ᾠδην ἡς ἡ ἀρχη : πετρας και πολιας θαλασσας τεκνον , ἡς ἐπι τελει γεγραφθαι : ἐκ δε |
| το δε δευτερον ἑφθημιμερες . ὁ ιγʹ ἰαμβικος στιχος τριμετρος ἀκαταληκτος . τα ἑξης βʹ κωλα τροχαϊκα ἑφθημιμερη . τα | ||
| ἠτοι ἑφθημιμερες εὐριπιδειον . ἐν ἐκθεσει δε στιχος ἰαμβικος τριμετρος ἀκαταληκτος ὁμοιος τοις ἑξης . ἐπι τῳ τελει δυο διπλαι |
| των ἀλλων τα κατα καιρους παρα το μαλλον και ἡττον συμβησομενα κατα τας λεγομενας των ἐφεξης χρονων διαιρεσεις . Ἀρχης | ||
| δε σπουδης οὐδεμιας λελειψομεθα , ἐαν τα ἐκ της τυχης συμβησομενα μη τοις ἀοκνως ὑπουργησασι προσθῃς . Ἐκομισθη τα ὁπλα |
| , ἀλληγοριας δε και μυθους ἐπινοησαντες και τοις κοσμικοις παθημασι συγγενειαν πλασαμενοι μυστηρια κατεστησαν , και πολυν αὐτοις ἐπηγον τυφον | ||
| Ἡρακλεους φιλον τον ὀνομαζομενον Φολον . οὑτος γαρ δια την συγγενειαν θαπτων τους πεπτωκοτας Κενταυρους , και βελος ἐκ τινος |
| καππαρεως και τοις τοιουτοις : ἐξωθεν δε μαλακτικοις φαρμακοις και διαφορητικοις : οἱον τῃ κωφῃ , τῃ κιτρινῃ : πολλην | ||
| και περιπατοις και ταις ἀλλαις κινησεσιν , ἐτι δε χρισμασι διαφορητικοις ταχεως ἐκκενωσαι του πληθους , εἰ μη ἀρα σοι |
| και τις σκληρος και δυσκαταμαχητος . ὑπευθυνους δε τους μηδεπω λογισμον παρεχομενους μηδε εὐθυνας της ἀρχης ἡς ἐπιστευθησαν . ΓΘ | ||
| μεν παθη καταρχειν , ὁρον δε και περας εἰναι τον λογισμον . Ἀκουειν γουν παρεστι : δυο γαρ αὑται φυσει |
| ἐχοντων πολεμον , ἐξαπεστειλεν αὐτοις συμμαχους στρατιωτας δισχιλιους και πανοπλιας Ἑλληνικας πεντακοσιας . οἱ δ ' Ἰλλυριοι τας μεν πανοπλιας | ||
| δογμα . Οἱ μεν γαρ ἀπεφηναντο ἀναμειναι την πολιν τας Ἑλληνικας πρεσβειας , Δημοσθενης δε οὐ λογῳ μονον ἐκωλυσε περιμειναι |
| Οὐδετερον ἀρα διαφερει τι τοις θεοις , οὐτε το ἡμας ἐμπιπλασθαι ὑλικων σωματων , οὐτε εἰ τινες ὑλικοι σωματων ἀτμοι | ||
| . ἐλινυειν οὐ ξυμφερει , ἀλλα γυμναζεσθαι μεν , μη ἐμπιπλασθαι δε , τους νεους ἐλλεβοριζειν , ἰγνυην ταμνειν , |
| ΑΜ παραλληλος . ἡ ἀρα ὑπο ΛΘΖ γωνια του ΕΘ παραλληλογραμμου τῃ ὑπο ΓΜΔ γωνιᾳ του ΓΔ παραλληλογραμμου ἰση ἐστιν | ||
| μεχρι του ἑτερου μερους της ἐπιφανειας διχα τμηθησεται ὑπο του παραλληλογραμμου . ἠχθω δια του Ε σημειου παρα τον ἀξονα |
| κατα τινα ἀναγκην , ἡν ὁποια ἐστιν οὐ διασαφει . Δημοκριτος Ἡγησιστρατου , οἱ δε Ἀθηνοκριτου , τινες Δαμασιππου Ἀβδηριτης | ||
| περιεχον δε πασας τειχους δικην στερεον ὑπαρχειν . Λευκιππος και Δημοκριτος χιτωνα κυκλῳ και ὑμενα περιτεινουσι τῳ κοσμῳ . Ἐπικουρος |
| Ϛʹ προς τα γʹ και ὁμοιως ἐπ ' ἀπειρον . τριπλασιων δε λογων πρωτος και πυθμην ὁ των γʹ προς | ||
| , ἐκ μεν των διπλασιων ἡμιολιοι , ἐκ δε των τριπλασιων οἱ ἐπιτριτοι , ἐκ δε των τετραπλασιων ἐπιτεταρτοι , |
| διακειμενοις : ἀποχαραξις δ ' αὐτους οὐδεν ὀνινησι σαφες . συνελοντι γε μην εἰπειν , τας μεν ἀρχομενας φλεγμονας ἀντισπαστικως | ||
| των ξενων μητ ' αὐτοι μηδαμως ἁπερ νυνι σεμνυνεσθαι , συνελοντι δ ' εἰπειν , εἰ μητ ' εὐδοξησειν μητε |
| ὁρωμενη , ἠρυθρια δε μαλλον ἐπαινουμενη , ὡστε την ἀγοραν ἀποστρεφεσθαι , συνειναι δε τῃ μητρι και σεμνως οἰκουρειν . | ||
| προστιθεασι το ι , ἱνα ἐν ταὐτῳ και χαρακτηρα μεταδιωξωσιν ἀποστρεφεσθαι την ὀξειαν τασιν και βραχυτεραν την συλλαβην ἀπεργασωνται . |
| ὑδωρ , εἰτα λειουται ἱκανως προσλαβον ῥοδινου , και γινεται ἐπιθεμα αἰδοιων καλλιστον φλεγμαινοντων μετ ' ἐρυθηματος . και ἀρτου | ||
| το ἀγγειον , μη ὁσον σφηνωσαι , ἀλλ ' ὁσον ἐπιθεμα μονον εἰναι . ιʹ . Ὁτι ἐξ αἱμοῤῥαγιων ἐξυδερουνται |
| ἐπιδερματις της ῥινος και οὐ δυναται ἡ λιγνυς διοδευσαι . ἀμελει δια ταυτα ἐπι των πανυ θερμων , ἀραιουμενων των | ||
| λεγουσι , τας ἐνδοθεν ἐκχεομενας ἀκτινας εἰς το διορᾳν . ἀμελει τουτων ἐκπεσουσων , κατακλωμενων , οὐκετι ὁμοιως ἐπ ' |
| δε κρατουντος ἐν ἀδειᾳ τε και ἀναιμωτι παντες βιωσονται , ἀριστοκρατια τε μαλλον ἠ βασιλεια νομισθησεται . μηδε τις ἀπαξιουτω | ||
| ἀνθρωπων ἑνος ἀνδρος ἀγαθου γνωμῃ και ἀρετῃ : δευτερα δε ἀριστοκρατια καλουμενη , οὐτε ἑνος οὐτε πολλων τινων , ἀλλα |
| Των δε της μουσικης μερων κυριωτατον ἐστι και πρωτον το ἁρμονικον , των γαρ πρωτων μουσικης πεφυκε θεωρητικη . πρωτα | ||
| , ἐφη , το μη δυνασθαι συμπληρωσαι . προς δε ἁρμονικον τινα , κηπουρον ὀντα προτερον , ἀμφισβητουντ ' αὐτωι |
| . Οὐδεις ποιων πονηρα λανθανει θεον . Πολυπραγμονειν ἀλλοτρια μη βουλου κακα . Το γνωθι σαυτον πασιν ἐστι χρησιμον . | ||
| τυχη τρεφει . γαμειν ὁς ἐθελει εἰς μετανοιαν ἐρχεται . βουλου γονεις πρωτιστον ἐν τιμαις ἐχειν . ἡδυ γε πατηρ |
| ἐγω δε παρεληλυθα σημερον συντελεσων τῃ πανηγυρει , οὐκ ἀχρι κενης φιλοτιμιας , ἀλλ ' ὁ τῳ κοσμῳ και χρειαν | ||
| ἐντιθησιν . ἀλλα γαρ ἐπετειχισθη τοις ὠφελουσι τα ἡδεα της κενης δοξης ἀλειμματα , εἰς ἁ και μυρεψοι πονουσι και |
| δε στασιμα των σιτιων , και θερμαινεται βραδεως , και θερμαινομενα ξηραινεται και ξυνισταται , και δια τουτο περισκληρα γινομενα | ||
| ὁ χυμος του ὑγρου : δοκει γαρ τα θυμιωμενα και θερμαινομενα μαλλον ὀδωδεναι . δειξει δε ταυτα τα ἐν τοις |
| ἀληθες οὑτως ἐχει : οἱ χρησμολογοι και μαντεις στεφανους δαφνης φορουντες ὡς ἀειθαλους ὀντος του φυτου και ἀλεξικακου και οὑτω | ||
| το ἁβροδιαιτον οὐ πολυς χρονος ἐπειδη χιτωνας τε λινους ἐπαυσαντο φορουντες και χρυσων τεττιγων ἐνερσει κρωβυλον ἀναδουμενοι των ἐν τῃ |
| ' ἐκ χρυσεοπηνητων φαρεων μαστον ὑπερτελλοντ ' ἐσιδων σφαγιον ἐθετο ματερα , πατρωιων παθεων ἀμοιβαν . γυναικες , ἠ που | ||
| ἀγκαλεσωμαι , τρισσα φερουσα † ταδε σωματα † συγγονα , ματερα και τεκνα , χαρματ ' Ἐρινυος ; ἁ δομον |
| ἀπελθειν εἰς την ἑαυτου πατριδα μετα τοιαυτην ἡτταν ἐν Σαρδεσι παραγεγονως εἰς ἐρωτα της Μασιστιδος ἐμπεπτωκε γυναικος και ταυτῃ συνην | ||
| δια χρονου τινος εἰς ἀγρον ἀφικομενος , ἐκ στρατιας νεωστι παραγεγονως , ἡν ἐστρατευσατο ἡ πολις εἰς Μεσσαπιους , ὡς |
| ἁπαντων των ὀντων τον κοσμον μη ὑπο καλλιστου τινος και θειοτατου δημιουργου γεγονεναι , ἀλλ ' ἐκ ταυτοματου . μετα | ||
| : και γαρ οἱ μεμνημενοι περι των ὑπο Ἀρχιμηδους του θειοτατου κατασκευασθεντων ἐκκαυσαι οὐ δι ' ἑνος ἐμνημονευσαν πυριου ἀλλα |
| γαμῳ δοιημεν τα των ἀνθρωπων φαυλοτατα , τι μαλλον ἐστιν ἀποστατεον του γαμου ; οὐχ , ὁσα ἀν τοις πραγμασι | ||
| και κεκραγως , ὁς οὐδε ἐφθεγξω , οὐδ ' οὑτως ἀποστατεον ἠν τῃ πολει τουτων . ” Το δε ἐκβησομενον |
| πολεις δυο , ἡ μια Φωκιδος , ὡς Δημητριος ὁ Καλλατιανος , ἡ δε ἐν Μαλιευσιν , ὡς Ἀπολλοδωρος . | ||
| πολεις δυο : ἡ μια Φωκιδος , ὡς Δημητριος ὁ Καλλατιανος , ἡ δε ἐν Μαλιευσιν , ὡς Ἀπολλοδωρος . |
| ἐμπορων καταγαγων , ὡς μεν ὁ Φιλοχορος Λ προς τοις διακοσιοις [ ] , ὡς δ ' ὁ Θεοπομπος ΡΠ | ||
| δ ' ὑστερον τους της στασεως ἡγεμονας πεντηκοντα προς τοις διακοσιοις ἀνδρας κεραυνοι κατασκηψαντες αἰφνιδιον ἀθροους ἐξαναλωσαν μηδεν μερος ὑπολειπομενοι |
| την Κλυτιου του Μεγαρεων βασιλεως θυγατερα : ἡς ἀποθανουσης , ἀναγκασθηναι τους Μεγαρεας ὑπο του Κλυτιου πεμπειν [ ν ] | ||
| αὐτου γυμνην την ἀνθρωπον ἰδειν , ὁ δε ἀπομαχομενος μη ἀναγκασθηναι , ὡς δε οὐκ ἐπειθεν , ὑπομενων τε και |
| , οἱον τας ὀνειρωξεις και τα τοιαυτα . κατα δε Θεαιτητον . ἑπεται γαρ ταις ἐκεινων θεσεσιν ὁ του Θεαιτητου | ||
| ἀμφοτερα ἠν , και προτρεψαι και ἀποτρεψαι . ὡσπερ τον Θεαιτητον περι ἐπιστημης διαλεχθεις ἐνθεον ἀπεπεμψε , καθα και Πλατων |
| και ὁλως , ὁπερ ἐφην , μυρια τουτου και ἐν δικανικοις και ἐν συμβουλευτικοις ἐστι παραδειγματα . Ἀλλ ' ἐννοιαι | ||
| δε πραγματικα , τα δε μικτα : ταυτα γαρ ἐν δικανικοις τε και συμβουλευτικοις εἰδεσι λογων εὑρισκονται : ἰστεον δε |
| και την Δωριδα , μητροπολιν δε των ἐν Πελοποννησῳ Δρυοπων νομιζομενην . της δ ' Οἰταιας και ὁ Ἀκυφας ἐστι | ||
| ἡ των Θηβαιων πολις , τοτ ' εἰς την ἀπορθητον νομιζομενην εἰναι Λακεδαιμονιων χωραν εἰσεβαλον , κατ ' ἐκεινους τους |
| ὁπως μηδεις φονος ἐν τῃ πολει γενησεται : ἀλλ ' ἀναμνησθεντες των καιρων , παρ ' οὑς εὐ πεπονθοτες εὐ | ||
| βουλης ἠ τον Ἀρειον παγον προσβλεπετε , της Ἀριστογειτονος κρισεως ἀναμνησθεντες ἐγκαλυψασθε : οὐ γαρ ἐχω πρᾳοτερον προσφθεγμα τοις ἐξημαρτηκοσιν |
| σωμα και ψυχην . και τῃ ψυχῃ περιτιθησι νομοθετικην και δικαστικην , τῳ δε σωματι ἰατρικην και γυμναστικην . τετταρων | ||
| τινα διαιρεισθαι ἐφη , ὡν τα δυο την νομοθετικην και δικαστικην φημι περι την ψυχην εἰναι , την δε γυμναστικην |
| , διψαν οὐδεπω παυσας , και μακρον ἐπερα πεδιον ἰχνεσιν κουφοις . ἐπει δε δη συνδενδρον ἠλθεν εἰς ὑλην , | ||
| ἐπαυσατο των ἐπαινων και περι ἑαυτου λεγει ὁτι χρη ἀποστηναι κουφοις ποσιν , ἀνεπαχθη φανεντα . διδου μοι οὐν , |
| , ὠ λιπαρας ἀοιδιμοι βασιλειαι Χαριτες Ἐρχομενου , παλαιγονων Μινυαν ἐπισκοποι , κλυτ ' , ἐπει εὐχομαι : συν γαρ | ||
| τι καθοραν , οὐκ ἀν ἀλογιστως γελῳ , ἀλλ ' ἐπισκοποι ἀν ποτερον ἐκ φανοτερου βιου ἡκουσα ὑπο ἀηθειας ἐσκοτωται |
| δεδωκε δηλονοτι κυριος του ταξαι και ὁρισαι την ἀντιδοσιν ποιων προηκατο και προδεδωκεν : ᾡ οὐν πιστευσας , ὁτι ἀξιαν | ||
| εὐσεβης : μεμυηται γαρ και προς την ἐρωτησιν οὐδενα λογον προηκατο : δει οὐν ποιεισθαι τους λογους ἀφορωντα προς την |
| ταις ὑστεραις ἐς χαριν την Ἱερωνος του Δεινομενους ἀνηγορευσεν αὑτον Συρακουσιον , τουτων ἑνεκα οἱ Κροτωνιαται την οἰκιαν αὐτου δεσμωτηριον | ||
| δε υἱον Δεινομενην . νικησας δε τα Ὀλυμπια ἀνεκηρυξεν ἑαυτον Συρακουσιον και Αἰτναιον : ἐκτισε γαρ πολιν ἐν Σικελιᾳ Αἰτνην |
| οὐ το ἐκειναις συμφερον ἐξυπηρετητεον . τιμαν μεν γαρ δει θεραπαινας το κατ ' ἀξιαν : το μεν γαρ ὠμον | ||
| γαρ κεκτησθαι νομον εἰναι τοις Λοκροις ὁμοιως οὐδε Φωκευσιν οὐτε θεραπαινας οὐτε οἰκετας πλην ἐγγυς των χρονων , ἀλλα πρωτῃ |
| ἀλλως ἐχον ἠ οὑτως . παντως δε πλειστας τεχνας παντων σοφωτατος εἰ ἀνθρωπων , ὡς ἐγω ποτε σου ἠκουον μεγαλαυχουμενου | ||
| εἰς κοιτην προς δυναμιν . [ Ἀλλο ᾡπερ ἐχρησατο ὁ σοφωτατος Ἀλεξανδρος . ] Πυρεθρου ⋖ βʹ . κοστου ⋖ |
| Ἀρτοξερξου δεησιν . ὡς Ἀρτοξερξης δωρα ἐδωκε τωι ἐνεγκαντι τον Κυρου πιλον : και ὡς τον Καρα τον δοκεοντα Κυρον | ||
| οἰκημα σμικρον τοις Μαγοις πεποιημενον , οἱ δη ἐφυλασσον τον Κυρου ταφον ἐτι ἀπο Καμβυσου του Κυρου , παις παρα |
| ἐπιβουλος ἐστιν , ὡστε και την διαιταν ταυτην ἐπιτρεπειν με προὐκαλειτο , οὐχ ὁπως ἀπαλλαγῃ προς με , ἀλλ ' | ||
| ἠ ' κεινον ὁλως εἰ τινα των παντων εἰπειν ἐχει προὐκαλειτο ; καιτοι πως οὐκ ἐναντιον περιφανως λεγειν μεν ὡς |
| ἐχουσι λογον . προς δε τους πυνθανομενους περι ὀνειρου και ἐνυπνιου διαφορας ἐπιμελως προειπον ὁτι ἑτερον ἐστι του ὀνειρου το | ||
| Σμερδιος οὐνομα ἐτυψε ἡ ἀληθειη των τε λογων και του ἐνυπνιου : ὁς ἐδοκεε ἐν τῳ ὑπνῳ ἀπαγγειλαι τινα οἱ |
| τῃ καθοδῳ οἱ των ἐχθρων ἀπογονοι : διοπερ εἰς Πελοποννησον ἀποχωρησας ἐτελευτησεν . οὐ παρηκε δ ' οὐδε τουτον ὁ | ||
| των Ἑλληνων . ὁ δε πεμφθεις προς Κυρον τον Περσην ἀποχωρησας τα κατα μερος ἐδηλωσε . διο και παρα τοις |
| εὐθειαι , ἡ μεν ΑΒΓ ὡστε την ΑΒΓ περιφερειαν διχα τετμησθαι κατα το Β , τυχουσαι δε αἱ ΑΔΓ , | ||
| τεμνοντων γαρ τουτων ἀλληλους και την σφαιραν συμβησεται εἰς τεσσαρα τετμησθαι , ὡστε ἑκαστον των τεσσαρων τμηματων μιαν ὡραν του |
| ἐστι δε ὁτε ἀνευ των μοριων , ὡς ἐπι της κοιλοτητος και του κυκλου και της ψυχης : ταυτα γαρ | ||
| ἐχει την ὀδυνην , τουτο γινωσκε ὁτι ἐξηλθεν ἐκ της κοιλοτητος ὁ λιθος , και ἠλθε παρα την οὐσιαν του |
| τοιαυτην ἐνστασιν , τελεως ληρωδες . οὐτε γαρ ταις Χρυσιππου φωναις ὡς πυθοχρηστοις παραγγελμασιν ἀναγκη πειθεσθαι , οὐτε μαρτυριᾳ προσεχειν | ||
| τουτο συμβαινειν ὑπο τε θερμασιας πλειονος ἀναπτομενης ἐν ταις μεγαλαις φωναις , ἐκθλιβομενων τε των ὑλων ἀνω . προνοειται μεν |
| Ἀχιλλευς ὁπλιζεται . Ἀχιλλευς νησον οἰκει εὐθυ Ἰστρου κατα την Ποντικην θαλατταν , Ἀχιλλεως ναος , και βωμοι Ἀχιλλεως : | ||
| μεν ἐδοθη Θρᾳκη και τα συνοριζοντα των ἐθνων παρα την Ποντικην θαλασσαν , ἡ δε Μακεδονια και τα πλησιοχωρα των |
| γαρ κοινωνειν δοκει . Ἰστεον δε , ὁτι πασαι αἱ νομικαι μονοειδεις εἰσιν , ὡσπερ αἱ τε ἀντιθετικαι και ἡ | ||
| ἁπλως τα γεγραμμενα : καιτοι οὐ παντων νομιμων . Ὁμως νομικαι καλουνται τῳ τον νομον κυριωτατον και τιμιωτατον ἐν τοις |
| , ὁμοιως δε και ὁ χυλος αὐτου , κερασου του δενδρου το κομμι , κοκκος βαφικος , το ἀπο του | ||
| . ἀμυγδαλα πικρα ἐφηλιν ἀποκαθαιρει και αἱ ῥιζαι τουτου του δενδρου ἑφθαι καταπλασσομεναι . κοστος προς ἐφηλιν μεθ ' ὑδατος |
| ' ὁλως εἰς λεπτα καταθραυεσθαι , τοις δε κραυροις και μαλακοις ἀνευ γλισχροτητος ἑτοιμως εἰς λεπτα λυεσθαι , προδηλον οἰμαι | ||
| ἐπι ταις πυριαις εὐδιορθωτον γινεται , χρησθαι δε και τοις μαλακοις προσθετοις και τῃ μηλῃ δε και τῳ δακτυλῳ ἀπευθυνειν |
| εὐ ἰσθι ὁτι εἰσι τινες αὐτων οἱ ὡν μεν συ διδως χρηματων οὐδε μικρον τουτων ἑνεκα σε μαλλον θαυμαζουσιν : | ||
| τουθ ' ἁπαντες , ὁτι ἐν Ἀρειῳ παγῳ , οὑ διδως ' ὁ νομος και κελευει του φονου δικαζεσθαι , |
| ἀφῃρουντο του καλλους . ἡ πηγη την εἰκονα δεξαμενη το συμβαν ἐδιδαξεν . οὑτω δε ἐρριμμενων των αὐλων ὁ Μαρσυας | ||
| δ ' ἐφευγον ἐκ χωρης . γερανοι συνηντων και το συμβαν ἠρωτων . και τις κολοιων εἰπε : “ φευγετ |
| . Οἱ Σακαι περιοριζονται ἀπο μεν δυσεως Σογδιανοις κατα την ἐκτεθειμενην αὐτων ἀνατολικην πλευραν , ἀπο δε ἀρκτων Σκυθιᾳ κατα | ||
| : ἀπο δε μεσημβριας τῳ ἐντευθεν Καππαδοκικῳ Ποντῳ παρα την ἐκτεθειμενην γραμμην , και τῳ ἑξης μερει της Μεγαλης Ἀρμενιας |
| τρισιν καλιδιοις , οἰκημ ' ἐχων ἑκαστος . Ἠδη γαρ Ἀρισταρχον στρατηγουντ ' ἀχθομαι . Ἀταρ ἠγαγες καινον τι φιτυ | ||
| Νικοδημῳ θανατον κατασκευασθεντα , ὁν ἰστε παντες , ἐξεβαλε τον Ἀρισταρχον ἐπι ταις αἰσχισταις αἰτιαις ; και τοιουτῳ φιλῳ Δημοσθενει |
| ἀνδρι . του δε Ἀπολλωνος αὐτῳ χρησαντος , ὡς ἐαν τηρησας ὀχευοντας ὁμοιως τρωσῃ τον ἑνα ἐσται οἱος ἠν , | ||
| και μεγιστου και κυριωτατου την προς Πλατωνα παραλλαγην ἐποιησατο μη τηρησας το μετρον της εὐδαιμονιας , μηδε την ἀρετην αὐταρκη |
| φορτικον της λεξεως και σκολιον και δυσπαρακολουθητον : ὁ δε σπανιος και οὐδ ' ἐκ της ἐπιτυχουσης ἀγωγης γιγνομενος τεχνιτης | ||
| τους δια θαλασσης ἐμπορευομενους ἀπο κλυδωνος ῥυεται . Λιθος ὁ σπανιος . Οὑτος και ἀνευ γλυφης φορουμενος μεγαλα ἀποτελει . |
| λογον ἀμερεις οὐσας , ἀλλα την λευκοτητα ἀμεριστον οὐσαν δεχεται μεμερισμενως ἡ ὑλη . ὡσπερ οὐν ἀλλο το ζωον και | ||
| των ἰσχιων και μηρων ἀρθρα εἰτα ἐπι τας χειρας , μεμερισμενως ἑκαστου ἀρθρου πασχοντος , ὁτε καθως προειρηται ἀρθριτις κυριως |
| τοιουτον ἐχουσης ἀλλα μονον κρινουσης τα καθαρως παρα της φρονησεως κατορθουμενα . και δοξειεν ἀν ἡ γνωμη και ἡ συγγνωμη | ||
| ἑξεις και ἐνεργειας και δυο τα ὑποκειμενα και δυο τα κατορθουμενα . Σκοπος ἐστιν ἐνταυθα τῳ Ἀριστοτελει περι του ἀποδεικτικου |
| δαιμονιως μηχανωμενος κερασματα τινων μελων διατονικων τε και χρωματικων και ἐναρμονιων , δι ' ὡν ῥᾳδιως εἰς τα ἐναντια περιετρεπε | ||
| τεσσαρων ἠ των ὁμοιων . γενει δε τα διατονικα των ἐναρμονιων ἠ χρωματικων , ἠ τα χρωματικα ἠ ἐναρμονια των |
| ἐλεγεν εἰναι κριτηρια , της μεν των ἀδηλων καταληψεως τα φαινομενα ὀψις γαρ των ἀδηλων τα φαινομενα , ὡς φησιν | ||
| εἰωθε και ἐνδοξοις πιστεσιν : ἐνδοξα δε τα τοις πολλοις φαινομενα και τα τοις σοφοις . την μεν οὐν των |