| ἀποκαθιστησι και νεωτερους ποιει την ἐνεργειαν και τας ἀρχομενας ὑποχυσεις διαλυει . . . ἐστιν δ ' αὐτων το πρωτον | ||
| δ ' Ὀλυμπον ἐχε . „ εἰς ὑμας κροκοδειλον ἀποφθιμενον διαλυει , σκορπιοι , ἡ παντα ζωοθετουσα φυσις . ἐκ |
| περικοπην : ἐν ἑκατερῳ γαρ τουτων ἡ ποιοτης των προσωπων ἐξεταζεται δια το τα σημεια ἀσθενη εἰναι : οὐ γαρ | ||
| ἀποψυξαντα , ταυτα παντα . . . ἐν τοις στρατηγικοισιν ἐξεταζεται μαθημασιν . τις δη τι παραδειξας ἐμοι τα δεοντ |
| ἀπολεσας ἐν τῳ πολεμῳ ἐξεπεσεν ὑπο των λʹ , και στρατευομενος ἐν Ἀσιᾳ ἀριστειων ἠξιωθη , και ἐν Κορινθῳ μετα | ||
| ἐπεδειξατο : βοιωταρχων μεν περι Λευκτρα ἐνικα τους πολεμιους , στρατευομενος δε και ἀγωνιζομενος ὑπερ της πατριδος ἀπεθανεν ἐν Μαντινειᾳ |
| ἠ διαλελυμενῃ , κυριως ἐπι σχοινιων των πλακεντων , εἰτα διαλυθεντων ἐν χρονῳ . ἠ ὑπεσπληνι - σμενῃ . διεσπεκλωμενῃ | ||
| , ὁ Ζευς ἱησι μεσον αὐτων κεραυνον . και τουτον διαλυθεντων τον τροπον , λαμβανει χρησμον Ἡρακλης , ὁς ἐλεγεν |
| ὡσπερ εἰ και ἀνευ του διαιρειν ἐξ ἀρχης εὐθυς μηδεν πραγματευσαμενος τις ἐλαμβανε ταυτα . Πεφεισμενως ἐοικε το των διαιρεσεων | ||
| Λαιτος ὁ και τους βιους των φιλοσοφων ἐπ ' ἀκριβες πραγματευσαμενος . ἐν δη ταις των προειρημενων ἱστοριαις δηλουται κατα |
| Φαρναβαζος δε παντι τῳ των Πελοποννησιων στρατευματι και τοις συμμαχοις παρακελευσαμενος μη ἀθυμειν ἑνεκα ξυλων , ὡς ὀντων πολλων ἐν | ||
| γης τρις , οἰμαι , τοις τε την ἀρχην πεπιστευμενοις παρακελευσαμενος ξυντονως ἁπτεσθαι του ἐργου ἀνῃει ἐς την Κορινθον τα |
| και παλιν ἐπανατασεσι και νουθεσιαις ἐμβριθεστεραις τους κατ ' αὐτον πολιτευομενους ἐκαλεσεν εἰς την ὡν ἐπαιδευθησαν ἐπιδειξιν : οἱ δε | ||
| τῃ πατριδι τοσωνδε συμφορων γενομενον , θεραπευσας ὁ Βαρκας τους πολιτευομενους , ὡν ἠν δημοκοπικωτατος Ἀσρουβας , ὁ την αὐτου |
| ἑξ και τριακοντα ἠ διπλασιας τουτων ἠ ἀλλως ὁπωσουν αὐτας διαιρουντες , ἡγεμονιας και τουτων προταττουσι πλειονας ἠ ἐλαττονας , | ||
| ψευδεις προτασεις : το γαρ συμπερασμα ἀληθες . ὀπως ἠ διαιρουντες λυωμεν τον ψευδη συλλογισμον ἠ ἀναλυοντες αὐτον εἰς τας |
| , διαφορα , εὐεργεσια δε και ὡς προσθεν εὐδαιμονια ἡ διαλυσις . τυφλωθησεται δ ' ὑμων ἡ φρονησις , ἐαν | ||
| μεν οὐν ἐκαλειτο το μικροτατον της φωνης διαστημα , οἱον διαλυσις της φωνης οὐσα , τονος δε το δια μεγεθος |
| , κωλυεται μεν αὐτος δι ' ἑαυτου τουτο πραττειν , ἀναγκαζεται δε προς των ἀρχοντων ἀνενεγκειν την γνωμην ἑνι των | ||
| χειλων διαπειρειν την βελονην το λοιπον του δερματοϲ ὀλιγοϲτον ὀν ἀναγκαζεται και βιαζεται ῥηγνυϲθαι , το δε πλειϲτον ἀποχωρειν το |
| ' υἱος Ἀρχαγαθος χαλεπως φερων ἐπετιμα τε και διηπειλειτο . διαλυθεντος δε του ποτου και προς την σκηνην ἀπιοντων ἐλοιδορησεν | ||
| και των γυναικων , ἐπαν κελευσῃ βασιλευς , ἀθροιζεται . διαλυθεντος δε του πολεμου ἑκαστος ἐς τα ἑαυτου ἐπανερχεται , |
| ἀλλα τον δεσποτην , ὁς οὐ πονειν με ἐδιδαξεν , ἀλλοτριους δε πονους κατεσθιειν . „ οὑτω και των παιδων | ||
| δ ' οὐκ ὀξυδορκουντες εἰσι , τουτους ταχει ῥιπτουσιν ὡς ἀλλοτριους : εἰ δε ἐπι της Ἑλενης λεγοιτο , λεγει |
| : Φιλοχορος φησιν οὑτως : “ Λακεδαιμονιοι Γ δε περι διαλυσεων ἐπεμψαν πρεσβεις προς Ἀθηναιους σπονδας ποιησαμενοι προς τους ἐν | ||
| δικαστηριον βαδιζειν , ἐπεισθην την μεν συνοδον την περι των διαλυσεων τῃ ὀγδοῃ φθινοντος του βοηδρομιωνος μηνος ὁμολογησαι ποιησασθαι , |
| ἐν τῳ παροντι συγγραμματι , τῳ μεν διαιρετικῳ , ἡνικα διαιρει των προγυμνασματων ἑκαστον λεγων ὁτι του μυθου το μεν | ||
| . διο το μεν ἰσον ἠ οὐκ ἰσον ἐπι παντος διαιρει το ἀληθες και το ψευδος ὀντος τε ὁμοιως και |
| και εἰς τελος ἐστιν ἀμεινω : ἐσθλος δ ' αὐ κἀκεινος ὁς κ ' εὐ εἰποντι πιθηται : ὁς δε | ||
| μεταβεβλημενου . ἐξηπατωμεθα δε , ὡς ἐοικεν , ἐγω τε κἀκεινος οὐ μικρον τινα χρονον , και ἰσως ἐκερδαινον ἀπατωμενος |
| ὠν χωρις ὁπλων και βιας κρατει : τοὐναντιον γαρ αὐτος καταλυει την βιαν : ἀλλα μετα πειθους και βουλομενων προεστηκεν | ||
| λαβρως ἐπιδραμων και διαθεμενος τῳ λογῳ , τελευτων ἐς Κλαυδιον καταλυει την συγγραφην , και Κλαυδιου της βασιλειας ἐτος το |
| λογῳ , και οὐκ ἀλλῳ τῳ , χαιρειν εἰκος δαιτυμονας δεξιους τινας , και λογους αὐτοις παραθησομεν φεροντες ἀρα , | ||
| την πολιν , νεους ὁμοιως και γεροντας και πολλους και δεξιους , της τε γλωττης τῳ ταχει τῳ τε ὁμιλητικος |
| ὀνομα κυριον , και το ὀρος . σημαινει και τον δισκον . Σερηνος : ὀνομα κυριον . Ὑας : ὀνομα | ||
| . Ὁμηρος ‚ σολον αὐτοχοωνον ‚ και ἐν ἀλλοις λαβε δισκον , εἰτ ' ἐπιφερει ‚ βομβησεν δε λιθος ‚ |
| τουδε του πολεμου οὐκ ἐδεδοντο , την ταχιστην οἱ ἐκπεμπεσθαι παρακελευομενος : συνταξεως δε ἑνεκα μελλοντος φορου παρ ' αὐτον | ||
| τα ἀλλα , φησι , τα αὐτα δει προστιθεναι , παρακελευομενος ἡμιν τον τε ὑποκειμενον ὁρον και τον κατηγορουμενον τον |
| ἡ γενικη προς την ἰδιαν εὐθειαν , οὐδε ἡ κλητικη διαφορος γεγονεν : ἐν δε τοις ἑνικοις ἐπειδη οὐκ ἐστιν | ||
| ἡ ἀπο θατερου εἰς θατερον κινησις των τρεχοντων τῃ σχεσει διαφορος : οὑτω δε και ἡ ἀπο των ἀρχων ἐπι |
| τα δε ἀκουσιως τα των πολλων . κορυφαιος χορου , ναυτων κυβερνητης , στρατιωτων στρατηγος , δημου ῥητωρ ἡγειται . | ||
| ἡμων τα σκαφη λαβειν , πολλους δ ' ἀπεκτεινε των ναυτων , κατηραξε δ ' εἰς την θαλατταν ἁπαντας , |
| ζην τελους δοτεον , ἑτερον ἀν εἰη το μετα το διανοητικον δευτερον : και οὐδ ' ὡς το περι την | ||
| νοσηματωδη και παρα ὁλην την φυσιν και περι αὐτο το διανοητικον της ψυχης μερος και περι το παθητικον ὡς ἐν |
| ποιησεσθαι . των δε Ἑλληνων οὐ προσδεχομενων τας κατα πολιν διαλυσεις οἱ μεν περι τον Ἀντιπατρον και Κρατερον ἐπολιορκουν τας | ||
| οὐ μελλουσιν ἀποδιδοναι τον μισθον τον ὀφειλομενον , παρασκευαζονται δε διαλυσεις [ ] μονον ταις ὑπηρεσιαις και τοις ἐπιβαταις , |
| ἐν τῃ Προσωπιτιδι λεγομενῃ νησῳ , τον περιρρεοντα ποταμον διωρυξι διαλαβοντες ἠπειρον ἐποιησαν την νησον . των δε νεων ἀφνω | ||
| τῃ πολει συναγαγοντων και περι συλλυσεως δημηγορουντων οἱ μεν Καρχηδονιοι διαλαβοντες τον Τιμολεοντα πεισθησεσθαι τον εἰς Κορινθον ἀποπλουν ποιησασθαι ῥᾳθυμως |
| των ἀγαθων και τιμιων συναπτεται . Μελλων την εὐδαιμονιαν των ἐπαινετων μεν διαστησαι , τοις τιμιοις δε συνταξαι , λεγει | ||
| ἡδονην οὐτε δια μεγαλην . ἐπει δε ἡ ἐγκρατεια των ἐπαινετων και σπουδαιων , ἀναγκη τας παρ ' ἑκατερα ἑξεις |
| και τον Ἀπολλωνα ἐν ᾡ δει καιρῳ ὑμνησω και τον ἐπινικον πληρωσω . το δε χορευων ἀντι του μετα χορου | ||
| ὁμοιον τῳ : τις σας παρηειρε φρενας . Γραφει τον ἐπινικον Ἱερωνι νικησαντι κελητι την εἰκοστην ἑκτην και εἰκοστην ἑβδομην |
| μη προστιθεμενου του εἰδικου , ἀπο του γενικου νοεισθαι το ἰδικον , ὡς ἐπι Ὁμηρου : ποιητην γαρ αὐτον ἰδικως | ||
| οὐτε ἀρχομεν κτἑ . ? : δια του κοινου το ἰδικον ἐσημανεν ʃ ἀπο - κρισις Ἀθηναιων προς Πελοποννησιους πρωτη |
| καθ ' αὑτο κατηγορουμενοις , ὡς ἐπι της ὀντως μιας προτασεως το κατηγορουμενον ἠτοι ὀνομα λαμβανεσθαι φυσεως μιας δηλωτικον ἠ | ||
| την ὁμωνυμιαν και ἀμφιβολιαν ἐλεγχων οἱ μεν ἐχουσι ἑν της προτασεως , εἰτε το ὑποκειμενον εἰτε το κατηγορουμενον , ὁμωνυμον |
| πολεις ξυμμαχιδας πλειους , βασιλεως τε αὐτοις και Τισσαφερνους χρηματα παρεχοντων , σφισι τε οὐκετι ὀντων , εἰ μη τις | ||
| . ὀνος ἀγων μυστηρια : ἐπι των ἑτεροις κακοπαθουντων και παρεχοντων εὐφροσυνην δια το τῳ καιρῳ των μεγαλων μυστηριων ἐξ |
| , οὐ τελεος ὁ του διαφεροντος πολιτου προς ἀρετην γιγνεται ἐπαινος , ὁταν αὐτον τις φῃ τον ὑπηρετησαντα τοις νομοις | ||
| , ἀνθος , κατα δε την δημιουργον τεχνην , ὑφαντων ἐπαινος . εἰ δε τις ἐπι δοξῃ μεγα φρονει , |
| οἱ μεν δη ἀλλοι κατενεχθεντες παραχρημα ἐτελευτησαν : του δε Ἀριστομενους ἡ ἀσπις ἐφελκομενη τον ἀερα ἐλαφρως αὐτον ἐπι την | ||
| του Β ἀδιοριστως , το ἀει εἰναι κατα του διανοητου Ἀριστομενους , ἀληθες ὀν , το δε Β κατα του |
| . ἐνεθεντος γαρ τινος τουτων εὐθυς ἐκκρινουσι πληθος πνευματων και παραυτα παυονται της ὀδυνης . ὀνινησι δ ' αὐτους μαλιστα | ||
| το πνευμα συστειλας τον ἀσκον . εἰτα μετα τουτο κλυσον παραυτα δι ' ὀλιγου νιτρου και ὑδρελαιου : κενωθησεται γαρ |
| Θαργηλιωνος ἠ την του Σκιροφοριωνος γινομενην . Θαργηλιων : μην δεκατος [ γρ . ἑνδεκατος ] παρ ' Ἀθηναιοις : | ||
| : Εἰτα Ζυγος τε , Σκορπιος και Τοξοτης , Αἰγοκερως δεκατος , αὐ δ ' Ὑδροχοος , Και δωδεκατον ζωδιον |
| λογῳ . Τροπη δε ἐστι το μη ἐξ ὑποκειμενου πραγματος ἀλλοτριου δε σημαντικον ὀνομα θειναι κοινον εἰναι δυναμενον και του | ||
| τινα λαβειν ἐν ἑαυτοις οἱον πεψιν και δυναμιν ἀποπνευσαντος του ἀλλοτριου . Τι οὐν ἰσως ἀν τις φαιη κωλυει και |
| δυναμενοις οὐκ ἀναγκαιως δοξει διατριβειν ὁ λογος περι τινας μειρακιωδεις ἐνοχλησεις . τουτων δε διωρισμενων φανερον ὁτι και ἐπι των | ||
| , και ὁσα ἀλλα των τοιουτων προσδιοριζομεθα προς τας σοφιστικας ἐνοχλησεις : οὐ γαρ ἀντιφασκει προς τον εἰποντα Αἰας ἐμονομαχησεν |
| καθολικωτερον φαναι : και εὐθειας οἱασδηποτε ῥηματων τε των ὑπαρξιν σημαινοντων ἠ ὀνομαστικην ἠ οὐσιωδη , ὁ τον ἀνθρωπον ὑβρισας | ||
| Το δευτερον τμημα περιεχον λογους ιγ αʹ Περι ἀριθμου των σημαινοντων το ἐτος βʹ Και των σημαντικων της ψυχης γʹ |
| μειζω λαβῃ , λογους μετα τον χιτωνα . παντως οὐκ ἀντερει σοι Θεοδωρα χαριν οὑτως αἰτουντι δικαιαν τε και αὐτῃ | ||
| , οὐκ ἀν ὑπο τουτῳ δικην ἐφευγον φονου ; οὐδεις ἀντερει . μη τοινυν της τελευ - της ἀποστερει με |
| ὁ Ταυρος : ἰσθμον δε λεγει τον κατ ' ἐνιους διαιρουντα της Εὐρωπης την Ἀσιαν . Κιμμεριοι μεν οἱ πολλοι | ||
| δυο διῃρημενα : ἀν δε παροξυτονησωμεν , τα εἰς δυο διαιρουντα . δοασατο και δοιασατο διαφερει , ὁτι το μεν |
| χιονιζομενην γην , δια το φθειρεσθαι τοις παγοις τινα των σπερματων , μικρον πυκνοτερον σπαρτεον . Την ἀγαθην γην ἡ | ||
| διαφθειρομενην . ὁθεν και οὐτε θηριουται καθαπερ τα σιτηρα των σπερματων οὐτε ἀναξηραινεται καθαπερ τα των λαχανων , ἀλλ ' |
| κακον δε και ἐπι ἰκτερῳ μωρωσις : τουτους ἀφωνους , αἰσθανομενους δε , ξυμβαινει γινεσθαι : ταχα δε και κοιλιη | ||
| ' οὐν οἰδε , και αὑτον ὑμιν ἐπιβουλευοντα και ὑμας αἰσθανομενους : εὐ φρονειν δ ' ὑμας ὑπολαμβανων , δικαιως |
| ὑψηλοταπεινοτης , και φθοραι και νεκρωσεις ἐν ἁπασι ταις ἐπηρειαις εὑρισκονται ταις τοιαυταις . Διοτιπερ οἰκεια οἰκειων ὑπερεχειν ἐφασαν οἱ | ||
| των εἰς ης εἰς ους ἐχοντων την γενικην κυριων οὐχ εὑρισκονται ποιουντες ὁμοφωνον την κλητικην τῃ εὐθειᾳ , ὡς εἰρηται |
| ἐβιασαμην : ἀποδοκιμαζουσι δε τουτο ἐνιοι : διο ἐν τῃ περιστασει οὐκ ἐστιν ὡς ἠρα ὁ συστρατηγος , πλην οἰμαι | ||
| ποτ ' αὐθις συναντησαις μοι , λυκε . Ὁτι ἐν περιστασει τις ἐμπεσων και τας κεκρυμμενας της ψυχης βουλας ἐξαγει |
| ταδε σοι εὐμαθεστερα ὀντα προαγορευομεν , τοις νεοις ὁλως μη διαλεγεσθαι . και ὁ Σωκρατης , Ἱνα τοινυν , ἐφη | ||
| και ἐχει το ἀσφαλες ἐν τῳ μη οἱς ἐπιπληττει αὐτοις διαλεγεσθαι , ἀλλ ' ἀκουοντων αὐτων ἑτεροις ταυτα λεγειν , |
| : τοις Λακεδαιμονιοις . των ἐς τον πολεμον : των πολεμικων . ἀσκησιν . . . δημοσιᾳ παρειχε : ἠτοι | ||
| ἀπαγγελλομενον ἐκπληξις : ὑπο γαρ ἐμφυτου δειλιας και ἀπειριας των πολεμικων ἀναπεπταμενοις μεν τοις ὠσι , τεθορυβημενοις δε τοις ὀφθαλμοις |
| προσθειην δ ' ἀν τουτοις και τους ἐν ταις ναυσι φερομενους ἐμπορους τους τε ἐν τοις ἀλλοις εἰδεσι των βιων | ||
| φασι γενεσθαι : και γαρ λεγουσιν ὁτι ὁ Πεισιστρατος χυδην φερομενους τους Ὁμηρου στιχους ἠβουληθη συναγαγειν και διωρισε μισθον τινα |
| χρονῳ τουτῳ : της βραδυτητος δηλονοτι . δια την ἐκεινου μελλησιν : ἐβραδυναν δηλονοτι . ἐν τῃ καθεδρᾳ : . | ||
| προειδως τις ἀν αὐτοις τολμηροτερον προσφεροιτο . οὑτοι δε την μελλησιν μεν ἐχουσι τοις ἀπειροις φοβεραν : και γαρ πληθει |
| ἐκ των κοινῃ δοκουντων ἐστιν , ἀλλ ' ἐκ περιτροπης ἐργαζεται . και τον ἡταιρηκοτα πορνην εἰναι βιαζεται , εἰγε | ||
| διαφορον ἐποιησε στασιν ἑτεραν : ὀλιγη γαρ ἐναλλαγη στασιν ἑτεραν ἐργαζεται : ἐν δε τῳ στοχασμῳ ἐπι παντων των εἰδων |
| αὐτων ὡς κριτικως ἀκροωμενων , ὁτι ἡσθης ἐπι τῃ τοιαυτῃ διαθεσει των ἀκροατων , ὡσπερ Ἰσοκρατης ἡσθη τοις Ἑλλησιν ἀναγνους | ||
| τοις τοποις και προς το παθειν φορουμενοι κωλυουσιν ἁλισκεσθαι τῃ διαθεσει τους λιθιωντας συνεχως . εἰ δε ἐπιμενοι τα της |
| και ἀσυνθετος ἐστιν , ἀναγκαιως πολυπλασιασθησεται κατα το της ἐφοδου καθολικον προσταγμα τῳ ἐσχατῳ εἰς την σωρειαν προσληφθεντι τῳ ιϚ | ||
| προσωπου ἐχει . ὁταν οὐν ἐν ὑποθεσει παραληφθῃ ἀνεξεταστον , καθολικον ἡ τεχνη παραδιδωσι θεωρημα : ὡς χρη τῃ του |
| ἐκ δυναμενου ἠ ἀλλην τινα ἐχων λυπην , οἱ δε οἰκειοτερον πως διατιθενται προς το πραγμα και τροπον τινα ὑπομενουσι | ||
| ἀλλ ' ἀοριστως προηκται . εἰθ ' οὑτος Νεοπτολεμος ] οἰκειοτερον τουτο προς αὐτον το παραδειγμα . και γαρ τοι |
| ἐρυϲιπελατωδηϲ διαθεϲιϲ περι τινα των ϲπλαγχνων , καυϲωδη πυρετον και ἑκτικον ἐπιφερουϲα . και εἰ μεν περι την γαϲτερα γενοιτο | ||
| εἰσι δε οἱ και τριτον εἰσαγουσι , το ἑκτικον . ἑκτικον μεν οὐν ἐστι πνευμα , το συνεχον τους λιθους |
| ἀπαντωσαι πρωτως και ἐνεργησουσιν , αἱ δε δυναμει οὐσαι και μελλουσαι ἀνιεμενου ποτε του κωλυοντος αἱματος και λυομενου , ἐτι | ||
| της μητρος , τουτου χαριν διφυης ἐκληθη . ὀψομεναι ] μελλουσαι ὀψεσθαι . πολυηρατον ] τοις πολλοις ἐρασμιον . πολυηρατον |
| κἀμαρτυρησας ψευδος , ὡστ ' ἀνεψυχης . Κοὐδεις σοὐστιν των πλουτουντων , μα τον Ἡφαιστον , προσομοιως καλλιτραπεζος και βουλομενος | ||
| . ἀγαθα Κιλικων : ἐπι των ἀπο των οὐ προςηκοντων πλουτουντων . προδοτης γαρ τις των Κιλικων προδους Μιλιτον ηὐπορησεν |
| δε αὐτῳ των ξυγγενων της κορης μυριαδας δεκαπεντε φερνην ἐφη ἐπιδιδοναι αὐτας τῃ παιδι . και εἰτε σπινθηρα της ψυχης | ||
| ὁ καμνων , οἱα συμβαινει πολλακις , ὡς μη θελειν ἐπιδιδοναι την χειρα τῳ ἰατρῳ , παντοιως δει τοτε σπουδαζειν |
| τουτου αὐτην τε ἐλευθεραν και την ψυχην ἐλευθεραν παρασχεσθαι : προσπιπτοντων δε των ἀναγκαιων παθηματων τε και πραξεων ἐφεστωσαν ταυτα | ||
| νεφη πνεοντας προς την Αἰθιοπιαν ἀγειν , ὡν δη και προσπιπτοντων προς τα ὀρη καταρρηγνυσθαι πολυ πληθος ὑδατος , ἀφ |
| ⌈ γαρ α [ δε β ] ἐστι προ της παραβασεως κομματιον προτασσειν , ὁπερ ἀει χοριαμβικοις κωλοις συντιθεται . | ||
| , ὁ παις ἀντιλαβομενος της στρατηγιας ἐνικησεν : ἐπανελθων κρινεται παραβασεως νομου . ἡ προβολη : ἐβλαψας τας πολεις τον |
| ἑψησεως : και γαρ το ἀριστον ἑψομεν , ἱνα και εἰπου τι ἐστι μοχθηρον , τουτο ἐν τῃ ἑψησει πραϋνθῃ | ||
| ἀλλως , ὁπερ και Θουκυδιδης περι Περικλεους λεγει : ὁτι εἰπου ἰδοι τον δημον παρα καιρον ὑβρει θαῤῥουντα , λεγων |
| ἀνεπιτηδειον προς παιδειαν . * μηδ ' ἀντ ' ἠελιοιο τετραμμενος : δια τουτων εἰς εὐσχημοσυνην παιδευει και τα ἀναγκαια | ||
| ὁς μοι ἐνι κλισιῃ δεδαϊγμενος ὀξεϊ χαλκῳ κειται ἀνα προθυρον τετραμμενος , ἀμφι δ ' ἑταιροι μυρονται : το μοι |
| ἐμπαλασσομενοι κατερρεον : ἐμπλεκομενοι κατεπιπτον ʃ ἑτοιμως ἐπιπτον . και περιμαχητον ἠν τοις πολλοις : ἠγουν σπουδαιοτατον . του δε | ||
| δ ' ὑπο Τυρρηνων ἐκπεσειν : δια γαρ την ἀρετην περιμαχητον γενεσθαι το πεδιον : δωδεκα δε πολεις ἐγκατοικισαντας την |
| αὐτων εἰσι διαλειποντες , οἱ δε συνεχεις , περι των διαλειποντων πρωτως εἰποντες και περι των συνεχων εἰθ ' οὑτως | ||
| ποτον παραυξειν . πληθος δ ' ἡμερων ἐπι μεν των διαλειποντων παθων ἐστω μητε ἐλαττον ιδ μητε πλεον κα , |
| ἐπιστημονικος , και ὁρων και καθορων και καθορατικος , και κατανοων και κατανοητικος , και μανθανων και μαθητικος . καταμανθανων | ||
| προσπαθεστερον δε φιλοστοργησει συνεγνωκως την ἀδικιαν την εἰς σε , κατανοων τε την προσοχην ἐπι του βιου και πειραν της |
| , . περι δε ψυχης Κλεανθης μεν τα Ζηνωνος δογματα παρατιθεμενος προς συγκρισιν την προς τους ἀλλους φυσικους φησιν , | ||
| και στρατιωτικον ἀπο της Ἑλλαδος ἀθροισαντα . Ταυτα δε πιστουται παρατιθεμενος τα Θεοτιμου ἐκ του πρωτου Περι Κυρηνης ἐχοντα οὑτως |
| τωι Ἀλεξανδρωι και φανερων γενομενων ἐδοξαν ἀληθεσιν ὁμοια κατηγορειν οἱ διαβαλλοντες , ὡς τωι μεν προβαλοντι πως ἀν ἐνδοξοτατος γενοιτο | ||
| τε του μενοντος χωριου ἐξαπτοντες και ἐκ του φορτιου και διαβαλλοντες ἐναλλαξ την ἀγομενην ἀρχην εἰς τους τροχιλους εὐχερεστερον κινησομεν |
| τοις τι δεομενοις ἀποδοσθαι , τοις δε ἀντι αὐ ἀργυριου διαλλαττειν ὁσοι τι δεονται πριασθαι . Αὑτη ἀρα , ἠν | ||
| Ἡσιοδος της αὐτης ἐχεσθαι γνωμης Ὁμηρῳ και τοις ῥημασι μονοις διαλλαττειν ἐν τοισδε τοις ἐπεσι Κεινος μεν παναριστος ὁς αὑτῳ |
| , πονου συνεχειαν φυσει πτερων ᾠηθη δειν ἐξισωσαι και τα παρεχοντα δη την ἐν ταις ὁδοις τρυφην παντα ῥιψας και | ||
| εἰ δε διατασεως ὑπο πνευματων , την γαστερα δει τονωσαι παρεχοντα την ἱεραν Γαληνου , ἡντινα πικραν και δι ' |
| , οὐ ληψῃ τουτων , ἐν οἱς και αὐτοις εὑρησεις πολιαν . οὐ γαρ κατα τον Ἰολεων ἐκ γεροντος ἐγω | ||
| παιανας δ ' ἐπι σοις μελαθροις κυκνος ὡς γερων ἀοιδος πολιαν ἐκ γενυων κελαδησω : το γαρ εὐ τοις ὑμνοισιν |
| ἐζητησαν , τι δηποτε μη το δικαιον ὡς φυσει προϋπαρχον τετακται , και προςτιθεασι τοιουτον τινα λογον , ὡς δει | ||
| ἀπο της γνωμης , ἱνα γνῳς ὡς ἐν τῳ μεσῳ τετακται αἰσθησεων και πεινης και ποιᾳ κρασει χαιρει , και |
| ' οὐκ ἀν ὠργισθητε και δικην ἀπῃτησατε παρα των ἀναιρειν ἐπιχειρουντων ἁ κεκυρωκατε ; ἐγω μεν ἀκριβως οἰμαι . εἰθ | ||
| διαφθειραντων και την εἰρηνην , ἡν τοις Ἑλλησι κατεσκευασα διαλυειν ἐπιχειρουντων ἐστρατευσα ἐπι σε ὑπαρξαντος σου της ἐχθρας . ἐπειδη |
| μετελευσιν ἐπι τας των ἀγαθοποιων ἠ κακοποιων ἀκτινοβολιας ἠ μοιρας παραγενομενοι αἰτιοι ἠ ἀγαθων ἠ φαυλων καθιστανται , ὁτε δε | ||
| . προθυμως δε του δυναστου συγχωρησαντος , οὑτοι μεν συντομως παραγενομενοι προς τον Καιπιωνα ῥᾳδιως ἐπεισαν δουναι σφισιν αὐτοις την |
| ἀντι γαρ τυφλου ἐξωμματωται και λελαμπρυνται κορας , Ἀσκληπιου παιωνος εὐμενους τυχων . Λεγεις μοι χαραν , λεγεις μοι βοαν | ||
| δικης του [ ὀβριμωτατου ] στρατηγου ? ? ? ? εὐμενους . εἰης πολυχρονιος [ ] , ἀφθονος [ ] |
| βουλην βλεψαντα παντα ἀν ἡγουμαι φησαι μη εἰναι καλλιω λαβειν ἀριστοκρατιας εἰκονα μηδ ' ἡτις σωζει μαλλον τοὐνομα . οὑτω | ||
| ' ἀριστην την μικτην ἐκ τε δημοκρατιας και βασιλειας και ἀριστοκρατιας . Και ἐν μεν τοις ἠθικοις δογμασι τοιαυτα λεγουσι |
| την οὐσιαν , προσλαβοντα τουτο , λογον τε προσειληφεναι τῃ ἀληθει δοξῃ και ἀντι δοξαστικου τεχνικον τε και ἐπιστημονα περι | ||
| ἀληθη εἰναι την δε ἑτεραν ψευδη , και τῃ μεν ἀληθει ἑπεσθαι το πραγμα τῃ δε ψευδει μη ἑπεσθαι ἀναγκη |
| ἁπαν ἑαυτου ποιειται το ἐργον ὁ κρινομενος , τῳ συμφεροντι φιλοτιμουμενος : και γαρ ἐν τῃ εὐεργεσιᾳ θαῤῥων και σεμνυνομενος | ||
| , ὁ παιδευσεως Ἑλληνικης μετασχων , ὁ διδασκαλον τον Σταγειριτην φιλοτιμουμενος . και ὁσα ἐγκωμαστικα ἀπο της Ἀλεξανδρου ποιοτητος : |
| πολει παραχωρησουσιν . ἐπειδη δε τεως τουτον ἰδειν οὐκ ἐλπιζουσι στρατευομενον , ἡμεις αὐτον ἐξαιφνης μετα των ὁπλων ἐπι τον | ||
| περι των πρυτανεων , διοτι αὐτον μεν ὑπερ της πολεως στρατευομενον και πονουντα οὐ δεχονται ἐν τῳ πρυτανειῳ , τους |
| ὑπο Μινωος . Παντων μεν των ἐν ταις ἀναγραφαις χρησιμων προνοητεον τους ἱστοριαν συνταττομενους , μαλιστα δε της κατα μερος | ||
| ἠ σταφυλην την ἀπο κυθρας ἠ κρεμαστην και ἀμυγδαλα . προνοητεον δε , ὁπως μηδεν ᾐ των προσφερομενων κεκαρυκευμενον : |
| . οἰμοι : τιν ' ὀψιν τηνδε δερκομαι ταλας ; ἀπολεμον , ὠ παι , πολεμον ἐσπευσας τεκνοις . τι | ||
| εἰρηνην και ἀπο του θνητου και πεφυρμενου στρατοπεδου προς τον ἀπολεμον και εἰρηναιον λογικων και εὐδαιμονων ψυχων βιον θειον . |
| ἠ δυο προς δυναμιν , ἐπειτα τον ὀρον καθαρον ἐκ διαλειμματων κατα βραχυ πινετωσαν : ἐστω δε το πληθος του | ||
| χειρα ψαιροντες : οἱ μη εὐτονοι , ἀλλ ' ἐκ διαλειμματων ἀσθενως πληττοντες . εἰρηται δε ἀπο των ψαιροντων ἀρμενων |
| μεσσον ἀυτεεν . Ὁς δε μιν οὐ τι ταρβησας οἰμησε καταντιον : ἀμφι δε πολλη ποσσιν ὑπ ' ἀμφοτερων κονις | ||
| πολιν και ἠθεα λαων . Τοις δ ' ἀφαρ ὠμαρτησε καταντιον ἐρχομενοισι κουρη ὁμογνητη μεγαλοφρονος Αἰηταο , Ἠελιου θυγατηρ : |
| , ἡτις ἐστιν ἡ προς ἑκαστον μερος της εὐδαιμονιας τον βουλευομενον ἀποφερουσα . ὁτι δε και περι του ἁπλως τελους | ||
| συλλογιζομενον εἰ καλως ἡ ὀρεξις ὠρεκται , ἐπειτα προαιρουμενον και βουλευομενον ὁπως του ὀρεκτου ἐπιτευξεται , δια τουτο ἡ προαιρεσις |
| τουτοις οἰκουντα και ταις ὑπωρειαις της τε ἐκτος μεχρι της παραλιας της Ἀδριατικης και της ἐντος . ἀρκτεον δε παλιν | ||
| αὑτους ὀντων , πλην εἰ τι Μιλησιοι και Μυουσιοι της παραλιας ἀποτετμηνται . ἀρχη μεν οὐν της Καριας ἐστιν ἡ |
| δ ' εἰς το ἐντος ἀνθυποχωρησει τωι ἀερωδει την ἀντεπεισοδον παρεχομενου την εἰσπνοην . την δε νυν κατεχουσαν φερομενου του | ||
| τουτων ἑκαστῳ , οἱς ἀν λεγω , τους τε νομους παρεχομενου και τα ψηφισματα , τα τε της βουλης και |
| ἰαμβικα διμετρα : το εʹ ὁμοιον ἑφθημιμερες : το ζʹ παιωνικον τριμετρον ὑπερκαταληκτον ἐκ παλιμβακχειων και κρητικου : το ηʹ | ||
| : ἰδιως δε ἐπηνεγκεν αὐτῳ τους τροχαιους . το ιαʹ παιωνικον διμετρον ἀκαταληκτον . το ιβʹ ἀντισπαστικον διμετρον βραχυκαταληκτον . |
| παθητικη , πῃ δε ἠθικως προηκται . και το μεν πραγματικον ἐπιδεδεικται πολλαχου : συναπτει δε τας ἰδεας ταυτας πολλακις | ||
| το πραγματικον και το παθητικον . και αὐθις το μεν πραγματικον δια δυο τουτων ἐργασομεθα τοπων , ἐπανοδου και ἀνακεφαλαιωσεως |
| ὡς ἐπυθετο και εἰδεν αὐτου τα τολμηματα , ἐποιειτο σπουδην ἐπαγεσθαι Φιλοποιμενα ἐς Μακεδονιαν . τῳ δε Ἀντιγονου μεν ὀλιγον | ||
| το δη τους ἀνασπαστους ἐκ των κεκρατημενων πολεων τεως μεν ἐπαγεσθαι κατα τας στρατειας , ἐπει δε προθυμως τους πολεμους |
| δε γε δουλοι και αὐτην τροφην μετρῳ παρ ' ἐκεινων κομιζονται . το ὑπο μετρῳ δε ἀττικον ἐστιν . οὑτω | ||
| νοηματων αἱ μεταξυ παρεμπτωσεις πολλαι γινομεναι δια μακρου την ἀκολουθιαν κομιζονται , τα τε σκολια και πολυπλοκα και δυσεξελικτα και |
| ὀξους # # : ἐν τισιν ἰσα ἐχει : ὀξει διαλυων ἐπιχριε . Πνευμα φυσωδες παχυ και ἀτμωδες ὑλη των | ||
| δια πασης γαρ ἐρχεται της οὐσιας πλαττων , ἁρμοζομενος , διαλυων , πηγνυς , χεων . το ξηρον εἰς ὑγρον |
| δυο δε στοματα ἐστιν , ἑν καθ ' ἑκατερον των εἰσαγοντων ἀγγειων τας ὑλας , ἐν μεν τοις δεξιοις μερεσι | ||
| ἑαυτῳ ποιηται , τους αἰτιους οἱ στρατηγοι ταυτης της πραξεως εἰσαγοντων εἰς δικαστηριον , ὀφλοντι δε θανατος ἐστω δικη . |
| οὐκ ἀνεῳξεν αὐτοις ὁ στρατη - γος και κρινεται δημοσιων ἀδικηματων : ἐνταυθα γαρ και ὁ κατηγορος ἀπο πρεσβυτερων ἀδικηματων | ||
| ἀνανδρος ἐστιν , το δε ἀδικειν φοβειται : πολλων γαρ ἀδικηματων γεμοντα την ψυχην εἰς Ἁιδου ἀφικεσθαι παντων ἐσχατον κακων |
| δε ἡ δειαι και χρησιμοι , ἁμα τῳ βιῳ ἐλθουσαι παραμενουσι παντελως : δια τουτο οὐν εἰπε , συγγυμνασθεντα τῳ | ||
| ἀλλοτριαις γυναιξι μιγνυσθαι ἐν Αἰγοκερωτι και Ὑδροχοῳ και Ἰχθυσι : παραμενουσι γαρ ἀβλαβως αἱ μιξεις , μαλιστα δε και Σκορπιῳ |
| αἱρουμενους των πατριων ὑπο φρονηματος , ὡς μεν ἐνιοι των διαβαλλοντων εἰποιεν ἀν , βαρβαρικου , ὡς δε ἐχει τἀληθες | ||
| φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους , μη πῃ παραποδισθειη και Διων δη παντα |
| ὁ φευγων λεγων ἀλλ ' ὑπερ ὑμων τε και των πλεοντων την τοιανδε προ του λιμενος πεποιημαι γραφην , ἱν | ||
| ἐπιγινομενοις παραδοσιμου γεγενημενης της περιπετειας , ἀει τους χειμαζομενους των πλεοντων εὐχας μεν τιθεσθαι τοις Σαμοθραιξι , τας δε των |
| του νευρου του μαλακου καταφυσιν . εἰ γουν τινος θεασει προπετεστερον ὀφθαλμον , εἰ μεν ἐτι βλεποι , και χωρις | ||
| την πλανην , ὑπο της λυπης ἐδαπανωμην : και γαρ προπετεστερον τῃ γραφῃ πεπιστευκως ἐγραψα περι της ἐνεργειας αὐτων , |
| αὐτος ἀνηρ στρατιαν πολεμιων τρεψαμενος , ὡσπερ ἐγω την Ἀντιατων ἐπικουρον τοις πολιορκουμενοις ἀφικομενην ; ἐω γαρ λεγειν , ὁτι | ||
| μαχῃ σφισιν , ἠ Πλατωνα λεγω , ἠ και ὁντινουν ἐπικουρον και βοηθον , τα των τυραννων κακα εἰς μεσον |
| ἰσοπληθη . μειζων δε ἡ ΑΒΓΔ πυραμις των ἐν αὐτῃ πρισματων παντων . μειζον ἀρα και το Ω στερεον των | ||
| πρισματα ἰσουψη τῳ κυλινδρῳ : και ἑκαστον ἀρα των ἀνασταθεντων πρισματων μειζον ἐστιν ἠ το ἡμισυ μερος του καθ ' |
| ὁτι μεταβαλλει την χροιαν προς τους ἰδιους τοπους ὡς ὁ πολυπους ὁ θαλασσιος . ὁτι οἱ ἀσκαλαβωται οἱ και γαλεωται | ||
| μαλακια δε καλειται ὁσα ἀνοστεα ἐστι : και εἰη ἀν πολυπους σηπια τευθις ἀκαληφη . ταυτα τοι και αἱματος ἀμοιρα |
| το πειθειν ποικιλια και στροφη λογων ἐστι , παραγουσα τους ἀκουοντας , και οὐκ ἀληθης διανοια . το δ ' | ||
| , μετα φορας ἀπαυστων δακρυων , ὡς ἠδη συναλγειν τους ἀκουοντας και τον Πετρωνιονἠν γαρ και την φυσιν εὐμενης και |
| ὀφιν μη εἰσιεναι εἰς τον περιστερεωνα . Ϛʹ . περι περιστερεωνος . ζʹ . περι ὀρνιθων . ηʹ . πως | ||
| μετα σιδιων λιπαρων καταχριε . ἀλλο . λευκης ῥιζαν και περιστερεωνος βοτανης την ῥιζαν ἠ ἠρυγγιου ῥιζαν ἠ αὐτο το |
| βασιλεις ἠσθομην ] ἠγουν ἐγνων , εἰδον κοιρανουντ ' ] βασιλευοντα ἐποψομαι ] ἐκπεσοντα ἰδω αἰσχιστα και ταχιστα ] † | ||
| ἐκεινος παραλυθεις της ἀρχης , και ἀποδημησας προς τον νεωστι βασιλευοντα Θεοδοσιον , εἰτα ἐπανελθων , και την τρυφην ἐπιδεικνυμενος |
| Ἀρτεμι φιλα ἐπιφωνηματα ἐστι προς τους θεους δια μεσου των στεναγματων λεγομενα , εἰς οἰκτον αὐτους προκαλουμενα : τοιαυτα δε | ||
| ] τῳ των πολεμιων . στονων ἀϋτας ] των ἡμετερων στεναγματων ἀκροατης . . Λατογενεια ] ἐκ Λητους γεννηθεισα . |
| περι τας Ἀρκτους χιονιζεσθαι τοπους , περι τροπας δε θερινας μετασταντος του ἡλιου τηκομενης της χιονος και ἀτμιζομενης ἀπο της | ||
| : γινεται γαρ ὁ κιων δεξιος οὐδεν αὐτος μεταβαλλων ἐμου μετασταντος και τα δεκα διπλασια μηδεμιαν λαβοντα προσθηκην των πεντε |
| το της Ῥοδου πτωμα . ἐμελλες ἀρα τοις Ἑλλησιν ᾀδεσθαι δευτερων σχετλιωτερων . ὠ πασι τοις ὁμοφυλοις ἐναγισματων ἡμερα . | ||
| γαρ παντων δει , ἀλλα του μεγαλοφρονος του καταφρονητικου των δευτερων : εἰτα μετα το ἐρασθηναι μηδεν προσφθεγγεσθαι ἑως οὑ |