κλυω μεν οὐκ ἐγωγε , χωριτην δ ' ὁρω πως δηθ ' ὁδουρων † ὁμοιος † ἐξεβης λαθων ; ὡσπερ
οὐκ ἐμοιγ ' ἐπεβαλεν οὐδεις , ὠ μελε . Κἀπειτα δηθ ' οὑτω σιωπῃ διαπετει δια της πολεως της ἀλλοτριας
9999570 οἰνοιο
λοιβην χεον εἰθαρ χρυσειηι προχοωι κηρυκ ' ἀθανατοισι φερειν μελανος οἰνοιο ἀσκον ἐνιπλειον κελεβειον θ ' ὁττι φεριστον οἱσιν ἐνι
τον ἡδυποτον , οὑτω καλεσας αὐτον : Ἐν δε πιθοι οἰνοιο παλαιου ἡδυποτοιο . Ποιει δε Ὁμηρος και τας κορας
9999570 πιστευε
Οὐκουν παλαιων ὡς θελω παρεμβολην βαλειν ἐπληγην . τουτο δη πιστευε μοι . Ποιος στρατιωτης γεγονας , ἱνα παρεμβολην βαλων
θειον ἀνωθεν ἐρχομενον δυνατον ἐστι : τουτῳ οὐν τῳ πνευματι πιστευε , ἀπο δε του ἑτερου ἀπεχου . Λεγει μοι
9999557 φιλονεικιᾳ
πιστιν ἐχωρησεν , ἱνα μη παντα αὐτος ἐνθυμουμενος και ἀποδεικνυς φιλονεικιᾳ τῃ προς Φιλιππον μαλλον δοκῃ λεγειν ἠ ὡς αὐτην
ἀγωνοθετων οὐκ ἐπ ' ἀνδραγαθιᾳ , ὑβρεως δε και στασεως φιλονεικιᾳ , και τον μαλλον πληκτην στεφανουμενον . και ταυτα
9999557 φιλοτιμιᾳ
μηδε ἀντειπειν αὐτον ἐχειν , ὁτι την στρατειαν φευγων οὐ φιλοτιμιᾳ τουτο ἐποιησεν : και παλιν αἰσθομενος ὁτι ξυλα δια
το παραδοξον , σωφροσυνην οἰδε κομιζειν ὁ γαμος κἀν τῃ φιλοτιμιᾳ των ἡδονων το σωφρονειν ἀναμεμικται : δι ' ὡν
9999554 κεραμεα
περανθειεν κοτυλοι και παντα καναστρα : γινεται δ ' οὐ κεραμεα μονον ἀλλα και ἀλλης ὑλης , ὡσπερ οἱ κοτυλοι
Ἀπολλον , ὡσπερει τεθνηκοτι . παραιτητεον δ ' ἡμιν τα κεραμεα ποτηρια . και γαρ Κτησιας παρα Περσαις , φησιν
9999551 ἁρπαγην
. και οἱ μεν πελτασται , ὡσπερ εἰκος , εἰς ἁρπαγην ἐτραποντο : ὁ δ ' Ἀγησιλαος κυκλῳ παντα και
πατρος ἡμων , αἱ δεικνυουσι την τε ἀποκαλυψιν αὐτου και ἁρπαγην της αὐτου ἀποστολης : μεγιστη [ ] γαρ τυγχανει
9999548 φλεγμονῃ
ἐπιγιγνομενη και κινδυνωδεϲτερουϲ ἀποτελουϲα τουϲ πυρετουϲ : ἐπιγιγνονται δε τῃ φλεγμονῃ και ἀγρυπνιαι , εἰ δ ' ἐπιμενοι και ἐκϲταϲειϲ
πασχοντος ἡ κυριως φρενιτις γινεται , ὡσπερ τινες ἐνομισαν ἐπι φλεγμονῃ του διαφραγματος γινεσθαι τους φρενιτικους , ὁπερ οὐκ ἐστιν
9999548 πορευσῃ
Λαοδαμαντα . ” ἐϊσης προς ἰσον ἑκαστῳ διδομενης . εἰσθα πορευσῃ : “ εἰτε και ὑστερον εἰσθα θοας . ”
των πραττοντων γινεται . 〛 οὐδεποτε ζωντος ἐμου ] οὐτε πορευσῃ οὐτε γραψῃ . οὐκ ἐστι παρα ταυτ ' ἀλλα
9999546 ἐγεννησε
τῳ Κρητων βασιλει : γενομενη δε ἐγκυος ἐκεινη τρεις παιδας ἐγεννησε , Μινωα , Σαρπηδονα και Ῥαδαμανθυν . Ἡ ἱστορια
τα μετα το ζην ἐπιτρεπτεα ταυτῃ : αὐτη γαρ ὡς ἐγεννησε , και διαλυσει . μηδεν δε εὐλαβηθῃς ὁπως ποτε
9999544 κοινωϲ
ὁ χιτων και παχοϲ ἑτερον ἐπικτητον λαμβανει . βοηθηματα δε κοινωϲ και τοιϲ ἀμβλυωττουϲι ϲυντιθεται ἐκ τηϲ αὐτηϲ ὑληϲ ,
ὑδριαϲ ε ἠ Ϛ δια μελικρατου κυαθων γ ποτιζε : κοινωϲ δε και των προϲ δυϲπνοϊκουϲ ἀναγεγραμμενων αὐτοιϲ ἁρμοϲει τινα
9999543 ὁμοειδες
και οὑτως παλιν μερος του ποιητικου μερει του γινομενου γινεται ὁμοειδες . ἠ γαρ ὁλον γινεται ἠ μερος ὁμοειδες το
' ἐγχυματιζομενον εἰς τε τον κολπον εἰς τε την μητραν ὁμοειδες ἐστιν . δυναται δ ' ὁ ἐγχυματισμος μαλασσειν ,
9999542 μεθοριῳ
μεσον χωρον λαχουσαν , ὑδατος τε και ἀερος χυσεις ἐν μεθοριῳ τεταγμενας , ἐτι δε ζῳα θνητα τε αὐ και
ʹʹ Ἀρχεται δε ὁ μεν Στρυμων ποταμος ἀπο των ἐν μεθοριῳ Θρᾳκης και Μακεδονιας ὀρεων κατα θεσιν ἐπεχων μοιρας μηʹ
9999542 ἀπαγε
μαρτυρα τιθεμαι , μαρτυρας καλω . ὑπαγε ] γρ . ἀπαγε . . ὑπαγε ] τουτο προς τον δανειστην ,
ὡς κυλιω κυλινδω , ἐνθεν το ἀλισω , και : ἀπαγε τον ἱππον ἐξαλισας οἰκαδε , . , . *
9999541 πεπερεωϲ
. Ναρδοϲταχυοϲ , ὑϲϲωπου , τηκολιθου ἀνα γϼ η , πεπερεωϲ γϼ ιβ , ζιγγιβερεωϲ , πετροϲελινου , κοϲτου ,
δε μεθ ' ὑδρομελιτοϲ . Ἐρικηϲ καρπου ⋖ δ , πεπερεωϲ λευκου , ναρδου Ϲυριακηϲ , ἀμμωνιακου θυμιαματοϲ ἀνα ⋖
9999540 πλασσε
σηθε ἰδιᾳ ἑκαστον και μιξας μαλασσε τῳ μελιτι και κοψας πλασσε τροχισκους ἀνα ⋖ α . ἡ δε χρησις και
λιβανον μετα σμυρνης λεανας συν οἰνῳ και ἐλαιῳ κατα - πλασσε . Ἐμπλαστροι δε ἐναιμοι κολλητικαι ἁρμοδιοι τουτοις , ἐπι
9999537 ἐπηγγελλετο
, πριν εἰς ἀστυ το δεινον εἰσιεναι , διαλυειν ὑμιν ἐπηγγελλετο , ποτερος ἀν , ὠ παροντες , ἡδιων ἐφανη
μεν νεωτεριζουσι λογῳ χαλεπος ἠν , τοις δε δημοταις ἐλευθεριαν ἐπηγγελλετο , ᾡ και πιστευσας ὁ δημος ἀπαρασκευος ἠλπιζε τα
9999535 φλεγματωδες
Και ἐπην θηλαζῃ γαλα μη καθαρον , ἀλλα γεωδες και φλεγματωδες , και ἐχῃ το παιδιον τας φλεβας τας ἀπο
το ὑποχωρητικον σιτιον προσφερομενον ὑποχωρητικον εἰναι , και το φλεγματωδες φλεγματωδες . Ἠν κρατεῃ οὐν το σωμα των σιτιων ,
9999534 δακρυουσα
περι λυσεως , ἡ γυνη συνεχως ἐντυγχανουσα τοις γραμμασι και δακρυουσα των ὀψεων ἐστερηθη , καταλιπων ὁ παις παρα τῃ
ὁσῳ θαλερωτερον , τοσουτῳ και γοητοτερον . ἐαν δε ἡ δακρυουσα ᾐ και καλη και ὁ θεατης ἐραστης , οὐδ
9999533 σε
πολεμιων : οἰμαι δε και λογων και βουλευματων κοινωνον ἀν σε ποιοιντο δια το πιστευειν , ὡστε μηδε ἑν σε
εὐορκωματα ; ἁπαντας ἐχθρους των θεων ἡγου πλεον . κρινω σε νικαν , και παραινεις μοι καλως . ἑπου ,
9999533 σκολια
πολλαι γινομεναι δια πολλου την ἀκολουθιαν κομιζονται : τα τε σκολια και πολυπλοκα και δυσεξελικτα και τα ἀλλα τα συγγενη
προαγει . οἱ τομιαι βοες , Δ . λεγει , σκολια και λεπτα και μακρα φυεται τα κερατα αὐτοις ,
9999533 στενω
μοιχευω , θιγγανω , μεγαλυνω , ἀποσυνιστω , δεσμω , στενω , προσαγορευω , ὁπλιζω , σφιγγω , λευκαινω ,
χρη π ? [ [ ] οντω ! [ ] στενω [ ] δεινο ! [ ] ! ουδ [
9999532 Διονυσε
. Πλην ἁπαξ ποτ ' ἐν Φαιακος ἐφαγον καριδας . Διονυσε χαιρε . μη τι πεντε και δυο ; Αὐτου
, τον Διος γονον ηὐδαιμονειτ ' ἀν συμμαχον κεκτημενοι . Διονυσε , λισσομεσθα ς ' , ἠδικηκαμεν . ὀψ '
9999531 ἐδακρυσεν
ἀν εὐνους και δικαιος πολιτης ἐσχε την γνωμην οὐδ ' ἐδακρυσεν , οὐδ ' ἐπαθεν τοιουτον οὐδεν τῃ ψυχῃ ,
μητερα και ἀδελφους και την ἑαυτου γυναικα αἰχμαλωτους γεγενημενους , ἐδακρυσεν , ὡσπερ εἰκος . ὁ δε Κυρος ἰδων αὐτον
9999531 φρεσι
: τον δε τρομος ἐλλαβε γυια : θαρσει Δαρδανιδη Πριαμε φρεσι , μη δε τι ταρβει : οὐ μεν γαρ
αὐ Τρωεσσι μενοινεον εὐχος ὀρεξαι , κεινοι μιν κυδαινον ἐνι φρεσι καγχαλοωντες κρυβδ ' Ἡρης : παντες γαρ ἐναντιον Οὐρανιωνες
9999530 ἐξεθετο
ὠδυνατο . Ἐν τουτῳ τῳ τμηματι ὁ Ἱπποκρατης και φυσικους ἐξεθετο λογους και θεραπευτικους ὀδυνων . τοιγαρουν ὑποτιθεται νοσημα ,
συνεπισχυσει . Ταυτα παντα και ὁ Ὠριων ἐν τῳ βιβλιῳ ἐξεθετο . Ἐπει δε τινες φθονῳ φερομενοι ἠ ἀπειριᾳ μονομερως
9999528 σκυλακες
χρωμενους προτρεπων : λεγει δ ' οὑτως : Ἐνθα δυο σκυλακες πολιην μαρπτουσι θαλασσαν , ἐνθ ' ἰχθυς ἐλαφος τε
τ ' ἐνυγρον παρα τε Στομα Ποντου , ἐνθα δυο σκυλακες πολιην μαρπτουσι θαλασσαν , ἐνθ ' ἰχθυς ἐλαφος τε
9999528 διειϲ
των ἀποκρουϲτικων , οἱον φακηϲ ἠ ῥοδων . Νιτρον ὀξει διειϲ μεθ ' ὑδατοϲ ἐγκλυζε και ἀπομαξαϲ ἐνϲταζε νιτρον ὀξει
, ποιει τροχιϲκουϲ και χρω , ὀδυνηϲ μεν οὐϲηϲ ῥοδινῳ διειϲ : πυορροουντων δε οἰνομελιτι ἠ ὀξει και ἑψηματι ,
9999528 δηλη
ἀρετης δηλονοτι : λεγεται δε ἐκρυψαν , ὁτι οὐ πασι δηλη ἡ ἀρετη , και ὁτι μετα κοπου πολλου τις
. Ἱππεας εἰς πεδιον : φανερον . Ἱερα ἀγκυρα : δηλη ἡ παροιμια . Ἱνα δεος , ἐνθα και αἰδως
9999527 ῥητορες
ἐδικασε : και εἰ ἁλῳ , ἀτιμος ἐγινετο . Ἐθαδες ῥητορες . Οἱ ἐξ ἐθους παρενοχλουντες . Ἐπιστατης . Οὑτος
' ἐαν τις ἐξαμαρτανῃ , κολαζουσιν : οἱ δε ὑμετεροι ῥητορες τρυφωσι . Παλιν την βουλην τους πεντακοσιους ὑπευθυνον πεποιηκεν
9999527 οὐδολωϲ
ὁποϲη τιϲ ἐξ αὐτου γενηϲοιτο βλαβη . μικραϲ γαρ ἠ οὐδολωϲ ἐϲομενηϲ διδοναι πινειν ἀκραιφνεϲ ψυχρον , ὁϲον ἀν ὁ
' ὁτε δε και ῥοδινῳ . τινεϲ γαρ ἐξ αὐτων οὐδολωϲ χρωνται ἐλαιῳ , δια το ταχεωϲ ὑγραινεϲθαι ταϲ κεφαλαϲ
9999527 ὑστερῳ
ἀπο τε Ἀθηναιων μη αὐτοι διαφθαρηναι ὑπ ' ἐκεινων ἐν ὑστερῳ ἀλλα προποιησαι . ἡ μεντοι ἀποστασις ἡμων θασσον γεγενηται
δε ἐκ στιχων τροχαϊκων τετραμετρων καταληκτικων κʹ . ὡν τελευταιος ὑστερῳ χρονῳ ποτ ' αὐθις εὐ φρονειν οὐ δοξομεν .
9999525 ἀπεδεικνυε
δια την ἀρχην παρεκαλει τα πληθη της ἐλευθεριας ἀντεχεσθαι : ἀπεδεικνυε δε την χωραν αὐτοις πολλα συνεργησειν οὐσαν δυσεισβολον και
τας παρουσας τριακοσιας . τους δε Λακεδαιμονιους χρηματων τε σπανιζειν ἀπεδεικνυε και ταις ναυτικαις δυναμεσι πολυ λειπεσθαι των Ἀθηναιων .
9999525 ἀφεψηματοϲ
χρηϲτεον φαρμακοιϲ , οἱον ἐϲτι το ϲιτινον ἀλευρον μετα ἰϲχαδων ἀφεψηματοϲ και ἐλαιου το τε δια γυρεωϲ και το δια
, ἐπαλειπτεον τῳ ναρδινῳ , πυριᾳ δε χρηϲθαι δι ' ἀφεψηματοϲ μελιλωτου τε και τηλεωϲ . παχεοϲ δε ὀντοϲ του
9999524 Ἡνικα
ἱνα μη οἱ καρποι ὑπο παγων και ἀνεμων βλαβωσιν . Ἡνικα ὁ Ζευς ἐν τῳ ὑδροχοῳ γενηται τῳ οἰκῳ του
μετα τον σπαραγμον ἐκβρασθηναι ἐκει και ὡς θεον νομισθηναι . Ἡνικα γαρ Ὀδυσσευς παρεπλευσεν αὐτας και οὐκ ἐθελχθη ὑπο της
9999524 χελιδονα
δε προς της φωνης τῃ χειρι οὐ βαρεως ἀποσοβησαι την χελιδονα : την δε τοσουτου ἀρα δεησαι ἀποφυγειν πληγεισαν ,
μεγα βοησασα των ὑπνων ἐξεθορεν . Ἰδουσα δε και την χελιδονα ἐτι πλησιον πετομενην και τον Δαφνιν ἐπι τῳ δεει
9999524 ἐκρυπτετο
ἠλεγχετο , πεδιον δε οὐδεν ἠν ὁ τι μη στρατευομενων ἐκρυπτετο , ὀρος δε . . . ποταμος δε οὐδεις
ὁ δε ὑπεδειξεν αὐτῃ την ἑαυτου καλυβην , εἰσελθουσα δε ἐκρυπτετο εἰς τας γωνιας . των δε κυνηγων ἐλθοντων τον
9999524 Καμαρινα
, Κασμεναι δ ' ἐγγυς εἰκοσι μετα Ἀκρας . και Καμαρινα το πρωτον ὑπο Συρακοσιων ᾠκισθη , ἐτεσιν ἐγγυτατα πεντε
οὑτος ὁ Ψαυμις ἐκ Σικελιας , ἐν ταυτῃ δε πολις Καμαρινα και λιμνη , δια τουτο προς την ἐφορον της
9999524 ἀπαγγελια
δε ἀμφοτερα δοκουντα ἐνδοξα , πλειον το ἠθος και ἡ ἀπαγγελια ἐνταυθα ἐπιμελεστερα . και αἱ παραιτησεις χρησιμοι γινονται .
παραστατικη . διαφερει δε μελοποιια μελῳδιας : ἡ μεν γαρ ἀπαγγελια μελους ἐστιν , ἡ δε ἑξις ποιητικη . τροποι
9999524 βαθειᾳ
ἠν γαρ τις οὐ πολυ ἀπεχων ἐκειθεν ἱερος χωρος ὑλῃ βαθειᾳ συνηρεφης και πετρα κοιλη πηγας ἀνιεισα , ἐλεγετο δε
κροκοι τε ἠσαν περι τον τοπον ἐν μαλακῃ φυομενοι και βαθειᾳ τῃ ποᾳ . συνανετελλε δε αὐτοις και ὑακινθος και
9999523 ὑπαιθρῳ
, ὡς προειρηται , δια το ἐν ⌈ ὑπαιθριῳ [ ὑπαιθρῳ ] εἰναι και ἡλιῳ βαλλεσθαι . φιληλιαστης ] ἀντι
: ὁμοιως γαρ ἐξω του ὀδου ἐστιν και ἐν τῳ ὑπαιθρῳ ὁ τε παρα την θυραν ἐξω ἑστως και ὁ
9999522 ἐδεισα
εἰκονα αὐτου . τοιουτον τι και ἐγω διενοηθην , και ἐδεισα μη πανταπασι την ψυχην τυφλωθειην βλεπων προς τα πραγματα
[ μοι ἀπολειπτεον ] δηπουθεν ἡς ἐρω παλαι . ἀλλως ἐδεισα ] . σοι μεν αὑτη , Χαιρεα . σοι
9999522 μελαγχολιαϲ
καθαρτικοιϲ ἐπι χρονιων πυρετων , οἱον ἀμφημερινων τεταρταιων , μανιαϲ μελαγχολιαϲ ἐκϲταϲεωϲ καχεξιαϲ ἀτροφιαϲ τηϲ δια χυμον μοχθηρον γεγονυιαϲ ,
ἀπαραποδιϲτωϲ κενουϲθαι και τοιϲ ἀλλοιϲ ταϲ ϲυνηθειϲ ἐκκριϲειϲ . Περι μελαγχολιαϲ ἐκ των Γαληνου και Ῥουφου και Ποϲειδωνιου . ὡϲπερ
9999521 γινωσκετε
ἀλλα τουτων μεν των λογων τα κεφαλαια και το περας γινωσκετε , των δε ἱππικων μοι πατερων τους οἰκους μηνυσατε
και παραινεσεις και συμβουλας . . εὐ γαρ ] καλως γινωσκετε τουτο , ὠ ἐμοι ξυνηλικες Περσαι , ὁτι ἁπαντες
9999521 τεσσαρακοστῃ
ὡς Φαινιας τε φησιν ὁ Ἐρεσιος και Θεοπομπος ἐν τῃ τεσσαρακοστῃ των Φιλιππικων . ἱστορουσι γαρ οὑτοι κοσμηθηναι το Πυθικον
λεγεται τυχειν Ἡραιευς , οἰμαι , ὠν . ἑκατοστῃ και τεσσαρακοστῃ και πεμπτῃ Ὀλυμπιαδι παιδα παγκρατιαστην ἐνεγραψαν οὐκ οἰδα ἐξ
9999521 τεταρτῃ
και ἡ τροπη προσγινεται του ἀερος ποικιλη . τῃ δε τεταρτῃ ὁ Δελφιν ὀρθριος συν Κυνι τε ἀνισχει , νοτος
ἐκβολας των στοματων . Καλλιξενος δ ' ὁ Ῥοδιος ἐν τεταρτῃ περι Ἀλεξανδρειας διαγραφων την γενομενην πομπην ἐν Ἀλεξανδρειᾳ Πτολεμαιου
9999521 Ἐκεισε
κατοικουσιν οἱ Παφλαγονες και το των Μαριανδυνων ἱερον γενος . Ἐκεισε τον ἰσχυροφωνον μεγαν κυνα του ὑπογειου Πλουτωνος τον Κερβερον
ἐχοντας μεγαλας ἀσπιδας . . ΕΝΘ ' Ὁ ΓΕ . Ἐκεισε κατῳκει συν τῃ αἰδους ἀξιᾳ γυναικι , μη συγγενομενος
9999521 φλεγω
. , . . . : φλοξ : παρα το φλεγω φλεξω φλεξ και φλοξ . . . . .
δια του Ξ . Και γαρ το ἀγω και το φλεγω δια του Ξ ἐχει τον μελλοντα , ἀξω ,
9999521 συμποσιῳ
παραλαμβανουσιν εἰς τας ἀρετας , την μεν περι το ἐν συμποσιῳ καθηκον ἀναστρεφομενην ἐπιστημην οὐσαν του πως δει ἐξαγεσθαι τα
Μηδειῳ τῳ Θεσσαλῳ δειπνων ὁ Ἀλεξανδρος εἰκοσιν οὐσιν ἐν τῳ συμποσιῳ πασι προὐπιε , παρα παντων τα ἰσα λαμβανων ,
9999521 μεμνημεθα
τῃ σαυτου δοξῃ περιθεις . ἀει μεν οὐν σου και μεμνημεθα και συν ἐπαινοις , το γραφειν δε ἡμιν ὑπο
ὑπο σεισμου , ὁς αὐτοις ἐτυχε μεγιστος γε δη ὡν μεμνημεθα γενομενος , ξυμπεπτωκυιαν ἐκπορθει , των ἀνθρωπων ἐς τα
9999520 τρισκαιδεκατῳ
και ὀνομα αὐτῳ θεσθαι Ἰσσαχαρ . Και παλιν Λειαν τῳ τρισκαιδεκατῳ ἐτει , μηνι δεκατῳ υἱον ἀλλον τεκειν ᾡ ὀνομα
διχα του ι . Λαμπετεια , πολις Βρεττιας . Πολυβιος τρισκαιδεκατῳ . το ἐθνικον Λαμπετειατης ἠ και Λαμπετειανος τῳ ἐπιχωριῳ
9999520 τριαδα
και μαντευεσθαι τον Ἀπολλωνα ἐκ τριποδος δια το κατα την τριαδα πρωτον φυναι τον ἀριθμον . Ἀφροδιτῃ δε τι θυσιαζειν
, ὡς ὁ γ το ιε ἠ ἡ μονας την τριαδα ἠ τινα ἀλλον , τοτε μερος ἐστι , εἰ
9999520 χρυσοειδες
οἰκηματα . ἑλιχρυσοιο : εἰδος φυτου , οὑ το ἀνθος χρυσοειδες . ὡς ἀπο γυμνασιοιο καλον : ὑγιεινον γαρ ἐστιν
γομφοις ] ἐν καρφιοις . . ἡλοις . λαμπρον ] χρυσοειδες . ἐκκρουστον ] καταπληκτον τῃ αἰγλῃ . . φερει
9999520 εὐνοιᾳ
„ νυν σοι καιρος „ ἐφη ” τελος γενναιον ἐπιθειναι εὐνοιᾳ τε και ὑπηρεσιᾳ ἡν προς με ἐπεδειξω , ἐμοι
ὁτ ' ἀν ὁ ἐνισταμενος διαβαλλῃ λεγων , ὁτι οὐκ εὐνοιᾳ οὐδε τῃ χαριτι περι την πολιν ἐπι το πεισαι
9999519 κρατηρι
αὐτῳ : τουτον δε φησι την ψυχην ποιειν ἐν τῳ κρατηρι ἐκεινῳ . Του αἰτιου δε νου ὀντος πατερα φησι
πασσε , τα δε ποτα , ὁπου ἡ Ἑλενη τῳ κρατηρι μισγει φαρμακον νηπενθες τ ' ἀχολον τε , κακων
9999519 Ἀρτεμισια
και δευτερον το δυνατον , εἰτα εἰ βοηθησει βασιλευς και Ἀρτεμισια . το δε θεωρημα φανερον : ἐπειδη γαρ ἀδοξον
Ἐλευσινια , Κορης παρα Σικελιωταις θεογαμια και ἀνθεσφορια , Ἀρτεμιδος Ἀρτεμισια και Ἐφεσια , Κρονου Κρονια , Ἀσκληπιου Ἀσκληπιεια ,
9999519 εὑρισκοιτο
, ποτνιωμενος και ἱκετευων , ἱν ' , εἰ μη εὑρισκοιτο ἐν γενεσει ἡ παντελης εἰς ἐλευθεριαν ἀφεσις , ἡς
περι αὐτης , οὑτως εἰ τι τῳ περι κινησεως ὁρισμῳ εὑρισκοιτο ἐμφαινομενον , ἐφεξης και περι τουτου διαλεκτεον . ἐμφαινεται
9999518 μικροτητι
ἀναλογιᾳ νομιστεον και το ἐν τῃ ἀτομῳ ἐλαχιστον κεχρησθαι : μικροτητι γαρ ἐκεινο δηλον ὡς διαφερει του κατα την αἰσθησιν
ἀναλογιᾳ νομιστεον και το ἐν τῃ ἀτομῳ ἐλαχιστον κεχρησθαι : μικροτητι γαρ ἐκεινο δηλον ὡς διαφερει του κατα την αἰσθησιν
9999518 δηλα
πλεον δε ἐτι ἀπο του ὀροφου σταζει , ὡστε και δηλα ἐν τῳ ἐδαφει σταλαγμων τα ἰχνη δια παντος ἐστι
ἐστι λευκος ἀνθρωπος λευκος οὐκ ἐστι . ταυτα μεν οὐν δηλα . Ποιειται δε την δειξιν ὁ Ἀριστοτελης του προκειμενου
9999517 να
τροπικον , ἡ δε ΖΕ περιφερεια των ἀποδεδειγμενων μοιρων κγ να ἐγγιστα . και ὁλη μεν ἀρα ἡ ΖΕΔ περιφερεια
. . . . . . . Ζυγου ι νο να Ϛʹ βʹ ὁ ἐν τῳ σφυρῳ του αὐτου ποδος
9999517 φλεγμοναϲ
αὐτων , εἰ μη ἀκρατον εἰη , ταϲ ἐν μητρᾳ φλεγμοναϲ ἰαται προϲαντλουμενον , και μαλιϲθ ' ὁϲαι κεχρονικαϲι ϲκιρρωδωϲ
προϲ ἐρυϲιπελατα τε και ἑρπηταϲ και ταϲ ἐκ ῥευματοϲ ἁρμοζει φλεγμοναϲ . Ἀετωνυχον ἐν τῳ περι λιθοϲπερμου λεχθηϲεται . Ἀθηρα
9999517 ἐκρατησε
μετα πολλης δυναμεως , ἐπειδηπερ ἀφεστωτας αὐτους ἐπυθετο , παντων ἐκρατησε , και τον ναον ἐνεπρησε τον ἐν Ἱεροσολυμοις ,
τε Ὠρειτων και των πλησιον τουτων ᾠκισμενων τῃ τε μαχῃ ἐκρατησε και τα ἀλλα καλως ἐδοξε τα ἐν Ὠροις κοσμησαι
9999517 Ἀργοναυτικα
οἱ δε μεσσαβα καλουσιν . οὑτως σχολιον εὑρον εἰς τα Ἀργοναυτικα , . , . . . . Αὐτως :
σημαινει τεταραγμενους , ὁλκους τας ἐκχυσεις . Ἀπολλωνιος ὁ τα Ἀργοναυτικα , . , . . . Ἀνταξιον : ἰσοτιμον
9999517 πληθη
Περγαμῳ ἐν ἱερῃ : συν δε τῳ Τελαμωνι ἀνειλε τα πληθη των ἐν τῃ Κῳ ἐθνων . ταυτης δε της
του θερους ἐπικειμενας τοις τους σταχυας τεμνουσιν . στιχες : πληθη , ταξεις . ἀμφιπετονται : περικεχυνται , περι ,
9999517 χαιρετε
ἑστια πατρῳα και δαιμονες οἱ κατεχοντες τουτον τον τοπον , χαιρετε . ὡς δε ταυτ ' εἰπεν , ἡμεις μεν
λικμητου δεκατευεται : ἀλλα και οὑτως , ἡρῳσσαι , Λιβυων χαιρετε δεσποτιδες . Ἠριον εἰμι Βιτωνος , ὁδοιπορε : εἰ
9999517 στῃ
κινδυνον τῳ πλοιῳ : ἐαν δε ἐπιπτερυχθῃ ἠ ἐπι πετραν στῃ , εὐπλοιαν δηλοι . Ταυτης το αἱμα ἀντιφαρμακον ἐστι
νοημα ἐξ ἑνος του συμπληρουντος ὀνοματος ἀπαρτιζηται και ἐπι τελευτης στῃ ἐφ ' ἑνι ὀνοματι , ὡσπερ ἐνταυθα , ὡς
9999517 ἀπεδειξα
; ἐφη , ἡττον τι ἀπεθανεν , ἐπει ἐγω σοι ἀπεδειξα αὐτον ; Και γαρ ἡμεις , ἐφη ὁ Ξενοφων
μεινας νενικηκα : και πολεμικην οὐ παρασκευασαμενος φαλαγγα κρατουντας Ἀθηναιους ἀπεδειξα : συ δε τον Δωρικον δασμον οὐ σκεψαμενος ,
9999516 ἐδημιουργησεν
θεος ἁπλους τε και εὐνους ἀλληλοις ὑπερ τα λοιπα ζῳα ἐδημιουργησεν , αὐτους δε ἀπανθρωπα και ἀνημερα διανοεισθαι , και
οἰου πυνθανεσθαι εἰ τοιαυτην ἡγει την Ἀθηναν , οἱαν Φειδιας ἐδημιουργησεν , οὐδεν των Ὁμηρου ἐπων φαυλοτεραν , παρθενον καλην
9999516 Κολοφωνιοι
ὀχθας : οὐ γαρ πιαινει ταυτα μυχους πολεως . . Κολοφωνιοι δ ' , ὡς φησι Φυλαρχος [ . ]
ἀφεντος τον τοπον ἀτελη παλιν ηὐξηθη . . . : Κολοφωνιοι δ ' , ὡς φησι Φυλαρχος , την ἀρχην
9999516 ἡγεμονικα
οὐτε το φρονειν ἐν μονῳ τῳ δικαιοπραγειν τιθεμενος . Τα ἡγεμονικα αὐτων διαβλεπε και τους φρονιμους , οἱα μεν φευγουσιν
γαρ εἰ ὁτι μαλιστα ἀλληλων ἑνεκεν γεγοναμεν , ὁμως τα ἡγεμονικα ἡμων ἑκαστον την ἰδιαν κυριαν ἐχει : ἐπει τοι
9999515 μυστηρια
ἐξω της πολεως ἱερον Δημητρος , ἐν ᾡ τα μικρα μυστηρια ἀγεται . ὀνομασθηναι δε αὐτο οἱ μεν ἀπο της
βοαν . μυστικος δε ὁ λογος ὁ περι τα ἀπορρητα μυστηρια . λιαν . . . ἐσπουδαζετο . εὐκελαδων τε
9999515 τριακαδα
περι του Ἱππεως κληρου δηλοι , ἑνικως τε και πληθυντικως τριακαδα και τριακαδας την ἡμεραν καλων . Τριβωνευομενοι : Ἀντιφων
την λʹ την ἀρχην και τελος του μηνος , την τριακαδα , την νουμηνιαν . ὁτι . . . εὑρηται
9999515 ἑτερωσε
ἐξαπατωνται δε : οὐ γαρ ἀναλισκεται ἡσσον , ἀλλ ' ἑτερωσε μεθισταται , και εἰ μη δια ταχεων παλιν ἐπι
ἐπιφερειν ἑξης τον λογον , ἀλλως τ ' οὐδ ' ἑτερωσε των λογων γινομενων , ἀλλ ' ἐνταυθα και της
9999515 ταραχωδες
ἐστι [ ] και προσετι ψευδεσθαι [ - ] , ταραχωδες δε [ ἑκατερον - ] . τα δ '
ὡν συγκεινται ῥυθμους ἐν ἀνισοτητι θεωρεισθαι , και πολυ το ταραχωδες ἐπιφαινοντες , τῳ μηδε τον ἀριθμον ἐξ οὑ συνεστασι
9999514 δακρυσι
χειμαινομενῳ , και ὡς τα βραχυπαραληκτα , Ι δευοντο δε δακρυσι κολποι , τῳ λογῳ της παραληγουσης κοινης οὐσης :
τῳ Ὀρεστῃ , τις , ὠ Ζευ , ᾡ δακρυα δακρυσι συμβαλλεται τις ἀλαστωρ , πορευων εἰς δομους , ἀντι
9999514 ὑποχονδριῳ
οὐς μαλιστα . Ἐπι εἰλεοισι δυσωδεσι , πυρετῳ ὀξει , ὑποχονδριῳ μετεωρῳ χρονιωτερῳ , τα παρ ' οὐς ἐπαρθεντα κτεινει
πυρετῳ κωματωδει κατακεκλασμενους , ὀλεθριον γαρ . Καρδιης πονος ἁμα ὑποχονδριῳ ξυντονῳ και κεφαλαλγιῃ , κακοηθες , και τι ἀσθματωδες
9999514 Ἐρινυες
μεταμωνιον : ἐκ δε σε πατρης αὐτικ ' ἐμαι ἐλασειαν Ἐρινυες , οἱα και αὐτη σῃ παθον ἀτροπιῃ : τα
ὡς ἀθεως πεπραχοτα τον φονον , ὁπου γε αἱ μεν Ἐρινυες εὐθεως τῃ μητρι συνεμαχησαν , ὁ δε Ἀπολλων ἀναβαλλεται
9999514 Πηνελοπης
πετρας . το ἐν τῃ τʹ της Ὀδυσσειας Ὁμηρου ὑπο Πηνελοπης ῥηθεν Ὀδυσσει ἀναγνωριζομενῳ αὐτῃ ἐνταυθα ἐπι των πολιτειων παρῳδειται
πυρ ἀνηψε κατα της Τροιας ἀλλο πυρ : ὁ δε Πηνελοπης γαμος της σωφρονος ποσους νυμφιους ἀπωλεσεν ; ἀπεκτεινεν Ἱππολυτον
9999514 αἰτιαϲ
τα ἐντοϲ τραπηϲεται μερη . εἰ δε οὐλη ἐκ τινοϲ αἰτιαϲ ἐξωθεν του βλεφαρου γενομενη ἐκτρεψῃ το βλεφαρον , ἀφαιρειν
. γιγνεται δε τουτο ἠ ἐξ ἀδηλου ἠ ἐκ προδηλου αἰτιαϲ : ἐξ ἀδηλου μεν ἐκ του αὐτοματου ἀραιουμενων των
9999514 σχετλια
χειρουμενης . νεμει τοι δικαν θεος , ὁταν τυχηι . σχετλια μεν ἐπαθες , ἀνοσια δ ' εἰργασω , ταλαιν
ἀδελφον : οὐ γαρ δη προδους ' ἁλωσομαι . Ὠ σχετλια , Κρεοντος ἀντειρηκοτος ; Ἀλλ ' οὐδεν αὐτῳ των
9999514 λιγνυς
, ἐλλυχνιον ἀναψαι και ἀποσβεσαι ὑπο τας ῥινας , ὡς λιγνυς και αἰθαλος εἰσιῃ : και πισσαν και καστοριον και
ἐλασσον , λαδανον μετριως , κλινοποδιον , κοκκυμηλεας κομμι , λιγνυς ἁπασα , λωτος το δενδρον , μαστιχη , μελανθιον
9999513 πεδιαδα
διελθων δε τας Ἀλπεις και της νυν καλουμενης Γαλατιας την πεδιαδα διεξιων ἐποιησατο την πορειαν δια της Λιγυστικης . Οἱ
παλαιαν ἐγγυς κειμενην Καλυδωνος οἱ οἰκητορες , εὐκαρπον οὐσαν και πεδιαδα , πορθουντος την χωραν Δημητριου του ἐπικληθεντος Αἰτωλικου :
9999513 Πορισμα
αὐτον ἐχει λογον και το αὐτο προς τα ἰσα . Πορισμα Ἐκ δη τουτου φανερον , ὁτι ἐαν μεγεθη τινα
ΔΖ ἡ Β : μεση ἀρα ἐστιν ἡ Β . Πορισμα Ἐκ δη τουτου φανερον , ὁτι το τῳ μεσῳ
9999513 Λακαινα
και ἡ την ἀσπιδα τῳ παιδι ἐπι πολεμον ἐξιοντι διδουσα Λακαινα συ ἐφη , τεκνον , ἠ ταυταν ἠ ἐπι
– ˘ – × – ] ἐχεις Ὠ Τυνδαρεια παι Λακαινα [ – ˘ – συ δ ' ὠ το
9999513 χρησθω
ταυτα μιξας χριειν . Τον δε μετα ταυτα χρονον ἐμετοισι χρησθω τρις του μηνος , και γυμναζεσθω και θερμολουτεετω .
ἀφελεσθω παντα ἠ τα ἡμισεα : τοισι δε σιτιοισιν ἁπασι χρησθω ὑγροτεροισι τε και ψυχρο - τεροισι , και τοισι
9999512 ἀγεννη
γαρ ἀμελουμενα πασης κακιας και φαυλοτητος παραιτια γινεται βοσκηματωδη και ἀγεννη ἀποτελουντα τα γεννωμενα . Συνεχει γαρ τα μεν σκανεα
. και συ δειξας οὐν προτερον τον Περικλεα μικρον και ἀγεννη και ταπεινον και προς ἀργυριον βλεποντα , τοτε δη
9999512 Στρεψιαδης
ἐπαναμεινον μ ' ὀλιγον χρονον ἐνταυθα : τουτο λεγει ὁ Στρεψιαδης τῳ Φειδιππιδῃ , ὁτι βουλεται ἀπελθειν εἰς τον οἰκον
πολυ . ⌈ τουτο δε [ τουτο ] φησιν ὁ Στρεψιαδης οὐ νοησας το παρα του μαθητου λεγομενον το ”
9999512 βελεεσσι
ὡς οὐν ἐνοης ' Εὐαιμονος ἀγλαος υἱος Εὐρυπυλος πυκινοισι βιαζομενον βελεεσσι , στη ῥα παρ ' αὐτον ἰων , και
Αἰαντος . “ Αἰας δ ' οὐκετ ' ἐμιμνε βιαζομενος βελεεσσι : δαμνα μιν Ζηνος τε νοος και Τρωες ἀγαυοι
9999512 ἐτρεπετο
πλειστα δρασας πιστος ἠν . ἐληϊζετο Ῥωμαιους , ἐς φυγην ἐτρεπετο , αἰχμαλωτους ἐλαμβανεν , μαχας ἐνικα πολλας , ὡστε
' ὡς μεταγινωσκων ἐπ ' αὐτοις εἰς οἰκτους και παραιτησεις ἐτρεπετο : ἀρχην δ ' οὐδε δικασταις αὐτοις ἠξιου χρησθαι
9999512 σταφιδες
Φοινικες οἱ αὐστηροι , μηλα κυδωνια , ἐλαιαι ἁλμαδες , σταφιδες αὐστηραι , ἡ ἐν τοις στεμφυλοις ἀποτιθεμενη σταφυλη ,
τροφιμοι , καστανα , φακη , οἱ γλυκεις φοινικες , σταφιδες αἱ γλυκειαι και λιπαραι , βαλανοι , γογγυλις ,
9999512 ἐμελλετε
, τα ἐσχατα παθειν , ἁτε δη και αὐτοι πραττειν ἐμελλετε , εἰ κατωρθωσατε ἁς πολλακις ἠλθετε ἐπ ' †
ὁτι ἐγγυτατα . . . : εἰς ἐννοιαν ἐλθοντες ὡν ἐμελλετε πασχειν ὑπο Λεσβιων μη μαλακισθεντες . . . :
9999512 οἰνομελιτοϲ
των πτερων και των ποδων και οἱ τηκολιθοι δι ' οἰνομελιτοϲ ἐν τῃ του λουτρου θερμῃ δεξαμενῃ διδοϲθωϲαν και τα
με ἰατροϲ και τοιϲ χρονιοιϲ κωλικοιϲ αὐτην ἐδιδου δι ' οἰνομελιτοϲ , τινεϲ δε και τοιϲ ϲυναγχικοιϲ αὐτην διδοαϲι πινειν
9999511 ἐλλιπες
σχεσεως , οἱον φερ ' εἰπειν ἀρτιον περιττον , τελειον ἐλλιπες και τα ὁμοια , το δε προς ἑτερον πως
προς Ἀντιατας πολεμῳ στρατιωτων ἠξιουν ἑτερους καταγραφειν , ἱνα το ἐλλιπες ἀναπληρωθῃ των λοχων . και δογμα ποιησαμενοι βουλης προὐγραψαν
9999511 ἐφυλαξεν
Λυκοθοας Λυκοθοαντος ὠ Λυκοθοαν , του γαρ Θοας την κλισιν ἐφυλαξεν , και παλιν παμμελας παμμελανος ὠ παμμελαν , τριταλας
δικαιοσυνην , ἐλεγχου δε ποιησας κυριους ὁμως αὑτῳ το λοιπον ἐφυλαξεν , ὁπως ὁποσον ἀφησει , ἁπασιν εἰη καταφανες .
9999511 Ἀννιβαν
και των ὑποζυγιων ἀναριθμητον πληθος . Ὁτι αὐτομολοι ἠλθον προς Ἀννιβαν ἱππεις τετρακισχιλιοι . οὑτοι δε του Σοφακος πταισαντος προς
τεχνῃ χρησθαι . Φαβιος μεν οὐν αὐθις ὁμοιως ἐφυλασσε τον Ἀννιβαν και την χωραν πορθειν ἐκωλυεν , οὐ συμπλεκομενος αὐτου
9999511 ὡρμησα
το “ γειτονες ἀζωστοι ἐκιον . ” . συθην ] ὡρμησα . ἀπεδιλος ] ἀσανδαλος . ὀχῳ ] ἁρματι .
] ἐκινηθην . ἠρθην ] διηγερθην . θ ἠρθην ] ὡρμησα . Ξ μακαρων ] των θεων . λιτας ]
9999511 ἰχωρα
. ταυτα μεν οὐν παντα διαχειται , ἀφιησι δ ' ἰχωρα εἰς την γην και ἐν τουτῳ τῳ τοπῳ γινεται
δε τοις ἰσχυροτεροις τα ὑπερσαρκουντα , και τα μεν λεπτον ἰχωρα ἀφιεντα , την κατ ' ἐκεινα ἀπεψιαν σημαινει .
9999511 ἐρρωτο
ἠν , ἐφηβου δε ἀρτι ὑπαπῃει και την ὡραν ἐτι ἐρρωτο . σωφρονουντι δε αὐτῳ μητρυια ἐρωσα ἐνεκειτο και χαλεπον
κυριῳ . και ἡ τροφος εὐθυς ἀνειστηκει και ἀπηντα και ἐρρωτο και ἠν ἁπερ εἰκος ἐν τοις τοιουτοις . ἐπειτα
9999511 κρατηρ
ἐν δαιτι θεων , κισσοφοροις δ ' ἐν θαλιαις ἀνδρασι κρατηρ ὑπνον ἀμφιβαλληι . ἀχαλινων στοματων ἀνομου τ ' ἀφροσυνας
ὡστε κατα λογον τριτον τῳ Διι σπενδεται τε και ὁ κρατηρ τριτος τιθεται . Σοφοκλης Ναυπλιῳ και Διος σωτηρος σπονδη
9999511 μονηϲ
ϲωματοϲ το παθοϲ , εἰ δε πεπεμμενον , τηϲ κυϲτεωϲ μονηϲ , ἀλλα και τοπικη ὀδυνη ἐϲτιν . Τι δηλουϲιν
ταυτα χωριϲ του θερμαινειν αὐϲτηρα . τηϲ δε ὑγραϲ δυϲκραϲιαϲ μονηϲ ϲυνιϲταμενηϲ τα ξηραινοντα των ἐδεϲματων ἀνευ του θερμαινειν ἠ
9999510 δεξιᾳ
πεφονευμενος , ἀλλα την ψυχην ἀφηκε τῃ φονευσασῃ μου περιπλεκομενος δεξιᾳ . ἀγουσιν οὐν με ἐπι το δικαστηριον οἱ του
ἐστιν ὡσπερ ἀν εἰ ἡ ἀριστερα μου χαριν εἰδειη τῃ δεξιᾳ διοτι τρωθεισαν ποτε αὐτην ἐθεραπευσε και φιλοφρονως ἐπεμεληθη καμνουσης

Back