τον φλοιον ξηραναϲ κοψαϲ ϲηϲαϲ διδου Γρʹ ε ἠ Ϛ βρεχων , ὡϲ προειρηται , ἐν τῳ γλυκει και ἀποϲειρων | ||
χρωνται : λευκαινει τουτο τους ὀδοντας σφοδρα καλως . ὀροβινῳ βρεχων ἐν οὐρῳ λειον καταχριε . ἀλλο . δασυποδος κεφαλην |
γυναικος , ὡστε το ἑτερον ἑτερῳ ἐπικεισθαι , μετα δε τουτο σικυας προσβλητεον μετα φλογος πλειονος προς ὀμφαλον καθ ' | ||
μεν ὁτι ἐκεινο ἐν τῳ ὁποιον τι ἐστι κατηγορειται , τουτο δε ἐν τῳ τι ἐστι . και πως ἐν |
ἠ ὁσον ἐξαναστηναι : πρωϊ δε χρεεσθαι τοισι περιπατοισιν : ἡλιους δε φυλασσεσθαι και τα ψυχεα τα τε ἐν τῳ | ||
και εἰδον ἀνδρα φωτοφορον ἐκ του οὐρανου κατελθοντα ὑπερ ἑπτα ἡλιους ἀστραπτοντα : και ἐλθων ὁ ἀνηρ ὁ ἡλιομορφος ἐκεινος |
ὡν ὠφειλεν ἀει το ἠθος κοσμειν , και γινεται το νομοθετικον , ἠ δικαζει κατα τους ἐκτεθεντας νομους και γινεται | ||
εἰς ταυτα το πρακτικον , ἀλλ ' οἰδεν ὁτι το νομοθετικον και δικαστικον διηκει δι ' αὐτων , ἐπει τοις |
διεξιοντες , και την ἐσθητα του Ποστομιου πιστιν των λογων παρεχομενοι . ἀγανακτησεως δε μεγαλης ἐξ ἁπαντων γενομενης συναγαγοντες την | ||
και ἀκινακεας ἐστρατευοντο . Οὑτοι μεν οὑτω ἐσκευαδατο , ἡγεμονα παρεχομενοι Ἀριομαρδον τον Ἀρτυφιου ἀδελφεον . Σαραγγαι δε εἱματα μεν |
εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι . | ||
δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου |
, ἠ ὁ λαμβανων παρα τον ὁρον μεσον ἑτερον αἰτιον συλλογιζεται μεν , οὐκ ἀποδεικνυσι δε , δια τουτο ταυτα | ||
ἡν ἀνυειν πειρωμεθα τῃ διαιρεσει χρωμενοι προς εὑρεσιν ὁρισμου , συλλογιζεται . και περι τουτου εἰρηται μεν αὐτῳ και ἐν |
ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
, ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
' ἐκεινων ἠ των φιλων , ἠ αὐτους ἠ ὡν κηδομενοι τυγχανουσιν . φθονον δε παρασκευασομεν συλληβδην προς τουτους , | ||
τειχων μερεσιν ἐξωθεν περι μεσας νυκτας ἰοντες , της ἡμετερας κηδομενοι σωτηριας , πασαν ἡμιν προς πολεμον παρεσκευασθαι την στρατιαν |
δ ' ἰθυς προς τειχος ἐϋδμητον βοας αὐας ὑψος ' ἀνασχομενοι ἐκιον μεγαλῳ ἀλαλητῳ . μεγεθει μεν γαρ των διαστηματων | ||
οἱ πολλοι και οὐτ ' ἀλαλαγμον οὐθ ' ὁπλων κτυπον ἀνασχομενοι , προτροπαδην ἐφευγον εἰς τα τειχη : ὡστε πολλους |
Ὀλυμπιοδωρος ὁ Λαμπωνος . Οὑτοι ἠσαν οἱ [ τε ] ὑποδεξαμενοι και [ οἱ ] προ των ἀλλων των παρεοντων | ||
ὑμιν μαθητων δει , οἱ την ὑμετεραν τεχνην ἐρρωμεναις ψυχαις ὑποδεξαμενοι ἀμητον βιου καλον και εὐδαιμονα ἐκκαρπωσονται : ἀλλα ἐστιν |
μεν βασταζειν μη δυνωνται , κωπην δε ἐλαυνειν δυνωνται : Μυτιληναιους δε ἡβηδον ἀποσφαξαι και τουτο ἐψηφισαντο ἐσηγησαμενου Κλεωνος του | ||
ὡς Παχητα ἀγγελον των δεδογμενων , κατα ταχος κελευοντες διαχρησασθαι Μυτιληναιους . και τῃ ὑστεραιᾳ μετανοια τις εὐθυς ἠν αὐτοις |
ἀδικιαν ἐκ τοσουτου , και ταυτα ἐκ του παντος αἰωνος πολιτευομενοι , και προσετι εἰς ἑαυτους ἁμαρτανοντας ὁρωντες ἐστιν οὑς | ||
εἰκοτως , οἱς οὐκ ἐξην ἐγχειρουντες και παρα τον κοινον πολιτευομενοι νομον . εἰ δε πολλη τις ἐνταυθα διαφορα , |
ἀναιρει οὐτε το πραγμα . εἰ τοινυν μηδε τον τροπον ἀναιρουσι μηδε το πραγμα , δηλονοτι ταις καταφασεσιν ἰσοδυναμουσι . | ||
οἱ δε μη μελλησαντες κελευσαντι τῳ νεῳ βασιλει πειθονται , ἀναιρουσι τε αὐτον και το σωμα ῥιπτουσιν ἐς την λεωφορον |
Λευκιον και Ποστουμιον . ἐπι δε τουτων Λακεδαιμονιοι μεν στρατηγον προχειρισαμενοι Ἀγησιπολιν τον βασιλεα , και δυναμιν ἱκανην παραδοντες , | ||
σατραπης ἐδωκεν οἰκειν πολιν Ἀδραμυτιον . οἱ δ ' Ἀθηναιοι προχειρισαμενοι στρατηγον Κλεωνα τον δημαγωγον , και δοντες ἀξιολογον δυναμιν |
και ἀνθρωπων το παλαι ἠν , χρονῳ δε παρηνομησαν ἰδια ἐπονομαζοντες τεμενη θεοις τα παντων κοινα , θεοι δε ἀντι | ||
αἰθειν τε και θαλπειν , τον δε ἀπο της μητρος ἐπονομαζοντες , ἐπορευοντο ἐπι καμηλων ἐς τα των Γυμνων ἠθη |
ἀληθες ἀπηγγελκοτα , ἀλλα φενακισανθ ' ὑμας , μαρτυσι τοις γεγενημενοις αὐτοις , οὐ λογοις χρωμενος . ἐπεδειξ ' αἰτιον | ||
φθονον ἀφῃρηται . ἐγω δε ὁμολογω μεν ἐν τοις τοτε γεγενημενοις κινδυνοις εὐτυχης ὑπαρξαι , φημι δε προτερον ἀγαθος γενεσθαι |
στυπος το πρεμνον και στελεχος , ἐξ οὑ και Ἀρχιλοχος ὀρεων ἀπεστυπαζον . βρετας δε το βροτῳ ἐοικος . και | ||
την χωραν ὀρεινης . Ἐλεγετο δε και ἐκ των παρακειμενων ὀρεων της Ἀραβιας μεταλλα χαλκου και σιδηρου συνιστασθαι προτερον . |
δ ' ἑξειης πισυρες ῥεον ὑδατι λευκῳ , πλησιαι ἀλληλων τετραμμεναι ἀλλυδις ἀλλη . ἀμφι δε λειμωνες μαλακοι ἰου ἠδε | ||
ἐς τας ἀκοας φερονται . Αἱ δε κατω του σωματος τετραμμεναι , δυο μεν φλεβες παρα τους τενοντας του τραχηλου |
παρειμενοις : δια δε των ἑξης αὐξομεν ἠ μειουμεν τα παρειμενα : ἐτι δε λειπουσης ἡμιν εἰς ἐλεγχον της του | ||
φευγων τους λογους μεριζονται , και ὁ μεν ἐχει τα παρειμενα , ὁ δε ἐκ των πεπραγμενων την κατηγοριαν ποιειται |
Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
της ἀνθρωπου , νυν ἐξελεγχομενων αὐτων ψευδη μεμαρτυρηκοτων και οὐ παραδιδοντων την ἀνθρωπον βοηθησαι μοι , εἰ δ ' ἐμοι | ||
γερων . Προβαλλοντες κυσιν ἀρνας : ἐπι των τους ἀπραγμονας παραδιδοντων συκοφανταις . Πριν κεν λυκος ὀϊν ποιμαινῃ : ἐπι |
, οὐχ ὁτι οἱ ἐλεγχοι ἀλλ ' οὐδ ' οἱ φαινομενοι ἐλεγχοι . εἰσι γαρ και μη παρα την λεξιν | ||
διαλεκτικος : οὑτοι δε οὐκ εἰσι κυριως ἐλεγχοι , ἀλλα φαινομενοι . Περι των σοφιστικων ἐλεγχων : οὐχ ἰνα αὐτοι |
σοι των θηριων προσελευσεται , ἀδιαψαυστον γαρ ἐστι . Καστορες διωκομενοι ὑπο ἀφθορου γυναικος τους ἰδιους διδυμους ἀποτεμνουσι . Χελιδονων | ||
' Ἑρνιξι και ταυτα δεος μεγα παρειχε , και ὡς διωκομενοι προς των πολεμιων σποραδες ἀλλοι κατ ' ἀλλας ὁδους |
. . ἐν μεν εἰρηνῃ ] οἱον ἐν τῃ εἰρηνῃ ἐπιδεικνυμενοι δηθεν το ἀνδρειον αὑτων ἐπιταττουσι προφυλαξασθαι ἑαυτους και παρασκευασασθαι | ||
μοι δοκει , ἀλλα πασιν ὁσοι δοξης ὀρεγονται δημοσιον τι ἐπιδεικνυμενοι , του παρα των πολλων ἐπαινου δεομενοι . ἐγωγ |
ὁτι φευκτα εἰσιν . ἐπει και πολλα προς ἡδονην φεροντα διωκομεν οὐ δια την ἡδονην , ἀλλ ' ὁτι αὐτα | ||
λεγε . Ταυτα μεν ἐσθ ' ἁ του τουτου νομου διωκομεν ὡς οὐκ ἐπιτηδεια . τα δ ' ἑξης λεγε |
εἰς μακραν αὐτο ὁμολογων , Ἀασαμην , οὐδ ' αὐτος ἀναινομαι . ἀλλ ' , ὠ βελτιστε , ἰδιωτῃ μεν | ||
ὁμολογησουσι και τῳ Διϊ χαριν τῳ ταδε διαπραξαμενῳ . οὐκ ἀναινομαι ] χαιρω ἐν τῳ μη ἀντιλογειν . ἡβᾳ τοις |
ὁμως ὡς σεσωκως δια το σωσαι προελεσθαι , κἀν τοις ἐπαινοις τοις εἰς αὐτον τοις παρα των σοφιστων ἰδοι τις | ||
: ὡστε θεραπευειν τον Κρατερον κατα βασιλεα , και ἐν ἐπαινοις ἀγοντας κατα το εἰκος , οἱα δη στρατηγων τον |
, και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
ἐπι Ῥωμαιους στρατιαν ἐξαγειν μειζονα παρεσκευαζοντο , και Μεδυλλινοι Ῥωμαιων ἀποσταντες προς το Σαβινων ἐθνος ὁρκους ἐποιησαντο περι συμμαχιας . | ||
ἰδοντες οἱ ἀλλοι Ἰωνες ἀρξαντας , οὑτω δη και αὐτοι ἀποσταντες ἀπο Περσεων ἐπεθεντο τοισι βαρβαροισι . Μιλησιοισι δε προσετετακτο |
ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
ἀφειμενοι του φοβου χαιρειν τε προσεποιουντο και το συνεδριον των βουλευματων ἐπῃνουν : ὀλιγοι δε τινες ἐξ αὐτων οἱ πονη | ||
προς το αὑτου συναπτε , ἱν ' ᾐ το κενοφρονων βουλευματων ἑρμηνεια του προς αὑτου . αὑτου ] παρανοιᾳ . |
, και φορτικος ἐδοκει ὑπομιμνησκων ἀει των προγονων και φυλαττειν παραγγελλων ἁ μετα πολλων καματων ὁ πατηρ αὐτῳ κτησαμενος κατελιπεν | ||
, περι οὑ φησιν Εὐδοξος ἐν Γης Περιοδῳ ὡς εἰη παραγγελλων ἀει συνεχες κινειν τα ἀρθρα πασῃ γυμνασιᾳ , ἀλλα |
τα ἑκαστου διαβουλια ἐμαθεν . Ὁτι Χαρης ἐν τῳ στρατοπεδῳ κατασκοπους ὑπονοησας φυλακην ἐξω του χαρακος ἐπεστησε και προσεταξεν ἑκαστον | ||
ποιας ταξεως και τινος κοντουβερνιου . Ὁτι και Θεογνις ὑπονοησας κατασκοπους παρηγγειλεν ἑκαστον μενειν ἐπι των ἰδιων ὁπλων , ἀνυπονοητους |
δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
: δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων | ||
ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης |
τι κατηγορουμενον ἑκαστου ὡσπερ των ἀνθρωπων ὁ ἀνθρωπος . και ἀποδιδομενων των λογων καθ ' ἑκαστον ἐνυπαρξει ὁ του ὀντος | ||
, και τοτε περιειλουμενων τοις ἀνω τροχιλοις , εἰτ ' ἀποδιδομενων τοις τυλοις του ἀξονος , γινεται ἡ κατ ' |
του δε ἐμπιπτοντος τῳ ἐκει μεν το χρωμα μη ἐξωθεν ἐπινοεισθαι ἀλλ ' ἐν αὐτῳ κεισθαι τῳ προβληματι , ἐνταυθα | ||
φαινομενου ἠ φαινομενη ἀδηλου : οὐδενος δε τουτων ἐκκαλυπτικη δυναται ἐπινοεισθαι : ἀνεπινοητος ἀρα ἐστιν . εἰ μεν γαρ φαινομενη |
δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
κανων . τριτον δ ' ἑλικτῳ βοστρυχῳ προσεμφερες . ἐπειτα τριοδους πλαγιος ὡς ἐφαινετο , πεμπται δ ' ἀνωθεν ἰσομετροι | ||
ὁπλῳ τινι , βιαν μεν οὐδεμιαν παρεχομενῃ , καθαπερ ἠ τριοδους ἠ ξιφος ἠ δορυ , ἀλλα δυναμει συνεχρητο θελκτικῃ |
, εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
την ναυηγιην . Οἱ δε ὡς ἐπυθοντο , Ποσειδεωνι Σωτηρι εὐξαμενοι και σπονδας προχεαντες την ταχιστην ὀπισω ἠπειγοντο ἐπι το | ||
. οἱ δε ἐπαραντες τας χειρας εἰς τον οὐρανον και εὐξαμενοι αὐτῳ ὡς ὑπ ' αὐτου εὐεργετηθεντες ὑπεχωρησαν . Αἰσωπος |
ἀκουσαντας Ἀργειους λεγεται πρηγμα ποιησασθαι , και παραχρημα μεν οὐδεν ἐπαγγελλομενους μεταιτεειν , ἐπει δε σφεας παραλαμβανειν τους Ἑλληνας , | ||
ὑμιν . ” ὁ μυθος προς ἀνδρας ἐξωλεις ὠφελειν μεν ἐπαγγελλομενους , βλαπτοντας δε μεγαλα . σφηξ ἐπι κεφαλην ὀφεως |
και δια την παχυτητα οὐκ ἐμειται . τοτε και εὐκρατον παρεχομεν , ὡστε ἐμεθηναι αὐτην . το γαρ εὐκρατον κατακερματιζει | ||
πλην εἰ μη φοβουμεθα κεφαλαλγιαν : τοτε γαρ ὑδαρωτερον αὐτον παρεχομεν . ιηʹ . Οἱσι ῥινες ὑγροτεραι φυσει και ἡ |
, οἱ δε ὁ τι ἀν ἑκαστος ἐπινοησῃ τουτο μοι προσαπτουσι . τα τελευταια δε και το φως αὐτο κλοπιμαιον | ||
τα πολεμια . Λακεδαιμονιων : την Λακεδαιμονιων πολιτειαν τινες Λυκουργῳ προσαπτουσι πασαν . ὁ δε Ἀλκμαν οἰκετης ἠν Ἀγησιδου , |
ἁς δη και ἐννεα Μουσας προσηγορευκασιν . Ἀλλα προς ἀποδειξιν ἀληθεστεραν ἐκθετεον και τα ὀργανα οὑτως . Ἐστω τετραγωνον ἰσοπλευρον | ||
γεγονυιας εἰρηνης : οὐ γαρ ἐνεστ ' εἰπειν οὐτ ' ἀληθεστεραν οὐτε καλλιω προφασιν του της των τετελευτηκοτων ἀγασθεντ ' |
ὡρισαμεθα ἐξ ἀρχης , ὁπερ και ἐλεγομεν ἀντιστρεφειν κατα τας καταφατικας και ἀποφατικας , ἀλλ ' ἐστι του μηδενι ἐξ | ||
τας καταφατικας και οὑτω ποιουμεν συλλογιστικας συζυγιας , οὑτως τας καταφατικας μεταλαμβανομεν εἰς τας ἀποφατικας και δεικνυομεν οὑτω τας συλλογιστικας |
την ἑαυτου δυναμιν διασῳζει , του περισσου και ἐν τουτοις ἐπικρατουντος , ἑαυτῳ τε συντιθεμενος γεννᾳ τον ἀρτιον : γονιμος | ||
τελει φερονται , ἀλλα τους ἐν Λοκροις , μεχρι δευρο ἐπικρατουντος του Ἀχιλλεως , ὡσπερ και μεχρι Τραχινος και της |
ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι | ||
' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ |
, ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
, κατακρατειν ἐπικρατειν , καθαιρειν : το γαρ καταπολεμειν και καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και | ||
διαβαλλοντες πολλοι , και πρωτοι Κορινθιοι κατηγορουν Ἀθηναιων , φασκοντες καταδουλουσθαι τους Ἑλληνας : Μεγαρεας ἀπελαυνεσθαι της Ἀττικης , τυραννικα |
ἐχονται Μαχλυες , [ τῳ ] λωτῳ μεν και οὑτοι χρεωμενοι , ἀταρ ἡσσον γε των προτερον λεχθεντων . Κατηκουσι | ||
ἐχοντες μεγαλα , φωνην δε ἰδιην ἱεντες , ἐσθητι δε χρεωμενοι Σκυθικῃ , ζωοντες δε ἀπο δενδρεων . Ποντικον μεν |
: οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει | ||
μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες |
ἀλγουντος ὠτος : ἀτμος γαρ τις ἐξ αὐτης πρᾳος εἰσδυομενος παρηγορει την ὀδυνην : ἐτι δε και ταις δια των | ||
ῥευματα ξηραναι , μαλιστα τα δια πληθος γινομενα . ἐτι παρηγορει πλαδους : παρηγορει δε και ὀδυνας , οὐ τας |
, : Και μεντοι παρ ' ὀλιγον ἐκινδυνευσεν εἰς Ἀρειον ἀναχθηναι παγον , εἰ μη Δημητριος αὐτον ὁ Φαληρευς ἐρρυσατο | ||
, και μιαν μολις εὑροντα ναυν , ἐπ ' αὐτης ἀναχθηναι , πολλα καταρασαμενον τοις την χωραν οἰκουσιν . Ὁθεν |
μετα πολλων αἰχμαλωτων παραβαλειν εἰς Αἰγυπτον , τους δε Τρωας ἀποσταντας αὐτου καταλαβεσθαι τινα τοπον και διαπολεμησαι μεχρι ὁτου συγχωρηθεισης | ||
και ὁπως μεν , οὐκ ἐγνων , ὡς δ ' ἀποσταντας ἐς τους φορους ἐπανηγαγεν και ἑτερους , ὡς ἀρχηθεν |
: γραψαντες γαρ παντες ὑποκρινονται σχεδιαζεινδια τι ; ὁτι ὁ δικαστης ὑποπτευει τον ῥητορα και δεδοικε , μη ἐξαπατηθῃ τῃ | ||
, οἱς προς το μηδεν ἀνηκεστον παθειν μια ἐλπις ὁ δικαστης . ἑκατερου δε των εἰρημενων σαφη παραδειγματα εὑρειν ἐστιν |
προειρηται γαρ Ἀτρειδης δ ' ἀρ ' ἐπειθ ' Ὑπερηνορα ποιμενα λαων οὐτασε . και ἰσως κατα το σιωπωμενον ἐκει | ||
των Ἑλληνων ποιμνιων δε εἰπεν , ὁτι και ὁ ποιητης ποιμενα τον βασιλεα καλει ποιμνια δε τον ὑπ ' αὐτων |
ὑπηρχον . και παραινεσεις ἀλλας τε ἐποιουντο ἐν σφισιν αὐτοις ἀνισταμενοι και ὡς οὐ δει ἀθυμειν ὁτι ἡ πολις αὐτων | ||
Ὡς δε ταυτ ' ἐρρηθη , οἱ τε ἀλλοι παντες ἀνισταμενοι συμπροθυμησεσθαι ταυτ ' ἐφασαν και Κυαξαρης . Γαδατας δε |
ἐπι ὀσφυν ἠ ὀμφαλον : εἰτ ' ἐγκυκλιῳ ἐπειλησει , καταλαμβανομενοι τον θωρακα και τας ἀρχας ἀγοντες ἐπι την ἑτεραν | ||
ἐπι δε των χρονιων βληχροι μεν οἱ πυρετοι και μολιϲ καταλαμβανομενοι , κεκρυμμενοι δε και οἱ παροξυϲμοι και βραδιϲτα τα |
και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι | ||
ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει |
, μη και ὀχληρος εἰναι τισι δοξω , λογοις πλειοσι πιστουσθαι ὁμολογουμενον πραγμα βουλομενος . Μετα δε τους χορους τουτους | ||
Τουτοις οὐν τοις λογοις τις προσεχων δοξει μετα πασης ἀκριβειας πιστουσθαι ὡς μαλλον ἐν παραθεσει εἰσιν αἱ προθεσεις ἠπερ ἐν |
και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
: ἀφεγγεις τοπους . καββαλων : καταβαλων . καθειργνυς : κατακλεισας . κλυσαντα : βυθισαντα . κλεος : δοξαν . | ||
ἐδῃου και Περγαμῳ παρεκαθητο , τους ἀνδρας ἐς την πολιν κατακλεισας . ὁθεν ὁ Εὐμενης ἐς Ἐλαιαν , το της |
περιζωσαμενη κοσμιως ἀνωθεν και κατωθεν καθεζεσθω μεν ἀντικρυς της ἀποτικτουσης ταπεινοτερα : δει γαρ ἐξ ὑπερκειμενων εἰς τα ὑποκειμενα την | ||
αἰτιον [ το ] ἀλλα και ἀλλα ἐδαφη τα μεν ταπεινοτερα εἰναι τα δε ὑψηλοτερα , ἀλλα το τα αὐτα |
ταχυ δε ἀβουλευτον και ἀνοητον ἀνδρα δηλοι . οἱ χαλεπως φθεγγομενοι κακοι και ἀνοητοι ὡς ἐπι το πολυ δηλουνται εἰναι | ||
χρηιζομες τι μεγα φθεγξασθαι και ὀξυ , σφοδρωι τωι πνευματι φθεγγομενοι * * * ἐτι δε και τουτο συμβαινει ὡσπερ |
διειλον σφας αὐτους και τῳ μεν ἑνι μερει τους πολεμιους ὑποσταντες και την ἐν τῳ πτωματι δυσχωριαν συνεργον ἐχοντες καρτεραν | ||
ὁμοφυη εἰναι αὐτων τῃ ἀξιᾳ . οὐ γαρ ὡς ἐτυχεν ὑποσταντες ὑστερον διεκριθησαν , ἀλλα τεταγμενοι προηλθον εἰς το εἰναι |
πολιτων ταυτην την ἀρετην ἡν ἐχουσιν οὐχ οἱοι τε ἀλλοις παραδιδοναι : ἐπει Περικλης , ὁ τουτωνι των νεανισκων πατηρ | ||
ἀγων . ἠδη δε των τειχων πιπτοντων και ἐπι τῳ παραδιδοναι την πολιν των Παριων διωμολογημενων , ὑλης τινος ἐξ |
πλεκτας στεγας , πεδαρσιοι δηλονοτι , και ἀπο της γης ἐπαιρομενοι και ὑψουμενοι ἐπι τοις εὐκυκλοις ὀχοις , ἠτοι ταις | ||
οὐχ ὁρᾳς ὁτι οὑτοι οἱ παροντες ὑφ ' ἡμων παντες ἐπαιρομενοι παρεισιν ; οὐκουν καλως ἀν πραττοιμι εἰ τουτων ἀμελων |
εἰ γε οἱ ψογου τε ἀφροντιστειν και ἀναισχυντειν προς ἀλληλους ἐθιζομενοι , οὑτοι μαλιστ ' αἰσχυνονται αἰσχρον τι ποιειν . | ||
' ἠρεμιας ἠ και ἡσυχῃ κατακλινεντες ἐμπαρεχουσιν ἀποκειρασθαι το ἐριον ἐθιζομενοι καθαπερ αἱ πολεις τον ἐτησιον ἀποδιδοναι | δασμον τῳ |
τουτου και ἀνιατοϲ ὁ καρκινοϲ ἐϲτιν μητε ἀποκρουϲθηναι δυναμενοϲ μητε διαφορηθηναι , μητε δε ταιϲ ὁλου του ϲωματοϲ εἰκων καθαρϲεϲιν | ||
δυσδιαφορησιαν των πορων ἐπεχομενου του ὀφειλοντος θερμου ἐκ του βαθους διαφορηθηναι ἀποτελειται ; ἠ ὁτι τα ἐν τῳ ὀφθαλμῳ κατα |
” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
και οὑτως ἀπορουμενον διηλεγξεν . . . Ἑρμαγορας Ἀμφιπολιτης , φιλοσοφος , μαθητης Περσαιου . διαλογοι αὐτου : Μισοκυων ἠ | ||
γαρ ἐστι δυνατον και ἐφικτον ἀνθρωπῳ , δοκει ὁμοιουσθαι ὁ φιλοσοφος τῳ θεῳ , ἐπει οὐχ ὡσαυτως ἐστιν οὐτε το |
δε τι και γινηται περιττωμα τουτο ἐκκρινεται κατα κοιλιαν : εὐρους γαρ και ὡς ἐπιπαν ὑγροτερα ἡ των παιδιων , | ||
ἀποσπασμα τεως ἀγνοουντα . τοσουτον ἠν ἀδιαφορος . ἀλλα και εὐρους , ὡς μηδ ' ἀρισταν συγχρονειν . φασι δ |
τυχον ἑν , ἀλλ ' ἡ ἀρχηγικη μονας , ἡν ὁριζομενοι και εἰδος εἰδων ἐλεγον εἰναι , ὁτι παντων ἐχει | ||
ὁθεν και οἱ τῳ γινωσκειν , ὡς εἰρηται , αὐτην ὁριζομενοι ἠ στοιχειον ἠ ἐκ των στοιχειων ποιουσιν , λεγοντες |
τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
ἀγγελοις ἀλειπταις , λογοις , χρωμενος . οὑτος των δωδεκα καταρχει φυλων , ἁς οἱ χρησμοι „ βασιλειον και ἱερατευμα | ||
, , : της δε Ἐλεατικης ἀγωγης Ξενοφανης ὁ Κολοφωνιος καταρχει , ὁν φησι Τιμαιος κατα Ἱερωνα τον Σικελιας δυναστην |
και πλεονεκτικον , ταυτα και παρ ' ἑκοντος λαμβανειν ὁμοιως ἀναιδους τινος και φιλοκερδους ἀνδρος και πλεονεκτου : αἰτειν δε | ||
γη κομωσα ἡδυ οὑτω θεαμα ὡς γυνη κατακομος . φευ ἀναιδους παλαμης : ὀντως παντα τα ἐκ πολεμιων πεπονθας : |
πανυ τοι πεφιλοτιμησθαι οὐδεν οὐδ ' ὁτιουν το παραπαν λαβειν βουληθεντων , ἀλλ ' αὐτο τουτο μονον ἀποχρην ἡγουμενων , | ||
κακου δε ἑτερου πεφηνοτος των ἰσα δυνηθεντων μεν , οὐ βουληθεντων δε περιελαβε και τουτον οὐκ οἰδ ' ὁπως ἡ |
γην ἐκβαντες ἀπολιποιεν τας νεας ὑπο ἀθυμιης , ἐπι τῳδε μετεωρους ἐσχε τας νεας ἐπ ' ἀγκυρεων . ἐνθενδε ἀναχθεντες | ||
μικραι , συς ἐχουσαι πολλας τῃ Λευκιμνῃ : ἀκρωτηριον Κερκυρας μετεωρους : ἀντι του πελαγιους και οὐκ ἐπ ' ἀγκυρων |
ἑξης : θεραπευοντες δηλονοτι συμμαχους τουτο μονον , ὁπως πολιτευσωσιν ἐπιτηδειως σφισιν αὐτοις , τουτεστι κατ ' ὀλιγαρχιαν ʃ ἠ | ||
, ὀρων : ἐν δε τῳ κατα θαλατταν , ὁπως ἐπιτηδειως ἐχει προς τους καταιροντας και τισι πελαγεσι περικλυζεται , |
φωτος τε εὐ ἐχειν και τινας ὑποδεικνυναι κευθμωνας , προς κολωνον τινα ὑψηλον σκοπον ἀναβιβαζουσιν ἐπιστημονα : οὑτος δε αὐτων | ||
οἱ ἡκαν ἐρετμα : Ἀγκαιος δ ' ἰθυνεν ἐπι προβλητα κολωνον εἰ μη ἐγω φορμιγγα τιτηναμενος παλαμῃσι μητρος ἐμης ἐκερασς |
ἁ δ ' οὐδετερα . ὀρθα μεν οὐν ἐστι τα συντασσομενα μιᾳ των πλαγιων πτωσεων προς κατηγορηματος γενεσιν , οἱον | ||
Ἐστι και ἐπι τριτου προσωπου το μελει και μεταμελει δοτικῃ συντασσομενα , ὡς ἐχει το μελει Τρυφωνι και ἐτι μεταμελει |
δε λοιποι ἀπ ' Ἰωνιας τε και Λυδιας ἀρξαμενοι διεφθαρησαν ἐλαυνομενοι ἀνω . λιθοτομιαν δε αὐτοις παρεχομενου του λοφου και | ||
ἀνακτος Ἀλευα ἁρμαλιην ἐμμηνον ἐμετρησαντο πενεσται : πολλοι δε Σκοπαδαισιν ἐλαυνομενοι ποτι σακους μοσχοι συν κεραῃσιν ἐμυκησαντο βοεσσι : μυρια |
χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
. και πολλων συρρεοντων και τον δυνατον τροπον εἰς μαχην παρασκευαζομενων , ἐν ἑπτα ταις πρωταις ἡμεραις καθωπλισθησαν πλειους των | ||
ἐξηγγειλε τοις Λακεδαιμονιοις ὡς βασιλεως και Τισσαφερνους τον στολον τουτον παρασκευαζομενων : ὁποι δε οὐδεν ἐφη εἰδεναι . ἀνεπτερωμενων δε |
λιμενι των Συρακουσιων οὐκ ἐκωλυσαν . Δηϊφοντης τοις Δωριευσι συνεταξεν ἐκκαλεισθαι τους Ἀργειους ἐς μαχην . αὐτος δε των νεων | ||
μηκετι αὐτων ἐφικνεισθαι δυναμενος δειν ἐγνω δι ' ἐπινοιας αὐτους ἐκκαλεισθαι . διοπερ ἀναβας ἐπι τινα πασσαλον και ἑαυτον ἐνθενδε |
τε ποτον τε . τουτο γαρ αὐτος ἐν τῳ προοιμιῳ ἐπαγγελλεται των καλων τουτων ὑποθηκων ὡν προς τους ἑταιρους ποιειται | ||
ὀμβριον . τουτο μεγιστον ἐστι το κολλουριον και πλειονα ὡν ἐπαγγελλεται , ποιει . Καδμιας . . . . . |
δια το δειν εἰναι τον μανθανοντα πολυχρονιζειν , ἐν τοις μαθημασιν . ἐμισγετο δε χωρις των ἀλλων μαθηματων , ἠγουν | ||
προ ἡμων συνεγραψαν οὐκ ἐχοντες , ἡν ἡμεις ἐν τοις μαθημασιν ἐπιστευθημεν ἑξιν ἐχειν . Ἐμαυτον δε πειθων ἠβουληθην ταυτην |
ἠ ὁ ὡρο - σκοπος ἠτοι ἐν τροπικοις ζῳδιοις ἠ ἰσημερινοις ᾐ ἐμποδισμοι συμβησονται τῳ φυγοντι και οὐ μη δυνηθῃ | ||
κρημνισμων και ἐμβολων πνευματων , ἐν δε τοις τροπικοις και ἰσημερινοις δι ' ἐνδειαν των ἐπιτηδειων και νοσωδεις καταστασεις , |
προκειμενων μοριων , ὁ Ἑλικων ἠχει , ἀγε ἠχει ὠ Ἑλικων , ὁτι ἠχει Ἑλικωνοὐ . λελησμαι ὁτι και ἡ | ||
Ἑλικωνος καλον ὑδωρ ἀγαγειν εὐαλδεος Ἱππουκρηνης . Οὐ γαρ πω Ἑλικων ἀκρος κατελειβετο πηγαις : ἀλλ ' Ἱππος μιν ἐτυψε |
παντα , ἱνα και Τελεσινῳ ἑκαστα φραζοιμι , οὐ γαρ ἀνησει ἐρωτων τα σα , ὁς γε και προ πεντεκαιδεκα | ||
, κατ ' ἰχνος των ζητουμενων βαινων και ἐπακολουθων οὐκ ἀνησει προτερον ἠ τοις ποθουμενοις ἐντυχειν . ἀλλ ' οὐδεν |
ἐωσιν : ἐμπυοι τε πολλοι γιγνονται ἀπο πασης προφασιος : τουτεου δε αἰτιον ἐστι του σωματος ἡ ἐντασις , και | ||
γλυκυ και ἁλμυρον και παντοιον : πρωτον μεν οὐν πλειστον τουτεου εἱλκυσεν ἐς ἑωυτο , ὁ τι ἀν ᾐ αὐτῳ |
τα πολλα των νομιζομενων Κρητικων , το δ ' ἀληθες εὑρησθαι μεν ὑπ ' ἐκεινων , ἠκριβωκεναι δε τους Σπαρτιατας | ||
και τας ἀλλας ἀρετας ἀνθρωπων και τα λοιπα των ζῳων εὑρησθαι συμβεβηκε , την δε εὐσεβειαν τοσουτῳ των ἀλλων ἀρετων |
, και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
διο συμβαινει κατα τι μεν τα αὐτα λεγειν τοις μιαν ὑποτιθεμενοις ἀρχην , κατα τι δε διαφερειν . καθο μεν | ||
της σιγης . τοις δε το κενον περι τον οὐρανον ὑποτιθεμενοις πεπεραται μεν ὁ οὐρανος , οὐ θιγγανει δε του |