εἰχεν οἰκειαν ἀρχην οὐ το πεσειν , ἀλλα φερε το βληθηναι ὑπο τινος , ὡστε τι παταξαι : και το
οἱ πλειους λαλουσιν . Ἑρμιππος δε φησιν εἰς ὁλμον αὐτον βληθηναι και κατακοπηναι . Και εἰς αὐτον ἡμεις εἰπομεν οὑτως
9999993 βουληθηναι
μοι . σκεψασθε κοινη και τοδε . τινος ἑνεκα προσηκε βουληθηναι ταυτα πραττειν , εἰ μαλιστα παντων ἐδυναμην ; οὐδεις
διο και βουλομενον την ἐπιπλοκην νομιμον ποιησασθαι βιασασθαι μεν μη βουληθηναι , πεισαι δ ' οὐδαμως ἐλπιζειν δια την σωφροσυνην
9999990 ἐκβληθηναι
περι γης δικαις τους μεν νεμομενους την γην και δεδιοτας ἐκβληθηναι μενειν λεγει : οὐδε γαρ οἱ κεραυνωθεντες μετατιθενται ,
προπεμψαντων [ ] : ὡστε εἰ τινας ἐδει ? [ ἐκβληθηναι - ] ἀπο Ἀλεξανδρειας [ ! ! ! ]
9999988 παραλαμβανομενα
ὁρισμον αὐτου παραλαμβανονται , τα δε εἰς τον ὁρισμον τινος παραλαμβανομενα προτερα ὑπαρχουσι , πολλῳ ἀρα μαλλον τα μερη του
τον αὐτον ἀρα τροπον και τα μορια τα ἀντι τουτων παραλαμβανομενα ὑφεξει αἰτιαν της ὑποστολης των ἀρθρων . . προσωπων
9999988 ἀποδειχθηναι
οὐκ ἀν εὑροιτε ἀμεινους , τον μεν ἑτερον αὐτων κυριον ἀποδειχθηναι της ἀναρρησεως , τον δ ' ἑτερον ὑπο του
ὑπαρχειν ἐν τῳ συμπερασματι , ἀλλα το πρωτον των δυναμενων ἀποδειχθηναι . και ἰσως ἀν τι λεγοι τουτο λεγων ὁ
9999987 νοηθηναι
τουτου το ὀρεκτον , ὁπερ ἠδη κινει οὐ κινουμενον τῳ νοηθηναι ἠ φαντασθηναι : ἀριθμῳ δε εἰναι πλειω τα κινουντα
, μιμημα του παντος , θαυμασιον ἐργον και ὀφθηναι και νοηθηναι : και γαρ ὀψιν ἐχει καταπληκτικωτατην οἱαν οὐδεν ὑφασμα
9999986 ἀπαραλλακτον
, και ἀπεχουσαν του μεσημβρινου α ὡραν ἐγγιστα ἰσημερινην , ἀπαραλλακτον εἰναι μηκει , ἐπιμελεστατα ταυτην την τηρησιν του Ἱππαρχου
εἰ δε πολυχρονιωτατον ζῳον , ὡσαυτως ἀει κατα τα αὐτα ἀπαραλλακτον , ἀπο του αὐτου προς ταὐτον ἐπανακυκλουμενον κατα μιαν
9999986 διαλλαγηναι
κατ ' ἀρχας ὁρμηθεις ἐκ Θηβων , και Ἀθηναιους στασιαζοντας διαλλαγηναι και συνθεμενους ἐπεισε μειναι , πρωτος μεν ἐστιν οὑτος
δι ' ἀντιρρησεων και λογων : το δε καταλλαγηναι , διαλλαγηναι : ἰσον δε το προσηκον ἑκαστῳ και δικαιον :
9999986 δυνηθηναι
, και ἀναγεσθαι παιδας ὀντας τοις τοιουτοις ἐθεσιν , ὡστε δυνηθηναι χαιρειν μεν οἱς δει , λυπεισθαι δε οἱς προσηκεν
δυναμιν κατα εἰσαγωγην , ὡς Δημοσθενης : ὁτι εἰκος αὐτον δυνηθηναι πρεσβευτην ὀντα : εὑρισκεται δε και ἡ βουλησις και
9999986 ἀδικηθηναι
ὑμετερον ἑκουσιον ἀττικισμον τοιαυτα ἀποφαινομεν : ἁ δε τελευταια φατε ἀδικηθηναι , παρανομως γαρ ἐλθειν ἡμας ἐν σπονδαις και ἱερομηνιᾳ
νεος τε ἀνθρωπος και οἰκειως χρωμενος , οὐκ ἀν νομισας ἀδικηθηναι , ὁτι ὠ Νικοστρατε , και ἐν τῳ προ
9999986 ἀποστερηθηναι
και τας στρατειας στρατευομενος ἀξιω των της μητρος πατρῳων μη ἀποστερηθηναι . Ἀπεδειξα δ ' ὑμιν Κυρωνιδην μεν τον τουτων
το μετα τουτο παλιν κειμενον του αὐτου κωλου μερος τουτι ἀποστερηθηναι παλιν αὐτης ἰαμβικον τριμετρον ἐστι ποδι και ἡμισει λειπομενον
9999986 παραλαμβανουσι
ἀποθνησκειν : μισθος γαρ ἐστιν ἡ δοξα μειζων ἀργυριου . παραλαμβανουσι γαρ οἱ Σπαρτιαται παρα των πατερων οὐχ ὡσπερ οἱ
οἱ παλαιοι ] ὡς ὑλην και ἑτεροτητα την δυαδα [ παραλαμβανουσι . ] ‖ ‖ Ἡ ἐν τῳ φαυλῳ κακια
9999986 ὁρισθηναι
ἡ ἑτεροτης ἡ ἀπο του πρωτου , κἀκεινου προς το ὁρισθηναι δεομενα : ὁριζεται δε , ὁταν προς αὐτο ἐπιστραφῃ
. οἱον εἰ γραμμη εἰη το γενος το εἰς το ὁρισθηναι προκειμενον , ταυτην δει διελειν εἰς τα ὑπ '
9999985 διδαχθηναι
⌈ ἀν σε δηλονοτι ⌈ τον ἀδικον λογον , ἠγουν διδαχθηναι ἐσπευσα . εἰ ] εἰς . μελλεις ] ὁτι
και Δημοκριτον παρ ' αὐτοις ἐτη διατριψαι πεντε και πολλα διδαχθηναι των κατα την ἀστρολογιαν . τον τε Οἰνοπιδην ὁμοιως
9999985 κατεσκευασμενων
δι ' ὀργανων των προς τουτο αὐτο ὑπο της οἰκειας κατεσκευασμενων φυσεως : ὁσα τε ἀναπνειν δια ῥινων πεφυκε των
ἀν και ἐλευθεριωτερους και γοργοτερους φαινεσθαι . οὑτω γε μην κατεσκευασμενων μορας μεν διειλεν ἑξ και ἱππεων και ὁπλιτων .
9999984 γραμματειον
τουτου γεγραμμενα , οὐδε καταλιπειν τον πατερ ' αὑτῳ ἐπιγεγραμμενον γραμματειον διαθηκην , οὐδε τα τοιαυτα : διαθηκας δε μαρτυρειν
. Οἰνοπιδης ὁ Χιος ἀστρολογος ἀνεθηκεν ἐν Ὀλυμπιοις το χαλκουν γραμματειον , ἐγγραψας ἐν αὐτῳ την ἀστρολογιαν των ἑνος δεοντων
9999984 ἀνασκευαζειν
βοηθηματων , τηνικαυτα και τοις ἐπι πλεον λεπτυνειν δυναμενοις και ἀνασκευαζειν την ὁλην διαθεσιν κεχρησθαι και μαλιστα τῳ ἐχοντι τον
ἡ φιλοσοφια : δει γαρ μη μονον τα των ἐναντιων ἀνασκευαζειν ἀλλα και τα οἰκεια κατασκευαζειν . δεικνυμεν δε ὁτι
9999984 παρεσκευασθαι
δυ ' ἀνθρωπους κατεφευγομεν , εἰχομεν ἀν τιν ' ὑποψιαν παρεσκευασθαι τουτους : εἰ δ ' ἐν ἁπασιν , ὁσοισπερ
της πατριδος . Ἱνα δε μη μακρολογω , φημι χρηναι παρεσκευασθαι μεν προς τον πολεμον , παρακαλειν δε τους Ἑλληνας
9999984 κατασκευασθηναι
ἐτι δ ' εἰσηγειται και τριακοντα νεωσοικους κατα φυλην ἑκαστην κατασκευασθηναι ἐν τῳ Πειραιει , ὡς δυνασθαι την μιαν ναυν
του ἑπομενου την μοχθηραν ὑποθεσιν διελεγχοι , ἐπειδη μη δυναται κατασκευασθηναι το ἡγουμενον . εἰ τοινυν εἰσιν αἱ ἰδεαι ,
9999984 τμηθηναι
, οὐχ ὁτι ἐστιν ἐλαχιστη ἀλλ ' ὁτι οὐ δυναται τμηθηναι , ἀπαθης οὐσα και ἀμετοχος κενου : ὡστε ,
δε θελων δειξαι , τι ἐστιν ἀκρον και μεσον εὐθειαν τμηθηναι , τουτου χαριν ἐδειξε και οὐ ματην . Τινες
9999984 παρεχουσαν
και του μεν θερους ψυχος , του δε χειμωνος καυμα παρεχουσαν και πολλην χλιδην : ὡν οἱ πενιχροι γε παιδες
το ἀναγκαιον ὑδωρ ἀποστελλειν το περιττον ἑτερωσεἀλλα τοὐναντιον τῳ πλεοναζοντι παρεχουσαν τους ἐγχωρουντας ἀδηλους ὀχετους . εἰ δ ' ἡ
9999984 ἐμβληθηναι
ἠ πιϲϲῃ προεψηθειϲῃ και προτερον ϲυϲταϲῃ των ἀλλων των ἐχοντων ἐμβληθηναι . ῥητινη ξηρα ἐμβαλλεται μετα κηρου , ἡ δε
και κεκαθαρμενῳ ὡς λευκῳ γενεσθαι χρησασθαι τε δυνηθηναι εἰς το ἐμβληθηναι τῳ φαρμακῳ , εἰς λεπτα διῃρημενου και κατακεκομμενου αὐτου
9999984 γραψαμενοι
το βουλευτηριον γνωμας ὑπερ αὐτων διηρωτησαν τους συνεδρους , και γραψαμενοι τα δοξαντα αὐτοις ἡκον αὐθις ἐπι την ἐκκλησιαν και
των ἡγεμονων δωδεκα : συνεδρευσαντες δε ἐν Μεμφει και συνθηκας γραψαμενοι περι της προς ἀλληλους ὁμονοιας και πιστεως ἀνεδειξαν ἑαυτους
9999984 διαλεκτικου
λεγει ἐν τοις δυο τοις Ὑστεροις ἀναλυτικοις , περι δε διαλεκτικου ἐν τοις Τοποις , περι δε του σοφιστικου ἐν
τοιαυτα . διδαξας οὐν περι ἀποδειξεως ἐδιδαξε και περι του διαλεκτικου συλλογισμου και τον οἰκειον ἠδη σκοπον ἐκπεπληρωκε . νυν
9999984 ἡλικιωτων
ἐμοιγε και ὑμιν ἀναγκαιον ἐστιν φαναι τους ὑπο των ἡμετερων ἡλικιωτων κριθεντας ὀρθως ἀν νικαν . το γαρ ἐθος ἡμιν
το πολυ μετα του ἀδελφου κατακειμενος ἠ μετα τινος των ἡλικιωτων . ἐπι τε τῳ τριποδι ψυκτηρ χαλκους ἐπεκειτο και
9999984 παραληγουσης
ὑπερσυντελικον ἠιειν , δια του η και ι οὐσης της παραληγουσης , και ἐν συνθεσει ἀπηιειν , οἱον : ἀπηιειν
σ προσελαβεν κλητικῃ ἀκολουθιᾳ , ἀλλα το ε ἐφυλαξεν της παραληγουσης του ἐνεργητικου παρακειμενου : μεμελετηκα , μεμελετημαι , μελετημα
9999984 δαιμονιων
ὑπερ αὐτου γλωτταν ἀνεῳξεν . Ἱερεις δε και ζακοροι των δαιμονιων ἐπων αὐτου παντες ἐσμεν ἐξ ἰσου : Τουσδε δ
ἠ ἀμεινον το τραγικον ἐκεινο ἐπειπειν , πολλαι μορφαι των δαιμονιων , πολλα δ ' ἀελπτως κραινουσι θεοι , και
9999984 βλαστανειν
μαλιστα και την ἐξω και την ἐν τοις γυροις και βλαστανειν ὁλως οὐδεν . Φυτευουσι δε την μετοπωρινην φυτειαν μετα
ὁκοσα μη καλως καθαρθεντα ἐς το δεον ἀει προτερον ἀρξεται βλαστανειν , ταυτα ὑπερσαρκεει μαλιστα : ὁκοσα δ ' ἀν
9999984 ἀποδιδομεν
ἀποδιδομεν , οἱον ὡς ἐπι της σεληνιακης ἐκλειψεως το εἰδος ἀποδιδομεν λεγοντες ὁτι ἀντιφραξις ὑπο γης γινομενη : το δε
τι ἐστιν , οὑτως λεγομεν : οὐ γαρ οὐσιαν μονον ἀποδιδομεν λεγοντες ἀνθρωπον , οὐτε δε λεγομεν συμβεβηκος μονον ποιον
9999984 ἀποδιδοσθαι
: Δημων Συρακουσιους εὐδαιμονησαντας φησι ψηφισασθαι την δεκατην των ὑπαρχοντων ἀποδιδοσθαι εἰς ἐπισκευην ναων τε και ἀναθηματων και ἱερειων :
βαρος τε θωρακος και ὑποχονδριου , μετα του πολλα πνευματα ἀποδιδοσθαι : ἐφ ' ὡν δι ' ἐμετων ἐκκομισθηναι δει
9999984 μαθηματικων
. , . διοπερ ὁ Ἀ . ἐν τωι Περι μαθηματικων λεγει δει . . . ἀδυνατον . δει γαρ
λιαν εὐχερης ὠν περι μεν του ἀριθμου παντος και των μαθηματικων το μηθεν συμβαλλεσθαι ἀλληλοις τα προτερα τοις ὑστερον :
9999984 ἀρχαιρεσιων
προθυμιας ἐπιψηφισαντος αὐτοι μεν οἱ δεκα ἀνδρες προειπον τον των ἀρχαιρεσιων καιρον , μετῃεσαν δε την ἀρχην οἱ ἐντιμοτατοι τε
τῳ χαρακι , ἐλαμβανον . Ἐπειδη δε καθηκεν ὁ των ἀρχαιρεσιων καιρος , ὁ μεν Αἰμιλιος ἐμεινεν ἐπι στρατοπεδου δι
9999984 κατενεχθηναι
ἀλλα και καταβαλλουσιν ἐν πηλῳ ἀχυρωσαντες εὐ μαλα προς το κατενεχθηναι τε και μειναι και μη διαφθαρηναι : και οὑτω
τας μυλας . προπαρασκευασθεντα μεν οὐν τα σιτα ὠφελον και κατενεχθηναι : τουτο ποιει ἀνακλωμενη ἡ γλωττα . εἰτα λοιπον
9999984 καθαρτεον
ἑκατερα ἠ δια τριψεων . κακοχυμιαϲ δε μονηϲ ἐνοχλουϲηϲ , καθαρτεον . ϲυνελθοντων δε ἀμφοιν , ἀμφοτεραιϲ χρηϲτεον ταιϲ κενωϲεϲι
τε ἠ ὀλιγοϲιτιαϲ φυλαττειν , μετα δε την ἑβδομην ἡμεραν καθαρτεον τῃ δια κολοκυνθιδοϲ ἱερᾳ : μετα δε τριτην ἡμεραν
9999984 γεννητικος
και Ἀρεος το ζῳδιον του Σκορπιου πνευματων των νοτιων τε γεννητικος ὁ Ἀρης και νοτολιβυκωτατον το τριγωνον τυγχανον . Φερωμεν
ταις κοσμικαις ἀρχαις ὁ δημιουργος θεος μη ὠν της ὑλης γεννητικος , ἀλλα και αὐτην ἀιδιον παραλαβων , εἰδεσι και
9999984 στρατευσαμενοι
; ἡμεις γουν οὐ πολυν χρονον διχα του ὑμετερου πληθους στρατευσαμενοι δικην ἐδομεν ὡς και ὑμεις ἐπιστασθε . ἐπι τουτῳ
τοις ἀνδρασιν , ἀλλα και τοις χωριοις πολεμιοις χρωμενοι : στρατευσαμενοι δε και εἰς Ἀσινην της Λακαινης ἐνικησαν τε την
9999984 ἀνταρκτικου
κδʹ : λοιπαι ιβʹ . αἱς προσθετεον τας ἀπο του ἀνταρκτικου μεχρι του θερινου παλιν μοιρας λʹ και τας ἀπο
κυκλου δια του κεντρου της σφαιρας ἑως του κεντρου του ἀνταρκτικου . παρειληπται δε , ἱνα εἰδωμεν , ὁτι περι
9999984 βουλευομενοι
ἀλληλους , εἰ τις ἀδικως τιμαται . πολλακις δε και βουλευομενοι ἁ μεν ἀν ἐπιθυμωμεν πραττειν , ταυτα ἐπαινουμεν ,
ψευσασθαι . . Ἑβδομοι δε εἰσιν οἱ ὑπερ των κοινων βουλευομενοι ὁμου τῳ βασιλεϊ , ἠ κατα τας πολιας ὁσαι
9999984 ἀποτελεσθηναι
γαρ ἀνευ τεχνης και δη - μιουργου νομιει την οἰκιαν ἀποτελεσθηναι , τον αὐτον δε τροπον και ἐπι πολεως και
ταυτης μεγαν και πολυμοχθον : τουτον οὐν ἐν μιᾳ νυκτι ἀποτελεσθηναι ἀδυνατον . Ἀλλα τελεσιουργειτω μεν ἀγαθῃ τυχῃ . ταυτα
9999984 κλητικον
οἱον τους ὑλης καθαρους θεους , προς ἀλλους δε το κλητικον δια των ζῳων ἀποδεδοται τους ἐπιβεβηκοτας των ζῳων και
ἀλλο μεν γαρ τι του λογου εἰδος , οἱον το κλητικον , ἐνδεχεται δηλουσθαι και δια μιας μονης του ὀνοματος
9999983 φιλονεικουντων
βροτων . Βοτρυς προς βοτρυν πεπαινεται : ἐπι των ἐξισουσθαι φιλονεικουντων . Βουζυγης : ἐπι των πολλα ἀρωμενων . Ὁ
ἐνικα μαχην . Εἰ δε τις ἐρει των προς ἁπαντα φιλονεικουντων , ὁτι τουτον ἰσως ἐγραψε τον λογον ταις Ἀριστοτελους
9999983 ἐγγραφηναι
δη και Ἀθηναιοι μετεδοσαν δουλοις δημοσιᾳ ταφηναι και τα ὀνοματα ἐγγραφηναι στηλῃ : δηλοι δε ἀγαθους σφας ἐν τῳ πολεμῳ
ἐπιφοβα , ὡς νομῳ τῳ περι ἀστρατειας ἱερεων και γεροντων ἐγγραφηναι πλην εἰ μη Κελτικος πολεμος ἐπιοι : τοτε δε
9999983 ἀποστραφηναι
τον γαρ ἀποδραναι βουλομενον τα κακα την θνητην φυσιν πρωτον ἀποστραφηναι δει : οὐ γαρ οἱον τε ταυτῃ συμπεφυρμενους μη
: „ πασας στροφας στρεφεσθαι , πασας δε διεξοδους διελθων ἀποστραφηναι Λυγιζομενος , ὡστε μη παρεχειν δικην . ” τινες
9999983 ληφθηναι
. . γραφων προς Σπευσιππον . . . ἱστορει ζωντα ληφθηναι . . . : ἀλλα Τιμαιος . . .
ἐστιν ὁρισαντας εἰπειν τοδε τι : ἀπειρα γαρ και ἀοριστα ληφθηναι δυναται , καθαπερ ἐφθημεν πολλακις προειρηκοτες . Εὐτυχια δε
9999983 συναλλαγας
, κρινεσθαι κατα τους νομους : των δε περι τας συναλλαγας ἀμφισβητηματων εἰς μεγαλους κλυδωνας και δεινας προβεβηκοτων ἀτοπιας τε
φιλιας , ὁμιλιας , ἐπικτησεις ὑπαρχοντων , ἀγορασμους κοσμου , συναλλαγας ἐπι το ἀγαθον , γαμους , τεχνας καθαριους ,
9999983 ὁρωμενης
θειας τυχης φησιν , ἀλλα της μερικης και ἐν ἀνδρασιν ὁρωμενης : εὐδαιμονιας : οἱον τα κεχαρισμενα πραττεις τοις Ἑλλησιν
ΒΓ περιφερεια εὐθεια δοξει εἰναι . κγʹ . Σφαιρας ὁπωσουν ὁρωμενης ὑπο του ἑνος ὀμματος ἐλαττον αἰει ἡμισφαιριου ὀφθησεται ,
9999983 παρεχομενα
και βαρβαροις , προσετι δε και Ῥωμαιοις , μεγιστην ἀποδειξιν παρεχομενα ἀρετης και ἀνδριας των ἐπιφανεστατων ἀνδρων ἀρχη τε κατελυθη
ἐνιαυτου παραμενειν θαλλοντα και την ὁλην προσοψιν ἀνθηραν και ἐπιτερπη παρεχομενα . μυθολογουσι δε μετα της Κορης τας της ὁμοιας
9999983 προταττει
πιθανα , ὁ δε Ἑρμογενης ἀληθεστερῳ λογῳ τινι και φυσικῳ προταττει την πηλικοτητα του προς τι : δει γαρ προτερον
τριων διαγραμματων . και ἐστι το α διαγραμμα τοιουτον . προταττει τας καταφασεις πρωτον του δυνατου και του ἐνδεχομενου λεγων
9999983 τυφλωθηναι
δευτεροις ὁπλοις κεκοσμημενος : ὀφθεντος δ ' αὐτῳ του Ἀχιλλεως τυφλωθηναι τον Ὁμηρον ὑπο της των ὁπλων αὐγης , ἐλεηθεντα
μαντις ὁ Τηλεμος : ὁ μαντις , ὁς μοι εἰρηκε τυφλωθηναι , αὐτος τυφλωθειη παρα των παιδων αὐτου . τουτο
9999983 σφοδροτεραν
εἰς μεσα ἐστι κατα παν μερος , δια τουτο συμβαινει σφοδροτεραν την κινησιν ἐπ ' αὐτων γινεσθαι . κινησις δε
, ἡττον δε ἐν τοις δυσι : και δια τουτο σφοδροτεραν μεν πρωτος την εἰςβολην ποιουμενος φαινεται , πρᾳεστεραν δε
9999983 παρεχοι
, . = , , . πασαν γαρ ἀν τυρβην παρεχοι Ἠτοι διαστροφην . , , . = , ,
αὐτον κυκλῳ οἱ κοροπλασται και οἱ χαλκοτυποι , ὁποτε πραγματα παρεχοι ἠ στρατηγῳ , διαπειρωμενος εἰ τι ἐπισταιτο ὑπερ ἀνδρειας
9999983 κἀκεινης
και της αἰτιας του εἰναι τι αἰτιον αἰτιαν παρασχειν , κἀκεινης ἀλλην , και μεχρις ἀπειρου . ἀδυνατον δε ἀπειρους
προς την μνημην ὁ μεν ἐφιστησι κἀν τοσουτῳ Ἑλενης ἐπεισοδιον κἀκεινης ἐκ της ὁμοιοτητος τεκμηραμενης , πανυ γαρ αἱ γυναικες
9999983 δισχιλιους
δε αὐτῳ μηκος γινεται , και ἐπεχει σταδιους τριηκοσιους και δισχιλιους και δισμυριους ἱναπερ το στενοτατον αὐτου . ποταμοι δε
Της δε Νικιου στρατηγιας μνησθεις , ὁτε ναυς ἑξηκοντα και δισχιλιους ὁπλιτας Ἀθηναιων ἐπαγομενος ἐπι Πελοποννησον ἐπλευσε , κατακλεισας δε
9999983 ἀπατηθηναι
καταναγκαζειν ὡστε ὁμολογειν τας παρα του σοφιστου ἐρωτωμενας προτασεις και ἀπατηθηναι τουτο , το οἰεσθαι ἡμας παν το κατηγορουμενον κατα
, ὁταν ὁ φευγων ἀντεγκαλῃ τῳ διωκοντι ὡς ἀξιῳ ὀντι ἀπατηθηναι : οἱος ἐστι , φησιν , ὁ Θεμιστοκλης ὁ
9999983 λαμβανει
στρατευμα συν τουτοις κατακοπτει . τοις εὐηργετημενοις δε την ἀμοιβην λαμβανει ἀξιαν και καταλληλον της τουτων δυστροπιας . πλοιῳ σαθρῳ
ποταμου ἐς τα ἐρημα . Ἀλεξανδρος δε την τε πολιν λαμβανει και την λειαν πασαν ὁσην οἱ Γεται ὑπελιποντο .
9999983 καθαραν
' ἐπιτρεπει την κρισιν Παριδι τῳ Πριαμου ψηφον ἐναργη και καθαραν ἐξενεγκων , ὁτι και φρονησεως και σοφιας και ῥωμης
ἀκαθαρτου αὐτου εἰσπνεομενου , ἀποκαθαιρεται δικην ἰσθμου το ἀκαθαρτον και καθαραν την εἰσπνοην του ἀερος ποιειται . Τα δε παθη
9999983 κατεχομενα
τουτων , ὡστε δεος μη ἀπελθοντων ὀπισω και τα νυν κατεχομενα οὐ βεβαια ὀντα ἐπαρθῃ προς ἀποστασιν προς των μηπω
σχηματα γε νομοθετειν . ἐστιν δε ἀμφοτεροις μεν ἀμφοτερα ἀναγκῃ κατεχομενα ἀποδιδοναι , τα δε των θηλειων αὐτῳ τῳ της
9999983 ναιουσι
ἀν ἐξικῃ προς Γοργονεια πεδια Κισθηνης , ἱνα αἱ Φορκιδες ναιουσι , δηναιαι κοραι τρεις κυκνομορφοι , κοινον ὀμμ '
” ναιον ᾠκουν . το δ ' αὐτο και το ναιουσι και ναιεταουσιν . φησι δε ἀμετρον : “ ναιον
9999983 ἀνανδρους
ἀστραβιζουσας χθονα , παρ ' Αἰθιοψιν ἀστυγειτονουμενας . και τας ἀνανδρους κρεοβορους [ δ ' ] Ἀμαζονας , εἰ τοξοτευχεις
κρειττοσι ; και ἰδιᾳ αὐ οἱ ἀνδρειον και δυνατοι τους ἀνανδρους και ἀδυνατους οὐκ οἰσθα ὁτι καταδουλωσαμενοι καρπουνται ; Ἀλλ
9999983 διακοσμησεως
' ἀλλης χωρας ὡς ἡ φυσις εἰχεν και το της διακοσμησεως εἰδος , ἀπομνημονευσαι πειρατεον . πρωτον μεν οὐν ὁ
τι διαφεροντως ὡς ἐνταυθα πρωτως συνεχομενης της ἐν τῳ παντι διακοσμησεως . Δια τουτο γαρ μενει μεν ἐν ταξει τα
9999983 παρασκευης
κατα μεταληψιν γενηται κατατασις . δυναται δε δια της αὐτης παρασκευης και ἡ κατ ' ἀντιμεταληψιν κατατασις γινεσθαι : δηλω
ἐστιν ἐκθεσις του ζητουμενου ὡσπερει σκοπος και ἐπαγγελια της μελλουσης παρασκευης . λαμβανεται δε [ γαρ ] ἡ προθεσις πρωτον
9999983 ἀσθενεστερας
Τρωες , οὐ μην ὁσονπερ οἰεται . γυναικας μεν ἀνδρων ἀσθενεστερας εἰναι φημι , εἰναι δε παρα την παιδευσιν των
και θερος ἐπι το ἐλαττον : μαλλον γαρ ἐλαττους και ἀσθενεστερας ἐπαινετεον . ἐαρ δε και μετοπωρον ἐπι το μαλλον
9999983 ἀνακαθαιρειν
: αὑτη κολλαν τραυματα μεγαλα δυναται και τα ῥυπαρα ἑλκη ἀνακαθαιρειν και τα παχυτερα των ἑλκων ἰασθαι και προστελλειν κολπους
: διο και ὁϲα ταϲ μεγιϲταϲ ἐϲχαραϲ ἐχει μετα μελιτοϲ ἀνακαθαιρειν δυναται . ἐϲτι δε και πινομενη των καθαιροντων .
9999983 ὁρμητικον
ἐν Αἰτνῃ χειρουμενον ] κρατουμενον ὑπο Διος θουρον ] τον ὁρμητικον και θρασυν ἀντεστη ] ἠναντιωθη σμερδναισι ] καταπληκτικαις γαμφηλαισι
ἐστι τα πρωτα μερη του ἠθικου λογου , θεωρητικον , ὁρμητικον , πρακτικον : τουτων δ ' ἑκαστου ὑποδιαιρεσις .
9999983 γυναικειους
παιδων δ ' ἐζυγη ξυναγονει . και τρις γοναισι τους γυναικειους πονους ἐκαρτερησα : ἀρουραν οὐκ ἐμεμψατο του μη ἐξενεγκειν
τους στημονι ὁμοιους ὑπ ' ἰσχνοτητος . Φερεκρατης δε τους γυναικειους πλοκαμους πλοκαδας καλει . τας μεντοι συνεστραμμενας μετα ῥυπου
9999983 ἐγχειρουντων
. Ἀνιπτοις χερσιν : ἐπι των βεβηλοις χερσι τοις ἱεροις ἐγχειρουντων . Ἀειδε τα Τελληνος : ἐπι των σκωπτικων :
ἐν Ἱμερᾳ συντεθεισης κατ ' ἐμου ἐπιβουλης δικαιοτερος ὠν των ἐγχειρουντων περιεγενομην . οὐ γαρ δηπου φαυλος ἀν κριτης των
9999983 ἀπαγγελλοντες
Τυχη , καινοτερων εὑρουσα πραγματων ὑποθεσιν : βασιλει γαρ ἡκον ἀπαγγελλοντες Αἰγυπτον ἀφεσταναι μετα μεγαλης παρασκευης . τον μεν γαρ
εἰς την Ἡρακλειαν , καθ ' ὁν καιρον ἠλθον τινες ἀπαγγελλοντες τον Ἐρβησσον παραδωσειν . Ἀννων δε πολεμησας ἐν δυσι
9999983 συμπληρουντων
ἐλαβεν ὁ στοιχειωτης ὡς και τουτων παρα τα δυο παραλληλογραμμα συμπληρουντων το ὁλον . διοπερ αὐτο καθ ' αὑτο μνημης
βοραν . των οὐν οὑτως ἀναλισκομενων σωματων και των ταυτα συμπληρουντων μερων και μοριων εἰς πολυ πληθος ζῳων διαθρυπτομενων και
9999983 κοριου
ὑδατι βραχειϲ και λειωθειϲ και προϲλαβων ῥοδινου βραχεοϲ και χυλον κοριου , ἐπιτηδειον γιγνεται καταπλαϲμα ταιϲ ἐρυϲιπελατωδεϲι φλεγμοναιϲ ἠ ἀντι
χρη παρηγορουνταϲ και μετριωϲ ἐμψυχονταϲ την κεφαλην . ἐμβρεχεϲθωϲαν οὐν κοριου χυλῳ μετα ῥοδινου και το ϲωμα ὁλον αὐτῳ χριεϲθωϲαν
9999983 ἀποδειξασθαι
νικη μεν ἐγενετο οὐδετερων σαφης , Ἀριστομενην δε ἐργα φασιν ἀποδειξασθαι πλεον τι ἠ ἀνδρα ἑνα εἰκος ἠν , ὡστε
δε τἀλλα οὐδεν ἀνεπιεικες ἐργον ἀποδειξαμενῳ ἠ οὐδε ἐγγενομενον αὐτῳ ἀποδειξασθαι , ὁτι ὁμου μεν ἐς την βασιλειαν παρελθειν ,
9999983 δεδοικεναι
. ΓΘ ἀλλως : οὐκ εἰχεν αὐτου προσωπειον δια το δεδοικεναι τους σκευοποιους και μη θελειν μητε πλαττειν μητε σχηματιζειν
το μη μετασχειν του μυσους αὐταις , ἠ δια το δεδοικεναι τινα ἐξ αὐτων ἐπιβουλην . ἀλλως τε και ὁ
9999983 παρατηρησεως
των Ἑλληνων συνηθειαν ἐκ παραπλασμου και της ἐν ταις ὁμιλιαις παρατηρησεως ἀναγομενος . οἱον ὁ μεν της Ζευς ὀρθης πτωσεως
ἀστερων καθ ' ἑαυτους δυναμεις τοιαυτης ἐτυχον παρα των παλαιων παρατηρησεως . ἐκεινο δε νοεισθω , ὁτι τουτων των ἀστερων
9999983 μηχανικος
ἀκριβειας και οὐκ ἀλλαχοθεν μετασχειν δυναμενους . ὁμοιως και ὁ μηχανικος την ὑλην σχηματιζων ἐπαναγει πασαν ἑαυτου την ποιησιν ἐπι
εἰς το νοησαι φαινῃ και παντοιας εὑρησαι μηχανας . ἠ μηχανικος ὠν ὁ Προμηθευς , εἰ μη στερρως προσηλωθῃ ,
9999983 εὐωνυμον
το δεξιον ἐδραμον ὡς κωλυσοντες , ὁ δε ἐπι το εὐωνυμον σπουδῃ δραμων ἀσφαλως διηγαγε το στρατοπεδον . Παμμενης πολλην
δεξιον του πασχοντος ποδα , ὁμοιως δε και ἐπι τον εὐωνυμον . Ἐγκεφαλος δε λαγωου περιχριομενος εἰς τα οὐλα νηπιων
9999983 γραμμασιν
Τριποδι . τους δε Ἀθηναιους ἐπεισε χρησθαι τοις των Ἰωνων γραμμασιν Ἀρχινος [ δ ' Ἀθηναιοις ] ἐπι ἀρχοντος Εὐκλειδου
τους βιους Ῥωμαιων ἀριθμος , ὡς ἐν τοις τιμητικοις φερεται γραμμασιν , ἐπι μυριασιν ὀκτω χιλιαδες πεντε τριακοσιων ἀποδεουσαι .
9999983 ζημιωθηναι
βιαζομενοι μη ἀποδιδοναι , οὑτοι δε και νυν διαπεπραγμενοι εἰσι ζημιωθηναι σφας αὐτους εἰς Λακεδαιμονα ἐλθοντας , ὁπως του λοιπου
διαδεξασθαι αὐτον φασι Σοφοκλεα και Πυθοδωρον , οὑς και φυγῃ ζημιωθηναι . εἰκος γουν μετακληθηναι αὐτον ἐπι την κρισιν ,
9999983 ἀφεστηκοτων
του Λεοντος κατα διαμετρον ἐξ Ὑδροχοου , Ἡλιου και Σεληνης ἀφεστηκοτων της πρωτης του Λεοντος μοιρας δεκα , βαλλετω ὁ
ᾑρηκεναι . χρονῳ δε ὑστερον ἐπλευσε και ἐς Αἰγυπτον , ἀφεστηκοτων ἀπο βασιλεως των Αἰγυπτιων βοηθησων : και ἐστιν Ἀγησιλαῳ
9999983 ἀπορρητου
ἐκειθεν , ὡσπερ ἐξ ἀδυτου παντα προϊεναι , ἐκ τε ἀπορρητου και τον ἀπορρητον τροπον : οὐτε γαρ ὡς ἑν
' οὐδεις ὑπερ του γελωτος , ἀλλ ' ἐφειδοντο του ἀπορρητου . Τοτε μεν δη δειπνησαντες και διαλεχθεντες οὐχ ὑπερ
9999983 ἀποδεικνυσθαι
δυναται . ὁποιον γαρ ἀν ᾐ τουτο , γραμμικως ὀφειλει ἀποδεικνυσθαι , ἐδειξαμεν δε ἡμεις ὁτι οὐδεν ἐστιν ἡ γενικη
δε ὑστερον Ἀκρισιος Περσεα αὐτον τε περιειναι πυνθανομενος και ἐργα ἀποδεικνυσθαι , ἐς Λαρισαν ἀπεχωρησε την ἐπι τῳ Πηνειῳ .
9999983 διαφραγματι
φυσωμενη και την ἐκδρομην προς την χερσον ἐρευγομενη , τῳ διαφραγματι του τῃδε τειχους κωλυομενη , μη ἐχουσα τινι την
και χαλεπωτατη ἡ φρενιτιϲ γινεται : ἐϲτιν ὁτε και τῳ διαφραγματι ϲυμπαϲχων ὁ ἐγκεφαλοϲ δια των καταϲπειρομενων ἐν αὐτῳ νευρων
9999982 ἐρατης
' ἀνθρωπων ἐδαην , τοισιν τα μεμηλεν , αἰολα παντοιης ἐρατης μυστηρια τεχνης , ἱμειρων ταδε παντα Σεουηρου Διος υἱῳ
. πρωτογαμον δ ' αἰζηος ἀγων ἐς δεμνια κουρην τερπωλης ἐρατης ἐπιμαρτυρα τονδε φεροιτο λααν : ὁ δ ' ἀρρηκτοισιν
9999982 συνισταμενην
ἀμεσων συνισταμενη , λεγομεν δε ἀποδειξιν κἀκεινην την ἐκ τοιουτων συνισταμενην ἁ ἐκ πρωτων και ἀναποδεικτων ἀποδεικνυται , ἐπι του
ἐαν μιαν τινα των πλευρων προσεκβαλλῃς , την ἐκτος αὐτου συνισταμενην γωνιαν εὑρησεις μειζονα των ἐντος και ἀπεναντιον ἑκατερας .
9999982 περιβλημα
' ἐν συμφορᾳ ὁ μεν συρτος μελας , το δε περιβλημα γλαυκινον ἠ μηλινον . ἡ δε σατυρικη ἐσθης νεβρις
παρεχεται , και προσετι χιτων ὀντως ἐστι και σκεπη και περιβλημα τοις ὑποκειμενοις σωμασιν : ἡ δ ' ἀρχη και
9999982 εὐπορησαντες
κατα την ἰδιαν οἰκιαν : οὑς ὑστερον ἐνιοτε παιδων παιδες εὐπορησαντες και των τε συμβολαιων και των ἐγκληματων ἀπολυσαντες μεγαλοπρεπους
μεν δανειζωνται και οἰωνται δια την δοξαν πιστευεσθαι δειν , εὐπορησαντες δε μη ἀποδιδωσιν , ἀλλ ' ἀποστερωσιν . Ὁσων
9999982 Ἀθηναις
Μεσσηνην ἀποστειλαι τοις πατρασιν αὐτων . Χρονῳ δε ἐν ταις Ἀθηναις , ὡς προειρηται , του τριποδος εὑρεθεντος ὑπο των
ἐν Ἀθηναις , οὑτος οὐκ ἐν Μεγαροις : Σωκρατης ἐν Ἀθηναις , Σωκρατης ἀρα οὐκ ἐν Μεγαροις . ταυτα ἐχει
9999982 ἀμφισβητουμενων
. τις γαρ ὑμων οὐκ οἰδεν , ὁτι περι των ἀμφισβητουμενων πολυ δοκει δικαιοτατον και δημοτικωτατον εἰναι , ὁταν οἰκεται
ἀφειται και οὐδεν αὐτον δει λεγειν : περι γαρ των ἀμφισβητουμενων και τους μαρτυρας παρεχεσθαι και τα τεκμηρια δει λεγειν
9999982 κομιζοντας
. Χρηματων αὐτῳ κομισθεντων ἀπ ' Ἀλεξανδρου , ἑστιασας τους κομιζοντας τον αὑτου τροπον ἀπαγγειλατε ἐφη Ἀλεξανδρῳ , ὁτι ἐστ
και καλλιστα πιστευσας και παντοθεν μαλλον ἠ Κεγχρεαθεν ἀναγομενῳ τους κομιζοντας ἐπιβησας σκαφει . ἐρρωσο . Τῳ μεν κηρυκι σευ
9999982 γεννηθηναι
τῳ Ἀρατῳ , ἐπι κνιδων κοιμηθειης . τον Πανα φασι γεννηθηναι ἐκ της Πηνελοπης συλλαβουσης ἐκ των μνηστηρων : διο
ἀρχας ὑποθεσθαι Ἀερα και Νυκτα . . . ἐξ ὡν γεννηθηναι Ταρταρον 〚 οἰμαι την τριτην ἀρχην , ὡς τινα
9999982 καταγελαστοι
μη ; το μεν πρωτον ὀξεως ἀποπηδωσιν , τελευτωντες δε καταγελαστοι γιγνονται , τα ὠτα ἐπι των ὠμων ἐχοντες και
των μεν ἀληθων λεγοντες οὐδε ἑν , μη και προς καταγελαστοι γενοιντο τοιαυτα και τοσαυτα παθοντες ὑπο ποιμενων , κατηγορουντες
9999982 χαιρομεν
φιλῳ τε ἐπιστελλων και παροντος του δυνασθαι , νυν τε χαιρομεν νεον τε δεξαμενοι γενναιον και ἐπιστολην θειου χρηστου .
οὐκουν ὡς μεταθησοντος των πολεων τους τροπους και δειξοντος ἀμεινους χαιρομεν . τι οὐν δει θαυμαζειν , εἰ πλημμελειας εὑρες
9999982 ἐπαγγελλομενοι
ἐχοντας προσιεναι τουτοις τοις πραγμασιν οἱς προσιασιν . οὑτως οἱ ἐπαγγελλομενοι ὁτιουν πραττειν * * ἀκουομεν τον μαθοντα τα ἰατρικα
του σχηματος , οἱ δε την καλλιστην και την ἐλευθεριωτατην ἐπαγγελλομενοι δυναμιν , δι ' ἡς ἁπαντα πραγματα ἐξεταζεται και
9999982 μυριους
το στομα το κατα το Βυζαντιον , ὁτι ἐστι περι μυριους σταδιους και ὀκτακισχιλιους , ποιοιη δε τρισμυριων το ἀπο
μετ ' ᾠδης της αὑτων ἐπι την ναυμαχιαν ἡκον . μυριους δ ' ἀν τις ἐχοι λεγειν πολεμους τῃ των
9999982 φθαρτικον
καθαπερ οἱ κνιπες . . . οὐδεν γαρ των οἰκειων φθαρτικον εἰ μη ταις ὑπερβολαις . Ἀλλα τουτου μεν την
ἑως εʹ τον περι τας Πλειαδας τοπον ἐπεχει εὐτελη και φθαρτικον , λοιμικον , βροντοποιον , σεισμωδη , κεραυνοποιον ,
9999982 ἐναρμονιων
δαιμονιως μηχανωμενος κερασματα τινων μελων διατονικων τε και χρωματικων και ἐναρμονιων , δι ' ὡν ῥᾳδιως εἰς τα ἐναντια περιετρεπε
τεσσαρων ἠ των ὁμοιων . γενει δε τα διατονικα των ἐναρμονιων ἠ χρωματικων , ἠ τα χρωματικα ἠ ἐναρμονια των
9999982 τετραποδος
μειζω μεν εἰναι τησδε της διποδος , ἐλαττω δε της τετραποδος . Δει . Πειρω δη λεγειν πηλικην τινα φῃς
' αὐτης , οὐ νομῳ ἀνθρωπινῳ κοινωνειν ἐπιχειρει , ἀλλα τετραποδος δικην βαινειν ἐπιχειρει και παιδοσπορειν , τουτεστιν εἰς παιδας
9999982 διορισμους
, ὡστε ἐπιθυμειν ὡν δει και ὁσα κατα τους ἀλλους διορισμους : οὑτω δε και ὁ λογος ταττεται . .
δευτερον διωρισμενης τομης ἐχει προβληματα τρια , ἐπιταγματα θʹ , διορισμους γʹ : ὡν εἰσιν ἐλαχιστοι μεν ὁ τε κατα
9999982 παραλλαξεως
προς # νη ιη , ἁ ἐσται της κατα πλατος παραλλαξεως . παλιν δε ὡς ρκ προς μοιρας α #
μοιρων ιε κη : και ἡ ΗΝ της κατα μηκος παραλλαξεως , τουτεστιν ἡ ΓΔ , # λ : ἡ
9999982 παραμεσης
τῳ αὑτης ὑπερεχουσαν , την δ ' ὑπατην ὑπο της παραμεσης ὑπερεχομενην ὁμοιως : ὡς γιγνεσθαι τας αὐτας ὑπεροχας των
και λιχανου διαστηματων : δια τι γαρ μεσης μεν και παραμεσης ἑν ἐστι διαστημα και παλιν αὐ μεσης τε και
9999982 ἀπελευθερος
, γε ? [ ἠ ταχ ' ὁποταν ἀπιηις [ ἀπελευθερος ὠν ολ ! [ ἀλλα μη παραπλακ [ ἐπιθ
ἐκ των ἀναγραφων εὑρησει ὡν ἀνεγραψεν Χρυσερως ὁ νομεγκλατωρ , ἀπελευθερος γενομενος Μ . Αὐρηλιου Οὐηρου , ὁς ἀπο κτισεως
9999982 ἰσχυροτατον
. ταμιαν ] διοικητην . . ἀγριον ] μεγαν , ἰσχυροτατον , ἰσχυρον , βιαιον . μοχλευτην ] παρακτην ,
μεν του βρεγματος χαυνοτατα και ἀσθενεστατα εἰσι : πυκνοτατον και ἰσχυροτατον το κατ ' ἰνιον : μεσον δε ἀμφοιν το
9999982 ψευσθηναι
Ἡραιον το Πλαταιεων ἐπικαλεσασθαι την θεον , χρηιζοντα μηδαμως σφεας ψευσθηναι της ἐλπιδος . Ταυτα δ ' ἐτι τουτου ἐπικαλεομενου
, λυπηρε . ὡς ] ὀντως . ἐψευσας φρενων ] ψευσθηναι ἐποιησας των λογισμων . πικραν ] ἑαυτῳ . κλεινων

Back