| , και τα λοιπα δε τα ἐν τῃ θαλασσῃ εὑρισκομενα βλαστηματα τρυφερα χρησιμα : παντα γαρ τα τοιαυτα ἐπιτηδειως μιγνυται | ||
| δηλουν την ἐν ἀνθεσι της κορης μεταβολην : ὁσα τε βλαστηματα φαινεται , γεγονε γηγενη . Ἠνεγκεν ὁ χρονος Ὑακινθον |
| τουτων ἀλλας βλαβας μειζονας μη ζητει . Ὡς προς τα ἐρωτηματα τα σοφιστικα γυμναζομεθα , οὑτως και προς τας φαντασιας | ||
| δευτερῳ λαμβανουσι σχηματι . Οἱ δε παρα το τα πλειω ἐρωτηματα ἑν ποιειν ἐν τῳ μη διαρθρουν ἡμας τον της |
| την θεωριαν ποιεισθαι : τις ἀριστη χρησις της περι τα μαθηματα σπουδης και προς τι τελος ἀναφερειν δει την ἀριστην | ||
| εἰναι μαθων . Παντα δε , οἰμαι , παιδευματα και μαθηματα συλλεγουσιν ἀνθρωποι χρησιμωτερους αὑτους ἀπο τουτων ταις πατρισι παρασκευαζοντες |
| „ ἀνεβιβασεν ἐπι την ἰσχυν της γης , και ἐψωμισε γεννηματα ἀγρων „ , δηλων ὁτι ὁ μεν ἀθεος ἀτυχει | ||
| τι ἀν ἑκαστῳ νειμῃ Ζευς , οὑ παντα τα ὀντα γεννηματα . τουτον οὐκ ὀρων ἐκφευγουσι κορυφαι , οὐ πηγαι |
| τα πολλα τουτο ποιω . Ὁ πρωτος εὑρων κομψος ἠν τραγηματα : του συμποσιου γαρ διατριβην ἐξευρε πως , κἀργους | ||
| πεπτα του ξανθοπτερου πελανῳ μελισσης ἀφθονως δεδευμενα . ὁτι τα τραγηματα ἐπιδορπισματα τινες φασιν . Διφιλος : τρα - γημα |
| ἑως ὠκεανου . εἰμι δε υἱος Κρονου πρεσβυτατος , και βλαστος ἐκ καλου τε και εὐγενους ᾠου σπερμα συγγενες ἐγεννηθην | ||
| δε γονιμοι . λεγω δε τυφλους ἀφ ' ὡν μηδεις βλαστος . οὑτοι δε και φυσει και πηρωσει γινονται , |
| διαθεσιν . τα αὐτα δε ἐστι τα ἐκ της τεχνης μηχανηματα , προς το τας ὑλας εὐπαραγωγους ποιειν τοις ἐν | ||
| , ὡσπερ και το Νειλεως πλινθιον : τα μεν γαρ μηχανηματα αὐτων ἐστι διαφορα , οἱ δ ' αὐτοι καταρτισμοι |
| ξυνεχει σημαινει μετα κρισιν διμηνιαιαν το συμπαν ἠ εἰκοστην και οἰδηματα ἐς ἀρθρα . Παλιν περι ἀλλου λεγει ὁ Ἱπποκρατης | ||
| ἀνηκεστῳ . ἀγαθον δε και τα παρα τα ὠτα ἐπαιρομενα οἰδηματα , εἰ μη ἀπεπτως και σκληρως και βιαιως ἐπαιρηται |
| προς αὐτα τα ἐργα τῳ λογῳ πορευθεις , ἐπιδειξω τα νοσηματα τουτου ἀπογονα τε και ἐκγονα παντα ἐοντα . Πρωτον | ||
| , ἀναγκη προς πασαν ἀφικνεισθαι δυστυχιαν . ὡσπερ γαρ τα νοσηματα ἀλληλοις ἐπιπλεκομενα , τἀναντια δοκουντα πολ - λακις , |
| ' ἀνω και κατω δη που διοριζεται και δεικνυσι τα ἁμαρτηματα ὡς ἀκουσια και ὁτι οὐδεις ἑκων φαυλος . μηδ | ||
| αὐτῳ ἰδιον ἐγκαλειν , ἀλλα παντα ἐκεινα ἠν ἀλλοτρια τα ἁμαρτηματα και ὡσπερ ἐφην ἠδη , της νοσου . παρελθων |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| διανοιαν ἀλλα βιβλια δυο , Περι γεωμετρων βιβλια εʹ , Ὑπομνηματων αʹ , Ἐναντιων αʹ , Περι ἀριθμων αʹ , | ||
| . ΦΑΣΙΑΝΙΚΟΣ . Πτολεμαιος ὁ βασιλευς ἐν τῳ δωδεκατῳ των Ὑπομνηματων περι των ἐν Ἀλεξανδρειᾳ βασιλειων λεγων και περι των |
| και ψυχουντα αὐτον : ἐν δε ἀπαιδευτῳ λογῳ τεθνηκε τα ἐνθυμηματα : συνετον γαρ οὐδεν ἐστιν εὑρειν , ἀλλα κολῳων | ||
| ἀν ἐπιλαμψαν φως αὐτα δειξῃ , τον αὐτον τροπον τα ἐνθυμηματα ἐν ἀορατῳ χωριῳ , διανοιᾳ , ταμιευεται , μεχρις |
| θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει | ||
| , ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν : |
| το χρεος , ἠ ἀσφαλεως προσενεγκειν : ὁκως τε ἐν διαστημασι μηδεν λανθανῃ σε : ἐπιτροπην δε τοισιν ἰδιωτῃσι μηδεποτε | ||
| , και των κατεσκευασμενων ἐλεφαντων προ της φαλαγγος ἐν ἰσοις διαστημασι τεταγμενων , συνεβαινε πτυρεσθαι τους των Ἰνδων ἱππους . |
| του ἁπλου λογου , καθαπερ τον κλητικον τον εὐκτικον τον ἐρωτηματικον τον προστακτικον , ὡν ἑκαστον αὐτοτελες ἐστι και καθ | ||
| κυρτος . Χρη : προσηκον . πρεπον . Πευστικον : ἐρωτηματικον . Γρυ : ὁ του ὀνυχος ῥυπος . Ῥᾳ |
| δια τουτο ἐπι των τεταρταιων προηγουνται πλανηται , ἐπειδη ἐν διαφοροις τικτεται μοριοις , και ἐν μεν τουτῳ τῳ μοριῳ | ||
| ἐξ ἐπιταγματος μηδε φοβῳ πολεμιων εἰξαντας , σπεισαμενοις δε τοις διαφοροις και παρασχουσιν ἑαυτους ὑπηκοους χαριζεσθαι τε και ἐπιτρεπειν ὁτου |
| . μαλιστα γαρ δη μετασχων των Σωκρατους λογων ἀρκει και στρατευματα και πολεις σωζειν , και οὐδεν αὐτον ἐποιησε φιλοσοφια | ||
| τι δρωμεν ; οὐκ ἐχρην ἡμας ἐτι μελλειν Ἀχαιων ὠφελειν στρατευματα . νυν γαρ κακως πρασσουσιν ἐν μαχῃ δορος λογχῃ |
| ταις πραξεσι . πρακτα δε φησι τα κατορθουμενα δια πραξεων ἐνεργηματα , ὡν ἑκαστον δια τι τελος ἐνεργειται , ἠ | ||
| γαρ το ἑσταναι και ἠρεμειν και καθευδειν και ὁσα τοιαυτα ἐνεργηματα νοουντες οὐ κινηματα νοουμεν , ἀλλα τοὐναντιον , το |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| παρεσκευασεν αὐτων . οὑτως ἀρα οὐδαμου τας πραξεις οὐδε τα τολμηματα της πολεως ἀσπασασθαι μαλλον ἐστιν ἠ το των ἐργων | ||
| τις , οὐδε κοινολογειται τοις ῥημασι : ταυτα στρατηγων ὑπαρχει τολμηματα , ταυτα ὑπαρχων , ταυτα ἐπιχειρουντων δημοσια , οὐκ |
| δ ' οὐσης της διαθεσεως , ἠρκεσε πολλακις τα τοπικα βοηθηματα : τοιαυτα δ ' ἐστι τα τεμνοντα και διαφορουντα | ||
| ὁ καμνων φαινοιτο , παλιν ἀναμεινας εὐκρασιαν ἀερων ἀνακυκλειν τα βοηθηματα την ἀρχην ἀπο των πρωτων ποιουμενος , ἀφ ' |
| ἀληθως , ἀληθεστατα . , οὐν . τουτο ] το διαστημα . ἐμετρησε ] δια μεσου , διεμετρησε . . | ||
| , ἀληθειαν ἰχνηλατειν . το δε ἐξ ἑωθινου μεχρις ἑσπερας διαστημα συμπαν αὐτοις ἐστιν ἀσκησις : ἐντυγχανοντες γαρ τοις ἱεροις |
| δηλοι , ὁτι σωφρονισμος γινεται τοις ἀνθρωποις τα των πελας δυστυχηματα . λεων και ὀνος και ἀλωπηξ κοινωνιαν προς ἀλληλους | ||
| , ἡν τοις παισι κατηρασατο , τοσουτον ὑπερβαλλομενην τα προσθεν δυστυχηματα ὡς παντελη ἐνεργασασθαι ὀλεθρον του γενους αὐτου . το |
| τας συνθηκας Μαγων μεν ἀπεπλευσε , Διονυσιος δε παραλαβων το Ταυρομενιον τους μεν πλειστους των ἐκει Σικελων ἐξεβαλεν , των | ||
| Σικελιαν , οὐκ εἰς Συρακουσας δε , ἀλλ ' εἰς Ταυρομενιον , και ἐζητει καιρον δι ' οὑ τα ἐπιτηδεια |
| διαφορητικην τε και ἑλκτικην . τα δ ' ἑλκοντα και διαφορουντα τας ἐκ του βαθους ὑγροτητας ἀναγκαιον ἐστι μη ἀνευ | ||
| μεν ἀποκρουομενα το ἐπιρρεον , ἁμα δε και συμπεττοντα και διαφορουντα το περιεχομενον , μικτης ὀντα δυναμεως , οἱον το |
| , οἱ μευ φθινυθουσι φιλον κηρ ἀμφ ' ἐμ ' ὀδυρομενοι , ὁτε που συ γε νοσφι γενηαι . ὡς | ||
| θανατῳ . συνηκολουθουν δε αὐτοις πολλοι των σπουδαιων ἀνδρων , ὀδυρομενοι και συμπασχοντες ἐπι τῳ μεγεθει των ἀτυχηματων : το |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| χωρας . ἡμετερον + ἡκω σεβιζων : αἱ ἑξης αὑται συστηματικαι περιοδοι στιχων εἰσιν ἰαμβικων τριμετρων ἀκαταληκτων Ϙζʹ , ὡν | ||
| ἡμετερον + λεγοιμ ' ἀν : αἱ μονοστροφικαι αὑται και συστηματικαι περιοδοι στιχων εἰσιν ἰαμβικων τριμετρων ἀκαταληκτων μβʹ ὡν τελευταιος |
| δ ' αὐτων ἐμειναν περι Κυφον , Περραιβικον ὀρος ὁμωνυμον κατοικιαν ἐχον . οἱ δε Περραιβοι τινες μεν συσταλεντες περι | ||
| συνεπακολουθησαι , και μετα ταυτα εὐθηνειν μαλιστα των ἀλλων την κατοικιαν ταυτην , τα δ ' ὑστατα και καθ ' |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| τοις φρονουσιν ὀρθως ὁτι ἐκ Πανος ἠν τα φαντασματα και ἀκουσματα μηνιοντος τι τοις ναυταις : οὐκ εἰχον δε την | ||
| και τα λαμπρα και σεμνα και περιμαχητα ταυτης θεαματα και ἀκουσματα τα μεν ἐς ἑσπεραν μετεκομισθη , τα δ ' |
| ἀδελφους ἐκεινῳ τῳ μεγαλοις ἐστεφανωμενῳ κροτοις . ὑποθεσεως δε οὐκ ἀπορησεις των γενναιων ἡμιν βασιλεων ἀει τι καλον ἐργαζομενων . | ||
| και των τουτοις ὁμοιοτροπων τα τοις πραγμασιν οἰκειοτατα συναγων οὐκ ἀπορησεις , ὁθεν χρη περι πολεμου δημηγορειν και εἰρηνης . |
| κατηγοριαν ἀνασκευαζειν , ἀπολογιζεσθαι δε το ἀποδουναι τον λογον των δαπανηματων . και γαρ το ἁπλουν λογιζεσθαι : και λογισται | ||
| λεπτογεων της Ἀττικης κατοικουσιν . ἀλλ ' οὐδεν ὀφελος των δαπανηματων : ἐοικε γαρ προς ἑτεροις ἐθνεσιν ὁ Ζευς ὠν |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| πρωτον προσωπον , εἰ μη μονον το διδωμι , ἀλλα κινηματα , ὡς το ἐγνων ἑαλων . Παντες δε οἱ | ||
| - . , . - , . ὠ παντα τἀμα κινηματα τερπνα νομισας ἐκ νεου . ἐζηλωσαμεν την αὐταρκειαν οὐχ |
| φωνῃ , ἐν ᾑ πανδημει θυουσιν οὐ συνηθη και πατρια θυματα , ξενους ἀνθρωπους , ἀλλ ' ἱερεια πασι νενομισμενα | ||
| πασαις εἰκοτως θυσιαις συγκαθιερουνται . Τῃ δ ' ἱερομηνιᾳ διττα θυματα προσαγεται προσηκοντως , ἐπει και διττος ὁ περι αὐτης |
| ἀλλ ' ἠδη και προ της ἀκμης τε και της ἐναργους πεψεως , ἐφ ' ὡν ἀγρυπνια και θερμασια δριμεια | ||
| ἀπο γαρ των γνωριμων ποιειται την ὑπομνησιν δι ' ἀναλογιας ἐναργους . το γαρ ὀψιν εἰναι ὀξυτατην των αἰσθησεων και |
| ἀμετρως ἀδικειν : κἀν τις οἱς τας τιμωριας ἀναπληροι προς τἀδικηματα τουτοις ὑπερβῃ , δευτερος ἀρχει παλιν . οἱον τι | ||
| ὀργιζεσθε . Ἐκεινο γαρ πεπονθατε προς Δημοσθενην : συνειθισθε ἠδη τἀδικηματα τα τουτου ἀκουειν , ὡστε οὐ θαυμαζετε . Δει |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| και τους ἀνδριαντας εἰς θαλασσαν : οὑτοι δε ἀνεχομενοι τα κυματα , παλιν ἐξηρχοντο προς τας βασεις αὐτων . και | ||
| την πρωραν κατεχουσι . Κοροιβου ἠλιθιωτερος : οὑτος γαρ τα κυματα της θαλασσης ἠριθμει . Κορυδεως εἰδεχθεστερος : ἐπι των |
| γενεσθαι . οἱ γαρ τοιουτοι παρα των τοιουτων προς τους τηλικουτους λογοι κινουσι ψυχας νεων εἰς ἐργα ἐπαινων ἀξια . | ||
| σου , κοσμουντα δε σε και γενος . ἐχων δη τηλικουτους συμμαχους κωφα μεν ἡγου τα των ἀνοσιων βελη , |
| τε γαρ εὑρεσεις δια τουτου ποιησομεθα και διηγηματα μεταχειρισομεθα τα πλεονεκτηματα λεγοντες του ὑποκειμενου προσωπου : και εἰς ἀγωνων σφοδροτητας | ||
| κισσης προς τας των φωνων μιμησεις πως ἀν τις εἰποι πλεονεκτηματα και ποσα ἀν εἰναι ζῳα δοξειε φθεγγομενη ; μηκασθαι |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| Πληθ . Τυπτοιμεθα : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον μετα μακρας τροπῃ της ἐσχατης εἰς μεθα το πληθυντικον | ||
| χρυσουμαι . τυπτῃ : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον του τριτου προσωπου το τ ἠτοι τρεπον εἰς ς |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων | ||
| ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι | ||
| προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται , |
| των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου | ||
| ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας : |
| ποιουμενοι : ἐγκαλουντες . το ἀγος : τους το ἀγος δρασαντας της θεου : της Ἀθηνας Κυλων ἠν κτἑ . | ||
| , τοιουτος ἐγενετο περι αὐτον οὑτος , ὡστε ζητησας τους δρασαντας και πυθομενος οἱτινες ἠσαν , ἀργυριον λαβων ἀπηλλαγη . |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| ἐν ἐκτασει ἐστι το α : ὁτε μεντοι ἐπιφορητικος ἠ παραπληρωματικος , βραχυ ἐχει το α . . Ἐν ταις | ||
| ἀρχοντα και το εἰναι δουλον διχα ] κεχωρισμενον θην ] παραπληρωματικος συνδεσμος το θην . δη ἐπιγλωσσᾳ ] καταβοᾳ τελειται |
| εἰς ψυχην λογικην ἐλλαμπονται και ταυτης εἰσιν οἰκειον εἰδος και τελειοτης και εὐζωϊα , εἰς δε την ἀλογιαν και το | ||
| , σῳζει δε ἑκαστον ἡ τελειοτης ἑκαστου , ἀνθρωπου δε τελειοτης οὐδεν ἑτερον ἠ λογος , παντων ἀρα κρειττον ἀνθρωποις |
| συμπαντος χρηματος εἰς πεντακοσια ταλαντα γινομενου . του δε Περσεως ὁμολογησαντος μεν δωσειν , οὐ ποιουντος δε το συμφωνηθεν δια | ||
| “ φαινεται σοι Διονυσιος ἀγαθος ; ” του δ ' ὁμολογησαντος , “ και μην , ” ἐφη , “ |
| Πολλα δε και ἀλλα πυρετων ἐπεδημησεν εἰδεα , τριταιων , τεταρταιων , νυκτερινων , ξυνεχεων , μακρων , πεπλανημενων , | ||
| ὡϲ ἐπι των κατα περιοδον τινα παροξυνοντων , οἱον τριταιων τεταρταιων ἀμφημερινων κεφαλαιαϲ ἐπιληψιαϲ ποδαγραϲ και των παραπληϲιων . ἡ |
| , δευτερος Χιος μουσικος κατα τον αὐτον χρονον , τριτος ἀνδριαντοποιος οὑ μεμνηται Ἀντιγονος , τεταρτος περι του ἱερου του | ||
| , αἱρετωτερος του ἀκοντος ἁμαρτανοντος , οἱον εἰ ζωγραφος ἠ ἀνδριαντοποιος ἠ οἰκοδομος κατορθωτικος ὠν περι την οἰκειαν τεχνην ἁμαρτανει |
| συνδεσμου : ἀρα οὐν οὐτε των ἀρσενικων ὀνοματων δυναται εἰναι τελικον . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Διαλαμβανει δε πρωτον | ||
| τουτων συνθεσιν . λεγεται δε καθ ' αὑτο και το τελικον αἰτιον : καθ ' αὑτο γαρ τελος του ἀνθρωπου |
| το δε εʹ καταληκτικον ἠτοι ἑφθημιμερες . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . † ὠ βαθυζωνων : συστημα ἑτερον ἐπιφθεγματικον ὀνομαζομενον | ||
| συνηθη σημεια , ἠτοι ἐφ ' ἑκαστῃ ἐπῳδῳ κορωνις και παραγραφος , ἐπι δε τῳ τελει του ᾀσματος ἀστερισκος . |
| ἑκαστην την οἰκησιν και οἱ προς ὀρθας τεμνοντες τουτους , γραφομενοι δε δια των πολων , καταμετρει την μεν οἰκησιμον | ||
| ' οὐδεν ἐν τῳ δημῳ λεγουσιν , ἀλλα τους ἐκειθεν γραφομενοι χρηματα λαμβανουσιν . ὁ και θαυμασιον ἐστιν , ὁτι |
| , θειον δε ἀνδρα και θεον ὀρθως νομισθεντα , δια κακοδαιμονιαν περινοστειν γυμνον δερμα μονον ἐχοντα και μηδενος των αὐτων | ||
| ἠ χειρον μυριους ὁσους εἰς εὐδαιμονιαν ἠγαγεν ἠ τοὐναντιον εἰς κακοδαιμονιαν . μειζον δ ' οὐδεν ἀρχης , ᾑ τα |
| ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν | ||
| ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς |
| της ἀκρας , ὡστε των ἀτενιζοντων τας ὀψεις ἐπι πλεον βλαπτεσθαι . Ἐφεξης δε λιμην μεγας ἐκδεχεται , ὁς προτερον | ||
| εἰ δ ' ἠν δημοτης , οὐ δικαιος δια τουτο βλαπτεσθαι ἐστιν ὁ πατηρ , εἰ μη και ὑμεις ἀδικειτε |
| θερμοτερος ἐστι του μελανος . ὁ δε ξανθος οἰνος ἀκρως θερμος ἐστιν , ὡσπερ γε και ὁ ἐφεξης αὐτῳ ὁ | ||
| ἠχον και στεναγμον μετα πνοης γινομενον : το ἑξης : θερμος δε κρουνος αἱματος νεου δεσποτου παρα σφαγαις δυσθνῃσκοντος βαλλει |
| δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των | ||
| . Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται |
| εἰ λεγει , δυναται καταλαβειν ὁ γε κατεχομενος ὀντως και ἐνθουσιων , ὁσα δ ' ἐνηχειται , διελευσεται καθαπερ ὑποβαλλοντος | ||
| : νυν δε ὡς ἐπιθετον Ἀρεος εἰρηται . μαινομενος ] ἐνθουσιων . μαινομενος ] μετα μανιας . ὡσπερ χωρις πνευματος |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι | ||
| ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει |
| των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
| και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
| θειον , εἰτε ὡς παιγνιον ἐκεινων εἰτε ὡς σπουδῃ τινι συνεστηκος : οὐ γαρ δη τουτο γε γιγνωσκομεν , τοδε | ||
| μετα βιας ἀναστελλειν , και δια τουθ ' ὑποχωρειν το συνεστηκος εἰδωλον και ποιειν την ἐμφασιν ὑποφευγοντος : τοις δ |
| τον ποταμον ἐσπιπτοντες . Μετα δε παρεοντων και διαβαντων τον Μαιανδρον των Περσεων ἐνθαυτα ἐπι τῳ Μαρσυῃ ποταμῳ συνεβαλον τε | ||
| της Λυδιας σταθμους τρεις παρασαγγας εἰκοσι και δυο ἐπι τον Μαιανδρον ποταμον . τουτου το εὐρος δυο πλεθρα : γεφυρα |
| μηδενα των Τρωων διαφυγειν , μηδ ' ὁντινα γαστερι μητηρ κουρον ἐοντα φεροι , μηδε τουτον διαφυγειν , ἀλλα και | ||
| ἡ μεν ἐξ ἀνδρος ὡσπερ ἡ κατ ' Ἐπι - κουρον : ἡ δε ἐκ τελους [ και δογματος ] |
| των ὀντων και προβαλλειν αὐτοις το χρυσιον , ὡσπερ τα μειλιγματα τοις κυσι , κἀν ὑλακτωσιν , αὐθις διδοναι και | ||
| ἐν βοθροις μετεκιαθον : αὐταρ ἐγωγε ψυχην ἱλασαμην , σπενδων μειλιγματα χυτλων ὑδατι τ ' ἠδε γαλακτι , μελισσορυτων ἀπο |
| . Τα εἰς ων καθαρα βαρυτονα διχρονῳ παραληγομενα εἰ μεν ἐκτεινουσι το διχρονον , τρεπουσι το ω εἰς ο , | ||
| ' ὁ ἀττικιζων γενεσθαι λεγετω . Πελαργος : οἱ ἀμαθεις ἐκτεινουσι το α , δεον συστελλειν : Πελαργος γαρ οὐδεν |
| παραδειγμα . ζηλος δε ἐστιν ἐνεργεια ψυχης προς θαυμα του δοκουντος εἰναι καλου κινουμενη . της μεν δυναμεως την κυριωτατην | ||
| Ἀθηναιοις φιλος ἠν , και του Γυλιππου ἐκ Λακεδαιμονος προθυμως δοκουντος ἡκειν . και ὁ μεν Γυλιππος ἀναλαβων των τε |
| , οὐδεποτε την αὐτην κρασιν τε και στασιν του ἀερος φυλαττον , ἀλλα ποτε μεν ψυχρον τε και παγερον , | ||
| : Σεδηνη ἡ Ἀμαζων : το Γερμηνη την αὐτην γραφην φυλαττον ὀξυνεται . Τα δια του ηνη ὑπερ τρεις συλλαβας |
| και των ἀλλων ἑκαστον ὡς οὐ γινομενων , ἀλλ ' ἐνυπαρχοντων προτερον . της δε κινησεως και της γενεσεως αἰτιον | ||
| ὑλης εἰδει τα στοιχεια ταττειν : ἐκ τουτων γαρ ὡς ἐνυπαρχοντων συνεσταναι και πεπλασθαι φασι την οὐσιαν . των μεν |
| ἐπιδηλοιϲ ἡμεραιϲ γιγνοιντο μετα δυναμεωϲ ἐρρωμενηϲ . τα γαρ χολωδη νοϲηματα και ὀξεωϲ κινουμενα μετα δυναμεωϲ ἐρρωμενηϲ , εἰ εὐθυϲ | ||
| ἐτουϲ και γιγνονται θερμοι και ξηροι και δια τουτο ποικιλα νοϲηματα γεννωϲιν . οἱ δε βορεινοι ψυχροι την κραϲιν και |
| ἐνην , χρησθαι Ἀθηναιους ὁτι ἀν βουλωνται . ἐπι τουτοις ὁμολογησαντες ἐξηλθον , και οἱ Ἀθηναιοι τα μακρα τειχη ἀπορρηξαντες | ||
| της πολεως . ἐπλανηθησαν ὡς ἑκαστοι : πλανηθεντες διεστησαν . ὁμολογησαντες : συνθεμενοι ἐρημωσαντες : καταλιποντες ἐρημην ἐπι πολιτειᾳ : |
| οὐν οὐ τῳ ὑποκειμενῳ τῳ ἐν τῃ καταφασει συνταχθεν το ἀρνητικον μοριον ἐξεργαζεται την ἀποφασιν , φανερον , εἰπερ μηδε | ||
| διαφερει ἐκεινων των ἐχοντων τους προσδιορισμους , ὡστε οὐδε το ἀρνητικον μοριον ἀδιαφορως τιθεμενον ταὐτο ποιησει . Τα οὐν ἀλλα |
| μιγνυντας . ἀλλα και ῥυπτικον ἐχουσι τι και συμπεπτικον και διαφορητικον . οὑτω γε τοι και λεπρους ὀνυχας ἐξαγουσι μιγνυμεναι | ||
| αἰγειαϲ κοπρου μονηϲ , πεπαινον το ϲυναγομενον και διαφορουν : διαφορητικον δε ἐϲτι καταπλαϲμα . καλλιϲτον και το δι ' |
| των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν | ||
| , ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως |
| εἰθ ' ὁταν καλως καθαρθῃ , ἀφελετω , και οἰνον ἀναζεσας εὐωδεα , μυρσινης φυλλα ἐμβαλων , τουτῳ προσκλυσασθω , | ||
| ὀδυνη ἐχῃ , χλιασματα προστιθεναι : πινετω δε μελι , ἀναζεσας , ἐπιχεας ὀξος ἰσον τῳ μετρῳ του μελιτος , |
| , ὁ δε δημος κεκορεστο τιμωριαν παρα του τα δεινα δρασαντος εἰληφως . προσανειλον δε και τους παιδας του Κλεανδρου | ||
| ᾑ εὐ πεπονθε , και μενει το ἐργον αὐτου του δρασαντος εὐ , ὡστε εὐ δρασας χαιρει ὁρων το οἰκειον |
| το προσωπον ἐβιαζετο : ἡ δε ἀντικατεδυετο και ἐκρυπτε τα φιληματα . ὡς δε χρονος ἐγενετο τῃ της χειρος παλῃ | ||
| και ἰδοντες ἀλληλους ἁμα μειδιαματι προσεδραμον . Τα μεν οὐν φιληματα ἐγενετο και ἡ περιβολη των χειρων ἠκολουθησε , το |
| διαβασις , εἰ μεν προδιεβαινον οἱ μεγιστοι σφων , οὐπω τεκμαιρεσθαι παρειχον ἀν του ὑδατος εἰ διαβησονται παντες , τοις | ||
| πικρα χρησιμωτερα : εἰ δε δοθεισα ἡ πικρα ἀνεμεθειη , τεκμαιρεσθαι χρη ἐπιπεπλεγμενην εἰναι την διαθεσιν , ὡς πλεοναζειν ἐν |
| ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι | ||
| Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις : |
| ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν | ||
| και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| Ὀλυμπιοδωρος ὁ Λαμπωνος . Οὑτοι ἠσαν οἱ [ τε ] ὑποδεξαμενοι και [ οἱ ] προ των ἀλλων των παρεοντων | ||
| ὑμιν μαθητων δει , οἱ την ὑμετεραν τεχνην ἐρρωμεναις ψυχαις ὑποδεξαμενοι ἀμητον βιου καλον και εὐδαιμονα ἐκκαρπωσονται : ἀλλα ἐστιν |
| , δευτερον δε των ἀναμαρτητων τε και μηδεν πωποτε ἀδικειν δοξαντων . διδοασι δε τοις μεν φιλοσοφουσι διαγιγνωσκειν εὐ τα | ||
| καταλιπωσι , ταις δε ἐπι τους πολεμιους πλεωσι : και δοξαντων τουτων καταλιπειν τρεις ναυς ἑκαστον ἐκ της αὑτου συμμοριας |
| καυματα , ὁ δε ἐρωτωμενος διελων το κυων διενισταται μη ἐλεγχθηναι : ἐπι γαρ του ἀστρῳου δοντος το καυματα ποιειν | ||
| δε ἰδιοχρωμα ἱματια πασιν ἀγαθα , και μαλιστα τοις εὐλαβουμενοις ἐλεγχθηναι : οὐ γαρ ἀνησει ποτε το χρωμα . ἀει |
| αὐτῳ , και ἡ ζωνη δε ὡσαυτως τῃ ζωνῃ . εὐκρατους μεν οὐν φασι τας οἰκεισθαι δυναμενας , ἀοικητους δε | ||
| της πυρωδους οὐσιας οὐδενι βατη ζῳῳ . Δυο δε τας εὐκρατους φασιν οἰκεισθαι , την μεσην ἀφ ' ἑκατερας ζωνης |
| δε και κατ ' ἀλλο τι τοιουτος ἀν φανειην , ἐξαπατων ἰσως τους ἀκουοντας και ὀστα παραθεις αὐτοις κεκαλυμμενα τῃ | ||
| αὐτος μαρτυρων ἑτοιμως , κλεπτων δε τας ἀληθεις μαρτυριας , ἐξαπατων δε τους δικαστας , συνισταμενος δ ' ἐπι ταις |
| οὐδεν ἀξιον των ἀναλωματων ποιουντας . ἐπαυσεν οὐν αὐτους τουτων Κλεομενης ὁ τυραννος , ὁ και τας μαστροπους τας εἰθισμενας | ||
| , προηγε μιν ἐς τα οἰκια : ὁκως δε ἰδοιτο Κλεομενης τα ποτηρια , ἀπεθωμαζε τε και ἐξεπλησσετο : ὁ |
| ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ ἐκ πρωτης ἡλικιας ἁπαλαις ἐτι ψυχαις | ||
| παρα Δημοσθενει . ταυτα μεν οὐν χωρις ἑκαστῳ των τριων πλασματων παρακολουθειν ἐφην και ἐκ τουτων ἠξιουν την Δημοσθενους δυναμιν |
| στρατοπεδων τον προειρημενον τροπον ἀλληλους κατεστρατηγησαν , ὡσπερ προαγωνιζομενοι περι συνεσεως και δεικνυοντες ὁτι τας ἐλπιδας ἐν αὑτοις [ ἀντἐχουσι | ||
| ταὐτῳ και χρηστοτητα : το μεν γαρ μηδεν παθειν φυλαξασθαι συνεσεως , το δε μηδ ' ἀμυνασθαι συγγενεις ὀντας ἐθελησαι |
| Ὁσον μεν νυν χρονον Μαρδονιος περιην , οἱδε ἀντειχον και ἀμυνομενοι κατεβαλλον πολλους των Λακεδαιμονιων : ὡς δε Μαρδονιος ἀπεθανε | ||
| γαρ οἱ προ βραχεος τοις τειχεσιν ἐξαλλομενοι και τους ἐχθρους ἀμυνομενοι και προς τον δια μαχης ἀγωνα ἀλληλους ἐγκελευομενοι πτωκων |