| εὑρισκομεν το τοιουτον σχημα παρα τῳ ποιητῃ , οἱον Β βασκ ' ἰθι οὐλε ὀνειρε θοας ἐπι νηας Ἀχαιων : | ||
| , εἰ νυ τοι αὐτῳ ἐφανδανει , οὐτι μεγαιρω : βασκ ' ἰθι και πυκινοισι τεην παρα μητερα μυθοις ὀρνυθι |
| πασαι μιᾳ ἡμερᾳ , ὡς ἀφ ' ἑνος συνθηματος , ἀγεληδον διεφθειροντο , την ἀνθρωπων | ἀπωλειαν , ἡ μικρον | ||
| ὡς τα προβατα . οἱ τ ' ἀγελαιοι : οἱτινες ἀγεληδον πλεοντες . Τοι : ἀλλοι , οὑτοι . στιχας |
| . κατενηνεχθαι δε αὐτο ἐμυθευσαν ἐκ του οὐρανου δια το πλεοναζειν ἐκει ἠ ἐπει οἱ κεραυνοι ἐκειθεν κατασκηπτουσι δια πληγης | ||
| ἀνεμεθειη , τεκμαιρεσθαι χρη ἐπιπεπλεγμενην εἰναι την διαθεσιν , ὡς πλεοναζειν ἐν τῃ γαστρι τους ἀναπεπομενους ἰχωρας και τους ἐμπεπλασμενους |
| ἐχῃς . διεγειρουσι δ ' ὀντως αὐτων προς ἀφροδισια οἱ βασιλικοι λεγομενοι , οἱ και κρεισσονες των ἀλλων εἰσι : | ||
| θηριοις ἀνελθειν ῥᾳδιον ἠν οὐτε τοις ἱπποις . οἱ δε βασιλικοι του καιρου της βοηθειας ὑστερησαντες ἐπι τους ἐκ του |
| ὀντος , ὁ ἐκεινου αὐταδελφος ἐφοιτα προς το Βυζαντιον προσεχως ἀριστευσας κατα Σκυθων : ᾐτει οὐν ἐκ βασιλεως της ἀριστειας | ||
| και νομος τον μοιχον εἰς ἱερον μη εἰσιεναι : μοιχος ἀριστευσας ἀνεθηκε και κρινεται ἀσεβειας ὡς εἰσελθων εἰς ἱερον : |
| θεον , ᾡ μονῳ διανοιαν ἐξεστιν ἀκριβως θεωρειν , | ἀριστινδην ἑλεσθαι τον ἐπιτηδειοτατον εἰς ἡγεμονιαν , ὁς οἱα πατηρ | ||
| ἐστιν ἑκαστη τιμιωτερα χρυσου . τοιαυτη τις ἐστι και ἡ ἀριστινδην ἐπικριθεισα των ἀρχοντων εἰσφορα , ἡν ἐποιησαντο , ἡνικα |
| γινεσθαι λοιμους , ἐμπρησμους , ἀφοριας καρπων , κατακλυσμους , σεισμους κατα την ἑκαστου κακοποιου σχηματογραφιαν . ὁθεν και ἁ | ||
| κατα μεν εἰρηνην προς τας ἐκ του δαιμονιου συντυχιας , σεισμους , λιμους , λοιμους , αὐχμους , και ὁσα |
| , και πρηστηρας και χαλαζαν και κινδυνους και πνευματα και βασκανιαν , δαιμονας , ληστας και νυκτερινα συναντηματα , θηρια | ||
| αὐθις εἰς ταὐτο ταμιειον μετα των καλων κεισομενον , ὁπως βασκανιαν ἀπελαυνῃ των καλων . Και γαρ ἐγω κτημα σον |
| τοις βασιλειοις τοις ἐν Ταρσῳ και προσκυνεισθαι ὑπο του πληθους βασι - λισσαν προσαγορευομενην : ἀπειρησθαι τε πασι μη στεφανουν | ||
| ὠνομαζοντο [ ] ὀνοι , ὁ δε τυγχανων [ ] βασι - λευς , και οὑτος ? ? [ ] |
| . χαλκοπωλαι , σιδηροπωλαι , λαχανοπωλαι τυροπωλαι : ἐθος ἠν ἐπερωταν τουτους ποτερα κνην ἠ ἐπεσθιειν . συρμαιοπωλαι , στυππειοπωλαι | ||
| μουσειου . Ἰαμβλιχου δε το ἐπερωτηθηναι μαλλον ὑπομειναντος ἠ το ἐπερωταν , ὁ Ἀλυπιος παρα πασαν ὑπονοιαν ἀφεις ἁπασαν φιλοσοφον |
| ὑστεριζειν του καιρου . Φαβωρινος δε οὐχ ὑγιως κατα δοτικην συνταττει . Παραβολιον : ἀδοκιμον τουτο . τῳ μεν οὐν | ||
| , λεγω δη των διανοητικων : αἱς και την φρονησιν συνταττει , διοτι λογος τις ἐστι και αὐτη και διανοια |
| κολπου σταδιοι ͵͵α ͵αχοʹ . Ἀπο δε των στενων του Ἀραβιου κολπου του περιπλου της τε Ἐρυθρας θαλασσης και μερους | ||
| του Πρωταγορου και ἑτερων παλαιων ἀνδρων ἐξελοντες , του μεν Ἀραβιου κολπου και της Ἐρυθρας θαλασσης ἑκατερων των ἠπειρων και |
| τουτο γε καλειται , ὠ Σωκρατες , ὡς ἐγᾠμαι , δοξαζειν . Ὀρθως γαρ οἰει , ὠ φιλε . και | ||
| Ἡρακλειτειων ἠ των ἀλλων φυσικων τινες οἰονται και αὐτους οὑτω δοξαζειν και τα πραγματα δεχεσθαι κατα ταὐτο το ταυτῃ μη |
| προτερον ἐπι τινα φερεσθαι πριν ἠ τους χαυλιοδοντας ὑποθηξαι : μαρτυρει δε ἀρα και Ὁμηρος τουτο λεγων θηξας λευκον ὀδοντα | ||
| εἰπειν αὐτα ὑπομενουσα . και συ δε ὁ Λυχνος ἠδη μαρτυρει . Ἐγω τα μεθ ' ἡμεραν μεν οὐκ εἰδον |
| ἱησιν : ὡς ἀρα των ὑπο ποσσι κονισαλος ὀρνυτ ' ἀελλης ἐρχομενων : μαλα δ ' ὠκα διεπρησσον πεδιοιο . | ||
| ὀνομα ἑλλης , και μετα του ἐπιτατικου α ἠ ὁμου ἀελλης , και τροπῃ του ε εἰς ο ἀολλης και |
| , Ἀρεως δε και Κρονου ἐπι του δυνοντος ὀντων ἠ μαρτυρουντων αὐτῳ τῳ ζʹ τοπῳ ἀσθενειαι σωματικαι και ἐποχαι και | ||
| μηκος ἠ πλατος , ἀπεστραμμενων των φθοροποιων και συνοντων ἠ μαρτυρουντων των ἀγαθοποιων τῃ τε Σεληνῃ και τῳ ὡροσκοπῳ : |
| τελειον του δεδομενου ὁρισμον . δηλον δε , ὁτι και ἐξισαζειν ἠτοι ἀντιστρεφειν αὐτον δεησει προς το ὁριστον : και | ||
| και αἱ δευτεραι διανοιαι ὁροι τε και συλλογισμοι δια το ἐξισαζειν ἐκλειπουσιν , ἀντιθεσει συγγνωμονικῃ ἠ ἀντιστατικῃ , μεταληψει , |
| . Ὁ δε , εἰτε ἀπογνους , εἰτε καμνων και ἐκκλινων ἠδη τηνδε την πειραν ἠ διαβολην , εἰτε τισιν | ||
| και μην κινδυνευει πας ὁ θελοντης και περιστασεως ἀνευ γαμον ἐκκλινων και παιδοποιϊαν παρανοιας κρινειν τους ἑαυτου γονεας , ὡς |
| ἐπι των ὀξεων νοσηματων το κατεψυγμενα ἐχειν τα ἀκρα , κεφαλην λεγω και χειρας και ποδας , την δε κοι | ||
| : ἀλουϲιη δε θερμολουϲιηϲ . ϲτυψαι , πυκνωϲαι , ξηρηναι κεφαλην , ψυχρολουϲιη δυνατωτατη , ὑγειηϲ ἡ καταϲταϲιϲ . ὑγρηναι |
| ὑποστροφη ἠ ἀνακοπη της φυγης γινεται , οὐδενος φαινομενου του ἀνακαλεσασθαι αὐτους ὀφειλοντος , παντων , ὡς εἰρηται , ἐν | ||
| . εἰ γαρ τον φονεα οὐχ οἱον τε τον φονον ἀνακαλεσασθαι , πως Ὀρεστης φονευσας ἐλευθερωθησεται ; κυματος ] κυηματος |
| και των ἀφυκτων ἐκεινων εἱργμων τε και δεσμων τον ἀετον ἀπολυει . ὁδου μεντοι παρεργον τῳ ἀνδρι ταυτα και δη | ||
| καιρου παρῳχηκοτος ἱκανου μολις δη και πολλα παρακληθεις ἐνεδωκεν , ἀπολυει τουτον λαβων τρισμυριους χρυσινους . Λαζαρος δε ἀποσωθεις ἐς |
| τους τἀληθη λεγοντας . Ἡ | και σφοδρα ἀξιος ἐστι μισεισθαι , ὁτι πονηρος ὠν και τα των χρηστων σημεια | ||
| μισθοδοσιαν τον Τισσαφερνην ἀρρωστοτερον γενο - μενον και ἐς το μισεισθαι ὑπ ' αὐτων προτερον ἐτι τουτων δια τον Ἀλκιβιαδην |
| ἐρασθησονται . Ἑρμης Κρονῳ ἐπιμεριζων και ὑπο του Διος θεωρουμενος ἀπραγιας και ζημιας και ἀρχαιων πραγματων ἀνασκευας και κρυπτων ἐργων | ||
| νυκτερινης γενεσεως ἐν σεληνιακῳ τυχων ζῳδιῳ ποιει στομαχικους κινδυνους και ἀπραγιας . ἐαν δε Σεληνη τυχῃ ληγουσα ἐπι νυκτερινης γενεσεως |
| ' , ἐπειδαν δεωνται τεκνων , κατιουσας ἐπι ποταμον Ἁλυν ἀγοραζειν τε και ξυγγιγνεσθαι τοις ἀνδρασιν , ἐνθα ἐτυχεν , | ||
| δε κηρυττω γε Πελοποννησιοις ἁπασι και Μεγαρευσι και Βοιωτιοις πωλειν ἀγοραζειν προς ἐμε , Λαμαχῳ δε μη . Ἁνηρ νικᾳ |
| ὁροις διεστωτας ἡμας ἀπο των ἀλογων διεστωσῃ παμπολυ και τῃ διοικησει χρησθαι προσηκει . συμμετρος γαρ ταις οὐσιαις των ὁλων | ||
| ἐξηρθησαν αἰσχρου κερδους , ἀλλ ' ἐμειναν ἐν τῃ πατριῳ διοικησει του Λυκιακου συστηματος . Εἰσι δε τρεις και εἰκοσι |
| νυχθημερον τας τεσσαρας μιμειται τροπας , και το μεν ἑωθινον καταστημα ἀναλογει τῳ ἐαρι : εὐ - κρατον γαρ : | ||
| : Ἠως το πρωινον καταστημα Τιθωνος δε το της ἡμερας καταστημα , ὁτε τιθεασι τα ὠνια και ἐπι τα ἐργα |
| οὐν Δουλιχιον ἡ Κεφαλληνια καθ ' Ὁμηρον , οὐτε της Κεφαλληνιας το Δουλιχιον , ὡς Ἀνδρων φησι . . . | ||
| Πολυβιος τρισκαιδεκατῳ . το ἐθνικον Βαδιζαιος . Βαια , ὀρος Κεφαλληνιας , ἀπο Βαιου κυβερνητου Ὀδυσσεως . το ἐθνικον Βαιατης |
| πανταχου . ἠ παντα τοπον διδοτε ταις ὀψεσιν : δια βοστρυχων δε εἰπεν , ἐπειδη καθειμενον ἐχουσι τον πλοκαμον μεχρι | ||
| νυν βλεφαρον : το ἑξης : ἑλισσετε νυν βλεφαρον δια βοστρυχων και κοραισι διδοτε παντα , ὁ ἐστι : παντα |
| ἡ μητηρ ἐξηγουμενης της θυγατρος αὐτης ἐφη ὠ τεκνον , ἀπωλεσας και ὁν πρωτον εἰχες νουν . ὁμοιως και ἐμοι | ||
| , ὠ τλαμων , της σης στερηθεις φιλτατης ὁμιλιας : ἀπωλεσας γαρ μαλλον ἠ κατεφθισο . † τινος κλυω † |
| , δι ' ἐκεινων ἐλπισας την ἀρχην καθεξειν , και συγκαλεσας το πληθος εἰς ἐκκλησιαν τα τε παιδια προηγαγεν ἐπι | ||
| και τα δι ' ὀψεως νευματα . ὁ μεντοι Μαξιμινος συγκαλεσας παντα τον στρατον ἐς το προ της πολεως πεδιον |
| και ἀνδρειαις . ἱκετας σεθεν ἐρχομαι : ἡ ἀνταποδοσις της ἐπικλησεως : ὠ Ζευ , ἱκετης σου ἐρχομαι : ἱν | ||
| . νικᾳς γαρ γ ἐχεις ἐλπιδα πιστεως δ ἐπιτευξῃ της ἐπικλησεως ε γινῃ ἐπισκοπος και βλαπτῃ Ϛ στρατηγεις και εὐημερεις |
| προς το δρασαι τι ἠ παθειν των φαινομενων ἀγαθων ἠ ἐκκλιναι τι των ἐναντιων . Αἱ δε των ἀλογων ζῳων | ||
| ἠν του πανοπτου . ἠ , ὁν δει φυλαξασθαι και ἐκκλιναι . φανταζεται γαρ αὐτον και μετα θανατον φοβουμενη . |
| τις δε ἐστιν ὁ ὀρθος λογος οὐχ οἱον τε ἀκριβως διορισαι : διο παλιν ἀναμιμνησκει , ὡν και προτερον εἰπεν | ||
| ἀλλ ' οὐκ ἐλεον ἑπεσθαι . οὐ χειρον οὐν ἰσως διορισαι αὐτα , τινα τε ἐστι και ποσα τις τε |
| , και δηλον ὁτι ὁ μεν συντονος συνεστραπται λογος ἁτε πολιτικως προϊων , και ἑξει τας ἀρετας του πολιτικου λογου | ||
| , ὁτι διαστασιασαντων προς ὑμας των ταπεινοτερων δια τους οὐτε πολιτικως οὐτε μετριως ταις ἀτυχιαις χρησαμενους , και ὑπαναχωρησαντων μεν |
| μονον , καλως τε μοι ὡς ? [ δει ] κεχρησαι : πριν λαβειν μαχομαι τι σοι ; ἐμοι δε | ||
| , ἀλλα κολασθησῃ πλεον οἱς ἐπι το ἀδικειν τοις λογοις κεχρησαι . οὐ γαρ εἰ τις , ἐξον χρησθαι προς |
| ἀντιπολεμησαντων ἀρετῃ . Δεξιππος . Ὁτι την Ῥωμαιων ἀρχη αἰτιον αὐξηθηναι το φιλομαχον ἐθνων και το εὐσυντακτον της δυναμεως . | ||
| των αὐτων και καθαιρει την Θηβαιων δυναμιν και το μη αὐξηθηναι Λακεδαιμονιους συνιστησιν . ἀλλα νη Δια ταυτα μεν οὑτως |
| ἀλλοτριων . . κυματι φωτων ] γενει ἀνδρων . . κατακλυσθηναι ] ποντισθηναι . . ἀφανισθηναι . μαλιστα ] λιαν | ||
| αὐτων μαντειαν γενεσθαι Παρνασσου το εὑρημα . ταυτην μεν οὐν κατακλυσθηναι την πολιν ὑπο των ὀμβρων των κατα Δευκαλιωνα συμβαντων |
| . ” πολλακις δ ' ἀφορων εἰς τα πληθη των πιπρασκομενων ἐλεγε προς αὑτον , “ ποσων ἐγω χρειαν οὐκ | ||
| , οἱονει παντα τα ἐδεσματα πιπρασκεται . ἀπο γαρ των πιπρασκομενων ἐν τινι τοπῳ ἐκαλουν οἱ Ἀθηναιοι τον τοπον . |
| τριακοσιας εἰκοσι ἐννεα , ἀνδρας στεφανοπλοκους ἑξ και τεσσαρακοντα , ὀψοποιους διακοσιους ἑβδομηκοντα ἑπτα , χυτρεψους εἰκοσι ἐννεα , γαλακτουργους | ||
| τι των ἀλλων προς την τεχνην εὐφυης , ὡστε τους ὀψοποιους ὁσημεραι ἐπεμπεν παρα τουτον ὁ Διονυσιος ὡς τι παρ |
| ὁμοιως δε και ἐπι του τετραγωνου και των ἀλλων σχηματων νοητεον . μονη δε ἀρετη και σπουδαιος ἑτερωνυμως . εἰ | ||
| τα σοφα ταυτα ” ἠ ἀντι του “ ἐπη ” νοητεον , ἠ δεον εἰπειν : οἱπερ εἰσιν οἱ σοφοι |
| ; δει γαρ δη τα γε τοιαυτα πειθειν , οὐ προσαναγκαζειν . εἰ δ ' ὁ μη τουτο δυναμενος ἐκεινῳ | ||
| ὑπηκοων σωφρονουντων : ὡς καλον τα γε τοιαυτα βασιλεα και προσαναγκαζειν . ἡμας μεν οὐν ἐκ τουτων προσερει τις εὐδαιμονας |
| τριγωνον ὀρθογωνιον , ὀρθην ἐχον την προς τοις ὁροις της Καρμανιας , και την ὑποτεινουσαν εἰναι ἐλαττω μιας των περι | ||
| περιοριζεται ἀπο μεν ἀρκτων τῃ ἐκτεθειμενῃ μεσημβρινῃ πλευρᾳ της Ἐρημου Καρμανιας , ἀπο δε ἀνατολων Γεδρωσιᾳ παρα Περσικα ὀρη κατα |
| . τουτο δε κοινον και ἐπι των λοιπων οἰεσθαι δειν ἐκκρισεων . οὐ δει δε τῳ ποσῳ τεκμαιρεσθαι , ἀλλ | ||
| μηχανασθαι δι ' ἱδρωτων τε και ἐμετων και των λοιπων ἐκκρισεων . Το δε συμπαν γινωσκειν χρη , ὁτι οὐ |
| αὐτος ἐπεβαινε και περιεπλει παντας παρακαλων : ἐπι δε τῃ παρακλησει τα στρατηγικα σημεια , ὡς ἐν κινδυνῳ μαλιστα ὠν | ||
| το μεν τῃ συμφορᾳ το δε ἀπειλῃ το δε και παρακλησει σωφρονιζοντος : Ἀκυλας δε της διαιρεσεως ταυτης ἐπιλαμβανεται λεγων |
| ἐμπροϲθεν εἰρηται . ὁταν δε ἠ κυουμενοιϲ ἠ μετα την ἀποτεξιν ἐτι αὐξανομενοιϲ ἐξαρθρηϲῃ το μοριον και μηκετι εἰϲενεχθῃ , | ||
| εἰ το ζῳδιον ὁ ἐπεχει θηλυκον ὑπαρχει , ῥᾳδιαν την ἀποτεξιν παρεχει , ὡς και ἐν ὁδοις ἠ λουτροις ἐξαιφνης |
| της θρυαλλιδος την ἐκ πυρος ἐξωθεν φασκων γεγονεναι , | συγκρουσεως ἐξωθεν ἠν , οὑτως και ὁ τα ἐκ των | ||
| φοβεισθε . . πολις πεφευγεν ] ἐπι της προσβολης και συγκρουσεως των πολεμιων και της ἐκ τουτου ζαλης τροπικως τῳ |
| το αὐτο κεντρον οὐσων εἰς την μειζονα σφαιραν στερεον πολυεδρον ἐγγεγραπται μη ψαυον της ἐλασσονος σφαιρας κατα την ἐπιφανειαν : | ||
| νεωτερος οὑτοσι χορηγει μεν τραγῳδοις , εἰς δε τους τριακοσιους ἐγγεγραπται και εἰσφερει τας εἰσφορας . Ὡστ ' οὐ φθονεισθαι |
| οἱ πενητες λαμβανοντι παρα των δυναμενων , οἱ τε πλουσιοι διδοντι τοις δεομενοις , πιστευοντες ἀμφοτεροι δια τουτω το ἰσον | ||
| αἱ τα σιτια τε και τα ποτα ἀλλαττομεναι παντι τῳ διδοντι ἀργυριον ἐν τοις δημοσιοις πωλητηριοις ; Εἰ μεν δη |
| Πολυμνηστει ' ἀειδει μουσικην τε μανθανει . ἀφυπνιζεσθαι χρη παντα θεατην , ἀπο μεν βλεφαρων αὐθημερινων ποιητων ληρον ἀφεντα . | ||
| ἐχειν και της ὑποστασεως την αἰτιαν , ὡστε τον ὑστερον θεατην ἑκαστου ἐχειν εἰπειν , διο ἑκαστον των ἐνυπαρχοντων , |
| το ποσον παρυφισταμενα πλειω μεν ὑποφαινει την τροφην τῳ σωματι ἀναδιδοσθαι , ῥωμην δε τινα τῃ ἀλλοιωτικῃ παρειναι δυναμει . | ||
| . την γουν τροφην και ταυτης γε το γονιμωτατον ὠκιστα ἀναδιδοσθαι . και ἡ μεν πιμελη αὐτοις ἐξωθεν φησι περιχειται |
| κατα τουτο το θεωρημα χρειας ἑνεκα παρειληφθαι και δια μεσου τεθεισθαι . Πολλων ἀριθμων ὀντων και ἐχοντων τα αὐτα μερη | ||
| ὑπερ της ἡμετερας αὐτων ἀσφαλειας τε και προνοιας ἐδει νομον τεθεισθαι , και νυν αὐτῳ τα πλειστου φασιν ἀξια χρησθαι |
| . εἰ γαρ νοησαιμεν , φησι , κοινον τι των Πανελληνων θεατρον , εἰς τουτο τε ἑκαστον των ἀγαθων παριον | ||
| μηχανας τινας φιλους τ ' ἐπ ' ἀλλους . ὠ Πανελληνων ἀναξ , Ἀγαμεμνον , ἡκω παιδα σοι την σην |
| καλλιων του κτηθεντος ὁ της κτησεως τροπος καθαρᾳ τῃ χειρι παρελθοντι προς το παν . το δε ἐτι καλλιον , | ||
| ὁ δε μελλων οὐπω γεγονεν , ποια οὐν κοινωνια τῳ παρελθοντι προς τον μελλοντα ; ὡστε φανερον ἐκ τουτου ἐστιν |
| κινδυνευσαντα προς Κλεαρχον και Κυρον . οὐτ ' οὐν ἐκ φανερου κεκρατηκεν οὐτ ' ἐπιβουλευσαι συνενηνοχεν αὐτῳ . ὁρω δ | ||
| οἱ Ἀθηναιοι : οὐκ ἐνδεκομενοισι δε σφι ἐδεδοκτο ἐκ του φανερου τοισι Περσῃσι πολεμιους εἰναι . Νομιζουσι δε ταυτα και |
| ἀλλ ' , ὁπερ μεγιστον ἐστι , και την ψυχην κρατιστην τῳ ἀνθρωπῳ ἐνεφυσε . τινος γαρ ἀλλου ζῳου ψυχη | ||
| δυναμιν ὁπως το δεξιον κερας ἰσχυν ἐχον και δυναμιν την κρατιστην διαγωνισηται προς τους μετα Δημητριου τεταγμενους ἐν τοις εὐωνυμοις |
| ἀποστροφαι πραϋνουσι τους ἱππους , και αἱ ἡσυχαιαι μεν , πολυχρονιοι δε καθεψουσι και πραϋνουσι και οὐκ ἀνεγειρουσι τον θυμοειδη | ||
| ἐν δε τῳ δευτερῳ οὐ πανυ : οὐ γαρ ἐσονται πολυχρονιοι . ἐν δε Τοξοτῃ πεφυλαχθαι χρη δι ' ὀλιγοτεκνιαν |
| βασιλεος δρηπετην γενομενον ἐξαιρεεσθε . [ Και ] κως ταυτα βασιλεϊ Δαρειῳ ἐκχρησει περιυβρισθαι ; κως δε ὑμιν τα ποιευμενα | ||
| την Ἑλλαδα αἰτησοντας γην τε και ὑδωρ και προερεοντας δειπνα βασιλεϊ παρασκευαζειν : πλην οὐτε ἐς Ἀθηνας οὐτε ἐς Λακεδαιμονα |
| χυμοι παμπολλοι τυχοιεν ὀντες , μητε φλεβοτομειν μητε καθαιρειν μητε γυμναζειν , ἀλλα μηδε κινειν ὁλως μηδε λουειν : φυλακτεον | ||
| προϲ τε γραμματικουϲ φοιταν ἠδη και γεωμετραϲ και το ϲωμα γυμναζειν ἀναγκαιον . ἀπο δε των τεϲϲαρακαιδεκα ἐτων μεχρι τριων |
| σε συν ἁρματι ταχει , δι ' οὑ συ δηλονοτι νικησεις , ἀπελθων δια των ἐγκωμιων παρα τον Κρονιον λοφον | ||
| την γυναικα μονος ι ἀγωνιζου , εἰπε την δικην : νικησεις γαρ α κληρονομησεις την μητερα β οὐ κληρονομησεις τον |
| ἀνα λογον δε και τας εἰσφορας εἰσφερουσι και τας ἀλλας λειτουργιας . ἑξ δε τας μεγιστας ἐφη ὁ Ἀρτεμιδωρος , | ||
| φησει δ ' ἀναξιους τινας ἀνθρωπους εὑρομενους ἀτελειαν ἐκδεδυκεναι τας λειτουργιας , και τουτῳ πλειστῳ χρησεται τῳ λογῳ . ” |
| κωλυσαι την πολιν μετα κοινου συνεδριου των Ἑλληνων ποιησασθαι την εἰρηνην ἐπεπρακειν ἐγω Φιλιππῳ , εἰτα το ἑπομενον ἐξ ἀναγκης | ||
| , εἰ πολεμειν δεησει , κοσμος δε , ἐπειδη την εἰρηνην ἀγωσιν . . . ] ] . [ [ |
| μελετωμεν τον αἰτουντα την δωρεαν . Οὐ λειπουσιν ἀρα τοις φιλονεικειν βουλομενοις ἐριδος ἀφορμαι . ἀνηρ ὁλην πατριδα τυραννιδος ἐλευθερωσας | ||
| φυσει γαρ δυσερις πασα γυνη , και το πραγμα πεισει φιλονεικειν ἀμφοτερας , την μεν παλαι συνοικησασαν Ἀχιλλει , την |
| , ἐν δε Κυδωνες , Δωριεες τε τριχαικες , ” διοι τε Πελασγοι . ” και το Πελασγικον Ἀργος ἡ | ||
| παντες ὁσοι παρος ἠσαν ἀριστοι , Εὐβοιος τε και Ἑρμογενης διοι τε Φιλιπποι , οἱ μεν δη τεθνασι και εἰν |
| , ὡς της ἐπιουσης ἡμερης ὁ ἀγων ἡμιν ἐστι . Ἀκουσας ταυτα ὁ Οἰβαρης ποιεει τοιονδε : ὡς ἐγινετο ἡ | ||
| δεσποτῃ ἠγαγε τα παιδια κελευσαντος ἐς ὀψιν την ἐκεινου . Ἀκουσας δε και αὐτος ὁ Ψαμμητιχος ἐπυνθανετο οἱτινες ἀνθρωπων βεκος |
| μωριαν κατεγινωσκον : νυν δε θειᾳ μοιρᾳ ᾠμην μοι τουτο δεδοσθαι ἐπ ' Ἀλκιβιαδην και οὐδεν γε τουτων ἀξιον θαυμασαι | ||
| τοις φαυλοτεροις ἐχει . και δοξει το μεν ὀρθῃ κρισει δεδοσθαι , το δε ἀνοητῳ πικριᾳ πεπλημμελησθαι . ὁταν δε |
| ' ἁπερ ἠλθον χρηματισαντες : ἡ δε διαγνωμη αὑτη της ἐκκλησιας , του τας σπονδας λελυσθαι , ἐγενετο ἐν τῳ | ||
| ἀρχαιρεσιας ᾠχοντο ἐκ του πεδιου . το γαρ της λοχιτιδος ἐκκλησιας κυρος ἐν ταις ψηφοφοριαις περι τους ἐπιφανεστατους ἠν και |
| ἡ γαρ προ προθεσις ἐν ὑπερβατῳ κειται , οἱον προμαντιδος Πυθιας . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Δει δε γινωσκειν | ||
| φωνης ἐφυγον , ἀλλ ' ἐπει την ἀποφασιν ἐκ της Πυθιας ὑπερ τον ποντον διεκομισεν . ἐλθοντι γαρ αὐτῳ εἰς |
| γαρ ὡσπερ και προτερον εἰπομεν ὁ σιτος και ἁπλως τα ἐπετεια την ἐπιπολης τροφην ἡν δει μη ὀλιγην μηδ ' | ||
| κορχορος ἐχων το φυλλον ὠκιμωδες . παντα δε τα μεν ἐπετεια τα δε ἐπετειοκαυλα τυγχανει : τα μεν γαρ ἐξαυαινονται |
| οὑτως του ἑτερου τουτων μη ὑπαρχοντος οὐδε το λοιπον δυναται νοεισθαι . και ἀλλως , φασιν οἱ ἀπορητικοι , το | ||
| : ἀνευ γαρ της κοιλανσεως της ἐν ῥινι οὐ δυνατον νοεισθαι : ὁμοιως δε και ἐπι των ἀλλων των τοιουτων |
| κομης οἱ του δημου . Ἐξαγγειλαντων δε τινων λαθρα τα συγκειμενα των περι Φαλανθον , και του ἀγωνος ἀνεστωτος , | ||
| μαχανα γαρ λεγουσι Δωριεις : τα γουν παρ ' αὐτο συγκειμενα την δια του η γραφην συντηρει : οἱον , |
| ἀντιλογιαν ἐσεσθαι , την τε Σουσιανην χωραν ὑπο της παρακειμενης καταδρομην ὑποστησεσθαι . της δε Σεληνης ἐκλειπουσης κατα τας δ | ||
| χωραν , δια το την αἰτιαν εἰναι την του κατηγορου καταδρομην : του γαρ κατηγορου διαβαλλοντος την του φευγοντος προτασιν |
| Αἰγυπτε ἡ θρεψασα με . „ ἐπι δε της Ὀσιριδος ἐπιγεγραφθαι λεγεται ” Πατηρ μεν ἐστι μοι Κρονος νεωτατος θεων | ||
| ἐπιγραμματος οὐδεν διαφεροντα , ὁ Μιδᾳ τῳ Φρυγι φασιν τινες ἐπιγεγραφθαι . Ποιον τουτο , και τι πεπονθος ; Ἐστι |
| πλησιον γενομενον ἐγνωρισαν , οἱ μεν ἀπεκλεισαν τας πυλας , Μεμνων δε την χωραν λεηλατησας ἀπηλλαττετο . Φιλομηλος Φωκευσι πολεμουμενοις | ||
| και Φαρναβαζος ὁ Ἀρταβαζου , ὁτῳ και ἐπετρεψε τελευτων ὁ Μεμνων την αὑτου ἀρχην ἐστε Δαρειον τι ὑπερ αὐτης γνωναι |
| σε και παυσω των ἀλαζονευματων . ἡ μεταφορα ἀπο των ἐρεσσοντων . παυσω σε και περικοψω της ἀλαζονειας . περιελασω | ||
| βακτηριαν . Εἰς τον λιμενα : ἀπο των ἐν λιμενι ἐρεσσοντων , ἐξω δε ῥᾳθυμουντων . Ἐπιχωριοι οὐρον ἰσασι : |
| ὡς προς διακρισιν εἰρημενου των ὁρισμῳ χρωμενων ὑποκειμενῳ ἠ και κατηγορουμενῳ προτασεων ἀκουειν του πολλα και μη ἑν , ὁτι | ||
| ἀντιθεσιν καταφασεως και ἀποφασεως τῳ αὐτῳ ὑποκειμενῳ και τῳ αὐτῳ κατηγορουμενῳ χρωμενων . δηλοι δε ἐφεξης λεγων ὡς οὐ πασα |
| ἀδικειν , ἀναπνεουσι . προς οὑς ἐγω μεν ἐμαχομην τῳ εἰκοτι συμμαχῳ χρωμενος , ἐδει δε τινος ἐγγυθεν μαρτυρος , | ||
| ἐνθυμημασιν , ἐαν δε μη παντελως πιθανα ᾐ , τῳ εἰκοτι , ἐπειτα τοις παραδειγμασι και τοις τεκμηριοις και τοις |
| Σκυθικου και Αἰγυπτου του Λιβυος , οἱ τον βορειον παγον χαλινων δικην ἀποτεμοντες και εἰς το ἀφετον της ὁρμης ἐλευθεριασαντες | ||
| μεσοτης τε καιριας ἐντιθεσθω τῳ στοματι ὡς ἐσωτατω πλησιον των χαλινων μεταξυ των μυλιαιων ὀδοντων : ἡς αἱ ἀρχαι καταγεσθωσαν |
| Λυδια μεν γαρ λιθος μανυει χρυσον , ἀνδρων δ ' ἀρεταν σοφια τε παγκρατης τ ' ἐλεγχει ἀλαθεια Οὐχ ἑδρας | ||
| , ὠ παναριστα δογματα ταις ἱεραις ἐνθεμενοι σελισιν , ταν ἀρεταν ψυχας ἀγαθον μονον : ἁδε γαρ ἀνδρων μουνα και |
| οἱ δε γλωσσαν ἀκραν και ῥινα και δακτυλους ἀποτεμοντες της τροφου και λωβησαμενοι ἀνοικτρως ἐξηλασαν ἐκ των οἰκιων . και | ||
| ἐμαθεν Ἑλληνων , ὁ τε ἐρως της Φαιδρας και της τροφου το ἐς την διακονιαν τολμημα . ἐστι δε και |
| οἱ μετοικοι νομιζων , ἀλλα και ἀλλοτριωσεως ἀξιαν οὐκ ἐμπαλιν οἰκειωσεως ὑπολαμβανων . Το δ ' ὁμοφωνον και ὁμογλωττον οὐκ | ||
| νοσος , ἐκ της των δωδεκα ζῳδιων φυσικης συμπαθειας και οἰκειωσεως γνωσῃ . Ἐαν δε Κρονος ἠ Ἀρης ἠτοι ὡροσκοπωσιν |
| αὐτους ἐνδειας , ἀναγκαζουσης της φυσεως προς την ἀποριαν παντα μηχανασθαι . καλαμην γαρ κειροντες ἐκ της ὁμορου χωρας , | ||
| συμμαχων , οὐδεν μαλλον τουτο ἐμον ἐργον ἠ και ὑμετερον μηχανασθαι , ἀλλ ' ὡσπερ ὁταν μαχεσθαι δεῃ , ὁ |
| γαλακτος , και σπαραττονται ὑπο θλιψεως , δεονται τε του ἐκκριθηναι αὐτο . σημαινει δε και ὁρμωσι και ὀργωσι και | ||
| ἁ δη παντα αὐθις ἑτερας ἐπι τῳ πεπανθηναι τε και ἐκκριθηναι δειται κρισεως . και τα μεν ἐκτος τρεχοντα , |
| οἱς ὑπηρξεν ἐν ἰδιωτου σχηματι Νειλον τε ἰδειν και τα Νειλου και Αἰγυπτον και τα Αἰγυπτου μακαριους καλουμεν , που | ||
| κατα Κλεοπατριδα την προς τῃ παλαιᾳ διωρυγι τῃ ἀπο του Νειλου . γνους δε διεψευσμενος ἐναυπηγησατο σκευαγωγα ἑκατον και τριακοντα |
| ὑπερβαλλειν ὑπερ του ἀνακλισμου και ἐπι μεν θατερα το σωμα καταναγκαζειν , ἐπι δε θατερα τον | βραχιονα συν τῳ | ||
| ἐμπαλιν , πονειν τα παντα και μοχθειν και το σωμα καταναγκαζειν ῥυπωντα και αὐχμωντα και πασι δυσαρεστουντα και λοιδορουμενον , |
| Της γαρ Ναρβωνησιας τον περιπλουν ἐν τῃ ἐπιτομῃ της Ἀρτεμιδωρου γεωγραφιας ἠτοι περιπλου σαφως διεξηλθομεν , εἰ και ὁ προειρημενος | ||
| : δι ' ἡν αἰτιαν οἱ κατα λογον γραφοντες τας γεωγραφιας ἐν πιναξι γραφουσι παραμηκεσιν , ὡς διπλασιον εἰναι το |
| ὁτι ἀρκτικον ὀν το υ δασυνεται . ] το ε πλεοναζον ἐν δισυλλαβοις ἀναβιβαζει τον τονον , ἐειπεν , ἐοργεν | ||
| , ἀναγκη συναυξεσθαι κατα μερος ἑκατερον : ὡστ ' εἰ πλεοναζον κωλυει θατερον ὁραν , ἁπαντων ἀν εἰη παραπλησια πως |
| , εἰ πληττοιεν . των δε τα πτερα και τους βοστρυχους χρυσῳ κοσμησασα προ του διφρου σπευδει πομπευοντας και δᾳδα | ||
| , νυκτος γενομενης ὑποκρινονται το των Ἰνδων ἐργον και τους βοστρυχους των δενδρων περισπωντες ῥιπτουσι φεροντες ἐς τας ἁλως , |
| . Εἰ μεν οἱα τα καλουμενα προς των ἰατρων ἀκοπα χρισματα βουλοιο ποιησαι , τετραπλασιον ἐμβαλεις του κηρου το ἐλαιον | ||
| ὠμολινων : τριβεσθω δε μαλιστα τα σκελη : και τα χρισματα δ ' ὁσα δριμυτερα νιτρον ἠ εὐφορβιον ἠ λιμνηστιν |
| ἐλασαι ὡς γαλαθηνα θοινασθαι βρεφη . ὁτι θησθαι ἐστι το θηλαζειν γαλα . Ὁμηρος : γυναικα τε θησατο μαζον , | ||
| κατα γε φυσιν : του δε προ ὡρας γινεσθαι το θηλαζειν αἰτιαται . . . Γ . των δ ' |
| προσηνες . και το ἀβιαστον . ἀγαπηνωρ βʹ : ὁ ἀγαπων την ἀνδρειαν . και ὀνομα κυριον . ἀγασασθαι γʹ | ||
| ἑκαστος το αὐτου διανοητικον : και ὁ το ἑαυτου διανοητικον ἀγαπων και παντα τροπον αὐτῳ χαριζομενος φιλαυτος εἰκοτως ἀν λεγοιτο |
| μετεωροτερους των τοπων , δαψιλους της ἀναθυμιασεως προς το ὑψος αἰρομενης . ταυτα δ ' ὑπο των ἐτησιων ἐλαυνεσθαι , | ||
| διοπερ ἡμεις προς ταυτην μαλιστα κομιουμεν τας ἀποριας , ἐπειπερ αἰρομενης αὐτης οἰχησεται και ἡ μεταβλητικη κινησις . Πριν δε |
| εἰ δ ' ἀεθλα γαρυειν : ἀθλα νυν εἰρηκε τα ἀγωνισματα . ἠ και τα ἐπαθλα : Ὁμηρος : ἱππηας | ||
| , ἀλλα και τῃ συμ - μετριᾳ κεχωρισθαι βουλεται τα ἀγωνισματα ἀλληλων , ὡς ἐπι πληθος εἰπειν : ὁ τοινυν |
| οὐδε κις δαπτει , βροτεαν † φρενα κρατιστον φρενων χρυσεων βελεων ἐντι τραυματιαι * * * κηρες ὀλβοθρεμμονες . . | ||
| πολυκλαυτοιο μεγηραν Ἀτρειδαι , Τρωεσσι δ ' ἐυπτολεμοισιν ὀπασσαν ἐκ βελεων ἐρυσασθαι ὁμως κταμενοισι και ἀλλοις . Οὐ γαρ ἐπι |
| δε ἐν ἑκαστῃ ὑπερβολῃ πολλαχως ἐστιν ὑπερβαλλειν , ἐπιτεινομενης της ὑπερβολης και ἀνειμενης : ὁμοιως και ἐν ἑκαστῃ ἐλλειψει , | ||
| πτωσεως το Γ ἁπτεται ἐλλειψεως , ἐπι δε της δευτερας ὑπερβολης . Ϛʹ . Συντεθησεται δε ὁ τοπος οὑτως . |
| ἐπι μεγαλοις τισι και παραδοξοις πραγμασι γεγονοσι περι τινα συνηδομενοι γραφωμεν . οἱον : Οὐχ ὑπειληφα περι σε τον του | ||
| ἀπογειον τας κατα διαμετρον του Καρκινου μοιρας κε λ κἀν γραφωμεν δε περι το Γ κεντρον τον ΚΛΜ ἐπικυκλον του |
| αβγδʹ κυκλον : οἱ αβʹ γδʹ ἀρα κυκλοι ὁμοιως εἰσι κεκλιμενοι προς τον αβγδʹ κυκλον . Οἱ των αὐτων ἐφαπτομενοι | ||
| ὁ ΥΘ , οἱ δε ΜΝΞ , ΟΠΡ ὁμοιως εἰσι κεκλιμενοι , ὁ δε ΣΤ προς τον ΑΒΓ κυκλον μαλλον |
| Σολων εἰς τας Ἀθηνας μετενεγκειν , ὁν ὠνομασε σεισαχθειαν , ἀπολυσας τους πολιτας ἁπαντας των ἐπι τοις σωμασι πεπιστευμενων δανειων | ||
| γενεσθαι : ὁ μεν ἐτυχε δικην τινα δικασας ὀρθως και ἀπολυσας ἐγκληματος του μεγιστου ἀδικως συκοφαντουμενον ἀνθρωπον , ὁ δε |
| ἐλαβεν ὁ στοιχειωτης ὡς και τουτων παρα τα δυο παραλληλογραμμα συμπληρουντων το ὁλον . διοπερ αὐτο καθ ' αὑτο μνημης | ||
| βοραν . των οὐν οὑτως ἀναλισκομενων σωματων και των ταυτα συμπληρουντων μερων και μοριων εἰς πολυ πληθος ζῳων διαθρυπτομενων και |
| ἑτερον σχεσιν : κατ ' ἐναντιωσιν δε ὑπαρχειν ὁσα ἐξ ἐναντιωσεως ἑτερου προς ἑτερον θεωρειται , οἱον ἀγαθον και κακον | ||
| την αἰσθησιν οἱον μεσοτητος τινος ὀντος της ἐν τοις αἰσθητοις ἐναντιωσεως και δια τουτο κρινοντος τα αἰσθητα εἰς ἑκατερον κλιναντα |
| δε λεγειν και ἱστορειν , οἱονει φαζειν , ὁπερ ἐστι φραζειν κατα παραλειψιν του ρ . ἀβληχρην οἱ μεν ἁπαλην | ||
| μην Ἀγαμεμνων ἀναξ στειχει , τουσδ ' αὐτους ἐχων σοι φραζειν μυθους . γυναι , θυγατρος ἑνεκ ' ὀλβιοι γενοιμεθ |
| και τουδε . ἐστιν ἐν τῳ Εὐξεινῳ νησος κατα του Ἰστρου τας ἐκβολας Ἀχιλλεως ἱερα : ὀνομα μεν τῃ νησῳ | ||
| τοπους των Ἰνδων και τους προς ἀρκτον κεκλιμενους , μεχρι Ἰστρου ποταμου πηγων , και παλιν ἐπι τἀλλα μερη ἑως |