τοις βασιλειοις τοις ἐν Ταρσῳ και προσκυνεισθαι ὑπο του πληθους βασι - λισσαν προσαγορευομενην : ἀπειρησθαι τε πασι μη στεφανουν
ὠνομαζοντο [ ] ὀνοι , ὁ δε τυγχανων [ ] βασι - λευς , και οὑτος ? ? [ ]
9999981 ἀπολογησασθαι
ἑν ἀντιθεντες ἐξετασομεν : το γαρ διελειν και χωρις μεν ἀπολογησασθαι δι ' ὁλων των κεφαλαιων , χωρις δε κατηγορησαι
ἐγω λεγω , και οἰηθητε δειν προς ἐκεινους πρωτον με ἀπολογησασθαι : και γαρ ὑμεις ἐκεινων προτερον ἠκουσατε κατηγορουντων και
9999981 μεταχειρισασθαι
εἰς την σην νεοτητα και εἰπω ταυτην ἀριστα τους πολεμους μεταχειρισασθαι τε και κατορθουν . λεγει οὐν εὐανθεα στολον το
και χρησασθαι τουτοις δεῃ , οἱ μεν οὐδε ὁπως χρη μεταχειρισασθαι αὐτα ἰσασιν : παρελθων δε τις εἰς το μεσον
9999980 κεκρασθαι
ὀγκον και μηδεις ὀγκος ὠν ἐν αὐτοις , ἀνωμαλως δε κεκρασθαι . και ταυτα μεν περι των κατα φυσιν ὑποχονδριων
εἰχον και προ της μιξεως : δοκειν δ ' αὐτα κεκρασθαι τωι την αἰσθησιν δια μικροτητα των παρακειμενων μηδενος αὐτων
9999979 κατεσκευασμενων
δι ' ὀργανων των προς τουτο αὐτο ὑπο της οἰκειας κατεσκευασμενων φυσεως : ὁσα τε ἀναπνειν δια ῥινων πεφυκε των
ἀν και ἐλευθεριωτερους και γοργοτερους φαινεσθαι . οὑτω γε μην κατεσκευασμενων μορας μεν διειλεν ἑξ και ἱππεων και ὁπλιτων .
9999978 διορισασθαι
' ὁν πραττεται . περι γαρ οὐδεμιας πραξεως καθολου ἐστι διορισασθαι , ἀλλα κρινεται τοτε ὁτε πραττεται δια τι ἐπραχθη
ἱνα την ἀποφασιν ποιησωμεν , και δια τι τουτο , διορισασθαι χρη . φημι τοινυν ὡς οὐ τῳ ὑποκειμενῳ αὐτο
9999978 παραλαμβανει
το συμβεβηκος ἐν οὐσιᾳ . τουτο οὐν το ἐν τινι παραλαμβανει ἐν τῳ ὁρισμῳ ὡς γενος κατα πολλων λεγομενον .
ᾑ κληρουχοι Ῥωμαιων ἠσαν ἁμα τοις ἐπιχωριοις πολιτευομενοι , και παραλαμβανει την πολιν ἐξ ἐφοδου . ὡς γαρ ἐγνωσαν οἱ
9999978 ἀπολογησομαι
εἰ συ και οὐκ ἀνηρ . πλην ὡς ἀνδρι νυν ἀπολογησομαι . γαμον ὀνομαζε την πρασιν και προικα την τιμην
εἰ μεν τι κακον ἐκεινω την πολιν ἐποιησατην , οὐκ ἀπολογησομαι : την δε προς Σωκρατην συνουσιαν αὐτοιν ὡς ἐγενετο
9999978 εὐμενης
φανησοιντο . ὁ ταυτα οὐν νουθετων ἐν τῳ φανερῳ ποτερα εὐμενης ἀν δικαιως ἠ προδοτης νομιζοιτο ; οὐχ οἱ ἐχθρους
ὁ μεγας ἀνακαθηραμενος και φραξαμενος τα προς ἑω ἡκε τε εὐμενης παρ ' αὐτῃ και χειρα ὠρεξε κραδαινομενῃ και προὐτρεψατο
9999978 ποιουσης
ἀπο μεσης ἀποτομης ἀπο ἐλαττονος μετα ῥητου μεσον το ὁλον ποιουσης μετα μεσου μεσον το ὁλον ποιουσης . ἠ και
, οὐ πιστευεται , της αὐτου ἀρετης ἀνισχυρον την κατηγοριαν ποιουσης . Ὁμως δε , εἰ και οὐδεν ὁ αὐτου
9999978 παρασκευασασθαι
. διο χρη τῃ ἑβδομαιᾳ προσεδρευειν πασαν την ὡραν και παρασκευασασθαι προς τε του οἰνου και ψυχρου δοσιν . ἀπο
ὠ ἀνδρες . Οἱ μεν γαρ και λεγειν δεινοι και παρασκευασασθαι ἱκανοι , ὡστε και ὑπερ ἑτερων πολλακις ἐν ὑμιν
9999978 φοβερους
' ὁμως , καιτοι ἀπροσπελαστους ὀντας κατα την μαχην και φοβερους , ἡ του Αὐσονιων βασιλεως , τουτεστι του Νερωνος
τουτου δια το ἀτεκμαρτον δεος και δια το ἠδη † φοβερους παροντας Ἀθηναιους , κατ ' ἀμφοτερα ἐκπλαγεντες , και
9999978 βασιληιης
ἐθοινησε , ὁ τι εἰη ἡ ἐκεινου δουλοσυνη ἀντι της βασιληιης . Ὁ δε μιν προσιδων ἀντειρετο εἰ ἑωυτου ποιεεται
Ὁ δ ' ἐκελευε αὐτους οἰκια τε ἑωυτῳ ἀξια της βασιληιης οἰκοδομησαι και κρατυναι αὐτον δορυφοροισι . Ποιευσι δη ταυτα
9999978 κατασκευαστεον
τῳ ἰδιῳ τριγωνῳ . και ἐπι των λοιπων ἀστερων οὑτω κατασκευαστεον τα τε ἱερα και τα ἀγαλματα : ἐτι μην
ἀιδιος ἀρα και ὁ κοσμος . το δε ὑπερτεθεν ἠδη κατασκευαστεον , εἰ δει και ἀποδειξεως τοις οὑτως ἐμφανεσι :
9999978 ἀποδιδοσθαι
: Δημων Συρακουσιους εὐδαιμονησαντας φησι ψηφισασθαι την δεκατην των ὑπαρχοντων ἀποδιδοσθαι εἰς ἐπισκευην ναων τε και ἀναθηματων και ἱερειων :
βαρος τε θωρακος και ὑποχονδριου , μετα του πολλα πνευματα ἀποδιδοσθαι : ἐφ ' ὡν δι ' ἐμετων ἐκκομισθηναι δει
9999977 προσουσης
τοινυν δυοιν θατερον , ἠ τον νομον χαιρειν ἐασας της προσουσης ἐχεσθαι δοξης , ἠ τουτον στησαι ζητων προς τῳ
και τρεφειν δυναμενην αὐτας και καθεκτικην , δια μεν της προσουσης θερμοτητος ἑλκτικην , δια δε της ψυξεως καθεκτικην .
9999977 ἀποδεξασθαι
των ἀλλοτριων ; νυν οὐκ ἐκεινου ἁμαρτημα ἐστι το κακως ἀποδεξασθαι τα παρα σου ; Πως γαρ οὐ ; Δυναται
πρεσβειας , ἡν ἐπεμψατε εὐχαριστουντες . οὐ γαρ ἡδεως αὐτον ἀποδεξασθαι τους πρεσβεις , ἀλλα δυσχεραναι μαλλον , ὡς δεον
9999977 ἀμειβομενοι
πορον : ἠγουν τον Ἑλλησποντον . ἀμφιτριτης : θαλασσης . ἀμειβομενοι ἐρχονται παλιν που εἰς τον Ἀτλαντα . δι '
παλιν γαρ ἐν καιροις τον αὐτον ἐρανον ἀνταποτισουσι τοις συμβαλλουσιν ἀμειβομενοι ταις ἰσαις ὠφελειαις τους χαριτος ἀρξαντας . Τοιαυτα διαταξαμενος
9999977 παρουσῃ
χωρον ] Ἠγουν την οἰκειαν πατριδα . Ἐπικαιροτατος ] Τῃ παρουσῃ καταστασει ἁρμοδιωτατος . Μαλακαν χειρα προσβαλλοντα ] Ἐλαφραν χειρα
ἐπι την Ἀμφιπολιν , ὑπεριδοντα σφων το πληθος , τῃ παρουσῃ στρατιᾳ ἀναβησεσθαι . ἁμα δε και παρεσκευαζετο Θρᾳκας τε
9999977 ἀνακλητικον
των δε πολεμιων ἐκβοηθησαντων , ὁ Μεμνων [ το ] ἀνακλητικον σημηνας ἀνεχωρησεν εἰσω τειχους , και οἱ πολεμιοι δε
αὐτων δια τας συνεχεις πληγας ἀχρηστα ἐγεγονει , σημηναντων το ἀνακλητικον των ἡγεμονων ἀπηλθον ἐπι τους χαρακας . και μετα
9999977 συμπληρουντων
ἐλαβεν ὁ στοιχειωτης ὡς και τουτων παρα τα δυο παραλληλογραμμα συμπληρουντων το ὁλον . διοπερ αὐτο καθ ' αὑτο μνημης
βοραν . των οὐν οὑτως ἀναλισκομενων σωματων και των ταυτα συμπληρουντων μερων και μοριων εἰς πολυ πληθος ζῳων διαθρυπτομενων και
9999977 καταφατικης
ἡ συζυγια : ἀντιστραφεισης γαρ της ἐλαττονος ἐπι μερους [ καταφατικης συλλογιστικη ἡ συζυγια ] οὐσης [ δε ] ἐνδεχομενης
ἡ ἐκ της μειζονος καθολου ἀποφατικης ὑπαρχουσης της δε ἐλαττονος καταφατικης μερικης ἀναγκαιας και ἡ ἐκ της μειζονος μερικης ἀποφατικης
9999977 καθαροτητος
κυκλῳ προς τοις ὑψηλοις των τοπων , εὐερκειας τε και καθαροτητος χαριν : προς δε αὐτοις οἰκησεις τε ἀρχοντων και
περι του Ἰσοκρατους λεκτεον . Ὁ τοινυν Ἰσοκρατης ἑνεκα μεν καθαροτητος και εὐκρινειας , αἱ δη τον σαφη ποιουσι λογον
9999977 ἀμελεισθαι
Οὐκουν τιθωμεν τον νομον τουτον , μεχρι γε τοσουτου μη ἀμελεισθαι τα περι τον πολεμον γυναιξιν δειν , ἐπιμελεισθαι δε
μεν ᾐτησεν , ἐγω δε ἐδωκα νομισας οὐ πανταπασιν ἐμαυτον ἀμελεισθαι παρ ' ὑμιν . καιτοι τινες ἠσαν οἱ τουτο
9999977 βασιλευ
και μειζων ἀσφαλεια μετα πλειονων ἐπιστρατευειν εἰς Μασσαγετας . ὠ βασιλευ , τας ἐλπιδας οἰει της νικης ἐν ᾀσμασι και
γενοιτο των ἐλπιζομενων μη διαμαρτειν . Ἀλλα συ , ὠ βασιλευ , ἡμερως και προσηνως τον λογον δεχοιο , δεξιαν
9999977 κατασκευασασθαι
τους ὑποδεχομενους οὐδε των Σκυθων ἀξιουντων οὐδε ἐπισταμενων ἐμποριον αὐτων κατασκευασασθαι τον Ἑλληνικον τροπον . σημειον δε της ἀναστασεως ἡ
την νυν Ἰουδαιαν κατασχειν , και κτισαντες Ἱεροσολυμα τον νεων κατασκευασασθαι , μεχρι μεν τουτων ἠκολουθησε ταις ἀναγραφαις , ἐπειτα
9999977 ὀξυτατων
της συναγχης παθος , εἰπερ τι και ἀλλο , των ὀξυτατων ἐστι παθων : δικην γαρ ἀγχονης και βροχου ἀποπνιγειν
και γαρ ἐς πλεον του μηκους ἐλαυνουσι και ταχυτεροι των ὀξυτατων ποταμων φερονται και διαφευγει αὐτους οὐδεν : τουτοις και
9999977 βασιλικοι
ἐχῃς . διεγειρουσι δ ' ὀντως αὐτων προς ἀφροδισια οἱ βασιλικοι λεγομενοι , οἱ και κρεισσονες των ἀλλων εἰσι :
θηριοις ἀνελθειν ῥᾳδιον ἠν οὐτε τοις ἱπποις . οἱ δε βασιλικοι του καιρου της βοηθειας ὑστερησαντες ἐπι τους ἐκ του
9999977 εὐδαιμονεστερον
του ἐναντιου αὐτῳ και προς ὁ ἐμελλεν ἡ ἐξετασις γιγνομενη εὐδαιμονεστερον ἀποφαινειν αὐτο : θνητον μεντοι εἰναι τουτο , εὐμηχανωτατον
: ἐκεινου δε περι πως ἀν φαιημεν ; ποτερον ἀν εὐδαιμονεστερον τε και βελτιω ἡγησαιμεθα εἰναι ἀνθρωπον , εἰ ὡς
9999977 αἰρομενης
μετεωροτερους των τοπων , δαψιλους της ἀναθυμιασεως προς το ὑψος αἰρομενης . ταυτα δ ' ὑπο των ἐτησιων ἐλαυνεσθαι ,
διοπερ ἡμεις προς ταυτην μαλιστα κομιουμεν τας ἀποριας , ἐπειπερ αἰρομενης αὐτης οἰχησεται και ἡ μεταβλητικη κινησις . Πριν δε
9999976 ὁμολογησομεν
οὐκ ἀπαραλλακτως , ἐπει αὐτοθεν ἀδυνατον αὐτην ἀντι ἐνδεχομενης εἰναι ὁμολογησομεν , ἀλλα τῳ τε χρονῳ ὁριζομενην , οἱον ὁτι
, ἀλλα και δυναστου τινος ἠ βασιλεως υἱος , οὐχ ὁμολογησομεν ἐλευθερον εἰναι . οὐκ οἰσθα τον Ἀθηνησιν , ἐφη
9999976 φρονιμωτατον
χρη τα πρωτα λεγειν οὐ τον πλουσιωτατον , ἀλλα τον φρονιμωτατον . Ταὐτον ἐστιν ἐπ ' εὐτυχιᾳ μεγα φρονειν ,
; Ἀλλ ' εἰς ὑποδηματα δηλον ὁτι δει πλεονεκτειν τον φρονιμωτατον εἰς ταυτα και βελτιστον . τον σκυτοτομον ἰσως μεγιστα
9999976 παραλογισμος
ἠγουν ἐκ των συμβεβηκοτων . ὁ δε ἐκ των συμβεβηκοτων παραλογισμος συλλογισμος οὐκ ἐστι κυριως ἀλλα φαινομενως και κατα συμβεβηκος
ὁραν την του λογου ἁμαρτιαν , καθ ' ἠν ὁ παραλογισμος γεγονε , καθ ' ἑαυτους και κατα σχολην ,
9999976 ἀπεργασασθαι
μηδεμιαν ἀξιολογον ἁμαρτιαν περι τα φαινομενα κατα τας συζυγιας δυναμενην ἀπεργασασθαι , κἀν μη συνεπιλογιζηται το παρα την ἐκκεντροτητα του
ἠν δε και χρησμος αὐτῳ παρακαλεσαι τον διαδοχον και εὐθαρσεστατον ἀπεργασασθαι προς την του ἐθνους ἐπιμελειαν , το βαρος μη
9999976 μιγνυμενων
' ἀμφοτερας ἐνεργει τας δυναμεις . παρα δε την των μιγνυμενων ὑγρων αὐτῃ δυναμιν ἐναργως ἐπιδεικνυται των δυναμεων ἑκατεραν :
ὁρμης και ἐπιπνοιας κατεχομενους ὑπο ἐνθουσιασμου , ἠ και τουτων μιγνυμενων προς ἀλληλα κατα τινας συντυχιας τε και περιστασεις ,
9999976 βασιληιην
ὑπο Σπαργαπειθεος του Ἀγαθυρσων βασιλεος , Σκυλης δε την τε βασιληιην παρελαβε και την γυναικα του πατρος , τῃ οὐνομα
το ἀπο τουδε το πολυ μεν κατα γενος ἀμειβειν την βασιληιην , παιδα παρα πατρος ἐκδεκομενον : εἰ δε ἐκλειποι
9999976 μηνης
και ποταμους ἱστησιν ἀφαρ κελαδεινα ῥεοντας , ἀστρα τε και μηνης ἱερας ἐπεδησε κελευθους . της μεν , ἀπο μεγαροιο
προοιμια , ἀρχην ἐχοντα ” ἀμφι μοι ἠελιοιο περικλειτοιο τε μηνης / ἑσπετε μοι Μουσαι ” , τινα δε των
9999976 ἀντιοι
ἀπησοντες , και κου τις και ἀπηκε : και οἱ ἀντιοι ἐστησαν , παντῃ συστρεψαντες ἑωυτους και πυκνωσαντες ὡς μαλιστα
και Βιθυνοι , ὡς Ἀρριανος ἱστορει , δικας ἐδικαζον καθεζομενοι ἀντιοι του Ἡλιου , ὡς ἀν ὁ θεος ἐποπτευοι .
9999976 νοεισθαι
οὑτως του ἑτερου τουτων μη ὑπαρχοντος οὐδε το λοιπον δυναται νοεισθαι . και ἀλλως , φασιν οἱ ἀπορητικοι , το
: ἀνευ γαρ της κοιλανσεως της ἐν ῥινι οὐ δυνατον νοεισθαι : ὁμοιως δε και ἐπι των ἀλλων των τοιουτων
9999975 Λυσανδρον
οἱ ἱππεις . ὁποτερα μεν οὐν , εἰτε λαθοντες τον Λυσανδρον ἐπεπεσον αὐτῳ εἰτε και αἰσθομενος προσιοντας ὡς κρατησων ὑπεμενεν
προς ἀλλους μεν των Ἑλληνων , ἀταρ οὐν και προς Λυσανδρον τον Λακεδαιμονιον , ὁτε ἠλθε προς τον Κυρον ὁ
9999975 καταληκτικου
τροχαϊκη , ἀλλα διμετρων δυο μεν ἀκαταληκτων , ἑνος δε καταληκτικου . οἰκοι λεοντες : παροιμια παρα τους ἐν τῃ
Το ιβʹ προσοδιακον διμετρον καταληκτικον ἀπο ἐλασσονος Ἰωνικου και χοριαμβου καταληκτικου . Το ιγʹ τροχαϊκον τριμετρον ἀκαταληκτον , ὁ καλειται
9999975 τοιουτοισι
στησεται ; ἡμεις μεν αὐτον ἐν τῳ καλλιστῳ ταττειν ἑτοιμοι τοιουτοισι τισι τοις ῥημασιν , οὐ γαρ το γ '
σωφρονεστατους εἰναι και ἐν τῃ ἀλλῃ τεχνῃ και ἐν τοισι τοιουτοισι προῤῥημασι , γνοντας ὁτι ἐπιτυχων μεν ἀν τις του
9999975 ἀποδεδειχθαι
φῃς γαρ δη κατα τον ἐκεινου λογον , οὐχ ἱκανως ἀποδεδειχθαι σοι περι της του πρωτου φυσεως . φραστεον δη
ῥητορων ἐργα παραθεμενος Ἀριστοτελης ταυτας ἐγραψε τας τεχνας , ἱκανως ἀποδεδειχθαι νομιζω . Περι Δειναρχου του ῥητορος οὐδεν εἰρηκως ἐν
9999975 φρονησαι
. μη οὐν ἀνῃς καλων , ἑως ἀν αὐτον εὐ φρονησαι καταναγκασῃς . μηδ ' αὐ τους ὀντας ἡμιν ὑπο
μεγιστα : ὁ ἐστι δημοσια μηδισμος : τα των Μηδων φρονησαι . σαφεστατον : τουτο ὡς παρα του Θουκυδιδου εἰρηται
9999975 παραλληλογραμμων
γαρ τα ΑΗ , ΔΖ παραλληλογραμμα . ἐπει οὐν δυο παραλληλογραμμων των ΑΗ , ΔΖ περι τας ἰσας γωνιας ἠ
δυο ἰσας παρ ' ἑκατερα ἀποτελει . των δε ὀρθογωνιων παραλληλογραμμων ἑκαστον περιεχεσθαι λεγεται ἰδιως ὑπο των την ὀρθην γωνιαν
9999975 μελιαν
. οἱ δε τα Γεωργικα συγγραψαντες γραφουσιν οὑτως : την μελιαν και την τερμινθον , ἁ δη νυν πιστακια οἱ
πολεμοις χρησιν ἐλθειν . Τουτο δη το χαλκουν γενος ἐκ μελιαν εἰπε φυναι Δωρικως , ἀντι του ἐκ των μελιων
9999975 ἀποτισαι
ζημιωδως δυσφθεγκτον , εἰσενεγκειν ζημιαν , ἀποδουναι , διαλυσαι , ἀποτισαι ἐκτισαι , καταθεσθαι καταθειναι . και τα πραγματα εἰσφορα
ἀν ἡ του τιμηματος ἐξουσια περι του τι χρη παθειν ἀποτισαι τοις δικαζουσι καταλιπηται : πολλακις δε το παθητικον παρησομεν
9999975 διηγησασθαι
το δικαστηριον . και τους μεν πολλους και παλαιους ἐργον διηγησασθαι : ἁ δε παντες μνημονευετε , Πειθολαν τε τον
προοιμιασασθαι προς εὐνοιαν , εἰτα προς μισος , δευτερον δε διηγησασθαι προς σαφηνειαν , τριτον ἀγωνισασθαι προς ἀποδειξιν και πιστιν
9999975 καταπλαϲτεον
προϲ ταϲ ἑλκωϲειϲ . νομηϲ δε οὐϲηϲ ϲυν φλεγμονῃ μεν καταπλαϲτεον ἀρτῳ χλιαρῳ πεφυραμενῳ δι ' ὑδρομελιτοϲ και ἐλαιου και
ἠ ᾠῳ ῥοφητῳ παρα μιαν : μετα δε την πεμπτην καταπλαϲτεον γυρει , λινοϲπερμῳ , τηλει δια μελικρατου , ἐν
9999975 κατασκευασει
πολιτευσομεθα . ὁ μεν οὐν φευγων δια των τοπων τουτων κατασκευασει το παραγραφικον , ὁ δε διωκων ἀνατρεψει αὐτο λογισμοις
οὐδε γενικη ἐστιν , εἰ δε οὐκ ἐχει , οὐδε κατασκευασει τι , πολυ δε μαλλον οὐδε την ἑαυτης ὑπαρξιν
9999975 ἀμυθητους
τεινων ὡσπερ ἀπο σκοπιας το της διανοιας ὀμμα κατεθεωμην τας ἀμυθητους θεωριας των ἐπι γης ἁπαντων και εὐδαιμονιζον ἐμαυτον ὡς
ἀπο των ἀνθεων ἀναφερομενας εὐωδεστατας αὐρας και τας των χρωματων ἀμυθητους ἰδιοτητας τεχνῃ δαιμονιῳ πεποικιλμενας , την δ ' ὀψιν
9999975 παραγωγης
τελειον και ὀρειον . οὑτως γαρ ἐκπιπτει και τα της παραγωγης , εἰ μη το α παραληγοι ἐν τῳ εἰς
τυπου ἰδιου ἐχομενα , την εἰς τοπον σχεσιν ἐσημαινε , παραγωγης τυγχανοντα της δια του δε : τα μεντοι τοιαυτα
9999975 αἰσχιστων
τον παιδα ἠ μη ἐαν πορευεσθαι την τεταγμενην ὁδον των αἰσχιστων ἐστιν , ὡς ἐξομολογουμενοις ὁτι ἀναξιος ὁ παις εἰη
ὑπαρχοντων , ὡς ἐστι των αἰσχρων , μαλλον δε των αἰσχιστων , μη μονον πολεων και τοπων ὡν ἠμεν ποτε
9999975 ἐπιβουλευουσι
αὐτοις την ὀπισω οὐκετι ἐκπτηναι . και οἱ σαυροι δε ἐπιβουλευουσι ταις μελιτταις και οἱ κροκοδειλοι οἱ χερσαιοι : ὀλεθρος
: μυθοι μεν λειοι και μειλιχοι , ἐχθρα δε ἐργα ἐπιβουλευουσι και συνοικουσι και περισαινουσι . δεινη δε ἡ παρρησια
9999975 ἀφαιρουμενης
ὑπερεχει ἡ ΑΗ της ΓΛ ἐπι σεληνιακης ἐκλειψεως , κοινης ἀφαιρουμενης της ΓΗ , τουτῳ ὑπερεξει και ἡ ΑΓ της
δε τα ἐν στερησει παραλαμβανομενα και ἐν καταφασει παραλαμβανεται , ἀφαιρουμενης της στερησεως , το φρονω ἐγινετο εἰς καταφασιν του
9999975 προσενεγκασθαι
κοιλιακην διαθεσιν ἁρμοττοντων ταγηνισας τε ἐπ ' ἀκαπνου πυρος δοιης προσενεγκασθαι , μεγαλως ὀνησεις τον ἀνθρωπον : χρησιμωτατον δ '
ἐν γυμνασιοις συνεχεσι και πονοις : οὐδενι γαρ αὐτων ἐξην προσενεγκασθαι τροφην , εἰ μη προτερον δραμοι σταδιους ἑκατον και
9999975 γραφωμεν
ἐπι μεγαλοις τισι και παραδοξοις πραγμασι γεγονοσι περι τινα συνηδομενοι γραφωμεν . οἱον : Οὐχ ὑπειληφα περι σε τον του
ἀπογειον τας κατα διαμετρον του Καρκινου μοιρας κε λ κἀν γραφωμεν δε περι το Γ κεντρον τον ΚΛΜ ἐπικυκλον του
9999975 κρατησαντων
ἀναθημα και Συρακοσιων Φοινικας ἠτοι τριηρεσιν ἠ και πεζῃ μαχῃ κρατησαντων . ὁ δε τριτος των θησαυρων και ὁ τεταρτος
μεγαλων , και ἀπ ' ἐκεινου την συν ὀλεθρῳ των κρατησαντων Καδμειαν ὀνομαζουσι νικην . ἐτεσι δε οὐ πολλοις ὑστερον
9999975 κατοικισαι
ὡς βασιλευς Δαρειος ἐβουλευσατο Φοινικας μεν ἐξαναστησας ἐν τῃ Ἰωνιῃ κατοικισαι , Ἰωνας δε ἐν τῃ Φοινικῃ , και τουτων
καταβαλλοντας φορον , την δε δευτεραν ἀπαγαγειν ἐν Κωνσταντινουπολει και κατοικισαι , την δε τριτην ἀνδραποδισας διεδωκε τοις στρατιωταις :
9999975 προσαναγκαζειν
; δει γαρ δη τα γε τοιαυτα πειθειν , οὐ προσαναγκαζειν . εἰ δ ' ὁ μη τουτο δυναμενος ἐκεινῳ
ὑπηκοων σωφρονουντων : ὡς καλον τα γε τοιαυτα βασιλεα και προσαναγκαζειν . ἡμας μεν οὐν ἐκ τουτων προσερει τις εὐδαιμονας
9999975 κοινοτητων
ταυτῃ ἑπομενα . ιζʹ . Ἡ μεθοδικη αἱρεσις γνωσις φαινομενων κοινοτητων προσεχων και ἀναγκαιων τῳ της ἰατρικης τελει . κοινοτητας
προχειρον της κατατομης και ἡ τε των λογων και των κοινοτητων ἐνδειξις αὐτοθεν ἀπο των κανονιων λαμβανεσθαι δυναμενη δια τουτων
9999975 Παντικαπαιον
Εὐρωπης ἐπ ' αὐτου του στοματος της Μαιωτιδος λιμνης το Παντικαπαιον ἐστιν ἐσχατον , του Βοσπορου βασιλειον ἐπωνομασμενον . ἀνωθεν
καλουνται : και ἐστι των μεν Εὐρωπαιων Βοσπορανων μητροπολις το Παντικαπαιον , των δ ' Ἀσιανων το Φαναγορειον , και
9999975 ἐναντιωσις
λυπειν . ἡ δ ' ἐναντιωσις μικραν λυπην . ἡ ἐναντιωσις ἡ προς ὁν συνηδυνειν δυσχερανει ὁ κατα την μεσοτητα
: Εἰ δ ' οὐν ταπεινωματα τουτων τυγχανει , Ἡτις ἐναντιωσις ἐκ των ζωδιων Ἡττω τα καλα ταυτα τυγχανει λεγε
9999975 δοκιμαζεσθαι
πριν διδαξαι τον τροπον , ὁν προσηκειν ἡγουμαι το παρον δοκιμαζεσθαι πραγμα . τας τεχνας οἱ καλως ἐξεταζοντες προς τους
μυριας ἀποδειξεις τουτων παραστησομεν . ἀναγκαιον δε ἐστι παντας καρπους δοκιμαζεσθαι προφητου . προφητης , εἰπε μοι , βαπτεται ;
9999975 ἀκροασθαι
ἀποφυγειν τουτον ἐπι Φυλῃ : ἀναγκη δε ἠν στρατηγου ἀνδρος ἀκροασθαι , εἰπερ ἐμελλον σωθησεσθαι . ἀλλ ' ἑτερον :
και οὐ θεμιτον προ των τροπαιων ὁντινουν των Ἑλληνων βασιλεως ἀκροασθαι συγχωρησαι . Ἐπειδη δε και παρα ταυτην την εἰρηνην
9999975 κηρυκειον
μεν χρυσον , ὁ δ ' ἀργυρον , ὁ δε κηρυκειον ἐλεφαντινον , ὁ δε των οὑτω τι λαμπρων ἀναπτων
λευκαις . εἰχε δ ' αὐτων ὁ μεν πετασον και κηρυκειον χρυσουν , ὁ δε σαλπιγγα . μεσος δε τουτων
9999975 νομιζομενης
ἐν τῳ τριτῳ των γεωγραφικων ἐκτεθεντα κεφαλαιωδως περι της τοτε νομιζομενης Ἰνδικης , ἡνικα Ἀλεξανδρος ἐπηλθε : και ἠν ὁ
: ἡ διπλη ὁτι παρθενιος λεγεται ὁ ἐξ ἐτι παρθενου νομιζομενης γεννωμενος , σκοτιος δε ὁ κατα λαθραιαν μιξιν και
9999975 ἀπατηθηναι
καταναγκαζειν ὡστε ὁμολογειν τας παρα του σοφιστου ἐρωτωμενας προτασεις και ἀπατηθηναι τουτο , το οἰεσθαι ἡμας παν το κατηγορουμενον κατα
, ὁταν ὁ φευγων ἀντεγκαλῃ τῳ διωκοντι ὡς ἀξιῳ ὀντι ἀπατηθηναι : οἱος ἐστι , φησιν , ὁ Θεμιστοκλης ὁ
9999975 βασιλευς
των Ἀμαζονιδων βασιλευουσα συνεμιξεν Ἀλεξανδρῳ . ιγʹ . Ὡς ὁ βασιλευς ἀνικητον ἑαυτον εἰναι νομισας ἐζηλωσε την των Περσων τρυφην
ἀφρονων ἐλευθερον , κἀν Κροισος ἠ Μιδας ἠ ὁ μεγας βασιλευς ὠν τυγχανῃ . | το δε ἐλευθεριας μεν ἀοιδιμον
9999975 μισεισθαι
τους τἀληθη λεγοντας . Ἡ | και σφοδρα ἀξιος ἐστι μισεισθαι , ὁτι πονηρος ὠν και τα των χρηστων σημεια
μισθοδοσιαν τον Τισσαφερνην ἀρρωστοτερον γενο - μενον και ἐς το μισεισθαι ὑπ ' αὐτων προτερον ἐτι τουτων δια τον Ἀλκιβιαδην
9999975 ἀντιθετικαις
. Και τα λοιπα δε κεφαλαια οὑτως ὡς ἐν ταις ἀντιθετικαις ἐξετασθησεται . Ἡ ἀντινομια ἐστι μεν οἱον διπλουν τι
εἰπεν , ” ὡσπερ ἐν τῳ ὁρῳ , „ μητε ἀντιθετικαις μητε ἀλλαχου ἑτεραν ἐχουσης φυσιν της προβολης , ἀλλα
9999975 φαλακρον
μ ' εὐθυς ψηλαφᾳ κἀνω φερει την χειρα προς το φαλακρον ἡδυ διαγελων ποθεν ποτ ' ἀλυπον ὡδε ηὑρον ἀνθος
εἰς ' ἑκκαιδεκ ' εἰς Ἀρχεστρατον . ἐς τον δε φαλακρον ἑπτακαιδεκ ' . ἰσχε δη . ὀγδοος ὁ το
9999975 προδοτης
των Ἀθηναιων κατεπαγγελλεται : ἐκποδων Αἰσχινης : οὐδεις ἐτι παρενοχλησει προδοτης πολιτευομενος : ἀποδωσει την ἐλευθεριαν ὑμιν Δημοσθενης λεγων ,
της πατριδος , ὁ δε φιλοδοξος της πατρῳας οὐσιας ἐστι προδοτης . Ἐν μεν τῳ πλειν πειθεσθαι δει τῳ κυβερνητῃ
9999975 ἑτεροι
Κηυξ , Κλεοδοτου δε και Περιδεας ὁ Τημενος οὑτος και ἑτεροι . ? * ἀποθεν το πο μακρον , διοτι
. και ὁ μεν Λυκοφρων λιμνην λεγει την Ἀορνιν και ἑτεροι τινες περι τον Ἠριδανον λιμνην θερμην ὀζωδη φασιν ,
9999975 ἀποδεδοσθαι
ἀρεταις ἐν τῃ μετα ταυτην την χωραν ὑπο της φυσεως ἀποδεδοσθαι , διαφανεστατα και ἐν ἐργοις ἐδηλου ἐν τῳ βιῳ
φυναι μεν πρωτον δειν , και τουτο μεν τῃ τυχῃ ἀποδεδοσθαι , τα δε ἐπ ' αὐτῳ ἠδη τῳ ἀνθρωπῳ
9999975 Ἀνδρον
Δηλου εἰς Συρον σταδιους ρνʹ . [ Ἀπο Συρου εἰς Ἀνδρον σταδιους ρνʹ ] . Ἀπο Ἀνδρου εἰς λιμενα Γαυριου
, ἡς ἡγειτο Φλακκος . ἐπει δ ' ἡκον εἰς Ἀνδρον οἱς κτεινειν διειρητο , Φλακκος μεν ἐτυγχανεν ἀγροθεν εἰς
9999974 ἑπομενα
τοσουτον προανατελλει του ἡλιου , ὁποσον ὁ ἡλιος εἰς τα ἑπομενα μεταβῃ ἐν τῳ ἡμερησιῳ χρονῳ . Οὐπω μεντοι δυναται
, θεμενοις πασαν φαντασιαν ὁμοιως εἰναι ἀληθη , προφανη τα ἑπομενα ἀτοπα , ἁτινα μεταπεισαι ἀν αὐτους ταυτης της δοξης
9999974 ἀπολις
ἀδιαγωγος ἀδικος ἀνισος ἀκοινωνητος ἀσυμβατος ἀσπονδος πλεονεκτης κακονομωτατος ἀφιλος ἀοικος ἀπολις στασιωδης ἀτακτος ἀσεβης ἀνιερος ἀνιδρυτος ἀστατος ἀνοργιαστος βεβηλος ἐναγης
, ὁτι ἐνδεχεται . ἰδετε με , ἀοικος εἰμι , ἀπολις , ἀκτημων , ἀδουλος : χαμαι κοιμωμαι : οὐ
9999974 δοξαζειν
τουτο γε καλειται , ὠ Σωκρατες , ὡς ἐγᾠμαι , δοξαζειν . Ὀρθως γαρ οἰει , ὠ φιλε . και
Ἡρακλειτειων ἠ των ἀλλων φυσικων τινες οἰονται και αὐτους οὑτω δοξαζειν και τα πραγματα δεχεσθαι κατα ταὐτο το ταυτῃ μη
9999974 ἀποκρουστικοις
. εὐδηλον δε ὡς κατα τον των κενωσεων καιρον τοις ἀποκρουστικοις χρησομεθα , ἁπερ ἐστι ψυχρας τε και στυφουσης δυναμεως
την σικυαν ἀντισπασεως ἑνεκα : κατα την ἀρχην δε τοις ἀποκρουστικοις χρηστεον . ἐπει δε των ὀστεων του κρανιου μεσων
9999974 παραλλαττει
ἡλιῳ , ὁτι κατα λοξου ὡς προς τον ἡλιον κινουμενη παραλλαττει τῳ πλατει , ἠ βορειοτερα ἠ νοτιωτερα γινομενη .
και χειμωνος , το δε τευτλιον , ὡσπερ εἰρηται , παραλλαττει κατα τας ὡρας . χρονοι δ ' οὐν οὑτοι
9999974 πελαγους
δε της γεφυρας και λυθεισης ὑπο χειμωνος και της του πελαγους ῥυμης διακοσιαις ῥαβδων πληγαις ἐτυψε τον Ἑλλησποντον , και
Ἰβηρες τε και Κελτιβηρες , ἀρχομενοι μεν ἀπο του Τυρρηνικου πελαγους , περιιοντες δ ' ἐν κυκλῳ δια των Ἡρακλειων
9999974 μητροπολεως
της Αἰαιας Αἰαιος . Νυμφαιον , πολις Ταυρικη μεταξυ Παντικαπαιου μητροπολεως και Θεοδοσιας , ὡς φησι Στραβων . το ἐθνικον
” ἐαν δε τινες ἐν ταις ὁμοροις ἐξω μιας της μητροπολεως ἐθελοντες βωμους ἠ ἱερα ἠ τινας εἰκονας ἠ ἀνδριαντας
9999974 κεινοισι
: και μαχομην κατ ' ἐμ ' αὐτον ἐγω : κεινοισι δ ' ἀν οὐ τις των οἱ νυν βροτοι
ἐπεσποντ ' . αἰψα δ ' ἀπο κˈλισιαν ὠρτο συν κεινοισι : και ῥ ' ἠλθον Πελια μεγαρον : ἐσσυμενοι
9999974 ἀπροσδοκητους
ἀπαντησεως τισι συντυγχανων οὑς μη ἑωρακει ποτε , ἐδιδου δωρεας ἀπροσδοκητους . ἐν δε ταις προς τας πολεις θυσιαις και
ὁμως τἀληθες οὐ προδωσομεν εἰξαντες ὀκνῳ Ἀθανα τας γαρ συμφορας ἀπροσδοκητους δαιμονες [ διωρισαν ] προς σε πελαζω τον ὀπισθοβατην
9999974 συστελλεσθαι
ὑπερβαινειν την τρισυλλαβιαν , και την τριτην ἀπο της ἀρχουσης συστελλεσθαι , ὡς σαφες ἐσται δια των παραδειγματων , ἀλειφω
ἐν τῳ αὐτῳ χρονῳ λεγειν και ἐκτεινεσθαι την χειρα και συστελλεσθαι , και οὐκ ἐν ἀλλῳ μεν ἐκτεινεσθαι , ἐν
9999974 κρινομενα
Ὁ στοχασμος τοινυν διαιρειται ὁτε και προσωπα ἐχει και πραγματα κρινομενα . Συριανου και Σωπατρου . Ὁτι μεν ὁ στοχασμος
: εἰτα των χρονων ] ταυτα αὐτα καθ ' αὑτα κρινομενα ἐγκληματ ' ἀν εἰη : νυν δε προς ἀποδειξιν
9999974 πληθυντικαι
, ὡσπερ και τα αὐτων ἐπιῤῥηματα . Αἱ μεντοι ὑπολειπομεναι πληθυντικαι γενικαι , αἱ μη ὑποπιπτουσαι τουτοις τοις κανοσιν ἀκολουθουσι
πυρα φιληματα κερατα . Αἱ μεν εἰς ες δισυλλαβοι εὐθειαι πληθυντικαι περισπωσι τας γενικας , μηνων χηνων γραων , ἐννεα
9999974 συγγενικον
ἐλευσεται ] † ἀφιξεται θηλυσπορος ] ἠγουν θηλεια συγγενη ] συγγενικον γαμον ] † συναφειαν ἀνεψιων ] ἐξαδελφων ἐπτοημενοι ]
. νοθῳ : ἀπο κοινου το ἐρραψας : ὁμογνιον : συγγενικον . ἀντι του : προς ὁμογνιου Διιος . ἀνεψιοι
9999974 μυθους
ἡν αἰτιαν και ζων ἐκολασθη και τελευτησας αἰωνιου κατα τους μυθους τιμωριας ἠξιωθη , καταταχθεις εἰς τους ἀσεβεις . τουτου
. , : Θεοπομπος δε ἐξομολογειται φησας , ὁτι και μυθους ἐν ταις ἱστοριαις ἐρει , κρειττον ἠ ὡς Ἡροδοτος
9999974 ἀναμαρτητους
. Των μεν δη τοιουτων παντων ἐν ἁπασι τας ἀκεσιας ἀναμαρτητους δει εἰναι , οὐχ ὡς ῥηϊδιας , ἀλλ '
εὐδιορθωτοισι δικαιως οὐκ ἀν ἐγχειρεοι τῃσι νουσοισιν , ἠ ἐγχειρευμενας ἀναμαρτητους ἀν παρεχοι , οἱ τε νυν λεγομενοι λογοι δηλουσιν
9999974 Ταραντινου
αὐτον προς τας ἀνατολας . του δε κολπου παντος του Ταραντινου το πλεον ἀλιμενου ὀντος , ἐνταυθα [ δη λιμην
ἀκραν Ἰαπυγιαν ἑπτακοσιους . τουτο μεν οὐν στομα λεγουσι του Ταραντινου κολπου . αὐτος δ ' ὁ κολπος ἐχει περιπλουν
9999974 τεταγμενης
παρεληλυθοτα χρονον και μελλοντα , και της πραγματικης μεσης ἀμφοτερων τεταγμενης , και φυσει μεν εἰς το μελλον ἐχουσης τον
ὁ χωρος γεγονε , ὁκως του λοιπου κατα λογον της τεταγμενης ἀποφορης τελεοι . Δοκεει δε μοι ἐνθευτεν γεωμετριη εὑρεθεισα
9999974 βλαστανειν
μαλιστα και την ἐξω και την ἐν τοις γυροις και βλαστανειν ὁλως οὐδεν . Φυτευουσι δε την μετοπωρινην φυτειαν μετα
ὁκοσα μη καλως καθαρθεντα ἐς το δεον ἀει προτερον ἀρξεται βλαστανειν , ταυτα ὑπερσαρκεει μαλιστα : ὁκοσα δ ' ἀν
9999974 βουλομενην
. Κεινην τε δη ὑπερβαλλεσθαι την ἀποδοσιν των ἱππων , βουλομενην ὡς πλειστον χρονον συνειναι τῳ Ἡρακλεϊ , και τον
την Βρουτου γυναικα Νικολαος ὁ φιλοσοφος ἱστορει και Οὐαλεριος Μαξιμος βουλομενην ἀποθανειν , ὡς οὐδεις ἐπετρεπε των φιλων , ἀλλα
9999974 ἀπορουντα
μεν Βιγιλαν ῥᾳδιως ἐπι τῃ κατ ' αὐτου ἁλωναι πραξει ἀπορουντα αἰτιας , ἐφ ' ᾑπερ το χρυσιον κομιζοι ,
ἀψυχα ὀντα τα συγγραμματα μη δυνασθαι λογον δουναι προς τον ἀπορουντα ἁτε δη το αὐτο φθεγγομενα και μη δυναμενα ἀποριαν
9999974 φρονησεως
ἡκει του τεχνογραφου Ἑρμογενους συγγραμματα θαυμαστα τε και πολιτικης ἀναμεστα φρονησεως ὑπαρχειφημι δε το περι των στασεων αὐτου συγγραμμα ,
τῳ Περι ἀνδραγαθηματων . . Περι δη τουτου του ἀνδρος φρονησεως τε και ἀρετης ἰσχυν δειξαι ὁποσον δυναται , τα
9999974 γονεων
του οἰκειου ἁρματος , θεωνται ἐν εἰκονισμασιν ὑπο τε των γονεων και φιλων και πολιτων . . ἐστεφον ] ἐγραφον
τουτο και νυν δεομαι δοθηναι μοι , τινων τε ἐγενου γονεων και τἀν τοις διδασκαλειοις ἐργα δι ' ὁσων πεπορευσαι
9999974 διατριβουσι
νου γεννηματα και μιμηματα νομιζων δεικνυναι τα πραγματα περι ἁ διατριβουσι : ποθεν γαρ ἡ ἐν αὐτοις ἀληθεια , ποθεν
πασῃ μηχανῃ . ὀχλον δε παρειχετο πολυν τοις περι ἑκαστα διατριβουσι παρακαθημενος τε συχνα και περι ἑκαστου ἀνερωτων ἐς το
9999974 φθονεισθαι
κατεπειγεις και κακοδοξιᾳ περιβαλειν θελεις . ἐασον ὑπο των ὁμοτεχνων φθονεισθαι . ἐαν δε με ἀποκηρυξῃς παλιν , ἐγω μεν
οὐν αὐτον των μεν ἐπαινεισθαι , δια δε ταυτα μη φθονεισθαι . παντως και παρ ' ὑμιν οἱ πρεσβυτεροι τας
9999974 κλητικον
οἱον τους ὑλης καθαρους θεους , προς ἀλλους δε το κλητικον δια των ζῳων ἀποδεδοται τους ἐπιβεβηκοτας των ζῳων και
ἀλλο μεν γαρ τι του λογου εἰδος , οἱον το κλητικον , ἐνδεχεται δηλουσθαι και δια μιας μονης του ὀνοματος

Back