φοβηθῃ , [ ταυτα δ ' ἐπιτηδευσασα , ] ὠ Σιμμια τε και Κεβης , ὁπως μη διασπασθεισα ἐν τῃ
; Οὐδεν πλεον . Μαλλον δε γε που , ὠ Σιμμια , κατα τον ὀρθον λογον κακιας οὐδεμια ψυχη μεθεξει
9999896 Καρχηδονιων
Καρχηδονα . , . . ) Ὑπηρχον γαρ οἱ μετα Καρχηδονιων στρατευσαμενοι Ἰβηρες , Κελτοι , Βαλεαρεις , Λιβυες ,
τῃ ἀποικιᾳ την πολιν διεγραφον , ἐνθα ποτε ἠν ἡ Καρχηδονιων , οὐδεν φροντισαντες , ὁτι Σκιπιων αὐτην , ὁτε
9999891 Καρχηδονιοις
Καρχηδονα τοις Ἀκραγαντινοις μετα των ἀλλων των διαμειναντων παρα τοις Καρχηδονιοις ἀποκατεστησε τον ταυρον , ὁς και τωνδε των ἱστοριων
αἰχμαλωτους ναυς , και ἀνελκυσαντες αὐτας ἐθεραπευον , ὡστε τοις Καρχηδονιοις μη μονον ἀκουστον , ἀλλα και θεωρητον ποιησαι το
9999891 βουλευτηρια
, βασιλευ : τουτο γαρ , τουτο ἐστιν ὁ τα βουλευτηρια κεκενωκε μαλιστα . ἰσως μεν γαρ τι και ἀλλο
ἁρμονιαν ἀπταιστον : ἀλλα πολιτικης και της περι δημους και βουλευτηρια παρασκευης ἡκεις ἐνδεης ὠν ; συ μεν και πεφωρακας
9999891 εὐβουλια
εὐβουλια και εὐστοχια . ὁτι δε οὐκ ἐστιν ἡ ἀγχινοια εὐβουλια , δηλον ἐκ του ὁρου της ἀγχινοιας . ἀγχινοια
ἐστιν ἀλλ ' ὁ θεωρητικος . ὀρθως οὐν ἀν ὁριζοιτο εὐβουλια μεν ἑξις στοχαστικη κατα τον λογισμον του ἀριστου ἀνθρωπῳ
9999890 εἰλικρινως
ἐπικρατειαν προηγεισθαι της κατ ' εἰλικρινειαν . ἱνα γαρ τι εἰλικρινως κινηθῃ , τουτεστιν ὁλον δι ' ὁλου , προτερον
μεταξυ που κυλινδειται του τε μη ὀντος και του ὀντος εἰλικρινως . Ηὑρηκαμεν . Προωμολογησαμεν δε γε , εἰ τι
9999890 Σικελιωτης
μεν γαρ ἐστιν ὁ ἐξ αὐτης της Σικελιας ὠν , Σικελιωτης δε ὁ Σικελος μεν μη ὠν , την δε
ἐπι των τριων χρονων . Σικελος ὁ Σικελιας οἰκητηρ . Σικελιωτης δε ὁ ἐξ ἀλλοδαπης εἰς Σικελιαν ἀποικος ἐλθων .
9999890 ἐθαρρησαν
ἱεραι μελιτται , τροφοι του Διος . εἰς τουτο παρελθειν ἐθαρρησαν Λαιος και Κελεος και Κερβερος και Αἰγωλιος , ὁπως
ἐτολμησαν , μηδε τι περι της ἐς Ῥωμην ἀφοδου βουλευσασθαι ἐθαρρησαν , ἀγαπητως ἐκει μενοντες , και την ἐφημερον τρυφην
9999889 εὐθυμια
πολυ . μικρα γε προφασις ἐστι του πραξαι κακως . εὐθυμια , Τιβειε , τον δουλον τρεφει . ἐλυς '
το σκεπαζειν το ὑποχονδριον ἐριῳ μαλακῳ . μεγα δ ' εὐθυμια και ἡδονη τοις παρουσιν , ὡς ῥᾳστον μεν γυναικι
9999888 ἀπελογειτο
ἐπι σφισι της αἰτιας . ἐπειδη δ ' οὐδεις οὐκετι ἀπελογειτο , ἀνεδωκαν οἱ δημαρχοι την ψηφον ταις φυλαις τιμημα
ταραχης εἰς την αὐλην , ὁ βασιλευς μεταπεμψαμενος τον ἀδελφον ἀπελογειτο μετα δακρυων , μη πιστευειν τῳ την βασιλειαν ἐπιχειρουντι
9999888 τελευτησω
γιγνεται ἡ ἐν Περσαις βασιλεια : ὁταν δ ' ἐγω τελευτησω , δηλον ὁτι Κυρου , ἐαν ζῃ . και
ὁ βιος ταχεως ἐπιλειψῃ , ἀντι του , ἐαν μη τελευτησω , ἀλλα ζω , συν τῳ ταχει τεθριππῳ παραγεγονως
9999888 θερμαντικη
. ἁπασης μεν οὐν πιμελης δυναμις ἐστιν ὑγραντικη τε και θερμαντικη των ἀνθρωπινων σωματων : αἱ δε καθ ' ἑκαστην
σπερμα πλατυ , φυλλωδες , ὁ καλειται μαγυδαρις : ῥιζα θερμαντικη , φυσωδης , ἐρευγικη , ἀναξηραντικη , δυσπεπτος ,
9999887 ἀγωνισμα
, οἱ δε μειζονως ἠ κατα τα ὀντα σφισιν . ἀγωνισμα δε ἑκαστῳ των ἐν αὐτῳ τῳ λειτουργειν ἐστι το
και εἰσιν οἱ ἀγωνισαμενοι ἡμιονοι . Καταλυθηναι δε τουτο το ἀγωνισμα κατα την ὀγδοηκοστην τεταρτην Ὀλυμπιαδα , και εἰναι τρισκαιδεκα
9999887 ἠγωνισατο
ὁ μεν Κρατερος πρωτος μετα των ἐπιλεκτων ἐπιρραξας τοις πολεμιοις ἠγωνισατο μεν περιβλεπτως , σφαλεντος δε του ἱππου ἐπεσεν ἐπι
Ἐργοτελης Κρης μεν ἠν τῳ γενει πολεως Κνωσσου , ὁς ἠγωνισατο ἑβδομηκοστην ἑβδομην Ὀλυμπιαδα και την ἑξης Πυθιαδα εἰκοστην ἐννατην
9999887 ἀγορησατο
και προσθεν ἀριστη φαινετο βουλη : ὁ σφιν ἐϋ φρονεων ἀγορησατο και μετεειπεν : ἰσχεσθ ' , Ἀργειοι , μη
ἠγερθεν ὁμηγερεες τ ' ἐγενοντο , τοισιν δ ' Ἀλκινοος ἀγορησατο και μετεειπε : “ κεκλυτε , Φαιηκων ἡγητορες ἠδε
9999887 παραβεβλησθω
, και τῳ ἀπο της ΑΓ ἰσον παρα την ΔΕ παραβεβλησθω το ΔΖ πλατος ποιουν την ΔΗ . και ἐπει
μεν ἀπο της ΑΒ ἰσον παρα την ΕΖ παραλληλογραμμον ὀρθογωνιον παραβεβλησθω το ΕΚ , τοις δε ἀπο των ΑΓ ,
9999887 ἀπιστῳ
μαλλον γιγνεσθαι αὐτῳ ἠ προτερον δια την ἀρχην φθονερῳ , ἀπιστῳ , ἀδικῳ , ἀφιλῳ , ἀνοσιῳ και πασης κακιας
νουν ἐχοντι , εἰ δε μη ἀναγκαιον εἰναι ἐκδουναι αὑτον ἀπιστῳ δυσκολῳ φθονερῳ , βλαβερῳ μεν προς οὐσιαν , βλαβερῳ
9999885 ἠπειλησεν
της φυγης τους αἰτιωτατους ἀπεκτεινε , τοις δ ' ἀλλοις ἠπειλησεν ἐπιθησειν την προσηκουσαν τιμωριαν . οἱ δε Φοινικες φοβηθεντες
χανοι εὐρεια χθων , ἐπι δε εὐχης : οὐδ ' ἠπειλησεν ἀνακτι , ἐπι δε ὀργης : αἰψα δ '
9999885 σκοπειτε
της αἰτιας των κινδυνων οἱ αὐτοι την τιμωριαν ὑφεξετε . σκοπειτε οὐν και αἱρεισθε ἠδη ἠ την αὐτικα ἀκινδυνως δουλειαν
ὑμιν ἐστιν ὁτι οὐκ ὀρθως αὐτας ἐχειν ἡγειτο . Καιτοι σκοπειτε και ἐντευθεν την ἀναισχυντιαν αὐτων , οἱτινες ταυτας τας
9999885 διδῳ
, ἐφη , πολλοι ἡξουσι πετομενοι , ἐαν τον μισθον διδῳ . Κηφηνας , ἠν δ ' ἐγω , νη
. Ἀριστοφανης Ὀρνισι τι δ ' ἠν ὁ πατηρ ἐμοι διδῳ τα χρηματα τα νοθει ' ἀποθνησκων ; ὁ νομος
9999885 διεξοδοι
ϲυϲταϲεϲι καρπων ἡτε εἰϲ το ϲωμα προϲθεϲιϲ παχεια αἱ τε διεξοδοι βραδυτεραι και μαλιϲθ ' ὁταν ἐχωϲιν ἐν ἑαυτοιϲ χυμον
τελος εἰναι τον δηλουμενον νουν , οὑ χαριν αἱ μακραι διεξοδοι τε και ῥησεις ὑπο λογιων ἀνδρων εἰωθασι γινεσθαι .
9999885 Καρχηδονιος
δεξασθαι , και παρηλθεν εἰσω των στρατηγων ἀγνοουντων . Ἀμιλκας Καρχηδονιος , ἀριστος των ἐν Λιβυῃ στρατηγων , πολλους πολεμους
λοιπῃ χρειᾳ ἀναπαυσας ἑως Μεσσηνης διεσωσε . Καρθαλων μεν ὁ Καρχηδονιος μετα την ναυαγιαν των Ῥωμαιων πολιορκησας Ἀκραγαντα ταυτην εἱλε
9999884 Εὐρυλοχου
τους ἐν ταις Κρηναις Ἀκαρνανας φυλαττοντας και τους μετ ' Εὐρυλοχου Πελοποννησιους ἐς την πολιν : την ἑαυτων δηλονοτι .
. ὑστερον δε και αὐτη ἀπεδημησεν εἰς Θεσσαλιαν , ἐνθα Εὐρυλοχου τινος ἠ Ἀριστονικου ἠρασθη , παρ ' ᾡ και
9999884 ἀπιστω
Κρατυλε , θαυμαζω και αὐτος παλαι την ἐμαυτου σοφιαν και ἀπιστω . δοκει οὐν μοι χρηναι ἐπανασκεψασθαι τι και λεγω
. Και ὁ Βαβυλωνιος : Ἀλλ ' ἐγωγε σοι οὐκ ἀπιστω : τοδε μοι λεξον : εἰ βασιλευς εἰης ἁπασης
9999884 διηνεγκεν
φθαρτου . τῃ μεν οὐν πρωτῃ διαφορᾳ τα ζωα ταυτῃ διηνεγκεν , ὁτι τοις μεν ἁπασαι της ψυχης ὑπαρχουσιν αἱ
ποδας αἰνετος , ἠδ ' Ἀμαρυνθος . και οὑς ὀνομαστι διηνεγκεν . . . , ὡς καταλεξῃ : . .
9999884 Κλεαρχου
τετρακοσιους και χιλιους , πελτασται δε εἰς ἑπτακοσιους , οἱ Κλεαρχου Θρᾳκες , Ξενοφωντι δε ὁπλιται μεν εἰς ἑπτακοσιους και
στρατηγου δεκα εἰς τον Ἑλλησποντον διασωθεισαι , Βυζαντιον ἀφιστασι μετα Κλεαρχου : οὐσαι . ἠρχεν : του στολου του λοιπου
9999884 ἐνεδυσατο
μεγεθος δε τουτο λεγει ἠ δια την ποικιλην ἐσθητα ἡν ἐνεδυσατο . Ἀλλως . ἐπαιξε το γενικον εἰπων , εἰτα
- ] , ἑτερος ? [ δε αὐτην - ] ἐνεδυσατο : [ ἐγω γαρ ] τοι Μαννιχαιος ? ?
9999883 θερμαντικα
καθολου εἰπειν ἐν ταις δυναμεσι ταις εἰρημεναις ὁτι στυπτικα και θερμαντικα : τα ἀρωματα γαρ τα τοιαυτα φαρμακωδη . Ταυτα
και συνεχως ἐκτιτρωσκουσαις . τα θειωδη δε νευρων μαλακτικα και θερμαντικα και πονων παρηγορητικα , στομαχον δ ' ἐκθηλυνει και
9999883 ἐγχειρημα
, οὑτως , ἐκεινως , τουτο γινωσκων ὁτι ἑν καινον ἐγχειρημα , κἀν τολμηρον ᾐ , πολλων παλαιων ἐστι χρησιμωτερον
ἐμαυτου , ὁτι με προς την διανοιαν ταυτην και το ἐγχειρημα χρησιμον σαυτῳ νενομικας . μεχρι νυν μεν γαρ ,
9999883 κολοκυντης
ἀμφιβολως λαλουντων . Ἠ κρινον ἠ κολοκυντην : το της κολοκυντης ἀνθος καλειται κρινον : ἀδηλον δε , εἰ οἰσει
, γενυων δολος , ἀντι δε ῥινων αἰγοδορων ἁψιδες ἀναπτομεναι κολοκυντης ἀζαλεης θηρειον ἀνω δεμας αὐ ἐρυουσι . Λαμνης δε
9999882 γινομεθα
ἐκινηθημεν ἐξειπειν μετα πονου , ἐξ ἀγαπης των ἀποκαλυφθεντων ἡμιν γινομεθα ὑμιν κοινωνοι . Οἱς ἐντυχοντες και ἀκουσαντες μετα σπουδης
δε κιθαρισται . οὑτω δη και τα δικαια πραττοντες δικαιοι γινομεθα και τα σωφρονα σωφρονες και τα ἀνδρεια ἀνδρειοι .
9999882 Ἀρχιλοχου
τους κηρυκας . περι δε της σκυταλης και ἐν τοις Ἀρχιλοχου ὑπομνημασιν εἰρηται : ἀχνυμενη σκυταλη . . . .
οὑ και τον Πινδαρον μνημονευειν δια τουτων : το μεν Ἀρχιλοχου μελος φωναεν , και τα ἑξης . μεταβαντος οὐν
9999882 ἐνεπλησεν
, οἰμαι , ἀνατειλας ἡλιος τον ζοφον του ἀερος φωτος ἐνεπλησεν , οὑτως και ἀρετη ἀνατειλασα ἐν ψυχῃ την ἀχλυν
τας ἀφ ' ἑαυτου προσβαλον κηρας ἀσης και ἀδημονιας αὐτον ἐνεπλησεν ἠ πιανθεν ἀμετρως ἀπολαυσει ἡδονων ἀμβλυτερας τας εἰς το
9999882 ὑπεσχετο
ὁσιως ἀν ἐχον ἐν ὑψηλοτατῳ τον θεον ἱδρυσασθαι , αὐτος ὑπεσχετο , του ἐργου ἐπιστατης ἀν γενηται , και τους
ὀντος ἠδη , πεμπει προς ὑμας ἐπιστολην ἐν ᾑ Χερρονησον ὑπεσχετο τῃ πολει κομιεισθαι , παντα τουτοις τἀναντι ' ἐγνωκως
9999881 κολοκυντην
αὐτα λαμβανειν ἑφθα μαλλον . Ἀττικοι δε μονως καλουσιν αὐτην κολοκυντην . Ἑρμιππος : την κεφαλην ὁσην ἐχει : ὁσην
Οἱ οὐν διαφυγοντες ἐλεγον τουτο . Ἠ κρινον , ἠ κολοκυντην : το της κολοκυντης ἀνθος καλειται κρινον . Ἐταττον
9999881 ἐμφερες
οἱ δε ὁτι λαχανον ἐστι παρα τοις Σαρδωνιοις ἡδυ σελινῳ ἐμφερες , οὑ τους γευσαμενους τας τε σαρκας και σιαγονας
. Το δε ψευδοδικταμνον καλουμενον φυεται ἐν πολλοις τοποις , ἐμφερες δε τῳ προ αὐτου , ἐλαττον δε και ἡττον
9999881 καταπλαϲμαϲι
πολυ γεγενημενηϲ και μηδεμιαϲ ἐλπιδοϲ οὐϲηϲ ἀποκαταϲτηναι την ὁραϲιν , καταπλαϲμαϲι χρηϲτεον τοιϲ ἐκπυουν δυναμενοιϲ , οἱα ἐϲτι τα δια
και μη διαφορηθειη , ϲυνεργειν χρη τῃ μεταβολῃ προϲπλεκονταϲ τοιϲ καταπλαϲμαϲι και ἀλθαιαν και ἰϲχαδαϲ . μετα δε ταυτα ἐπιθεμαϲι
9999881 συμβουλευτικῳ
μαρτυς Δημοσθενης , ἐν οἱς μεν ἐγυμνασατο , πανυ εὐδοκιμωντῳ συμβουλευτικῳ φημι και δικανικῳ , ἐν δε τῳ πανηγυρικῳ του
ὁ Δημοσθενης ἡμιν κατα τον πολιτικον λογον ἐν τε τῳ συμβουλευτικῳ και δικανικῳ και ὁ Πλατων ἐν τῳ πεζῳ πανηγυρικῳ
9999881 Ἀφροδιτα
φιλα : λαθαε ! ! ! ! [ ] ! Ἀφροδιτα ? : τω ? τυ κατακλαιοισατα ? [ ]
το Σαπφικον καλουμενον ἑνδεκασυλλαβον , οἱον Ποικιλοθρον ' ἀθανατ ' Ἀφροδιτα : τουτο δε την μεν πρωτην συζυγιαν ἐχει τροχαϊκην
9999881 στοιχειῳ
ἐν τῳ ε διασαφησομεν . και Ἑλλαδιος ἐν τῳ α στοιχειῳ παρεθετο το ἐθνικον Ἀγβατανηνος . τοις Περσαις γαρ συνηθης
τινων εἰσιν ἀποτελεστικαι τε και ἀποδοτικαι , ἐν τῳ παροντι στοιχειῳ δʹ ὀντι περι σχηματων αὐθις των ἐγγραφομενων ἠ περιγραφομενων
9999881 ὠνειδισεν
αὐτῃ , παρα μικρον ἐλθουσα κἀκεινη ἀποθανειν . και ἐπει ὠνειδισεν τις ὑστερον τον Ἀβαυχαν διοτι προδους τα τεκνα και
ἐπ ' αὐτοις . Εἱς δε τις των κακουργων ἐκεινων ὠνειδισεν αὐτους λεγων : Ἡμεις δια τα κακα ἁ ἐποιησαμεν
9999880 Σικελικην
ἑαυτου και ὑπομονητικῃ ψυχῃ ὑπεμεινε μαχας , ἡνικα ἐκτωντο την Σικελικην τυραννιδα , ἡν αὐτοις οἱ θεοι ταις ἑαυτων μηχαναις
γην οὐτε δια θαλασσης πολυ ἀπεχοντα ἐς Ναξον : την Σικελικην . βουλομενοι : φρονουντες . ἐπικαιρως : συντομως ,
9999880 ἀναμνησω
ἀλλα καταναγκαζομενος και βιαζομενος ἠρνησατο . Γενοιτο μη ψευδεσθαι . ἀναμνησω δε σε , ὠ Μουσαριον , τοτε . Ὁστις
ἡμερας ἐπι ταυτ ' ἐπεστην ἐγω διεκωλυθη , ταυτ ' ἀναμνησω και τουτων ὑφεξω λογον , τοσουτον ὑπειπων . πλεονεκτημ
9999880 ὑγια
ἱππῳ ξυμβαλων Παλαμηδης τε αὐτον ἐλεγξειε τῳ Τηλεμαχῳ οὐ φησιν ὑγια εἰναι , προθυμοτατα γαρ δη τον Ὀδυσσεα ἐς Αὐλιδα
ἐπιτεγγοντες το χωριον ἀνατρεφοντες τε το ὁλον σωμα δια ταχεων ὑγια τουτον τον ἀνθρωπον ἀπεφηναμεν : ὁθεν οὐδε τον ἐπι
9999880 χωρα
. το ἐθνικον δια την χωραν Σωτειρηνος . Σωφηνη , χωρα των προς Ἀρμενιαν , ὡς Στραβων ἐν ἑνδεκατῃ .
πασα περαιη Θρηικιης : και πασα ἡ ἐν - αντια χωρα της Θρᾳκης . Μακριαδες . . . Ποντικον δε
9999880 τεσσαρεσκαιδεκατην
, τοιαυτα οὐρει , οἱα κἀγω εἰδον . Περι δε τεσσαρεσκαιδεκατην ἐουσῃ , παλμοι δι ' ὁλου του σωματος :
: ἠν δ ' ἑβδομαιος ἐων πυρετηνῃ , ἐς την τεσσαρεσκαιδεκατην ἠ ἑπτακαιδεκατην : ἠν δε τῃ ἑνδεκατῃ ἀρξηται πυρεταινειν
9999880 τερατωδες
“ και ὁ Ζηνας : ” δεσποτα , πραγμα τι τερατωδες ἐν τῳ ἀγρῳ σου συνεβη . “ ὁ δε
ἐπιστασαι . σεμνοπροσωπεις ] σεμνυνῃ . ⸎ , . . τερατωδες ] παραδοξον και οὐ συνηθες . αὑται ] ναι
9999880 τεταρταιῳ
τῃ ἡμερῃ ταυτῃ , μακροτερον ξυμπιπτει . Ὁκοταν δε πυρεσσοντι τεταρταιῳ ἡ γλωσσα ἐκτεταραγμενα διαλεγηται , και ἡ κοιλιη χολωδεα
τεταρταιῳ . λεγει δε οὑτωϲ : ” πρωτον μεν τῳ τεταρταιῳ πυρετῳ διϲ ωὑτοϲ ἀνθρωποϲ οὐτε ἁλιϲκεται οὐτε ἑαλωκε που
9999879 Καρχηδονιους
' ἁς οὐκ ἐδει διαβαινειν τον Ἰβηρα ποταμον ἐπι πολεμωι Καρχηδονιους . εἰ δε την Σαρδονος ἀφαιρεσιν και τα συν
την ἀκτην ἐχοντας Ἰταλιωτων , ἐς δε την Σικελιαν διαβας Καρχηδονιους ἠναγκασεν ἀπαναστηναι Συρακουσων . φρονησας δε ἐφ ' αὑτῳ
9999879 παλλακιδα
οὐσης : ἐλευθεραν μεν οὐ δει γημαι , ἀλλα δουλην παλλακιδα μαλλον δει : και γαρ ὁ Ζυγος μοιχειαν ἐπιφερει
ἐπι σημειοις φαρμακων ὁ ἀριστευς ἐτελευτα μητρυιαν ἐχων και αἰχμαλωτον παλλακιδα και ἀντεγκαλουσιν ἀλληλαις : ἐνταυθα μονη ἡ βουλησις και
9999879 μετωνομασθη
δ ' ὀρος κατα προνοιαν θεων ἀπ ' αὐτου Μυηνον μετωνομασθη . Γενναται δ ' ἐν αὐτῳ λευκοϊον ἀνθος ,
ἁπαξ δ ' ἀρσενικως τον Δατον Θεοπομπος γʹ Φιλιππικων . μετωνομασθη μεν - τοι ἡ πολις των Δατηνων Φιλιπποι ,
9999879 ἀποδεχομεθα
σκοπον αἱρησω - μεθα μαλλον του χειρονος . οὑτως οὐκ ἀποδεχομεθα τους λεγοντας σκοπον ἐχειν ἐν Γοργιᾳ την ἐν Πωλῳ
πολλοις εἰωθοτα θρυλεισθαι . εἰπερ τοινυν , φασι , φιλοσοφιαν ἀποδεχομεθα σωφρονιζουσαν τον ἀνθρωπινον βιον και τα ψυχικα παθη καταστελλουσαν
9999879 ἀνακτορα
: Τηνερος Ἀπολλωνος υἱος βασιλευς των Θηβων Τηνερου τ ' ἀνακτορα τα του Τηνερου μαντεια και βασιλεια . ὁ δε
τα μουσεια δικαστηρια καθισταναι και πρατηριον ποιειν του δικαιου τα ἀνακτορα των Μουσων και ἀναφυρειν τους μανθανοντας τοις δικαζομενοις ,
9999879 ἐκελευε
ἀγωγην οὐκετι βασιλικην , ἀλλ ' ἰδιωτου του τυχοντος οἰκειαν ἐκελευε γινεσθαι . μετα δε ταυτα βασιλικως ἠδη διεξαγων τα
. ὁτε οὐν τις προς αὐτον παρεγενετο χαριν αἰτουμενος , ἐκελευε φερειν τα κιβωτια και δεικνυειν αὐτα ἀνεῳξαντα . εὑρισκετο
9999878 τεταρτῳ
Ἡροδοτου : ἐν τῳ τριτῳ τα Θουκυδιδου : ἐν τῳ τεταρτῳ ἁπερ εἰπεν ὁ Ξενοφων και ὁ Θεοπομπος . εἰσι
ποιησαι ἐν τρισι μησι , την δικην δ ' εἰσαγειν τεταρτῳ μηνι , ὡσπερ νυνι : της δ ' ἀρχης
9999878 ἀρχομεθα
λογου περι των ἐν μερεσι διωρισμενων μαθηματων ἀπο της ἀριθμητικης ἀρχομεθα : αὑτη γαρ φυσει πρεσβυτεραν ἐχει την θεωριαν τῳ
τουτοις : ὁταν δε την τουτων ἐπιστημην λαβωμεν , τοτε ἀρχομεθα γραφειν τε και ἀναγινωσκειν , κατα συλλαβην μεν και
9999878 νοσουν
, ἐαν τις ἱματιον ἀποδωται κιβδηλον ἠ σκευος ἠ κτηνος νοσουν τε και ἀχρηστον , ἀναγκη αὐτο ἀπολαμβανειν , ὡστε
ἀντι σφριγωσης και ἀθλητικης ὀντως | εὐεξιας οὐδεν ὁτι μη νοσουν κατασκευασαντες και τον πληρη και ναστον , ὡς ἐφη
9999878 ᾐτιασατο
] ἀντι του κατηγορησεν . . . ἀπο κοινου το ᾐτιασατο . ἐστι δε ἀντι του κατηγορησεν . . .
δι ' ὁλοσχοινων ἰουσα ἐφασκες ὑπο τουδε κεκεντησθαι . ” ᾐτιασατο τις αὐτον τον υἱον ἀπορριπτουντα ὡσπερ οὐκ ἐξ ἑαυτου
9999878 ἀθανατοιο
ἀμβροσιαι δ ' ἀρα χαιται ἐπερρωσαντο ἀνακτος κρατος ἀπ ' ἀθανατοιο : μεγαν δ ' ἐλελιξεν Ὀλυμπον . Τω γ
χαιτας πεξαμενη χερσι πλοκαμους ἐπλεξε φαεινους καλους ἀμβροσιους ἐκ κραατος ἀθανατοιο . ἀμφι δ ' ἀρ ' ἀμβροσιον ἑανον ἑσαθ
9999878 κατεληφθη
ἀλλ ' οὑτος ὑγιες οὐδεν ὡν φησιν λεγει , ἐπει κατεληφθη σου λαθραι πωλων τα σα . ἐγω ; κακως
ἐπ ' ἐκεινου μενει του ϲχηματοϲ , ἐφ ' οὑ κατεληφθη , οἱον ἱϲταμενοϲ ἠ καθημενοϲ ἠ μυων ἠ ἐμβλεπων
9999878 τηλια
πλεονασμῳ του τ διαττω . . . . . . τηλια : τηλια : . . . Ὠριων δε την
: οὐ γαρ οὑτως ἐκαλουν , ἀλλα σκιραφειον . ἠ τηλια ἐστιν ἐφ ' ἡς τα ἀλευρα ἐκαθαιρον . ἐχρωντο
9999878 εἰργαζετο
Ἐρωτι , χαλεπῳ τυραννῳ , τας δυο μοιρας αὐτος σχεδον εἰργαζετο μονος , πλεονεκτων ἐν τοις πονοις ἡδεως , ἱνα
μεν Πολυγνωτος ἐγραφε τα μεγαλα , και ἐν τοις τελειοις εἰργαζετο τα ἀθλα : τα δε του Διονυσιου πλην του
9999878 τετρακισχιλιοι
, ἀνδρες φημι και γυναικες και παιδες , ἐγγυς που τετρακισχιλιοι : ἐληφθησαν δε και αἰχμαλωτοι ὀλιγῳ πλειους πεντακισμυριων ,
δε , ὡς μεν οἱ πολλοι , το μιλιον ὀκτασταδιον τετρακισχιλιοι ἀν εἰεν σταδιοι και ἐπ ' αὐτοις διακοσιοι ὀγδοηκοντα
9999878 μαντικη
μετενεχθηναι και ῥαβδοι και πελεκεις και σαλπιγγες και ἱεροποιιαι και μαντικη και μουσικη , ὁσῃ δημοσιᾳ χρωνται Ῥωμαιοι . τουτου
, ἁ ῥᾳδιως λανθανειν δυναται μη ὀντα : ἡ δε μαντικη [ δε ] ταυτα και ἰατρικη και σοφια .
9999878 ἐθηκαν
: “ τῃ δε παρ ' ἀμβροσιην δμωαι και νεκταρ ἐθηκαν . ” ὁτε δε την θειαν : “ ἀμβροσιην
ἐν αἱς συλλεξουσι τα χρηματα . συναγαγοντες οὐν λιθους ἀνδρομηκεις ἐθηκαν εἰς την ἀγοραν και ἐκλιποντες την Σεριφον ᾠχοντο .
9999878 γενησομεθα
ἀνδρες , παραπεσουσης τινος δια της τυχης σωτηριας , και γενησομεθα παλιν ἰσοι ὑμιν , εἰτε και ἐκπολιορκηθεντες παρ '
ζητουμενον τῳ λογῳ . ζητουμεν δε δη τινα τροπον σοφοι γενησομεθα , ὡς οὐσης τινος ἑκαστοις ταυτης της δυναμεως :
9999878 Πλουτωνα
και δεινα . ἐνιοι δε φασι παντα αὐτον λεγειν τον Πλουτωνα , ἀγανακτουντα ἐπι τῳ τυπτεσθαι τους ἀκολουθους ὑπο Ξανθιου
συντονως ὀρυττειν τους ἀνθρωπους ὡς ἀν προσδοκωντων αὐτον ἀναξειν τον Πλουτωνα . . . . † τον δολον οὐ ταὐτον
9999878 κατελιπε
, των δε Ἀντιπατριστων λεγομενων , των δε Παναιτιαστων . κατελιπε δε και Θεοφραστος εἰς την τοιαυτην συνοδον χρηματα ,
Ἀριαραθης βασιλευει καθ ' ἑαυτον , και μεταλλασσων τον βιον κατελιπε την βασιλειαν Ἀριαραθῃ τῳ υἱῳ , νηπιῳ παντελως ὀντι
9999878 φροντιδα
. Ὁτι δε και ταις εὐνομωταταις των πολεων ἐπιμελες γεγενηται φροντιδα ποιεισθαι της γενναιας μουσικης , πολλα μεν και ἀλλα
ἑαυτης ἀνατραπειη και ἀφανισθειη . ὁθεν διπλην κατα νουν στρεφω φροντιδα . ἐστι δε αὑτη τις ; μητε τον πλουτον
9999878 χρησομεθα
τηλεως καθεψομενων . ἐπι δε σκληριας χωρις φλεγμονης τοις αὐτοις χρησομεθα τοις ἐπι των διαφορησεως δεομενων . ψυχει δε και
. των μεν δη ἐς το θειον ἡκοντων τοις εἰρημενοις χρησομεθα : Μαντινεων δε ἡ πολις σταδιους μαλιστα που δωδεκα
9999877 ἐκτησατο
ᾠηθη ἀν εἰναι . Ἀριστοφανης τοινυν γην μεν και οἰκιαν ἐκτησατο πλειν ἠ πεντε ταλαντων , κατεχορηγησε δε ὑπερ αὑτου
των της ἀρετης μοριων , ἀλλ ' ἀπο παντων συλληβδην ἐκτησατο ; ὁτι γαρ οὐκ ἀτιμαστεον αὐ τους πολλους οὐδε
9999877 συνελαβε
οὐκ ὀν : πλουσιος στρατηγος πενητος ἐχθρου παιδας ὡς προδιδοντας συνελαβε και τα ἑξης . ηʹ . Συγκατασκευαζομενος δε γινεται
: οἱον πλουσιος στρατηγος πενητος ἐχθρου παιδας τρεις ὡς προδιδοντας συνελαβε και τους μεν δυο μη ὁμολογησαντας ἐν ταις βασανοις
9999877 ἐμπροσθιῳ
# νο ια ∠ ʹ γʹ δʹ των ἐν τῳ ἐμπροσθιῳ ποδι β ὁ νοτιωτερος . . . . .
ἐσχατος Ποταμου , ὁ καλουμενος Κανωβος , ὁ ἐν τῳ ἐμπροσθιῳ δεξιῳ βατραχιῳ του Κενταυρου . βʹ μεγεθους ἑτεροι ιε
9999877 ῥαιδιως
παντες οἱ ναιουσι σε οὑτω φιλοιεν ὡς ἐγω : και ῥαιδιως οἰκοιμεν ἀν σε κοὐδεν ἀν πασχοις κακον . φιλω
πολεμον αὐτου την τραχυτητα και το Λακωνικον της ἐπιστασιας οὐ ῥαιδιως ἐνηνοχοτες : ὡς δε Τιμαιος φησι , και μικρολογιαν
9999877 τεσσαρες
ὁλως το κακον και το ἀγαθον . οὑτοι δε οἱ τεσσαρες τροποι εἰς δυο ἀναφερονται τους καθολικωτατους , και τουτων
εὐνης . ἀμφιπολοι δ ' ἀρα τειος ἐνι μεγαροισι πενοντο τεσσαρες , αἱ οἱ δωμα κατα δρηστειραι ἐασι . γινονται
9999877 κρυσταλλοειδους
κερατοειδους και ἐπιπεφυκοτος . και ὑγρων τριων , ὑελοειδους , κρυσταλλοειδους και ὠοειδους ὡς ἠδη ἐπιπεφυκοτος νευρωδους ἠ νευρων ὀπτικων
αὐτα κατα θατερον μερος το ἐνδον το οἱον ἡμισφαιριον του κρυσταλλοειδους ἀσφαλειας ἑνεκα και κυκλος εἱς ὁ προειρημενος ὁ μεγιστος
9999877 σπουδαζει
►τα κατα πασαν θεωρουμενα τεχνην γνωσις του πραγματος περι ὁ σπουδαζει ἐπισκεψις αἰτιων δι ' ἁς προσφερει ἑκαστοις ἁ προσφερει
ἰουσης της νοσου . ἡ γαρ φυσις ἐκ των ἀντικειμενων σπουδαζει ἐπι το συμμετρον ἀγειν του λεπτου και παχεος .
9999877 γενναιῳ
βασιλευς „ προσευξομενοι μεν τοις θεοις , ξυνεσομενοι δε ἀνδρι γενναιῳ . „ ἐντευθεν ἀνεφυ λογος , ὡς ἐνθυμιος μεν
διεσωσεν : Ἀλανος δε τις των ἐπι μισθῳ συνοντων τῳ γενναιῳ Ἰσαακιῳ , Ἀραβατης το ὀνομα , την ὁρμην ὁτι
9999877 ἐπελογισαμεθα
ἀντικειμενοις δυνανται δεικνυναι , μη ἐχοντες κριτηριον ἀκολουθιας , ὡς ἐπελογισαμεθα . Ταυτα δε ἐκ περιουσιας λεγομεν . εἰ γαρ
ταις κατα μερος ἐπισκεψεσιν ἐσεσθαι , προχειρως ἐχωμεν ἐκτεθειμενας , ἐπελογισαμεθα και ταυτας γραμμικως ἀρξαμενοι μεν ἀπο του δια Μεροης
9999877 σκολιοτητα
καλουσι κερατα , δρακοντι δε δια το μηκος και την σκολιοτητα , βουπρῳρον δε δια την αὐτην αἰτιαν δι '
ἐθελοι : ὁς γαρ εἰδως τα δικαια μη ἀποκρυπτει δια σκολιοτητα ἠθους ἀλλ ' ἀγορευει , τουτῳ και ὁ παρα
9999877 ὑπελαβεν
Ἐρασιστρατος και πορρω του ἰατρικου κανονος [ προηλθε ] : ὑπελαβεν γαρ τα πρωτα [ σωματα ] λογωι θεωρητα ,
, και ἀπο του δεξιου κερατος ἑτερους ἱππεις , ὁσους ὑπελαβεν ἀρκειν , ἀποστελλει βοηθους τοις ὑπο των Ῥωμαιων διωκομενοις
9999876 χαλεπης
και εἰς φιλιαν μετατρεπει . ῥυεται δε ἀπο πασης ἀναγκης χαλεπης και κεραυνου και κινδυνου και πασης ζαλης και περιστασεως
γε αὐτος αἰτιος ἐγενομην καταλειφθηναι , ὁτε δηχθεις ἐτυχεν ὑπο χαλεπης και ἀνιατου ἐχιδνης . οὐκ ἀν οὐν ᾠμην οὐδε
9999876 αἰτιατικη
εἰς η , κωλυομεθα ἀπο της κλητικης : οὐδεποτε γαρ αἰτιατικη ἑνικων εἰς η ληγουσα παρ ' ἡμιν ἠ παρα
ἡ δια : δια δυο ὑποσχεσεις ʃ ἀντι γενικης ἡ αἰτιατικη Ἀττικως . σημειωσαι παρομοιον τῳ δυο μεν σκοπελοι ,
9999876 ἐπεταξε
' ἐπιβουλην . πιστευσας δε τοις γεγραμμενοις τον μεν Ἱππολυτον ἐπεταξε φευγειν , αὐτος δε τῳ Ποσειδωνι ἀρας ἐθετο ,
Ἀλεξανδρος δε σατραπην μεν Συριᾳ τῃ κοιλῃ Μενωνα τον Κερδιμμα ἐπεταξε δους αὐτῳ εἰς φυλακην της χωρας τους των ξυμμαχων
9999876 Φοινιξιν
τοινυν ἡ Ἀθηνα τιμαται παρα Θηβαιοις . Ὀγκα δε παρα Φοινιξιν ἡ Ἀθηνα , και Ὀγκαιαι πυλαι . μεμνηται τουτου
: Ὁ Τρυφων φησι και τους καλουμενους ἐλεφαντινους αὐλους παρα Φοινιξιν ἀνατρηθηναι . . : Και ᾠδης δε ὀνομασιας καταλεγει
9999876 μακαριοτητα
το βεβαιον ἐχουσιν , οὐκ ἀποβαλειται ὁ εὐδαιμων την προσουσαν μακαριοτητα δια τυχης μετακλισιν . ἀει γαρ ἠ μαλιστα παντων
. Ὡν ἡ σοφια παρασκευαζεται εἰς την του ὁλου βιου μακαριοτητα πολυ μεγιστον ἐστιν ἡ της φιλιας κτησις . Ἡ
9999875 δαμαζει
, οἱον ἐν Τροιᾳ ὁ τε πολεμος και ὁ λοιμος δαμαζει τους Ἀχαιους . αἰνος και παροιμια διαφερει . ὁ
μοι χρεος φαρετρης , ὁτε την ἐμην Κυθηρην ῥοδοεν βελος δαμαζει ; Ἐλαβεν Κυπρις το τυμμα ἐπι γης , ἐγω
9999875 ἐμαρτυρησεν
αὐτου . οὐδ ' ἀν εἱς ἐτι δηπου τουτ ' ἐμαρτυρησεν , εἰ μη τις και παρην διατιθεμενῳ τῳ πατρι
ὀν το μαντευεσθαι , ὁπερ και των ποιητων ἠδη τις ἐμαρτυρησεν , ἀλλα κἀν ἀποκρινηται το ἐρωτηθεν , εἰκαζει τα
9999875 δριμει
: εἰ δ ' ἀναπλασαι θελοι τις αὐτο , ὀξει δριμει φυρατεον και οὑτως ἀναπλαστεον και ξηραντεον ἐν ἡλιῳ .
ζωῳ χαριζεται : τῳ γαρ λεπτομερει της οὐσιας και τῳ δριμει της ποιοτητος , ῥιπτομενη εἰς τας των ἐντερων ἑλικας
9999875 Πελοποννησιων
διηγουμενον πραγματα ἀρκουντως εἰπειν ὁ πολεμος οὑτος : ὁ των Πελοποννησιων ʃ λειπει το τοινυν : και ὁ πολεμος τοινυν
μυριασι δε ἑξ στρατιας των πολεμιων εἰσβεβληκοτων , και τουτων Πελοποννησιων , οὐδε γαρ τουτο φαυλον εἰς προσθηκην , ἀνθρωπων
9999875 κατεσκευαζετο
εἰωθοτας μισθους , και παρα των συμμαχων βοηθειαν μετεπεμψατο : κατεσκευαζετο δε και ὁπλων πληθος και νομισμα κατεκοψε χρυσουν τε
ὁ δε Στρατων μετ ' αὐλητριδων και ψαλτριων και κιθαριστριων κατεσκευαζετο τας συνουσιας . και μετεπεμπετο πολλας μεν ἑταιρας ἐκ
9999875 ὑδατι
διδους ἐπι ἡμερας δεκα , το δε λοιπον διηθων ἐν ὑδατι ἐπι εἰκοσιν ἡμερας , και λουειν δις της ἡμερης
, και ξυμμισγων και αὐτο καθ ' ἑαυτο ἀφεψων ἐν ὑδατι ἠ ἐν οἰνῳ ὡς ἀν βουλῃ , διδου πινειν
9999875 βλαπτουσα
δια των ἀρτηριων ἐπι παν το σωμα ἡπλωμενη , αἰσθητως βλαπτουσα την ἐνεργειαν . Ἡ δε οὐσια του πυρετου ἐστιν
ἐκ του παραυτικα τα νεα των σωμα - των φαινοιτο βλαπτουσα , λεληθοτως γουν κατα βραχυ της βλαβης αὐξανομενης ,
9999875 ἐκομισαντο
Αἰγοσθενοις ἐδειπνησαν ὡς ἐδυναντο : τῃ δ ' ὑστεραιᾳ ἐλθοντες ἐκομισαντο τα ὁπλα . και ἐκ τουτου οἰκαδε ἠδη ἑκαστοι
ἐτων οὐ μονον την ἐλευθεριαν , ἀλλα και την χωραν ἐκομισαντο την αὑτων . ἐπει γαρ ἡττηθησαν ἐν Λευκτροις ὑπο
9999875 πιθανοτητα
εὐθυμιας | στεφανου ? [ ] , ἐλευθερια , κατα πιθανοτητα | ? προβεβλημενος ? ? [ ] ὡς ἀρα
κατα στοιχειον ἁπτεσθαι , μη προσδιασαφων μηδ ' ἀλλην τινα πιθανοτητα προσαπτων . : Φαινιας δε φησιν ὁτι Φιλοξενος ὁ
9999875 τεχνικα
ταυταις . ἐστι δε και ἀλλα μυρια των κατα γεωργιαν τεχνικα ἐργα , ὡν περιττον ἐν τῳ παροντι μεμνησθαι :
του πεπηρωμενου ὁδηγεισθαι . και γαρ ὁ ἀτεχνος προς τα τεχνικα των θεωρηματων πεπηρωμενος οὐκ ἀν δυναιτο τινα διδασκειν ἁ
9999875 σκιρταν
τους Δελφους αἰει την προσιουσαν τῳ χασματι και προσβλεψασαν αὐτῳ σκιρταν θαυμαστως και προϊεσθαι φωνην διαφορον ἠ προτερον εἰωθει φθεγγεσθαι
, : Κροαινειν φησιν Ἀριστοφανης το τοις ποσι κροτειν και σκιρταν . . . . . : Πικεριῳ : βουτυρῳ
9999875 βουλευτικη
. περι ταυτα δε ἡ ἐπιστημη , ἡ δε φρονησις βουλευτικη και οὐκ ἐστιν ἐπιστημη . ἐπει δε συμπεραινομενος και
. πας γαρ ὁ προαιρουμενος βουλευομενος προαιρειται . διο και βουλευτικη ὀρεξις ἡ προαιρεσις καθ ' αὑτην ἀποδιδοται . πως
9999875 Ἰωνες
. Ἀφικνουμενῳ δε αὐτῳ ἐς την Σμυρναν προσαπηντων μεν οἱ Ἰωνες , και γαρ ἐτυχον Πανιωνια θυοντες , ἀναγνους δε
τεμενος και ναος Ἀρτεμιδος Τρικλαριας ἐπικλησιν , και ἑορτην οἱ Ἰωνες αὐτῃ και παννυχιδα ἠγον ἀνα παν ἐτος . ἱερωσυνην
9999874 ἐφεισατο
ἡμιν Εὐριπιδου εἰρηται . σπαρτων ] ἠγουν των γιγαντων . ἐφεισατο ] φειδω ἐλαβεν . ἐφεισατο ] ἠλεησεν . ῥιζωμ
και παρακαλουμενου ὑπο της Νυμφης μη τεμειν , ὁμως οὐκ ἐφεισατο , ἀλλ ' ἐτεμε και ἐμεινε ποινηλατουμενος και των
9999874 εἰλικρινες
ἀχροωτερα δε , διοτι οὐκ ἀποκαθαιρει προσπιπτον το πνευμα το εἰλικρινες , ἀλλ ' ἐν τῳ αὐτῳ ἐγγυμναζεται πνευματι :
πιθανωτερον ἐστιν ἐν τῳ ἀερι , πολυ το καθαρον και εἰλικρινες ἐχοντι παρα την γην και το ὑδωρ , ἐμψυχα

Back