και ἐτι προ τουτων οὐκ ηὐτυχουν , ὑπο τε των Πυλιων ταπεινωθεντες και ὑφ ' Ἡρακλεους ὑστερον , ἡνικα Αὐγεας
ἐς δε ἀλλην Πυλον οὐκ ἐστιν ἐπενεγκειν το ἐπος : Πυλιων γαρ των ὑπερ νησου της Σφακτηριας οὐ πεφυκεν ἀρχην
9999983 ἀδικων
; σοι διαλεγεται . τους αἰτιους , φησι , φονων ἀδικων ὁμοιως κολαζω τοις εἰργασμενοις . οὐκουν και φονου δικαιου
παρανεγνω νομον Ῥαδαμανθυος λεγοντος , ὁς ἀν ἀμυνηται τον χειρων ἀδικων καταρξαντα , ἀθῳον εἰναι , και οὑτως ἀπελυθη .
9999983 παρατηρησιν
ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε
ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες
9999983 ζητουντων
διεθεον τε ἐνθουσιωσιν ἐοικοτες κινησις τε ἀλογος κατειχε τον δημον ζητουντων τους δρασαντας , μητε δε εὑρειν μητε ἀμυνασθαι δυναμενων
την ἀτραπον ζητεις : ἐπι των καταλιμπανοντων τα δηλα και ζητουντων τα ἀφανη . Ὁ ἐχων ἱππου χρηματα ταχυτατα ἱππευει
9999983 διεξιων
ἰδιῳ καιρῳ , εὐλαβεομαι γαρ μη πως και την ἀπειριην διεξιων γελᾳν ἀρξῃ : ἰσθι δε νυν περι του σεο
Ἁρμοδιος ὁ Λεπρεατης ἐν τῳ περι των κατα Φιγαλειαν Νομιμων διεξιων περι των ἐπιχωριων δειπνων γραφει και ταυτα : καθαγισαντων
9999983 ῥευματισμον
= , , . ὑπτιασμου χρονιου γεναμενου Ὑπτιασμον καλει τον ῥευματισμον . ὡσπερ γαρ ὑπτιαζομενος ὁ στομαχος ῥευματιζεται και ἐμει
πασαν νευρικην συμπαθειαν και φλεγμονας ποδων και ἀρθρων και παντα ῥευματισμον . ἰαται δε και χοιραδας μεγαλας και μαστους και
9999983 παρατατικου
, γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς
Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου
9999983 πραγματικην
μεταβολαις και ξενοις ἐπεισοδιοις τα τε ἀλλα ὁσα περι την πραγματικην οἰκονομιαν ἐστιν ἀγαθα πολλῳ μειζονα ἐστι παρ ' Ἰσοκρατει
ἐκεινο ἐχει διαιρησομεν δε αὐτην κεφαλαιοις , οἱς και την πραγματικην . δει οὐν ἁπαντων τουτων εἰδημονα εἰναι τον ἐξηγουμενον
9999983 σιτιων
, οὐτε των ἡλικιεων ἐν τῃσι μεταστασεσιν , οὐτε των σιτιων και ποτων ἐν τοισι διαιτημασι . Δυνανται γαρ γενεσιν
αἰσθησις γινηται , μεχρι μεν της πεψεως των ἐν γαστρι σιτιων ἡσυχαζειν , μετα δε τουτο γυμνασιοις ἀπαναλισκειν την ὑποτραφεισαν
9999983 κατειλεγμενων
ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου
ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον
9999983 παραγωγαι
χρησθαι . καθαπερ και ἐπ ' ὀνοματων ἐσθ ' ὁτε παραγωγαι γινονται κατα των αὐτων σημαινομενων , ὡς το ἀναγκαιη
, ὁτι πολλακις και ἐκ διαφορων μερων λογου αἱ αὐται παραγωγαι γινονται . παρα ῥημα το αἰτω γινεται το αἰτιζω
9999982 προστακτικων
ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ
δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι
9999982 φιλιων
ἐπι συμφεροντι μεν των πολεμιων , ἐπι βλαβῃ δε των φιλιων , οὑτως ἐλεγον , ὡς αὐτος ὁ ῥητωρ ἐν
ἐλθοντα , και οὐ πω τις βροτος ἀλλος ξεινων τηλεδαπων φιλιων ἐμον ἱκετο δωμα : εὐχετο δ ' ἐξ Ἰθακης
9999982 Ὑπομνηματων
διανοιαν ἀλλα βιβλια δυο , Περι γεωμετρων βιβλια εʹ , Ὑπομνηματων αʹ , Ἐναντιων αʹ , Περι ἀριθμων αʹ ,
. ΦΑΣΙΑΝΙΚΟΣ . Πτολεμαιος ὁ βασιλευς ἐν τῳ δωδεκατῳ των Ὑπομνηματων περι των ἐν Ἀλεξανδρειᾳ βασιλειων λεγων και περι των
9999982 βουλευομενοις
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον
9999982 ἐπιτιθεμενοι
ἐξαναϲταϲεων , ϲφυγμοι ἀνωμαλοι , και οἱ πυρετοι μεγεθυνονται ἀτακτωϲ ἐπιτιθεμενοι μετα περιψυξεωϲ των ἀκρων και τριτον ἐϲθ ' ὁτε
ἡμεις ποιουμεν στροφουμενοι ἠ ὀδυνωμενοι προς τι μοριον τας χειρας ἐπιτιθεμενοι , και προσψαυοντες παρηγορουμεθα τῳ ὀδυνωμενῳ μοριῳ . Ἑκτον
9999982 προσταξας
δε ἀλλο πληθος των νεων ἐξεπεμψεν ἐπι την Σαλαμινα , προσταξας ἐξαπτεσθαι των πολεμιων και ναυμαχιᾳ κρινειν τον ἀγωνα .
' , ἐφη , ὁ των Ὑρκανιων ἀρχων , ὑπομεινον προσταξας τοις ἡγεμοσι των σων στρατιωτων ἐξοπλιζειν αὐτους . ἐπει
9999982 συνδραμοντων
τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον :
πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε
9999981 ἀπειρεσιον
λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι
προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται ,
9999981 τεταρταιων
Πολλα δε και ἀλλα πυρετων ἐπεδημησεν εἰδεα , τριταιων , τεταρταιων , νυκτερινων , ξυνεχεων , μακρων , πεπλανημενων ,
ὡϲ ἐπι των κατα περιοδον τινα παροξυνοντων , οἱον τριταιων τεταρταιων ἀμφημερινων κεφαλαιαϲ ἐπιληψιαϲ ποδαγραϲ και των παραπληϲιων . ἡ
9999981 παραμυθησασθαι
ἐκ της θεου βοηθεια . Ἐδοξεν οὐν αὐτοις πολλα βουλευομενοις παραμυθησασθαι τον χρησμον ὡς οἱον τε και συζευξαι γαμῳ τους
δοξειε ῥᾳστωνην τινα φερειν : ἀρκει δε των τοιουτων τινι παραμυθησασθαι το σφοδρον της ὀδυνης , ὁσα δια γλυκεος τε
9999981 κεκρυμμενων
τουτον οὑτως : ἀγωνιω και πανυ τεταραγμαι ἐκεινο ἐνθυμουμενη των κεκρυμμενων και ἀδηλων ἀνθρωποις πραγματων , εἰ ζησονται οὑτοι συν
ἐνδοθεν , φιλοι , λαβῃ , ὡς ἐξ ἀφαντων και κεκρυμμενων πορων πλησει τε την τραπεζαν ἐκ των βρωματων :
9999981 κατεστην
πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι
τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ
9999981 προδοτων
ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον
τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι
9999981 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999981 οἰκειους
ἐπιθεωρηθῃ παλιν ἀνακαμψει προς τους γονεις ἠ προς ἑτερους τινας οἰκειους . Το δ ' ἐπι τουτῳ δωδεκατημοριον ἐκαλεσαν Τοξοτην
ἀγαθους γονεας , ἀγαθην ἀδελφην , ἀγαθους διδασκαλους , ἀγαθους οἰκειους , συγγενεις , φιλους , σχεδον ἁπαντα ἐχειν :
9999981 εὐτυχουντων
τυχης ἀνω και κατω μεταπτωσιν τροπον τινα , των μεν εὐτυχουντων ἀνιοντων , κατιοντων δε των δυστυχουντων . Παρακαλουμενος υἱῳ
ποιος ἐστι θανατος χαλεπωτερος , εἰπεν : ” ὁ των εὐτυχουντων ” . Ὁ αὐτος ὀνειδιζομενος ὑπο τινος , ὁτι
9999981 ἀναγεγραμμενον
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου ,
9999981 δρασαντος
, ὁ δε δημος κεκορεστο τιμωριαν παρα του τα δεινα δρασαντος εἰληφως . προσανειλον δε και τους παιδας του Κλεανδρου
ᾑ εὐ πεπονθε , και μενει το ἐργον αὐτου του δρασαντος εὐ , ὡστε εὐ δρασας χαιρει ὁρων το οἰκειον
9999981 νομισματων
οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν
, ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων
9999981 χειρουργειν
και δευτερουργους τεχνας χειροτεχνια χειρουργια , βαναυσια βαναυσουργια . χειροτεχνειν χειρουργειν , βαναυσουργειν . χειροτεχνης χειρουργος , βαναυσος βαναυσουργος ,
περι τας ξενικας στρατιας γινεσθαι . Τον μεν οὐν μελλοντα χειρουργειν στρατευεσθαι δει και παρηκολουθηκεναι στρατευμασι ξενικοις : οὑτω γαρ
9999981 ἀναλογιων
' οὑ παρωνυμησει ἡ πολλαπλασιοτης . Ἀκολουθον τουτοις τον περι ἀναλογιων ὀντα τοπον , ὁτι συστημα λογων ἐστιν ἡ ἀναλογια
οἱ λογοι και ἐπι των ἰσακις πολλαπλασιων και ἐπι των ἀναλογιων , ἐπειδηπερ ἐαν πρωτον δευτερου ἰσακις ᾐ πολλαπλασιον και
9999981 πεπερεων
Εἰς ⋖ ν [ ἐστι τοιονδε ] ἑκαστου των τριων πεπερεων ἀρκει μιγνυειν ἀνησου τε και θυμου και ζιγγιβερεως ἑκαστου
οἱον τε αὐτῃ χρησθαι συνεχως , ὡσπερ τῳ δια τριων πεπερεων φαρμακῳ ἠ τῳ δια καλαμινθης : εἰ γαρ και
9999981 διπλασιων
. ἐπει οὐν ὁλος ὁ ΑΓ ὁλου του ΓΔ ἐστι διπλασιων , ὡν ὁ ΑΗ του ΔΕ ἐστι διπλασιων ,
δε ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και του ΗΚ διπλασιων ἐστιν ὁ ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και
9999981 ἀντιδικων
των ἐγκληματων ὀντων μητε ὁμολογουντων ἡμων πρωτον τα παρα των ἀντιδικων λεγομενα μητε ὁλως ἐκ περιστασεως γιγνομενων ἐγκληματων αὐτων ;
δε σαθρα παραλιπειν . οὐ μην οὐδε τα ἀναγκαια των ἀντιδικων κεφαλαια παντοτε ἀναμνησομεν , ἀλλ ' ἐκεινα , ἁ
9999981 γονευσιν
την αὑτων μουσικην ἀμειβομενων ἑκαστων . ἠδη δε τις και γονευσιν οἰκοι τραχυτεροις χρησαμενος ἡμερωτερον εὑρε τον την ἀρχην ἐχοντα
ἠν αὐτο που της ἡλικιας ἀγον το ἀνθος , ὁτε γονευσιν ἀνιαροτατον θανατος παιδων . δυο δη τυραννων του μεν
9999981 κινησαντος
λεγοντος ἀπο του τεγους κεραμις ἐμπεσουσα οὐκ οἰδ ' ὁτου κινησαντος ἀπεκτεινεν αὐτον . ἐγελασα οὐν οὐκ ἐπιτελεσαντος την ὑποσχεσιν
της Μαριου συμμοριας ἠν , και τους Ἱσπανους εἰς ὁπλα κινησαντος , δεισαντος μη ταὐτα παθῃ τοις λοιποις τοις Μαριῳ
9999981 λειτουργειν
και της ἐκ τουτων προσαπολαυοι συντελειας ἡ πολις και το λειτουργειν ἐξ ὁλοκληρου γιγνοιτ ' αὐτῃ , ἀλλ ' ὁτι
ἀνευ οὐχ οἱον τε σεσωσθαι ; ψυχη γαρ πολει το λειτουργειν : και ὡς οὐ περιειναι και ζην πεφυκε :
9999981 θερμοτερας
και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι
ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει
9999981 καθισταν
δι ' αὐτο δυναμενοι και τα ἐν ταις ἀλλαις πολεσι καθισταν : εἰτα ἐπανερχεται ἐπι την ἀρχην μετα δε την
κακοποιων δε ἀποντων . ἐν δε τοις κτηνωδεσι καλον κτηνη καθισταν , ἀγελας δ ' ἐν Κριῳ και Αἰγοκερωτι .
9999981 εὐκρατους
αὐτῳ , και ἡ ζωνη δε ὡσαυτως τῃ ζωνῃ . εὐκρατους μεν οὐν φασι τας οἰκεισθαι δυναμενας , ἀοικητους δε
της πυρωδους οὐσιας οὐδενι βατη ζῳῳ . Δυο δε τας εὐκρατους φασιν οἰκεισθαι , την μεσην ἀφ ' ἑκατερας ζωνης
9999981 βουλευομενους
Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ '
ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων ,
9999981 χειροτεχνας
οὑτοι κερδων ἐμεμνηντο προς τους τουτων προσαγωγεας , οἱ τους χειροτεχνας σιγωντας ὡς λοιδορουντας την βασιλειαν ἠγον ὑπο τας ἐκεινων
, εἰ και μη τελειου . διο φησι τους δε χειροτεχνας δι ' ἐθος , οὐκ ὀντας σοφωτερους κατα το
9999981 προσκυνησας
μα τον σε κτισαντα θεον , ὁν πολλακις ἀξιω , προσκυνησας τῃ διττῃ σου γλωσσῃ , ἐαν μοι δῳς τον
τον Αἰσωπον εἰσελθειν . εἰσελθων δε και την παρασκευην θεασαμενος προσκυνησας ἐστη . ὁ δε Νεκτεναβω προς αὐτον ἐφη “
9999981 ἐπιμερισμου
τουτων διαγνωσις . Βουληθεις οὐν διαγνωναι τον τε τοπον του ἐπιμερισμου και τον ἐπιμεριζοντα ὁς ὀνομαζεται ζαμοκταρ , και ποιησαι
και συσχηματιζονται ἀλληλοις συμφωνῳ σχηματι και ἐφορωσι τον τοπον του ἐπιμερισμου , δηλουσιν ἀγαθα : τοὐναντιον δε εἰ ἐναντιως διακεινται
9999981 μαστου
τῃ ἀκοῃ : χρην . ἀπεκειτο * μαστον ποθουντα . μαστου χρῃζοντα . . . ἀλλα δουλευσαι ? ? ?
πως τον γε θανατον [ και ] τυχας ὑπεκφυγων ; μαστου ' πι θηλης σμικρος ? [ ] ὠν ἐτ
9999981 νοτιων
σχεσιν της Ταπροβανης ἐμφαινῃ μοιρων ιγ γʹ : ἀπο δε νοτιων μοιρων Ϛ ∠ ʹ : ὡς συναγεσθαι πλατος μοιρων
. ἀρκτεον δ ' , ὡσπερ Ἱππαρχος , ἀπο των νοτιων μερων . , οὐθ ' οὑτως ἀκριβουν , ὡστε
9999981 εὐγενειαν
. πατριδος , γονεων ἐστερημαι , μονην οὐκ ἀπολωλεκα την εὐγενειαν . εἰ μεν οὐν ὡς παλλακην θελει με Διονυσιος
εὐγενειας ἐχει , οὑτω χρη σκοπειν και την των ἀνθρωπων εὐγενειαν . και γαρ ἀπεριοπτον , τι τοις ἐμπροσθεν ἐπραχθη
9999981 ἐπιλογισμον
τουτο οὐδε σημειον ἐσται . ὁθεν και κατα τουτον τον ἐπιλογισμον ἀνυπαρκτον ἐσται το σημειον και ἀνεπινοητον . Ἐτι μεντοι
σημειου μεχρι του ὁριζοντος μοιρων Ϙ κατα ἑξαμοιρον ἐχουσων τον ἐπιλογισμον δια του ιγʹ θεωρηματος . ὡστε τον κανονα των
9999981 ἀπλανους
γαρ ὡς ἐπος εἰπειν ἀνθρωπων καθαπερ ἀπο τινος θεοπεμπτου και ἀπλανους μαντειας ἠθος και προθεσιν βιων ὁ φυσιογνωμων ἐπισταται ,
ἀριθμου της ψαμμου . * * * κἀν μεχρι της ἀπλανους γενηται ἡ ψαμμος , οὐκ ἀπειρος . Ἐπειδη δε
9999981 γεγοναμεν
ἡμεις οἱ της ἀνομιας υἱοι ποτε . . . υἱοι γεγοναμεν του θεου : ὑμιν δε και ὁ ὑμετερος ὑποδυεται
το σαρκιδιον . και γαρ εἰ ὁτι μαλιστα ἀλληλων ἑνεκεν γεγοναμεν , ὁμως τα ἡγεμονικα ἡμων ἑκαστον την ἰδιαν κυριαν
9999981 ἀναισχυντους
ὁσιη κακα ῥαπτειν ἀλληλοισι παντες : θειοι και ἀνθρωπινοι . ἀναισχυντους : σημειωσαι : ἀλλοτριας και ξενας τους νησαντας :
και παντος κακου διδασκαλος τρυφη ἀλλην ἀπ ' ἀλλης ἡδονας ἀναισχυντους ἐπινοουσα μεχρι της οὐδε ῥηθηναι δυναμενης εὐπρεπως νοσου κατωλισθεν
9999981 καταγωνισασθαι
ἀπολογιας χαριν ἐξελαυνειν ἐπεχειρησαν ὡς οὐ καθαρον : οὐ μην καταγωνισασθαι γε την ἀληθειαν ἰσχυσαν οὐδε πεισαι τον δημον ἐδυνηθησαν
τοις εὐτυχημασι . . . κατα τροπον εὐχερεστερον εἰναι του καταγωνισασθαι τοις ὁπλοις τους ἀντιταχθεντας . οὐ μην και τἀληθες
9999981 ποιησασθαι
Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους
; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ
9999981 παρεχομενης
. της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν
της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος
9999981 ἐπιτατικου
: παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον .
ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ
9999980 παρεσκευασμενους
Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο
οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης
9999980 παραταξασθαι
οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ
συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι
9999980 ἐρωτηματικον
του ἁπλου λογου , καθαπερ τον κλητικον τον εὐκτικον τον ἐρωτηματικον τον προστακτικον , ὡν ἑκαστον αὐτοτελες ἐστι και καθ
κυρτος . Χρη : προσηκον . πρεπον . Πευστικον : ἐρωτηματικον . Γρυ : ὁ του ὀνυχος ῥυπος . Ῥᾳ
9999980 συμπλεοντων
τον τριποδα κομισηται των τις ἐκγονων των ἐν τῃ Ἀργοι συμπλεοντων , τοτε ἑκατον πολις οἰκησαι περι την Τριτωνιδα λιμνην
. τουτων δε μαρτυρας παρειχοντο τους κυβερνητας και ἀλλους των συμπλεοντων πολλους . τοιαυτα λεγοντες ἐπειθον τον δημον : ἐβουλοντο
9999980 ἀδικησαντας
] , διοτι τοιαυτ [ ' εἰδε ] τουτους [ ἀδικησαντας ] . . π . εὐσεβ . , .
συνθηκας . και ἑτερα δ ' ἐστιν ἀδικηματα ὡν τους ἀδικησαντας οὐκ ἐστιν ὀνομαζειν , ἀλογιου , κακωσεως , ἀποπομπης
9999980 τετραγωνισμον
τελος την τριαδα , ἠτοι την τριχῃ διαστασιν και τον τετραγωνισμον . πας δε ἀριθμος ὁ ὑφ ' ἑαυτον πολυπλασιαζομενος
' Ἀντιφωντος οὐ γεωμετρικου . . . , τον γαρ τετραγωνισμον του κυκλου πολλων ζητουντων και Ἀ . ἐνομισεν εὑρισκειν
9999980 Μεγαλοπολιται
ἁπαντα παρασκευης το μεν δια του πτωματος ἐλαττωμα συντομως οἱ Μεγαλοπολιται διωρθωσαντο , προς δε τους ἐπι των ξυλινων πυργων
Κασανδρον φιλιαν ἐκρινε πολιορκησαι την πολιν αὐτων . οἱ δε Μεγαλοπολιται γνοντες την ἐπιβουλην του Πολυπερχοντος ἐψηφισαντο τα μεν ἀπο
9999980 μνημονευεται
ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα
. Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και
9999980 ἀπολωλος
ἐν Ζυγῳ ὀντος ἠ μεσουρανουντος , οὐ τιμιον ἐσται το ἀπολωλος ἀλλα παλαιον ἠ ῥυπαρον , του δε Κρονου ὀντος
οἰκοδεκτορα ἠ εἰς τον ποιουντα φασιν ἀνατολικην ἐγγιστα εὑρεθησεται το ἀπολωλος . Σεληνη ἐν τῳ Ϛʹ τοπῳ ἠ οὐσα ἀνευρετον
9999980 παραφροσυναι
ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ
κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει
9999980 μερισμου
τινα μερισμον , τοσαυτα και το ἑν ἐκεινο προ του μερισμου , κατα το παντη ἀμερες : οὐ γαρ ἑν
: ὁ μεντοι καθολου λογος οὐ μιαν ἀφ ' ἑκαστου μερισμου ἐχει λεξιν , ἀλλα παντα τα ὀνοματα και παντα
9999980 ἐρεων
προϊοντος . Ἀναβησομαι δ ' αὐθις ὀπισω περι της ὑγιειης ἐρεων , ὁτι δη το σωμα του ἀνθρωπου ἀπο των
' εἰρομενος μεγ ' ἐγηθεεν ᾡ ἐνι οἰκῳ παντων Ἀργειων ἐρεων γενεην τε τοκον τε . τους νυν εἰ πτωσσοντας
9999980 μιλιων
και ἀλλους ἐχουσα ποταμους , ὡν και τον Δρουεντιαν , μιλιων ἐστι περι [ ἑκατον ] ἑξηκοντα . ἐντευθεν δε
ὁ δε συνοδοιπορος ἀφηκεν αὐτον γραψας ἐν τινι κιονι των μιλιων : Ταχυνον , φθασον με . ὁ δε ὡς
9999980 πλεονασαντος
ἐκ τοπου Ἀρκαδιηθεν . ἐκαλουν αὐτους και Ἀρκαδιωνδας του δ πλεονασαντος . ἐστι και Ἀρκαδια Αἰγυπτου πολις . [ Ἀρκεσινη
' ἀρχην συμφωνου . εἰρηται κατ ' ἀρχην περι του πλεονασαντος ε κατα το δευτερον προσωπον . Της ἐκεινος και
9999980 προσταξαι
την τραπεζαν και τα ἀλλα σκευη ἐκει κατατιθεσθαι , καθως προσταξαι αὐτῳ τον προφητην . Προσαγαγειν δε τῳ Θεῳ θυσιαν
ταυτα φυσας τα ἐνδον ἐργα αὐτῃ , φαναι ἐφη , προσταξαι μοι δοκει ὁ θεος . εἰδως δε ὁτι τῃ
9999980 ἀπειροις
Ἐγνω : ἐνοησεν . αἰπυν : χαλεπον . ἀπειρεσιοις : ἀπειροις , ἐν πολλοις . Ἐρχθεις : κρατηθεις , συσχεθεις
σταδιους , ἡ προσαγορευεται μεν Σερβωνις , τοις δ ' ἀπειροις των προσπελαζοντων ἀνελπιστους ἐπιφερει κινδυνους . στενου γαρ του
9999980 καδισκους
ἐπει βουλομαι γε παλαι μεθ ' ὑμων ἐλθων ἐπι τους καδισκους κακον τι ποιησαι . ἀλλ ' , ὠ Ζευ
ἐγᾠδα . συντριψω γαρ αὐτου τους χοας , και τους καδισκους συγκεραυνωσω σποδων , και τἀλλα παντ ' ἀγγεια τα
9999980 Κρατερου
τε και Ἀλκεταν ἐς πεντηκοντα κατεγνωσθησαν , μαλιστα ἐπι τηι Κρατερου ἀναιρεσει των Μακεδονων προς αὐτους ἐκπολεμωθεντων . μετεκαλειτο δε
πορφυροκλεπτην πεφωραμενον ἐφη ἐλλαβε πορφυρεος θανατος και μοιρα κραταιη . Κρατερου ἀξιουντος προς αὐτον ἀπιεναι , “ ἀλλα βουλομαι ,
9999980 θεραπευεται
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων
9999980 φυομενης
τοις χειλεσι του ποταμου , πολλης και παντοιας ἐν αὐτοις φυομενης τροφης . διοπερ ὁταν γευσωνται του θρυου και του
, μετ ' οἰνου διδου πινειν : ἠ της ἐκεισε φυομενης κυπερου ὁσον ⋖ β . μετ ' οἰνου ἠ
9999980 συγγενους
μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον .
λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε
9999980 μεγαλοπρεπειαν
, πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν
μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω
9999980 φροντισαντες
: ἀλλα των συγγραφεων τοσουτων ὀντων οἱ μαλιστα της ἀληθειας φροντισαντες οὐκ εἰρηκασιν , οὐδ ' οἱ πιστευομενοι μαλιστα οὐδενος
και μαλλον , ὁταν μεταξυ λυπηθεντες ἠ θυμωθεντες ἠ σφοδρα φροντισαντες τυχωσιν , ἁλισκονται τῳ της ἐπιληψιας συμπτωματι και καταπιπτουσι
9999980 συνδραμοντες
του βουλευτηριου προηλθον : και γαρ τινες αὐτους ἐκ πολλου συνδραμοντες ἐκαλουν . ὡς δε ὠφθησαν ἐκ μετεωρου και σιγη
τι μερος δηλονοτι . ἠ τον περιβολον . βοηθησαντες : συνδραμοντες ἐπι βοην ἐβιαζοντο : ἠγουν ὑπο της βιας των
9999980 παραμυθεισθαι
. Χρη σπουδαζειν μετα τον πολεμον τον στρατηγον τοις πληγατοις παραμυθεισθαι και τους διαπιπτοντας ἐν τῳ πολεμῳ ταφης ἀξιουν ,
' ὁσον τις δυναται ἐπικουφιζειν τοις δυστυχουσι τας συμφορας και παραμυθεισθαι : δει δε ἐπισκοπουντας ἀκριβως πλεοναζειν ἐν τῳ οἰκειῳ
9999980 ζωδιων
τε και τριγωνων κυριους , Και των ὁριων συν δεκανοις ζωδιων , Μανθανε λοιπον αὐθις ὡς ἐν συγκρισει Ποιος δυναμιν
, ἀν οὐν γενομενης κατακλισεως , ἐν τινι των δωδεκατημοριων ζωδιων , ἡ ☾ ἀρξηται τοις ἰδιοις ἀριθμοις κινεισθαι ,
9999980 ἀμεινονας
. ταυτ ' οὐν ὁρωντες οὐκ ἀπεικοτως ἐφρονουν ἑαυτους εἰναι ἀμεινονας των ἐκδρομων , κἀν ἀρα δοκῃ τον ἐκ του
' εἰς ἑτερον σε του παθους ῥεποντα ὁρω , ποτερους ἀμεινονας ἡγῃ , τους φιλοπαιδας ἠ τους γυναιοις ἀσμενιζοντας ;
9999980 ἐπαγγελλομενων
ἐνεδειξατο . και των συγκλητικων παροξυναντων τους πρεσβευτας και συνεργησειν ἐπαγγελλομενων , οἱ καθυβρισθεντες ἐπηνεγκαν κρισιν τῳ Σατορνινῳ περι της
ὁ δε Τιμολεων , ἐπικαλουμενων αὐτον των Ῥηγινων και συμμαχησειν ἐπαγγελλομενων , ἐξεπλευσεν εὐθεως ἐκ του Μεταποντιου σπευδων φθασαι την
9999980 ἐναργεστερον
οἱον τιθηνην . εἰρηται μεν οὐν τἀληθες , δει δε ἐναργεστερον εἰπειν περι αὐτου , χαλεπον δε ἀλλως τε και
και ὁσῳ ἀν μαλλον ἐγκυπτων ἀτενιζω τοιν ὀφθαλμοιν , τοσῳδε ἐναργεστερον ἀναφαινεται και ἐκλαμπει . ἐθελω οὐν και προς ὑμας
9999980 αἰνιγματων
ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι
Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις :
9999980 φροντιστης
ἐν τῃ του Σωκρατους ἀπολογιᾳ : „ τα τε μετεωρα φροντιστης και τα ὑπο γης παντα ἀνεζητηκως . „ και
ἐν Ἀθηναιοις και τοις Ἑλλησι γενησει εἰ μνημων εἰ και φροντιστης και το ταλαιπωρον ἐνεστιν ἐν τῃ ψυχῃ και μη
9999980 παραδραμων
τῳ θυμουμενῳ πραϋνοντα την ὀργην . τι οὐν ἁπαντα μοι παραδραμων σχημα πεπορνευμενου φερεις εἰς μεσον ; ἠ τουτο μονον
μαλλον ἠ ἀνθρωπου πατηρ . Ὁ δε τους ἀλλους ἁπαντας παραδραμων , ὁσοι των τοτε ἠσαν εὐκλεεστεροι και ὡν ἐτυγχανεν
9999980 γενεαλογιων
ἐμου μαλλον ἐπισταμενους διδασκων ὁσα μεν Ἑλλανικος Ἀκουσιλαωι περι των γενεαλογιων διαπεφωνηκεν . . . ἠ τινα τροπον Ἐφορος μεν
μετωνομασεν „ . Ἑκαταιος Τρεμιλας αὐτους καλει ἐν τεταρτῳ των γενεαλογιων . Τρηρος , χωριον Θρᾳκης , και Τρηρες Θρᾳκιον
9999980 ἐγγινομενης
ἰδια του συνοντος ἀριθμου , ὑπεκλυεται του ἀκολουθου ἐκ της ἐγγινομενης κλισεως , ὡς ἐχει ἡ ἐγω και ἡ ἐμου
ὀλιγον ἀντεχειν ἐδυνατο , ἀπεθνῃσκε δε δυσωδιας τινος τῳ τραυματι ἐγγινομενης : ἐλεγοντο δε χριειν τα βελη μαλαχης ἰῳ .
9999980 παρειληφοτων
εἰτε και κατ ' ἀληθειαν ἐν ταις ἱεραις ἀναγραφαις οὑτω παρειληφοτων . Μυθολογουσι δ ' αὐτων τινες το μεν πρωτον
ἐτει Λευκιου τ ' Αἰμιλιου και Γαιου Σερουιλιου την ὑπατειαν παρειληφοτων ἀπηγγελη Ῥωμαιοις , ὁτι Οὐολουσκοι και Αἰκανοι συνθηκας πεποιηνται
9999980 νικησαντος
τ ' ἐν ἑπταπυλοις , ὡς και ἐν Θηβαις αὐτου νικησαντος . ἠν δε καταλληλοτερον εἰπειν Θηβων , ἱν '
καθειλε , κατεδικασατο , ἐξηλεγξεν . ἐπι δε του κρινομενου νικησαντος ἀπεφυγεν , ἀφειθη , ἀπεγνω αὐτου το δικαστηριον ,
9999980 πεντακοσιας
πεπαρῳνηκα , πεντακοσιας μεν ἠδη δραχμας ὑπισχνειτο αὐτῳ δωσειν , πεντακοσιας δ ' ἑτερας , ἐπειδαν καταμαρτυρησῃ . Ὁ δ
τουτον . Τεταρτος τοινυν νομος ἐστιν καθ ' ὁν ὀφειλει πεντακοσιας δραχμας Θεοκρινης οὑτοσι , οὐκ ἐκτετεικοτος αὐτῳ του πατρος
9999980 ὑπεναντιων
το πλεον παραφυλαττοιτο του σωματος ἀλωβητον ἐκ των βελων των ὑπεναντιων , το δε ἀλλο ἐκ της ἀσπιδος . Ἀλλα
χωρᾳ και καταστασει θερμῃ χρωμενοις διδοναι τοιουτον οἰνον : ἐξ ὑπεναντιων γε μην ἀγαθος ἁπασι τοις θερ - μαινεσθαι δεομενοις
9999980 ὁρισμον
ῥηματος . Παραδους ἡμιν δια των προειρημενων τον του ῥηματος ὁρισμον κοινοτερον τε και εἰδικωτερον , βουλεται δια τουτων εἰπειν
τουτο δηλοι ὁτι ἀδυνατον ὁλως ἐχειν ἑνος τινος του αὐτου ὁρισμον και ἀποδειξιν . Τα μεν εἰρημενα δυο συμπερασματα ὡς
9999980 πολεμικης
μητε εἰς την Μηθυμναν κομισθεισα δουλευοι μητε μερος γενοιτο λειας πολεμικης . Και τον Πανα ἐκεινον τον ὑπο τῃ πιτυϊ
του βαλλομενου . της [ οὐν ] προσηνους και οὐ πολεμικης διανοιας . τους ἐγκωμιαστικους ὑμνους . ἱεντες ; ἐπι
9999980 μεταπεμψαμενοι
οἱ δ ' ἐξ Ἀντισσης Τερπανδρον ἐφ ' αἱματι φευγοντα μεταπεμψαμενοι ἠκουον αὐτου ἐν τοις συσσιτιοις και κατεσταλησαν . ἐκαλουντο
Κυρηναιοις ἐπολεμει Πτολεμαιος . οἱ δε ἡγεμονα ἐξ Αἰτωλιας Λυκωπον μεταπεμψαμενοι τουτῳ την προστασιαν των κοινων ἐνεχειρισαν . ἐν δε
9999980 κατεδραμον
ἐλαυνειν του λοιπου προβατα συνδεδεμενα . Ὁτε δε οἱ Γαλαται κατεδραμον την Ἰωνιαν και τας πολεις ἐπορθουν , ἐν Μιλητῳ
ἐπιβηναι . της ἀνδρειας * οὐν * αὐτων πειρωμεναι πολλους κατεδραμον τοπους , ἐλθουσαι δε προς την Ἀττικην μολις μεν
9999980 ἀπειθουντων
, ἐκηρυττεν αὐτικα ἐς τους δεσποτας ἐπανιεναι . πολλων δε ἀπειθουντων και πολεων τινων ἀφισταμενων ἐγιγνοντο σφαγαι κατα πληθος ἐλευθερων
στρατιωτικον ὁρκον , και τιμωριαν οὐδεμιαν ἐωντες λαμβανειν παρα των ἀπειθουντων . πολλα δε της βουλης ἀξιουσης ἐν μεν τῳ
9999980 προστατης
ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν
ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς
9999980 θερμοτεραν
την ἰλυν ἐν κοιλῃ Ἀρκαδιᾳ αἰθει , κονιν δε ἀνεχεται θερμοτεραν της Αἰθιοπων ψαμμου , καρτερει δε ἐκ μεσημβριας ἀρξαμενος
και ξηραν και την ἡλικιαν ἀκμαστικην και την προλαβουσαν διαιταν θερμοτεραν τε και δριμυτεραν και τα ἀλλα τουτοις συστοιχα σαφεστερον

Back