κατα το ἀληθες ἱστορηται περι των θεολογων : ἐκεινοι γαρ Νυκτα μεν και Οὐρανον φασι βασιλευειν και προ τουτων τον
δε τοις ἀναφερομενοις εἰς Μουσαιον γεγραπται Ταρταρον πρωτον [ την Νυκτα ] και . : το γαρ ἐν τοις πρεσβυτατον
9999941 θεραπειαι
προς πιστιν της μεταβολης της παρα τας χωρας και ὁτι θεραπειαι τινες των ῥιζων και της τροφης ποιουσι μεταβολας ,
δε ἁ αἱ ἁμαρτιαι , περι ταυτα και ἰατρειαι και θεραπειαι . λαβων δε το εἰναι περι παθη τας ἠθικας
9999940 δοθεντα
” φησι διδους τα πρεπονθ ' ἑαυτῳ και προτρεπων τα δοθεντα μη κιβδηλευειν , ἀλλ ' ἀξιως του δοντος φυλαττειν
ΔΒ τα η προς το ΒΓ τα η λογον ἐχει δοθεντα : τον γαρ ἰσον . παλιν συναμφοτερον το ΑΓ
9999939 διδασκοντα
Προτερα ἀναλυτικα , τα δε αὐτην την μεθοδον της ἀποδειξεως διδασκοντα εἰσι τα Δευτερα ἀναλυτικα , τα δε ὑποδυομενα αὐτην
, δει τρια προωμολογησθαι , το διδασκομενον πραγμα , τον διδασκοντα και τον μανθανοντα , τον τροπον της μαθησεως .
9999939 δωδεκατος
εἰς τμηματα ιβʹ ἁ καλειται ζῳδια , ὁτι πρωτος ὁ δωδεκατος ἀριθμος δεχεται τους θειους εʹ λογους τους μουσικους ,
δεκατος ποιητικος , παραινεσεις γεγραφως : ἑνδεκατος ἀνδριαντοποιος Φωκαευς : δωδεκατος ἐπιγραμματων ποιητης λιγυρος : τρισκαιδεκατος Μαγνης , Μιθραδατικα γεγραφως
9999939 κλεους
, ὡς το κατα Ἀλεξανδρειαν , ὁτι εὐδοξιας ἑνεκα και κλεους ὁ Ἀλεξανδρος μεγιστην των ὑφ ' ἡλιῳ πολεων ἠβουληθη
ἐσεσθαι μακροις , αὐτος δε , εἰτε κατορθωσειεν , ἐπι κλεους ἀθανατου γενησεσθαι , την πατριδα της οἰκουμενης [ γης
9999939 ἐγχωριος
μη παιδι τα κοινα . ὁτι ; το πυριατηριον . ἐγχωριος ἀνηρ , ἐγχωριον πραγμα ἀριστητικος ἡσθημα θηρια καπνοδοκην καυχησεται
και Θησει , βελτιω δ ' ἀστος , ἐπιχωριος , ἐγχωριος , ἡμεδαπος , ὁμοφυλος , ἐγγενης , ἐντοπος :
9999939 δευτερεια
προς λογον τι ᾐ , και τῳ νῳ προς τα δευτερεια , ἐαν μη προς τα πρωτεια δυνωμεθα προσθειναι ,
ἐπαινει τον Θυρσιν και δωρα και αὐτος ἐκεινῳ ἐπαγγελλεται δωσειν δευτερεια μετα τας Μουσας . ἐπειτα ὁ ποιμην παρακαλει τον
9999939 τελετης
ἐπει παρεισηξε τον Σωκρατην ἀγοντα τον Φαιδρον εἰς τα της τελετης προθυρα , οὐ βουλεται εἰς ἀλλα τινα περισπασθαι τουτον
δε ἠσαν οὑτοι δια πασης , ὡς εἰπειν , της τελετης διεξεληλυθοτες και παντα ἐξ ἀρχης εἰς τελος ἐποπτευσαντες .
9999939 ἑνδεκατος
, Δηλωτικος δε πραξεων πολυτροπων . Ἀναφορα δ ' οὐν ἑνδεκατος τυγχανει : Και γαρ δι ' αὐτου δισκος Ἡλιου
πληθυντικαι ἐκφοραι γινονται κατα το τελος , ἀνδροφονος ἀνδροφονοι , ἑνδεκατος ἑνδεκατοι . ὁθεν και ἀπο του ἑαυτον το ἑαυτους
9999939 ἰσχυροτεροις
τα κατασκευαστικα του αὐτου και ἀνασκευαστικα λαμβανει , εἰτα τοις ἰσχυροτεροις αὐτων προστεθεις εὑρισκει το ἀληθες . ἱνα γουν ὁ
. Ὁτι πλεονεξιᾳ τις προσεχων και τους ἀσθενεις ἀδικων , ἰσχυροτεροις ἐμπεσων ποτε , και μη ἐλπιζων , ἐκτισει ἁ
9999939 ἐπεθυμησαν
, ὁ φημιζομενος παρ ' αὐτοις μολυβδος μελας , ὁν ἐπεθυμησαν εἰδεναι οἱ Αἰγυπτιων προφηται , και οἱ των δαιμονων
οὐρανια καλλη και οἱα οὐ ποτε εἰδον ἐπι γης , ἐπεθυμησαν ἀπολαυσαι αὐτων ἐρωτι ἁλοντες : ὁ δ ' ἐρως
9999938 ἰσχυροτεραι
δε και τα πνευματα και ὁλως τον ἀερα των λευκων ἰσχυροτεραι . Πολλα δε γενη και των πυρων ἐστιν εὐθυς
ὑπομενειν . Πρωτον μεν αἱ ὀδυναι τοις κωλικοις συνεχεστεραι και ἰσχυροτεραι των νεφριτικων εἰσιν . ἐπειτα δε και οἱ συμβαινοντες
9999938 ὁρμαις
. ἀλλοι δε καθαπερ οἰστρῳ τῳ φοβῳ πληττομενοι ἀκαθεκτοι ταις ὁρμαις ἠσαν : ἐξ ὡν και πλειστοι προς το ἐκτος
κυμαινουσαν ἐν ψυχῃ , Ἀφροδιτης πανδημου κλυδωνα , φλεγμαινουσαις νεων ὁρμαις αὐτοχρημα θαλαττιον , την δ ' οὐρανιου “ χρυσης
9999937 τεσσαρακοντα
το δε ὑψος συν τῳ της σκηνης ἀναστηματι μικρον ἀπεδει τεσσαρακοντα πηχων . το δε σχημα αὐτης οὐτε ταις μακραις
καταλογῳ των Ἠλειων , τον μεν συμπαντα αὐτων στολον ποιησας τεσσαρακοντα εἰναι νεων , τουτων δε τας ἡμισειας ὑπο Ἀμφιμαχῳ
9999937 πολυτελεια
και δενδρεσιν οἰκιαι κρυπτομεναι και δενδρα ὑπεραιροντες θαλαμοι και λουτρων πολυτελεια , χωρος Ἀφροδιτῃ πρεπων και τῳ ταυτης υἱει τῳ
διαστροφη , και ἡ περι τας ἐσθησεις και ὑποδεσεις ἐπηκμασε πολυτελεια . Ὁμηρος δε την του μυρου φυσιν εἰδως οὐκ
9999937 μηνης
και ποταμους ἱστησιν ἀφαρ κελαδεινα ῥεοντας , ἀστρα τε και μηνης ἱερας ἐπεδησε κελευθους . της μεν , ἀπο μεγαροιο
προοιμια , ἀρχην ἐχοντα ” ἀμφι μοι ἠελιοιο περικλειτοιο τε μηνης / ἑσπετε μοι Μουσαι ” , τινα δε των
9999937 τρεχουσι
συνταξιν προ του ἀνθρωποι το ἀρθρον , δυο οἱ ἀνθρωποι τρεχουσι μετα μεντοι το ἀμφοτεροι , [ ἀμφοτεροι οἱ ἀνθρωποι
πεδιον ἐν ᾡ ὁ ἀγων ἀγεται . ὁτι δε δωδεκακις τρεχουσι , μαρτυρει και Καλλιμαχος : δωδεκακις περι † διφρον
9999937 Γρηγοριος
ὡς υἱος του Διος . ὁ οὐν λεγει ὁ θειος Γρηγοριος τουτο ἐστιν , ὁτι ὁ Ἰουλιανος την ἑαυτου πονηριαν
. ἐπει δε Ἀθηνηθεν ἡκον εἰς Ἀλεξανδρειαν , ὑστερον ὁ Γρηγοριος ἑαλω τῃ νοσῳ ἐπι το πλεον , ὡστε δυσχρηστον
9999937 πλευριτιδος
οἱον ἀπο της πλευρας ὁρμησειε ἀν τις και εἰς ἐννοιαν πλευριτιδος και πλευρωνιας : εἰ οὐν εἰη συνηθεστερον ἡ πλευριτις
[ γαρτοι - ] ? πληθος ? και πυρετου και πλευριτιδος [ - ] και ἐπιληψιας , ὁπερ [ ]
9999937 βουλευσαμενοι
οἰκειῳ πολεμῳ νοσουσαν ἀρασθαι . ἐπι τουτους δη στρατιαν ἐξαγειν βουλευσαμενοι και δοξαντες ἁπασι τοις συνεδροις ὀρθως βεβουλευσθαι προειπον ἡκειν
βραβευειν τα κατα πολεμον προτερηματα . Ἀθηναιοι μεν οὐν κακως βουλευσαμενοι μετενοησαν ὁτε οὐδεν ὀφελος , και λογοις προς ἀρεσκειαν
9999937 ἐκφρασεις
ἀγνοιας των λεκτεων ἐπι τας τοιαυτας των χωριων και ἀντρων ἐκφρασεις τρεπονται , και ὁποταν ἐς πολλα και μεγαλα πραγματα
. τριτον κεφαλαιον , ἐν ᾡ την φυσιν της χωρας ἐκφρασεις , ὁπως μεν ἐχει προς θαλασσαν , ὁπως δε
9999937 φειδωλος
, φειδωδος τις ὠν και τροπῃ του δ εἰς λ φειδωλος . αἱ περισσαι προθεσεις δηλουσι την ὑπερβολη της φιλαργυριας
ἐστραμμενος περι λογους . ἀργαλεος ] χαλεπος . ματιολοιχος ] φειδωλος και οὐ προϊεμενος τι των αὐτου . ⌈ καλουσιν
9999937 ἀδικησαντα
με χρη δραν ; ἀπορια το δυστυχειν . τον πρωτον ἀδικησαντα ς ' ἀποτινου θεον . και πως τα κρεισσω
τε και Ἀσσυριους ἀλλα τε ἐθνεα πολλα και μεγαλα , ἀδικησαντα Περσας οὐδεν , ἀλλα δυναμιν προσκτασθαι βουλομενοι , καταστρεψαμενοι
9999937 χειροηθεις
ἀπο σπουδης λεγεσθαι χαιρουσι μαλλον και παρεχουσι ὑπηκοους ἑαυτους και χειροηθεις , δηλον ἐστιν ἡμιν . οὐ γαρ μονον τα
τῃ πολει καθειρξαντες ὑμας ἐπαγουσιν ἐπι ταυτα και τιθασευουσι , χειροηθεις αὑτοις ποιουντες . ἐστι δ ' οὐδεποτ ' ,
9999937 τειχους
σφαξας ἐμαυτον ἀπο τειχεων , ὡς του σηκου πλησιον του τειχους ὀντος : σπηλαιον : μελανα σκοτεινον : ὁ Τειρεσιας
εἰσελθων εἰς την Τροιαν ὁ Τελαμων και μερος τι του τειχους καταβαλων , εἰτα παρατηρησας και μαθων δυσχεραναντα τουτου ἑνεκα
9999937 ἀκιδος
γονον , και τουτῳ προσμιξασαν ἐλαιον και το ἀπο της ἀκιδος ἀποσταζον αἱμα , χρισαι τον χιτωνα του Ἡρακλεους .
Κενταυρους , και βελος ἐκ τινος ἐξαιρων , ὑπο της ἀκιδος ἐπληγη , και το τραυμα ἐχων ἀνιατον ἐτελευτησεν .
9999937 βληθεντα
των ὀμματων στερηθηναι , οὐτε πληγεντα οὐδεν του σωματος οὐτε βληθεντα , και το λοιπον της ζοης διατελεειν ἀπο τουτου
τῳ πατρι ἐτιμωρησεν , ἐν δε τῳ Ἀργει κινδυνευοντα , βληθεντα ἀν περιειδεν ὑπο των Ἀργειων , εἰ μη Ὀρεστης
9999937 στομαχος
οὐδε γενναται ἐκει , ἀλλα φερεται . ἀσθενει γαρ ὁ στομαχος ὡς των νεφρων παρακειμενος , ἐνθεν ὡς ἀσθενης και
, δια το διασπαν την τροφην . Ἐστι δε ὁ στομαχος νευρωδες ὀργανον ὀρεξεως και [ και ] καταποσεως .
9999937 κελευθον
κρημνων οὐ τρεχοντι μαλλον ἀλλα πετομενῳ ἐοικως . ἡν γαρ κελευθον ἀνηρ δι ' ἱππων ἀμοιβης αὐθημερον οὐκ ἐσθενε δρασαι
αὐτων . ἀστρογειτονας δε χρη κορυφας ὑπερβαλλουσαν ἐς μεσημβρινην βηναι κελευθον , ἐνθ ' Ἀμαζονων στρατον ἡξεις στυγανορ ' ,
9999936 πτεροεντα
περι ὀνου σκιας . Και δελφακιων ἁπαλων κωλαι και χναυματια πτεροεντα . Ἐγω δ ' ἰων πεψω πλακουντ ' ἐς
' ἐγγυθεν ἠλθε Ποσειδαων ἐνοσιχθων , και μιν φωνησας ἐπεα πτεροεντα προσηυδα : Αἰνεια , τις ς ' ὡδε θεων
9999936 εἰκασθεις
, και Φοιβης της Κρονου , ᾑ Ζευς ἐμιγη ὀρτυγι εἰκασθεις , ἐγκυος γενομενη ὠδινεν ἐπι του Ζωστηρος της Ἀττικης
τουτου γενομενου κατα γνωμην Ἀφροδιτης ἐσωθησαν , ὡν τῃ μιᾳ εἰκασθεις κυνι ὁ Κριμισσος ποταμος συνηλθεν , ἡ δε ἐτεκε
9999936 διορισμους
, ὡστε ἐπιθυμειν ὡν δει και ὁσα κατα τους ἀλλους διορισμους : οὑτω δε και ὁ λογος ταττεται . .
δευτερον διωρισμενης τομης ἐχει προβληματα τρια , ἐπιταγματα θʹ , διορισμους γʹ : ὡν εἰσιν ἐλαχιστοι μεν ὁ τε κατα
9999936 μελαντερα
τινων . Ἰον φυλλα ἐχει μικροτερα κισσου και λεπτοτερα , μελαντερα δε και οὐκ ἀφομοια , καυλιον μεσον ἀπο της
τοις θυμοις , το δ ' εἰδος ἐμφερης ἀκροχορδονι , μελαντερα μεν και τραχυτερα , ἁδροτερα δε και στρογγυλωτερα ,
9999936 Λαμαχον
καιτοι κἀκεινῳ τις λογος ἠν , ἀλλ ' οὐ τον Λαμαχον , ᾡ το ἐργον ἠν δουναι χρυσιον και ἐδεδωκει
δε και παρεπλασεν ὀνομα τι ὀρνιθος δια το κομπαστην εἰναι Λαμαχον . Γ ἀλλως : ἀπο του λακειν ἐν παραγωγῳ
9999936 Εὐμηλου
ἐπη λεγεται ποιησαι , φησιν ἐν τῃ Κορινθιᾳ συγγραφῃεἰ δε Εὐμηλου γε ἡ συγγραφηἘφυραν Ὠκεανου θυγατερα οἰκησαι πρωτον ἐν τῃ
δ ' Ὑπερεια κρηνη ἐν μεσῃ ἐστι τῃ Φεραιων πολει Εὐμηλου οὐσῃ : ἀτοπον τοινυν [ δουναι Εὐρυπυλῳ ] .
9999936 λευσσων
το Καδμου διεφυλασσον ἱππικον συνηψαν ἀλκην κἀκρατουν ἡσσωντο τε . λευσσων δε ταυτα κοὐ κλυων τἀκει παροντα πολλα πηματ '
, ἡνπερ ἀμφεπει δρακων παροικος [ , φοινιοισιν ὀμμασι γοργωπα λευσσων [ , κρατι τε ξανθην ἐπι πηληκα σειων ,
9999936 γινωσκοντα
ἀρρωστου δει ποιεισθαι την ἐπισκεψιν και οἱον καταλαμβανειν αὐτον μη γινωσκοντα μητε μεταχειρισαμενον αὐτον : οὑτως γαρ ἀμηνυτι εἰσερχομενου του
ἀμαυρωσαι . ἀμεινον εἰδεναι ἀγνοουντα ὁτι ἀγνοει ἠ δοκειν μη γινωσκοντα γινωσκειν . μεθης καιρος οὐδε εἱς οὐδενι ἐπει μηδε
9999936 τεκμηριοις
προτερον ἐπεδειξα τας ἐκεινου λεξεις παρασχομενος , ἀναμφιλογοις δηπουθεν ἀποδεδεικται τεκμηριοις , ὁτι παντες οἱ Δημοσθενους ἀγωνες οἱ προ της
τυχοιεν χαιρουσαι τῃ βιᾳ της ἁρπαγης . παυσαι δη σαθροις τεκμηριοις την καρτεριαν ἐμφαινων . βουλει δοκειν ἁπλως ἐγκρατης ,
9999936 ἐφυλασσον
ἐκ των παροντων οἱ μεν δυναμενοι φερειν ὁπλα τας πυλας ἐφυλασσον , οἱ δε γεροντες ἐς το τειχος ἀνεπηδων ,
πεπληρω - μεναι νεες . ἀλλα τῃσι μεν την ἑωυτων ἐφυλασσον , τριηκοντα δε τῃσι ἀριστα πλεουσῃσι ἐν Σαλαμινι ἐναυμαχησαν
9999936 ἰσχυροτατον
. ταμιαν ] διοικητην . . ἀγριον ] μεγαν , ἰσχυροτατον , ἰσχυρον , βιαιον . μοχλευτην ] παρακτην ,
μεν του βρεγματος χαυνοτατα και ἀσθενεστατα εἰσι : πυκνοτατον και ἰσχυροτατον το κατ ' ἰνιον : μεσον δε ἀμφοιν το
9999936 κομιζοντας
. Χρηματων αὐτῳ κομισθεντων ἀπ ' Ἀλεξανδρου , ἑστιασας τους κομιζοντας τον αὑτου τροπον ἀπαγγειλατε ἐφη Ἀλεξανδρῳ , ὁτι ἐστ
και καλλιστα πιστευσας και παντοθεν μαλλον ἠ Κεγχρεαθεν ἀναγομενῳ τους κομιζοντας ἐπιβησας σκαφει . ἐρρωσο . Τῳ μεν κηρυκι σευ
9999936 ποιειτωσαν
ἐξουσιας ὑπατικης , δικας τ ' ἠδη τελος ἐχουσας ἀναδικους ποιειτωσαν , ἐαν αὐτοις φιλον ᾐ , και βουλευματα διεγνωσμενα
Γ ἑαυτους μεν πολλαπλασιασαντες τους Δ , Ε , Ζ ποιειτωσαν , τους δε Δ , Ε , Ζ πολλαπλασιασαντες
9999936 κριτηριον
ἐχει του δοκιμασοντος . και δια τουτο το συμφωνον αὐτῳ κριτηριον μη ἑτερον ὀν παρ ' ἐκεινο δεησεται κρισεως ,
την ἀποδειξιν , και ἡ ἀποδειξις , ὁτι ἀποδεικνυσι το κριτηριον : ἀπιστον δε το μεν κριτηριον , ὁτι ἀποδεικνυται
9999936 ἐλεου
ἐλεου . Γ ἐκαλουντο δε οἱ τοιουτοι καδισκοι εἱς μεν ἐλεου , ὁ ὀπισω , ὁ ἐμπροσθεν δε θανατου .
οἰκειοις ἀτυχημα ἐν ἀδικηματος μερει καταριθμηθηναι τιμωριαν ἐργασαμενον προ | ἐλεου : νομισαι γαρ ἀν χειρονα παθειν των ἀποθανοντων ,
9999936 διδουσι
των χαλεπων εἰναι , οὐτ ' ἐπιτιμησαντα τοις νεμουσι και διδουσι τα κοινα εὐδοκιμησαι παρα τοις βλαπτεσθαι δια τουτων ἡγουμενοις
δοιοι γαρ τε πιθοι κατακειαται ἐν Διος οὐδει δωρων οἱα διδουσι , κακων , ἑτερος δε ἐαων . ᾡ μεν
9999936 ἀπελευθερος
, γε ? [ ἠ ταχ ' ὁποταν ἀπιηις [ ἀπελευθερος ὠν ολ ! [ ἀλλα μη παραπλακ [ ἐπιθ
ἐκ των ἀναγραφων εὑρησει ὡν ἀνεγραψεν Χρυσερως ὁ νομεγκλατωρ , ἀπελευθερος γενομενος Μ . Αὐρηλιου Οὐηρου , ὁς ἀπο κτισεως
9999936 ἀσυμβολον
ἀγους ' ὑπ ' αὐτα σωματ ' ἀριστου πυλας , ἀσυμβολον κλινειν τ ' ἀναγκαζει φυσιν . προς δε τους
, Ἀμφις φησιν ὁ κωμικος . Χρυσιππος δε φησιν : ἀσυμβολον κωθωνα μη παραλιμπανε . κωθων δ ' οὐ παραλειπτος
9999936 δεκανων
κʹ , κβʹ , κϚʹ . Των δε τριων αὐτου δεκανων ὁ μεν πρωτος λεγεται Σωθις , ὁ βʹ Σιτων
τοις ἐμπροσθεν Γενικοις λογοις ὑπεσχου δηλωσαι περι των τριακοντα ἑξ δεκανων , νυν μοι δηλωσον περι αὐτων και της τουτων
9999936 ἀκτης
τραπεσθαι . ὁ τοινυν Ἀπολλων ἐχρησεν αὐτῳ ὡστε ἀπο της ἀκτης της Λερναιας , τουτεστι του Ἀργους , ἰθυνειν και
δε και λιμενας ἐν αὑτῃ . μηκος μεν δη της ἀκτης ἐστιν ἑπτα που σταδια , πλατος δε ᾑ πλατυτατη
9999936 δεσμωτηριον
θειον εἰς το γηγενες και ἀλιτηριον και γιγαντωδες ἠ τιτανικον δεσμωτηριον . , . . Σαραπιων ὁν μονως οἰκειον ἐγνωριζειν
σπηλαιον ἐν τοις Παροπαμισαδαις ἱερον : τουτο γαρ ἀνεδειξαντο Προμηθεως δεσμωτηριον , και δευρο ἀφιγμενον τον Ἡρακλεα ἐπι την ἐλευθερωσιν
9999936 στερησεως
αἰτιαν ἐπι τουτων ἐκ της ὑλης και οὐκ ἐκ της στερησεως λεγεται γινεσθαι το γινομενον . κυριως γαρ ἀει ἐκ
την δε ἀρασασθαι πολλα Ἀθηνᾳ τισασθαι αὐτην ἀντ ' ἀδικου στερησεως . ὁθεν εἰς τοσουτον [ τε ] ἐλθειν ,
9999936 κρατεις
διοικησειν ἐμελλεν . οὑτωσι μεν των πριν ἠ λυσιτελειν βασιλευσαντων κρατεις , ὁτ ' ἀμεινον , ἐπι τουτο ἡκων :
προς τι δη βλεπων ἐπεσταλκας ; εἰτε γαρ ὁτι λεγων κρατεις , ἐγω σοι τουτου μισθον ὀφειλω , εἰθ '
9999936 βλαπτοντα
συστησαμενην αὐτο οἰκειωσαι προς ἑαυτο : οὑτω γαρ τα τε βλαπτοντα διωθειται και τα οἰκεια προσιεται . Ὁ δε λεγουσι
ληξαι ] ὡστε . † παυσασθαι . θεοβλαβουνθ ' ] βλαπτοντα και ἀτιμαζοντα τους θεους . ὑπερκομπῳ ] † ὑπερηφανῳ
9999936 συμβαινουσι
ὠφελεια συγγενειας ἐστιν ; Ὁ δε ἀπεφηνατο : Ἐαν τοις συμβαινουσι νομιζωμεν ἀτυχουσι μεν ἐλαττουσθαι , και κακοπαθωμεν ὡς αὐτοι
των εὐωνυμων . κλιμακτηρες δ ' ὑποκεινται και κινδυνοι μεγαλοι συμβαινουσι και γινονται ἐν ἐτεσιν ἀφυκτοις προς τεταρτον και ἐννατον
9999936 Ἐφεσος
, ὠ Ἀρτεμι . ὁτι της Λυδιας το παλαιον ἡ Ἐφεσος ἠν . Λυδων ] ἡς ἠν ἡ Ἐφεσος .
οἰκησασιν , ὡσπερ εἰ λεγοιμεν , ὁτι ἡ Σμυρνα ἠ Ἐφεσος του ἐλλογιμωτατου μερους ἐστιν , ἠ των ἐν Κρητῃ
9999936 κελευεις
ἐγω τοι , ξεινε πατερ , δομον , ὁν με κελευεις , δειξω , ἐπει μοι πατρος ἀμυμονος ἐγγυθι ναιει
, ἐλεγε ταδε : Βασιλευ , ἐπειδη ἀληθειῃ διαχρησασθαι παντως κελευεις ταυτα λεγοντα τα μη ψευδομενος τις ὑστερον ὑπο σεο
9999936 μελικρητον
σφοδρα πικρη τα πολλα : φλεβοτομιη ἐλυσεν , ὑδροποσιη , μελικρητον , ἐλλεβορων ποσιες : οὑτος ὀλιγον ἐπιζησας χρονον ἐτελευτησεν
ἀνῃ ὁ πονος , λουειν αὐτον πολλῳ και θερμῳ , μελικρητον τε διδοναι πινειν και οἰνον λευκον γλυκυν αὐστηρον ,
9999936 σφοδροτερας
ῥιζας των ὀδοντων οἱ χυμοι στηριζωνται , τας τε ὀδυνας σφοδροτερας ἐπαγουσι και αὐτους δη τους ὀδοντας της οἰκειας παρασαλευουσιν
, ἀν τε διελοντες σφας αὐτους ἐπιβοηθησωσι κατα μερη , σφοδροτερας ἐνεργειας γιγνομενης κατα τας ἐμβολας των ὀργανων οἱ καταλειφθεντες
9999935 ἀκμαζον
ὁτε το σωμα ἀκμαζει : το δε ὁτε δει φθειρεσθαι ἀκμαζον ἀφθαρτον : ἡ ψυχη ἀρα ἀφθαρτος ἐστι . και
χρονον συγκεκομισμενων των καρπων ἁπαντων τα δενδρα φυλλορροει και ὁσα ἀκμαζον το ἐαρ ἠνεγκε παντα [ ξηραινεται ] ἀφαυαινεται ξηροις
9999935 εἰληφεναι
: το δε κεχαριτωσθαι προς παντας ἀνθρωπους και καλον δωρον εἰληφεναι παρα θεου τουτ ' ἐστι κρατιστον . Συναινεσας δε
μαθητου λαβων τοὐφοδιον παρακαταθηκας ἐπειτα ὠμοσα κατα της Πολιαδος μη εἰληφεναι , οὐδ ' ἐπι τετταρσι δραχμαις δανειζω , οὐδε
9999935 Λεοντιδος
του τελευταιου ε εἰς η . Ἑκαλη , δημος της Λεοντιδος φυλης . ὁ δημοτης Ἑκαλιος . τα τοπικα Ἑκαληθεν
του ρ εἰς το λ . Κρωπιδαι γαρ δημος της Λεοντιδος φυλης . ἐπαιξεν οὐν παρα το κλεπτειν . ΓΘ
9999935 καταδικασθεις
μη μονον ἑαυτου καταμαρτυρειτω , ἀλλα και ὑπο του θεου καταδικασθεις αἰωνιαν και βεβαιοτατην ὑπομενετω δουλειαν κελευοντος το τε οὐς
μαλλον δε ἀκυρον ποιει γεγραμμενον . ἀλλ ' εἰ τις καταδικασθεις ὑπερ ὁτου δηποτε και ζημιαν τινα ὀφλων , λαθων
9999935 ὀρνιθειον
χηνειου οὐγγιας στ , εἰ δε μη παρειη χηνειον , ὀρνιθειον . εἰ δε μη , ὑειον προσφατον : ἑψεται
τις και ποτημα και ἑψημα ποιων , και εἰς ζωμον ὀρνιθειον ἐμβαλλων ζεοντα ὡς ὀπτοτατον το ἀλφιτον , μη κινων
9999935 ἑνδεκατον
αὐτο τῃ αὐτου τελειοτητι και ἐνεργειᾳ . Ἐστι μεν τουτο ἑνδεκατον ἐν τῃ των προβληματων ἐκθεσει , δεκατον δε νυν
τε των του Αὐγεου βοσκηματων και τον της ὑδρας , ἑνδεκατον ἐπεταξεν ἀθλον παρ ' Ἑσπεριδων χρυσεα μηλα κομιζειν .
9999935 κληρονομεις
εὑρισκεις το ἀπολομενον δ γινῃ πρεσβυτερος και εὐημερεις ε οὐ κληρονομεις τον φιλον Ϛ οὐκ ἐχεις ἐσχατην καλην ζ οὐχ
φυγοντα δ ἀρξεις και εὐημερησεις ε κληρονομεις την μητερα Ϛ κληρονομεις τον πατερα ζ ἐλευθερουσαι βραδεως η οὐχ ὑβριζῃ .
9999935 δοκουντα
ἰδιαν ὑποθεσιν . τουτο μεν το παραδειγμα του τα αὐτα δοκουντα ἑτερῳ λεγειν ἑτερα ἀγωνιζεσθαι . Ὁ δε Διομηδης τι
ἀρνησιν τῳ ῥητῳ προσετιθεσαν τον ἐπιτετηδευμενον μεν , μη μεντοι δοκουντα . ἀμεινον δε τῳ Ἁλικαρνασει Διονυσιῳ ἑπομενους ποιητικον μεν
9999935 συναλλαγας
, κρινεσθαι κατα τους νομους : των δε περι τας συναλλαγας ἀμφισβητηματων εἰς μεγαλους κλυδωνας και δεινας προβεβηκοτων ἀτοπιας τε
φιλιας , ὁμιλιας , ἐπικτησεις ὑπαρχοντων , ἀγορασμους κοσμου , συναλλαγας ἐπι το ἀγαθον , γαμους , τεχνας καθαριους ,
9999935 ἀσπασαμενοι
ὑφ ' ἡδονης ἐρχονται , καταπλευσαντες δε και την γην ἀσπασαμενοι βαδιζουσιν ἐπι το ἱερον προσευξομενοι τε τῳ Ἀχιλλει και
ἱλεως και εὐμενεις δεχεσθαι αὐτους . ταυτα δε ποιησαντες , ἀσπασαμενοι ἀλληλους ὡσπερ εἰκος , ὁ μεν πατηρ παλιν εἰς
9999935 ἐπιστημονι
οὐν την Κασσανδραν βακχῃ τῃ ἐν Κλαρῳ και της σιβυλλης ἐπιστημονι και τῃ Σφιγγι . ἡ δε Σφιγξ ὡς φησιν
περι των Γαδειρων . Παραγνωσσοντι ] τινες μεν ἐξηγουνται τῳ ἐπιστημονι , ἀλλοι δε παρ ' ἀγνοουντι . Ἠτοι μεν
9999935 δροσος
νοτερων τοπων ἠ ὑδατα κεκτημενων , ἐν οἱς τοποις μαλιστα δροσος συντελειται , εἰτα συνοδον τουτων εἰς το αὐτο λαβοντων
πορευομενος : “ τα καλλιπον ἐνθαδε ἐρρων . ” ἑρσα δροσος . λεγεται δε ἑρσα και τα ἁπαλα των προβατων
9999935 νυκτεριναι
του Ἀργου του πανοπτου φυλακην , λεγουσα ὁτι ἀει ὀψεις νυκτεριναι , ἠτοι ὀνειροι ἀναστρεφομενοι εἰς τους ἐμους οἰκους ,
αὐτου πλαγιοφυλακας ἀξιους μεγαλῃ ἐφοδῳ ἀντικαταστηναι . Πολλακις δε και νυκτεριναι ἀδοκητοι ἐφοδοι κατα του φοσσατου αὐτου δια το ἀδιακριτως
9999935 ἐπιφανεια
ἐχει δυο διαστασεις , μηκος και πλατος , ἡ δε ἐπιφανεια δυο ἐχουσα διαστασεις περατουται ὑπο της γραμμης , ἡτις
παν φθαρειη το ὀστουν , μονη δ ' ἡ ἐνδοθεν ἐπιφανεια , το μεν ἐκκοπτειν ἀνεπιτηδειον : οὐτε γαρ ὁλον
9999935 εὐδαιμονεστερον
του ἐναντιου αὐτῳ και προς ὁ ἐμελλεν ἡ ἐξετασις γιγνομενη εὐδαιμονεστερον ἀποφαινειν αὐτο : θνητον μεντοι εἰναι τουτο , εὐμηχανωτατον
: ἐκεινου δε περι πως ἀν φαιημεν ; ποτερον ἀν εὐδαιμονεστερον τε και βελτιω ἡγησαιμεθα εἰναι ἀνθρωπον , εἰ ὡς
9999935 θερμοτεροις
ὀλιγον . Τῳ Αὐγουστῳ μηνι τας πεπανθεισας σταφυλας ἐν τοις θερμοτεροις τοποις τρυγασθαι προσηκει , τας μεντοι μηδεπω πεπανθεισας μετριως
, και τουτων τοις θερμαντικωτεροις . γυμνασιοις δε χρηστεον τοις θερμοτεροις και ἱκνουμενοις τε και ἱκανωτεροις , εὐλαβουμενους κοπον δια
9999935 διαφυλαττει
τρεφομενοι , ἐπι πλειστον βιουσι : και τας αἰσθησεις δε διαφυλαττει πασας ἐῤῥωμενας . Δημο - κριτος δε ἐρωτηθεις ,
. και ἑκαστη τοινυν τουτων ἐπισυνθεσις το συναγομενον ἀει τετραγωνον διαφυλαττει δ θ ιϚ και κε . δια τουτο γνωμονας
9999935 κατεχομενα
τουτων , ὡστε δεος μη ἀπελθοντων ὀπισω και τα νυν κατεχομενα οὐ βεβαια ὀντα ἐπαρθῃ προς ἀποστασιν προς των μηπω
σχηματα γε νομοθετειν . ἐστιν δε ἀμφοτεροις μεν ἀμφοτερα ἀναγκῃ κατεχομενα ἀποδιδοναι , τα δε των θηλειων αὐτῳ τῳ της
9999935 ὁρωμενης
θειας τυχης φησιν , ἀλλα της μερικης και ἐν ἀνδρασιν ὁρωμενης : εὐδαιμονιας : οἱον τα κεχαρισμενα πραττεις τοις Ἑλλησιν
ΒΓ περιφερεια εὐθεια δοξει εἰναι . κγʹ . Σφαιρας ὁπωσουν ὁρωμενης ὑπο του ἑνος ὀμματος ἐλαττον αἰει ἡμισφαιριου ὀφθησεται ,
9999935 κοινωνιων
και ὑποζυγιων , ἐτι δε και βιβλιων και διαλεξεων και κοινωνιων ἐν οἱς εὐ και κακως πεισεται . Εἰτα ἐπιμεριζει
ἀλλα διαφορα τις . Εἰρηκως ὁ Πορφυριος περι των καθολικων κοινωνιων και διαφορων χωρει και ἐπι τας μερικας . και
9999935 ἐγχειρουντων
. Ἀνιπτοις χερσιν : ἐπι των βεβηλοις χερσι τοις ἱεροις ἐγχειρουντων . Ἀειδε τα Τελληνος : ἐπι των σκωπτικων :
ἐν Ἱμερᾳ συντεθεισης κατ ' ἐμου ἐπιβουλης δικαιοτερος ὠν των ἐγχειρουντων περιεγενομην . οὐ γαρ δηπου φαυλος ἀν κριτης των
9999935 κελευσαντες
ἠ προς ἀληθειαν ἀπιδοντες , των ἀδικωτατων ὑπεμειναν γενεσθαι , κελευσαντες τοις μεν προδοταις τους παιδας συναναιρεισθαι , τοις δε
ἐς τιμας και ἐξουσιας προαχθεντας των δοθεντων ἀφειλοντο , ἑκαστους κελευσαντες ἐς την προτεραν αὑτων ἐπανιεναι της ἀξιας αἱρεσιν .
9999935 κατασκευης
το [ μεν ] μηκος ἰσον ὑπαρχον τεκμηρια της Ἰσοκρατους κατασκευης ἐστι . και τα τουτοις ἐπιφερομενα : διενοειτο με
δε κτησεις διαρπαζοντες , πολλας μεν τοις πληθεσιν ὑπαρχουσας , κατασκευης δε και κοσμου παντοιου γεμουσας . ἐνθα δη πολυς
9999935 πεμψαντα
τοτε ᾐσθομην ὁτι και δολον εἰχεν ἐν ἀπορρητῳ και τον πεμψαντα ὡς ἀληθως ἐμιμειτο . γελοιον δε ὁτι και σημειον
, συγγυμναζων ἑαυτον προς τας βλασφημιας . Δημητριον τον Φαληρεα πεμψαντα αὐτῳ ἀρτους και οἰνον ὠνειδισεν εἰπων , “ εἰθε
9999934 ἀπατης
εἰς τον ἑαυτου λογον , ἰδιον εἰδος πιστεων δι ' ἀπατης εὐαγωγου πεπορισμενον ἀσυλλογιστῳ παθει του προς ταυτα πειρωμενου .
, οἱ παραδοξοι , οἱ ἀπο γνωμης , οἱ ἐξ ἀπατης , οἱ ὁρικοι και ἑτερα λεπτοτερα τουτων μετα την
9999934 Ἡρακλεους
, ἡκιστα παρεχομενη το εὐφωνον . Ἑλενης δε ἱερα και Ἡρακλεους , της μεν πλησιον του ταφου του Ἀλκμανος ,
και πεποιηνται αὐτην ἀναθημα οἱ σοφοι δια τε την του Ἡρακλεους δοξαν , δια τε το ἐκτυπωμα της ἀσπιδος :
9999934 λαμβανεις
ῥινα δειτ ' αὐτῳ φρασαι : ποθεν το θυμιαμα τουτο λαμβανεις ; δια τους τοιουτους τους ἀσελγως χρωμενους το τιμιον
' ἐδειτ ' αὐτου φρασαι , ποθεν το θυμιαμα τουτο λαμβανεις ; δια τους τοιουτους τους ἀσελγως χρωμενους το τιμιον
9999934 ἱδρυσαμενοι
τα οὐδεις ἀλλος : ἐπι γαρ του ταφου αὐτου ἡρωιον ἱδρυσαμενοι θυσιῃσι αὐτον ἱλασκονται . Δωριευς μεν νυν τροπῳ τοιουτῳ
' ἀσαφεστεραν ἐχοντος ὀνομασιαν , ἱερον και αὐτοθι της Ἀφροδιτης ἱδρυσαμενοι διαιρουσι τον Ἰονιον ἡγεμονας ἐχοντες της ναυτιλιας , οἱ
9999934 πρεσβυτεραι
τε εἰσι και ἐοικασιν ἐλαιῳ την χροαν : αἱ δε πρεσβυτεραι τραχειαι και ἰδειν και προσψαυσαι γινονται , ῥυσαι δε
ὀρθως και ἀριστα βουλευεται . Συναπτε οὐν το βουλαι δε πρεσβυτεραι , εἰ βουλει , προς το ποτι παντα λογον
9999934 ἀναχωρησεως
, ἐγγινεται τισι των βανδων ἀφανως λειποτακτειν και γινεσθαι προφασιν ἀναχωρησεως τοις λοιποις πασι : τρεπομενων δε αὐτων οὐδεμια ὑποστροφη
πολλοις . * * * Τι γαρ ποτε το της ἀναχωρησεως ἐστι και τινας χρη τιθεναι τους ἀναχωρουντας ; ἀρα
9999934 δραπετων
, ἀνδρειον δε τινα ὀντα και τα πολεμια ἐπιτυχη των δραπετων ἀφηγεισθαι ὡς ἀν βασιλεα στρατευματος . και πολλακις των
Σκορπιῳ . εὐθετει δε τα ὑπακουοντα ἀλληλων ζῳδια ἐπι φυγης δραπετων και ἀποδημιων , φασεων τε ἁμα και ἀγγελιων ,
9999934 παρεχοι
, . = , , . πασαν γαρ ἀν τυρβην παρεχοι Ἠτοι διαστροφην . , , . = , ,
αὐτον κυκλῳ οἱ κοροπλασται και οἱ χαλκοτυποι , ὁποτε πραγματα παρεχοι ἠ στρατηγῳ , διαπειρωμενος εἰ τι ἐπισταιτο ὑπερ ἀνδρειας
9999934 ἐλλειπον
ἀλλη ἐναντιοτης . Οὐ γαρ μονον ἡ μιξις ἀποδιδωσι το ἐλλειπον , ἀλλα και ὁλως σφοδροτερας ποιει και ἐαν ἡ
ἀπο της ΜΖ ἰσον παρα την μειζονα την ΓΜ παραβεβληται ἐλλειπον εἰδει τετραγωνῳ το ὑπο των ΓΚ , ΚΜ και
9999934 πεποιημενη
πεδιον ἀποβλεπουσαι , ἡ μεν σιδηρα , ἡ δε κεραμου πεποιημενη , καθ ' ἁς ἐλεγοντο ἀποδημειν αὐτων οἱ τε
των ναων και των ἐπ ' αὐτοις δικαιων , ξυνδικον πεποιημενη τον Πολεμωνα ἐς τερμα ἠδη του βιου ἡκοντα .
9999934 ἐξεταστης
ἡμετεραν διασωσαντα ναυν . οὑτω παραβαλλων ἡμας οὐ δοξεις ἀνομοιων ἐξεταστης εἰναι πραγματων . Ἰσως τοινυν και περιττην ἡμιν προσβολην
, και οὐδεις ὁστις οὐκ ἀξιοι ταυτης μονης της ἐπιστημης ἐξεταστης ἀκριβης εἰναι , και ὡν λεγει και ὡν ἐργαζεται
9999934 Κενταυρου
πως οὐν δυνατον τα μεν ὁμοια τῳ ἀνθρωπῳ μερη του Κενταυρου ὑπο τῳ Σκορπιῳ κεισθαι , τα δε ἱππουραια ὑπο
τῳ μεν αʹ δεκανῳ παρανατελλουσιν Ὑγεια και τα ὀπισθια του Κενταυρου και τα ἐμπροσθια του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ
9999934 σφοδροτεραν
εἰς μεσα ἐστι κατα παν μερος , δια τουτο συμβαινει σφοδροτεραν την κινησιν ἐπ ' αὐτων γινεσθαι . κινησις δε
, ἡττον δε ἐν τοις δυσι : και δια τουτο σφοδροτεραν μεν πρωτος την εἰςβολην ποιουμενος φαινεται , πρᾳεστεραν δε
9999934 κρυπτων
, περι τα νεωτερα πραγματα αἰτιας και σωματικας ὀχλησεις ἑνεκα κρυπτων πονων , και εἰς παντα ἀηδης ὁ χρονος .
ἐτικτε πατηρ ἀνδρων τε θεων τε πολλον ἀπ ' ἀνθρωπων κρυπτων λευκωλενον Ἡρην . ἐστι δε τις Νυση , ὑπατον
9999934 πολυτελεστατα
των τα πολλα της ἁρπαγης ἐξιδιοποιουμενων : τινες δε τα πολυτελεστατα των εὑρισκομενων τοις ξιφεσι διακοπτοντες τας ἰδιας ἀπεκομιζον μεριδας
. τοιγαρουν ἡδιον μεν προσεφερετο μαζαν ἠ οἱ ἀλλοι τα πολυτελεστατα των σιτιων , ἡδιον δε ἐπινε του ῥεοντος ὑδατος
9999934 ἐλεφαντα
ἐγκωμιῳ : Μη και δοξω , κατα την παροιμιαν , ἐλεφαντα ἐκ μυιας ποιειν . Ἐλευθεραι αἰγες ἀροτρων : ἐπι
, ἐπει των αὐτοφυων τουτων ἀγαλματων προσκυνειν αἱρουνται , οὐκ ἐλεφαντα , οὐδε χρυσον , οὐδε δρυν , οὐδε κεδρον
9999934 Ἰλιακον
σωζοντες , ἐπι δε Λατινου βασιλεως , ὁς κατα τον Ἰλιακον πολεμον ἐδυναστευε , Λατινοι ἀρξαμενοι καλεισθαι . Ῥωμυλου δε
ὁ Γεργιθιος συγγραφευς παλαιος πανυ , δευτερᾳ γενεᾳ μετα τον Ἰλιακον πολεμον ἐκτισθαι φησι την πολιν ὑπο των ἐξ Ἰλιου
9999934 κληρονομος
: ἡμων δε τοιαυτῃ τυχῃ χρησαμενων , Κλεωνυμος ἁπαντων ἐγιγνετο κληρονομος . Οὐτε γαρ παιδες ἡμιν ἠσαν οὐτ ' ἀλλοι
μετηλλαξε τον βιον ἀπολιπουσα μεγαλην οὐσιαν , ἡς οὑτος ὑπηρξε κληρονομος . ἐν τουτοις οὐν πρωτην ἐδωκε πειραν της ἰδιας

Back