| ἡμεραις ἐφεξης ἑπτα τικτουσαις τε και ἐκτρεφουσαις τους νεοττους . Νηρεϊδων δε εἰναι τουτο δωρον ἐπι φιλανδριᾳ πιστευεται , ὁτι | ||
| ἀθανατων βασιλευς , ὡστ ' ἐν ταχει ποντιαν χρυσαλακατων τινα Νηρεϊδων πραξειν ἀκοιτιν , γαμβρον Ποσειδαωνα πεισαις , ὁς Αἰγαθεν |
| της Ἀττικης εἰναι χωρας , ἐκβληθεντες δε ὑπο Αἰγεως ἐξ Ἀθηνων ἐς Ἀρκαδιαν φυγειν και ἱκεται γενομενοι Κηφεως οἰκησαι ἐνταυθα | ||
| , ὡσπερ ὁ Ἀριστειδης : τουτο γαρ φησι περι των Ἀθηνων . εἰ δε μεση κεοιτο ἡ πολις πολλων χωρων |
| τε και περιγραφοντες ὡς βαρβαρος βαρβαρῳ | και μυστης μυστῃ παρεχων διαφυγην και σωτηριαν : ὁ δε Φραβιθος μαλα φαιδρως | ||
| ἐς ἀλληλους χρωμενων των ἐπιβατων και φοβον πολυν και ἀγωνιαν παρεχων , καθ ' οὑς ἀν γενοιτο , και παντας |
| αὐτον γαρ ἐν γαστρι λαμβανειν ἀει . περι τουτου και Μαχων γραφει οὑτως : τον ὑδροποτην Μοσχιωνα λεγομενον ἰδοντα φασι | ||
| Χαιρεφωντα : κἀν γαρ μη καλω , ἀκλητος ἡξει . Μαχων δ ' ὁ κωμικος φησιν : ὁδον μακραν ἐλθοντος |
| Βακχαι ἐπειδαν ἐνθεοι γενωνται , ὁθεν οἱ ἀλλοι ἐκ των φρεατων οὐδε ὑδωρ δυνανται ὑδρευεσθαι , ἐκειναι μελι και γαλα | ||
| και ἐκ των ποταμων των ἐν αὐτῃ και ἐκ των φρεατων : και ἐστιν ἰδειν τουτο ἐναργως ἀποτελουμενον ἀπο των |
| ] ἀμφοτερωθεν κοπτικῃ τεμνουσῃ ἠκωνημενῃ . λαμπων ] καλλωπιζομενος . προβολος ] ὑπερμαχος , προστατης . , προμαχος . - | ||
| προθεσιν ἐχει ἐν τῃ ἀρχῃ προπαροξυνεται : περιβολος Ὑπερβολος ἀμφιβολος προβολος . το δε ἐπεσβολος παροξυνεται ἀπο του ἐπεσι βαλλειν |
| διηγουνται : τοιαυτη δοξα την οἰκουμενην ἐπερχεται . των δε ἡδομενων μαλιστα ὠν αὐτος οὐκ ἐγενομην των λαβοντων ἐπιστολην , | ||
| σταθμου λεοντας . ὡσαυτως δε και λυπουμενων διαφορας ἐπιδεικνυσι και ἡδομενων ὁμοιως , ὡσπερ ὁ μεν Ὀδυσσευς , διηγουμενος ὁν |
| ἐπιθυμειν ποιει . δικαιος ἀν οὐν εἰης ὡν ἐγευσας μη ἀποστερειν , ἀλλως θ ' ὁτε και τα πραγματα ἡμιν | ||
| φησιν : οὐκ ἐχω μεν το λεγειν , το δε ἀποστερειν τα χρηματα τους ἀλλους ἐνι , ἠγουν ἑτοιμως ἐχω |
| προαιρεσις , ἐαν τις ὀρθως σκοπῃ , ταις των τοτε ἐπαινουμενων ἀνδρων ὁμοια και ταὐτα βουλομενη φανησεται , ἡ δε | ||
| αὐτουργος , οὐ μην των ἀπερριμμενων τις , ἀλλα των ἐπαινουμενων δι ' ἀρετην και τα πολεμια ἀλκιμος , και |
| ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το | ||
| και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι |
| ὁ Πλατων : ἐστι γαρ πολλαχου ἀκουσαι αὐτου λεγοντος και ἀποφαινομενου , ὁπῃ ἐλεγεν ὡς κατα τον ποιητην , ἐν | ||
| κἀκειθεν τας σωτηριας και ἀπαγορειας λαμβανοντων , ὡς ἀπο τινος ἀποφαινομενου κριτου , ὡς νικωσης ἠ νικωμενης δηλαδη της ζωτικης |
| ποσαις ὡραις ἰσημεριναις ἡ σεληνη τας τοσαυτας μοιρας τοτε ἀνωμαλως κινηθησεται , και τας γενομενας ὡρας , ἐαν μεν ἐλασσων | ||
| μελικρητον . Και ἠν ὁ ὀμφαλος ἐμφυσηται ὡσπερ στομαχος , κινηθησεται , ἠ πταρει τε το παιδιον και φωνην ῥηξει |
| τουτοις οἰκουντα και ταις ὑπωρειαις της τε ἐκτος μεχρι της παραλιας της Ἀδριατικης και της ἐντος . ἀρκτεον δε παλιν | ||
| αὑτους ὀντων , πλην εἰ τι Μιλησιοι και Μυουσιοι της παραλιας ἀποτετμηνται . ἀρχη μεν οὐν της Καριας ἐστιν ἡ |
| τε ἠχους ἐσκιρτων εὐρυθμως : χαιρουσι γαρ τοιαυτην τινα ὀρχησιν κινουμενοι , ἐπαν οἰνου πλειονος ἐμφορηθωσιν . ὡς δε παν | ||
| τροπῳ κινουμενοι οὐ κατα το συνηθες ἑκαστος ἐπι των νεων κινουμενοι ἐν ὀλιγῳ : διαστηματι . ῥᾳσται δε ἐς το |
| ἱερειον , δικας εἰσπραττομενος περι Φρυξου . εἰσαγεται ὁ Ἀθαμας ἐστεφανωμενος ὡσπερ ἱερειον σφαγιασθησομενος δια Φριξον , και ῥυεται αὐτον | ||
| περι τραχειαις ταις πετραις : συ δε προ πολλου ἀνω ἐστεφανωμενος εὐδαιμονεστατος ἐσῃ , ἁπαντα ἐν βραχει ὁσα ἐστιν ἀγαθα |
| φρουραν ἐκβαλουντες , παραγενομενων δε πρεσβευτων ἐκ της Ἀλεξανδρειας και παρακαλουντων παυσασθαι της φιλοτιμιας τουτους μεν ἀπεκτειναν , την δ | ||
| ἐπ ' ἀκουσιῳ τῳ κακῳ , των δε ἀλληλους ἀμυνειν παρακαλουντων : και οἱ μεν ὀπισθεν ἀνειχον τους ποδας χερσι |
| , δυστυχης ἀν ἠς και ἀθλιος , εἰ κατεμυες , προσαγοντων σοι των χρωματων : ὁτι δε μεγαλοψυχιαν ἐχων και | ||
| παροντα μετριως τῃ των μελλοντων ἐλπιδι . Των Πομπηιανου παιδων προσαγοντων μοι Νικητην τουτονι συν πολλοις ἐγκωμιοις οὐκ εἰχον ἀπιστησαι |
| [ ] σε , [ προστατην ] [ των ] προστατων , γουναζομαι [ ] [ ] σε [ ] | ||
| ἐδεξαντο οὐδ ' ἐβουλευσαντο , ἐργῳ δειξαντες ὁτι το των προστατων πολεμουσιν , οὐχ αὑτοις ἰδιᾳ τι πραττοντες . και |
| σε μονον θαυμαζοντες . δια τουτο ἀν μεν τινα αἰσθῃ καταγελαστον και του παντος ἡμαρτηκοτα , τουτῳ και εὐμενης εἰ | ||
| ; ἀρα τους πνευματα ἐχοντας τουτεστι δαιμονια ; ἀλλα τουτο καταγελαστον . πνευματιας γαρ καλει τους ἐχοντας μεγαλην και πυκνην |
| ἐπι την ἐκκρισιν : ὀλιγον δ ' εἰναι χρη το μιγνυμενον αὐτῳ μελι , μη πως γενηται δακνωδες . ἐλαιαι | ||
| δε καθ ' ἑκαστον ἐστι το συνεκτρεφομενον και συνανα - μιγνυμενον εἰτε δια τας χωρας , ὁπερ οὐκ ἀλογον , |
| τουτον μεν οὐν βασιλευσαι του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι | ||
| ποιει γαρ και προαιρεσεως οὐ δεηθεν , ἁτε προαιρεσεως ὀν προγενεστερον : διο και πολλα δουλευει αὐτῳ ταις δυναμεσιν . |
| την αὐτην γνωμην ἐχοιτε περι των ἐθελοντων εἰς τους κινδυνους καθισταμενων , ἡνπερ αὐτοι περι αὑτων ἐχουσιν . Ὁποσοι μεν | ||
| και τον κυκλον περιλαμβανοντων ἀπο σημειου ἐπι το αὐτο σημειον καθισταμενων , ἑως ἀν πληρωσαντες τυχωσι του κυκλου την χορειαν |
| αἱ ἐπιβασεις . εἰκαζει δ ' αὐτος ἀπο των τροπων μειουσθαι μεν ἑως ἰσημεριας , αὐξεσθαι δε ἑως χειμερινων τροπων | ||
| οὐδε προς ταυτα ὁ κακοδαιμων πιθανος εἰ . τοιγαρουν ἀναγκη μειουσθαι και σιωπῃ ἀνεχεσθαι ὑποιμωζοντα και ἀμελουμενον . Ἠν μεν |
| ἀναφαινεται και το ἀσωματον αὐτο εἰναι . Ὁπερ κἀκ τουτων ἀποδειχθησεται : εἰ γαρ σωμα ὁ θεος , ἐξ ὑλης | ||
| ἡ σκεψις τοις ἐνταυθα προτεθεωρημενοις : δι ' αὐτων γαρ ἀποδειχθησεται το προκειμενον . Αἱ ἀπο του αὐτου σημειου κυλινδρικης |
| : ” ἐπει Μεσσαλαν ἀπεφηναν ἡμιν οἱ προσηκοντες αὐτῳ μηδε ἐπιδημειν , ὁτε Γαιος Καισαρ ἀνῃρειτο , ἐξῃρησθω των προγραφεντων | ||
| Ἀπολλω πολλακις ἐδεχετο τοις Σμινθιοις , ἡνικα ἐξην θεους προφανως ἐπιδημειν εἰς ἀνθρωπους , οὑτω και σε ἡ πολις προσδεχεται |
| κριτικοι γνησιοι μετ ' οὐρων λευκων και παχεων και λειων ὑφισταμενων , κἠν ἀποστημα που γενηται : ἠν δ ' | ||
| ἐν ἑτεροις και οὐκ ἐφ ' ἑαυτοις τας πολεμικας πρωτοπειρας ὑφισταμενων : εἰσαγονται δε οἱ Καρες και ὡς εὐτελεις , |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| δε ἡ δειαι και χρησιμοι , ἁμα τῳ βιῳ ἐλθουσαι παραμενουσι παντελως : δια τουτο οὐν εἰπε , συγγυμνασθεντα τῳ | ||
| ἀλλοτριαις γυναιξι μιγνυσθαι ἐν Αἰγοκερωτι και Ὑδροχοῳ και Ἰχθυσι : παραμενουσι γαρ ἀβλαβως αἱ μιξεις , μαλιστα δε και Σκορπιῳ |
| οἱ οὐδεν εἰδοτες δικαζετε . καιτοι ποια τις ἀν δικη δικαστων μη εἰδοτων γενοιτο , και ταυτα δια λογων ; | ||
| τῳ δικαζειν ἐκαθηντο , ἀλλ ' ἐπι προσχηματι και προσωπῳ δικαστων . και ἀπολυουσι δικασται ὠνιοι αὐτον . ἀφνω παταγος |
| . τον γουν γραφεντα κατα Κτησιφωντος Δημοσθενης πολλα βοων και τερατευομενος ἡρπασεν . ὁθεν και ὁ Αἰσχινης κακον ἐθος φησιν | ||
| ] ἱνα δυνηται πιπρασκειν τα κτηματα . . . . τερατευομενος ] τερας τι και παραδοξον λεγει με ἐπαγγελλειν . |
| Διος ἡ ἀκτις οὐδεν πεισονται . οὑτω δε ἐχοντων των κακοποιων ἠ των προς τα φωτα ἐπαναφορων ἐπιζησεται μεν το | ||
| αὐτης τοις ἀγαθοποιοις ἠ κατεχοντων αὐτων την ὡραν , των κακοποιων σχηματιζομενων , ἐκ μετανοιας ἀνακαμπτουσιν , ἀπεστραμμενων δε των |
| του νευρου του μαλακου καταφυσιν . εἰ γουν τινος θεασει προπετεστερον ὀφθαλμον , εἰ μεν ἐτι βλεποι , και χωρις | ||
| την πλανην , ὑπο της λυπης ἐδαπανωμην : και γαρ προπετεστερον τῃ γραφῃ πεπιστευκως ἐγραψα περι της ἐνεργειας αὐτων , |
| πολλη παρισταται ἀμηχανια , ποτερα χρη τῳ θεσφατῳ πειθομενους αὐτου κατοικειν , ἐνθα λυπηρον εἰσαει βιον τριψουσιν οὐδενος χρηστου ἀπολαυοντες | ||
| βαθος μεγιστον των κατα την Ἰνδικην , περαν δε τουτου κατοικειν το τε των Ταβραισιων και Γανδαριδων ἐθνος , τουτων |
| , ἰσον ἑκαστου , και καταπλασσειν , και γαλα πιπισκειν βοειον , ἠ ἑφθον , ἠ ὠμον , προς το | ||
| φησιν , ἐκωλυε κεκτησθαι , δηλον ὁτι προβατειον ἀν και βοειον πλουτον ἐλεγεν . Ἀλλα γαρ ἁλις ὑπερ της εἰς |
| Σοφοκλεους ἀποτεινομενος λεγει . πεποιηκε γαρ ὁ Σοφοκλης τον Ἀθαμαντα ἐστεφανωμενον και παρεστωτα τῳ βωμῳ του Διος ὡς σφαγιασθησομενον : | ||
| γαρ εὐθυς μετα την προσαγγελιαν ἀμφοτερων των υἱεων οὐδεν ἡττον ἐστεφανωμενον κατα το πατριον ἐθος και λευχειμονουντα δημηγορειν βουλας τ |
| ἀλλοτε μεν πολυκοιτους , πολλακις δε μηδε ἀφροδισιαζοντας ἀλλα μονον ἡδομενους . τετραγωνοι δε πολλῳ χειρονες : τα μεν γαρ | ||
| ἐν ταις πολιτειαις κολασεων φανερον : τους γαρ τοις πονηροις ἡδομενους λυπουντες οἱ νομοθεται πειθουσι τα μεν φαυλα μισειν , |
| φιλοσοφουσιν ἀπαρκειν ἐμοιγε φαινεται , ἀλλ ' οὐδε τοις ἐμπορευομενοις ἐπιμελεστερον . καιτοιγε οἱ μεν ἐπι τα εὐτελεστατα στελλονται , | ||
| ἀποικιας ἡγησατο . ἱστορειται ταυτα παρα Πινδαρῳ ἐν Πυθιονικαις , ἐπιμελεστερον δε παρα Θεοχρηστῳ ἐν αʹ Λιβυκων και παρα Ἀκεσανδρῳ |
| χρηματα πολλα γενεσθαι , εἰ δε μη , το γε πιστοις εἰναι και βεβαιοις δοκειν διαμειναι . Φερε δη και | ||
| , και πιστους νομισωμεν : οἱς δε νυν χρωμεθα ὡς πιστοις , τουτους ἀπιστους και φθορεας της πολεως ἡγωμεθα , |
| . πολλοις γαρ δη και ἀλλοις των ἀπο του βελτιστου πολιτευομενων τα παραπλησια συνεβη παθειν : και σπανιοι δη τινες | ||
| ἐντευθεν , ὁπερ εἰκος , εἰς ἐχθραν τινι προηλθε των πολιτευομενων . ὁ δε ζωντι μεν ἐφθονει μονον , τελευτησαντος |
| δ ' ἀρ ' ἐφυσατ ' : ἡ δε ὠγκουτο ἐπαιρομενων των νητων εἰς αὐτην ἀρτυσεων . διαλακισασα : ἀντι | ||
| ἐπεμπον . Κολοφωνια ὑβρις : ἐπι των δια πλουτον ὑβριζειν ἐπαιρομενων . Κοσκινου γηρας : ἐπι του ἀχρηστου και φαυλου |
| ὑπο κολπου ἐπραττετο . μετα μικρον δε εἰσῃει παλιν ἱεροφαντικως ἐσκευασμενος ἐν πολλῃ τῃ σιωπῃ , και αὐτος μεν ἐλεγε | ||
| σεληνη ἀνετελλενἐδει γαρ κἀκεινην θεασασθαι το καλλιστον τουτο ἐργονπροεισιν ἐκεινος ἐσκευασμενος ἐς τον ἀει τροπον και ξυν αὐτῳ τα τελη |
| ἡ βατος , ” ἐμου βουληθεισα ἐπιλαβεσθαι , ἡτις παντων ἐπιλαμβανεσθαι εἰωθα . ” ὁ μυθος δηλοι , ὁτι οὑτω | ||
| ψυχη οὐν αἰτια τοιαυτην ἐχουσα φυσιν ὡστε των αἰσθητων παραρρεοντων ἐπιλαμβανεσθαι των ὁμοιων τυπων και ἐναποτιθεσθαι τῃ μνημῃ , συλλεγουσαν |
| δια τε τροφων και ἱματισμων και ὠφεληθησεται δια φιλων και εὐφρανθησεται ἐπι τεκνοις ἠ προστεθησεται τεκνον και πλειων ἡ εἰσφορα | ||
| ἑνεκε της προς Θεον θρησκειας και ἐπαινεθησεται παρα πολλων και εὐφρανθησεται ἐπ ' ἀδελφοις και ἐπι φημαις τισιν : εἰ |
| τον Ὁμηρον Συρον ὀντα το γενος κατα τα πατρια ἰχθυων ἀπεχομενους ποιησαι τους Ἀχαιους δαψιλειας πολλης οὐσης κατα τον Ἑλλησποντον | ||
| , οὑ μηποτε φυσιν την αὑτου ῥιζωθεν ληψεται γονιμον , ἀπεχομενους δε ἀρουρας θηλειας πασης ἐν ᾑ μη βουλοιο ἀν |
| . Ἐντευθεν δεικνυσιν ὁτι ἑκαστον αἰτιον ἱκανον ἐστι σοφιαν ἐμποιησαι γινωσκομενον , ὡς εἰρηται αὐτῳ ἐν τῳ μειζονι Α . | ||
| οὑτως τοινυν , ὡς ἐρρεθη , δυνατον κρειττονως γινωσκειν το γινωσκομενον ἠ κατα την φυσιν αὐτου , ὡς ἐπι Σωκρατους |
| Ἀρτεμι φιλα ἐπιφωνηματα ἐστι προς τους θεους δια μεσου των στεναγματων λεγομενα , εἰς οἰκτον αὐτους προκαλουμενα : τοιαυτα δε | ||
| ] τῳ των πολεμιων . στονων ἀϋτας ] των ἡμετερων στεναγματων ἀκροατης . . Λατογενεια ] ἐκ Λητους γεννηθεισα . |
| ἀντιληψει τῃ ἐπι νομον , ὁταν λεγῃ ἐξειναι τον μοιχον ἀποκτιννυναι , τρισαριστεα δε ἀνελων τις κρινηται , οὐδε μια | ||
| ἑν δε τι τουτων αἰτιωμεθα δηπου μεταλαμβανοντες : οἱον ἐξην ἀποκτιννυναι και τον μοιχον και την μοιχευομενην : τον μοιχον |
| , παρ ' ἡς Κιρραιον ὀνομαζομενον ἱερον του θεου , ἐπαρατον καλουμενον . ἠν γαρ ἀνειμενον τῳ θεῳ ἀργον , | ||
| , ἰδωμεν ὡς προσφυα . ἀπο παντων φησι των κτηνων ἐπαρατον εἰναι . οὐκουν κτηνωδες μεν ἐστι το ἀλογον και |
| ὀφθαλμοις ἐχοντες περιδεεις ἠσαν , οἱ δε τοις εὐημερημασιν ἐπηρμενοι σφαττειν παρεκελευοντο . εἰς δε την ἀγοραν συνδραμοντων των Σελινουντιων | ||
| τουτο και καλον , τον ἀνθρωπον , οἰδα ἐγωγε και σφαττειν και δερειν και κατακοπτειν , ἡδιστα δε των σπλαγχνων |
| τοιοσδε : προς πολλα των ἰατρικων ἐφασαν τινες τα ἰοβολα συνεργειν , και τους μεθοδευοντας την τεχνην , εἰς ἁ | ||
| . προηγμενα δε λεγεσθαι οὐ τῳ προς εὐδαιμονιαν τινα συμβαλλεσθαι συνεργειν τε προς αὐτην , ἀλλα τῳ ἀναγκαιον εἰναι τουτων |
| μεταβασις ὡς ἑκαστοις ξυνεβαινεν : ὡς ἑκαστοις τισιν αἰτια του στασιαζειν και πολεμειν ἐγιγνετο τοις ἀπο των νεων : των | ||
| και τους ἀλλους δημιουργους συγχωρωμεν , ἐαν τις λεγῃ , στασιαζειν τε και ἐπιφθονως ἐχειν προς ἀλληλους . τα γαρ |
| Φαρναβαζος δε παντι τῳ των Πελοποννησιων στρατευματι και τοις συμμαχοις παρακελευσαμενος μη ἀθυμειν ἑνεκα ξυλων , ὡς ὀντων πολλων ἐν | ||
| γης τρις , οἰμαι , τοις τε την ἀρχην πεπιστευμενοις παρακελευσαμενος ξυντονως ἁπτεσθαι του ἐργου ἀνῃει ἐς την Κορινθον τα |
| διεξιοι , και λογιζοιτο ὡς γεγονοτα , και των αὐτων τιμηματων και κολασεων παντα δεησεται : τουτο δε των ἀδικωτατων | ||
| τον βουλομενον : τον γαρ δη νομον αὐτοις οὐκ ἀπο τιμηματων ποιεισθαι την ἐγγραφην οὐδ ' ἀπο σχηματων ἠ μεγεθους |
| των δε ἀλλων παντων εἰς ἀνομοιους τε και ἀνισους περιφερειας τεμνομενων . τουτοις δε ἀκολουθως και ὁ μεν ἀπο ἀνατολης | ||
| χειρας ἐφαπλωσας , και ἐπ ' αὐχενι βοστρυχα συρων ἀνδιχα τεμνομενων πλοκαμων ἑλικωδεϊ κοσμωι ἐκ κραδιης ἠμησε πυρωδεος ἀρσενα δισκον |
| μηδε τινα βλαβην ἐχουσης ἠ ποδος στερηθεισης ἠ ὀφθαλμου . ἀκηρατον τε ποτον : γανος τοδε ἀπο της μητρος της | ||
| ἀσπιδα ἀληθινην , οἱαν Ὁμηρος λεγει την Νεστορος , την ἀκηρατον και χρυσην και τοις κανοσι συνηρμοσμενην , ἠ οἱαν |
| ἐν ὡρῃ ἐν κλινῃ μαλακῃ κατακειμενον , ἐμπλεον ὀντα , πινοντα γλυκυν οἰνον , ὑποτρωγοντ ' ἐρεβινθους : τις ποθεν | ||
| ἐκλανθανεσθαι δεον της ἀρετης οὐδε των εὐκλεων πραξεων , οὐτε πινοντα οὐτε ᾀδοντα , τον γενναιον ἀνδρα και βασιλικον , |
| τριτῃ πεψει σημηναντα , ὡσπερ ἐτι χειρω τα ὀρφνωδη των παρυφισταμενων φαινεται , ἐπικρατουμενης ἠδη της ἀπωστικης των πονηρων δυναμεως | ||
| . ἀλλ ' ὁ μεν περι χρωματων λογος , των παρυφισταμενων τοιαυτ ' ἀν ὑπεμφηνειεν , ὁποια δηλονοτι ἐφαμεν και |
| γινεται γαρ καλλιστον βοηθημα σαρκωσαι και εἰς οὐλην τα ἑλκη παραγειν δυναμενον . ἐχει δε την συνθεσιν οὑτω : Λημνιας | ||
| ἀν ἐκτεισηι τα ὀφειλομενα , σωμα , και οὐδεν δειν παραγειν οὐδε ἑν γραμμα . . μαρτυρεονται δε και οἱ |
| τυμπανικους και σκιρρωδες ἐχοντας το ἡπαρ ποιει μεν και το προγεγραμμενον βοηθημα , πολυ δε μαλλον ἐκεινα δει σκευαζειν , | ||
| . και το δια του χυλου του μολυβδου χρισμα το προγεγραμμενον ἐπι των αἱματικων ῥευματων χρησιμωτατον ἐστι και τουτοις . |
| . Ἀλλα δειξομεν ὡς οὐτε ὁ προκατειλημμενος συνδεσμος ἀλλο τι κεκλησεται ἠ συνδεσμος , οὐθ ' ἡ ἀποφασις . . | ||
| αὑτη πολις οὐσα της Ἀρκαδιας και κληθεισα ἀπο Ὀρεστου : κεκλησεται δε σης φυγης : Πελασγος [ αὐτοχθων ] ὁ |
| γαμον αὐτῳ πλουσιαν μεν , αἰσχραν δε την ὀψιν . ἀποστρεφομενος την μνηστειαν ὁ νεος μεταξυ τινος ἑορτης γινομενης ἑτερας | ||
| τι ποιουντας ἠλεουν αὐτους , σωφρονων αὐτος , τας τοιαυτας ἀποστρεφομενος ἡδονας , και τα τοιαυτα : τους δε ἑταιρων |
| ὑστερον ἐγενοντο ὑπο Ἀργειων ἀναστατοι : Ἀμβρακιωτας δε και Ἀνακτοριους ἀποικους Κορινθιων ὀντας ἐπηγαγετο ὁ Ῥωμαιων βασιλευς ἐς Νικοπολεως συνοικισμον | ||
| κατασκαφην , [ και ] ἐπεμψαν εἰς αὐτην ἐξ αὑτων ἀποικους . Ἑξακοσιοστῳ δε και εἰκοστῳ ἑβδομῳ της πολεως ἐτει |
| εἰσι πιστοι , οὑτω και οἱ ἀπορητικοι τοὐναντιον δια ψιλης προφερομενοι φασεως γενησονται πιστοι , ἠ εἰπερ ἀπιστουνται , και | ||
| Ἀθηνησι καταστησαι , τας ὑβρεις και τας πλεονεξιας των ὀλιγων προφερομενοι και τας στασεις τας γινομενας τοις ταπεινοις προς τους |
| δε ἠ ἐν αὐξησει ἐξαρθρησαντα τα ὀστεα βραχυνεται κατω του ὀλισθηματος : και σαρκες μινυθουσι τἀναντια μαλιστα , ἠ ὡς | ||
| αὑτη ἡ ἐμβολη κατα φυσιν μαλιστα τῳ τροπῳ τουτῳ του ὀλισθηματος ἐστιν και ἁμα ἰσχυροτατη . δει δε την του |
| δακετων ὁμου τωι θανατωι ὀντας , τα δε ἀπολλυναι και διαφθειρειν ὀξυτατα , ὡν ἑν περ και το ἐκ του | ||
| , ὁτι δει των ἀστων τους δοκιμωτατους κολουειν τε και διαφθειρειν . το παραπλησιον δη και του Ταρκυνιου τοτε ποιησαντος |
| ὁ μεν ποιει καλα , ὁ δε πασχει , ὁ κολαζομενος . Ναι . Οὐκουν εἰπερ καλα , ἀγαθα ; | ||
| θηρωνται . Φρυγεται δια του θερους ὁ κοραξ τῳ διψει κολαζομενος , και βοᾳ την τιμωριαν μαρτυρομενος , ὡς φασι |
| , τους μεν βαδιζειν εὐθυ του ἱερου , αὐτος δε ἀπαλλαττομενος δεξιουσθαι τε αὐτους και χαριν ἐχειν , ὁτι πανταχου | ||
| ὡστε ὁ μεν προσιων θεῳ στασεως ἐφιεται , ὁ δε ἀπαλλαττομενος ἁτε γενεσει τῃ τρεπομενῃ προσιων κατα το εἰκος φορειται |
| παραλογως , διοτι παραγωγος και βαρυτονος . αἱ μεν οὐν ἐγκλινομεναι των ἀντωνυμιων αὑται εἰσιν , αἱτινες ὀρθοτονουμεναι μεν ἀντιδιαστολην | ||
| σημειωτεα οὐν ἡ τυ ἐγκλιτικηΑἱ . κατα το δευτερον προσωπον ἐγκλινομεναι παντως και ὀρθοτονουνται , της αὐτης πτωσεως οὐσαι : |
| ψευδη προτασιν ἐξ ἡς συνηχθη το ψευδος , τους δε φαινομενους ψευδεις συλλογισμους , ἠγουν τους παρα το εἰδος , | ||
| και μη ἐσθιεσθαι , τους δ ' ἐν τῳ φθινοπωρῳ φαινομενους δυο ἡμεραις ἠ μιᾳ , τουτους εἰναι ἐδωδιμους . |
| και ὑπο Ῥωμαιων ἐταφη λαμπρως , σφοδρα αὐτου την τελευτην ὀδυρομενων . Τους γε μην παιδας γενεθλιαλογησας , ἑκατερους αὐτου | ||
| αὐτος , ὡς ἀπηγγελλετο . και μετα μικρον ἠκουομεν οἰμωγης ὀδυρομενων ἐπ ' αὐτῳ . “ ” Τι θαυμαστον ; |
| , ὁϲα προϲ την ἰατρικην ἠ ὑγιεινην χρειαν ἐξ αὐτων παραλαμβανεται . καθολου τοινυν χρη γιγνωϲκειν ὡϲ καλλιϲτη ϲαρξ ἐϲτιν | ||
| μαλιϲτα νοϲημαϲιν ἁρμοζει ὡϲ ἐπιπαν και προ του ϲιναπιϲμου δε παραλαμβανεται εἰϲ το παραϲκευαϲαι το ϲωμα τῳ ναπυι , και |
| δικαιοις ἁπασιν ἑαλωκεν , ἑτερος δ ' οὐδε εἱς ἐστιν ἀνεκτος αὐτῳ λογος , περι τουτων ῥᾳδιον διδαξαι . δυοιν | ||
| το ἀποθνῃσκειν παρισον . εἰ μετριος εἰη μεχρι δευρο , ἀνεκτος , ἀλλ ' οὐκ ἀνησει . παλιν γουν ἐν |
| ποιειν ἀναγκαζεσθαι , ἠ τι τοιουτον : τουτο γαρ μονον παρατηρειν ἀξιος εἰ ἐπι τῳ αὐτῳ πραγματι : ποιησαι τι | ||
| , και το προδυνον ὁ ἐστιν Ϛʹ ἀπο του ὡροσκοπου παρατηρειν και τους κακωτικους των ἀστερων πως ἐσχηματισμενοι προς αὐτα |
| μεν του σωματος προς τῳ αἰσθητῳ γινομενη ἰλιγγιᾳ τε και ταραττεται και οἱον μεθυει , προς δε τῳ νοητῳ αὐτη | ||
| οὐσης εὐδινοτατη ἐστιν : ὁταν δε οἱ ἀνεμοι πνεωσι , ταραττεται : οὑτως και των ἀνθρωπων ὁ βιος εὐσταθους μεν |
| , και παρα του θεου ἀκουων ἑκαστα το μεν βιβλιον ἀποδωσειν σεσημασμενον ὡς εἰχε , την δε προς αὐτο ἀποκρισιν | ||
| , ὡμολογησε μεν ἐχειν τον λογισμον , ἀπειπεν δε μη ἀποδωσειν : οὐ γαρ ὀφειλειν τοις ἀλλοις ὁμοιως ὑπο τον |
| τῳ λεγομενῳ ἐς το μεσον . Προϊουσης δε της ποσιος κατεχων πολλον τους ἀλλους ὁ Ἱπποκλειδης ἐκελευσε οἱ τον αὐλητην | ||
| ἰθυς κιεν αὐτου διος Ὀδυσσευς . ἠ τοι ὁ μεν κατεχων κεφαλην φυτον ἀμφελαχαινε : τον δε παρισταμενος προσεφωνεε φαιδιμος |
| της ὑδρειας ταξαμενος παρα τοις ἀγρονομοις , ταυτην ἡμερας ἑκαστης κομιζομενος , οὑτω κοινωνειτω τοις γειτοσιν ὑδατος . ἐαν δε | ||
| αὐτους φανερους ποιησαι . και το μεν πρωτον οὑτος οὐ κομιζομενος παρ ' αὐτων τα χρηματα μηνυσειν ἐφη τῃ πολει |
| της δυναμεως εἰς Βαβυλωνα . των δ ' ἐγχωριων προθυμως ὑποδεξαμενων αὐτον και κατα τας ἐπισταθμιας λαμ - πρως ἑστιωντων | ||
| μεσεμβολησαντες τα φωτα ἠ μεσοι πεσοντες [ ἠ ] των ὑποδεξαμενων αὐτους ἠ ταις ἀκτισιν αὐτων χωριζουσι τους γονεις . |
| κεστρευς νηστευει εἰρηται ἐπι των δικαιοπραγουντων μεν , ἡττον δε φερομενων δια τουτο αὐτο . μετενηνεκται δε ἀπο του ἰχθυος | ||
| ἐχει τἀληθες . δοκει γαρ τισιν ἀναγκαιον εἰναι , τηλικουτων φερομενων σωματων γιγνεσθαι ψοφον , ἐπει και των παρ ' |
| και γαρ μαλλον τε και ἡσσον φλαται , και ἐς βαθυτερον τε και δια παντος του ὀστεου , και ἡσσον | ||
| οὐκ ἀκος το μη συμμιγνυναι μηδε σκεδαννυναι ταυτην ἀλλα τοσουτῳ βαθυτερον τον γυρον ἠ την ταφρον ὀρυξαντα τον τε τροχμαλον |
| ἐν Ῥοδῳ διηγε μετα των συντροφων , ὁ τι πραξει βουλευομενος : ὁ δε Ἱπποθοος διεγνω την Ἀνθιαν ἀγαγειν ἀπο | ||
| ἐγκαλει , και ἐμαρτυρησεν ὡς ὀργιζομενος ἐκεινῳ και οὐκ ὀρθως βουλευομενος ταυτα διεθετο . Πως γαρ ἀν εὐ φρονων , |
| και ἐλλειπει τι μοριον εἰς το συμπληρωθηναι την νοησιν . εἰκαζειν δε ἐστιν , ὁτι τουτο βουλεται λεγειν : εἰ | ||
| και ἐπι συνωριδων ἱππεις . ἐπι δε τοις στρατιωταις ἐστιν εἰκαζειν συνιεναι μεν σφας ἐς μαχην , συνιεναι δε και |
| σπερματων , πλεονασμος καταμηνιων , δις ἠ τρις του μηνος ἐπιφαινομενων ἀτακτως , μελανωδων , ὑδατωδων , και οὐ κατεχεται | ||
| οὐκ ἐδοκει αὐτῳ ἐρημα κατα - λιπειν τα ὀπισθεν πολεμιων ἐπιφαινομενων . Ἀλλα μην ὡρα γ ' , ἐφη , |
| Κροισου ἀρχης παντες Ἑλληνες ἠσαν ἐλευθεροι , και τουτο πλατυνομενον προκαταστασις ἐσται και προδιηγησις : εἰτα ἡ διηγησις ἐπει δε | ||
| ' αὐτους ἀξιον . Ἐαν δε καταλυωμεν πολεμον , ἡ προκαταστασις γενησεται της διηγησεως ὁτι μηδε την ἀρχην ἐχρην κε |
| και αὐτοις ἐχουσι : των γαρ ἀοριστων ἀοριστος και ὁ κανων ἐστιν , ὡσπερ και της Λεσβιας οἰκοδομης ὁ μολιβδινος | ||
| ἐν τῳ κανονι του τεχνικου κοινολεκτουμενα , ἱνα εὑρεθῃ ὁ κανων οὑτως : τα εἰς εις ὑπερ μιαν συλλαβην κοινολεκτουμενα |
| : παντων μεν κορος ἐστι . φυᾳ δ ' ἑκαστος διαφερομεν : διαφερομεν , φησιν , ἀλλοι ἀλλων τῃ φυσει | ||
| ἀχλυν τινα και τοις ὀμμασιν ἐπιφερει , και μικρον τι διαφερομεν των ζωντων ἐν σκοτῳ . οἱα γαρ αὐθις ἐπεισηλθε |
| ἀλλοις συμμαχοις οἰκισαι την Μεσσηνην , πολλα μεν ἐτη γεγενημενην ἀναστατον ὑπο Λακεδαιμονιων , τοπον δ ' εὐθετον ἐχουσαν κατα | ||
| ' , ἐν οἰκῳ διαπεπυκτευκας τῳ δουλαριῳ , την οἰκιαν ἀναστατον πεποιηκας , τους γειτονας συντεταραχας : και ἐρχῃ μοι |
| , ἐκ μεν των , οἱς ἑπεται αὐτα , το καταφατικον , ἐκ δε των , οἱς ἑπεται ταυτα , | ||
| ἀναιρετικον ἐστι πασων των του ἐνδεχομενου προτασεων . ὡστε οὐτε καταφατικον οὐτε ἀποφατικον ἐνδεχομενον συναγεται . ταυτα μεν οὐν εἰρησθω |
| ἠ μαραθρου χυλον και χολην ταυρειαν ὑγραν ἰσα , μετα διπλασιονος μελιτος ἐγχριε : ἠ χολη ἀρκεια μετα ὑδατος διπλασιου | ||
| δε τρεις εἰσιν Ϟ β . Ϟ ἀρα β του διπλασιονος του τριτου ὑπερεχουσι μο κ . Ὁ ἀρα διπλασιων |
| ὁθεν φασιν ἐτι και νυν ἡμας χρησθαι τηι παροιμιαι τους ψευδομενους τας ὁμολογιας ἀναπαριαζειν φασκοντας . . . . , | ||
| μεν κακως ἀκουουσαν παυσαι της αἰτιας , τους δε μεμφομενους ψευδομενους ἐπιδειξας και δειξας τἀληθες [ ἠ ] παυσαι της |
| Μιλησιος ὠν : ἠν δε πρωτος ἐν ἐκεινοις διδαξας τοις καιροις περι των οὐρανιων : ⌈ ἀλλα και ⌈ γεωμετρης | ||
| ἀμελειαν περι τα δεοντα . εἰ δε ἐν τοις δυσι καιροις ἐφορᾳ τουτον ἀπο τετραγωνου και ὑπαρχουσιν ἀμφω κεκακωμενοι , |
| ] ἐπει ὁ Μειδιας πολεμιστης ἠν , ὁς ἀποτυχων των ἀριστειων ἑαυτον περιειλε ξιφει : προς τουτο οὐν παιζει . | ||
| του πλου , της ἀγωγης της ἐπι βασιλεα , των ἀριστειων , της ἐλευθεριας , της δοξης , και των |
| ἐπαγγελιαις και ἀφαιρουμεναι αὐτον του φρονειν : ἠπατησεν ἐφειλκυσατο : τερπειν δυναμενοις : πορθησιν και ταραχην . βιου συγχυσιν τῃ | ||
| ὑαλοειδεες εἰναι κλειονται θνητοισι θυηπολεουσι τοπαζοι . Φημι δε τοι τερπειν και ὀπαλλιον οὐρανιωνας ἀγλαον , ἱμερτου τερενα χροα παιδος |
| μετα του ναρδινου μυρου , κἀπειτα ἀναδευσαντες ἐριον πορφυρουν , ἐπιθησομεν τῃ γαστρι . Εἰ δε ἡ ψυξις εἰη της | ||
| ὀπισσω τοσσων ὁσσοι κεν νοστησομεν ἀγλαα ταυρων ἱρα παλιν βωμῳ ἐπιθησομεν , ἀλλα δε Πυθοι , ἀλλα δ ' ἐς |
| . Δια τι ἐν τοις ῥηγμασιν ἐπι των ἐκ πληγης ῥηγνυμενων , το μεν ὑπογαστριον οὐ ῥηγνυται ἐκτος ὀν , | ||
| και ἀποπληξιη σωματος , και ὀλεθριοι οἱ τοιουτοι . Των ῥηγνυμενων ἐν κεφαλῃ ὀστεων , χαλεπωτατον γνωναι τα κατα τας |
| κακοδαιμονουντων . Οἱ δε μετα τουτον , διαρθρουντες , οὑτως ἐξεφερον , ὁμολογουμενως τῃ φυσει ζην : ὑπολαβοντες ἐλαττον εἰναι | ||
| οἱ δε στιχοι ἰαμβικοι τετραμετροι καταληκτικοι λγʹ , ὡν τελευταιος ἐξεφερον ἀν και προυσχομην σε : συ δε με νυν |
| μακρον εἰναι κρινοντες τα καταλειπομενα της περι των Ἀργοναυτων ἱστοριας προσθησομεν . οὐκ ὀλιγοι γαρ των τε ἀρχαιων συγγραφεων και | ||
| , ἡς ἐξεθεμεθα των δυο παραλλαξεων ὑπεροχης , τα γενομενα προσθησομεν αἰει τῃ ἐλασσονι , τουτεστιν τῃ ἐκ του γʹ |
| ταὐτον ἐμοι ἐφη , Ὑγιαινε , βασιλευ , καιρος ἠδη παραταττεσθαι . ταραχθεντων δε των παροντων προς το παραδοξον της | ||
| πως δε κἀν ἡμεις οἱ μηδε την ἀγοραν εἰδοτες ὑπομειναιμεν παραταττεσθαι και ὁπλομαχοις ἀνδρασιν ὑπηρετειν ; δυοιν δε ὀντοιν χαλεποιν |
| ὁμολογω . . οἱον ] δυνατον . τουτο ] το παρακουειν . δειμαινεις ] φοβῃ . πλεον ] της συγγενειας | ||
| λειτουργιαν ὑποστηναι και παρασχειν τα ὠτα , και ἀνευ κηρου παρακουειν των φαυλων δυναμενος . ὡστε ἠδη σιωπησομαι σοι , |
| ' ἐκεινων παλιν εἰς τους διδοντας ἐπανεισιν , ὡστε δανεισμασι προσεοικεναι το διδομενον μαλλον ἠ φορων ἀπαγωγη . Ἀλεξανδρος μεν | ||
| , ὁπως δει αὐτην ἀσκειν ὑφηγησασθαι , την δικαιοσυνην ἐφη προσεοικεναι τῳ σχηματι ἐκεινῳ , ὁπερ μονον των ἐν γεωμετριᾳ |
| τινων ἐπιρροας , ὡς των αἰσθητικων ὡδι πνευματων ἀποκλειεσθαι τας διοδους . Διολου δε παθειν ἁφην οὐκ ἐστι , μη | ||
| το στρατευμα εἰσηλθε , και καταλαβομενοι τας τε εἰς τοὐμπροσθεν διοδους και κυκλῳ τα μετεωρα παντα κατασχοντες , ὡσπερ ἐν |