| Ἀνδρεα τουτον και Ἀνιου παιδα . το ἐθνικον Ἀνδριος ὡς Λινδιος Κνιδιος Μυνδιος . Ἀνεμωρεια , πολις Φωκιδος , ἡ | ||
| Ἡγησιλοχος ὁ προστατειν της πολεως ἀξιων . Ἀνθεας δε ὁ Λινδιος , συγγενης δε εἰναι φασκων Κλεοβουλου του σοφου , |
| προσελθειν : “ συ δε ἐκελευσας μοι , δεσποτα , προνοεισθαι του λαθειν . ὀρθως δε προσεταξας : ἀνειληφας γαρ | ||
| , οἱ τον ἑαυτων βιον φαυλως διοικουντες των μηδεν προσηκοντων προνοεισθαι πειρωνται . μαντις ἐπι της ἀγορας καθεζομενος ἠργυρολογει . |
| χρονου , και ἡλιου και σεληνης και ἀνεμων , και τελεισθαι ὀνομασιας σεληνης καλοσχηματιζουσης , οὐ γαρ προς τους ἀστερας | ||
| δε ᾑ πεφυκε ταυτῃ συμβαινει και τα περι αὐτο ἐνεργηματα τελεισθαι : ὡστε και τα ἀπο των θεων ἐγειροντα και |
| μερισμου και τον κυριον του ζῳδιου ἐν ᾡ γεγονεν ὁ ἐπιμερισμος και τον ὡροσκοπον της καταρχης και τον κυριον αὐτου | ||
| τινων πραξεων παρ ' αὐτου πραττομενων . εἰ δε ὁ ἐπιμερισμος ἐστι του Ἀρεως και συνεπιμεριζει τουτῳ ἡ Σεληνη , |
| , ἐκλυσις , φρικωδης διαδρομη : ποτε δε και χολωδης ἐμετος : στροφος , βαρος κεφαλης : σκοτοδινιασις , ὠχριασις | ||
| παθος περιεστη , ὑφ ' ᾑ και ὁ του αἱματος ἐμετος ἐνιοις ἑπεται , και μαλιστα ἐπι πλεον νηστευσασι . |
| , ἀλλ ' ἐν δυσι : ποθεν γαρ το δυαδος παραστατικον συλληψιν τριων ποιησεται ; και πρωτου μεν προς τριτον | ||
| τε τα προσωπα παντοτε ὁριζειν του κτησαμενου , το οὐσιας παραστατικον εἰναι . τα δε ἀρθρα οὐτε ἀντ ' ὀνοματος |
| χωρις ὁρκων εἰναι πιστους , και την ἰδιαν οἰκιαν οὑτως οἰκονομειν , ὡστε την ἀναφοραν ἐξειναι της προαιρεσεως εἰς ἐκεινην | ||
| εἰη , ἐξεστω ? περι τους ? ἀγχιστευοντας ? ? οἰκονομειν . οἱ ? ? γαρ ? ? ? τοι |
| αὐτῳ δεησει , της τε ἑταιριας διαλυτης και τους ἐναντιους ἐκπεπληγμενος . ἁπλως δε ὁ φθασας τον μελλοντα κακον τι | ||
| βασιλευς ἀκολουθως τοις γεγραμμενοις τας δυναμεις ἐξηγαγεν ἐξ Αἰγυπτου , ἐκπεπληγμενος την Ῥωμαιων ὑπεροχην , ἁτε και προσφατως ἀκηκοως το |
| το μετρον ὡρας και νεοτητος παντος ἀτεχνως φυτου κρειττον και ἐπιφανεστερον βλαστημα . ὁ δε ξυμπας οὐρανος τε και κοσμος | ||
| περι τας θυσιας και τας ἁγιστειας τας ἐν τοις ἱεροις ἐπιφανεστερον των ἀλλων ἐσπουδασεν ἡγουμενος , εἰ και μηδεν αὐτωι |
| δε και παϲιν εἰη τοιϲ μερεϲιν ἀκριβωϲ μεϲον ἁπαϲων των ὑπερβολων , ἐϲται μεν δηπου και καλλιϲτον ὀφθηναι το τοιουτον | ||
| και νυν εἰρηνην ἀγει πασα ἡ πλησιοχωρος μεχρι των ἀκρων ὑπερβολων του ὀρους . Ἑξης δε τα προς ἑω μερη |
| τῳ νομῳ κειμενου : ἡ δε δεχομενη την ἐξουσιαν τοις περιστατικοις παλιν κεχρηται : ἀμφοτερα δε τα εἰδη μεταληψεις εἰσιν | ||
| τῃ προβολῃ ῥηθεντων την πηλικοτητα . οὐ πασιν οὐν τοις περιστατικοις μοριοις ἐπεξελευσεται , μονῳ δε τῳ περιεχοντι ποσῳ : |
| οἱ ζωντες εὐδαιμονουσιν , ἡρμοσμενην ἐχειν την διαθεσιν ἐπιβαλλοντος . παραστησαι δε αὐτου την δυναμιν και δια των ἀπεμφαινοντων θελοντες | ||
| ἀλλα την φημην εἰς μαρτυριαν καλεις , ἡν οὐ δυνασαι παραστησαι τῳ βηματι : ἡν αὐτος θρυλλησας διεσπειρας : εἰ |
| περι Κυρηνην πολεων και δυναμεως ἁδρας περιεβαλετο ταις ἐλπισι μειζονα δυναστειαν . τοιαυτην οὐν αὐτου διανοιαν ἐχοντος ἡκεν ὁ παρ | ||
| ποτοις εὐτραπελιαν κατανοησας των μεθυοντων τους ἀλλοτριως τα προς την δυναστειαν ἐχοντας παρελαβεν αὐτους ποτε κατ ' ἰδιαν παλιν ἐπι |
| Ἐπικουρος Δημοκριτος και το θηλυ προϊεσθαι σπερμα : ἐχει γαρ παραστατας ἀπεστραμμενους : δια τουτο και ὀρεξιν ἐχει περι τας | ||
| ἠρατο , πεμφθεις Ἰλιου κατασκοπος : κτανων δε φρουρους και παραστατας πυλων ἐξηλθεν : αἰει δ ' ἐν λοχοις εὑρισκεται |
| εἰναι Κιτιεα : των γαρ εἰς την ἐπισκευην του λουτρωνος συμβαλλομενων εἱς ὠν και ἀναγραφομενος ἐν τῃ στηλῃ „ Ζηνωνος | ||
| δαρδαψαι τιθεται . ἐρανοι δ ' εἰσιν αἱ ἀπο των συμβαλλομενων εἰσαγωγαι ἀπο του συνεραν και συμφερειν ἑκαστον . καλειται |
| , δια το προτιθεσθαι της κορωνιδος , ἐκ κωλων τροχαϊκων ἐπιμεμιγμενων χορειοις και ἰαμβοις ηʹ . ὡν τα γʹ ἑφθημιμερη | ||
| τοισι Σκιαποσιν : 〚 Ἡ παρουσα στροφη κωλων ἐστι τροχαϊκων ἐπιμεμιγμενων χορειοις και σπονδειοις Ϛʹ . και ἡ ἀντιστροφη τοιουτων |
| γαρ ἐνθαδε : ἐπι των ὁπου μη προσηκει την τρυφην ἐπιδεικνυμενων . Μιλησιος γαρ παρα Λακεδαιμονιοις δημηγορων και την οἰκοι | ||
| δε συμποσιον οἱον εἰκος γενεσθαι , την ἐν εὐωχιαις ἀφελειαν ἐπιδεικνυμενων προς τον ἑστιατορα των ἑστιωμενων και γυμνοις ἠθεσι προσαγορευοντων |
| παρασκευαζειν μετ ' ἐρημιας γιγνεσθαι τῳ πωλῳ , το δε φαγειν και πιειν και το των λυπουντων ἀπαλλαττεσθαι δι ' | ||
| δ ' ἐπιθυμητικον μερος ἐστι της ψυχης αἰτιον του ἐπιθυμειν φαγειν και του πλησιασαι και των τοιουτων παντων . το |
| οὐλοτριχα πανυ δειλον και κερδαλεον λεγε , τον δε ἰθυτριχα ἀγριωτερον και ἀνοητοτερον . ἀριστη δε κομη ἡ το μεσον | ||
| θανατωδες , και ληθαργος ἐκ των πλευριτικων , ἠν μη ἀγριωτερον ἐξιστηται . το δε συμπαν ἐπιβλεπειν χρη τον ἰατρον |
| συνᾳδουσα . ὁπερ Αἰσχυλος ἐμφαινων φησιν οὐ ψευδωνυμον ἠγουν οὐ ματην κληθεντα Ἀραξην , ὁν μη περασῃς : δυσκολος γαρ | ||
| ἠ Μενωνα ἠ Εὐθυφρονα ἠ Ἀνυτον ἠ Ἀλκιβιαδην ἠ Λαχητα ματην ἐποιει λεγοντας , ἐξον ἀφελειν τα ὀνοματα : ἀλλα |
| φιλιας διαλεξομενους , Ἀσκανιου δε τοις Λατινοις ταμιευεσθαι την τυχην συμβουλευοντος ἀδειαν εὑρομενος ἀπηλθεν ὑποσπονδος μεθ ' ὁσης εἰχε δυναμεως | ||
| της χωρας . Νικησαντες οὐν οὐ μετεδωκαν , του Κοσσα συμβουλευοντος ταις ὁμολογιαις ἐμμενειν : ἀνθ ' ὡν λοιμῳ περιπεσοντες |
| βουλης κρινεσθαι ; και προς τουτοις ἰδωσιν ἐστεφανωμενον , και ἐπικληρων και ὀρφανων κυριον γεγενημενον , ὡν ἐνιοις αὐτος ὠν | ||
| θανατῳ οὑτοι εἰσαγουσιν . ἀλλα παρα τῳ ἀρχοντι ; οὐκουν ἐπικληρων και ὀρφανων και των τοκεων τῳ ἀρχοντι προστετακται ἐπιμελεισθαι |
| δε ὁποι ἀν ἀχαλινωτον ἀγῃ κημουν δει . ὁ γαρ κημος ἀναπνειν μεν οὐ κωλυει , δακνειν δε οὐκ ἐᾳ | ||
| δυο , τετρυπημενην και ἀτρυπητον , και καδον , ᾡ κημος ἐπεκειτο , δι ' οὑ καθιετο ἡ ψηφος . |
| προσδεοιντο , ψηφισθηναι ἐς τον ἐκπλουν . και ὁ Νικιας ἀκουσιος μεν ᾑρημενος ἀρχειν , νομιζων δε την πολιν οὐκ | ||
| ὁρμης μεν ἑκουσιος ἡ κινησις , προς δε του παθηματος ἀκουσιος . ἁπερ δ ' ἐπι των σκιρρων , ταυτα |
| ἐπιτλας ] ὑπομενων ἠμασιν ] ἡμεραις και ἀκροσφαλες το ἀκρως σφαλερον ἰηλαι ] γραφεται ἐρεισαι ἰηλαι ] ἐπικαμψαι πτοιητον ] | ||
| και τοὐναντιον νοσωδες νοσερον νοσηρον ἐπινοσον , ἐπικηρον , ἐπισφαλες σφαλερον , ἐπικινδυνον κινδυνωδες , φθινωδες , δυσωρον , βαρυ |
| τουσδ ' ἀπο γνωμης φερειν ψηφον δικαιαν , ὡς ἁλις λελεγμενων ; ἡμιν μεν ἠδη παν τετοξευται βελος . μενω | ||
| δε των τεινεσμων οὐδεν ἀλλοιοτερον ἐχοιμι ἀν εἰπειν των προσθεν λελεγμενων : τοσουτο δε μονον ὑποδειξαι χρη , ὁτι μαλλον |
| φθασῃ , και τουτων δε τα μεν ἐγγυς των αἰει φανερων ἀστρων ἑωρων ἐπ ' ὀλιγον χρονον ἐν τῳ ἀφανισμῳ | ||
| κατα βαθους πλεονος τους τοπους οὐτε ποταμων ἐπιχυσεις ἐχοντας οὐτε φανερων ναματων , και εὑρισκεσθαι ἐν αὐτοις ἰχθυς ζωντας . |
| , Μακεδονικον εὑρημα , διψους ἐγερτικον βρωμα , ᾡ ἐχρωντο μεσουντος του ποτου : και ὁ μυττωτος , τριμμα ἐκ | ||
| κιθαρῳδον , τον περι Μους ' ἐφιλησεν , ὁ δε μεσουντος του δειπνου την λυραν ἀναλαβων ἡδιω την εὐωχιαν ἐποιει |
| οἱ μεν ἐχθροι ἐφηδονται μοι , οἱ δε φιλοι προσιοντες συμβουλευουσιν ἐκποδων ἐχειν ἐμαυτον , μη τι και παθω ὑπο | ||
| μενειν ἐν τηι ἑαυτου . ἀπαγγελλεται ταυτα βασιλει , και συμβουλευουσιν Ἀρτοξαρης τε ὁ Παφλαγων εὐνουχος , ἀλλα και ἡ |
| ὡς στρατηγησας ἐν Κεῳ δια φιλοχρηματιαν πολλα κακα ἐργασαμενος τους ἐνοικουντας , ἐφ ' ᾡ γραφεις ὑπο Ὑπερειδου παρανομων ἑαλω | ||
| , και τας πλειους μεν ἐξωλεις των πολεων και τους ἐνοικουντας ἀσεβεις , μεγα δε και προσηνες την πατριδα ὡσπερ |
| και τα ἑξης , και το ἐπειδη γαρ οὐχι των πεπολιτευμενων οὐδε των ἐνοχλουντων ὑμας ὠν πραγμα τηλικουτον φημι δειξειν | ||
| ' ἀνεχεσθαι φωνην μητε τουτου μητ ' ἐκεινου , τοιαυτα πεπολιτευμενων . Ἀλλα νη Δια ταυτα μεν τοιουτοι γεγονασιν ἐν |
| παρ ' ἡν αἰτιαν Ἀθηναιοις το παλαιον οὐκ ἐπετετραπτο συνηγορον παριστασθαι τοις κρινομενοις ἐπι της . ἐν Ἀρειῳ παγῳ βουλης | ||
| και ἐρωτηθεις ποθεν εὑροι , ἐφησεν ἐνυπνιον αὐτῳ την Ἀθηναν παριστασθαι : διο αὐτος τε ἠλευθερωται και νομοθετης κατεστη . |
| τοις σεαυτου ὀφθαλμοις ἀπιστων . Εἰδον : ἀλλα το πραγμα τεραστιον , ὁ αὐτος πυρ και ὑδωρ . Εὐ γε | ||
| , τουτο μονον ἐκπληττονται και ὡσπερ ἐστι , καινον και τεραστιον δοκει αὐτοις . τα δε ἀλλα ματην ἀρα τῳ |
| , ἐρωντες ἐπιμιξιας , ἀγομενοι μεν ὑπο της χρειας , εἰργομενοι δε ὑπο της θαλαττης , εἰδον ὀρνιν ἐξ ἀερος | ||
| των ἑλων ὀντων δυο ἠσαν οἱ πολεμοι , τῃ διοδῳ εἰργομενοι μη γινωσκειν τα ἀλληλων : και κατα την διοδον |
| γενος εἰς εἰδη οὐ δυναται , αὐτου Ἀριστοτελους λεγοντος των ἑτερογενων και μη ὑπ ' ἀλληλα τεταγμενων ἑτεραι τῳ εἰδει | ||
| ἀλληλων ἡ γενεσις ἠ μεταφερει ἐξωθεν γονον ἠ ἐκ τινων ἑτερογενων ἡ τουτων γενεσις : οὐ γαρ ὠφθη , φησιν |
| του χρωματος ἐνεργεια , καιτοι οὐκ ἀλλως παρουσα ἠ τῳ ἐποχεισθαι τῳ διαφανει , ἐπειδη ἀμιγως ἐποχειται . Τι οὐν | ||
| νικηθησονται γαρ ὑπο των γυναικων . κἀποχον : Τουτεστι δυναμενον ἐποχεισθαι . παιζει δε προς την συνουσιαν . ἁς Μικων |
| ἀπο του ἐζευγνυν ἐπηγνυν ἐαν ζευγνω και ἐαν πηγνω μετα περισπωμενης εἰναι : καθολου γαρ ὡν ἡ μετοχη εἰς ς | ||
| ἐν τῳ οὐ μεν σφας ἐτ ' ἐολπα περιεγραφετο της περισπωμενης . Σφε . Εἰρηται ὡς μονως ἐγκλιτικη ἐστι , |
| ἐχεις ἐτι και αὐτος και οὐδεν ἐλαττον γεγονε σοι των μαθηματων . τα δ ' ἀλλα ὡν ἐξ ἀρχης ἐπιθυμων | ||
| ἀληθειαν : ὑπερφυως ἀρα ὡν ζητουμεν , ὡς ἐοικε , μαθηματων εἰη ἀν τουτο . και τἀλλα δε ὡσαυτως χρησιμα |
| πληθει των Φωκεων , εἰτε την γνωμην σφισι του θεου βλαπτοντος εἰτε και αὐτοις πεφυκοσιν ἐπιπροσθεν εὐσεβειας τα κερδη ποιεισθαι | ||
| , εὐψυχοτατοι δε το μεχρι πλειστου γενομενοι , τοτε , βλαπτοντος ἠδη του θεου , τῳ στρατηγῳ σφων ἀπεκριναντο ἀναξιως |
| , μυρον ῥοδινον : ἠ μυελον ἐλαφου τηκειν ἠ στεαρ ὀϊος ἠ αἰγος , ὠου το λευκον , ῥοδινον μυρον | ||
| και στεαρ τηξας ἐν εἰριῳ προσθες . Ἑτερον : στεαρ ὀϊος ἠ αἰγος και ὠου το λευκον ῥοδινῳ μυρῳ ἀναφυρησας |
| εἰναι δοκει , ὁ παντος ἀχθους ἐστι δυσφορωτερον . φιλοι λεγομενοι συμπιοντες εἰσαπαξ ἐκ πανδοκειου και παλαιστρας κἀγορας των γειτονων | ||
| ἐνδον ἀπετραποντο . ἠσαν δ ' αὐτου φυλακες οἱ τριαριοι λεγομενοι , παλαιοι τε και πολλων ἐμπειροι πολεμων , οἱς |
| σπανια : θρονον δε τοις ἀνδρασιν ἐλεφαντινον , ἐν ᾡ καθεζομενοι δικασουσι , και λευκην ἐσθητα περιπορφυρον και τους προηγουμενους | ||
| ' εἰναι , ἐν ἱερῳ δ ' οἱ ταυτα κρινοντες καθεζομενοι διεγνωσαν , διεμεινα δ ' ἐγω και οὐ προὐδωκ |
| , μετα δε ταυτα οἰνον , κἀν μηδεπω διψωσι , κελευειν προσφερεσθαι : πραϋνεται μεν γαρ αὐτοις εὐθεως ὁ λιμος | ||
| ὑπερηφανος γενομενος ἡμιλλατο προς τον θεον : βροντωντος γαρ αὐτου κελευειν τους στρατιωτας ταις σπαθαις τυπτειν τας ἀσπιδας ἀφ ' |
| καιρον . ἐντευθεν οὐν ἐχει μακρον . ἠ παρα , παρασκευαζεται . . . . ἀριστος : παρα το ἀρειων | ||
| ἀλλ ' ἀφορητα τοιον ] τοιουτον παλαιστην ] † ἀντιμαχον παρασκευαζεται ] † ἑτοιμαζει ἐπ ' αὐτος αὐτῳ ] αὐτος |
| πλησιοχωρους ὀντας οὐτε εἰς τους δευτερους τους μεγιστους των Ἑλληνων τουτουσι τους νυν ἀθλιους Λακεδαιμονιους , ἀλλ ' ἐνταυθα και | ||
| σοι γαρ ἐστι περιπατος καλλιστα περι γε τουτου . Ἐπειτα τουτουσι λαλειν ἐδιδαξα Φημι κἀγω . Ὡς πριν διδαξαι γ |
| προειρηκοτες ἐν τῃ πρωτῃ βυβλῳ το διλογειν περι των αὐτων παρησομεν . διελθων δε τα Βαραθρα μετα της δυναμεως ὁ | ||
| γαμηλιον . ἡμεις δε τα μεν τοιαυτα θεοις και Ποσειδωνι παρησομεν : ἀφ ' ὡν δε εἰκος τε και χρη |
| της δε Ἀσιας περι την Συριαν : δια δε την ἐπιφανειαν και την ἐπι πλεον ἐπιδημιαν αὐτης τους ἐγχωριους ἐξιδιαζεσθαι | ||
| μεν μηκος πηχων διακοσιων και ὀγδοηκοντα , την δ ' ἐπιφανειαν ἐχον την μεν ἐξωθεν ἐπιχρυσον , την δ ' |
| τα αὐτα λεγων τοις ἐν τῳ τελευταιῳ θεωρηματι του βιβλιου ῥηθησομενοις : το μεν δη τουτῳ οἰεσθαι τας ἐναντιας δοξας | ||
| ἐν τε τοις προαγουσι νυνι λογοις και ἐν τοις ὑστερον ῥηθησομενοις ἀποδειξομεν , ὁτι πολλαι οὐσιαι και ἑτεραι ἀκινητοι και |
| δε και ὑπεστη ἡ ὑλη , εἰ μη ἀπο των προγενεστερων φυσει ; και γαρ ἡ παρ ' ἡμιν ὑλη | ||
| : δια γαρ τους ὑμνους και οἱ ὑστερον μνημονευουσι των προγενεστερων , και ὡσανει ὁρκος πιστος , οὑτως και οἱ |
| δε και τι προϲενεγκωνται , πολλῳ ῥοιζῳ ξυν ναυτιῃ ἐϲ ἐμετον διεκθεει χολη ξανθη κατακορεωϲ , και τα διαχωρηματα ὁμοια | ||
| θυμου ἀφεψημα ἠ ὀριγανου ἠ ὑσσωπου , μετα δε τον ἐμετον πινειν χρη ἀποβρεγμα κενταυριου ἠ ἀψινθιου . δει δε |
| ἐαν ἀντι της περιουσιας ἐνδειαν παρεχηται . τοις γε μεντοι ἐπιμελεισθαι δυναμενοις και συντεταμενως γεωργουσιν ἁνυτικωτατην χρηματισιν ἀπο γεωργιας και | ||
| , ὡς δεησον τουτων ὡσπερ και της στρατηγιας τον στρατηγον ἐπιμελεισθαι . ὡς δε και ταυτ ' ἀπεφησα , ἐπηρου |
| πολυ πλειονες πληθει οὑτοι εἰσι : το δε ὑπολοιπον του ἀριστερου ἐκπληρουντων οἱ της δωδεκατης φαλαγγος πεζοι ἐστε ἐπι το | ||
| Παρθενου ε γʹ βο ξ Ϛʹ εʹ ὁ ἐπι του ἀριστερου ἀγκωνος . . . . . . . . |
| παρ ' αὐτοις γενεσεως του θεου το μεχρι του νυν τεταγμενοις χρονοις ἐν τῃ πολει πηγην αὐτοματως ἐκ της γης | ||
| κρεα τοις τεχνιταις και τοις προς την των κατασκευασματων ὑπηρεσιαν τεταγμενοις διενειμε , τας δε βυρσας συρραπτουσα και χορτου πληρουσα |
| και το ξυμπεφυκοτα : οὐ γαρ ὡσπερ τα ἡμετερα σωματα ἐπικτητον ἐχει την ζωην , οὑτω και τα θεια , | ||
| και στρωμνης ἠ περιεργου τε και πολυτελους και ποικιλης οἰκησεως ἐπικτητον εἰναι . τον αὐτον δη λογον εἰναι και περι |
| ἐπι των ὠφελιμων , ἀπο της του βιου εἰς το ἡμερωτερον μεταβολης . οὐδ ' ἀπο γεισων ὑσεν : ἐπι | ||
| αὐτων ἐπι την ψυχην το παθος , καταιγιδος οὐδεν ὀν ἡμερωτερον και πυρος αὐτου δυνατωτερον , οἱα συγχεις και συνταραττεις |
| εἰτα δικαιους συν ἀνδρειοις ποιει : δι ' ὡν γαρ φιλοτιμειται τα γενη , περι ὡν ἀνθρωποι δικαια πραττουσι δεισαντες | ||
| κακιας ἀφιγμενα , ὡστ ' ἐπ ' ἐκεινοις οἱς οὑτος φιλοτιμειται και τους ἐχθρους αἰσχυνεσθαι . ἐγω μεντοι , ὠ |
| ἠξιωσαν οὐδε προσβλεψαι το παν . κρατιστα δη μοι των παρεστωτων τοτε ἐφαινετ ' εἰναι προσλαβοντα μητερα ἑκονθ ' ἑκοντι | ||
| λεγουσα πειθω νιν λογῳ . ἑπου . τα λῳστα των παρεστωτων λεγει . πειθου λιπουσα τονδ ' ἁμαξηρη θρονον . |
| . ὁ δε Λιγυς οὑτος κωλυων Ἡρακλη ἐπι τας Γηρυονου βους ἀνελθειν ἀνῃρεθη . και κατα μεν τους μη εἰδοτας | ||
| Ἀλεβιωνος ἀδελφου , ὁς Ἡρακλεα κωλυων ἀπερχομενον ἐπι τας Γηρυονου βους ἀνῃρεθη . Εὐρωπης δε και Λιβυης ἀκραι πορθμος σταδιων |
| ἐστι δε τις και ἐπ ' ἀνδρι ἀγαθῳ κοσμος οὐχ ὑπερβαλλων τα σοφιας μετρα , ὁν που και αὐτος , | ||
| πνεοντες ” . δειλος δε ἐστιν ὁ τῳ μεν φοβεισθαι ὑπερβαλλων , ἐλλειπων δε τῳ θαρρειν : μαλλον δε φησι |
| και ἐπιλεκτος ἀκμη δισμυριων μαλιστα πεζων ἐγενετο , και των συντεταγμενων τοις τετταρσι ταγμασιν ἱππεων ὁμου τι χιλιων και διακοσιων | ||
| αἱ γαρ ἐπιστημαι ὁρισμοι ὑπαρχουσιν , οἱ δε ὁρισμοι των συντεταγμενων εἰδων ὑπαρχουσιν : αὐτοι δε τας ἰδεας ἐξαιρουσι της |
| , καιομενον δ ' εἰς τον καλουμενον σανδυκα μεταβαλλει , λεπτομερεστερον ἑαυτου φαρ - μακον , οὐ μην ἠδη γε | ||
| την πρωτην προσβολην ὡς το πεπερι : ταυτῃ τοι και λεπτομερεστερον ἡττον ἐστι πεπερεως . φαινεται γουν δυσκατεργαστου τινος ἐτι |
| ἐκτρεπεσθαι και εἰκειν ἀναγκαζει ; παρεις δε και αὐτος ἁπασαν εἰρωνειαν ἐργου ἑξομαι . Ταυτ ' εἰπων ὁρκον , ὁσπερ | ||
| τον Δια τον ἀει κρατουντα . τουτο δε κατ ' εἰρωνειαν φησιν : ἐλπιζει γαρ ὁσον οὐπω της βασιλειας ἐκπεσειν |
| μετρουσαι και ψευδεις δοξας ἀφαιρουσαι τῳ ὁλως ἀμεινονι και τῳ ὡρισθαι και των ἀμετρων και ἀοριστων ἐξω εἰναι κατα το | ||
| φησιν : τοις γαρ τιμιωτατοις οἰκειοτατον ἡ ταξις και το ὡρισθαι . φαινεται δε και ἐν ταις λοιπαις σχεδον ἐχειν |
| και παντων αὐτου μανιαν καταγινωσκοντων , τινων δε παραγηραν αὐτον ἀποφαινομενων , ὁ μεν Πεισιστρατος ἠδη τινας δορυφορους περιαγομενος προσηλθε | ||
| της χωρας ἀρετην θρυλουμενην ὑπο παντων οὐδεν χειρω της Ἰταλιας ἀποφαινομενων τι δει λεγειν ; σιτῳ δε και μελιτι και |
| . λελυμενων τοινυν λαμπρως των σπονδων και παντων ἐλπιδι μιᾳ κρατουμενων ἀπεραντον εἰναι την στασιν , πολλοι γαρ διαλλαττειν ἐσπουδακοτες | ||
| ἐπιδοξον ἐχωσι την προς το κακως ἀλλους ποιειν ὁρμην , κρατουμενων δε ὑπο των της ἐναντιας αἱρεσεως καταφοροι και ἀνεπιτευκτοι |
| το Θηβης ἀστυ ναιοντας μαθοις : ἡμεις δ ' ὁσοι παρεσμεν , εἰ τι χρη , πατερ , πρασσειν , | ||
| Σωκρατης ἀκουσαι Γοργιου ; Ἐπ ' αὐτο γε τοι τουτο παρεσμεν . Οὐκουν ὁταν βουλησθε παρ ' ἐμε ἡκειν οἰκαδε |
| αἰγας . Ἐτι λεγουσης αὐτης και του Διονυσοφανους τα γνωρισματα φιλουντος και ὑπο περιττης ἡδονης δακρυον - τος ὁ Ἀστυλος | ||
| . φιλιας δε της σης ἐπιθυμησας δι ' ἐμου του φιλουντος ἀμφω τουθ ' αὑτῳ γενεσθαι βουληθεις ἐρχεται μετα γραμματων |
| δε μαλλον ἡ ΜΝ : ὡστε και το μεν ΣΤ προηγεισθαι δοξει , ἐπακολουθειν δε το ΝΞ . το μεν | ||
| τους ἀρρωστους εἰς μεσον λαβοντες , τους δε δυναμενους μαχεσθαι προηγεισθαι και οὐραγειν ταξαντες , προῃεσαν ἐπι Κατανης , ὡν |
| ἰσον , μενειν ἐν τῃ ἰδιᾳ ταξει ὡς δηφενσορας και συμβαλλειν μετα τους μερους . Παραγγειλαι δε και τοις ὑπερκερασταις | ||
| τον ἀλαζονευομενον . . πιθηκων ὁ καλλιστος αἰσχρος ἀνθρωπων γενει συμβαλλειν . ἀνθρωπων ὁ σοφωτατος προς θεον πιθηκος φανειται και |
| του ἑνος ἰδεας συνεσταναι φησιν και του πρωτου μηκους και πλατους και βαθους εἰτ ' οὐν της αὐτοδυαδος και αὐτοτριαδος | ||
| δε και τας ὑποτεινουσας ρκ , δια δε της του πλατους πραγματειας περι τας ἀρχας του Καρκινου ποιουμενων τας ἀνατολας |
| ἐμεινεν ἐν τῃ πατριδι : ἐκεισε γαρ φησιν ὁ Ἀχιλλευς ὑποσχεσθαι τῳ Μενοιτιῳ καταξειν τον Πατροκλον ἐκ της στρατειας ἐπανελθοντα | ||
| ἀν ἐθελησαι παρακαταθηκην κειμενην ἐχειν ; Ἀλεξανδρον δη τοις Ἐφεσιοις ὑποσχεσθαι τα γεγονοτα και τα μελλοντα ἀναλωματα , ἐφ ' |
| γιγαρτα ἐρει - χθεντα : μαλλον δε το ἀφεψημα αὐτων χρησιμωτερον ἐστιν , ἐνεργοτατον ὀν τῃ στυψει και οὐδεμιαν ἀλλην | ||
| : ἠ ἀντι του ἐλαιου το βουτυρον ἐμβαλεις και ποιησεις χρησιμωτερον προς τας αὐτας διαθεσεις . γινεται δε συνεχως και |
| ὁμως : ἠγουν οὑτω . παρα : κατα . και βιασαμενοι : συν βιᾳ ἀπωσαμενοι . ᾑ οὐ χαλεπως ᾐσθανοντο | ||
| : πριαμενοι δε παρα Λακεδαιμονιων μη δουναι τουτων δικην : βιασαμενοι δε τους ἐναντιους την ἀρχην των Ἑλληνων κατηργασαμεθα . |
| ἀγγελος ἀποβεβηκοτων Μηδων ἐς την γην , ἐπανηκων δε Λακεδαιμονιους ὑπερβαλεσθαι φαιη την ἐξοδον , εἰναι γαρ δη νομον αὐτοις | ||
| , ῥητωρ , δημηγορος και συμβουλος , και ὁτι τινες ὑπερβαλεσθαι τουτον τους προγονους ἐκομπαζον : ἀλλ ' ὁμως τουτον |
| τα ἀντικειμενα φασκοντας ἐν τοις γενητοις εἰναι . μεταβολης δε ἀναιρουμενης οὐδ ' ἀν γενεσις οὐδ ' ἀν γενητον τι | ||
| φυτου πως δυναται εἰναι ἡ ἐλαια ; της δε ἐλαιας ἀναιρουμενης οὐκ ἀναιρειται το καθολου φυτον , εἰσι γαρ ἀλλα |
| περι την ἐνυλον και γενητην οὐσιαν , ἡς τας ἀρχας ἐπιζητουμεν , μια ἡ ἐναντιωσις , ἀλλως τε τι κωλυει | ||
| . οὐδε γαρ ἀλλης τεχνης οὐδεμιας το πληθος των ἐργων ἐπιζητουμεν , ἀλλα το καλλος και την ἀκριβειαν . και |
| τους γονεις θανατῳ και τα αὐτων μειωσει , και ἐσται λαμπροτερος των γονεων δι ' ἑαυτου κτωμενος και ἐν ἱεροις | ||
| ἡ σεληνη των ἀλλων ἀστρων , ἠ ὁ ἡλιος ὁ λαμπροτερος , ἠ ὁσα ἀλλα ἐστι ποιητικωτερα . Σωφρων δε |
| δ ' ὡσπερ ἐθη και νομοι και γλωττα και βιος ἰδιος , οὑτω και σχημα και εἰδος ἀνθρωπων . ἀλλ | ||
| δε καλον μεν που κτημα και ἰδιωτῃ , βασιλεως δε ἰδιος κοσμος και ἐμπρεπων ὑπερ τας ἀρετας τας λοιπας , |
| ἀνθρωπους , ἀλλα και των ἀλλων των ἐπι της γης ζωιων τα προσπελαζοντα τωι ποταμωι : και τα μεν δηγματα | ||
| , ὡς ἀρεστην τοις θεοις ταυτην ἠ την δια την ζωιων θυσιαν κτλ . . . . : ὁτι γαρ |
| τι λυπηρον εἰη , εἰς ταυτα παρακαλουντες . και το προθυμεισθαι δε συναυξειν τον οἰκον ἐπαιδευομεν αὐτην , ἐπιγιγνωσκειν αὐτην | ||
| και μιμειται , και τα ὑποζυγια ὁδων , ὡς ἠ προθυμεισθαι προς αὐτας , εἰ εὐ αὐτοις ἐχειν ἐν αἰσθησει |
| ἐστιν ἀληθες . Και γαρ μη νοουντων ἡμων αὐτα τα συνθηματα ἀφ ' ἑαυτων δρᾳ το οἰκειον ἐργον , και | ||
| , και νομιζειν γε τας ἑορτας σχεδον ὡς εἰπειν φιλιας συνθηματα , και μητε θυσιαν οὑτω λαμπραν μητε σπονδας κεχαρισμενας |
| δαιαλευς και πλεονασμω του τ , δαιταλευς : διασεσοβημενος , τεταραγμενος : τεθορυβημενος : σοφειν γαρ το τρεχειν : παρα | ||
| φιλοπλουτος , ὁ δε τριτος ἀμφοτερων ἐπιφανεστερος τε και μαλλον τεταραγμενος , ὁ φιλοτιμος και φιλοδοξος , ἐκδηλοτεραν και σφοδροτεραν |
| τροπον ἐπεισχεομενων . ἀλλα γαρ και ἐπι τουτοις θεῳ προσηκον εὐχαριστειν , ὁτι καιτοι κατακλυζομενος οὐκ ἐγκαταπινομαι βυθιος : ἀλλα | ||
| τα προβατα . νυν δ ' ἡμεις ἀφεντες ἐπι τουτοις εὐχαριστειν , ὁτι μη και αὐτων την ἰσην ἐπιμελειαν ἐπιμελουμεθα |
| λῃστρικην ἐμισθωσατο τριηρη . οἱ δε αὐτον ἐνθεμενοι Ναξον μεν παρεπλεον , ἠπειγοντο δε εἰς την Ἀσιαν ἀπεμπολησοντες . ὁ | ||
| και ἠρεμον φασιν οὑτω προσαγορευεσθαι . παρεμετρεον : ἀντι του παρεπλεον . . Λητωις : ἡ Ἀρτεμις . Σησαμος πολις |
| της μητρος και προσηνεγκε διαφορους τροφας ἐξ ἀκροδρυων , ἀπο μελιτος , ἀπο γαλακτος , και ἐλθων ὁ ἐριφος ὀσφρησατο | ||
| τους ἐν τοις προσωποις . ] Ὀξους δριμυτατου μετα ἰσου μελιτος μιξας ἐπιμελως ἐπιχριε , τῳ δακτυλῳ διατριβων . ἀλλο |
| δνοφερης και ταρταρου ἠεροεντος ποντου τ ' ἀτρυγετοιο και οὐρανου ἀστεροεντος ἑξειης παντων πηγαι και πειρατ ' ἐασιν , ἀργαλε | ||
| ἐκ παντα τετυκται : Ζευς πυθμην γαιης τε και οὐρανου ἀστεροεντος . και ἀρχη μεν οὑτος ὡς ποιητικον αἰτιον , |
| οὐν και ἐτι πλειω τουτων φασιν οἱ την μεταβατικην κινησιν ἀναιρουντες . ἡμεις δε μητε τους λογους τουτους μητε το | ||
| εὐεργετης νομιζοιτο , και καθαπερ οἱ τα δεινοτερα των θηριων ἀναιρουντες ὡς εὐ ποιουντες τον κοινον βιον ἐπαινου τυγχανουσιν , |
| ' : οὐδενος χρη πραγματος τον εὐ φρονουνθ ' ὁλως ἀπογνωναι ποτε . ἁλωτα γινετ ' ἐπιμελειαι και πονωι ἁπαντ | ||
| τῳ λογῳ , δοκιμασαντα ὡς περιττα . . . . ἀπογνωναι ] οἱον μη καταψηφισασθαι : ἀπο κοινου δε το |
| διαιρεσεων το ἰδιον ἐμφαινει , εἰ μη τις εἰς τον συντονωτερον σπονδειασμον βλεπων αὐτο τουτο διατονον εἰναι ἀπεικασειε . δηλον | ||
| εἰς δυο διαφορα , κατα το μαλακωτερον και κατα το συντονωτερον : ἐστι δε μαλακωτερον μεν το συνακτικωτερον του ἠθους |
| ποιμνης δ ' ἐπιμελουμενου της ἰδιας , ἐξ ἑτοιμου ἀγαθα παρεστιν ἀθροα τοις πειθαρχουσι και μη ἀφηνιαζουσι των θρεμματων . | ||
| τοιουτων παρασκευων ὁλη γιγνεται του θεου . Και τοτε δη παρεστιν αὐτῃ χωριστως ὁ θεος ἐπιλαμπων , ἑτερος ὠν και |
| παντες ὑπο των ἐμψυχοντων ὠφελουνται . πολλοι γαρ και σκοροδοις χρησαμενοι πλειοσιν ἀπηλλαγησαν του ἰκτερου και του πικριας ἐχειν του | ||
| ἀριστευσαντας βουλεται ; ἀλλα μηπω τουτῳ την δεσποτειαν , ᾑ χρησαμενοι πρωτον οἱ προγονοι , τον νομον τουτονι κεκυρωκασι , |
| το στενον παραδεχομενοι ἐβυθιζον . ἡττηθεντων δε των βαρβαρων και φυγοντων οἱ Ἑλληνες ἐβουλοντο λυειν το ἐπι του Ἑλλησποντου ζευγμα | ||
| ἐπι τοις πλειστοις , ἐκ προγραφης εἰναι των δημευθεντων ἠ φυγοντων ἠ ἀναιρεθεντων . ἠγον τε τας δικας ἐπι τον |
| ποιουσιν , ἡττον δε δια το λιπος ἐχειν ἐλαττον των μελαινων : χυμον δ ' [ ἐν ] ἀμφοτερα ταυτα | ||
| ] ἠτοι το μελανθεν τῳ αἱματι : ἠ το ἐκ μελαινων βυρσων κατεσκευασμενον . ἠ το περιφερειαν σιδηραν ἐχον : |
| . ἐστι δε μερη της ψυχης λογικον , θυμικον και ἐπιθυμητικον . ἀναλογει οὐν τῳ μεν λογικῳ το συμβουλευτικον : | ||
| κατα το προσταγμα του λογου . του δη σωφρονος το ἐπιθυμητικον συμφωνον ἐστι τῳ λογῳ και οὐ καταδυναστευομενον ἀγεται ὡσπερ |
| θαυμαζειν οὐ χρη , εἰ και ἐν μεσοις τοις ἀγωσιν ἐπιλογιζεσθαι δει : και γαρ ὁ Δημοσθενης ἐν τῳ κατα | ||
| ἀνυπαρκτος ἐστιν ἡ ἀποδειξις , ἀπ ' αὐτων ὡν λεγουσιν ἐπιλογιζεσθαι δυνατον , ἑκαστον των περιεχομενων ἐν τῃ ἐννοιᾳ διατρεποντα |
| ἁμα ἱδρωτι πυρετωδεες , χαλωντα ὑπο σφας , ἐπανιεντα , χρονιωτερον : ἐπιῤῥι - γωσαι τουτεοισιν , οὐ πονηρον . | ||
| , οἱον συμφερομενη , κοινωνουσα . ῥημα δ ' ἑργματων χρονιωτερον βιοτευει : παντος ἐργου χρονιωτερον ἐστι το ῥημα , |
| δ ' ἑλε παντας Ἀχαιους . θαυμαζεν δ ' ὁ γεραιος , ὁπως ἰδεν ὀφθαλμοισι : Τηλεμαχου δ ' ἑλε | ||
| ? ? [ ] ? ? ? [ ] ὁ γεραιος : μη βιαζου προς τον [ ] Φλακκον [ |
| . ὁ δε τοσουτον ἀπεκρινατο ἐπισκωπτων ὁτι των φιλων αὑτῳ τελευταιος ἐντυγχανοι . Νυκτος δ ' ἀφνω δοξης γενομενης , | ||
| οἱ δε στιχοι εἰσιν ἰαμβικοι τριμετροι ἀκαταληκτοι σαʹ , ὡν τελευταιος “ ἐγω δε φευξομαι γε τους Ἀχαρνεας ” . |
| δηλοι , ὡς και τους ἀνθρωπους ὑφορασθαι δει τα των πρακτεων ἐπικινδυνα και ἐξ αὐτων ἀποδιδρασκειν , ἀσφαλιζεσθαι δε και | ||
| κακοηθεια και ἡ των πραγματων ἀγνοια και ἡ ἀποχη των πρακτεων και ἡ ἀπορια των διανοησεων και το ταχιον της |
| νομος ἐφ ' ἑκαστῃ ἡμερᾳ , και τα ἱερα ἐπιθεντα κατακεισθαι ἐν τῳ ἀνδρωνι ἐστε ἐπι κνεφας . ἐν τουτῳ | ||
| ἑζευ ἐπι θρονου , ἀλγεα δ ' ἐμπης ἐν θυμῳ κατακεισθαι ἐασομενὁτι το ἁπλουν ἐστιν ἑζευ : τουτῳ δε ἀναλογον |
| βαρυτεραν αὐτος ἐνδεξηται . μηδενος οὐν ἐτι τι των εἰς παραιτησιν λεγειν θαρρουντος , ἀμειλικτοις και ἀφετοις ἐχρητο ταις ὀργαις | ||
| ἀγοντων ἠ δεητικωτατας εὐχας , αἱς σπουδαζουσι τον θεον ἐξευμενιζεσθαι παραιτησιν ἁμαρτηματων ἑκουσιων τε και ἀκουσιων αἰτουμενοι και χρηστα ἐλπιζοντες |