| ἐυπηκτῳ , αὐτικα πατρος ἑοιο φιλον μητρωα κατεκτα ἠδη γηρασκοντα Λικυμνιον , ὀζον Ἀρηος . διο και ἐφυγεν . ξυνον | ||
| θελων και ῥαβδον ποῤῥωθεν ῥιψας προς ταυτην ἀποτυχων ταυτης βαλλει Λικυμνιον και ἀναιρει . ἐλθοντι οὐν εἰς Δελφους και ἀπαλλαγην |
| μεν το γενος , διαιρουν δε ἡ διαφορα , τα διαιρεθεντα εἰδη : γενη δε και διαφορας και εἰδη ἐνταυθα | ||
| το ΔΗ , συγκειμενα μεγεθη ἀναλογον ἐστιν : ὡστε και διαιρεθεντα ἀναλογον ἐσται . ἐστιν ἀρα ὡς το ΑΕ προς |
| ἀλλα του ὑμενοϲ παθεοϲ : το γαρ περι - τοναιον φλεγμαινειν ϲφιϲι δοκεει . ἀπηνηϲ δε και ἀτεραμνοϲ ὁκωϲ λιθοϲ | ||
| ζηλος παρα το λιαν ζεειν ζελος και ζηλος : ὁ φλεγμαινειν και ἐκκαιεσθαι ποιων την ψυχην , ἠ ὁ λων |
| . τοιαυτα δε εἰσι ῥηματα , και ἀπο των εἰς ης εἰς ζω παραγομενα , πλεοναζοντος του αλ , πυκτης | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ! ! ] ης τοιαυτῃ φθασασ | [ ! ! ! ! ! |
| ἀκραϲ ἐϲτι ψυκτικηϲ δυναμεωϲ , παντεϲ ἰϲαϲι και δια τουτο ἀναιρετικον ἐϲτιν ἐκ τηϲ ἀναψυξεωϲ . Κωνου καρποϲ , ὁν | ||
| δε ἐξ ὑποθεσεως προαγει την διαιρεσιν , γιγνεται το τριτον ἀναιρετικον της ὑποθεσεως , καθα προ ἡμων και ὁ Ἀλεξανδρος |
| παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ | ||
| παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ |
| λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
| τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
| δ ' ἑξειης πισυρες ῥεον ὑδατι λευκῳ , πλησιαι ἀλληλων τετραμμεναι ἀλλυδις ἀλλη . ἀμφι δε λειμωνες μαλακοι ἰου ἠδε | ||
| ἐς τας ἀκοας φερονται . Αἱ δε κατω του σωματος τετραμμεναι , δυο μεν φλεβες παρα τους τενοντας του τραχηλου |
| . μαλιστα γαρ δη μετασχων των Σωκρατους λογων ἀρκει και στρατευματα και πολεις σωζειν , και οὐδεν αὐτον ἐποιησε φιλοσοφια | ||
| τι δρωμεν ; οὐκ ἐχρην ἡμας ἐτι μελλειν Ἀχαιων ὠφελειν στρατευματα . νυν γαρ κακως πρασσουσιν ἐν μαχῃ δορος λογχῃ |
| και βαρβαροις γενομενας , ἐκ των παρ ' ἐκεινοις ἐπιχωριων γραμματων σπουδασας την ἱστοριαν μαθειν . Γραφων δη περι των | ||
| τους Φοινικας ἐμπορους ὑπο της χρειας αὐτης ἐπι την των γραμματων εὑρεσιν ἐλθειν . . . . . ἠ ῥα |
| : ἐπι των χαριτας ἀνταποδιδοντων . Ἀνδρος γεροντος ἀσταφις το κρανιον : ἐπι των εἰς μηδεν χρησιμευοντων . Ἀνδρι πεινωντι | ||
| μη ἀποδῳς . Κἀγω τῳ ξυλῳ σου παταξας διαλυσω το κρανιον . Ματην οὐν ἐσῃ πεπλευκως τοσουτον πλουν . Ὁ |
| δικαιων . Τοφρ ' ἠν ὀφρ ' ἐτι γαια γενος χρυσειον ἐφερβεν . Ἀργυρεῳ δ ' ὀλιγη τε και οὐκετι | ||
| κνημῃσιν ἐθηκε . δευτερον αὐ θωρηκα περι στηθεσσιν ἐδυνε καλον χρυσειον πολυδαιδαλον , ὁν οἱ ἐδωκε Παλλας Ἀθηναιη , κουρη |
| ἐμελλε ποιεισθαι την παροδον , εὐρυτεραν τε αὐτῳ και λειοτεραν κατασκευαζοντας την διαβασιν . το γαρ ὀρος τουτο ὁ Ταυρος | ||
| ματαιου γινεσθαι . Λακεδαιμονιοι τε ἐξελαυνουσι Σπαρτης τους τα μυρα κατασκευαζοντας ὡς διαφθειροντας τοὐλαιον : και τους τα ἐρια δε |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| της ἐλαιας : ἐπ ' ἀκρῳ δ ' ὡσπερ ἀνθεμιδος κεφαλιον μικρον , περιφερες , δριμυ κατα την ὀσμην , | ||
| δακτυλον , τῃ δεξιᾳ δε πιεζων το ἐπιγαστριον πειραται το κεφαλιον καταγειν , οὐχ ὁρων ὡς ἐν τῳ ἀπευθυσμενῳ ὁ |
| , δευτερον δε των ἀναμαρτητων τε και μηδεν πωποτε ἀδικειν δοξαντων . διδοασι δε τοις μεν φιλοσοφουσι διαγιγνωσκειν εὐ τα | ||
| καταλιπωσι , ταις δε ἐπι τους πολεμιους πλεωσι : και δοξαντων τουτων καταλιπειν τρεις ναυς ἑκαστον ἐκ της αὑτου συμμοριας |
| ἀπο παντος εὐ φρονουντων στοματος γενεσθαι των πραγματων τον νεανισκον κυριον και στηναι μεν την φθοραν της οἰκουμενης , ἐπιστηναι | ||
| γαρ μονον ἑν προσωπον ἐχει καθαπερ ἡ ἰδια ποιοτης το κυριον : ποιει γαρ τα προς τι , τα διαβεβλημενα |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| μετανοουσι : ἐσθ ' ὁτε δε δειλον και εὐκαταφρονητον ἠθος ἀναλαμβανοντες , ἐγκρατεις και ὑποκριτικοι και ἡττονες προς οὑς οὐκ | ||
| λεγομεν , νυν δε ὡς ἀνακεφαλαιουμενοι , ἐν ἑνι παντα ἀναλαμβανοντες . Περι συντομιας . Ἀναγκαιον εἰδεναι και τουτο , |
| τε Ὀδυσσεως εἰποντος , ὡς εἰη προδοσια και το ὑπερ προδοτου λεγειν , ἐκεινον μεν ἀπηλασε της ἐκκλησιας οὐδε τοις | ||
| ἁ ὁ πατηρ ἐκτισεν , ὡς ἀν μηδε μνημειον του προδοτου ὑπολιποιτο : προδοτης γαρ διεβληθη : ἐσχηματισμενα δε λεγεται |
| Ὁ δε ἀπο του Ὠριωνος Ποταμος οὐ τῳ Λεοντι ἀρχεται ἀντικαταδυνειν , ὡς οἱ περι τον Εὐδοξον φασιν , ἀλλα | ||
| ἀτερ χειρος καταγουσιν : ὡστε τῳ Κριῳ ἀνατελλοντι ἀρχεσθαι αὐτον ἀντικαταδυνειν . ἀκολουθως δε ταυτῃ τῃ ὑποθεσει και του Καρκινου |
| ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον | ||
| τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι |
| ὁρᾳς ὁτι και ἐν τῳ παντι ἡλιος εἱς ὠν το μυριον και βαθυ σκοτος κατα γην και κατα θαλατταν κεχυμενον | ||
| τε συνιουσαις ἑστιαις : το γαρ ὁμαλον και συμμετρον ἀκρατου μυριον διαφερει προς ἀρετην . κοσμιων τε πατερων χρη προθυμεισθαι |
| οἱον και ἐφ ' ἑνος ἑκαστου τελειται ἡ του ζῳου διοικησις , ἐν χρονῳ ἑκαστον κινουσης και γεννωσης , οἱον | ||
| τῳ κατ ' Αἰσχινου . Συνταξις : ἀντι του συντεταγμενη διοικησις : Δημοσθενης Φιλιππικοις ” και μιαν συνταξιν εἰναι την |
| ἀσεβησας πολλακις , τιμωριαν δε μηδαμως ὑποσχων ἡττον ἀν φυλαξαιτο πλημμελειν ἀγνοιᾳ της ἐκ θεων ἐπιουσης τοις ἁμαρτανουσι δικης : | ||
| ; „ ὁ λογος δηλοι , ὁτι και πονηρα φυσις πλημμελειν προαιρουμενη , κἀν μη μετ ' εὐλογου προσχηματος δυνηθῃ |
| προς Ἠλειους . Ἀρκαδων δε συναγωνισαμενων τοις Ἠλειοις και μαχῃ νικησαντων τους φυγαδας πολλοι μεν των μισθοφορων ἀνῃρεθησαν , οἱ | ||
| και οἱ λοχαγοι οἱ λοιποι ὑπο τῃ Καδμειᾳ ἐπεσον . νικησαντων Ἀθηναιων ταφηναι σφας προκειται ὁ Κα - πανευς τα |
| τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων | ||
| ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια |
| τεινεται γαρ κατ ' εὐθυ και ὡσπερ διερειδεται προς το στερεμνιον ὁ τι ἀν ἀπαντησῃ διειργον τον ἐπεκεινα ἀερα , | ||
| [ ? θεσιν ] διασωζειν [ ] [ προς ] στερεμνιον ! ! ! [ οὐκ ? ? ? εμτα |
| νοητως μαλλον δι ' ἀριθμων ἠ αἰσθητως δι ' ἀκοης ἀναληπτεον . ὁρους τοινυν ποιησομεθα τουτο θεωρειν πειρωμενοι προσλαμβανομενον μεν | ||
| ἀπογυμνουμενην : φανειη δ ' ἀν προσκαρτερουντι . παλιν οὐν ἀναληπτεον . δυειν γαρ ὀνοματων περι αὐτης λεγομενων ὑποκειμενου τε |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων | ||
| ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης |
| γε μην εὐηθεια το γενος των ἀνθρωπων ἀπο των τεχνων ἐξεταζεσθαι . τῃ γαρ περι τον λογον ἀτοπιᾳ τις ἀκολουθησας | ||
| . ] καλεισθ ' ] εἰσαγεσθαι εἰς το μεσον και ἐξεταζεσθαι . ἀπαγξαιμην ] πνιγειην . εἰσαξει ] ⌈ εἰς |
| τελειοτερας κατα νουν σοφιας κτησιν τε και χρησιν . Ἰδιαζουσαι παρακλησεις προς την θεωρητικην φιλοσοφιαν και διαφεροντως την κατα νουν | ||
| τυραννον ἑωρων ἐπι θατερα μερη δια τας σπουδας και τας παρακλησεις των φυγαδων , αἰτησαμενοι χρονον εἰς ἀπολογιαν , και |
| , διοτι οὐ καθ ' αὑτο . δει τοινυν ἀμφω συνδραμειν ἐπι των καθολου , το κατα παντος και το | ||
| Ἡρακλειτειων ἀλλα δοξασματα . ὁμοιως ὀρθη εἰναι . ἀντι του συνδραμειν την ἀντιφασιν . οὐδε γαρ τουτο . εἰ γαρ |
| πολεμιον , και κρινομενος : του δε κατα ἀξιωσιν ὁ Ἀριστογειτων ὁ ἡττηθεις την των παρανομων γραφην και ἀξιων ἐπιτιμος | ||
| ἐς τον ἁπαντα ἀνθρωπων βιον οἱον οὐδε Ἁρμοδιος τε και Ἀριστογειτων [ λειπουσι ] . Νυν γαρ δη , ἐξ |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| τουτοις δει οὑτως διαιτασθαι , ἀλλα και τους ἐν ἀσχολιαις πολιτικαις ὀντας ἠ τῳ καλουμενῳ περιστατικῳ βιῳ . ἐπει δε | ||
| τας δε κατα πολεμον και στρατειας ἀποδημιας οὐκ ἐν ἐκδημιαις πολιτικαις ἀξιον ἀγορευειν ὡς τουτων οὐσας . Πυθωδε τῳ Ἀπολλωνι |
| δεικνυται ἀφθονως : και βλεπομενα μεν οὐν οὐ καταλαμβανεται , συνεσει δε νοουμενα γινωσκεται , καθως ἑκαστα ὑπολαμβανει . ἐκ | ||
| δε Δημητριῳ τῳ Ἀντιγονου . αὑτη δ ' ἡ γυνη συνεσει δοκει διενηνοχεναι : τους τε γαρ ταραχωδεις των ἐν |
| οὐ γαρ παντως ἀληθης , ἀλλ ' οὑτως αὐτον χρη διοικησαι , ὁτι παντων συναναφανεντων των θανασιμων σημειων , συν | ||
| : ἀμφοτερα ἐργα γεωργιας : και τον ἑαυτου οἰκον καλως διοικησαι . ΕΡΓΟΝ ἡ ἐνεργεια και το ἀπο της ἐνεργειας |
| ἀγωνιουμενους παντελως ἰστε οὐ τυχης ἐνδεεις ἀλλα της σωτηριου γνωμης ἐλεγχομενοι . εἰ δε μητε ὁσα εἰς ἀρετην ἀσκειτε μητε | ||
| ἀλλως ἠρεσκεν , εἰ τε προσελθοιεν , ὑπερ ὡν ἡμαρτανον ἐλεγχομενοι ἠχθοντο : τα δε της πολεως ἐπραττον , ὡνπερ |
| τας συνθηκας Μαγων μεν ἀπεπλευσε , Διονυσιος δε παραλαβων το Ταυρομενιον τους μεν πλειστους των ἐκει Σικελων ἐξεβαλεν , των | ||
| Σικελιαν , οὐκ εἰς Συρακουσας δε , ἀλλ ' εἰς Ταυρομενιον , και ἐζητει καιρον δι ' οὑ τα ἐπιτηδεια |
| δρακοντων : λειπει ἡ μετα , ἱν ' ᾐ μετα δρακοντων . νασιωταις δε τοις Σεριφιοις : ἡ δε Σεριφος | ||
| ἀνασκιρτωντας και τῃ προνομαιᾳ την πλευραν τυπτοντας ὡς καθιξομενους των δρακοντων , εἰτα ἀει κενουμενου του ζωτικου , πηδαν μεν |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| ὑμας και ἀνενεωσατο τα πνευματα ὑμων , και ἀπεθεσθε τας μαλακιας ὑμων , και προσηλθεν ὑμιν ἰσχυροτης και ἐνεδυναμωθητε ἐν | ||
| ἐχει , αὐτος δηλοι ἐπι της ἀκρασιας μαλιστα και της μαλακιας : οὐ γαρ εἰ τις ὑπερβαλλουσων ἀλγηδονων ἡτταται ἠ |
| ἀδελφους ἐκεινῳ τῳ μεγαλοις ἐστεφανωμενῳ κροτοις . ὑποθεσεως δε οὐκ ἀπορησεις των γενναιων ἡμιν βασιλεων ἀει τι καλον ἐργαζομενων . | ||
| και των τουτοις ὁμοιοτροπων τα τοις πραγμασιν οἰκειοτατα συναγων οὐκ ἀπορησεις , ὁθεν χρη περι πολεμου δημηγορειν και εἰρηνης . |
| ἀγγελοις ἀλειπταις , λογοις , χρωμενος . οὑτος των δωδεκα καταρχει φυλων , ἁς οἱ χρησμοι „ βασιλειον και ἱερατευμα | ||
| , , : της δε Ἐλεατικης ἀγωγης Ξενοφανης ὁ Κολοφωνιος καταρχει , ὁν φησι Τιμαιος κατα Ἱερωνα τον Σικελιας δυναστην |
| της ὀρθης προσῳδιας , ὡστε της ὀρθοτητος του ἑλληνισμου μη διαμαρτανειν , και του ταυτην συνισταντος λογου μη ἀνεπιστημονα ἐχειν | ||
| ἐφαπτομεναι του των ἀνθρωπων ἐπικηρου γενους , ᾡ μονῳ συμβεβηκε διαμαρτανειν , αἱ ἐντος εἰσι τρεις , ἡ ἱλεως , |
| τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ | ||
| και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου | ||
| ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας : |
| ὁς και ὑποαιολιος καλειται : ὑποφρυγιοι δυο , ὡν ὁ βαρυτερος και ὑποιαστιος καλειται : ὑποδωριος . τουτων ὀξυτατος μεν | ||
| Ἀλλ ' εἰ ἀλλο τι φθογγος ὁ ἀκουστος και ὁ βαρυτερος και ὁ ὀξυτερος , διαφερουσιν ἀλληλων ἠ ὡς φθογγοι |
| ἐστι λαβειν ] : και βασιλευσαι δε αὐτον ἡ ἱστορια παραδιδωσιν [ ] , [ ὡς ἐμπροσθεν ] ἀφηγησαμην , | ||
| αὐτος λογος . Περι του τριτου και τελευταιου παρατηρηματος ἡμιν παραδιδωσιν , ὁπως , εἰ κατορθουμεν , ἑξομεν γνωριμον . |
| των ζῳδιων εἰς μοιρας λʹ , εἰς δεκανους γʹ . δεκανος δε ἐστι δυναμις τις δεκα μοιρας περιεχουσα ἐν τῳ | ||
| ὑποτασσοντας ἐν πολλης της ἰσχυος . εἰ δε παλιν ὁ δεκανος ἐκ Κρονου ὁραθειη εἰτ ' ἐπι Κρονου ὁρια οὑτος |
| δια ψιλων πραγματων , το δε μετα διανοιων ἐξεταζομενων και κατασκευων προστιθεμενων , ἑτεροις λεγειν ἀφιημι , και ὁτι αἱ | ||
| τον ἀπειρον αἰωνα : διοπερ των μεν κατα τας οἰκιας κατασκευων ἡττον φροντιζουσι , περι δε τας ταφας ὑπερβολην οὐκ |
| ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
| , ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
| θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει | ||
| , ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν : |
| δε ξεινος τε και οὐκ ἐνδημιος ἁλμης εἱλεν ἐρως , χερσαιον ἐπ ' ἰχθυσιν οἰστρον ἐγειρων ἐξαλον : ἀλλοδαπης φιλιης | ||
| : ἀδυνατον γαρ . εἰ δε διελω το ζῳον εἰς χερσαιον και ἐνυδρον , το χερσαιον δυναμαι διελειν εἰς λογικον |
| γαρ καθ ' αὑτο τουτο ἀποδεδεικται γεωμετρικαις , φασιν , ἀναγκαις ὡς οὐδεν ματην ὑπο της φυσεως γινεται , και | ||
| δ ' εἰς ἐμε και γενεταν ἐμον ἠλυθε δομων πολυπονοις ἀναγκαις . και μην ὁδε σος συγγονος ἑρπει ψηφωι θανατου |
| πολυχουν και ποικιλον των συνταξεων , οἱον ἐπι των ἀντικεισθαι πεπιστευμενων . Ταρρακωνα γαρ φησιν ἀντικεισθαι τῃ Καισαρειᾳ τῃ καλουμενῃ | ||
| και τῳ Μενελαῳ , ἐκ των ἐτι νυν δεικνυμενων και πεπιστευμενων ἐστιν ἐκ της Ὁμηρου φωνης . ἡ τε γαρ |
| δ ' ἰσως τηρουνται συμμετρα . Του γαρ περιεχοντος γινομενου ψυχροτερου , συναλλοιουται πως και ἡ ἐντος θερμοτης , ἐπιδιδωσι | ||
| τοιαυται κρασεις ἀρκουνται προς τῳ μηδε βαθεις αὐτους γινεσθαι . ψυχροτερου δ ' ἠ προσηκεν ἐγκεφαλου γνωρισματα περιττωματα πλειω κατα |
| Σχολαστικος ἀργυροκοπῳ ἐπεταξε λυχνον ποιησαι . του δε ἐξετασαντος , πηλικον ποιησει , ἀπεκρινατο : Ὡς προς ὀκτω ἀνθρωπους . | ||
| ΑΒ . Μη ὑπαρχοντος ἡλιου το δοθεν ὑψος γνωναι , πηλικον ἐστιν . ἐστω τι [ μεγεθους ] ὑψος το |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| : τουτο δε φυλαξηται μονον ὁ βαρβαρος , ἀπο της κατασκαφης ἐπι τους Περσας παραιτησασθω δραμειν . ἀπο των συμφορων | ||
| ἡ φυσις . Τουτο της των ἱερων ναων και μονων κατασκαφης αἰτιον γεγονεν . Ἐνιων γαρ δια το ἀνυποπτον ἱεροις |
| τῃ των λωποδυτων ἀπαγωγῃ και ταις της ὑβρεως γραφαις , συμβουλευοντων δε μοι και παραινουντων μη μειζω πραγματ ' ἠ | ||
| ἀπεφαινε κατα των πολλων και παρεκαλει μηδε την φωνην ἀνεχεσθαι συμβουλευοντων , ἀλλ ' ἐνθυμεισθαι διοτι το παραπαν οὐδ ' |
| , και παρα το ταναον ταναλεγης και τανηλεγης , ὁ αἰωνιον κοιμημα και μακροχρονιον ἐχων . . . . . | ||
| στασιν , ὡσπερ οὐδε τον αἰωνα αἰωνιον : το γαρ αἰωνιον το μετεχον αἰωνος . Ἐπειτα ἡ κινησις πως αἰωνιον |
| και τα κρεα χὠ καραβος . Ἐνδυς το γυναικειον τοδι χιτωνιον . Ἑστωτας ὡσπερ τους ὀρεωκομους ἁθρους . Ποθεν δ | ||
| πεταλα και θριδακινιδων εὐοσμων τε σελινων βους ἐμβαινει μεγας γαλῃ χιτωνιον ἀπεμυθησω γελασιμον διατραμιν δυσομοια λελεπασμενον ὁμοπτερους ἡ προγονος τρωγες |
| , τηλικος πηλικος . ἀναγκη δε παντως τα τοιαυτα μορια βαρυνειν και τα τουτοις συζυγα , λεγω ὁπηλικος , ὁποσος | ||
| λεξ . . , : Στρουθος . Χαιρις φησιν Ἀττικους βαρυνειν το ὀνομα , ὡς και Τρυφων μεμνηται ἐν δευτερῳ |
| πολλα δε δεξιωσαμενοι τον Κυρον ᾠχοντο οἰκαδε . Ὁ δε Ἀρμενιος ὡς ἠκουσε την τε κλησιν του Κυρου και την | ||
| και ἀγοντες ὁ τι ἑκαστος ἀξιον εἰχε . και ὁ Ἀρμενιος τουτοις οὐκ ἠχθετο , οὑτως ἀν νομιζων και τον |
| αὐτης κατειχον , Οἰνωτρους λεγει πρωτους των μνημονευομενων ἐν αὐτῃ κατοικησαι , εἰπων ὡδε : Ἀντιοχος Ξενοφανεος ταδε συνεγραψε περι | ||
| της Ἀρκαδιας , τελος δ ' εἰς Μαλεαν ἐκπεσοντας ἐνταυθα κατοικησαι . τους δε Κενταυρους μετεωρισθεντας τοις προτερημασι , και |
| ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον | ||
| γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας |
| ” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
| ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
| , ἀνιᾳ τε αὐτο και δακνει και εἰς κινησιν ὀδυνηραν ἀναγει , ὡστε μηκετι κατεχεσθαι , ἀλλ ' εὐθεως ὡσπερ | ||
| Θεος ἁπασιν ἐμπνεων συνεχει και διασῳζει και ἐπι το τελειον ἀναγει , ὠ θεια Τριας και Μονας ἁγια , δοιης |
| ἀφειμενοι του φοβου χαιρειν τε προσεποιουντο και το συνεδριον των βουλευματων ἐπῃνουν : ὀλιγοι δε τινες ἐξ αὐτων οἱ πονη | ||
| προς το αὑτου συναπτε , ἱν ' ᾐ το κενοφρονων βουλευματων ἑρμηνεια του προς αὑτου . αὑτου ] παρανοιᾳ . |
| διεθετο μεν οὑτως . ἐπεγραφη δ ' αὐτου τῳ ταφῳ ἐπιγραμματα ταδε : πρωτον : σωφροσυνῃ προφερων θνητων ἠθει τε | ||
| οὐκ ἀνατρεπω τας στηλας ; τι δε οὐκ ἐξαλειφω τα ἐπιγραμματα ; παντα γαρ οἰμαι τα της ἀρετης ὑπομνηματα ὡσπερ |
| , τα προκειμενα φησιν ὁ Πινδαρος : και παρατιθεται τα Φιλιστου και τα Τιμαιου . φοινικοπεζαν : ἐπειδη οἱ λικμωντες | ||
| ἀπο της αὐτης ἐμμελειας ταυτα τε γραφειν ἐπηιει και την Φιλιστου διαλεκτον εὐθυνειν και τοις περι Πλατωνα και Ἀριστοτελην λοιδορεισθαι |
| τε και Λυκιος κατα βιαν ἐκλυσαντες των δεσμων τους ὀνους ἀπηλαυνον παρα τον βωμον . και ὁ θεος ἐνεβαλε τοις | ||
| ἐσω ; † ψευδως ἐλεγον αἱδε και μ ' † ἀπηλαυνον δομων , ὡς ἐκτος εἰης : συ δε κατ |
| στρατοπεδων τον προειρημενον τροπον ἀλληλους κατεστρατηγησαν , ὡσπερ προαγωνιζομενοι περι συνεσεως και δεικνυοντες ὁτι τας ἐλπιδας ἐν αὑτοις [ ἀντἐχουσι | ||
| ταὐτῳ και χρηστοτητα : το μεν γαρ μηδεν παθειν φυλαξασθαι συνεσεως , το δε μηδ ' ἀμυνασθαι συγγενεις ὀντας ἐθελησαι |
| τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων | ||
| μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα |
| και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
| ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
| συνεβακχευ ' ὀρος και θηρες , οὐδεν δ ' ἠν ἀκινητον δρομωι . κυρει δ ' Ἀγαυη πλησιον θρωισκους ' | ||
| οὐ ταὐτο ἀν τις ὑπολαβοι το μη κινεισθαι και το ἀκινητον εἰναι , ἀλλα το μεν ἀποφασιν του κινεισθαι , |
| ἐγενοντο , ἱπποι δε και ἱππεις ἐδοκιμασθησαν τῃ ὑστεραιᾳ εἰς πεντηκοντα , και σπολαδες και θωρακες αὐτοις ἐπορισθησαν , και | ||
| τῳ ιδʹ Ψυρα φησιν οὐδετερως ” τα Ψυρα νησος ἀπο πεντηκοντα σταδιων της ἀκρας ” . το ἐθνικον Ψυρευς ὡς |
| : ποιει δε φασι , πιτυα λαγωου ὑδατι λειωθεισα και καταχριομενη προς πασαν διογκωσιν και διαθεσιν μαστων μαλιστα ὑπο πληθους | ||
| ἐλαιας ἀνθη μεθ ' ὑδατος καταπλασσομενα , ἀλοη συν γλυκει καταχριομενη , πενταφυλλου ῥιζα καταπλασθεισα , κυδωνια ἑφθα συν ἀρτῳ |
| φιλανθρωπως ἀγοντες τας πολεις οὐτ ' ἐγκρατως ἐχειν δυναμενοι , βαρεις ἁμα και ἀσθενεις ὀντες . τελευταιον δ ' οὐν | ||
| ταυτην οἱ γε λογου μεταποιουμενοι αὐτων ἐθεντο , οἱα οἱ βαρεις των ὀρνιθων , οἱ πολλα ἐκ γης λαβοντες και |
| διεξιοντες , και την ἐσθητα του Ποστομιου πιστιν των λογων παρεχομενοι . ἀγανακτησεως δε μεγαλης ἐξ ἁπαντων γενομενης συναγαγοντες την | ||
| και ἀκινακεας ἐστρατευοντο . Οὑτοι μεν οὑτω ἐσκευαδατο , ἡγεμονα παρεχομενοι Ἀριομαρδον τον Ἀρτυφιου ἀδελφεον . Σαραγγαι δε εἱματα μεν |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| τοις δαιμοσι διαλεκτικους τρεις των παρεγγεγραμμενων . και μην φιλοσοφειν φιλολογειν τ ' ἀκηκοως ὑμας ἐπιμελως καρτερειν θ ' αἱρουμενους | ||
| γε και μεχρι ῥηματος ἡ τουτου συναρτησις ἐστιν , το φιλολογειν καλον ἐστιν , τῳ γραφειν ἡδομαι . . Οὐ |
| δε λιβανωτου και χαλβανης ὀνυχος τε και στακτης των στοιχειων συμβολον , ἡ δε τραπεζα εἰς την ὑπερ των θνητων | ||
| , δυνοντος ἀρτι του θεου , μετα ἀλαλαγης , ἱνα συμβολον εἰη τοις ἐντος οὐσιν . Ἁλουσης δε της πολεως |
| ἐκτος γωνια ἡ ὑπο ΑΕΖ ἰση ἐστι τῃ ἐντος και ἀπεναντιον τῃ ὑπο ΕΖΗ : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον : οὐκ | ||
| ἀρα και ἡ ΑΕ τῃ ΑΖ : ὡστε και αἱ ἀπεναντιον : ἰση ἀρα και ἡ ΖΗ τῃ ΗΕ . |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| ἐκεινων ἐν τουτῳ κεκτημεθα τρεφοντων ἡδεως τας οἰκειας γονας και φρουρουντων ἐπιμελως μη θηρευταις περιπεσωσιν . ἠν οὐν ἐκεινος τοις | ||
| τροπους πολλους , ἀλλ ' εὑρισκεν οὐδενα , πολλων των φρουρουντων ὀντων . Ὁ δε Ἀψυρτος ἐποιει της θυγατρος τους |
| προς την Ἀφροδιτην ὁ Ἱππολυτος , οὐκ ἀξιω σωφροσυνης , σωφρονεστερον γαρ το περι παντων θεων εὐ λεγειν και ταυτα | ||
| ἀρχης οἰκονομια ὑπο ταις γυναιξι διῳκειτο , ἐπι τε το σωφρονεστερον και σεμνοτερον παντα μεταγειν ἐπειρωντο . και πρωτον μεν |
| των πασῃ προθυμιᾳ χρωμενων . παρηκται δε ἀπο των ἀρμενα χαλωντων . παντα λιθον κινειν : Πολυκρατῃ τῳ Θηβαιῳ χρησμος | ||
| των ἠπιων τουτων και ὁσημεραι ἀναφερομενων ἀτμων τεγγοντων ἠδη και χαλωντων το της αἰσθησεως συντεταμενον ἀναισθητα τε και ἀκινητα τα |
| τον ποταμον ἐσπιπτοντες . Μετα δε παρεοντων και διαβαντων τον Μαιανδρον των Περσεων ἐνθαυτα ἐπι τῳ Μαρσυῃ ποταμῳ συνεβαλον τε | ||
| της Λυδιας σταθμους τρεις παρασαγγας εἰκοσι και δυο ἐπι τον Μαιανδρον ποταμον . τουτου το εὐρος δυο πλεθρα : γεφυρα |
| ἀτομῳ οὐσιᾳ τῃ μαλιστα οὐσιᾳ δειχθεισῃ : ὡς γαρ οἱ πλησιαζοντες τῳ πυρι μαλλον θερμαινονται και οἱ πλησιον της μοναδος | ||
| ὀσμων οὐκ αὐτος ὁ βεβρωκως αἰσθανεται , ἀλλα μαλλον οἱ πλησιαζοντες . Οὑτω μεντοι , ἐφη ὁ Ἱερων , και |
| χειρας ἐχων ἐτι το λογιστηριον ἐτολμησε τον περι Συριας πολεμον ἀναλαβειν , Ἀντιοχου και δυναμεσι και ταις ἀλλαις χορηγιαις οὐδενος | ||
| δει την ἐλπιδα και ἀποκαραδοκιαν της μελλουσης μακαριοτητος κατα νουν ἀναλαβειν και εὐχαριστως την συμφοραν ὑπενεγκειν . οὑτω γαρ και |
| τοις λογοις , καταμηνυεις δε συ σαυτον ἀπο τοιαυτης ὡρας συντιθεις ἐπιστολας . . . . Ἐδει γαρ και τοιαυτῃ | ||
| ἠπερ οἰμαι συ , τα καλλιστα και σοφωτατα ἀνευρισκων και συντιθεις : ὡσπερ ἀμελει κἀμε ἐξεθηκας , ὑπερ της κοινης |
| ' οὐχι του κοινῃ συμφεροντος σπουδαζειν : τουτο οὐν πανταπασιν ἀναιρησει το δοκειν ὑπερ ἑαυτου σπουδαζειν , ἠ συντρεχων τῳ | ||
| ἐστιν ἠ γεγενηται , και το γενεσθαι το γεγονος ἀναιρων ἀναιρησει και το εἰναι αὐτον αἰτιον , ἠ ἀναιτιος ἁπλως |
| , και φορτικος ἐδοκει ὑπομιμνησκων ἀει των προγονων και φυλαττειν παραγγελλων ἁ μετα πολλων καματων ὁ πατηρ αὐτῳ κτησαμενος κατελιπεν | ||
| , περι οὑ φησιν Εὐδοξος ἐν Γης Περιοδῳ ὡς εἰη παραγγελλων ἀει συνεχες κινειν τα ἀρθρα πασῃ γυμνασιᾳ , ἀλλα |
| τῳ μη φοβεισθαι ἀνωνυμον ὀντα , τον δε τῳ θαρρειν ὑπερβαλλοντα θρασυν . πως δε ἀνωνυμον λεγει τον τῃ ἀφοβιᾳ | ||
| ὁπλων μυριαδες των μεν Ἑλληνικων , των δε βαρβαρικων , ὑπερβαλλοντα δε το πληθος ὑποζυγια και προς κατακοπην ἱερεια σιτευτα |