του φονου παντες ἐφυγον . τουτων δε Μακαρ μεν εἰς Λεσβον ἀφικετο , Κανδαλος δε εἰς την Κω : Ἀκτις
, ἐφθασαν Ἀθηναιοι ναυς ἀλλας συν ὁπλιταις χιλιοις ἀποστειλαντες εἰς Λεσβον . τουτων δ ' ἡγουμενος Παχης ὁ Ἐπικληρου καταντησας
9999984 βραχυτερον
ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος
, μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και
9999983 ὁρμησαντων
ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν
και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον
9999983 ἀποστερει
ἑξουσιν ἑν , ἁρπαζ ' ἀπελθων , κλεπτ ' , ἀποστερει , κυκα . μηδεν πλανηθῃς : ἐστι κἀν Ἁιδου
και γεγονεν ἀντι Φοινικος ἀλλο τι σεμνοτερον , μητοι τουτον ἀποστερει της τυχης μηδ ' οὑτω φιλει τους ἀρχομενους ὡστε
9999983 ἀπεχομενοι
ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω
' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις
9999983 κατειλεγμενων
ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου
ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον
9999983 ἀπειρεσιον
λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι
προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται ,
9999983 ἐκπεσοντων
Περδικκαν . ὁ δε Πτολεμαιος τα σωματα των προς αὐτον ἐκπεσοντων καυσας και της ἁρμοζουσης κηδειας ἀξιωσας ἀπεστειλε τα ὀστα
ὡς ἐπιπαν δε ἐν μεν τοις των ἑῳων τεταρτημοριων ἀποκλιμασιν ἐκπεσοντων των φωτων προς ἀνατολας και μεσημβριας συμβαινει γινεσθαι τας
9999982 ἐπικρατησιν
και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων
θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα
9999982 ἐσσομενοισι
Ἀργειοις ἀποτινεμεν ἡν τιν ' ἐοικεν , ἡ τε και ἐσσομενοισι μετ ' ἀνθρωποισι πεληται . εἰ δ ' ἀν
' αἰει . λωβη γαρ ταδε γ ' ἐστι και ἐσσομενοισι πυθεσθαι , εἰ δη μη παιδων τε κασιγνητων τε
9999982 κατηγορουσι
πολιτειας ἐπιθυμησαι [ δια τα προσθεν ἁμαρτηματα ] . και κατηγορουσι μεν αὐτου ὡς πολλας ἀρχας ἠρξεν , ἀποδειξαι δε
Ἀλλα τους μαρτυρας ἀξιον ἰδειν , οἱ τουτοις μαρτυρουντες αὑτων κατηγορουσι , σφοδρα ἐπιλησμονας και εὐηθεις νομιζοντες ὑμας εἰναι ,
9999982 τηρησαντες
ἠν . οἱ δ ' , ἐπειδη παρεσκευαστο αὐτοις , τηρησαντες νυκτα χειμεριον ὑδατι και ἀνεμῳ και ἁμ ' ἀσεληνον
ἀπο καταπτωσεως αἱμοῤῥαγησαντος , εἰτ ' ἀπαλλαγεντος του παθους , τηρησαντες τουτον , ἐφ ' ἑτερου φλεβοτομιᾳ χρωμεθα . πρωτον
9999982 παραταξασθαι
οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ
συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι
9999982 ἐκδεχομενοι
οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως .
, παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ
9999982 ἀποκρισεις
τα ἐμβολα και περι της εἰς το ἱερον ἁγνειας ἐπερωτωμενος ἀποκρισεις ἐποιειτο δεισιδαιμονιαν περιεχουσας . καταστασιασθεις δε ὑπο του Πομπηιου
δυναμει δε ἐμπεριεχομενου τῃ ἐρωτησει , ὡς δηλουσιν αἱ ἀρνητικαι ἀποκρισεις : δια τουτων γαρ τῳ λειπομενῳ μοριῳ της ἀντιφασεως
9999982 κυβον
βασει , τουτεστιν ΔΥ α # Μο δ , ποιουσα κυβον . λοιπον και την οὐσαν ʂ δ : γινεται
# ʂ ε , και προστεθεις ʂ ε , ποιει κυβον , τοις δε ρκε ΚΥ προστεθεις ποιει ΚΥ χλζ
9999982 ἀναγκαζειν
τρωγαλια τοις θεωμενοις προβαλοντ ' , ἐπι τουτοις εἰτ ' ἀναγκαζειν γελαν . Εὐ πανυ λεγεις : ὡς Δεξινικος γ
χερσιν πιεζειν δια της καθεδρας ἐπερειδοντας ἠ και ἐνσειοντας , ἀναγκαζειν το ὑπερεχον των σφονδυλων εἰς το κατα φυσιν ἀποχωρειν
9999982 ἀσθενεστερον
οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ
εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς
9999981 ἀποφαινει
μεν οὐν λεπτον ὑγρον ὑδατωδεστερον τε και πλεον γινομενον ὑγροτερον ἀποφαινει τον ὀφθαλμον , ὡσπερ γε και εἰ παχυτερον ἠ
Ποσειδωνιος ἐγκρινει περι ὀκτωκαιδεκα μυριαδας οὐσαν , περι ἡμισυ που ἀποφαινει την διακεκαυμενην της μεταξυ των τροπικων ἠ μικρῳ του
9999981 ἀπορρει
περιδονουμενον αὐτῳ σχοινιον , και τριπτηρ ὁ κρατηρ εἰς ὁν ἀπορρει τοὐλαιον . ἀλλα και ληνος και ὑποληνιον , ὡς
τα ξυλα καταδειται τοπειον . ὁ δε κρατηρ εἰς ὁν ἀπορρει του ἐλαιου το πιεζομενον τριπτηρ , ἐν ᾡ δε
9999981 ἑτεροτητος
. ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν
ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη
9999981 συμβουλευοντων
τῃ των λωποδυτων ἀπαγωγῃ και ταις της ὑβρεως γραφαις , συμβουλευοντων δε μοι και παραινουντων μη μειζω πραγματ ' ἠ
ἀπεφαινε κατα των πολλων και παρεκαλει μηδε την φωνην ἀνεχεσθαι συμβουλευοντων , ἀλλ ' ἐνθυμεισθαι διοτι το παραπαν οὐδ '
9999981 νομισματων
οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν
, ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων
9999981 λιπεσθαι
Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων
Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο ,
9999981 προσκτησασθαι
γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε
κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ
9999981 παραστησει
δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των
. Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται
9999981 οἰκουντων
ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ
ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ
9999981 ἀποστασεις
την ἐλααν . ποιεισθαι δε και προς τον τοπον τας ἀποστασεις : ἐν γαρ τοις ὀρεινοις ἐλαττους ἠ ἐν τοις
το κτημα ἐργῳ πολλακις ἐπιδεδεικται περι τε τας Μεσσηνιων συχνας ἀποστασεις και περι τας των ἐκ μιας φωνης πολλους οἰκετας
9999981 θεραπευεται
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων
9999981 βουλομενοι
] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ]
ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις
9999981 ἀποκαταστασεις
ὀδοντας κινηθησεται , ὡστε και , ὁταν το Β ξʹ ἀποκαταστασεις ποιησηται , ὁσον ἐστιν το πληθος των ὀδοντων του
κατανταν εἰς την νησον , ἐν οἱς αἱ των ἀστρων ἀποκαταστασεις ἐπι τελος ἀγονται : και δια τουτο τον ἐννεακαιδεκαετη
9999981 ἀποδος
φασγανωι , μισθον δ ' ἐχεις : ἠ νυν ἐκεινους ἀποδος ἐμψυχους παλιν ἠ τηνδ ' ἀναγκασον γ ' ἐτ
δε ὑπερβας το μεσοτοιχον εἰς τα του γειτονος ἐσκαψας . ἀποδος οὐν , και λαβε την στολην . ” ὁ
9999981 νικησαντος
τ ' ἐν ἑπταπυλοις , ὡς και ἐν Θηβαις αὐτου νικησαντος . ἠν δε καταλληλοτερον εἰπειν Θηβων , ἱν '
καθειλε , κατεδικασατο , ἐξηλεγξεν . ἐπι δε του κρινομενου νικησαντος ἀπεφυγεν , ἀφειθη , ἀπεγνω αὐτου το δικαστηριον ,
9999981 βουλευομενοις
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον
9999981 ἀληθεστεραν
ἁς δη και ἐννεα Μουσας προσηγορευκασιν . Ἀλλα προς ἀποδειξιν ἀληθεστεραν ἐκθετεον και τα ὀργανα οὑτως . Ἐστω τετραγωνον ἰσοπλευρον
γεγονυιας εἰρηνης : οὐ γαρ ἐνεστ ' εἰπειν οὐτ ' ἀληθεστεραν οὐτε καλλιω προφασιν του της των τετελευτηκοτων ἀγασθεντ '
9999981 μνημονευεται
ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα
. Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και
9999981 φροντιδος
εἰς Μιτυληνην γενοιτο παντα τα ὠρια , ἠγουν τα δια φροντιδος αὐτῳ . ἠ ὠρια παντα γενοιτο ἀντι του φυλακτικα
γιγνεσθαι , εἰς δε τα ἐργα της ζωης ἐργασιμον . φροντιδος δε της μεν ἀηδεστατης ἀπηλλαχθαι τους ἀνθρωπους ἐν τηι
9999981 βουλευτων
ὀλιγοι δε τινες περι του πλη - θους των προσκαταγραφεντων βουλευτων διαφερονται . οὐ γαρ ἑκατον ἀλλα πεντηκοντα τους ἐπεισελθοντας
βουλευμα και ἡ σκεψις . βουλη και το ἀθροισμα των βουλευτων . ἀπο τουτου και ὁ τοπος , ἐν ᾡ
9999981 ἀποδιδοντων
Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι
, ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν
9999981 ἀμελεστερον
ἰδιον δε Ὑπεριδου το και ταις λεξεσιν ἀφειδεστερον πως και ἀμελεστερον χρησθαι , ὡσπερ ὁταν μονωτατος λεγῃ και γαλεαγρα και
και το πρυτανειον και το βουλευτηριον και τα ἀλλα ἱερα ἀμελεστερον ὁρῳη , ἠ νη Δια εἰ τις Λακεδαιμονιων το
9999981 καταλαμβανει
λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι
τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως
9999981 ἐπικρατουντων
οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων
κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ
9999981 κατηγορουμενα
μεθοδον παραδιδωσιν , ἁπλως τε τα ἐν τῳ τι ἐστι κατηγορουμενα παντα πως θηρευεται διδασκων , κἀκ της τουτων ποιας
μονον του συμπερασματος , και ἀναγκαιως ἐχων και τα κατηγορουμενα κατηγορουμενα και τα ὑποκειμενα ὑποκειμενα , ἠ μονου του συμπερασματος
9999981 ἀναγεγραμμενον
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου ,
9999981 προστατης
ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν
ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς
9999981 συναγομενα
ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης
το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου
9999981 νικησαντες
ξυναγειραντες ἀπο των ξυμμαχων στρατιαν και πλευσαντες , μαχῃ τε νικησαντες τους ἐκ της Ἀντανδρου ἐπεξελθοντας , ἀναλαμβανουσι το χωριον
ἐβοηθουν , οἱ δ ' ἡμετεροι τριτῃ ἡμερᾳ ἐν Οἰνοφυτοις νικησαντες τους ἀδικως φευγοντας δικαιως κατηγαγον . οὑτοι δη πρωτοι
9999980 ἀποστασιου
φησιν “ αὐτος τε εἰσαγει δικας ” τας τε του ἀποστασιου και ἀπροστασιου και κληρων και ἐπικληρων “ τοις μετοικοις
. . , . , . Κατα Ἡδυλης ⌈ ⌉ ἀποστασιου : καταλιποντος ⌈ ἐμοι του ⌉ πατρος . .
9999980 προσηκατο
οἰμαι , χρεος ἀπαιτησων πεμψαντος του πατροςοὐτε προσεβλεψεν ἐσελθων οὐτε προσηκατο ὡς ἐθος προσδραμουσαν , ἀποσεισαμενος δε περιπλακηναι θελουσαν ,
οὐν ὁ ἀνηρ ἐπαρηγειν θελησας τῳ οἰκειῳ δογματι ἀτοπον τι προσηκατο : πως γαρ οὐκ ἀτοπον το μηδενος κινουμενου λεγειν
9999980 κατηγορησας
Αἰγυπτον συν τοις βασιλευσι και τηι δυναμει Πτολεμαιωι πολεμησαι . κατηγορησας δε Πτολεμαιου , κἀκεινου ἐπι του πληθους ἀπολυομενου τας
ἑαυτου βεβουλευμενων ὑπονοουντα , συνηγαγεν ἐκκλησιαν των ἰδιων στρατιωτων , κατηγορησας δε του παροντος ἐπι την συμμαχιαν ὡς ἐπιβουλευοντος και
9999980 ἐνθουσιων
εἰ λεγει , δυναται καταλαβειν ὁ γε κατεχομενος ὀντως και ἐνθουσιων , ὁσα δ ' ἐνηχειται , διελευσεται καθαπερ ὑποβαλλοντος
: νυν δε ὡς ἐπιθετον Ἀρεος εἰρηται . μαινομενος ] ἐνθουσιων . μαινομενος ] μετα μανιας . ὡσπερ χωρις πνευματος
9999980 ἀγαυων
μεμνηται ἐν οἱς φησιν : Μυσων τ ' ἀγχεμαχων και ἀγαυων Ἱππημολγων , Γλακτοφαγων ἀβιων τε , δικαιοτατων ἀνθρωπων .
ἀγχι δε νησιαδων ἑτερος πορος , ἡχι γυναικες ἀνδρων ἀντιπερηθεν ἀγαυων Ἀμνιταων ὀρνυμεναι τελεουσι κατα νομον ἱερα Βακχῳ , στεψαμεναι
9999980 κενταυριου
ἐμβρυων διαφθειρει και τα νεκρα ἐκβαλλει . και του μεγαλου κενταυριου ἡ ῥιζα τα αὐτα δρᾳ , και καλαμινθης ὁ
κλυϲτηρϲι δι ' ἀφεψηματοϲ πιτυρων και ϲικυου ἀγριου ῥιζηϲ και κενταυριου νι - τρου τε και μελιτοϲ ἠ ἁλμῃ ϲυν
9999980 μνημονευουσιν
τα χωρια σφας ἀλληλοις . φασι δε ἐτι και λογιον μνημονευουσιν : ἰσον τοι Δηλον τε Καλαυρειαν τε νεμεσθαι Πυθω
συμβαινει μεν ἀει τοις καθευδουσιν ἐνυπνιαζειν , ἀλλ ' οὐ μνημονευουσιν , ἠ οὐ , κἀν εἰ συμβαινοι , δια
9999980 καταδεξασθαι
ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ '
] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ ,
9999980 φρουρουντων
ἐκεινων ἐν τουτῳ κεκτημεθα τρεφοντων ἡδεως τας οἰκειας γονας και φρουρουντων ἐπιμελως μη θηρευταις περιπεσωσιν . ἠν οὐν ἐκεινος τοις
τροπους πολλους , ἀλλ ' εὑρισκεν οὐδενα , πολλων των φρουρουντων ὀντων . Ὁ δε Ἀψυρτος ἐποιει της θυγατρος τους
9999980 κατειληφοτος
εἰ λοιμου τῃ πολει προσβαλλειν ἐπειγομενου και τους ἀγρους ἠδη κατειληφοτος μια ξυνωρις ἰατρων , ὁ μεν φαρμακοις ὀδυνηροις και
πεντακοσιων οἱ πατερες ἡμων κατεσχον , και ταυτα μη πολεμου κατειληφοτος ἡμας μηδ ' ἀλλης θεοπεμπτου συμφορας μηδεμιας : ἑν
9999980 ἀγανοις
θηρευται : “ οἱσι τε τεκνα ἀγροται ἐξειλοντο . ” ἀγανοις ἀγαν αἰνετοις , προσηνεσιν . ἀγανοφροσυνη ἡ των φρενων
αἰζηοι τρομεωσι θεων ἀριδηλον ὁμοκλην . Ὡς φαμενην προσεειπε πατηρ ἀγανοις ἐπεεσσιν : Ὠ τεκος , οὐ τοι ἐγωγ '
9999980 ἀποδει
: ὁπερ ἐπι τε πλαστικης και ζῳγραφιας γινομενον εἰδον : ἀποδει γαρ τα μιμηματα των ἀρχετυπων , τα δ '
ὁδος δε ἡ πεζη σταδιους τεσσαρακοντα μαλιστα ἐς τον ἀριθμον ἀποδει τον εἰρημενον . οὐ πορρω δε του Πατρεων ἀστεως
9999980 ὑποσχομενοι
ἐλπιδος μειζον αὐτῳ , υἱου γνησιου γενεσιν εἰς νεωτα βεβαιωθησομενην ὑποσχομενοι δι ' ἑνος του των τριων ἀριστουλεγειν γαρ ἐν
και ὁ ἐχις νικησας ᾐτιατο αὐτους , εἰγε συμμαχησειν αὐτῳ ὑποσχομενοι παρα την μαχην οὐ μονον οὐκ ἐβοηθουν , ἀλλα
9999980 πηλικον
Σχολαστικος ἀργυροκοπῳ ἐπεταξε λυχνον ποιησαι . του δε ἐξετασαντος , πηλικον ποιησει , ἀπεκρινατο : Ὡς προς ὀκτω ἀνθρωπους .
ΑΒ . Μη ὑπαρχοντος ἡλιου το δοθεν ὑψος γνωναι , πηλικον ἐστιν . ἐστω τι [ μεγεθους ] ὑψος το
9999980 ἀπονιψασθαι
και δειπνου λεγεσθαι κατα χειρος , το δε μετα ταυτα ἀπονιψασθαι : ἐοικε δ ' ὁ γραμματικος τουτο πεφυλακεναι παρα
ἠ ἐριφοισιν : ἀρνειοι δε οἱ προηκοντες τῃ ἡλικιᾳ . ἀπονιψασθαι μεν λεγουσι το μετα το φαγειν : κατα χειρος
9999980 δικαιοτατην
ἀλλη ἀποφυγη κακων οὐδε σωτηρια πλην του ὡς φρονιμωτατην και δικαιοτατην γενεσθαι μετα ἀνδριας και σωφροσυνης . τας γαρ ᾀδομενας
χωρας τους ἐν ἐγκλημασιν ὀντας κακουργιας και την διαγνωσιν αὐτων δικαιοτατην ποιησαμενος , ἠθροισεν ἁπαντας τους καταδεδικασμενους , ἀποτεμων δ
9999980 Ἰωνικον
ἀντισπαστου και χοριαμβου και ἰαμβου και συλλαβης . το ιδʹ Ἰωνικον ἀπο μειζονος ἀκαταληκτον . . Γεγραπται μεν Ἱερωνι ἁρματι
] γνωριζων , προμηνυων . τ ' ὑπ ' ] Ἰωνικον . σεθεν ] σου . κινδυνον ] τον σον
9999980 ὁσιοις
και τοιουτων ἐτυχεν ἀμοιβων , οἱας οἱ ποιηται φασι τοις ὁσιοις ὑπαρχειν , παιδων καταλειψασα παιδας , ὡραν ἠγε θανατου
και πολεμων ἐθνη μεγαλα και πολυανθρωπα χειρωσεται , το ἁρμοττον ὁσιοις ἐπικουρικον ἐπιπεμψαντος του θεου : τουτο δ ' ἐστι
9999980 ἀποκαταστασεως
ἐπικυκλος περιελευσεται , της προς το ἀπογειον του ἐκκεντρου νοουμενης ἀποκαταστασεως ἐν ταις μεσαις συνοδοις τε και πανσεληνοις ὑποτιθεμενης ἀποτελεισθαι
τοις ἀποκεκλικοσι ζῳδιοις ὑπο τας ἡλιωτιδας αὐγας πεσων της ἐλαχιστης ἀποκαταστασεως διδωσι τα ἐτη . Κρονος μεν ἐτη λ ,
9999980 κεφαλιον
της ἐλαιας : ἐπ ' ἀκρῳ δ ' ὡσπερ ἀνθεμιδος κεφαλιον μικρον , περιφερες , δριμυ κατα την ὀσμην ,
δακτυλον , τῃ δεξιᾳ δε πιεζων το ἐπιγαστριον πειραται το κεφαλιον καταγειν , οὐχ ὁρων ὡς ἐν τῳ ἀπευθυσμενῳ ὁ
9999980 ἀκοντιοις
τιμωμενη . ἐκει γεροντες εἰς φυγην ὡρμηκοτες ὀπισθεν ἐπληττοντο τοις ἀκοντιοις . ἐκει νεους φευγοντας ἡ χιτωνιων ἀζωστος εἰς ὀλισθον
δε τουτῳ τῳ καιρῳ ἐγκελευειν ταις κυσι και χρησθαι τοις ἀκοντιοις . κρατησαντα δε τουτου πορευεσθαι και ἐπι τους ἀλλους
9999980 δικανικον
διαφθειρῃ του ζητηματος την ἀληθη μορφην . Οἱον δικανικως το δικανικον και συμβουλευτικως το συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον ,
ἐστι στασεως , εἰ μαθοιμεν ὁτι ὁ μεν στοχασμος το δικανικον ἐχει μονον , σπανιως δε και το συμβουλευτικον ,
9999980 κατελαβον
. πολιουχε , σας ἐσχον ἑδρας : Τον ναον σου κατελαβον . φερειν ὑδωρ μεθ ' ἡμων : Ἀντι του
ἐπεχειρουν κατελθειν εἰς την Λεσβον , τοτε δε συστραφεντες Ἀντανδρον κατελαβον , κἀκειθεν ὁρμωμενοι διεπολεμουν τοις κατεχουσι την Μυτιληνην Ἀθηναιοις
9999980 ἀποδους
Διῃτησε δε Καισαρ το ὁλον , ἑκαστῳ των παιδων μερος ἀποδους της ἀρχης , την δ ' ἡμισειαν μοιραν Ἀρχελαῳ
πασι το αὐτο ἐστιν . % και την δευτεραν οὐν ἀποδους αἰτιαν [ ] ? του συνγραμματος ? , το
9999980 φροντισαντες
: ἀλλα των συγγραφεων τοσουτων ὀντων οἱ μαλιστα της ἀληθειας φροντισαντες οὐκ εἰρηκασιν , οὐδ ' οἱ πιστευομενοι μαλιστα οὐδενος
και μαλλον , ὁταν μεταξυ λυπηθεντες ἠ θυμωθεντες ἠ σφοδρα φροντισαντες τυχωσιν , ἁλισκονται τῳ της ἐπιληψιας συμπτωματι και καταπιπτουσι
9999980 βλεπεσθαι
νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του
, και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος
9999980 παραφροσυναι
ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ
κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει
9999980 παραπλησιοις
δε Διος ἐγεγενητο παις . Και προγονου γεγονοτες Διος πατρασι παραπλησιοις ἐχρησαντο : Ἀχιλλει μεν γαρ Αἰακος και Πηλευς ,
, περι ὡν και Σοφοκλης Συνδειπνῳ φησιν , οὐσι σοι παραπλησιοις : οὐτοι γενειον ὡδε χρη διηλιφες φορουντα κἀντιπαιδα και
9999980 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999980 ἐπιπολαζει
τπαʹ . Ἀφθα ἐστιν ἑλκωσις ἐπιπολαιος ἐν στοματι γιγνομενη . ἐπιπολαζει δε αὑτη ἡ ἑλκωσις μαλιστα παιδιοις . τπβʹ .
τας ὁδους στορνυντες ὑπορρυσεις οὐκ ἐδωκαν αὐταις , ἀλλ ' ἐπιπολαζει τα σκυβαλα και μαλιστα ἐν τοις ὀμβροις ἐπ -
9999980 δοξαντος
τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων
ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια
9999980 καθαιρεσθαι
, ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα
ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και
9999980 φλεγμαινοντων
τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ
και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων
9999980 παραδωσει
ἐτη βʹ μηνες Ϛʹ . Ὁ Ζευς ἐχει ἐνιαυτον : παραδωσει ἑαυτῳ μηνα αʹ ἡμερας γʹ ὡρας ιαʹ , Ἀρει
του νομου τυγχανειν . οὐδε γαρ τῳ ἀδικουμενῳ τις δικαστηριον παραδωσει , εἰ μη τι ἀργυριον τῳ τε δικαστῃ και
9999980 σιωπωντος
ἐπι ταυτην ἀπηντων ἐγω την προαιρεσιν , και του καιρου σιωπωντος τον πενητα συνηγον ἐπι την ἐκκλησιαν τους ἁπαντας ,
ἐμε ; “ δαρεντος δε του δουλου και του ξενου σιωπωντος ὁ Ξανθος ἠδολεσχει . και μετα μικρον ἠνεχθη πλακους
9999980 πονηριαν
' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς ὁλην ἀπερυθριᾳ πονηριαν : ὁ δε χρηστος οὑτοσι της πολεως κηδεμων και
την του ἡττηθεντος ἐπιεικειαν , ἀλλα δι ' ὑπερβαλλουσαν ἑαυτου πονηριαν την νικην ἀποφερεσθαι δοκῃ . ὁσον δε την νικην
9999980 ἀποδιδωσιν
' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] .
δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος
9999980 ἀποδεικνυειν
λυπουντα και γενναιως ἐγκαρτερησαι ταις περιστασεσι και ταυτας εἰς τοὐναντιον ἀποδεικνυειν : και ἐν ταις σπονδαις ἀσυμβατον , ὡστε μηδε
ἰσον εἰναι το πεπραγμενον , ὁ δε μη ἰσον εἰναι ἀποδεικνυειν : ὁ γαρ συλλογισμος , ὁπερ εἰρηκαμεν , τα
9999980 συμπερασματων
αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον
εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται ,
9999980 παραστησασθαι
παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι
καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν
9999980 προχειρισαμενοι
Λευκιον και Ποστουμιον . ἐπι δε τουτων Λακεδαιμονιοι μεν στρατηγον προχειρισαμενοι Ἀγησιπολιν τον βασιλεα , και δυναμιν ἱκανην παραδοντες ,
σατραπης ἐδωκεν οἰκειν πολιν Ἀδραμυτιον . οἱ δ ' Ἀθηναιοι προχειρισαμενοι στρατηγον Κλεωνα τον δημαγωγον , και δοντες ἀξιολογον δυναμιν
9999980 ἀπαιδευτον
παρα το ἀσαι και φηλωσαι , ἠτοι κακωσαι , ἠ ἀπαιδευτον και ἀνοητον : και Αἰολικως ἀσυφελον , ὡς ὀνομα
. . : Ἑρμιππος δε φησι Θεοκριτον τον Χιον ὡς ἀπαιδευτον μεμφεσθαι την Ἀναξιμενους περιβολην . . . : Ἀναξιμενην
9999980 ἀπορουντων
αὐτον μετελθοντας , δειν κατακοπηναι βουν ὑπο της πολεως . ἀπορουντων δε , τις ὁ παταξων ἐσται , παρασχειν αὐτοις
εἰσιν , ὁμως δια τινας των μωρων των τοιαυτα ληρα ἀπορουντων γραπτεον και ταυτα . * ὡς * και το
9999980 κρατουμενοι
τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως
στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων
9999980 καταστρεφεσθαι
στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι
την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ
9999980 ἀποφαινομενοι
: ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες
των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα
9999980 παρατατικου
, γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς
Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου
9999980 πεπιστευμενων
πολυχουν και ποικιλον των συνταξεων , οἱον ἐπι των ἀντικεισθαι πεπιστευμενων . Ταρρακωνα γαρ φησιν ἀντικεισθαι τῃ Καισαρειᾳ τῃ καλουμενῃ
και τῳ Μενελαῳ , ἐκ των ἐτι νυν δεικνυμενων και πεπιστευμενων ἐστιν ἐκ της Ὁμηρου φωνης . ἡ τε γαρ
9999980 παρανατελλει
καλουμενος , κρασεως Ἀφροδιτης . Και τῳ μεν πρωτῳ δεκανῳ παρανατελλει ταδε : Δαιμων τις κατακεφαλα Ταλας προσκεκλημενος και Κοραξ
, μεγεθους αʹ , κρασεως Ἀρεως και Διος . παλιν παρανατελλει λαμπρος ἀστηρ ὁ ἐπι του βορειου Στεφανου μοιρας ιεʹ
9999980 πλουσιωτατους
τῃ ζʹ και τους Ἰβηρας φησιν ὑδροποτειν παντας , καιτοι πλουσιωτατους παντων ἀνθρωπων τυγχανοντας . κεκτηνται γαρ ἀργυρον και χρυσον
οἰδ ' ὁτι σωθηναι αὐτην ἐβουλεσθε : εἰ δε τους πλουσιωτατους , οἱ τριακοσιοι : εἰ δε τους ἀμφοτερα ταυτα
9999980 συντασσομενα
ἁ δ ' οὐδετερα . ὀρθα μεν οὐν ἐστι τα συντασσομενα μιᾳ των πλαγιων πτωσεων προς κατηγορηματος γενεσιν , οἱον
Ἐστι και ἐπι τριτου προσωπου το μελει και μεταμελει δοτικῃ συντασσομενα , ὡς ἐχει το μελει Τρυφωνι και ἐτι μεταμελει
9999980 βορειοτατος
ὁ ἐν τῳ διφρῳ μικρος , και της Ἀνδρομεδας ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ στηθει . Ἀνατελλει δε ὁ Ὠριων
ἀριστερος πους της Παρθενου , ἐσχατος δε του Κενταυρου ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ θυρσῳ , και της Παρθενου ὁ
9999980 ἀγαγειν
αὐτον ἁρμοττουσα : ὁτι του φυσαι ταυτα και εἰς φως ἀγαγειν ἀποδιδωμι σοι τας χαριτας . των γαρ τροφειων δια
ὑπο ΛΖΘ της ὑπο ΛΓΘ . Της δοθεισης ἐλλειψεως ἐφαπτομενην ἀγαγειν , ἡτις προς τῃ δια της ἁφης ἀγομενῃ διαμετρῳ
9999980 παρακληθεις
συγγραμματος τουτο οὐ χειρον . ἀμεινων γενομενος την γνωμην ἀπειμι παρακληθεις εἰς λογους τοις του βασιλεως λογοις . οὑτοι των
ὑπομειδιων ] ? : ” ἐμε συ ; ” και παρακληθεις ἐπι συνεδρειαν βουλευομενῳ [ ] μη βουλεσθαι το δοκουν

Back