| και παλιν : ἀντελλει δ ' Ὑδρης κεφαλη χαροπος τε Λαγωος και Προκυων προτεροι τε Κυνος ποδες αἰθομενοιο . και | ||
| κεφαλη . . . . . . , Νοτοθεν συνανατελλει Λαγωος και του Κυνος τα ἐμπροσθια και ὁ Προκυων . |
| τους ἀναιρουντας παντελως τας ἀρχας τους ἀπειρους τας ἀρχας λεγοντας ἐπισκεψασθαι : εἰ γαρ και αὐτοι διελεγχθειεν , ὡμολογητ ' | ||
| ἐκεινων ὑλη θεωρειται . Δια του εἰπειν δει ἡμας προτερον ἐπισκεψασθαι τι ἐστι φυσις ἐπανατρεχει παλιν ἐπι τα φυσικα και |
| μελανιου μεμελανθαι αὐτον : οἱ οὐν λεγοντες δια τα ἀπαρεμφατα διιστασθαι τας μετοχας φυσικωτερᾳ δειξει κεχρηνται : ἀρχη γαρ και | ||
| γαρ στενων πορων διαθεισθαι στερροτερων ὀντων ἠ ὡς συναγεσθαι και διιστασθαι . σαψεσι δε και πεψεσι γας τε και γεοειδεων |
| τῃ δε προς ἀλληλας οἰμαι συμπλοκῃ και την ἐμφασιν του περιβεβλησθαι ποιουσιν . οὐκουν περιβλητικον το τι ἐρουμεν οὐδε το | ||
| σχηματι την κεφαλην περιβεβλημενους : Θ ὡστε και πεντε περιβολαια περιβεβλησθαι τον υἱον . Θ ἀλλ ' εἰ δοκει , |
| περι Κυρηνην πολεων και δυναμεως ἁδρας περιεβαλετο ταις ἐλπισι μειζονα δυναστειαν . τοιαυτην οὐν αὐτου διανοιαν ἐχοντος ἡκεν ὁ παρ | ||
| ποτοις εὐτραπελιαν κατανοησας των μεθυοντων τους ἀλλοτριως τα προς την δυναστειαν ἐχοντας παρελαβεν αὐτους ποτε κατ ' ἰδιαν παλιν ἐπι |
| δε ἀει τετραφθαι τῃ γνωμῃ προς τους διωκοντας , ὁποτε ἐπιδραμοντες του διφρου αὐτον ἐκβαλουσιν οὑ ἐπιβεβηκε . οὐτ ' | ||
| τῳ αὐτῳ χειμωνι τουτῳ Μηκυβερναν Ὀλυνθιοι , Ἀθηναιων φρουρουντων , ἐπιδραμοντες εἱλον . Μετα δε ταυτα ἐλπιζοντες οἱ Λακεδαιμονιοι , |
| παντα ὁσα ἐπιφυεται τῳ σωματι μητε καλλος μητ ' ἰσχυν προστιθεντα ἀλλα και της οὐσης εὐπρεπειας παραιρουμενα το σωμα βλαβης | ||
| . ἀντι μεντοι ῥηματων τοις ἐπιρρημασι χρηστεον το ἐχειν αὐτοις προστιθεντα , οἱον σκαιως ἐχειν , μοχθηρως ἐχειν και τα |
| εἰποντα , κακοδαιμονα τε και θεοις ἐχθρον ὀνομαζων , και ἀπιστειν προσποιῃ και ἀγανακτεις και σχετλιαζεις . ὁμως δε τα | ||
| φιλον οὐ δηπου τολμῳην ἀν ἐξαπαταν και ἐκεινῳ τοιουτῳ ὀντι ἀπιστειν , οὑ και ἀποθανοντος τρια ἐτη ἐτυραννευθησαν Ἀθηναιοι ὑπο |
| και τους ταρσους διασειειν φιλει , την ἐλπιδα του πετεσθαι δυνησεσθαι προευαγγελιζομενος ; ἀμνον δ ' ἠ χιμαρον ἠ βουν | ||
| ταυτα διενοηθη , ἡγησατο σχολης πρωτον δειν , εἰ μελλοι δυνησεσθαι των κρατιστων ἐπιμελεισθαι . το μεν οὐν προσοδων ἀμελειν |
| προσελθειν : “ συ δε ἐκελευσας μοι , δεσποτα , προνοεισθαι του λαθειν . ὀρθως δε προσεταξας : ἀνειληφας γαρ | ||
| , οἱ τον ἑαυτων βιον φαυλως διοικουντες των μηδεν προσηκοντων προνοεισθαι πειρωνται . μαντις ἐπι της ἀγορας καθεζομενος ἠργυρολογει . |
| μεν τελειος , ὁ δε ἀτελης ἐστιν . Ὁθεν προσηκει στοχαζεσθαι της του παιδευομενου δυναμεως . ‖ Ἀκουσαι δει πρωτον | ||
| ἡ ῥητορικη οὐθ ' οἱον , ὡς οὑτωσι φαναι , στοχαζεσθαι , οὐδ ' , εἰ μετεχει τεχνης , εὑρημα |
| ' αὐτου του ἁμματος , ἀλλα και του ἐπιδεσμου πιλουμενου σφοδροτερον ὑπ ' αὐτου , δεομενου του ἁμματος ἐσφιγχθαι βιαιοτερον | ||
| ὁ στιχος ὁμηρικος “ . . . : μειζον και σφοδροτερον πνευσῃ . ἐντευθεν δε δηλον , ὡς πυκνοτατον ἐστι |
| προφητευειν και θεοφορεισθαι , προσηκον ἡγουμενος ἑτοιμον ἐμπαρεχειν ἀει τοις χρησμοις ἑαυτον : σιτιων δε και ποτων ἐπι ἡμερας τεσσαρακοντα | ||
| - γωρια κατεχει πολλη , των Ῥωμαιων ἀρκουμενων τοις Σιβυλλης χρησμοις και τοις Τυρρηνικοις θεοπροπιοις δια τε σπλαγχνων και ὀρνιθειας |
| και την ῥητορικην τωι φυσικωι φησαιμεν ἀκολουθειν , εἰπερ ἀρα παρατεθεντων πραγματων , ἐν οἱς ὁ πολιτικος και ῥητωρ ἀγαθος | ||
| και ἑως ἀναιρεσεως ἐρχονται . το παλαιον , φησιν , παρατεθεντων των κωληνων το μηριον ὁ κρατιστος ἐλαμβανεν : εἰ |
| παρ ' ἡν αἰτιαν Ἀθηναιοις το παλαιον οὐκ ἐπετετραπτο συνηγορον παριστασθαι τοις κρινομενοις ἐπι της . ἐν Ἀρειῳ παγῳ βουλης | ||
| και ἐρωτηθεις ποθεν εὑροι , ἐφησεν ἐνυπνιον αὐτῳ την Ἀθηναν παριστασθαι : διο αὐτος τε ἠλευθερωται και νομοθετης κατεστη . |
| δε και αὐτῳ τι ἠδη προδιειργασθαι , ὡστε και στασιν ἐγγενεσθαι τισι των πολεων . * * * * * | ||
| μικρον την μαχην ἐπεσχον , ὡς ἐκ τουτου και ἡμιν ἐγγενεσθαι βραχυ τι θαρσος και μεταξυ της τοιαυτης σχολης τας |
| συγκριτικη , διακριτικος , διακριτικως , διακριναι , διελειν , διατεμειν διχοτο - μειν , χωρισαι διαχωρισαι ἀποχωρισαι , ἀποστησαι | ||
| . Φασι δε Ἰοκαστῳ τῳ Αἰολου παιδι χαριζομενον Ποσειδωνα Σικελιαν διατεμειν τῳ σιδηρῳ , προτερον χερσονησον οὐσαν , ὁπως ἐχῃ |
| πρωτην ἐπιχειρησιν καθολικωτεραν οὐσαν των μετ ' αὐτην οἰκειως ἐρουμεν προταττεσθαι και δια τουτο οἰκειαν ἀρχην ὀνομαζεσθαι . καθολικωτερον γαρ | ||
| ἰσχυρον : κατα γαρ τουτο και ἀντιληψις και ὁρος ὀφειλει προταττεσθαι των λοιπων , ἐχει γαρ και ἀντιληψις ἀρνησιν : |
| παντι τῳ κοσμῳ πολλα ἐσονται κακα και ἀνθρωπων φθορα , γεννηματων δε πληθος : ἐν δε Ταυρῳ ἀγαθα τῃ γῃ | ||
| τουτου ἠν τον ἁπαντα χρονον . και οὑτω των ἀϊδιων γεννηματων του δημιουργου θεου και ἡ ἀνθρωπινη ψυχη ἀνευρισκεται , |
| . . ἰσως Ἐριννυς ἐστι : τα γαρ ἀποτροπαια των φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . ἐκ τραγῳδιας : Ὡς οἱ | ||
| . μαλιστα δ ' ἐνοχλουνται οἱ μελαγχολικοι ὑπο των τοιουτων φαντασματων : εὐκινητοι γαρ ὀντες ὡς πολλου και παχεος ἐν |
| βοσκεται και δακνει τα φιληματα . ἐχει δε τινα και μαστος ἐπαφωμενος ἰδιαν ἡδονην . ἐν δε τῃ της Ἀφροδιτης | ||
| αὐτοπροθυμος . ἠ παρα το μαστευω , το ζητω , μαστος και αὐτοματος , ὁ αὐτοζητητος και μη παρ ' |
| οἱον το ὑπο του πατρος ἀνῃρημενον μειρακιον ἑκον ἐπι την πορνειαν ἐχωρησεν , ἡ κατασκαφεισα πολις ὑπο του στρατηγου ἑκουσα | ||
| ' αὐτοθεν ἠδη ἐγκληματα , φησει γαρ το καλλωπιζεσθαι αὐτοχρημα πορνειαν : ἰστεον δε , ὁτι τοτε ὁριστικως ἐξεταζεται τα |
| το κατα χειρων μεν προ τροφης παρα τοις ὑστερον , νιψασθαι δε μετα τροφην . . . : Πολυδεγμων λοφος | ||
| και ἠν καυμα παρεχωσι προσκειμενοι , ἀφελομενην την γυναικα κελευειν νιψασθαι ὑδατι χλιαρῳ τοιουτῳ οἱῳ περ ἐκλυζετο . Ἠν δε |
| γονατων τε και νευρων , ἀποτελων και ῥευματα ἐξ ὑγρων κινηματων , μανιας και ὀχληματα , ἀλλα και ἀμαυρωσεις , | ||
| ἑκαστου κατα ταξιν των ἀστερων κανονας της των προκειμενων μεσων κινηματων ἐπισυνθεσεως ἐπι στιχους μεν ὁμοιως τοις ἀλλοις με , |
| , ἁ δει μανθανειν , και διαιτα , ἡν δει διαιτασθαι , και καθολου βιος ἀλλος μεν του φιλοσοφουντος , | ||
| μη ἀλλο τι κακουργηται ὡνθρωπος . Τους ἰδιωτας ὡδε χρη διαιτασθαι : του μεν χειμωνος ἐσθιειν ὡς πλειστα , πινειν |
| ἐστιν . ὁτι δε διαφερουσιν οἱ καιροι των τε ὁλων νοσηματων και των ἐπι μερους παροξυσμων , δηλον ἐκ του | ||
| και ἀκμαζει και παρακμαζει . τα μεν γαρ ὀξεα των νοσηματων , ὡς ἡ ἀποπληξια , ἁμα τῃ προσβολῃ την |
| ἀρα ἐστιν ἐπι την ΒΖ . ἐπει οὐν ἐν τρισιν παραλληλοις ταις ΗΘ ΒΚ ΔΕ ἰση ἐστιν ἡ ΗΚ τῃ | ||
| τα σημεια ἐπιζευγνυμενη εὐθεια ἐν τῳ αὐτῳ ἐπιπεδῳ ἐστι ταις παραλληλοις . δια τα αὐτα δη και ἑκατερον των ΣΟΠΤ |
| τουτον ἀνδριαντα πλαττειν ἐθελησαι μετα της ἀνωτατω σπουδης , ἀλλα διακρινας ἐξ ἁπασης το βελτιστον , ἐκ καθαρας ὑλης το | ||
| την κοινως και ἰδιως και ἰδιαιτατα , και ὡς τρια διακρινας αὐτα , νυν και ὡς δυο διακρινει την κοινως |
| , πειρατο σχετλιος ἀνηρ μητερα παιδος ἑοιο παρ ' ἀγκοινῃσι βαλεσθαι . τους δ ' ὡς οὐν ἐνοησεν ἀναινομενους φιλοτητα | ||
| προσεστιν αὐτῃ ἀγαθα , καλλιστον ἐστι πραγμα , δηλονοτι και βαλεσθαι και ὑποθειναι αὐτην προοιμιον , κρηπιδα λεγω και βαθρον |
| , το μαλλον και ἡττον ἐπιδεχεται , οὑτως και το διακριτικον και το συγκριτικον ὡς μεν ἰδιαιτατα και εἰδοποιοι διαφοραι | ||
| των ὁρισμων των συμβεβηκοτων οὐσιωδεις εἰσι : λευκον ἐστι χρωμα διακριτικον ὀψεως . τριτον φησιν ὁτι διαφερει ἡ ἰδιαιτατα της |
| πλεονασμῳ της ὑγρασιας . . . μητε διανοεισθαι μητ ' αἰσθανεσθαι , προσφερως δε αὐτα διακεισθαι τοις μεμηνοσι , παρεπταικοτος | ||
| τε ὀψει τῳ τε ψαυσαι της στερεοτητος και της ὑγροτητος αἰσθανεσθαι , και ἁ τε αὐτων θερμα , ἁ τε |
| σεληνιακαις μοιραις παρακειται Ταυρος : ἐν Ταυρῳ ταις του ἡλιακου γνωμονος μοιραις θʹ παρακειται Παρθενος . Παρθενον ἐν Ἰχθυσιν εὑρον | ||
| δια Μασσαλιας : ὁν γαρ λογον εἰρηκε του ἐν Μασσαλιαι γνωμονος προς την σκιαν , τον αὐτον και Ἱππαρχος κατα |
| ἁπαντων ἡ μεν ἡγειται ὡς ἡνωμενων , ἡ δε ὡς διακεκριμενων , ἡ δε προ ἀμφοιν ὡς παντων ἁπλως : | ||
| δυνατον ἐστι λεγειν μιαν την οὐσιαν την ὑπαρχουσαν ἐξ ἐντελεχειᾳ διακεκριμενων δυο οὐσιων . και κατα τουτο τον ἀριθμον φησιν |
| ἐμε δε ἐκ των αὐτων εὐφραινων : ὡς ἐμοι τουτο ἀκουσματων ἡδιστον , ὁταν ἠ σε τις ἠ τον σε | ||
| νομιζομεν ἀμυθητων μυριαδων ἀνα πασαν ἡμεραν πληρουσθαι ; οἱ γαρ ἀκουσματων και θεαματων ἡττους και ὠτα και ὀφθαλμους χωρις ἡνιων |
| προσωποις οἰκειους και πρεποντας τους λογους περιαπτοι τις , οἱον στρατηγοις ἠ ῥητορσιν , ἠ τοις ἰδιως ὀνομασθεισιν ἠθικοις , | ||
| ὁ στρατιωτικος , ὁν ἁπαντων μαλιστα ἐμπεδουσι Ῥωμαιοι , τοις στρατηγοις ἀκολουθειν κελευει τους στρατευομενους , ὁποι ποτ ' ἀν |
| προεσταναι πολεως , παντων ἐργων μεγιστον ὀν , ἀπο ταὐτοματου παραγιγνεσθαι τοις ἀνθρωποις . παλιν δε ποτε παροντος του Εὐθυδημου | ||
| , ᾑ ἀν του στρατευματος τι πονῃ μαλιστα , ἐφορωντας παραγιγνεσθαι . και τους σκευοφορους ἐντος τουτων των ἐπιτακτων ἐποιησαντο |
| δε ϲτομαχου και τρομοϲ του κατω χειλουϲ την δι ' ἐμετων ἡμιν πολλακιϲ ἐδηλωϲε κριϲιν . και ταυτα μεν ἱκανα | ||
| . ἠ οὑτως . χολερα ἐστι παθος ὀξυ μετ ' ἐμετων πολλων χολωδων και ὑποχωρησεων της κοιλιας μετα του συνελκεσθαι |
| δαρον πολυν χρονον . βαθυς δε δρομος ἐρημος του νυμφιου κληθησεται ἠτοι του Ἀχιλεως ἐν τῳ τοπῳ ἐκεινῳ , ὁν | ||
| λελεκται Καυκασος το ὀρος τουτο και ὑστερον τῳδε τῳ ὀνοματι κληθησεται : τον δε Καυκασον τουτον καθηκειν ἐστε ἐπι την |
| ζητειται πως διαλαθων τους φυλακας ἐπι το μνημα του πατρος ἀπιων οὐ φευγει . φαμεν οὐν ὁτι τα μνηματα των | ||
| εἰτ ' οὐκετι θυους ' ἐξαπινης , ἀλλ ' οἰχομαι ἀπιων ἐγω . της δυσποτμιας . προς των θεων , |
| τας πολεις αὐτων συνεβουλευε θαυμαζειν λεγων ἐπι ταις εὐηθειαις των παραινουντων ἀφειναι τας ἁμαρτιας αὐτοις ἀζημιους , εἰ μηδε δυνανται | ||
| Κω ἀφικομενος ἐς την Κνιδον νυκτος ἀναγκαζεται ὑπο των Κνιδιων παραινουντων μη ἐκβιβασαι τους ναυτας , ἀλλ ' ὡσπερ εἰχε |
| δια το μηδε την ὀπωραν την σταφυλην δειν ὀξυνεσθαι ἀλλα περισπασθαι , οἱα των τοιουτων εἰς λη θηλυκων ἁ παραληγεται | ||
| το προκειμενον μοριον . . . . . ὀφειλει και περισπασθαι και γραφεσθαι συν τῳ ιἈλλ . ' οὐτε περισπαται |
| οὑτω μεχρι μυριων ἀμερων προερχεται ὁ Διοδωρος δεικνυς , ὁτι ἀνυποστατος ἐστιν ἡ κατ ' ἐπικρατειαν κινησις : ἀτοπον γαρ | ||
| ἀντεχειν τον πανδαματορα σιδηρον . Θυμος τῳ θηρι πολυς και ἀνυποστατος , ἑως ἀν αὐτον ἐχῃ της ὑλης το συσκιον |
| τις ἠ ἐναντιωσιν ἀλλην ἠ ὑποκειμενον , καθ ' ἑκαστον ἀναγκασθησεται διπλασιαζειν : εἰτε γαρ ἐναντιωσιν ἀλλην , και ὑποκειμενον | ||
| Κολλατινος πολλα κατολοφυρομενος ἑαυτον , εἰ δια συγγενων ἐλεον ἐκλιπειν ἀναγκασθησεται την πατριδα μηδεν ἀδικων , ἀποτιθεται την ἀρχην . |
| ἀπηνεας δε και μεμηνοτας κεινους ἐκρινας . Ὁκοσα γαρ ἰνδαλμοισι διαλλαττοντα ἀνα τον ἠερα πλαζει ἡμεας , ἁ δη κοσμῳ | ||
| κρασει τε και τῃ των πρωτων προσληψει σωματων , ἀλληλων διαλλαττοντα , φερε τι και περι των κατα μερος εἰπωμεν |
| εἰναι Κιτιεα : των γαρ εἰς την ἐπισκευην του λουτρωνος συμβαλλομενων εἱς ὠν και ἀναγραφομενος ἐν τῃ στηλῃ „ Ζηνωνος | ||
| δαρδαψαι τιθεται . ἐρανοι δ ' εἰσιν αἱ ἀπο των συμβαλλομενων εἰσαγωγαι ἀπο του συνεραν και συμφερειν ἑκαστον . καλειται |
| Βιθυνων και της Ποντικης χωρας . προδρομοι τε αὐτου , Σαυροματων ἑκατον ἱππεις , ὀκτακοσιοις ἱππευσι του Νικομηδους ἐντυχοντες , | ||
| το τεταμενως ῥειν , ὁστις δη συστρεφομενος ἐπι την των Σαυροματων γην συρεται και ἐπι την Σκυθιαν και ἐπι την |
| μαλλον δε οἰμαι ὁ τους Πεπλους συνταξας , ἐν τῃ Ὀρχομενιων πολιτειᾳ Στησιχορον τον μελοποιον εἰναι φησι υἱον Ἡσιοδου , | ||
| , ξυντελει , ἀλλοι ἐξ Ὀρχομενου ἐνεδιδοσαν , και οἱ Ὀρχομενιων φυγαδες ξυνεπρασσον τα μαλιστα και ἀνδρας ἐμισθουντο ἐκ Πελοποννησου |
| τοις σεαυτου ὀφθαλμοις ἀπιστων . Εἰδον : ἀλλα το πραγμα τεραστιον , ὁ αὐτος πυρ και ὑδωρ . Εὐ γε | ||
| , τουτο μονον ἐκπληττονται και ὡσπερ ἐστι , καινον και τεραστιον δοκει αὐτοις . τα δε ἀλλα ματην ἀρα τῳ |
| Ἀβροτονον δε μαλλον ἀπο σπερματος βλαστανει ἠ ἀπο ῥιζης και παρασπαδος : χαλεπως δε και ἀπο σπερματος : προμοσχευομενον δε | ||
| οἱον ἀμυγδαλης . δαφνην δε ἀδυνατον , ἐπει οὐδε ἀπο παρασπαδος θελει ῥᾳδιως . αἰτια δ ' , ὡσπερ ἐλεγομεν |
| . το μεν οὐν πρωτον ἐγινοντο συνεχεις ἀκροβολισμοι : εἰτα παραταξαμενων ἑκατερων και της μαχης ὡδε κἀκεισε ῥεπουσης και πολλων | ||
| οὑτω συστραφεντες ἐν Μαντινειᾳ ἐνικησαν , των Ἀθηναιων ἱππεων καλως παραταξαμενων . μετα τα ἐν Μαντινειᾳ οὐν ἐπεμψαν Λακεδαιμονιοι προς |
| ἀν ἠπατημενος , ὁς ἐκεινα τε ἀπηγγειλε και τουτο ἐπεισεν ἐπιστειλαι σοι . Ἀει μεν ἐγωγε την σην εὐνοιαν ἠγασθην | ||
| προερειν , εἰ τινος ἀσφαλειας δεοιτο , τῃ βουλῃ ταχιστα ἐπιστειλαι : τοις δ ' ἀμφι τον Κινναν εἰρητο μη |
| ψυχης εἰς το σωμα . παραγγελλει δε ἐν ἑορτῃ μητε κειρεσθαι μητε ὀνυχιζεσθαι , την ἡμετεραν αὐξησιν των ἀγαθων οὐχ | ||
| την Οὐρανιην ἡγεονται εἰναι , και των τριχων την κουρην κειρεσθαι φασι κατα περ αὐτον τον Διονυσον κεκαρθαι : κειρονται |
| ἀπο ἀγαθοποιου ἐπι κακοποιον ἐν ὁριοις ἀγαθοποιου . Ϛʹ το μεθιστασθαι ἀπο ἀγαθοποιου ἐπι κακοποιον ἐν ὁριοις κακοποιου . ζʹ | ||
| ἐκεινῳ βλαβας μεγιστας και φοβους ἀπο θανατου . ηʹ το μεθιστασθαι τον ἐπιμερισμον ἀπο ὁριων κακοποιου ἐπι ὁρια κακοποιου ἐπιμεριζοντος |
| . Ἀγησιᾳ Συρακουσιῳ ἀπηνῃ . . . Ἀγησιᾳ Συρακουσιῳ υἱῳ Σωστρατου ἀπηνῃ . Ἀγησιᾳ Συρακουσιῳ ἀπηνῃ υἱῳ Σωστρατου . Του | ||
| Ἀρκαδιαν τ ' εὐανορα τιμᾳ : κεινος , ὠ παι Σωστρατου , συν βαρυγδουπῳ πατρι κˈραινει σεθεν εὐτυχιαν . δοξαν |
| ἐπιγνωσιν ἀθανατους τιμας ἀπονειμαι : μεταγαγειν δ ' αὐτου την προσηγοριαν ἐπι τον κοσμον , ἁμα μεν τῳ δοκειν οἰκειως | ||
| . Θερμωδων ποταμος ἐστι [ της ] Σκυθιας , την προσηγοριαν εἰληφως ἀπο του συγκυρηματος : ἐκαλειτο δε προτερον Κρυσταλλος |
| πλην ὀλιγων μερων , ἁ και αὐτα τετειχισται τοις ὀρεσι δυσβατοις οὐσι . δευτερον δε το ἀλιμενον κατα το πλειστον | ||
| τε και καρπουμενον ἀγαθην δυσχωριαις τε μεγισταις κατωχυρωμενην και ὀρεσι δυσβατοις και ἀποκροτοις και τοποις τραχεσι και ἀποκρημνοις , προσετι |
| ἐπιθυμιας . Ἠρι , ἐπι του ὀρθου . ἀπο του αἰρεσθαι ἡμας ἀπο της κοιτης κατα τουτον τον καιρον . | ||
| δικαια ὑφεξειν . εἰ δ ' ἐκ παντος τροπου πολεμον αἰρεσθαι προς ἡμας διεγνωκας , ἰσθι σοι ταὐτο συμβησομενον , |
| χρονου , και ἡλιου και σεληνης και ἀνεμων , και τελεισθαι ὀνομασιας σεληνης καλοσχηματιζουσης , οὐ γαρ προς τους ἀστερας | ||
| δε ᾑ πεφυκε ταυτῃ συμβαινει και τα περι αὐτο ἐνεργηματα τελεισθαι : ὡστε και τα ἀπο των θεων ἐγειροντα και |
| . ἀπειρεσιας ἐλελιξε : πολλας . ὑπερβολικως και τουτο εἰρηκε διαγραφων το τερας του δρακοντος . ῥυμβονας δε τας εἱλησεις | ||
| δε , οὐδ ' ἀν ἑτερῳ δοιησαν . ὁτι Λυγγευς διαγραφων το Λαμιας της αὐλητριδος δειπνον , ὁτε Δημητριον τον |
| , ἀνδρες καλοι κἀγαθοι , ἀλλ ' ὁμως ἀγωνιωντες και ἀπορουμενοι φανεροι παντες ἠσαν . κἀγω τα τε ἱματια ἀπερριπτουν | ||
| δε τουτων Θηβαιοι καμνοντες τῳ προς Φωκεις πολεμῳ και χρηματων ἀπορουμενοι πρεσβεις ἐξεπεμψαν προς τον των Περσων βασιλεα , παρακαλουντες |
| ? [ ? ] κρισιν λεγῃς ? ! [ ] ὠφεληθησεται ? [ ] ἐαν κακοποιωσι ? [ ] και | ||
| δυσι καιροις ἐν τῳ ηʹ ἠ τῳ βʹ ἀκακωτος , ὠφεληθησεται παρα εὐτελων ἀνθρωπων ἠ ἀπο κακης πραξεως : ἰδιως |
| θαυμαζειν οὐ χρη , εἰ και ἐν μεσοις τοις ἀγωσιν ἐπιλογιζεσθαι δει : και γαρ ὁ Δημοσθενης ἐν τῳ κατα | ||
| ἀνυπαρκτος ἐστιν ἡ ἀποδειξις , ἀπ ' αὐτων ὡν λεγουσιν ἐπιλογιζεσθαι δυνατον , ἑκαστον των περιεχομενων ἐν τῃ ἐννοιᾳ διατρεποντα |
| ἐκτρεπεσθαι και εἰκειν ἀναγκαζει ; παρεις δε και αὐτος ἁπασαν εἰρωνειαν ἐργου ἑξομαι . Ταυτ ' εἰπων ὁρκον , ὁσπερ | ||
| τον Δια τον ἀει κρατουντα . τουτο δε κατ ' εἰρωνειαν φησιν : ἐλπιζει γαρ ὁσον οὐπω της βασιλειας ἐκπεσειν |
| και των ἀκολουθησεων ἐξυφαινειν . ἀλλα ταυτα μεν ἐκειθεν ἐξεστιν ἀναλεγεσθαι τοις φιλομαθεσιν . Ἐπιστησαι δε χρη ὁτι ἐν τῃ | ||
| οὐ συγκατατιθεμαι . . . . ἀναπεμπαζεσθαι : ἐπαναλαμβανεσθαι ἠ ἀναλεγεσθαι : ἐκ του πεμπω . . . . ἀναιδεια |
| γαρ ἀν ἀπετολμησε τοσουτον ἀναδραμειν ὁ ἀνθρωπινος νους , ὡς ἀντιλαβεσθαι θεου φυσεως , εἰ μη αὐτος ὁ θεος ἀνεσπασεν | ||
| ἐμου ] ? ἱνα εἰπῃς τηι ἀδελφηι [ ] μου ἀντιλαβεσθαι [ μου ] ? ; ὁ σωτηρ ἐφη [ |
| δε θερινου ἐλαττον ἠ το ἡμισυ : ὡστε των ἁμα ἀνατελλοντων ἀστερων προτεροι δυνουσιν οἱ προς νοτον . Των δε | ||
| αὐτοματων ἀγαθων φοραν ἐσεσθαι φησιν , οὐκ ἐξ ὁλης τεχνης ἀνατελλοντων , ἀλλ ' αὐτογενει και αὐτοτελει φυσει βλαστανοντων και |
| δυνατωτερον : αὐτο δε παντων και ἀπεριοριστον και ταχυτατον και δυνατωτατον . και οὑτω νοησον ἀπο σεαυτου , και κελευσον | ||
| , ὑποταξαι τε αὑταις το Ἀτλαντικον ἐθνος , ὁ ἠν δυνατωτατον των της Λιβυης . Ζηνοθεμις δε αὐτας φησιν ᾠκηκεναι |
| , μονου δε ἐμβαλουσα ὑδατος και τοις χειλεσι προσφερουσα πληρου φιληματων το ἐκπωμα και οὑτως διδου τοις δεομενοις . ἐστι | ||
| δε μηρων ἁγνον οὐ κατηιδεσω , ὠ δυσχαριστε των πικρων φιληματων . Πως ἀν τις διακρινειε τον κολακα του φιλου |
| λιμεσιν ὀνοματι πορθμειου , πειρατηριον συγκροτων . οὑτος τῃ ἐκκομιδῃ παρατυχων ἐπωφθαλμισε τῳ χρυσῳ και νυκτωρ κατακλινεις οὐκ ἐκοιματο λεγων | ||
| ἀδελφεος τε ἐων Ξερξεω και του ναυτικου στρατου στρατηγος , παρατυχων τε τῳ λογῳ και δεισας μη ἀναγνωσθῃ Ξερξης ποιεειν |
| ὡσαυτως , οὐχ ὡς περι ἰδιου μιᾳ τινι των αἰσθησεων βουλευεται , ἀλλα περι του ἁπλως και καθ ' ἑκαστα | ||
| μη ἐχων ὁ Στρεψιαδης , τι ποιησει τα χρεα , βουλευεται ⌈ προσελθειν [ προσαγαγειν ] τῳ Σωκρατει τον τουτου |
| της ἀρετης το ἀμετρον . Δοξα δε νουσου γινεται το ὑπερβαλλον δια την των κρινοντων ἀπαιδευσιην : δοκιμαζει δε ἑκαστος | ||
| . δοθεν γαρ το ΑΒ παρα δοθεισαν την ΑΓ παραβεβλησθω ὑπερβαλλον εἰδει δεδομενῳ τῳ ΓΒ : λεγω , ὁτι δοθεισα |
| πλειστης χολης γινεται , και ἀπαλλασσεται ταχιστα των ἀλλων , μακροτερος δε ἐστι του ξυνοχου , ὁκοσῳ ἀπο ἐλασσονος γινεται | ||
| ] ταις ὑποθηκαις ἁμα διακονουσαν . Και τα μεν ἀλλα μακροτερος ἀν εἰη λογος περι του δειπνου ἐμοι τε διηγησασθαι |
| ἀνεστιον εἰπεν , ἠ λῃστρικην , ἀχαρη . ἀνεστιον : ἀλλοτριαν και ποῤῥω της ἑστιας ἑαυτου , ἠ ἀοικον και | ||
| μονον γε συσταιη , ἀλλα και ἐφοδους ποιησαιτο ἐπι την ἀλλοτριαν και κρατησειεν οὐ των ἐγγυς μονον ὡστε και μεχρι |
| προγονων εὐδοξιας . ἡμεις δε τους ἁρμοττοντας τῃ γραφῃ χρονους παραθεντες ἐπι τας οἰκειας της ὑποκειμενης ἱστοριας πραξεις τρεψομεθα . | ||
| τεσσαρα προς τον τρια τον ἐπιτριτον : οὑς ἀλληλοις μεν παραθεντες τον των δεκα πληρουμεν ἀριθμον , τουτον δε τῳ |
| τα ἀντικειμενα φασκοντας ἐν τοις γενητοις εἰναι . μεταβολης δε ἀναιρουμενης οὐδ ' ἀν γενεσις οὐδ ' ἀν γενητον τι | ||
| φυτου πως δυναται εἰναι ἡ ἐλαια ; της δε ἐλαιας ἀναιρουμενης οὐκ ἀναιρειται το καθολου φυτον , εἰσι γαρ ἀλλα |
| τι και συ γραψαιο ἀν ; εἰ γαρ οὑτω γενοιο γενναιος . και ἐχοις δ ' ἀν εἰπειν τα συνηθη | ||
| κἀν σφοδρα ἐπειγηται , κατεχοντες διηγουμεθα ὁτι Δομνινος ἐκεινος ὁ γενναιος Βαττου τουδε τον οἰκον τον μικρον πολεμουμενον διεσωσε και |
| τοσουτον δοκουσι ποιεισθαι τους λογους ὁσον ὑπερ του συμφεροντος των ἀκροωμενων . και ὁ Δημοσθενης δε τον πρωτον των Ὀλυνθιακων | ||
| . και τουτων μεν οὐ θαυμαζω , ὑμων δε των ἀκροωμενων , ὁτι παντων ἐστε ἐπιλησμονεστατοι ἠ πασχειν ἑτοιμοτατοι κακως |
| ῥηται εἰσι δυναμει μονον συμμετροι . ἡ δε το ὑπο ῥητων δυναμει μονον συμμετρων δυναμενη μεση ἐστιν . ἡ ἀρα | ||
| πραττειν και μη τοις ξενοις ἐπιτρεπειν παραινει : κυριον γαρ ῥητων και ἀπορρητων φησιν εἰναι τον Φιλιππον : ὑμεις δε |
| ταὐτον ἐμοι ἐφη , Ὑγιαινε , βασιλευ , καιρος ἠδη παραταττεσθαι . ταραχθεντων δε των παροντων προς το παραδοξον της | ||
| πως δε κἀν ἡμεις οἱ μηδε την ἀγοραν εἰδοτες ὑπομειναιμεν παραταττεσθαι και ὁπλομαχοις ἀνδρασιν ὑπηρετειν ; δυοιν δε ὀντοιν χαλεποιν |
| πολιν στασεων ἀπηλλακτο , τας ὁμορους των Χαλκιδεων πολεις ἐσπευδε προσαγαγεσθαι : αὑται δ ' ἠσαν Ναξος , Κατανη , | ||
| οὐδε ἐδυνηθη τον Μελητον ἠ τον Ἀνυτον ἠ τον Λυκωνα προσαγαγεσθαι . βασιλεα μεντοι γε ἰσμεν και ὁρωμεν ὁσημεραι τους |
| της δε Ἀσιας περι την Συριαν : δια δε την ἐπιφανειαν και την ἐπι πλεον ἐπιδημιαν αὐτης τους ἐγχωριους ἐξιδιαζεσθαι | ||
| μεν μηκος πηχων διακοσιων και ὀγδοηκοντα , την δ ' ἐπιφανειαν ἐχον την μεν ἐξωθεν ἐπιχρυσον , την δ ' |
| αὐτο μαρτυρησω το προδεδηλωμενον , ὁτι εἰς παντα ὁ Ἀγησιας παραπλησιος ἠν τῳ Ἀμφιαραῳ . ὠ Φιντις : Δωριεις λ | ||
| τινες ὑπο της λεπτομερειας ἐξαπατωμενοι . ὁ δε καρπος αὐτου παραπλησιος ἐστι κατα την δυναμιν , ἀπολειπεται δε μακρῳ κατα |
| εἰ παρα τους λοιπους ἐστι τι , και εὑρον σπλαγχνον ἐξηλλαγμενον και την καρδιαν δασειαν , ὡς Ἡροδοτος και Πλουταρχος | ||
| ταυτης της τιμης . ἰδιον δε τι ποιουσι και παντελως ἐξηλλαγμενον περι τας των τετελευτηκοτων ταφας : συγκοψαντες γαρ ξυλοις |
| , θεωρησαι κατα - θεωρησαι , περιαθρησαι , κατανοησαι , διασκεψασθαι : ἀπο γαρ των λοιπων οὐκ ἐστι ῥημα πλην | ||
| τῳ ζῳῳ κατειληφεν , ἀναγκαιον ἐπιστασθαι ἰατροις εἰς τε το διασκεψασθαι περι των παθων και σκοπεισθαι την πεπονθυιαν ἰασθαι τε |
| Τιμαχιδας ἐν τῳ τεταρτῳ Δειπνων . Και ἐν Λακεδαιμονι δε παρατιθεσθαι τοις θεοις φησι Παμφιλος ταυτα : εὐοσμα δε εἰναι | ||
| και δυναμενον παν το προτιθεμενον εἰς κρισιν τῃ αὐτου τριβῃ παρατιθεσθαι κἀντευθεν κρινειν ὀρθως . ὡσπερ ἐστιν ἰδειν πολλους γραφικην |
| ἀπωλετο παραπλησιως τοις φθοην νοσησασι . μεμνηται δε και ὁ θειοτατος Γαληνος οὐ λιθον ἀναπτυσαντος τινος , ἀλλα χαλαζιοις παραπλησια | ||
| χλιαρων . ἐμοι γουν ἐπηλθε θαυμασαι πολλακις , πως ὁ θειοτατος Γαληνος ἐπι παντων οὐκ ἀλλην τινα διαιταν ἐπιταττων φαινεται |
| πολις ἐπεπληρωτο θορυβου ποικιλου , δυσμενως μεν ἐχουσα Ῥωμαιοις , λησεσθαι δ ' οὐ προσδοκωσα . και τα μεν Καρχηδονιων | ||
| ἐρημοι και κεναι των οἰκητορων ἐγενοντο μετανισταμενων και σκεδαννυμενων ἐνθα λησεσθαι προσεδοκων . ἀλλ ' οὐδεν ἰσως θαυμαστον , εἰ |
| , δια την εἰρηνην , των τε ἀλλων κρατουμενων τηι δυναστειαι . οὐ μην τους γε Ἠλειους ἀναγραψαι την θεσιν | ||
| ἀπειρους δ ' εἰναι και κηπειας και ἀλλων γεωργικων . δυναστειαι δ ' εἰσι παρ ' αὐτοις . προς δε |
| σαρκα παραχρημα φευγει δρομωι , διωκοντων των συμπαροντων και λιθοις βαλλοντων , ἐτι δε καταρωμενων και καθαπερει το μυσος εἰς | ||
| βλασφημουντων , ὑβριζοντων , ἀπειλουντων , ὠθουντων , ὠθουμενων , βαλλοντων , βαλλομενων , κτεινοντων , κτεινομενων , παντα δεινα |
| του τις το της μετοχης . . Το ποιος μετα προσηγορικων συντασσομενον , ἡνικα το ἐστιν ἐπιφερεται , ἐπιδεχεται συνταξιν | ||
| και δια τουτο αἱ ἀποκρισεις ὀνομαστι γιγνονται , ἠ δια προσηγορικων ἠ κυριων , ὁτι και τα κυρια την καθολου |
| και ῥαπισματων και της περι τα ἐδωδιμα των πλουσιων ἀνοσιοτητος ἀπηλλαγμενος . ἐπει δε ἐκ της καθ ' ἡμεραν συνηθειας | ||
| ' ἀριστα ποιεων ἀριστος ἰητρος : ὁ δε τουτεου πλειστον ἀπηλλαγμενος πλειστον ἀπηλλακται και της τεχνης . Τα μεν οὐν |
| τεκεισθε . Και δη που πολεμοι , και δη και ἀναρσιον αἱμα ἐσσεται ἀνθρωποισι , κακῳ δ ' ἐπικεισεται ἀλγος | ||
| ἀκραι : ἐπαναστασεις , ἀκρωτηρια . Οὐτε : οὐδαμως . ἀναρσιον : ὀλεθριον ἀπο του ἀναιρω το φονευω και σκυλευω |
| εὐθεως γαρ γλωττας ἐπεδωκας , δι ' ἡς πασα φιλοσοφια ἐκπεμπεται , και το κρειττον ἐξ ὑδατος : πασα γαρ | ||
| πρεσβειας δε των ἑσπεριων Ῥωμαιων , Ἀνθεμιος βασιλευς της Ῥωμης ἐκπεμπεται : ᾡ Μαρκιανος ὁ πρωην βεβασιλευκως την οἰκειαν κατενεγυησε |
| την οἰκειαν κοσμουντα πανηγυριν συμβαινουσαν τῳ πληθει την ἀφθονιαν ἡμιν καταστησαι του διαρκεσαι προς ὀψοφαγιαν και πολυτελειαν δειπνων . ἐδει | ||
| ἐκ της Ἰνδων γης , ὡς οἱ ταυτα κεκοσμεατο , καταστησαι βασιλεα της χωρης Σπατεμβαν , των ἑταιρων ἑνα τον |
| , την δε τεταρτην του δεξιου λαιαν . οὑτω γαρ διατεταγμενων ἰσον εἰναι συμβησεται κατα δυναμιν το δεξιον κερας τῳ | ||
| και ἐποχησεων , ἐν λογῳ δε τινι προς ἀλληλα μουσικωτατῳ διατεταγμενων , κινησιν και περιπολησιν εὐμελεστατην ἁμα και ποικιλως περικαλλεστατην |
| ἐχεις ἐτι και αὐτος και οὐδεν ἐλαττον γεγονε σοι των μαθηματων . τα δ ' ἀλλα ὡν ἐξ ἀρχης ἐπιθυμων | ||
| ἀληθειαν : ὑπερφυως ἀρα ὡν ζητουμεν , ὡς ἐοικε , μαθηματων εἰη ἀν τουτο . και τἀλλα δε ὡσαυτως χρησιμα |
| περιηψεν ἑαυτῳ το ἐργον : των γαρ του περιττου Ἰοθορ ἐπιστατει και ἀφηγειται δογματων , ἀγων αὐτα ἀπο των ὀχλικων | ||
| φησιν , ἐπιστατης Ἀθηνησιν ἐκ των πρυτανεων εἱς , ὁς ἐπιστατει νυκτα και ἡμεραν μιαν , και πλειω χρονον οὐκ |
| , διοτι ἐχειρωσαντο Ἑλληνας δι ' Ἀχαιων τοτε του Ἑλληνικου προεστηκοτων . ὁ δε πολεμος ἐσχεν οὑτος τελος Ἀντιθεου μεν | ||
| χρωμενοι . οὐκουν εἰ μεν τα των ὁμιλητων ἁμαρτηματα των προεστηκοτων ἐστι κατηγορηματα , σαυτου και του ἑταιρου μαλλον κατηγορηκας |
| μαλακος γεγενημενου τροπῃ του α εἰς η . Τα εἰς κος δισυλλαβα βραχει διχρονῳ παραληγομενα σπανια ἐστι μονογενη ὀντα : | ||
| κλισεως : τα μεν γαρ των εἰς ιξ ὀνοματων εἰς κος κλινεται ὡς το περ - διξ περδικος , τα |
| παρελθων ἐς μεσον δειξαιμι τον λογον , ἐς δεον οὑτως ἀποβησεσθαι μοι τα της εὐχης . Αὐτοι τε οὐν ἠδη | ||
| , ἀντοιηθῃ , κατα την ποτερου δοξαν φωμεν το μελλον ἀποβησεσθαι , ἠ κατα την ἀμφοτερων , και τῳ μεν |
| ἐν εἱρκτῃ ἀποθνῃσκει . Σεληνης μεσουρανουσης και ὑπο των κακοποιων περιεχομενης , του μεν Ἀρεος ἐκ των δεξιων , του | ||
| και παλιν ἀλλας μειζονα γωνιαν περιεχουσας της ὑπο των ἐκτος περιεχομενης . τουτου γαρ δειχθεντος ἁμα μεν δηλον , ὁτι |