Πολαις των Κολχων και τοις των Μυλακων ὁροις . ὁ Κραθις δε ὁ γειτων του Αἰαντος ποταμου και ὁ χωρος
ῥαιβῳ χειρας ὡπλισε Σκυθῃ δρακοντ ' ἀφυκτων γομφιων λυροκτυπῳ . Κραθις δε τυμβους ὀψεται δεδουποτος , εὐραξ Ἀλαιου Παταρεως ἀνακτορων
9999965 στενεις
ς ' ἀνεμνησεν κακων ; ἠ τας Ὀρεστου τλημονας φυγας στενεις και πατερα τον ἐμον , ὁν ποτ ' ἐν
εἰ δ ' οὐκ ἐρᾳς , τι γαρ δακρυεις και στενεις κλυδωνα σαυτῳ προσφερων αὐθαιρετον ; ἀλλ ' οὐτε δουλους
9999965 ἀμελειαν
ἀφυλακτον γιγνομενων ἀνθρωπινῃ φυσει , των δε παρα την ἡμετεραν ἀμελειαν και ἀνεπιστατον της διαφορας , βουληθεντες κωλυσαι την βλαπτουσαν
των ἐν ταις στηλαις γεγραμμενων δια την ἀμαθιαν τε και ἀμελειαν των ἐπιγιγνομενων : εἰναι δε και ταυτα ἐν τοις
9999965 πορευομενοι
πανθανουσιν οἱ μετα πανουργιας και δολοπλοκων λογων ἐν τῳ βιῳ πορευομενοι . σκυλαξ ὁδοιπορου τινος ἀκολουθιας ἐκ του διηνεκως ὁδευσαι
. ἐκεινου ] [ ] δε συνεξορμησαντος , ἐπειδη [ πορευομενοι ] κατα τας πυλας ἠσαν , ὁ μεν Κονων
9999965 ἀμελεις
νυν δε σε ὁτι ὁ Ζευς πεποιηκεν , δια τουτο ἀμελεις οἱον τινα δειξεις σεαυ - τον ; και τι
τε και αἰγων ἐκαυσα ἐπι των βωμων , συ δε ἀμελεις μου τοιαυτα πεπονθοτος και παρ ' οὐδεν τιθεσαι τον
9999964 ἀπικομενοι
, ἐπειτε ὁρμηθεντες ἐκ των Θηβεων ἐπορευοντο ἐχοντες ἀγωγους , ἀπικομενοι μεν φανεροι εἰσι ἐς Ὀασιν πολιν , την ἐχουσι
τριταιοι ἐκ Σπαρτης ἐγενοντο ἐν τῃ Ἀττικῃ . Ὑστεροι δε ἀπικομενοι της συμβολης , ἱμειροντο ὁμως θεησασθαι τους Μηδους :
9999964 ἡμεροτητος
' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι
αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την
9999964 ἀποδεχομαι
ἀληθεσιν ἀπεβη . Πανυ μεν οὐν δοκει μοι , και ἀποδεχομαι τα ῥηθεντα οὑτως . Ἀποδεχου δη και ἑτερον δημιουργον
: εἰ μεν ταυτα λεγεις ἀλλαττομενος κακον κακου , οὐκ ἀποδεχομαι της εὐχης : εἰ δε ἡγει τῳ ὀντι τον
9999964 μαντευομενοι
και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε
της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * †
9999964 μετουσια
εἰσδεχεται . ἀει μεντοι ἀπ ' ἀλλου ἐνδιδοται ἡ τοιαυτη μετουσια του παθους : κἀν ποτε δε δοκῃ τι ἀφ
μιχθεντες τοις οἰκοις οἰκειοι λεγονται . και ἀγχιστεια . ἡ μετουσια της οὐσιας . Ἀριστοφανης . ἀγχιστιδην : τα κατ
9999963 πρυτανεις
των ὀμωμοκοτων τον ἡλιαστικον ὁρκον . ἐαν δ ' οἱ πρυτανεις μη ποιησωσι κατα τα γεγραμμενα την ἐκκλησιαν ἠ οἱ
πλησιον Θολος ἐστι καλουμενη , και θυουσι τε ἐνταυθα οἱ πρυτανεις και τινα και ἀργυρου πεποιημενα ἐστιν ἀγαλματα οὐ μεγαλα
9999963 ἀφικομενοι
νεωτερον ἐς την γην ἐργασαιτο , μετα δε ἡμερας ὀλιγας ἀφικομενοι τινες ἐκ της Κυδωνιατιδος ἠγγειλαν , ὁτι κατα την
στρατηγουντι ἐξηγγελθη ὁτι οἱ ἐκ Μεγαρων [ οἱ ] ἐπιχειροιεν ἀφικομενοι πλοιοις ἐπιθεσθαι νυκτος ταις των Ἀθηναιων γυναιξιν θεσμοφορια ἀγουσαις
9999962 κατελιπον
Λημνῳ ὑπο γυναικων τοτε οἰκουμενῃ , ἡς Ὑψιπυλη ἐβασιλευεν ἠδη κατελιπον τας γυναικας ὑπο ζηλοτυπιας , ὁτι ταις Θρῃσσαις ἐμιγνυντο
ποιουμενους . κληρουμενους ] κληρους βαλλοντας . θ ἐλιπον ] κατελιπον . ἐλειπον ] κατελειψα . ἐλειπον ] ἐλαβον οἱ
9999962 Κορυβαντων
, και Ἰμβρος και ἡ Σαμοθρᾳκη , ἡ πολις των Κορυβαντων τα μυστηρια ἐν αὐτῃ τελουντων . Αἱ δε την
ἐπι των καθαρων και ἐξω αἰτιας , ἐπειπερ οἱ εἰς Κορυβαντων εἰσιοντες παναγεις εἰσιν . Εἰς Κυνοσαργες : εἰρηται ἐπι
9999962 ὑποτεταγμενοι
ὀλιγης ὡρας : ἁμα γαρ οἱ ἡγεμονες ἀκουουσι και οἱ ὑποτεταγμενοι τουτοις ἰσασιν . ἀφρων δε και ἀτελης , ὁστις
. βασιλης βασιλεως : βασιλεις μεν των ἰδιων πολεων , ὑποτεταγμενοι δε τῳ Περσῃ . ὑποχοι ] ὑπαρχοι . ἱπποβαται
9999962 στιχους
δε ἱστορει τους ῥαψωιδους και στιχωιδους καλεισθαι δια το τους στιχους ῥαβδους λεγεσθαι ὑπο τινων . . . . .
πορος σοι της ὁδου γενησεται : διπλη και εἰσθεσις εἰς στιχους ἰαμβικους τριμετρους ἀκαταληκτους κεʹ . και τις πορος σοι
9999962 ὑπολαμβανεις
συνιστασθαι εἰς τα ἐπιτηδεια . συ δ ' εἰ καλον ὑπολαμβανεις , ὡσπερ και ἐστι καλον , το μη περιμενειν
γαρ εἰ , ἐφη , ὠ Σωκρατες , και ταυτῃ ὑπολαμβανεις ᾑ ἀν κακουργησαις μαλιστα τον λογον . Οὐδαμως ,
9999962 Ἀνδραιμονος
ἀλλως τοις ἐν Αἰτωλιᾳ βασιλευσι , και ἀδελφαι Θοαντι τῳ Ἀνδραιμονος και Ὑλλου του Ἡρακλεους ἠσαν αἱ μητερες . συνεπεπτωκει
, τον δε τριοφθαλμον ἐζητουν . και περιτυγχανουσιν Ὀξυλῳ τῳ Ἀνδραιμονος , ἐφ ' ἱππου καθημενῳ μονοφθαλμῳ . ἐπι φονῳ
9999962 παρασκευασαμενοι
ὑπ ' ἐρωτος κρατουμενος , ὁπως εἰς ἐκεινην την νυκτα παρασκευασαμενοι ἡκωσιν : σημειον δε αὐτοις ἀνασχησειν αὐτος ἐφη λαμπτηρα
παρεκρουσαντο τον Εὐμενη : ἀναλαβοντες γαρ ἑαυτους και τας τροφας παρασκευασαμενοι νυκτος ἀπηλλαγησαν και λαθραιως ἀπεχωρουν προς τον Ἀντιπατρον .
9999962 δικαια
ἐπιθεσθαι , πλειους ἐπεμπε ξιφιδια ἐπικρυπτοντας , οἱς εἰρητο τα δικαια ποιειν ἐς τους πιπρασκοντας , μεχρι σαλπιγγων ἀκουσειαν ,
εὐχην : εἰ μεν ? ? ? συ ἐμε [ δικαια ] ? ? [ ] ? ἐποιησας , πολ
9999962 τελευτησαντων
λεγουσιν οὐκ ἀν τις ῥᾳδιως συγκαταθοιτο . Ταφας δε των τελευτησαντων ἰδιως οἱ κατα την Αἰθιοπιαν ποιουνται : ταριχευσαντες γαρ
, το δε σωμα ἰνδαλλομενον ἡμων ἑκαστοις ἑπεσθαι , και τελευτησαντων λεγεσθαι καλως εἰδωλα εἰναι τα των νεκρων σωματα ,
9999962 ὀφειλεις
ζ ἐρχεται ὁ ἀποδημος βραδεως η οὐκ ἀποδιδεις νυν ὁ ὀφειλεις θ δανειζῃ βραδεως εὑρων ι το γεννωμενον οὐ τρεφεται
το τοιουτον [ δυο ἡμισυ ἡμερων ] ζῳδιον . εἰτα ὀφειλεις ποιειν ἑτερον μερισμον λεπτοτερον οἱον [ ὁτι ] ἱνα
9999962 ἀπαιτουντων
δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην
ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων
9999962 κανθους
ἐν τῃ κοτιδι , δυο ἐν τῃ ῥινι παρα τους κανθους : τας φλεβας καιειν δε τας μεν παρα τα
και τραχωματα , ὑδατιδας τε και ψωροφθαλμιαν , και βεβρωμενους κανθους θεραπευει . Λαγωος ὁ θαλασσιος λειωθεις και περιχρισθεις τας
9999962 σωφρονεστερος
ἀδικιας δι - καιοτερος Ἀναξαγορου , ἐν ἀδειᾳ δε ἀκολασιας σωφρονεστερος Ξενοκρατους , τρυφαν δε ὑπερ ἐκεινον τον Σαρδαναπαλλον ἐχων
παρ ' Ἀθηναιων αἰδουμενος πρᾳος κατα των συμμαχων ὑπαρχῃ και σωφρονεστερος : και στεφανος μεν Ἀλεξανδρῳ παρα της πολεως ηὐτρεπιζετο
9999962 ἐμπορευεσθαι
. νυκτερις και βατος και αἰθυια κοινωνιαν προς ἀλληλους στειλαμενοι ἐμπορευεσθαι διεγνωσαν . και ἡ μεν νυκτερις ἀργυριον δανεισαμενη εἰς
εὐτ ' ἀν ἐπ ' ἐμποριην : ὁποταν ἐπι το ἐμπορευεσθαι τρεψας ἑαυτον βουληθῃς τα χρεα σου φυγειν και τον
9999962 βορειοις
νοτιῳ πελαζων . Του μεν γαρ κοσμου αὐτου και τοις βορειοις και τοις νοτιοις προσερχεται μερεσιν , ἀπο τροπων ἐπι
μαλλον ἐκπιπτειν τα ἐμβρυα Δ . λεγει ἠ ἐν τοις βορειοις , και εἰκοτως : χαυνουσθαι γαρ ὑπο του νοτου
9999962 τεταγμενοι
ὁπλα ἐκειτο . Ἐτυχον δε τουτον τον χρονον Λακεδαιμονιοι ἐξω τεταγμενοι . Τους μεν δη ὡρα γυμναζομενους των ἀνδρων ,
καλλιων ὁ των ἱππεων . οὐ γαρ ἐνεκλινον οἱ τῃδε τεταγμενοι Οὐιεντανοι την ἐφοδον ὑπο της Ῥωμαϊκης ἱππου καταπλαγεντες ,
9999962 ἀφιγμενοι
οἰομενος δειν ἀκοντα ἑλκειν τον ἀνθρωπον , ἐκ δε Παλαιστινης ἀφιγμενοι των γνωριμων τινες λεγουσι τε ὡς αὐτου μενει και
των ὀμματων δηλουται , ἐπειδη τυφλοις ἐοικασιν οἱ προς ἀλλοδαπας ἀφιγμενοι πολεις . Τον Ἀρκεσιλαον δε δια τουτο διεγειρει ,
9999962 βαρυνομενοι
λαμπροτητι , εὐπρεπειᾳ . κομοωντες : θαλλοντες , ἐπαιρομενοι , βαρυνομενοι . Ὠκυαλῳ : ταχειᾳ , ἐν ἁλι , τῃ
προτερων ἀπεβαλον . οἱ γαρ ὑπο καματου τε και τραυματων βαρυνομενοι σχολῃ προβαινοντες ἐγκαταλιποντων αὐτους των μελων ἐπιπτον , μαλιστα
9999962 ἀσθενεις
, ὡστε Θηβαιους μεν Ὀρχομενου και Θεσπιων και Πλαταιων οἰκισθεισων ἀσθενεις γενεσθαι , Λακεδαιμονιους δ ' , εἰ ποιησονται την
δεος μη τιν ' αἰτιαν ἐχωσι παρισταν , τους μεν ἀσθενεις , τον δ ' ἑν ' ὀντ ' ἰσχυρον
9999962 παροινια
: εἰλαπιναις : ἑορταις . παρα δειπνοις δε , τα παροινια φησιν : ἐξ ὡν , λυπων , αἱ δειναι
ἐπει και μνημονικος ἠν , μνημονια αὐτα ἐκαλεσεν . και παροινια δ ' ᾀσματα ἠν και σκολια : και μυρρινην
9999962 παραληγουσαν
βραχυνουσι του καρις την ληγουσαν . ἑτεροι δε ἐκτεινοντες την παραληγουσαν , ἐκτεινουσι και την ληγουσαν . ὁμοιως το ψηφις
υ ἡ λεουσι δοτικη , ἠμελλεν ἐλαττονα ἐχειν την ἰδιαν παραληγουσαν της παραληγουσης των ἀλλων πτωσεων , ὁπερ ἐστιν ἀτοπον
9999962 φυλαττοντων
ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν
. Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους
9999962 γραψαντος
δεκα ταλαντα δωρεαν ἐλαβεν ἐξ Ἀθηνων , Ἀνυτου το ψηφισμα γραψαντος , ἀνηρ Ἀθηναιος οὐ των παρημελημενων ἐν ἱστοριᾳ ,
Ῥαμνουσιος , Δημοκρατης Φλυευς , Κλεων Κοθωκιδης . ] Ταυτα γραψαντος ἐμου τοτε και το τῃ πολει συμφερον οὐ το
9999962 Αἰακον
. λεγεται γαρ ἀφορητῳ ποτε της Ἑλλαδος λιμῳ τρυχομενης τον Αἰακον προσευξαμενον τῳ Διϊ το κακον ἀπελασαι . καταβαινει τοινυν
ἐν τῃ Αἰγινῃ ὑμνειν , αὐτος ἐποισει . λεγοντι γαρ Αἰακον : τουτεστι , δια το τον Δια πατερα εἰναι
9999961 ἐκτησθαι
τοι ἐωσι : ἀπειπε μεν σφι πεμψας ὁπλα ἀρηια μη ἐκτησθαι , κελευε δε σφεας κιθωνας τε ὑποδυνειν τοισι εἱμασι
ἡμερα ἀρετην τε ἀκρη , βασιλεϊ τε μουνῳ θνητων ἀξιη ἐκτησθαι . Ταυτα [ δε ] ἐλεγε οἱα νεωτερων ἐργων
9999961 καθαρτικον
ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς
καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι
9999961 ποιηθεν
νυκτος ἐφυγεν εἰς Ἐφεσον . μαθουσα δε ἡ Λαοδικη το ποιηθεν ὑπο της Δαναης κατεκρημνισεν την ἀνθρωπον , οὐδεν των
και Ἡρακλεους : δοκειν δε μοι και το ὑπο Δαιδαλου ποιηθεν τῳ Ἡρακλει ξοανον ἐν μεθοριῳ της Μεσσηνιας και Ἀρκαδων
9999961 εἰργασμενοι
μεμνησθαι . και τοιαυτα και τοσαυτα το πληθος κακ ' εἰργασμενοι εἰς τουτ ' ἀναισθησιας και τολμης προεληλυθασιν , ὡσθ
το Ἀμφιονος μνημα λιθους , οἱ κατωθεν ὑποβεβληνται μηδε ἀλλως εἰργασμενοι προς το ἀκριβεστατον , ἐκεινας εἰναι φασι τας πετρας
9999961 ἐμετοις
χλωρα και κρομμυου ὀλιγον και πρασου . συνεργει δε τοις ἐμετοις και των ὀσπριων αἱ τε πτισαναι , μελιτος ἐχουσαι
τα μελαγχολικα παθη , κουφιζηται τε ταις διαχωρησεσι και τοις ἐμετοις και ταις εὐπεψιαις και ταις ἐρυγαις ὁ ἀνθρωπος ,
9999961 κωμαι
Ἰωνιαν μεχρι της Τρωαδος ἱστορουντος , ὑφ ' ὡν και κωμαι κατεποθησαν και Σιπυλος κατεστραφη κατα την Τανταλου βασιλειαν .
μεν οὐν ἀσφαλειαν αἱ ἐν κυκλῳ παρεχουσιν ἐπαυλεις τε και κωμαι , | την δε περι τον ἀερα εὐκρασιαν αἱ
9999961 μονομαχουντων
οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον
ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος ,
9999961 βελτερος
ὁ δε Φιλοξενος εἰς τα Συγκριτικα λεγει , ὁτι το βελτερος και φερτερος οὐκ εἰσιν συγκριτικα , θεματα δε εἰσιν
〚 της δε θεοπνευστου σοφιης λογος ἐστιν ἀριστος . 〛 βελτερος ἀλκηεντος ἐφυ σεσοφισμενος ἀνηρ : ἀγρους και πολιας σοφιη
9999961 καθαιρουντες
δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ
εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον
9999961 πυργοις
βαρβαρικωτατοι : φασι γαρ ἐν ξυλινοισιν ὑψηλοις τ ' ἀγαν πυργοις ἐνοικειν παντας , ἐν φανερῳ δ ' ἀει ἑκαστα
: ἐν ᾑ τα περατα των τμηματων δει συναπτειν τοις πυργοις , ὡστε ἀπαρτιζειν ταις γωνιαις αὐτων και λαμβανειν ἀπ
9999961 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999961 μετοχαις
προνοητικος , ἀνους , ἀνοητος . ἀπο δε των ἀλλων μετοχαις χρηστεον , Πλατων δε και ἀδιανοητα εἰρηκεν . τα
τε ἐστιν τοις προσηγορικοις ὀνομασι προσνεμειν ἀρθρον και ταις συντασσομεναις μετοχαις , ὁ παις ὁ δειπνησας κοιμαται , καθοτι και
9999961 συνελαβον
ἠφανιζεν , εἰ μη τινες των περι αὐτον φιλων ἐπιβουλευσαντες συνελαβον και δεδωκασι τωι Ἀντιγονωι . τουτου δε γενομενου ηὐξηθη
: Φαμις ἀρχων ἠν και τουτου τους υἱους ὡς ἱεροσυλους συνελαβον θυοντας . ὁπερ φασι και περι Αἰσωπον γενεσθαι .
9999961 ποιοτητα
ὡστε ἐναργεστερον προσπεσειν το της Νεκυιας . Ἰθι ἐπι την ποιοτητα του αἰτιου και ἀπο του ὑλικου αὐτο περιγραψας θεασαι
μεν πληθος του ποσου των μερων ἰσον , την δε ποιοτητα των μερων ἀφ ' ἑκατερου μερους των ἐλασσονων ἀριθμων
9999961 γονεις
ἐλπιζε α οὐ ληψῃ την φερνην β οὐ κληρονομησεις τους γονεις : προτελευτησεις γαρ γ τεκνωσεις , ἀρτι δε οὐ
προστασιαν ἀφῃρηται : γυναικι γαρ ἀνηρ εἰς κηδεμονιαν , ὡσπερ γονεις παρθενῳ . σχεδον δε και το συμπαν Ἰουδαιων ἐθνος
9999961 συνεστηκοτων
ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις
ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε
9999961 σαφεστερον
γιγνεσθαι . Και παλιν ἐν τῳ αὐτῳ ψηφισματι πολυ και σαφεστερον και πικροτερον γραφει , τον ἱερομνημονα φησι τον Ἀθηναιων
ἀρχων και οἱον ἀπο κοινων ἐννοιων , ὡς και ἀνω σαφεστερον εἰπεν περι της χρησεως ὁτι οὐκ ἐρωτᾳ ὁ ἀποδεικνυων
9999961 πλακουντων
ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους
. ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις
9999961 δηλουμενα
ἀποστενουσι και μερικωτερα ποιουσι τα ὑπο των ὑπομενοντων τας προσθηκας δηλουμενα , οἱον ὁταν εἰποντες ζῳον προσθωμεν τουτῳ το λογικον
δια τουτων ὁ Ἀριστοτελης . ποτε δε ἐστιν εἰναι τα δηλουμενα ἐναντια , καλως διηρθρωσεν ὁ φιλοσοφος Πορφυριος : οὐ
9999961 ἀποκριτεον
, ἁπλως οὑτως , ὡς συ ἐρωτᾳς , εἰ ἐμοι ἀποκριτεον ἐστιν ὡς τα ἡδεα τε ἀγαθα ἐστιν ἁπαντα και
οὐδεν ἀλλο φροντιζων ἠ το ἀληθες . ἀλλ ' ὁμως ἀποκριτεον τῳ ἀνδρι , και ἐγωγε προαποφαινομαι : εἰπερ ἡ
9999961 κατασκευασαμενοι
ᾠκουν οἱ καλουμενοι Κωρυκαιοι ἀνατεινουσῃ εἰς πελαγος , συμμεικτοι τινες κατασκευασαμενοι πολισματιον , γειτονες Μυοννησῳ . τοις οὐν ὁρμουσιν ἐμποροις
, ὡς ἐπ ' εὐτυχιᾳ σπεισαντες και παιανισαντες και φυλακας κατασκευασαμενοι , κατεδαρθον . οἱ δε Κορινθιοι , ἀφικομενου της
9999961 ἀποκριθεις
βουλευμα μεν το Διον : Προς την της Ἰους ἐρωτησιν ἀποκριθεις ὁ Προμηθευς εἰπουσης τις σε ὠχμασε και προσεδησεν ἐν
και δια τας πραγματειας ἀπαρνουνται τον κυριον αὐτων . και ἀποκριθεις αὐτῃ λεγω : Κυρια , ποτε οὐν εὐχρηστοι ἐσονται
9999961 καρδιαις
ὑπερ του ἁγιου ὀνοματος σου , οὑ κατεσκηνωσας ἐν ταις καρδιαις ἡμων , και ὑπερ της γνωσεως και πιστεως και
και ἀποκαλυφθησεται δια τους διψυχους , τους διαλογιζομενους ἐν ταις καρδιαις αὐτων εἰ ἀρα ἐστιν ταυτα ἠ οὐκ ἐστιν :
9999961 μελλουσαν
. διοπερ αἱ γυναικες ἀναλογιζομεναι μεν την ἐν τῃ Λιβυῃ μελλουσαν αὑταις ἐσεσθαι δουλειαν , θεωρουσαι δ ' αὑτας ἁμα
τι μωμητον της προλαβουσης δυσκλειας την παρουσαν ἀνακοπτουσης ἠ και μελλουσαν εὐκλειαν , ἀναφεροντων των πολιτων τα ὑστερα καλα προς
9999961 πηγανον
και μαλιστα ἐφ ' ὡν ἡ γαστηρ ἐπεχεται συνεχως . πηγανον γουν το χλωρον καταπλασθεν και στραφυλινος χλωρος ὠφελιμος αὐτοις
ἀκρατῳ : και μελισσοφυλλου των φυλλων ὁ χυλος , και πηγανον ἀγριον : ταυτα δε ἐν οἰνῳ δει ποτιζειν :
9999961 ἀφοριζεται
' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς
περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ '
9999961 Ἀργους
την οἱ ὀπασσε Παλλας , ὁτε πρωτον δρυοχους ἐπεβαλλετο νηος Ἀργους , και κανονεσσι δαε ζυγα μετρησασθαι . της μεν
ἡ Ἡρα ἐφορος ἐστι της βασιλειας , οἱ δε της Ἀργους ἐπιβαντες ἡρωες ἀρχοντες ἠσαν ἐθνων , δια τουτο εἰπε
9999961 νοσουντων
: σοι δ ' ἀρκεσει γνωριζειν ἐπι των κατα περιοδον νοσουντων την μεν ἀκμην ἐκ του τους παροξυσμους μενειν ἐπι
φανεντα οὐρα τα παραπλησια ἀν σημανειεν . Οὐ μεντοι ἐπι νοσουντων ἠ πολλου ποματος προσφοραν ἠ αὐχμον ἐκ κοπου και
9999961 καθεστως
, και οὑτως εἰς ἀπειρον . παλιν το κριτηριον ἀμφισβητουμενον καθεστως δειται τινος ἀποδειξεως . ἀλλ ' ἐπει των ἀποδειξεων
τῳ κεντρῳ καθεστωτι ὁ μειζων και ἐξωτατω και παντων περιληπτικος καθεστως κυκλος ἰσος γενησεται : εἰ γαρ ὁ μεν ἐξωτατω
9999961 ἐγνωκεναι
Ταυτα δε ἐλεγε , προσποιησαμενη τον ἀφανισμον της Λευκιππης μη ἐγνωκεναι , ταμιευσαμενη αὐθις , εἰ ζητησει ὁ Θερσανδρος εὑρειν
: ὑπερβηναι : οὐκ εὐτακτως : ᾠετο γαρ ὁ θεραπων ἐγνωκεναι αὐτον τον θανατον της Ἀλκηστιδος : αὐτος ἡμιν ἐκελευσε
9999961 καθαρμους
τοις ἀλλοις κτηνεσιν . εἰς τε τουτους γιγνεσθαι τους τε καθαρμους και ἀποτροπιασμους μαντικην τε πασαν και κληδονας και τα
Εὐμολπου Φιλοχορος φησιν . οὑτος δε παραλυσεις και τελετας και καθαρμους συνεθηκεν . ὁ δε Σοφοκλης χρησμολογον αὐτον φησι .
9999961 διαιρουν
τρια τινα συγκροτει την διαιρεσιν , το διαιρουμενον , το διαιρουν , τα διαιρεθεντα : οἱον το διαιρουμενον τα ξυλα
ἰσοτητα ἠ ἀνισοτητα οὐδε εὐθεια ἐστι δηλονοτι , οὐδε το διαιρουν αὐτας σημειον . φανερον δη , . , ]
9999961 χαλκιον
δε φευγων οὐ μενει λυρας κτυπον . ἐγνωκ ' ἐγωγε χαλκιον ἱσταναι και μυρρινας . ὁ δ ' ἡλιαστης εἱρπε
Μα την Ἀφροδιτην οὐ συ γ ' ἀλλ ' ἠ χαλκιον ἐχειν τι φαινει κοιλον : εἰσομαι δ ' ἐγω
9999961 εἰεν
, φαιεν , μετριως , ὡς ἐγᾠμαι , λεγοντες . εἰεν . τι δ ' εἰ βελτιστους μεν μη ἀπεφηναν
και μην και αἱ ἐπικρισεις εἰτε ἐννοιαι τινες εἰτε σχηματα εἰεν και τῃ ἐννοιᾳ γαρ και τῳ σχηματι σεμναι αἱ
9999961 σατραπειας
Μακεδοσι διωκειν . Και ἐν τουτῳ Ἀλεξανδρος Ἀρταβαζον μεν της σατραπειας της Βακτριων ἀπαλλαττει δεηθεντα δια γηρας , Ἀμυνταν δε
προσεοικεν ἀστραπῃ λαμπρᾳ : ἡς γε και διαλυθεισης ἐς πολλας σατραπειας ἐπι πλειστον ἐξελαμπε τα μερη . και τοις ἐμοις
9999961 ἀπελθειν
κατα την φυγην ἐν ὡρισμενοις τισι χρονοις ἐκ της Τρωαδος ἀπελθειν παραδοντας Ἀχαιοις τα φρουρια : Ἀχαιους δε παρασχειν αὐτοις
ἀποδουναι και μη περιιδειν εἰς λαβυρινθον ἐμπιπτοντα πραγματων , ὁθεν ἀπελθειν οὐ ῥᾳστον . ἡμιν γαρ ἐν τοις δυσκολοις μια
9999961 στρατευσαντων
δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει
] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν
9999961 λογιζομενοι
οὐδεν οἱ γονεις , μονα δε των παιδων τα τερπνα λογιζομενοι δεινως ἀποδυρονται . τινας οὐν οἰεσθε τον οὑτω δυστυχως
ἀρχειν και ὑμιν αὐτοις ἐδοκουμεν , μεχρι οὑ τα συμφεροντα λογιζομενοι νυν , τουτεστιν ἐν τῳ προλαβοντι χρονῳ , νυν
9999961 ἑκατεροι
ἐλασσονα δε ἐσχον οἱ Χιοι ποιουμενοι σπουδην παρα σφας καταγαγειν ἑκατεροι το ἀγαλμα : τελος δε Ἐρυθραιος ἀνθρωπος , ᾡ
μετα ταυτα δειχθησονται . εὑρεθησονται τοινυν μειζον τονου ποιουντες μεγεθος ἑκατεροι οἱ τε ΑΒ και ΒΔ , τουτεστι μειζονα του
9999961 ἐγγενεις
, Πολυνεικην λεγω , ὁς γην πατρῳαν και θεους τους ἐγγενεις φυγας κατελθων ἠθελησε μεν πυρι πρησαι κατακρας , ἠθελησε
. μεθυστεροις ] τοις μεθ ' ἡμας . . τους ἐγγενεις ] τους ἐν τῳ γενει των Θηβαιων ὀντας και
9999961 εὐδαιμον
ἑτερον τι , ἐξ ὡν φησιν , ἠ το παρασιτειν εὐδαιμον νομιζων . και μην οὐδε τῳ τυχοντι ἀνδρι περιτεθεικε
βασιλεως , ὁσοι τε κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της
9999961 ἀναλαβοντα
διαφθειραι του Διονυσου τα πατρωια βασιλεια , αὐτον δ ' ἀναλαβοντα την γυναικα Ῥεαν και τινας των συνηγωνισμενων φιλων λαθειν
Φριξον τον Ἀθαμαντος μυθολογουσι δια τας ἀπο της μητρυιας ἐπιβουλας ἀναλαβοντα την ἀδελφην Ἑλλην φυγειν ἐκ της Ἑλλαδος . περαιουμενων
9999960 συνελαμβανον
στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των
. ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ
9999960 σαρους
ἰδεαν ἡμιδαιμονα . Μεθ ' ὁν Ἀμμενων ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε σαρους ιβʹ . Μεθ ' ὁν Μεγαλαρος ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε
ὀκτωκαιδεκα : και μετα τουτον Δαωνον ποιμενα ἐκ Παντιβιβλων βασιλευσαι σαρους δεκα . Κατα τουτον παλιν φησι φανηναι ἐκ της
9999960 πετραις
ποτε και ἐν ἡμεραις ἐκβαινουσι της θαλασσης , ἐν ταις πετραις και ταις ψαμαθοις ἡσυχως μενουσι και ἐξω της ἁλος
Διος , τας ἑκατον κεφαλας ξαινομενος και προταρασσομενος ἀπαντων ἐν πετραις . ἀλλη συνταξις : αἱ ξανθαι τριχες του Τυφωνος
9999960 διδασκοντων
φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . Ἰχθυν νηχεσθαι διδασκεις : ἐπι διδασκοντων , ἁ ἐπιστανται . Ἰαλεμου ψυχροτερος : Ἰαλεμον τον
ἡμεων , ὁκοιον ἡ χωρη : τα δε δογματα των διδασκοντων , ὁκοιον τα σπερματα : ἡ δε παιδομαθιη ,
9999960 διακινδυνευειν
των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ τωνδε σωθεντων παντας εἰς ταὐτον ἐλθοντας κοινῃ της
διαφερειν . αὐτοι δ ' ἐκριναν πολιτικοις μεν σωμασι μη διακινδυνευειν , μισθοφορους δε ἀλλοεθνεις ἀθροιζειν και μαλιστα Ἑλληνας :
9999960 συνεργουντα
Αἰγυπτου μισθοφορων τουτον μεν ἀπελιπε τηρουντα μερος της πολεως και συνεργουντα τοις περι την προδοσιαν ἐγχειρουμενοις , αὐτος δε μετα
κορης και προς την μοιχειαν εὑρων τον ἑαυτου πατερα Σωστρατον συνεργουντα , τοσουτον ἐκτοτε τον ἑαυτου πατερα ἐφιλησεν , ὡστε
9999960 ἀπαις
ὁ νομοθετης ἐλαβεν , ὑπολαμβανων δειν , ὁταν τις ὠν ἀπαις και κυριος των ἑαυτου ποιησηται υἱον , ταυτα κυρια
δε τις ὑπολαβοι καταφιλειν το ἑαυτου αἰδοιον , εἰ μεν ἀπαις εἰη , παιδες ἐσονται αὐτῳ : εἰ δε ἀποδημουντας
9999960 ἀποκτενεις
νωτον ἐγκοψαι αὐτωι κελευσον , χιλιας δε τηι γαστρι . ἀποκτενεις , Βιτιννα , μ ' οὐδ ' ἐλεγξασα εἰτ
τον ἀριθμον γενομενον . Ταχα δε και αὐτον τον ἀετον ἀποκτενεις και οὐκετι πολλους ὑμων ἀρνας και ἐριφους ἁρπασει .
9999960 θαυμαστοτερον
λογον , ὁς ἐκεινον ᾡ προσεπολεμει , και προσθεν ἐπαινουμενον θαυμαστοτερον ἀπεφηνεν . ἡττημενος δη τουτο οὐδ ' ἀν θεου
ἐπιτετακται συνοιδα : ἀλλα πρωτον μεν κατ ' αὐτο τουτο θαυμαστοτερον το του θεου , ἐπι πολλων και συνεχως την
9999960 ἀνοσιους
, εἰς την οἰκιαν ἀναλαμβανων ἀνθρωπους πονηρους , περιεργους , ἀνοσιους περι τους φυσαντας , ἀχαριστους , μεμισημενους ὑπο των
ἐστι του δικαιου , ὁθεν και τους πανυ ὀντας ἀδικους ἀνοσιους λεγομεν . κρειττον δε ἐστιν εἰπειν ὁτι διαφερει ὁσιον
9999960 ἐκλεγομενοι
και περι ὑδατος ἀλλοι μεν κρισιν ποιουσιν εἰς σταθμον ἀποβλεποντες ἐκλεγομενοι το κουφοτερον : και τινες και ὑδροστατας κατασκευαζουσι δι
στυρακων μηλα χρυσα ἐχοντες , χιλιοι τον ἀριθμον , ἀριστινδην ἐκλεγομενοι ἐκ των μυριων Περσων των Ἀθανατων καλουμενων . και
9999960 κρουσας
. . . τοσαυτ ' ἀκουσας παις ἐμαρψεν ἡνιας : κρουσας δε πλευρα πτεροφορων ὀχηματων μεθηκεν , αἱ δ '
, Μενελαε , Ξενιου μεμνησαι Διος . ” ὁ δε κρουσας την σορον , “ Ἐπει τοινυν ἀπιστει Κλειτοφων ,
9999960 ἐμφανεις
ὑπηρετησαντες την καλην ταυτην ὑπηρεσιαν ἀναβιβασθεντες , ἱνα μετεωροι και ἐμφανεις εἰεν και γνωριζοιντο προς ἁπαντων , ἠλεγχον τον Ἰσιδωρον
οἰκετην ἑαυτου . ὁμολογησας δε ἐξοισειν τας συνθηκας ὁ Ἀριστοκλης ἐμφανεις μεν οὐπω και τημερον ἐνηνοχεν , εἰς δε την
9999960 χαιρων
πειρας : ὁταν μεν γαρ ἀκρως εἰδωμεν ὁ λεγομεν , χαιρων και γεγηθως ὁ λογος ἐμφαντικωτατων και κυριων ὀνοματων πλουτει
. Ὡς εἰπων ἐν χερσι τιθει , ὁ δε δεξατο χαιρων παιδα φιλην : τοι δ ' ὠκα θεῳ ἱερην
9999960 χυτραις
. ὑφ ' ὁν κορωνις . νωϊν ] συνιζησις . χυτραις ἱδρυτεον Γ : ὁτε μεν ταις χυτραις ὀσπριον ἡψων
παρεπλεξε τα Ὁμηρου . Γ ἱδρυσανθ ' ἱερειῳ ] οὐ χυτραις , ὡς ἀνω ἐλεγεν . Γ ὁδον ἡγεμονευον ]
9999960 πικρον
, ὡστε το μεν ἡδυ ἐνδιδοναι τῃ αἰσθησει το δε πικρον και δυσχυμον τῃ γευσει μη ἐμφαινειν ἀλλα συμβαινειν τῳ
ἐνεοντα και λυμαινομενα τον ἀνθρωπον . Ἐνι γαρ ἀνθρωπῳ και πικρον και ἁλμυρον , και γλυκυ και ὀξυ , και
9999960 ὑποτακτικον
δευτερος ἀοριστος ἀνην , ἡ μετοχη ἀνεις ἀνεντος , το ὑποτακτικον ἐαν ἀνω , ἐαν ἠς , το τριτον ἐαν
, ἀλλ ' ἐπηρμενον τε και τετυφωμενον : οὐδε το ὑποτακτικον μοριον : το γαρ εὐ . τα γαρ τοιαυτα
9999960 διδασκαλειον
παρ ' ὑμων ἐπαινουμενον ; Παλαι μεν το Πηλιον κοινον διδασκαλειον των ἡρωων ἐδοκει , νυνι δε ἡ ὑμετερα και
αὐτον εἰς την Χιον ἀπικετο εἰς την πολιν : και διδασκαλειον κατασκευασαμενος ἐδιδασκε παιδας τα ἐπεα . και καρτα δεξιος
9999960 παραγγελουμεν
ἠ „ ἐπ ' ἀσπιδα μεταβαλου „ . διοπερ οὑτως παραγγελουμεν ” τον Λακωνα ἐξελισσειν ” „ τον Μακεδονα ἐξελισσειν
. Εἰ δε το λαιον κερας πυκνωσαι δεῃ , τἀναντια παραγγελουμεν , εἰ δε το μεσον της φαλαγγος , την
9999960 λευκους
ὁ ποιων , και μην και του μελανας εἰναι και λευκους ἀνθρωπους και ξανθους και κατα τας ἀλλας ἰδεας διαφεροντας
⌈ σφραγιδονυχαργοκομητας λεγει τους δακτυλιους μετα σφραγιδων φορουντας και ὀνυχας λευκους τῃ συνεχει ξεσει ἐχοντας και κομωντας την κεφαλην .
9999960 καταληγουσαν
την σποραν : ἁς ἀναποδισας ἀπο της γεννητικης εἰς την καταληγουσαν εὑρησεις την σποριμην ἡμεραν . εἰ δε ἀλλως θελεις
λα ὑπερ μιαν συλλαβην ἐχοντα την προτεραν συλλαβην εἰς λ καταληγουσαν ἁπαντα προπαροξυνονται , οἱον μακελλα , δικελλα , Πρισκιλλα
9999960 μελετωμεν
δει τους καιρους φυλαττεσθαι : καθ ' οὑς το ζητημα μελετωμεν , ἱνα ταις προϋπαρξασαις πραξεσι χρησωμεθα μοναις , ἀλλα
. βουλευομενων των Τρωων παραινει δεχεσθαι Πολυδαμας ἀντιλεγοντος Πριαμου . μελετωμεν τον Πολυδαμαντα . Ἐστι και παρα βαρβαροις τεχνη τις
9999960 ἀναγκαζομενοι
φρονιμωτεροι γαρ οἱ κλεπτοντες ἑαυτων γινονται , ὁταν κλεπτωσιν , ἀναγκαζομενοι παντι τροπῳ συγκαλυπτειν ὁπερ ἐδρασαν . ὡς και ἡ
ἠ ἡδεος ποιουμεν : και γαρ και ἁ λυπηρα ποιουμεν ἀναγκαζομενοι , της ἡδονης ἑνεκα ποιουμεν : ποιουμεν γαρ ,

Back