ΑΔ παραλληλογραμμῳ . γεγονετω . ἐπει οὐν ἰσον ἐστιν το ΖΓΗ τριγωνον τῳ ΑΔ παραλληλογραμμῳ , το δε ΑΔ παραλληλογραμμον
ΑΔ παραλληλογραμμον διπλασιον ἐστιν του ΑΓΔ τριγωνου , και το ΖΓΗ ἀρα τριγωνον διπλασιον ἐστιν του ΑΓΔ τριγωνου . ὡς
9983374 νγʹ
' ἰνιου καταλαμβανομενοι τας ἀρχας μετωπιον συντελουμεν . Κεφ . νγʹ . Ἑνος ᾐ μεσοτης ὑπο σφαιριῳ . αἱ δ
Ἐπιμεριουμεν δε οὑτως . Ἐπει ἡ σεληνη ἐν ἡμεραις Ϛ νγʹ κʹʹ παραγινεται ἀπο της ἐλαχιστης κινησεως ἐπι την μεσην
9982411 Ἀλυαττεω
, οἱον Κροισου ὀντος Λυδου μεν γενος , παιδος δε Ἀλυαττεω , τυραννου δε ἐθνων των ἐντος Ἁλυος ποταμου :
Πανταλεοντι γενεσθαι την Λυδων ἀρχην . Ὁ δε Πανταλεων ἠν Ἀλυαττεω μεν παις , Κροισου δε ἀδελφεος οὐκ ὁμομητριος :
9981955 Φωκιδι
πολλοις ἐξενικησε και ἁπασῃ γενεσθαι τῃ ἐφ ' ἡμων καλουμενῃ Φωκιδι , Αἰγινητων ναυσιν ἐς την χωραν διαβαντων ὁμου Φωκῳ
την μεγιστην γυναικα το ἀγαλμα . τῃ δε γῃ τῃ Φωκιδι ἐστιν ὁμορος ἡ ὀνομαζεται μεν ἀπο Βουλωνος ἀγαγοντος την
9981935 ἰϲχυρωϲ
ξηροτεροϲ δε ὁ φλοιοϲ , οὑ καυθεντοϲ ἡ τεφρα των ἰϲχυρωϲ ἐϲτι ξηραινοντων : ἡλουϲ γουν και μυρμηκιαϲ αἰρει ϲυν
ἡ φυϲιϲ ἐπι το θερμον νενευκεν , ἀλλα τα μεν ἰϲχυρωϲ ἐϲτι θερμα και μαλακτικα , ὡϲ και τοιϲ ἠγκυλωμενοιϲ
9981742 ἀχθῃ
παραλληλοι . ἐαν δη δια των ΔΟ , ΕΠ εὐθειων ἀχθῃ ἐπιπεδον , τεμει το ΘΗ παραλληλογραμμον κατα την ΟΠ
μιας των ἀντικειμενων εὐθεια τις ἐπιψαυῃ , και ταυτῃ παραλληλος ἀχθῃ ἐν τῃ ἑτερᾳ τομῃ , ἡ ἀπο της ἁφης
9981721 ἡκω
τον καλουμενον Περας , δους μισθον ὁν μ ' ᾐτησας ἡκω δευρ ' ἀγων . ὁ παππος ἠν μοι γαλεος
: Ὁμηρος : ἐπι ξυρου ἱσταται ἀκμης : παρα το ἡκω γινεται ῥηματικον ὀνομα ἠκη , ὁ σημαινει την ὀξυτητα
9981655 κγʹ
χωρας καʹ . Περι χρονου κβʹ . Περι οὐσιας χρονου κγʹ . Περι κινησεως κδʹ . Περι γενεσεως και φθορας
δε κβʹ παραχρημα ἐπιτελει τα του ὀνειρου , ἡ δε κγʹ ἐν ἡμεραις η , ἡ δε κδʹ ἐν ἡμεραις
9981580 σαλπιγγι
Τιμαιος κακως και παρεργως ἱστορησας ἐσχεδιασε . το δε τηι σαλπιγγι πειθαρχειν οὐκ ἐστι θαυμασιον κτλ . . . ,
πολλους , κατατετρωμενους δε σχεδον ἁπαντας τους προσβαλλοντας ἀνεκαλεσατο τῃ σαλπιγγι τους στρατιωτας ἀπο της μαχης . ἀναχωρησας δε ἀπο
9981537 Ταναϊν
. Εὐξεινου Ποντου , . : . . . ἐπι Ταναϊν ποταμον . . , ὁς λεγεται ὁριζειν ἀπο της
πραγμασιν εὐαποδοτοις και ψευδος ἐστι το ἀπο θερινης ἀνατολης τον Ταναϊν ῥειν : ἁπαντες γαρ οἱ ἐμπειροι των τοπων ἀπο
9981535 ρλε
ἐπι τηϲ δοϲεωϲ ρλδ Πωϲ ἐπιμελητεον αὐτων μετα την ποϲιν ρλε Περι ὑπερκαθαρϲεωϲ ρλϚ Ἐπιθεματα καθαρτικα ρλζ Περι των τοπικων
του της Ἀφροδιτης κανονος κατα του περιεχοντος στιχου τον των ρλε μοιρων ἀριθμον . ἑνεκεν δε του συγκριναι την γινομενην
9981463 ναρδῳ
αὐτουϲ ποτιζειν μετα οἰνου ἀψινθιῳ και κιναμωμῳ ἠ ϲμυρνῃ ἠ ναρδῳ Κιλικιᾳ , ἡν ἐνιοι ϲαιτιν ἐκαλεϲαν , ἠ ναρδοϲταχυοϲ
δε τον μυν ἐαν καυσῃς και λειωσῃς συν οἰνῳ και ναρδῳ ἠ ῥοδινῳ , ὠταλγιας χρονιας παραδοξως χρισας ἰασῃ .
9981381 ΕΖΔ
ὑπο των ΗΘΔ γωνια . και ἐστι τῃ ὑπο των ΕΖΔ ἰση . δοθεισα ἀρα και ἡ ὑπο των ΕΖΔ
ὑπο ΒΘΑ γωνια τῃ ὑπο ΕΖΔ . ἀλλα ἡ ὑπο ΕΖΔ τῃ ὑπο ΒΓΑ ἐστιν ἰση : τριγωνου δη του
9981262 Κυμῃ
, ὡς τον υἱον αὐτου Τυρραιον καθημενον ἐπι κουρειου ἐν Κυμῃ χαλκευς τις πελεκυν ἐμβαλων ἀνελοι . των δε Κυμαιων
ὀντος ἀναισθητου . Οἱ δ ' ἀπο του προς τῃ Κυμῃ χωριου της Βλακειας , οὑ μνημονευει και Ἀριστοτελης .
9981224 θῃ
ξενοι πολιτων κρατειν οἰονται δειν , τρεμοντες , μη νομον θῃ βασιλευς εἰναι των παραδοξων πλουτων εὐθυνας . οἱς οὐκ
: τροπαι θεριναι : και ἐπισημαινει . Ἐν δε τῃ θῃ ἡμερᾳ Εὐδοξῳ νοτος πνει . Ἐν δε τῃ ιαῃ
9981130 ἡκῃ
και οὐδεις εἰπειν ἐχει τινα ἀποδειλιασαντα τουτων τον θανατον ὁταν ἡκῃ βασιλει ἠ διεκδυντα . Φιλιππον δε φησι Θεοπομπος ἐν
ὁ τι οὐκ ἐσεσθαι : ἐπειδαν δε ὁ του πραττειν ἡκῃ καιρος , λιπων την ταξιν και ῥιψας τας ὑποσχεσεις
9981078 ῥωμῃ
συνεργον ἐχων και την του σωματος φυσιν : και γαρ ῥωμῃ και ταχει και τῃ των λοιπων μερων εὐκινησιᾳ πολυ
: διεκπλοι δ ' οὐκ ἠσαν , ἀλλα θυμῳ και ῥωμῃ το πλεον ἐναυμαχουν ἠ ἐπιστημῃ . πανταχῃ μεν οὐν
9981074 Ἁβρααμ
Ἐσχατον μου ἐστιν νιψαι ποδας ἀνθρωπου ξενου ; και ἰδων Ἁβρααμ τον υἱον αὐτου κλαιοντα , ἐκλαυσεν και αὐτος σφοδρα
καλλος ; ὁ δε ἀρχιστρατηγος ἐφη : Ἐγω , δικαιε Ἁβρααμ , ἀπο της μεγαλης πολεως ἐρχομαι : παρα του
9981010 ϲωμαϲι
πονων ἐϲ ἀπορρηξιν και ἀναγωγην χρεοϲ , ὁκωϲπερ ἐν τοιϲι ϲωμαϲι : ἀλλα γαρ ῥηϊδιωϲ ἀναφερεται , διαταϲιοϲ μαλλον των
ὁλκην ἰϲχυροτεραν και την θρεψιν βελτιονα δια την ἐγγιγνομενην τοιϲ ϲωμαϲι θερμοτητα : ἐκκαθαιρει δε και τουϲ αἰϲθητικουϲ πορουϲ και
9980997 θυϊᾳ
' ὑπολειφθεν αὐτων στερεον κοπτειν ἀκριβως και λειουν παλιν ἐν θυϊᾳ και ἀναπλασσειν κολλυριοις ὁμοια ἁρμοζειν δυναμενα τῃ ῥινι του
τουτων ἐστω το βαρος εἰς δραχμην ἑλκον : εἰτα ἐν θυϊᾳ ταυτα κοψας , ὡς χρη διδοναι , τετρωμενῳ διδου
9980985 ΕΑΒ
: αἱ ἀρα ὑπο ΕΑΒ , ΕΒΑ γωνιαι της ὑπο ΕΑΒ διπλασιους εἰσιν . ἰση δε ἡ ὑπο ΒΕΖ ταις
ἐχει ἠ προς το ΑΒΓ τριγωνον : πολλῳ ἀρα ὁ ΕΑΒ τομευς προς τον ΒΑΗ τομεα μειζονα λογον ἐχει ἠ
9980945 Εὐδοξῳ
τῃ ιδ Εὐδοξῳ ὑετια . . ἐν δε τῃ ιη Εὐδοξῳ Σκορπιος ἀρχεται ἐπιτελλειν ἑῳος . . ἐν δε τῃ
Εὐδοξῳ Ἀρκτουρος ἑῳος δυνει . . ἐν δε τῃ ιη Εὐδοξῳ Δελφις ἀκρονυχος ἐπιτελλει . . ἐν δε τῃ κδ
9980896 Κλεαρχῳ
σκοπειν , ὡς ὁρᾳς , ἀσφαλεστερα εἰς το παθειν ἠ Κλεαρχῳ εἰς το δρασαι , και το γ ' ἐμον
ταυτα βουλευεσθαι . ἐδοξε ταυτα , και ἀνδρας ἑλομενοι συν Κλεαρχῳ πεμπουσιν οἱ ἠρωτων Κυρον τα δοξαντα τῃ στρατιᾳ .
9980833 ὀγδοηι
. . : Ἀγαθαρχιδης δ ' ὁ Κνιδιος ἐν τηι ὀγδοηι και τριακοστηι των Εὐρωπιακων Δαρδανεις φησι δουλους κε -
δωδεκατηι Θαργηλιωνος μηνος : και τινες των τα Ἀττικα συγγραψαμενων ὀγδοηι φθινοντος , βασιλευοντος το τελευταιον ἐτος Μενεσθεως , πληθυουσης
9980828 Νεαρχῳ
και τους ἀλλους ψιλους εἰς δυο μερη διελομενος τους μεν Νεαρχῳ παρεδωκε , προσταξας προαγειν και τα στενα και τας
πολυ της μεγαλης θαλασσης : ἡν δη και τους συν Νεαρχῳ ἀπο της Ἰνδικης πλεοντας , πριν ἐπικαμψαι ἐς τον
9980769 σνϚʹ
ἀρα το ἡμιτονιον διοισει τῳ των σνηʹ λογῳ προς τα σνϚʹ , ὁς ἐστιν ἐπι ρκηʹ . Την δε βραχειαν
ἐν λογῳ δε εἰναι ἀριθμου προς ἀριθμον ὁν ἐχει τα σνϚʹ προς σμγʹ . το δε διαστημα τουτο ἐστι ,
9980672 ὀξεϊ
χεων , ἐπει εἰσιδε πιστον ἑταιρον κειμενον ἐν φερτρῳ δεδαϊγμενον ὀξεϊ χαλκῳ , τον ῥ ' ἠτοι μεν ἐπεμπε συν
προϲ τοιϲι ἀγκωϲι . τεγξιεϲ κεφαληϲ : ῥοδινον μυρον ξυν ὀξεϊ , ἐνεψηϲαι δε χρη τῳ ἐλαιῳ ἑρπυλον ἠ ϲπονδυλιον
9980663 σκιρτᾳ
εὐαγγελιων πιστις ἱδρυται και ἀποστολων παραδοσις φυλασσεται και ἐκκλησιας χαρις σκιρτᾳ . Ἡν χαριν μη λυπων ἐπιγνωσῃ ἁ λογος ὁμιλει
] λιαν καυστικαι στρομβοι ] στροφαι ἀνεμων ἑλισσουσι ] συστρεφουσι σκιρτᾳ ] κινειται ἀνεμων ] † ἠγουν ἀνεμοι πνευματα ]
9980605 ϲπογγοιϲ
, καλλιϲτον ἐϲτιν ἐπουλωτικον φαρμακον . Λιθοι οἱ ἐν τοιϲ ϲπογγοιϲ . Εἰϲι δε και ἀλλοι οἱ ἐν τοιϲ ϲπογγοιϲ
δε τουτο : βαλϲαμου καρπου , λιθου του ἐν τοιϲ ϲπογγοιϲ , γληχωνοϲ ξηραϲ , μαλαχηϲ ἀγριαϲ του ϲπερματοϲ ἰϲα
9980453 μζʹ
ʹʹδʹʹ Σαταρχη ξαʹ δʹʹ μζʹ γʹʹ Βαδατιον ξαʹ ∠ ʹʹ μζʹ ∠ ʹʹ Κυταιον ξβʹ δʹʹ μζʹ ∠ ʹʹ Ταζος
καινων ἐπων : διπλη και ἐκθεσις εἰς ἰαμβους τετραμετρους καταληκτικους μζʹ , ὡν τελευταιος την μητερ ' ὡσπερ και σε
9980432 ιθ
∠ ʹ ὡρας ἐγγιστα , ὁ δε μεσος δηλονοτι μετα ιθ γʹ ὡρας ἰσημερινας . ἐν Ἀλεξανδρειᾳ παλιν ἀρα γεγονεν
Ἐφορος ιθ . . Ὠτιεις : μοιρα Κυπριων . Ἐφορος ιθ : Ἀμαθουσιοι δε και Σολιοι και Ὠτιεις ἀντεχοντες ἐτι
9980428 ΚΛ
ΑΔ ὀρθαι ἠχθωσαν αἱ ΗΚ ΘΛ , και ἐπεζευχθω ἡ ΚΛ : ἰση ἀρα ἐστιν ἡ ΗΚ τῃ ΘΛ .
ΕΖΗ , και ἐστωσαν πλευραι του πολυγωνου αἱ ΒΚ , ΚΛ , ΛΜ , ΜΓ , και ἐπιζευχθεισα ἡ ΜΑ
9980348 ΑΖΒ
, οἱων αἱ β ὀρθαι τξ , ἡ δε ὑπο ΑΖΒ ὁλη το ὁμαλον μηκος περιεχουσα των μεν αὐτων ρμη
ΖΚ ἰσαι εἰσιν ἑκατερα ἑκατερᾳ . και γωνια ἡ ὑπο ΑΖΒ γωνιας της ὑπο ΒΖΚ μειζων , ὡς δειχθησεται .
9980294 ϲυϲταϲεωϲ
# α : παντα κοπεντα και ϲυμμετρωϲ ἑψηθεντα ἀχρι ζωμου ϲυϲταϲεωϲ ἀφελε και ψυξαϲ ϲυνθεϲ ὁμου τα τεμαχη ϲυν τῳ
α , ὀξουϲ δριμυτατου # α ἑψε ἁμα μεχρι μελιτωδουϲ ϲυϲταϲεωϲ , εἰτα ἐπιβαλων ἐπιπετρου κεκομμενου και ϲεϲηϲμενου # α
9980285 ὁκωϲ
ἐγχεειν και ῥητινηϲ τηϲ ξηρηϲ τηϲ ἀπο πιτυοϲ ἐμπαϲϲειν , ὁκωϲ το θειον κρεϲϲον εἰη , και τηϲ ἀπο τερμινθου
ἐν τῳ ϲκηνεϊ το ὑγρον οὐ μιμνει , ἀλλ ' ὁκωϲ διαβαθρῃ τῳ ἀνθρωπῳ ἐϲ ἐξοδον χρεεται . διαρκεουϲι δε
9980215 Ἀννιβᾳ
ἐξεφυγον ἐς Ῥηγιον , οἱ δε Τισιαται παρεδωκαν αὑτους τῳ Ἀννιβᾳ . και ὁ Ἀννιβας τους μεν αἰτιους της ἀποστασεως
δοκων θανειν εἰς Λιβυσσαν πατριδα την οἰκειαν . ἠν γαρ Ἀννιβᾳ τις χρησμος οὑτω που γεγραμμενος : Λιβυσσα κρυψει βωλος
9980152 ΒΗΘ
ὀντα του κωνου ἐπι πλευρας ἐστι τριγωνου του τεμνοντος το ΒΗΘ τριγωνον κατα την ΒΠΟ εὐθειαν . ὁμοιως δε δεικνυται
ἰσαι εἰσιν , εἰσι δε και αἱ ὑπο ΑΗΘ , ΒΗΘ δυσιν ὀρθαις ἰσαι , αἱ ἀρα ὑπο ΑΗΘ ,
9980102 Καϊν
την γυναικα αὐτου Εὐαν συλλαβουσα ἐτεκεν υἱον , ᾡ τοὐνομα Καϊν . και εἰπεν : ” Ἐκτησαμην ἀνθρωπον δια του
ἀλογον ἐκ της λογικης φυσεως ἐξωρισται . ‖ Ὁ μεν Καϊν , ‖ ἐπειδη το μεγεθος του ἀγους ἠγνοησε τῳ
9979993 ψηφῳ
γαρ εὐθυνας ὑπεσχον , οὐτε εἰς δικαστηριον εἰσελθοντες τα πραχθεντα ψηφῳ κυρια κατεστησαν . εἰ δ ' οὐν ἐζημιωσαν μεν
ἀστερα , τον εἰδες εἰς τον οὐρανον , ἐν τῳ ψηφῳ των κυκλων : εἰ μεν προς δυσιν φαινεται ,
9979991 ὀλωλε
θἠμεραι κριθησεται εἰτ ' ἐστ ' ἐτι ζων εἰτ ' ὀλωλε Τηλεφος . οὑτος συ τολμαις πτωχος ὠν λεγειν ταδε
οἰκον , ἐκσωσον δ ' ἐμε : ὡς τἀμ ' ὀλωλε παντα και τα Πελοπιδων , οὐρανιον εἰ μη ληψομεθα
9979972 Κυκλωπα
κιθαρῳδιας οἱ περι τον ἐξ Ἰταλιας Οἰνωπαν , ὁς και Κυκλωπα εἰσηγαγε τερετιζοντα και ναυαγον Ὀδυσσεα σολοικιζοντα , ὁ αὐτος
ὀφθαλμους , και τυφλος ἐγενετο , οὐχι δια τον περι Κυκλωπα μυθον , ἀλλα δια τον τριτον ὀφθαλμον , ὁς
9979930 ΑΕΒ
ἰση . ἐδειχθη δε και ἡ ὑπο ΒΓΑ τῃ ὑπο ΑΕΒ ἰση : και ὁλη ἀρα ἡ ὑπο ΒΓΔ ὁλῃ
και ἡ προς τῳ Π σημειῳ γωνια ἰση τῃ ὑπο ΑΕΒ γωνιᾳ . ἐπει οὐν μειζων ἐστιν ἡ προς τῳ
9979922 ΓΕ
ΒΔ προς την ΔΕ , οὑτως ἡ ΑΒ προς την ΓΕ : και ὁ συγκειμενος ἀρα λογος ἐκ τε του
. ὡστε ὁταν λεγωμεν , ὡς ἡ ΔΓ προς την ΓΕ , οὑτως το ἀπο της ΑΒ προς το ἀπο
9979921 κδ
και ἀχωραϲ κγ Προϲ ἑλκοϲ μελικηρωδεϲ ὁ καλειται ϲυριϲτι ϲαναλια κδ Προϲ παρατριμματα κε Προϲ ἑδραν προπιπτουϲαν κϚ Προϲ τα
. . . . . Ζυγου κζ ∠ ʹ νο κδ δʹ δʹ ὁ ἐν τῃ ἐκφυσει του ἀνθρωπειου σωματος
9979858 δῳ
οὐτ ' ἀν οἰκετην ἀφῃ τις ἐλευθερον οὐτ ' ἀν δῳ τινα δωρεαν . τι δηποτ ' οὐν συμβεβηκε ταυτ
ζῳδιακον κυκλον , το δε ζῳδιον ἐν ἡμεραις β και δῳ μερει της μιας ἡμερας ὡς ἐγγιστα . Εἰ μεν
9979817 φυϲωδεϲ
καταμηνια προκαλειται πινομενον . κεφαλαλγεϲ δε ἐϲτι πλειον λαμβανομενον και φυϲωδεϲ δια την ὑγροτητα . Μορεαϲ ὁ καρποϲ ϲυκαμινα και
ἀργια και τα τουτοιϲ ϲυμφωνα . τοιϲ δε δια πνευμα φυϲωδεϲ ὀδυνωμενοιϲ ταϲεωϲ μαλλον ϲυναιϲθηϲιϲ γινεται . τοιϲ δε δια
9979807 λῃς
την του ἀνδρος ποσθην . παιζει δε . αἰ τραφεν λῃς ] εἰ τρεφειν θελεις χοιρους . Γ ἁδε τοι
ἠ παν γ ' ὁμοιως των τοιουτων ὁ τι τυ λῃς , οὐ χ ' αὑτος εἰη τᾳ τεχνᾳ :
9979780 ἐαϲι
και γαρ τοι αἱ τηϲ καχεξιηϲ προφαϲιεϲ ἀδελφαι τηϲ ξυντηξιοϲ ἐαϲι . ἡ δε νουϲοϲ μικρη δυϲεντεριη ξυνεχηϲ : νουϲων
. και ὁκοϲοι τῃδε ἐϲ παχοϲ ἀνιϲοι , λεπτοι μεν ἐαϲι τα προϲω δια τουϲ οὐρητηραϲ ϲτεινοτερουϲ ἐονταϲ : παχεεϲ
9979641 ληψῃ
ἐπισκοπος , πλην βραδεως α μενεις ὁπου ὑπαγεις β οὐ ληψῃ ὀψωνιον . μη προσδοκα γ ἀποληψῃ την παρακαταθηκην ὁλοκληρον
ἀτολμιαν : πανουργως : εἰ την παρουσαν : εἰ ἁς ληψῃ γυναικας , πεισεις ὑπερ σου ἀποθνῃσκειν : λεγ '
9979629 ΔΕΖΘ
λογου ἑνεκεν το Χ στερεον τινων Ϛ , ἡ δε ΔΕΖΘ τοιουτων ι και δ , ὡστε ἡ ὑπεροχη της
ἡ ΔΕΖ βασις προς την ΑΒΓ βασιν , οὑτως ἡ ΔΕΖΘ πυραμις προς ἐλαττον τι της ΑΒΓΗ πυραμιδος στερεον .
9979612 ΑΕΘ
το ΔΜΝΞ παραλληλογραμμον ὀρθογωνιον . ἐπει τοινυν ἡ μεν ὑπο ΑΕΘ γωνια περιεχουσα το λειπον εἰς τον ἑνα του ζῳδιακου
ι και ἑξηκοστου ἑνος ἐγγιστα , οἱων ὁ περι το ΑΕΘ ὀρθογωνιον κυκλος τξ : ὡστε και ἡ ὑπο ΕΑΘ
9979587 νω
πολει τιμαν ἁπαντας οὑνεκ ' ἀνδρειας χρεων . Τοιαυτα τοι νω πας τις ἐξερει βροτων , ζωσαιν θανουσαιν θ '
' ἀποθανωμεν , κατορυχησομεσθα που γης ; Ὁ Κεραμεικος δεξεται νω . Δημοσιᾳ γαρ ἱνα ταφωμεν , φησομεν προς τους
9979581 κωπῃ
. . . . ἠ , και ἐπ ' ἀργυρεῃ κωπῃ σχεθε χειρα βαρειαν , ἀψ δ ' ἐς κουλεον
πελαγιζει τε εὐθυς ἐκ πηγων , ἐκπλωτος και ὁλκασι και κωπῃ γινεται . παραμειψας δε τας ἑκατερωθεν ὀχθας κυπαριττῳ κομωσας
9979488 αϲ
ὀπτηθειϲηϲ ⋖ ε κοϲτου ναρδοϲταχυοϲ ἀνα Γρʹ δ καρυοφυλλου Γρʹ αϲ ἐρυθροδανου ῥιζηϲ Γρʹ β : ἐπιθυμου Γρʹ β :
! ! [ πα ? ? ! [ ] ! αϲ ? [ ! ] ! ? ! [ ]
9979442 ΕΖΒ
ὑπο ΑΕΒ γωνια μειζων ἐστιν ὀρθης , τουτεστιν της ὑπο ΕΖΒ , τῃ ὑπο ΕΒΖ γωνιᾳ , ἡ δ '
διδοται οὐν ἑκατερα των ΔΘ , ΘΗ , της ὑπο ΕΖΒ γωνιας δο - θεισης . ἰση γαρ αὑτη ἐστιν
9979432 ἀθροᾳ
με και μη προσδοκησαντα , ὡς οὐχ ὁρωντα , παιουσιν ἀθροᾳ τῃ χειρι , ὡστε με ὑπο της πληγης ὡσπερ
ταυτῃ νοει , ἀναγκη πασα ἠ τῳ ὁλῳ κυκλῳ και ἀθροᾳ τῃ θιξει νοειν ἠ κατα μερος : και εἰ
9979351 Ἑκαβη
περι ἐμου ἑνεκα ταις σειραις τοις σχοινιοις ὁ Δηιφοβος ὠ Ἑκαβη της Ἑλενης ἐμελετας τῃ σωφροσυνῃ προς αὐτην ἀποτεινεται ὡς
του Ἀγαμεμνονος , ἀλλα μαλλον εἰσερχεσθαι . ἐκοιματο γαρ ἡ Ἑκαβη , ὁτε ταυτα το εἰδωλον ἐλεγε , και ταραχθεισα
9979178 ΑΗ
. , ] ὁτι δε ὁμοιον ἐστι το ΑΒ τῳ ΑΗ , δηλον : παντος γαρ παραλληλογραμμου εἱς μονος ἐστι
τῳ τεταρτῳ μερει του ἀπο της ΔΗ ἰσον παρα την ΑΗ παραβληθῃ ἐλλειπον εἰδει τετραγωνῳ , εἰς συμμετρα αὐτην διαιρει
9979164 ΓΑ
ΕΒ προς ΒΖ . ἐστι δε και , ὡς ἡ ΓΑ προς ΑΕ , ἡ ΔΒ προς ΒΕ : ἑκατερα
ἀποδειξις προχωρει . εἰ δε ἡ ΕΔ καθετος ἐπι την ΓΑ διαχθῃ , δειχθησεται παλιν ἡ ὑπο ΒΑΓ γωνια της
9979118 ΒΑΛ
ΖΔΓ ἐστιν ἰση ] . ἐστι δε και ἡ ὑπο ΒΑΛ τῃ ὑπο ΕΔΓ ἰση . Προς ἀρα τῃ δοθεισῃ
. ἑν δε των δια της ΒΛ ἐπιπεδων ἐστι το ΒΑΛ τριγωνον : και το ΒΛΑ ἀρα τριγωνον ὀρθον ἐστι
9979116 ΚΕΖ
ἡ προς τῳ Ε γωνια . και περιεχει την ὑπο ΚΕΖ : ἐλαττων ἀρα αὑτη ὀρθης . δια το αὐτο
ΚΘΕΖ διπλασιονα λογον ἐχει ἠπερ το ΒΕΖ τριγωνον προς το ΚΕΖ , τουτεστιν ὁ ΒΘΕΖ κωνος προς τον ΚΘΕΖ :
9979090 σφωϊ
' ἀμυδις στησασα θεους μετα μυθον ἐειπε : φραζεσθον δη σφωϊ Ποσειδαον και Ἀθηνη ἐν φρεσιν ὑμετερῃσιν , ὁπως ἐσται
τινων ἱσταμενων και ὁμιλουντων αὐτοις , τοτε λεγουσιν , ὁτι σφωϊ διαλεγεσθον ἀντι του ὑμεις οἱ ὁμιλουντες ἡμιν διαλεγεσθε ,
9979033 ὀχεσφι
γ ' ἐπι νω τῳδ ' ἀνδρι συν ἱπποισι και ὀχεσφι . ” ἐν δε Ὀδυσσειᾳ νωϊν ἡμων των δυο
του ο και πλεονασμῳ της φι συλλαβης [ ὀρεσφι και ὀχεσφι ] . οὑτως Ἡρωδιανος . . . : Ἐχρην
9979029 βηχοϲ
θερμῳ κεραϲαϲ : θωρακα δε πεπληρωμενον ὑγρων κενωϲαι βουλομενοϲ δια βηχοϲ ὀξυμελι το ποικιλον προϲπλεξαϲ τῃ δοϲει διδου θερμῳ κεραϲαϲ
αὐτοιϲ φιλον . ἀλλα και φλεγματικα περιττωματα : οὑτοι μετα βηχοϲ ἀναπτυουϲιν : αἱ δε του πνευμονοϲ ξηροτητεϲ ἀπεριττοι εἰϲι
9979027 Ἰναχῳ
: ἑν δικαιον ἁπασιν ἡμιν : Μυκηνιδες ὠ φιλαι : Ἰναχῳ ἐκ Μελιας ἐγενετο Φορωνευς και Φηγευς . τουτων Φορωνευς
' αὐτοις τους λεγομενους κοσσαβους . διο και Σοφοκλης ἐν Ἰναχῳ Ἀφροδισιαν εἰρηκε την λαταγα : ξανθη δ ' Ἀφροδισια
9978998 χοα
ῥιζης οὐγκιας ιε : ὀρυττεται πυραμητῳ : ἐμβαλλεται εἰς γλευκους χοα λεια ἐν ὀθονιῳ ἐφ ' ἡμερας τριακοντα . καθαιρει
οὐδε συ . ἑτερον τριηρης : τουτ ' ἰσως χωρει χοα . περι δε του τριτου λεγων φησιν : ὁ
9978995 ϲταθμῳ
α # η , τον δε # του μελιτοϲ ἐχειν ϲταθμῳ λι . β ∠ ʹ . Ἡ Αἰγυπτια ἀρταβη
, ὁτι ἀντι παντοϲ ϲκευαζεϲθω ϲοι τουτο : εἰ οὐν ϲταθμῳ βουλει ϲκευαϲαι , ποιει οὑτωϲ : κιμωλιαϲ # Ϛ
9978971 ΕΖΘ
ὑπο ΒΓΗ προς το ἀπο ΓΑ , οὑτως το ὑπο ΕΖΘ προς το ἀπο ΖΔ : ὁτι γινεται ὁμοιον και
ἡ ΕΖ προς ΖΘ . και ἐστιν ἰση ἡ ὑπο ΕΖΘ τῃ ὑπο ΚΗΔ δια το παραλληλους εἰναι τας ΕΖ
9978964 ἑψηϲεωϲ
δε και δευτεριον οὑτωϲ : τοιϲ καταλειφθειϲιν ἀπο τηϲ τριτηϲ ἑψηϲεωϲ ἐπιβαλλονται ἐλαιου ξεϲται Ϛʹ και ἑψεται ἐφ ' ἱκανον
ἑψηϲθω ἑωϲ λειφθῃ το τεταρτον : ἐπι τελει δε τηϲ ἑψηϲεωϲ ἐπιβαλλε μελιτοϲ το ϲυμμετρον και βραχυ ἑψηϲαϲ και διηθηϲαϲ
9978909 Ξανθιππη
. Οἱος ὁ Σωκρατης το κῳδιον ὑπεζωσμενος , ὁτε ἡ Ξανθιππη λαβουσα το ἱματιον ἐξω προηλθεν : και ἁ εἰπεν
] , προαγωμεν δη φησιν ἐξω : φαινεται γαρ ἡ Ξανθιππη ὀξυρεγμιᾳ σπαρασσειν ἡμας . εἰτα μετ ' ὀλιγας ἡμερας
9978869 ὀξυβαφα
ὀξυβαφια : οὐ γαρ μονον ἐπι των κοτταβικων εἰρηται τα ὀξυβαφα , ἀλλα και ἐπι των εἰς την ἐδωδιμον χρειαν
ἡ ⋖ ἐχει # το † δʹʹ . . . ὀξυβαφα βʹ . το δε ὀξυβαφον κυαθους γʹ . Ὁ
9978846 ὀχθῃ
, ᾑ πρωτοι οἱ ἀμφι Ἀμυνταν και Σωκρατην προσεσχον τῃ ὀχθῃ , ταυτῃ και αὐτοι ἀνωθεν ἐβαλλον , οἱ μεν
ἀγομενος , ἠ και νη Δια καλαμῳ τινι ἐπ ' ὀχθῃ παραποταμιᾳ πεφυκοτι και προς παν το πνεον καμπτομενῳ ,
9978732 ᾠδῃ
Φοιβε : ἡ ἀντῳδη αὑτη και ἀντιστροφη ὁμοια ἐστι τῃ ᾠδῃ και στροφῃ κατα τε τα κωλα και τα μετρα
. . . . . . . . διψωσῃ τῃ ᾠδῃ προστιθεντα . ἀκειομενον με και θεραπευοντα διψωσαν ᾠδην τῳ
9978702 ὀπη
κατεχουσι , καθοπλιζονται . Πορος : το αἰδοιον , και ὀπη , ὁ αὐλισκος : πορος ἀρσενος το αἰδοιον ,
οἱ Ἀττικοι λεγουσι δια του ἑνος κ . σαλαμβη : ὀπη , δι ' ἡς το σελας βαινει , καπνοδοκη
9978674 Γαγγῃ
και Ἐρεννεσις ἐν Μαθαις , ἐθνει Ἰνδικῳ , συμβαλλει τῳ Γαγγῃ . τουτων λεγει Μεγασθενης οὐδενα εἰναι του Μαιανδρου ἀποδεοντα
ἀξιον ξυμβαλειν πληθους ἑνεκα του ὑδατος , μη ὁτι τῳ Γαγγῃ τῳ μεγιστῳ , ὁτῳ οὐτε Νειλου ὑδωρ του Αἰγυπτιου
9978650 ΑΓΒΔ
, δια δε των πολων αὐτων μεγιστος κυκλος γεγραφθω ὁ ΑΓΒΔ . λεγω , ὁτι ὁ ΑΓΒΔ κυκλος διχα τεμει
δια καταγραφης ποιησομεν φανερας οὑτως : ὁριζοντος γαρ ὀντος του ΑΓΒΔ , και μεσημβρινου του ΤΩ , και ζῳδιακου του
9978643 Κυκλωψ
τεττιξ , ὁ περδιξ ὠ περδιξ , ὁ Κυκλωψ ὠ Κυκλωψ , ὁ Αἰθιοψ ὠ Αἰθιοψ , ὁ Πελοψ ὠ
σχομενη ῥυπαρα κρηδεμνα . . . τους δ ' ὁ Κυκλωψ ἐφιλει και ἐν οὐρεσιν ἐξεπεφυκει . . . πινας
9978632 φοβηθῃς
σοι θειον τιμησῃς και μη το παυσασθαι ποτε του ζην φοβηθῃς , ἀλλα το γε μηδεποτε ἀρξασθαι κατα φυσιν ζην
: ἀλλ ' ὁμολογησον αὐτου την αἰτιαν , και μη φοβηθῃς την ἀδοξιαν : ἐξεστιν και μεθ ' ἡδονης σωφρονως
9978605 ζωῃ
ἀληθει δε το ψευδος , αὐταρκει δε το πλεοναζον , ζωῃ δε θρυψιν , βιῳ δε τυφον . Τι δ
θησαυρος μεγιστος τυγχανει και πλουσιωτατος [ ] ? και τῃ ζωῃ παριστησι [ ] ? ? παντα τον αὐτον [
9978573 ἐβη
! ! ! ! ! ! ! ] η ? ἐβη οἰκονδε [ νεεσθαι [ ] ! ! ον ?
δ ' εἰσενοησεν ἀποπροθι πολλον ἐοντας Σκαιῃς ἀμφι πυλῃσιν : ἐβη δ ' ἀρα πατρι ἐοικως ἀντια δυσμενεων οἱ μιν
9978550 Φοιβε
, φανερον ποιει αὐτος λεγων “ ἀμφι μοι αὐτε , Φοιβε ” , τουτεστι παλιν . οὐδαμου γαρ νυν του
συν εὐφωνοις θαλιαις ὀνυμασταν . Λυκιε και Δαλοι ' ἀνασσων Φοιβε Παρνασσου τε κραναν Κασταλιαν φιλεων , ἐθελησαις ταυτα νοῳ
9978430 ἡδιω
τοὐπιτιμιον , ἐμοι δε προς τῳ την ἡδονην παρα πολυ ἡδιω πεφυκεναι και το τελος ἀγαθον ἀποβεβηκεν : οὐ γαρ
κεφαλος ἀκτισιν πυρος . ταυτα δε τα βρωματα ὁτι πολλῳ ἡδιω ἐστι των παρα σοι περισπουδαστων κοττα και λεπιδι ,
9978422 ΒΑΚ
ἰσαι δε αἱ προς τοις Μ Ν γωνιαι ταις ὑπο ΒΑΚ ΕΔΛ : δια δη το προγεγραμμενον ὁμοιον ἐστι το
ἡ ὑπο ΒΑΚ της ὑπο ΒΑΖ , διοτι την ὑπο ΒΑΚ ἡ ΒΚ ὑποτεινει μειζων οὐσα , ὡς δεδεικται ,
9978416 ἁλι
ἐξαπλου . δυσβοητον . βοητικην . φωνην . τζουκνιζομενοι . ἁλι ] ἐν . τυπτονται , ὀχλουνται . προς ]
, ἡμιβρωτα λειψανα συντιθεις , οἰνῳ διαινων , ἐντερ ' ἁλι και σιλφιῳ σφενδονων , ἀλλαντα τεμνων , παραφερων χορδης
9978415 λβ
ιη ο με ο λ ο οϚ ε ιβ ο λβ Ϛ Ϛ ο κ ο ια ιβ κ λα
. . . . . . . . λζ δʹ λβ Ϛʹ Οὐζικια ἠ Οὐζετια . . . . .
9978411 ζῳῳ
ὁτι διαφοροι ἐνεργειαι διανοιας . φαινεται δε ὁτι και ἑκαστῳ ζῳῳ οἰκεια τις ἐστιν ἡδονη , καθαπερ και ἐργον ἐστιν
ἀνθρωπον το λογικον αἰτιον , ἀλλ ' οὐ ταὐτον τῳ ζῳῳ . ἐπι των τοιουτων οὐν αἰτιων ἁπερ ἀλλα ἐστι
9978400 Κυζικῳ
αὐτον ἑκατερωθεν ἀπεκρουσαντο : και γαρ τις ἠν ἐν τῃ Κυζικῳ στρατος οὐ πολυς Ἀντωνιῳ , φυλακες των ἐκει τρεφομενων
την Ὀκταετηριδα κατα τινας συγγραψαι . ἐντευθεν τε γενεσθαι ἐν Κυζικῳ και τῃ Προποντιδι σοφιστευοντα : ἀλλα και παρα Μαυσωλον
9978380 Φρυνιχῳ
ἐμον χαρακτηρα . . ἐν τοις τελευταιοις . . παρα Φρυνιχῳ τραφεντας : Φρυνιχον λεγουσι τον τραγῳδοποιητην . τουτον δε
δανειζεται : οὑτως ἡ γραφη “ ἀργυριων ” πληθυντικως παρα Φρυνιχῳ κειται . ὁτι οἱ κωμικοι πληθυντικως φασιν , οἱ
9978152 Ἡσιοδῳ
. και τουτοιν μεν δη ἀμφοιν οὑτος ὁ τροπος . Ἡσιοδῳ δε τῳ Ἀσκραιῳ δορατα μεν φριττοντα και ἀσπιδας συνερειδουσας
ἡδειαν ἐχει και θαυμαστην . ῥᾳον δ ' ἀν τις Ἡσιοδῳ και Ὁμηρῳ πιστευσειεν ἡρωολογουσι και τοις τραγικοις ποιηταις ἠ
9978149 Θασῳ
οἰνος ἀγονους , φησι , ποιει τους πινοντας . ἐν Θασῳ δε λεγει ὡς αὐτοι ποιουσιν οἰνον τινα ὑπνωτικον και
, και ἁμ ' Ἀριστρατος ἐν Ναξῳ και Ἀριστολεως ἐν Θασῳ , οἱ καθαπαξ ἐχθροι της πολεως , τους Ἀθηναιων
9978146 ἀθροωϲ
ἐντερου τῳ περιτοναιῳ περιϲφιγγομενου , τοιϲ δε κατα ῥηξιν το ἀθροωϲ ἐξ ἀρχηϲ γινεϲθαι την κατολιϲθηϲιν και ἐπι βεβαιοιϲ αἰτιαιϲ
γαρ τηϲ ἀθροαϲ κενωϲεωϲ λειποθυμηϲαϲιν αὐτοιϲ πνιγμου κινδυνοϲ ἐπιγινεται ϲυρρεουϲηϲ ἀθροωϲ εἰϲ το πεπονθοϲ μοριον τηϲ ὑληϲ . μη κουφιζομενων
9978075 ΔΑΒ
του Α ἐπι το Β ἐπιζευγνυμενη εὐθεια ἐντος πεσειται του ΔΑΒ κυκλου . ἀλλα και ἐκτος : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον
αἱ ἀρα ὑπο ΔΑΒ ΒΑΓ ΓΑΕ , τουτεστιν αἱ ὑπο ΔΑΒ ΒΑΕ , τουτεστιν αἱ δυο ὀρθαι ἰσαι εἰσι ταις
9978072 υἱα
, ὑβριζον . τοισιν : γραφεται μεσσῳ . ἁζομενος Μαιης υἱα : τον Ἑρμην φησιν ἐξιλασασθαι τον Εὐφημον δια το
Στονυχεσσι : μεμερισμενοις ὀνυξιν . Ἐχθραις : ὠμαις . Νηπιον υἱα : βρεφον . Εἰσοραασθαι : ὁρασθαι . Θηκης :
9978040 ΑΕΔ
: και ὡς ἀρα το ὑπο ΑΒΔ προς το ὑπο ΑΕΔ , οὑτως το ἀπο ΒΓ προς το ἀπο ΓΕ
βασει τῃ ΔΒ ἰση ἐστι : γωνια ἀρα ἡ ὑπο ΑΕΔ γωνιᾳ τῃ ὑπο ΔΕΒ ἰση ἐστιν : ὀρθη ἀρα
9978039 Ἀγχισαο
Ψ , . . Δαρδανιων αὐτ ' ἠρχεν ἐυς παις Ἀγχισαο : ἡ διπλη ὁτι των Δαρδανων ἠρχεν Αἰνειας ,
' ἐκ Θετιδος καλλιπλοκαμου ἁλοσυδνης : αὐταρ ἐγων υἱος μεγαλητορος Ἀγχισαο εὐχομαι ἐκγεγαμεν , μητηρ δε μοι ἐστ ' Ἀφροδιτη
9978030 τξ
κεντρῳ αὐτου οὐσα , οἱων μεν εἰσιν αἱ δ ὀρθαι τξ , τοιουτων γ κδ , οἱων δε αἱ δυο
ἐστιν ρνθ , οἱων ὁ περι το ΔΖΗ ὀρθογωνιον κυκλος τξ , ἡ δ ' ἐπι της ΖΗ των λοιπων
9978005 Ἰω
Ἰω μοι μοι . Τινος βοη παραυλος ἐξεβη ναπους ; Ἰω τλημων . Την δουριληπτον δυσμορον νυμφην ὁρω Τεκμησσαν ,
] Νειλον ἀφικετ ' οἰστρο [ ! ! ! ] Ἰω φερουσα παιδα [ ! ! ! ] Ἐπαφον :
9977835 ʹʹγʹʹ
Ϛʹʹ μβʹ Ϛʹʹ Βαικουλα ιζʹ μβʹ δʹʹ Γερουνδα ιζʹ ∠ ʹʹγʹʹ ιβʹʹ μβʹ δʹʹ Και μετ ' αὐτους Καστελλανοι ,
ʹʹγʹʹ Καταρρακτου ποτ . ἐκβολαι νδʹ ∠ ʹʹδʹʹ λδʹ ∠ ʹʹγʹʹ Ληθαιου ποτ . ἐκβολαι νδʹ ∠ ʹʹγʹʹ λδʹʹ ∠
9977792 γοα
, ὀποβαλσαμου , ἀνα γοαζʹ . κροκου . σμυρνης ἀνα γοα . στυρακος γοι . οἰνου εὐωδους παλαιου και μελιτος
ὑπνου λιτ . α . ῥακους ξηρου γοστ . ὀνυχων γοα . Γης σαμιας λιτ . α . στυρακος ,
9977773 λʹ
κθʹ εἰ ἡ σκεπτικη ὁδος ἐστιν ἐπι την Ἡρακλειτειον φιλοσοφιαν λʹ εἰ διαφερει ἡ Δημοκριτειος αἱρεσις της σκεψεως λαʹ εἰ
ἑκατονταδος , και ἀριθμους ιζʹ τους μʹ ιʹ οʹ κʹ λʹ ιʹ κʹ οʹ ξʹ οʹ οʹ νʹ νʹ νʹ
9977734 ΑΓΔ
προς την ΕΖ , οὑτως το ΒΕΖ τριγωνον προς το ΑΓΔ , ὡς δε το ΒΕΖ προς το ΑΓΔ ,
: διπλασιον ἀρα το ὑπο των ΑΖ , ΓΔ του ΑΓΔ τριγωνου . Πως το ὑπο των ΑΖ , ΓΔ

Back