| ἡ του αὐτοκρατορος ὁλωι βιβλιωι μογις ἐξηρμηνευθη αὐτωι , και Γοργων ἐπι του ὀμφαλου και οἱ ὀφθαλμοι αὐτης ἐκ κυανου | ||
| ἠσαν : ἐλαμπε , Γοργων δ ' ὡς : ἡ Γοργων ἐπεκειτο τοις μετωποις τοις ἱππικοις προσδεδεμενη μετα κωδωνων , |
| ἀπεκτεινας ῥυομενον την Ἑλλαδα . Ὁ δε γελασας τε και κατασχων πολλον χρονον , ὡς οἱ ἐτυγχανε παρεστεως Μαρδονιος , | ||
| φατον , ἠγουν ἀῤῥητον , μεγαν , ἐν τῃ ψυχῃ κατασχων συν φροντιδι ὀξειᾳ , τουτεστιν ἐπιτεταμενῃ , ἀπο μεταφορας |
| εἰς τα ὀμματα καταρρυσιν , ἐπει και το προσωπον ἀναγκη καταχριειν , πλειον ὑπο του παθους ἠπερ τα λοιπα μερη | ||
| ψυχειν ψυχρην τε φυϲει και λεπτην ἐουϲαν την κυϲτιν . καταχριειν δε γλευκινῳ ἠ ἀκακιῃ ἠ ὑποκυϲτιδι ξυν οἰνῳ . |
| και ἐκεινα λεγεται . αἱ ἱπποι εἰς ἁρματηλασιαν ἐπιτηδειοτεραι εἰναι πιστευονται . πυνθανομαι δε τους ἀνδρας τους πωλευτικους λεγειν ὁτι | ||
| . ὁσοι δε την ὑποστασιν μετριαν ἐκληρωσαντο , βασιλεως πραγματα πιστευονται και διοικουσιν και ἀνωμαλως και ἐπιφθονως διευθυνουσιν : τινες |
| ἀλλα τρισιν ἀνδρασιν ἀφ ' ἑκατερας , ὡς ἐν τοις προτεροις δεδηλωκα λογοις . οὑτοι δη μονοι κατα νωτου λαβοντες | ||
| ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν των θηλειων την ἀγχιστειαν πεποιηκε . Λεγει |
| των ἐν τοις οὐροις ὑφισταμενων και προσετι των ἐν τοις παρυφισταμενοις διαφορως τεθεωρημενων , ἐτι τε πομφολυγων , και ἀλλοιων | ||
| ἐπισχεθεντων ἀλογως , ἑνος μεν ἠδη μηνος παρωχηκοτος συνεπιφαινεται τοις παρυφισταμενοις και τινα συνεπινηχομενα ἐρυθρα ψηγματα , προϊουσης δε της |
| αἰθαλοεντος ἀνα μεγαροιο μελαθρον ἑζετ ' ἀναϊξασα , χελιδονι εἰκελη ἀντην . μνηστηρας δ ' ὠτρυνε Δαμαστοριδης Ἀγελαος Εὐρυνομος τε | ||
| ἀντω ῥημα βαρυτονον γινεται ἀντω περισπωμενον , ἀφ ' οὑ ἀντην ἐπιρρημα και ἀντιος : ὁθεν και δια του ι |
| ἐπι του βηματος , ἠ παρακελευηται , ἠ ἑλκῃ τον ἐπιστατην , ἀφειμενης της ἐκκλησιας ἠ της βουλης κυριευετωσαν οἱ | ||
| συμμαχιαν ἐποιησατο . καταλελοιπως δε της ἐφ ' Ἑλλησποντῳ σατραπειας ἐπιστατην Φοινικα , ἑνα των πιστοτατων φιλων , ἀπεστειλεν αὐτῳ |
| πραξεων , συγκρισεως : ὁ δε στηλιτευτικος δια μονων των πραξεων , εἰ τυχοι δε και συγκρισεως . στηλιτευτικος δε | ||
| Θεοπομπος παυσηται τραχυς ὠν , κελευσον Ἀντιπατρον παραναγνωναι των Ἑλληνικων πραξεων αὐτῳ και γνωσεται Θεοπομπος δικαιως μεν ὑπο παντων ἐξαλειφομενος |
| των ἐναντιων ἐστιν ἑρμηνευσαι οὐ τοιασδε οὐσης της θαλαττης , ἐπλεομεν ὡς δια ποταμου , την ἐπιπολην του κυματος διεφριττε | ||
| ἰστε , και οὐχι ἐς ναυμαχιαν μαλλον ἠ ἐπι στρατειαν ἐπλεομεν : ξυνεβη δε και τα ἀπο της τυχης οὐκ |
| δειξομεν . εἰ δε προτερα τῳ χρονῳ τα ἀιδια των γενητων , προτερα τῳ χρονῳ και ἡ τουτων κινησις της | ||
| εἰς το οἰκειον τελος , τελος δε οἰκειον ἑκαστῳ των γενητων ζωων το γεννησαι οἱον αὐτο . τοις μεν οὐν |
| ὀργιαζοντα πλην τα δημοσια . ” Ὀργιαζων . θυων , ἐπιτελων . Ὀργιασται . οἱ τα μυστηρια ἐπιτελουντες . Ὀρεξαι | ||
| ἐσταλη μεν οὑτος ἐπι τας Γοργονας ἀθλον τινα τῳ βασιλει ἐπιτελων , ἐπει δε ἀφικετο εἰς την Λιβυην Πως , |
| ἐξωνουμενα . τῳ γαρ λεγειν τῳ δημῳ κεχαρισμενα ὠνειτο τοις τοιουτοις λογοις την παρ ' αὐτου εὐνοιαν . ΓΘ ἐπιπαστα | ||
| Προμηθευ , προσβαλῃς : ὁρᾳς δ ' ὁτι Ζευς τοις τοιουτοις οὐχι μαλθακιζεται . σεμνοστομος γε και φρονηματος πλεως ὁ |
| μεν την ἐκκρισιν ἀποσυνεργουντα δει πολλην ἡσυχιαν ἀγειν και ἀναρροπως κατακλινειν και σπογγους ἀποτεθλιμμενους ἐν ὀξυκρατῳ περιβαλλειν ἐφηβαιῳ και ὀσφυι | ||
| ἐν τῳ βαθει μεταφερειν : τα δε πολλα ἐπι πλευραν κατακλινειν , και ὑποστρωννυειν καλαμινθης φυλλα και πηγανου και ἀγνου |
| και σταντος ἐθαυμασεν ὁ αὐτοκρατωρ , ὡς οὐ και αὐτος προσελθων φιλησαιμι . κἀγω εἰπον ὁτι ὁ θεραπευτης εἰην ὁ | ||
| θαλαττα βορβορωδης , ἡ τρεφει θυννον μεγαν . ἀναπετω τουτι προσελθων κοὐκ ἀνεξομ ' οὐκετι . ἀμφιβληστρῳ περιβαλλεται ἡδυλιζειν Ἀραβιον |
| ἐπει δε ἠλθον , Σευθου τουτουι πολλους ἀγγελους προς ἐμε πεμποντος και πολλα ὑπισχνουμενου μοι , εἰ πεισαιμι ὑμας προς | ||
| μυρρινας . Ἀλλ ' οὐ γαρ ἐμαθε ταυτ ' ἐμου πεμποντος , ἀλλα μαλλον πινειν , ἐπειτ ' ᾀδειν κακως |
| οὐσης και σιτωδους το πλεον , και λουτροις μετα τροφην κεχρημενους εὑρησεις αὐτους : ἁπασαι γαρ ἑλμινθες γεννασθαι εἰωθασιν ἐπι | ||
| ᾐσθανετο της ἑαυτου ματαιολογιας . ἐστω γαρ ταυταις ταις ἐννοιαις κεχρημενους τους ἀνθρωπους , καθως αὐτος ἐτυμολογει , τα ὀνοματα |
| χρισματος ἡ συνθεσις αὑτη . Δει δ ' εἰδεναι ποιαι ποιοις εὐμικτοι και ποιαι ποιοις συνεργουσιν εἰς το ποιειν μιαν | ||
| ' ὠλετ ' ; ἠ κατ ' οἰκον , ἠ ποιοις τοποις ; οὑπερ πριν Ἀκταιωνα διελαχον κυνες . τι |
| : ἐτι των πραγματων τροπους , κοινωνιας , ἐρημιας , καταμονας συν ἑτεροις , τινι ὁμοια , τινι ἀνομοια , | ||
| . και αὐτος δε ὁ ἁπαλος μοσχος ἐστι . μουναξ καταμονας . μυδαλεον διυργον . μυελος τροφη , και ὀστεα |
| νυκτος κατα την ἑωθινην ἐπι το ὀρος το καλουμενον Παγγαιον ἀνιων προσεμενε τας ἀνατολας , ἱνα ἰδηι τον Ἡλιον πρωτον | ||
| , κεφαλην τε και ἀλλην χειρα και ἰξυν , Αἰγοκερως ἀνιων καταγει : τα δε νειατα παντα αὐτῳ Τοξευτηρι κατερχεται |
| το μερος , ταυτηι ἐπιτιθησι τας χειρας ἀποδεξομενας την των πληγων βιαν : κἀν εἰπε ! ! ! ! ! | ||
| και ὡς ἐνυβριζον αὐτῳ πεσοντι , μεχρι τριων ἐπι εἰκοσι πληγων : πολλοι τε διωθιζομενοι μετα των ξιφων ἀλληλους ἐπληξαν |
| της ἐπιφανειας του κατοπτρου , πιλουμενας δ ' ὑπο του ἐκκρινομενου ἐκ του κατοπτρου πυρωδους και τον προκειμενον ἀερα , | ||
| ἀνεμου . οὐρω , το ἀπο του οὐρου , του ἐκκρινομενου ὑγρου . προσουρησαντα οὐν , το βραχυν τινα χρονον |
| εἰναι , οὐτ ' , ἀν ἡμεις ποιωμεν , ὑμας ἐπιτρεπειν , ἀλλα τουτο αὐτο ἐνδεικνυσθαι , ὁτι πολυ μαλλον | ||
| ἐξουσιαν , ὁ τοιουτος οὐκ ἀξιοι τῳ θυμῳ το παν ἐπιτρεπειν ἀλλως τε μηδε προς ἀλλοφυλους γενησομενῳ . τοιγαρουν τους |
| αὐτων παραλαμβανομεναι . τας μεν οὐν ἀλλας πτωσεις ἐν προσωποις τριτοις νοεισθαι , μονην δε την κλητικην ἐν δευτερῳ , | ||
| ποιων και την ἀλλην , την δε διαφοραν δευτεροις και τριτοις διδους . Το δε ἐν τῳ Φαιδρῳ ψυχη πασα |
| εὐτονως και ἐρρωμενως ἀφηγησατο , ὡς τους προ αὐτου παντας ὑπερβαλειν . τῳ δ ' ὑστατῳ , Τιβεριου μεν τελευτησαντος | ||
| αὐθις ὁ ἡλιος ἐξετηκεν , οὐκ ἀν εἰχον εἰς ὑψος ὑπερβαλειν δια το αὐτο τουτο ὑποδιδοντος ἀει του πληρουμενου κατα |
| , ὡς ὁ ὁρος και ὁ ἀνθορισμος τοις αὐτοις τοποις κατασκευαζονται και ἀνασκευαζονται : ἠ γαρ ἀπο του ἰδιου ὁρου | ||
| ἀνδρασι : ἐν , ὑπο των ἀνδρων . πορσυνονται : κατασκευαζονται , εὐτρεπιζονται , τελειουνται , οἰκονομουνται . Σοι : |
| ὡστε δε τους διημαρτηκοτας του ἐν τοις μαθημασιν ἀσκηθηναι , ὀρεγομενους δε της γνωσεως των συγγραμματων αὐτου μη πανταπασιν ὡν | ||
| : και καλον , ὁτι προς ἑαυτην καλειν πεφυκε τους ὀρεγομενους . αὐτης : και συμφερον , φερειν γαρ τοιαυτα |
| βασιλεως , μεμνησθε γαρ δη που λεχθεν ἀρτιως γε , οὐδετεροις ἡμας βοηθειν ἐᾳ μαλλον ἠπερ προτρεπει τοις ἑτεροις : | ||
| Θηβαιων Λακεδαιμονιους ἑκατεροι . εἰ μεν γαρ ὑπερ ἐκεινων , οὐδετεροις ὡς μαινομενοις πειθεσθαι προσηκει : εἰ δ ' ὑπερ |
| ἀπο του ἐλαττονος ὁρου , γενναται ἡ δι - πλασιεπιδιμερης τριτων ἐν ὁροις τοις θʹ κδʹ ξδʹ , ἐκ δε | ||
| ἡλιον ὁμου παντα , ταξιν δε πρωτων και δευτερων και τριτων ἐχοντα , και ἐνταυθα ψυχην ἀει ἑστωσαν ἠ τα |
| σωμα οἰδαινειν και πιεζοντων ἡμων τῳ δακτυλῳ κοιλοτητα ἐπιγινεσθαι και παυσαμενων οὐκ αὐθις ἐπανερχεσθαι . γινεται δε τουτων ἑκαστος των | ||
| τονδε πως ἠ τονδε τον τροπον συντεθεντων και μεχρι τουδε παυσαμενων τοιονδε το εἰδος ἠ τοιονδε γινεται , ἀλλο τι |
| ἡμερων και νυκτων καταλογος , εἰς οἱαν ἡμεραν ἐτελευτησατε . ποτεροις και ἀξιον στεναξαι μειζον ; ποτερον τοις ἀμυητοις , | ||
| μαλλον θεωρητεον ἠ ἐκ των κατα τας ἐργασιας και ἐν ποτεροις το κατα φυσιν . σχεδον δε τουτῳ ταὐτο , |
| ἠκολουθησε τῃ κλισει του κυριου : οὑτως οὐν τα εἰς δων ἐπι πολεων δυο ὑποπιπτουσι κανοσιν , ἑνι μεν τῳ | ||
| λϚ , και γινεται ἡ ΔΥ ιϚων λϚ οὑ πλευρα δων Ϛ : ἀλλα τα Ϛ , τα ὑπο των |
| πεδιον τουτο Φλεγραιον ἀπο του λοφου του το παλαιον ἐκφυσωντος ἀπλατον πυρ παραπλησιως τῃ κατα την Σικελιαν Αἰτνῃ : καλειται | ||
| Λεσβιου εἰναι μαλλον , ἐχει γαρ τουτο χρονου δια μηκος ἀπλατον : πινομενος δ ' ἡσσων πολλῳ . κεινος δε |
| χωρας ἠμφισβητουν Ἀκαρνανες : την δε Πυληνην μετενεγκαντες εἰς τους ἀνωτερον τοπους ἠλλαξαν αὐτης και τοὐνομα , Προσχιον καλεσαντες . | ||
| γαρ τουτο ἐστι της πραγματειας ταυτης . τα δ ' ἀνωτερον ὁσα θεωρειται χρωμενης ἠδη της ποιητικης τοις τε συστημασι |
| οὐν προαλειψαμενος οὐ μη δηχθησεται ποτε . γινεται δε και καταποτιον δια του χυλου προς τους δεδηγμενους ὑπο των προγεγραμμενων | ||
| : βελτιον δε , εἰ μηλων Κυδωνιων χυλῳ . Ἑτερον καταποτιον ἐν τε τοιϲ παροξυϲμοιϲ και τοιϲ διαλειμμαϲιν ἐπι παντοϲ |
| δ . του ἰδιου . ἀλλ ' ἀκεων δαινυσθε . ἀκεων . Δ . ἀκεων ἀκεουσα : ” οὐ γαρ | ||
| ἀκην , οἱον : ἀκην ἐγενοντο : και ἐξ αὐτου ἀκεων : ἀλλ ' ἀκεων [ δην ] ἡστο , |
| γαρ πηγην ὁ πιομενος : θεατης δε της οἰκειας μορφης καταστας , ἐραστης ὁ αὐτος και θεατης κατεφαινετο : ἠρα | ||
| ὁτι και βουν ποτε τεθυκοτων ἑαυτοις των θεων αὐτος διανομευς καταστας τοις μεν ἀλλοις θεοις ἐγκατα παρεθηκε μονα , τῳ |
| την πολιν εὐνους ἀρχηθεν ἐγενομην , ὡστε και του πολεμου καταλαβοντος ὑμας της ἐμης εὐνοιας ἐχοντες δειγματα παντας παραλιποντες τους | ||
| ? τον τροπον τουτον : Φιλιππου [ ] δε [ καταλαβοντος ] Ἐλατειαν και Κυτινιον [ ] και πρεσβεις [ |
| ἐν σκοπελῳ ἐστι σπεος ἠεροειδες , προς ζοφον εἰς Ἐρεβος τετραμμενον , ᾑ περ ἀν ὑμεις νηα παρα γλαφυρην ἰθυνετε | ||
| παντων ὑποδοχαις . . Ἡ συνταξις αὑτη : και φιλοπολιν τετραμμενον και βλεποντα προς ἡσυχιαν και εἰρηνην ἐν καθαρᾳ γνωμῃ |
| ἐπιϲπαϲθαι προϲ το δερμα και ϲυνεργειν τῃ φυϲει δι ' ἀποϲτηματων ἐνιοτε τουϲ πυρετουϲ ἰωμενῃ . ὁταν μεντοι ϲφοδραν ὁρμην | ||
| προϲ την ἑκαϲτου χρειαν . ἐπι μεν οὐν των μικροτερων ἀποϲτηματων μιαν παραϲχωμεν διαιρεϲιν , ἐπι δε των μεγαλων πλειοναϲ |
| εἰη συγγραψαι τας πραξεις οὑτω λαμπρας οὐσας . ἠδη δε κατιων ἐπῃνει και την πατριδα την Μιλητον , προστιθεις ὡς | ||
| ὀξειᾳ τασει : ἀφ ' οὑ ἀνιων : παριων : κατιων : προϊων . Τα παρα μελλοντα ἠ ἐνεστωτα περισπωμενον |
| ἀγαν εἰρεσιᾳ ἐκ της δινης ἐξελαθεισαν ἐς εὐθυ του πλου καταστηναι . . . . ἐνδοσιμον : Ἀρριανος : οἱ | ||
| Πλειαδα και τροπας και ἰσημεριας και Κυνα : πριν γαρ καταστηναι καλως , κινειν οὐ συμφερει . ἐν δε ταις |
| προσβαλωσιν , ἀμυνασθαι , αὐτοι δ ' ἐχοντες το των ἐπιλεκτων συστημα και τους ἀπο της Ἀλεξανδρειας προσφατως καταπεπλευκοτας στρατιωτας | ||
| των κομιζοντων αὐτους ἱππων . ἡ δε Σεμιραμις μετα στρατιωτων ἐπιλεκτων μαχομενη και τωι προτερηματι δεξιως χρησαμενη , τους Ἰνδους |
| τι παρ ' οἰνον εὑροιμ ' ἀν λεπτον και τι μελιχρον ἐπος . ἀλλα καδοις Χιου με καταβρεχε και λεγε | ||
| ξυλου υἱον καλεισθαι , τον ξυλουργουντα λογοις , οὐ τον μελιχρον Ἡροδοτον ἐν τοις λογοις θεωρειν : θεωρους πεμπειν . |
| ἐσχηκει δυο Λεοντα και Δρακοντα και τας της Λυκιας εἰσβολας κατεχοντες μετα και των ὑπ ' αὐτους ἀνῃρουν τους παριοντας | ||
| των νεκρων καταστρατοπεδευσαμενοι την ἐπιουσαν νυκτα ηὐλισαντο , οἱ δε κατεχοντες το Ἰανικλον Τυρρηνοι , ἐπειδη οὐδεμια παρα των οἰκοθεν |
| . Και πολλακις ἐμπιπτει τα τοιαυτα , και ἀνευ ἰσχυρης κατατασιος : χρη δε των ἐσω ὀλισθανοντων , το μεν | ||
| δε κατω ὀστεον ἀσαρκον , και οὐκ εὐξυγκρυπτον , και κατατασιος ἰσχυροτερης δεεται . Ἠν δε μη τουτο ξυντριβῃ , |
| ' αὐτους λογισμος , ὁτι του περι της ἐλευθεριας νομου καταλυθεντος οὐδεν ἐσται το κωλυον και τας αὑτων γυναικας και | ||
| . εὐτυχουντος μεν δη ἐκεινου συνευτυχειν και τουτοις συνεβαινε , καταλυθεντος δε συγκατελυθη και τα τουτων και ἐταπεινωθησαν : ὠλιγωρηθη |
| γενομενος . χρη οὐν ὁστις ἐπιλυσαι κυνα ἀγαθος , μη ἐφιεναι ἐτι θορυβουμενῳ , ἀλλα ἐασαντα ἐξελιχθηναι τους ἑλιγμους τους | ||
| τε και ψευδη , και ἠν γε μη οὑτω ποιωσιν ἐφιεναι διδωσιν ὁ νομος εἰς ἑτερον δικαστηριον . Τοιαυτα ἀττα |
| των σιτιων και ἀπο των ποτων και των ἀλλων των διδομενων , διδοναι δε χλιαρα και ὑγρα : ταυτα δε | ||
| ἀπεληλαται των ἐργων του θεου και των ὑπ ' ἐκεινου διδομενων δωρεων το ματαιον , δει παντως τῳ της ψυχης |
| της ἀρχηθεν ἀκολουθιας : οὑτω γαρ ἀν καθ ' εἱρμον προβαινων εἰς τας ἑαυτου καταντησειε πραξεις , πρωτον ἐπιμνησθεις και | ||
| ὑψηλοτερος ὁλῳ πηχει βασιλικῳ , ἐπαιρομενος τῃ τυχῃ και σεμνως προβαινων και ἑαυτον ἐξυπτιαζων και τους ἐντυγχανοντας ἐκπληττων . ἐπει |
| ἐχοι Σωκρατη ἐπαινεσαι και θαυμασια : ἀλλα των μεν ἀλλων ἐπιτηδευματων ταχ ' ἀν τις και περι ἀλλου τοιαυτα εἰποι | ||
| οὐκ ἀν ποτε λεγοιμεν , ἀλλα ἀμφισβητησιμον , περι καλων ἐπιτηδευματων και μη , νικην τε και ἡτταν λεγοντες μαχης |
| θεους , οὑς ὠμοσατε , αἰδεισθαι , και μη πολεμου καταρχειν ἀδικως ἐς φιλους μηδ ' ἐγκλημα ποιεισθαι γειτνιασιν και | ||
| Ἐρετριακοι : περι οὑ λεξομεν ὑστερον δια το και αὐτον καταρχειν αἱρεσεως . Εὐκλειδης ἀπο Μεγαρων των προς Ἰσθμῳ , |
| θ ' ἱσταμενου τε ] ἀλγεα : θυμοβορειν μαλα τοι τετελεσμενον ἠμαρ . Ἐν δε τεταρτῃ μηνος ἀγεσθ ' εἰς | ||
| Πηνελοπεια : “ αἰ γαρ τουτο , ξεινε , ἐπος τετελεσμενον εἰη : τω κε ταχα γνοιης φιλοτητα τε πολλα |
| γενομενος , ἀκουσας ὁτι * πολλοι των βιαιως και ὑβριστικως κεχρημενων ταις ἐξουσιαις παρανενομηκασι , πολλους των τε σατραπων και | ||
| ἠδη των νεωτερων παρ ' ἀμφοτερα τα κριτηρια τῃ συγκαταθεσει κεχρημενων . ἡ μεν γαρ αἰσθησις μονονου κεκραγεν ἐπιγινωσκουσα σαφως |
| φοβῳ και ἀπειλαις , ἐστιν ἁ δε και τοις ὁπλοις καταστρεψαμενος . ἐς δε την Ἰαϊτζαν ἐλθων αἱρει και ταυτην | ||
| ἀδικιης κατεστρεψατο , ὡς εἰρηται μοι προτερον . Τουτον δε καταστρεψαμενος οὑτω πασης της Ἀσιης ἠρξε . Περσας δε οἰδα |
| λυπει γαρ μαλλον ἠ οὐχ ἡττον των ἰδιων κακων των δυσμενων τα ἀγαθα . και ἡσυχαζοντων δε των ἐχθρων οὐχ | ||
| δη , προς Διος , εἰ τῳ των πανυ σοι δυσμενων ἐπελθοι πεμψαι σοι μακραν ἐπιστολην , το μηκος τουτο |
| προὐκαλειτο και ἐσωφρονιζε , τοις μεν χρηστηριαζων και τα μεν προσταττων τα δε ἀπαγορευων , τους δ ' οὐδ ' | ||
| μηδ ' ἐθελῃ με ἐκπεμπειν , αὐτος των ναυκληρων μηδενι προσταττων , ἐνδειξηται δε πασιν ῥᾳδιως ὡς ἀβουλων ἐμε ἐκπλειν |
| ἐστι γαρ οἱον ἁλος πεδιον . ἠτοι ὁμαλον πεδιον και τετριμμενον και οἱον ἀληλεσμενον , ὡς Ἀριστοφανης Δαιταλευσιν δια ψιλου | ||
| . παρασοφισματα : οἱον παρεξευρηματα . περιτριμμα πραγματων : οἱον τετριμμενον ἱκανως πραγμασιν . ποταμορρυτος γη : ἡ διαρρεομενη ποταμοις |
| τριτῃ πεψει σημηναντα , ὡσπερ ἐτι χειρω τα ὀρφνωδη των παρυφισταμενων φαινεται , ἐπικρατουμενης ἠδη της ἀπωστικης των πονηρων δυναμεως | ||
| . ἀλλ ' ὁ μεν περι χρωματων λογος , των παρυφισταμενων τοιαυτ ' ἀν ὑπεμφηνειεν , ὁποια δηλονοτι ἐφαμεν και |
| το της Ῥοδου πτωμα . ἐμελλες ἀρα τοις Ἑλλησιν ᾀδεσθαι δευτερων σχετλιωτερων . ὠ πασι τοις ὁμοφυλοις ἐναγισματων ἡμερα . | ||
| γαρ παντων δει , ἀλλα του μεγαλοφρονος του καταφρονητικου των δευτερων : εἰτα μετα το ἐρασθηναι μηδεν προσφθεγγεσθαι ἑως οὑ |
| , παρ ' ἡς Κιρραιον ὀνομαζομενον ἱερον του θεου , ἐπαρατον καλουμενον . ἠν γαρ ἀνειμενον τῳ θεῳ ἀργον , | ||
| , ἰδωμεν ὡς προσφυα . ἀπο παντων φησι των κτηνων ἐπαρατον εἰναι . οὐκουν κτηνωδες μεν ἐστι το ἀλογον και |
| ἀναφαινειν προφαινεσθαι , δυειν δυεσθαι καταδυεσθαι , κατω ῥεπειν , κατακλινεσθαι ἀποκλινειν , μεσημβριαζειν , ὑπερ κεφαλης ἑσταναι : το | ||
| ἀγριον γεροντα εἰς βιον ἡμερον ῥυθμιζων διδαξας τε ὡς δει κατακλινεσθαι φησιν : ἐπειτα ἐπαινεσον τι των χαλκωματων , ὀροφην |
| ὑπο παιδιου [ . τουτ ] ' οὐν δεδοικωϲ παντα καταπινει [ τεκνα . ἐγω δ ' ἀποσιτος ὠν τοιαυτ | ||
| ὁ γαλεωτης , φασι , φθονων της ὠφελειας τοις ἀνθρωποις καταπινει το δερμα ὁταν ἐκδυσηται : ἐστι γαρ βοηθημα ἐπιληπτῳ |
| και τεκνα ἐχων , μιαναι φονῳ τας χειρας , “ δηλων ἐφ ' ὁπερ ἡμας ἀνειληφει , και τα ὑπο | ||
| ἰσχυν της γης , και ἐψωμισε γεννηματα ἀγρων „ , δηλων ὁτι ὁ μεν ἀθεος ἀτυχει του τελους , ἱνα |
| βορειος πολος μεσουρανιαν την θεσιν σχηι , και τοτε οὑτως κειμενης της σφαιρας συμβησεται ἑξ μηνων εἰναι την ἡμεραν και | ||
| ἐν τῳ Ἀσιανῳ μερει αἰγιαλου και νησου κατα στομα τουδε κειμενης , ἠ Βλαβη ἐπονομαζεται . περι Κικονιου και ὁθεν |
| προσυνθεμενη , ἐπειδαν οἱ πολεμιοι λαβοντες αὐτας ἀναπαυσωνται , νυκτωρ ἀνασχειν πυρσον . οἱ μεν Λατινοι συνεκαθευδον ταις κοραις , | ||
| . Ἐπι δε την νομην ἐξακτεον θερους μεν πριν ἡλιον ἀνασχειν , ἐτι της δροσου κειμενης , χειμωνος δε , |
| Σικελων ἐξεβαλεν , των δ ' ἰδιων μισθοφορων τους ἐπιτηδειοτατους ἐπιλεξας κατῳκισεν . Και τα μεν κατα Σικελιαν ἐν τουτοις | ||
| ' ἐκεινων κατεστησε , τους δε της φυγης αἰτιους ἁπαντας ἐπιλεξας ἀπεσφαξε , νομιζων τῃ τουτων τιμωριᾳ τους ἀλλους ἀναγκασειν |
| τοτε εἰς μεν τον θρονον ἐκεινον το ἐπιθυμητικον τε και φιλοχρηματον ἐγκαθιζειν και μεγαν βασιλεα ποιειν ἐν ἑαυτῳ , τιαρας | ||
| οὐδ ' αὐτον τον Ἀχιλλεα ἀξιωσομεν οὐδ ' ὁμολογησομεν οὑτω φιλοχρηματον εἰναι , ὡστε παρα του Ἀγαμεμνονος δωρα λαβειν , |
| εἰς την σκιαν της γης ἡ σεληνη , δια το ἐλαττων εἰναι αὐτης και μηδεν ἐχειν ἰδιον φως , ἀφανης | ||
| γαρ ἡ ἀπο του Κ ἐπι το τετραγωνον καθετος ἀγομενη ἐλαττων ἐστι της ἡμισειας της ΜΛ ὡς ἰση τῃ ἡμισειᾳ |
| ἠν τῳ Κομμοδῳ κατεχειν τους παιδας των ἐς τα ἐθνη πεμπομενων ἡγεμονων , ὡς ἐχοι ὁμηρα της τε εὐνοιας αὐτων | ||
| ἀκουσῃ τους ὑποδεξομενους αὐτον εὐνοιας και πιστεως ἀξιους και των πεμπομενων ἑκαστος και διοικουντων ὑμας προτιμησῃ . μη γαρ οἰεσθε |
| : ἐπηρσαι πεφραξαι ὑψωθης : θριγκῳ : θριγκοι καλουνται οἱ ἐπικειμενοι λιθοι ταις ἐξοχαις των δωματων . τα αὐτα δε | ||
| ἐς μιμημα Τυρρηνικης πομπης , περιεζωσμενοι τε και στεφανην χρυσην ἐπικειμενοι : ἰσα τε βαινουσιν ἐν ταξει μετα ᾠδης και |
| προκειμενων προςωπων και μη ἀνηθικευτον εἰναι καθαπερ ὁ Εὐριπιδης φιλοσοφουσας ἐπαγων ἐνιοτε βαρβαρους γυναικας και δουλους δεσποταις τραχυτατως ἀντιλεγοντας και | ||
| δηγμα βιαιος , τον ἰον παχυς , ὀδυνας μεν ἀληκτους ἐπαγων εὐθυς : ἐκκαιει τε γαρ και σηπει και πιμπρασθαι |
| ὑπο ΑΗΖ : ὁπερ προεκειτο δειξαι . Τουτων δη οὑτως προεκτεθειμενων προϋποληπτεον και την περι τον ἡλιον φαινομενην ἀνωμαλιαν ἑνεκεν | ||
| μητε ἐν ταις τελευταιαις μοιραις των ζῳδιων . Τουτων οὑτω προεκτεθειμενων ἀκολουθον ἀν εἰη κατα το κεφαλαιωδες λογικως ἐπελθειν τα |
| τον λαβοντα . και ταυτα ἐποιει παροντων χρηματων ἀπο της διακονιας ὡν ἐφην , της μεν των οὐκ εἰσπραττοντων ἀπολαυων | ||
| τουτ ' εἰχε το φρονημα ἡ πολις . της μεντοι διακονιας της ἐφ ' ἑκαστοις των πεπραγμενων και ἐμαυτῳ μετειναι |
| ἀγαθον ἡ προς θεον πιστις , παρηγορημα βιου , πληρωμα χρηστων ἐλπιδων , ἀφορια μεν κακων , ἀγαθων δε φορα | ||
| εἰ γαρ ἐπι πλεον γυμνασαις , ἐκκενωσεις τι και των χρηστων , ὡστε ἰσχνοτερον ἀποδειξειν το σωμα και ξηροτερον και |
| Ἰωνων ἐλευθεριας ἠ περι της ἡμετερας τε και της των συμπαντων Ἑλληνων ὁρωμεν και ὑμιν . . . : το | ||
| των ἀκρων . οὑτως ὁ θεος ἀκονησαμενος τον τομεα των συμπαντων αὑτου λογον διῃρει την τε ἀμορφον και ἀποιον των |
| ἀποικος , πλησιον δε Θετταλιας , ἀπο Ἐχινου ἑνος των Σπαρτων . λελυμανται ] τουτο και τα Ῥωμαιων ἐλυμηνατο πραγματα | ||
| γαρ του δρακοντος ἐτι και νυν μνησικακει τοις περιλειφθεισι των Σπαρτων ὁ Ἀρης , ἐπει μη ἠμυναν τῳ δρακοντι γεγονοτες |
| Δ εἰς τρεις εὐθειας τας ΒΝ ΒΓ ΒΖ δυο εὐθειαι διηγμεναι εἰσιν αἱ ΔΕ ΔΝ , ἐστιν ὡς το ὑπο | ||
| εἰς β μεγιστων κυκλων περιφερειας τας ΗΑ , ΗΜ δυο διηγμεναι εἰσιν αἱ ΜΔ , ΘΝ , τεμνουσαι ἀλληλας κατα |
| καταλυσαι : καταλυσαι κυριως ἐπι των ὀχουμενων ἐπι ἁρματος , καταγεσθαι δε ἐπι νεως ἐπι την ἑστιαν : ἐνθα το | ||
| ἀπῃσαν : οὐ γαρ ἐδοκει λυειν αὐτους νυκτος πορευεσθαι και καταγεσθαι ἐπι το στρατοπεδον . ἐπειδη δε σαφως ἀπιοντας ἠδη |
| , τα ὑποπιπτοντα τρωτεον , ἐφ ' ὡν μεν το ἐπιγαστριον , ἐφ ' ὡν δε τας μασχαλας και τα | ||
| της εὐωνυμου χειρος δακτυλον , τῃ δεξιᾳ δε πιεζων το ἐπιγαστριον πειραται το κεφαλιον καταγειν , οὐχ ὁρων ὡς ἐν |
| . κοινον δε κατα παντων ἐσθιειν , φαγειν , φαγων καταφαγων , ἐσθιων κατεσθιων , ἐπιφαγεινοὑτω δ ' ἐλεγον το | ||
| ἠν φερειν . Στιλπων δ ' οὐ κατεπλαγη την ἐγκρατειαν καταφαγων σκοροδα και κατακοιμηθεις ἐν τῳ της Μητρος των θεων |
| μεν ἀφαιρεθησεσθαι παντα προς γειτονος , ἐλπις δε και ἐχοντα βασιλευσειν βασιλευομενον ὑπ ' ἐκεινου . ” ὁ μεν δη | ||
| ταν χρυσοστεφανον κοραν και ματερα σεμναν : ἱν ' ἐλπιζει βασιλευσειν ἀλλων πονον ἐσπεσων ὁ Φοιβειος ἀλατας . ὁραθ ' |
| , οἱον σεμνους ἠ τραχεις ἠ ἀφελεις ἠ περικαλλεις και ἐπιμελεις ἠ ὁσα εἰδη ῥυθμων τε και λογων ἐλεγομεν . | ||
| φιλοκερδεις εἰναι μετριως ἐχουσι , πως ἐκδιδασκεις ὡν συ βουλει ἐπιμελεις γιγνεσθαι ; Ἁπλως , ἐφη , πανυ , ὠ |
| πυθομενον δε τετελευτηκεναι τον βασιλεα και ταραχην εἰναι των διαδεχομενων καταφυγειν εἰς Ῥοδον . ἐνθα δεομενων Ῥοδιων την τεχνην αὑτους | ||
| βρετας : ἀγαλμα θεων . προσπεσειν δε ἱκετας καθισαι ἠ καταφυγειν . ΓΘ προς βρετας : προς ἱερον , προς |
| των Βυζαντιων και δη και Ἡρακλεωτων και τον των Κιανων ἐφιστησιν . Ὁ μεντοι Ζηϊλας μετα δυναμεως , ἡν αὐτῳ | ||
| βεβηλοις την μυησιν , και την τελετην μεχρι των ἀνακτορων ἐφιστησιν : ἐκτειναι δε τον λογον δυνησῃ διατυπωσει τῃ του |
| περι της ἀποφασεως . και ἐκδεχεται το προστιθεμενου ἀντι του προστιθεντος , το δε διαιρουμενου ἀντι του διαιρουντος : ἐπι | ||
| Ἀρης ἀναποδιζει ἐν τῃ καταρχῃ του χωρισμου ἐπιστρεψαντος αὐτου και προστιθεντος ὁ ἀνηρ διαλλαγησεται και μετελευσεται την γυναικα . Ἠν |
| . . . . πασα τοινυν τεχνη συστημα ἐστιν ἐκ καταληψεων συγγεγυμνασμενων και ἐπι τελος εὐχρηστον τῳ βιῳ λαμβανοντων την | ||
| συνδρομη : χωρις γαρ αὐτων ἀδυνατον τεχνην συνιστασθαι : ἐκ καταληψεων δε καλως τουτῳ προσκειται : κατα μικρον γαρ ἐφευρεθησαν |
| θεου , την μεν ἐξ ἑαυτης βλαβεραν και ἐπιληπτον και καταρατον , την δε ὠφελιμον και ἐπαινετην , και ἐχουσαν | ||
| ἐασατε συντακτεον . . . . προστροπαιον ] μιαρον , καταρατον . . μετακαλει ] ἀντι του μεταγει . . |
| αἰτων , και γαρ πρωτος λεγει , και φευγοντος ὁ ἀντιλεγων : οἱον : νομος τον πρωτον διαῤῥηξαντα την φαλαγγα | ||
| δια τουτο ὁ ἀδικος λογος . . . ἐκληθη ὡς ἀντιλεγων κρειττονι . λογος ] ὑπαρχων . τουτ ' ] |
| ἀνεπιτηδειον προς παιδειαν . * μηδ ' ἀντ ' ἠελιοιο τετραμμενος : δια τουτων εἰς εὐσχημοσυνην παιδευει και τα ἀναγκαια | ||
| ὁς μοι ἐνι κλισιῃ δεδαϊγμενος ὀξεϊ χαλκῳ κειται ἀνα προθυρον τετραμμενος , ἀμφι δ ' ἑταιροι μυρονται : το μοι |
| ἐπιστολην την μακραν ἐκεινην , ἐκελευσας γαρ και οὐκ ἠν ἀπειθειν τοσαυτῃ δυναμει . ἡ μεν οὐν ἀναγνωσις ἐκινει γελωτα | ||
| την Καλλιου ἐνδ . ἀπολ . . ἀπιστειν ἀντι του ἀπειθειν Ἀ . κατα Λαισποδιου . . Γαληψος : Ἀ |
| διισχυριζεται τον ἀνδρα τονδε ἐκ τωνδε πανταχη και παντως ἀπαθη καταστησειν ἠ καθαπαξ ἠ ποσον τι χρονου ; οὐκουν ἠ | ||
| μεν οὐν ἐκεινος ἐζη , διαδοχον της οὐσιας ἠλπιζεν αὐτον καταστησειν της ἑαυτου : ἐπειδη δε ἐτελευτησε νοσησας του ἐξελθοντος |
| γυργαθον και θωμον , Ἀριστοφανους ἐν Δαιταλευσιν εἰποντος ἠ μη δικων τε γυργαθος ψηφισματων τε θωμος . και οἰκισκον δε | ||
| νυν οἰκουμεναις , οἱον δη ἰσως το περι την των δικων ἀναγραφην και των συμβολαιων , ταχα δε και κηρυγματων |
| Εἰ μεν γαρ αἰφνιδιασμος τις γενηται ὑπο ἐχθρων κατα νωτου ἐπιφερομενων , παραγγελλει : ! Και , ὡς ἱστανται ἐν | ||
| των περι τον Εὐκλειδαν ἀναιρεθεντων και των ἐκειθεν ὡς ἐκρατουν ἐπιφερομενων , ταραττομενους ὁρων τους στρατιωτας και μενειν οὐκετι τολμωντας |
| δε πολλῳ τιμιωτερον των ἐκ γης φυομενων , ἡν ἀφαιρεισθαι θυοντα τα ζῳα οὐ προσηκεν . ἀλλ ' ἰσως τις | ||
| της καταρχης διαθεσις , και μηνυουσιν ὁ μεν ὡροσκοπος τον θυοντα , το δε δυνον το θυομενον ἠ το ἱερειον |
| διαλεγεται ἡδεται : ὡς ἁτε των συγκειμενων λογων ἐκ πλειονων ἁπλουστερων και δια τουτο πολλων λεγομενων τους μεν ἐξ ὁλοκληρων | ||
| εἰσαγωγικος τροπος , ὁτι των βαθυτερων ἀπεχεσθαι ζητηματων των δε ἁπλουστερων στοχαζεσθαι , και τινα τα βαθυτερα και τινα τα |
| δ ' ὀπον του κισσου λειου μετα ταχους και ψυξας καταχει τα τηκτα εἰς θυιαν και ἀνελομενος χρω . Εὐφορβιου | ||
| δε βουκολια , ὁ μεν κιθαραν πονει , ὁ δε καταχει μελος της συριγγος , ἀλλος δρεπανῃ κειρει τα δραγματα |
| εἰκος γαρ ἠν τους Θηβαιους ἀει διαφορους ὀντας τοις Πλαταιευσι μαθοντας , ὁτι ἐσοιτο πολεμος , ἐθελησαι προκαταλαβειν την Πλαταιαν | ||
| ἀναχθεντων ἀρθῃ το σημειον , τοτε λυειν τα βιβλια και μαθοντας ἐκεισε πλειν , οἱ κελευει τα γεγραμμενα . οἱ |
| δε τριπλασιος ἐστιν ὁ θ , δια τουτο δυειν μονων ἐπιτριτων καταρξει λογων του τε ιβ προς αὐτον και του | ||
| τον σοφιστην ὡν πανουργειν ” ὁμοιον διμετρον ἀκαταληκτον ἐκ δυο ἐπιτριτων βʹ – ˘ – – : το ηʹ “ |
| γυναικειον αἱ Ἀμαζονες προς τῳ Θερμωδοντι , διο και ἀπο μητερων ἐγενεαλογουντο , καθαπερ Ἀρριανος ἱστορει . . . , | ||
| νεων παιδων ἐτι ἐν γαλαξι τρεφομενοι τροφων τε ἠκουον και μητερων , οἱον ἐν ἐπῳδαις μετα τε παιδιας και μετα |
| γαρ ἐκει τῳ συνισταναι χαρακτηριζομενα ἐπεζητει τα πλειονα συστασιν χορηγουντα προταττειν , οὑτω κἀνταυθα τα τῳ ἀσυστατῳ το ἑαυτων εἰληχοτα | ||
| Μινουκιανῳ και Ἑρμογενει . Μινουκιανου μεν το προς τι ἀξιουντος προταττειν , ὁτι αὐξησις ἐστι κεφαλαιου και δει τῳ ὁρῳ |