| γενομενος , ἀκουσας ὁτι * πολλοι των βιαιως και ὑβριστικως κεχρημενων ταις ἐξουσιαις παρανενομηκασι , πολλους των τε σατραπων και | ||
| ἠδη των νεωτερων παρ ' ἀμφοτερα τα κριτηρια τῃ συγκαταθεσει κεχρημενων . ἡ μεν γαρ αἰσθησις μονονου κεκραγεν ἐπιγινωσκουσα σαφως |
| οὐσης και σιτωδους το πλεον , και λουτροις μετα τροφην κεχρημενους εὑρησεις αὐτους : ἁπασαι γαρ ἑλμινθες γεννασθαι εἰωθασιν ἐπι | ||
| ᾐσθανετο της ἑαυτου ματαιολογιας . ἐστω γαρ ταυταις ταις ἐννοιαις κεχρημενους τους ἀνθρωπους , καθως αὐτος ἐτυμολογει , τα ὀνοματα |
| δοξῃ μητε τῃ κακῃ , ἠ ἀκρατης ἐστιν ὁ μη ἐμμενων τῳ ψευδει λογῳ , ἠτοι τῃ φαυλῃ δοξῃ , | ||
| δε ὁτι ἐγκαλεσειε δ ' ἀν τις , δηλονοτι ὁ ἐμμενων τῳ φιλουντι δια το ἡδυ ἠ το χρησιμον , |
| : και ἀλλης χρειας των λειτουργουντων , των οἰκον λειτουργουντα διαδεξαμενων , ἐκ μεγαλου διαγραμματος , εὐκληρος βαθυκληρος . και | ||
| τινας ἀλλας παρακαταθηκας , παρα των τεκνων αὐτου κομισαμενοι των διαδεξαμενων αὐτου την οὐσιαν μετα την ἐκεινου φυγην ἀναπεμψατε προς |
| κατα σωρειαν ἑκατερου ἀποτελουνται φυσει , ἀλλ ' οὐχ ἡμων θεμενων , τῃ μεν του ἀπο μοναδος περισσου ἐπ ' | ||
| ' εἰναι και τουτους των τα δρωμενα Ἐλευσινι ἐν οὐδενι θεμενων λογῳ : οἱ γαρ ἀρχαιοτεροι των Ἑλληνων τελετην την |
| εἰωθας λεγειν ὁτι μαινονται ; τι οὐν ; ὑπο των μαινομενων θαυμαζεσθαι θελεις ; Προληψεις κοιναι πασιν ἀνθρωποις εἰσιν : | ||
| , συμβαλλομενου τι και του λογισμου . τα τε των μαινομενων φαντασματα και τα κατ ' ὀναρ ἀληθη , κινει |
| κατηγγελλε τε εἰρηνην και εὐθυμιαν , ἐς τελος των ἐμφυλιων ἀνῃρημενων , και των εἰσφορων τους ἐτι ὀφειλοντας ἀπελυε και | ||
| των Κρατευα συγγενων . προετρεψατο δε και τους οἰκειους των ἀνῃρημενων ὑπ ' Ὀλυμπιαδος ἐν κοινῃ των Μακεδονων ἐκκλησιᾳ κατηγορειν |
| γινεσθαι και τῳ στεφανῳ ταινιωθηναι συνηθως . Των δε πρεσβεων ἐρομενων δια τι οὐ βουλεται τα της τελετης αὐτου γενεσθαι | ||
| κακῳ , ὡς των γε ἀλλων οὐ μακρων ἐσομενων : ἐρομενων δε , τι τουτο εἰη το ἀθανατον αὐτῳ κακον |
| ταυτας οἱον ἀντιδιῃρημενας , δειν δε προ των δυειν οὑτως ἀντικειμενων εἰναι και την μιαν αἰτιαν της συμφυσεως των δυο | ||
| πλειονα σημεια συμβαλλει ἠ δυο . Ἐαν ὑπερβολη ἑκατερας των ἀντικειμενων ἐφαπτηται , ἡ ἀντικειμενη αὐτῃ οὐδεμιᾳ των ἀντικειμενων συμπεσειται |
| των σιτιων και ἀπο των ποτων και των ἀλλων των διδομενων , διδοναι δε χλιαρα και ὑγρα : ταυτα δε | ||
| ἀπεληλαται των ἐργων του θεου και των ὑπ ' ἐκεινου διδομενων δωρεων το ματαιον , δει παντως τῳ της ψυχης |
| γαρ ἀει εὑρισκεται : οὐτε γαρ ἐφ ' ἑκαστου των ζητουμενων εὑρισκεται νομος , οὐτε εἰ εὑρισκοιτο παντως λυσιτελει ἡμιν | ||
| ζητησιν : οὑτω δε ἀναγκαια ἐστιν ἡ καθολου περι των ζητουμενων παραδοσις . ἐπει δε και ἀλλη τις τοις παλαιοτεροις |
| παντα τεσσαρακοντα και τρια τυγχανειν : οἱς των δεκαεπτα συμφωνων προστιθεμενων ἑξηκοντα γινεσθαι στοιχεια , ἀλλ ' οὐκ εἰκοσιτεσσαρα . | ||
| δια καστοριου και πεπερεως και στρουθιου , δια πυρηνος μηλης προστιθεμενων τοις μυκτηρσι : διανοιγειν τε το στομα και παραπιεζειν |
| ταις μαχαις , και ταυτα οὐ πολλων ὀντων οὐτε των ἀπολομενων οὐτε των παραδοντων τα ὁπλα . αὐτος γε τοι | ||
| ' ἰσχυρας της ναυμαχιας και πολλων νεων ἀμφοτεροις και ἀνδρων ἀπολομενων οἱ Συρακοσιοι και οἱ ξυμμαχοι ἐπικρατησαντες τα τε ναυαγια |
| καταδεεστερους ἀποφαινεται των καθ ' ἑαυτον οὐδε της δευτερας ταξεως ἀξιουμενων . και τουτο δηλον εἰναι φησι και ἐξ αὐτων | ||
| πολεμαρχει : ἐπι των εὐτελων των δια περιπετειαν τινα τιμης ἀξιουμενων . Τοιαυτη δε ἐστι και ἡ λεγουσα : Ἐν |
| αἰδεσθεις το σεμνοπρεπες και ἱερον ὑποδεχεται ἀσμενος . Ἠδη δε ἀναγομενων αἱ Διονυσου δυναμεις περιφανως διεδεικνυντο , χλωρα τε σμιλαξ | ||
| και ἀσωματον . και ἐπι μεν των ὑπο διαφορους κατηγοριας ἀναγομενων και αἱ συστατικαι και αἱ διαιρετικαι παντως ἑτεραι εἰσιν |
| , ἐξιασατο την νοσον τελειως . Και τινας οἰδα των χρησαμενων αὐτῳ μηκετι ὁλως , ὑπο του παθους ὀχληθεντας : | ||
| ζωδιου τετηρηται , καθαπερ διακονῳ προς την τηρησιν του ὡροσκοπου χρησαμενων των Χαλδαιων : ἐπι δε τῃ ἀναφορᾳ ὁ συσχηματισμος |
| : το δε ἐν Μεγαροις γενομενον Μεγαρεων ὑπ ' Ἀντιπατρου πολιορκουμενων ἐθελω εἰπειν , και μεντοι και το εἰρησομενον τουτο | ||
| αὐτου οὐδε μιας ἡμερας ἐστι τα ἐπιτηδεια . των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ |
| προσιοντων και ἀπιοντων , και ψυχεος , ἡλιου , πνευματων μεταβαλλομενων τε και μηδεποτε ἀτρεμιζοντων . Ταυτα δ ' ἐστι | ||
| . χαλεπα τα καλα . παροιμια ἐπι των ἐν εὐπραγιᾳ μεταβαλλομενων εἰς ὠμοτητα . φησι δε αὐτην Διδυμος ὑπο Σολωνος |
| . Νυν εἰς χωραν ἠλθες : ἐπι των προτερον μη ἀνεχομενων ἐλθειν ὁπου δει , ὑστερον δε αὐτοματουντων . Ξυλῳ | ||
| ἐστιν ἐχοιεν εἰτε και δυναμει , των μετα τροπου μη ἀνεχομενων της τοιαυτης ἀντιθεσεως ἀλλα κατα τους τροπους αὐτους ἀλληλαις |
| ὑμων φυσεως , και οὐδεις αὐτος ἑαυτῳ ταυτα φερει των κρινομενων , ἀλλ ' ὑμων ἑκαστος ἐχων οἰκοθεν ἐρχεται , | ||
| οἱ δε διαιτηται προτερον κληρῳ λαχοντες ἠ ἐπιτρεψαντων αὐτοις των κρινομενων διῃτων . και εἰ μεν ἠρεσκεν τοις ἀντιδικοις , |
| Ἀρτι μυς πιττης γευεται : ἐπι των ὀψε εἰς αἰσθησιν ἐρχομενων . Ἀραβιος αὐλητης : και Ἀραβιος ἀγγελος : ἐπι | ||
| , ὡς αὐτου τε περιπολουμενου και δι ' αὐτου παντων ἐρχομενων . ἀκαμας τε χρονος περι τ ' ἀεναωι ῥευματι |
| ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το | ||
| και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι |
| ' οἰμωγη τε και εὐχωλη πελεν ἀνδρων ὀλλυντων τε και ὀλλυμενων , ῥεε δ ' αἱματι γαια . Ὀφρα μεν | ||
| δ ' αἱμα κελαινον ὑπερρεε , δευετο δε χθων Τρωων ὀλλυμενων ἠδ ' ἀλλοδαπων ἐπικουρων : των οἱ μεν θανατῳ |
| ἠν τῳ Κομμοδῳ κατεχειν τους παιδας των ἐς τα ἐθνη πεμπομενων ἡγεμονων , ὡς ἐχοι ὁμηρα της τε εὐνοιας αὐτων | ||
| ἀκουσῃ τους ὑποδεξομενους αὐτον εὐνοιας και πιστεως ἀξιους και των πεμπομενων ἑκαστος και διοικουντων ὑμας προτιμησῃ . μη γαρ οἰεσθε |
| : ἐτι μικρον . ἠν . ἀκουε δη νυν , Παρμενων : ἐγω σε μαστιγουν , μα τους δωδεκα θεους | ||
| γαρ ἐξελεγχειν την ὑβριν διττην φερει . Γετα ] και Παρμενων ? ? [ ] ος ἐστι και βαρυς . |
| μονον , ἀλλα και ποιων ἀει καθ ' ἑκαστον των γεννωμενων τα φυτα ταυτα . Τοις εἰρημενοις ἐστιν ἀκολουθος και | ||
| οὑτως : ἡ συμπλοκη δε ἡ τουτων γεννηθεντων και ἀει γεννωμενων ἐχοι ἀν την ἐπιστασιν και ἀποριαν κατα τε την |
| τριτῃ πεψει σημηναντα , ὡσπερ ἐτι χειρω τα ὀρφνωδη των παρυφισταμενων φαινεται , ἐπικρατουμενης ἠδη της ἀπωστικης των πονηρων δυναμεως | ||
| . ἀλλ ' ὁ μεν περι χρωματων λογος , των παρυφισταμενων τοιαυτ ' ἀν ὑπεμφηνειεν , ὁποια δηλονοτι ἐφαμεν και |
| συμπτωματα αἰτιοις . ὁ μεν οὐν Λογικος καταλαμβανει ἑκαστον των ἐναντιουμενων τοις νοσοποιοις αἰτιοις βοηθηματων , και προς ὁ τι | ||
| , ταραχη πολλη την πολιν ἐπειχε . των δ ' ἐναντιουμενων τῃ δημοκρατιᾳ διαβαντων εἰς την Ἀσιαν και πορευθεντων εἰς |
| λυπει γαρ μαλλον ἠ οὐχ ἡττον των ἰδιων κακων των δυσμενων τα ἀγαθα . και ἡσυχαζοντων δε των ἐχθρων οὐχ | ||
| δη , προς Διος , εἰ τῳ των πανυ σοι δυσμενων ἐπελθοι πεμψαι σοι μακραν ἐπιστολην , το μηκος τουτο |
| κεφαλαιον του τε διωκοντος και του φευγοντος : των γαρ προηγησαμενων τριων , προβολης φημι και ὁρου και ἀνθορισμου , | ||
| πανυ δραστικων βοηθηματων . Εἰ μεν οὐν ἡ ὀδυνη γενηται προηγησαμενων ψυχρων ἀνεμων και ὑγροτερων και λουτρων τοιουτοτροπων , εὐδηλον |
| οὐσια , ἐνεργεια και χρεια . Ὁ τραχηλος λεγεται και τενων και αὐχην : και το μεν ἐμπροσθεν αὐτου κατακλειδες | ||
| δυσλοφωτερους ] ἀφορητοτερους και δυσβαστακτοτερους . . λοφος ὁ ἀνω τενων , ἠτοι ὁ περι τον τραχηλον ἀνωθεν : ὁθεν |
| ὀλιγων καθημενων , ἐν οἱς ἐγω τε και συ , γιγνομενων τινων ἐγκωμιων κατα σου και προς ἐμε των ἀνθρω | ||
| , ἡς ἐστιν ἀρχη : Πολλων ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι λογων γιγνομενων . μετα Σωσιγενην ἀρχων ἐστι Νικομαχος , ἐφ ' |
| τροπον . ἠ καθ ' οἱονδηποτε τροπον φαινομενων τε και νοουμενων , ἱνα μη ζητωμεν πως φαινεται τα φαινομενα ἠ | ||
| , και των μεν ἐν ποσοτητι ἠτοι καθ ' ἑαυτα νοουμενων ἠ [ ἐν ] προς τι , των δε |
| ἀρχης ὁ Περικλης δι ' αἰτιαν τοιαυτην : ἐπειδη πολλων θεωμενων και στασιαζοντων δια τον τοπον και ξενων και πολιτων | ||
| τον ἡλιον βλεπειν : ἐγω δ ' ἀν ἐπι των θεωμενων φησαιμι την ἰσην εἰναι ζημιαν , εἰ τις μη |
| τον ἑξης και τον ἡγουμενον του τετραχορδου και ἑστωτα νητην συνημμενων . ἐοικε μεντοι το τοιουτο συστημα παραπεποιησθαι τοις παλαιοις | ||
| των Σκλαβων και Ἀντων κατα τους ποταμους ἐφεξης διακειμενων και συνημμενων ἀλληλοις , ὡστε μηδε διαλειμμα εἰναι μεταξυ αὐτων ἀξιον |
| . γευσω δ ' , ἐαν βουλῃ , σε των εὑρημενων : οὐ ταὐτα προσαγω πασιν ἀει βρωματα , τεταγμεν | ||
| δοξετε , και ὁπως , εἰ τινα τις καταμεμφεται των εὑρημενων τας δωρειας , ἀν δικαιον ᾐ , κρινας παρ |
| , προσεμφραξαι δε και τας τροφας ᾠομην μετα στυφοντων οὑτω προσαγομενων εἰδων και μη κλυσματα τε και βαλανους ἐνιεναι δειν | ||
| πανδημος , οἱα των ἀλλων ἑκαστη , οὐτε τι των προσαγομενων ἠ προσφερομενων ἐπι τον βωμον καθαγιαζεται παραδιδομενον τῳ ἀσβεστῳ |
| τοις ἐπι την συμμαχιαν σφων συνεληλυθοσιν Ἀλβανοις οὐκ ἐβουλοντο . ἀπορουμενων δ ' αὐτων τελευταιος ἀποδεικνυται γνωμην ὁ Τυλλος , | ||
| σφας ταφρῳ του Μανιλιου , και το χαρακωμα διεσπων . ἀπορουμενων δε ὡς ἐν νυκτι των ἐνδον ὁ Σκιπιων ἐξεδραμεν |
| ' ἀλλοις αἱ των δημοσιων ἀδικηματων γραφαι , οἱον ναυς προδουναι , τειχη , συμμαχους και τα ὁμοια . Ἑπεται | ||
| κατα της πολεως της Ἀθηναιων , και Σταγειρα την πατριδα προδουναι Μακεδοσιν αὐτον : ἐτι δε κατασκαφεισης Ὀλυνθου μηνυειν ἐπι |
| ἐχεν ὡστε ταλαντα γυνη χερνητης , ” ἐπι δε των ἱσταμενων “ χρυσου δε στησας Ὀδυσσευς δεκα παντα ταλαντα . | ||
| ἀποκαθαρθησομαι ῥευστικοις ὑδασι . ταυτα γαρ μαλιστα , ὁτι των ἱσταμενων διαυγεστερα τυγχανουσιν : εἰς ὠτα κλυζων : ἐκκλυζομενος τα |
| συνερρυησαν ἀσμενοι πολλοι και ἠλθον , ὡστ ' ἐν ἀγωνιᾳ κἀκεινον γενεσθαι , ἀπαγγειλαντος τινος αὐτῳ , διοτι πληθος ἡκοι | ||
| . το γαρ ἡμας τοιουτον ἐστιν , ἐμε και σε κἀκεινον , ἠ ἐμε και ὑμας , ἠ ἐμε και |
| και συντριβησεται προς ἑαυτον , προς οἱους ἐσοιτο ὁ ἀγων αἰσθανομενων των ἀντιπαλων , ἁτε χρωμενους ἀνανταγωνιστῳ συμμαχιᾳ του δικαιου | ||
| τας στοας ὑπελθετε , ” ἐκπεσειν λογον ὡς Κυμαιων οὐκ αἰσθανομενων ὡς ἐν τοις ὀμβροις ὑπο τας στοας ὑπελθετεον , |
| ἐς το ξυμφερον καθιστανται . πολεμον γαρ αἰρομενων ἡμων και ἐπαγομενων αὐτους , ἀνδρας οἱ και τοις μη ἐπικαλουμενοις αὐτοι | ||
| ἐν Ἰνδοις . Μηλῳ βαλλειν : ἐπι των εἰς ἐρωτα ἐπαγομενων τινας . Μη παντι ἐμβαλλειν δεξιαν : ἀντι του |
| και οὐχ ὁμοιον ἐστιν ἠ ἐμε διαβαλλεσθαι ὑφ ' ὑμων ἀπολλυμενων ἠ ὑμας πονηροτατους ὀντας ὑπ ' ἐμου ἀμυνομενου ἀπολλυσθαι | ||
| γαρ ἐκκλησιαν δια τουτο ἐποιησας , ὁρων το πληθος των ἀπολλυμενων ὑπο της νοσου , τῳ τε Καλχαντι παρῃνεις εἰπειν |
| ἡ οἰκια . μετενηνεκται δε ἀπο των περι τα ἱερα δρωμενων . ἐθος γαρ ἠν , τῃ Ἑστιᾳ τας ἀπαρχας | ||
| . παροιμια , μετηνεκται δε ἀπο των περι τα ἱερα δρωμενων : ἐθος γαρ ἠν τῃ Ἑστιᾳ τας ἀπαρχας ποιεισθαι |
| Ἀντωνινῳ . Οἱ πελαργοι τας πεπορθημενας πολεις οὐκ ἐσπετονται κακων πεπαυμενων ἠχω φευγοντες , συ δε οἰκιαν οἰκεις , ἡν | ||
| Των δε ὡς ἡμας μεταστασεων ἀνωθεν τε ἀρξαμενων και οὐ πεπαυμενων , οἰμαι δε οὐδε παυσομενων εἰκοτως εἰς πληθος ἐπεδωκεν |
| ' Αἰγινῃ . Σωκρατης δ ' ὁ φιλοσοφος ὁ παντων καταφρονων του Ἀλκιβιαδου καλλους οὐχ ἡττων ἐστιν ; ὡς και | ||
| , και Ἀθηναζε ἐλθειν και μη σπουδασαι γνωσθηναι , δοξης καταφρονων . Και εἰδεναι μεν Σωκρατην , ἀγνοεισθαι δε ὑπ |
| ὑπο ΑΗΖ : ὁπερ προεκειτο δειξαι . Τουτων δη οὑτως προεκτεθειμενων προϋποληπτεον και την περι τον ἡλιον φαινομενην ἀνωμαλιαν ἑνεκεν | ||
| μητε ἐν ταις τελευταιαις μοιραις των ζῳδιων . Τουτων οὑτω προεκτεθειμενων ἀκολουθον ἀν εἰη κατα το κεφαλαιωδες λογικως ἐπελθειν τα |
| την εἰκονα και το πληθος των ἀκολουθων τῃ φορᾳ των καταφερομενων ὑδατων και τῃ βιᾳ της χαλαζης βαρυνομενους τε και | ||
| ὁ τοπος ἑως της ἀβυσσου , πληρης στυλων πυρος μεγαλων καταφερομενων : οὐτε μετρον οὐτε μεγεθος ἠδυνηθην ἰδειν οὐτε εἰκασαι |
| Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων την ἀποβασιν ποιησαμενων , εὑρεθηναι φασι παρθενον δεδεμενην παρα τον αἰγιαλον δια | ||
| διεξεπαισαντο ἐξω πως . γενομενου δε τουτου και λογον οὐδενα ποιησαμενων των πολεων περι του συμβαντος παθους ἐπαυσαντο της ἐπιμελειας |
| την αὐτην γνωμην ἐχοιτε περι των ἐθελοντων εἰς τους κινδυνους καθισταμενων , ἡνπερ αὐτοι περι αὑτων ἐχουσιν . Ὁποσοι μεν | ||
| και τον κυκλον περιλαμβανοντων ἀπο σημειου ἐπι το αὐτο σημειον καθισταμενων , ἑως ἀν πληρωσαντες τυχωσι του κυκλου την χορειαν |
| οὐτε αὐτοματον αἱ ἀρεται αἰτιωνται ἀλλα τον ἀνθρωπον και τον ἀνθρωπινον νουν ταις πραξεσι συνδυαζομενον , και ὁτι βουλη προηγειται | ||
| ἡς ὁ ἀνθρωπος ἀγαθος γινεται και ἀφ ' ἡς το ἀνθρωπινον ἐργον εὐ και καλως ἀποτελεσει . πως δε ἐσται |
| προαιρεσις , ἐαν τις ὀρθως σκοπῃ , ταις των τοτε ἐπαινουμενων ἀνδρων ὁμοια και ταὐτα βουλομενη φανησεται , ἡ δε | ||
| αὐτουργος , οὐ μην των ἀπερριμμενων τις , ἀλλα των ἐπαινουμενων δι ' ἀρετην και τα πολεμια ἀλκιμος , και |
| κερδαινειν βουλομενων . Μυλλος παντα ἀκουει : ἐπι των κωφοτητα προσποιουμενων , και παντα ἀκουοντων . Μυλλος γαρ κωμῳδιων ποιητης | ||
| ἐκ των Θεμιστοκλεους ἀποφθεγματων . Λαγωος καθευδων : ἐπι των προσποιουμενων καθευδειν , ἠ πανουργευομενων . Λαγωος περι των κρεων |
| το γινομενον και τας κεφαλας πυκνα διανευουσι , των δε εἰθισμενων ἀνθρωπῳ προς ἀνθρωπον οὐδε την ἐλαχιστην διδοασιν ἐννοιαν . | ||
| πεπραγμενα , ἐμου δε πολλοι καταγελασονται τοιαυτα πασχοντος των φθονειν εἰθισμενων , ἐαν τις ἐν τῃ πολει προθυμηται χρηστος εἰναι |
| και εἰς τελος ἐστιν ἀμεινω : ἐσθλος δ ' αὐ κἀκεινος ὁς κ ' εὐ εἰποντι πιθηται : ὁς δε | ||
| μεταβεβλημενου . ἐξηπατωμεθα δε , ὡς ἐοικεν , ἐγω τε κἀκεινος οὐ μικρον τινα χρονον , και ἰσως ἐκερδαινον ἀπατωμενος |
| ἐν ἀτυχιᾳ κρινομεν ⋮ Λεγει Εὐδημος ἱππου νεας και των νεμομενων της ἀριστης ἐρασθηναι τον ἱπποκομον , ὡσπερ καλης μειρακος | ||
| και των μετ ' αὐτους Ἀγριοφαγων και Μοσχοφαγων κατα τυραννιδα νεμομενων , οἱς ἐπικειται κατα νωτου μεσογειος ἀπο των προς |
| και πρεποντα νουν ἐσχηκως , ἀποδιδρασκει μεν το εὐτελες και ποιμενικον και σκληροβιον , και προσδραμων τῃ παιδευσει , και | ||
| τας χειρας ἑαυτου κροτων και τινασσων , ἠρξατο ποιειν το ποιμενικον και ἀτακτον σχημα . ἡ δε του Ξανθου γυνη |
| , ἡτις ἐστιν ἡ προς ἑκαστον μερος της εὐδαιμονιας τον βουλευομενον ἀποφερουσα . ὁτι δε και περι του ἁπλως τελους | ||
| συλλογιζομενον εἰ καλως ἡ ὀρεξις ὠρεκται , ἐπειτα προαιρουμενον και βουλευομενον ὁπως του ὀρεκτου ἐπιτευξεται , δια τουτο ἡ προαιρεσις |
| των αὐξειν δυναμενων ἐπιγενησεται , τοὐναντιον δε ὁσα λυμαντικα μεν φυομενων , φθοροποια δε καρπων καταπεπανθεντων και ἱνα μη τελειωθῃ | ||
| σωματα τα αὐτα πασχειν ἁπερ και τα των ἐν γῃ φυομενων . και γαρ ἐκεινα , ὁταν μεν ὁ θεος |
| μεχρι ἑπτα [ ἐτων ] και τριακοντα : γυναικας δε συνειναι μη μιγνυμενας αὐτοις : τουτους δε θαυμαζεσθαι διαφεροντως . | ||
| ἰδειν ἡδιστη και πολυτιμος και ἀλοιδορος , ἠγουν νομιζομεν ἐτι συνειναι ἡμιν αὐτην και της παρ ' ἡμων τιμης ἀπολαυειν |
| μικρον ἀνανεουσθαι τῃ μνημῃ πατριδα και βασιλικην ἑστιαν , καταλογον ἐρωμενων , ὀψοποιους τε και οἰνοχοους και ἀλλην ἀκολαστον διαιταν | ||
| και οἱαν Ἐπαμεινωνδας εὑρειν λεγεται , τους ἐραστας μετα των ἐρωμενων ταξας , ἱνα σῳζοιντο μαλλον και μαρτυρες ὠσιν ἀλληλοις |
| ἀλλα τρισιν ἀνδρασιν ἀφ ' ἑκατερας , ὡς ἐν τοις προτεροις δεδηλωκα λογοις . οὑτοι δη μονοι κατα νωτου λαβοντες | ||
| ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν των θηλειων την ἀγχιστειαν πεποιηκε . Λεγει |
| παρατριβομενοι θυειαις και ἀκοναις , ὀντων και ἀλλων εἰς χυλον λυομενων λιθων , ὡσπερ και οὑτος ὁ κατ ' Αἰγυπτον | ||
| δια των συνθετων γινομενα ποδων , ὁταν των μεν μακρων λυομενων , των δε βραχειων συναγομενων ἐν αὐτῃ τῃ διποδιᾳ |
| ἐαν τα ὁπλα ἀποθωνται και το φρουριον ἐκλιπωσιν . οὐ προσδεξαμενων δε των ἀνδρων τας προκλησεις , ἀλλα τον εὐγενη | ||
| τας ἐν τῃ Βοιωτιᾳ πολεις . ἀσμενως δε των Ἀθηναιων προσδεξαμενων , περι τε των κατα την ἐπιθεσιν διοικησεων διελομενων |
| Ἰωνων ἐλευθεριας ἠ περι της ἡμετερας τε και της των συμπαντων Ἑλληνων ὁρωμεν και ὑμιν . . . : το | ||
| των ἀκρων . οὑτως ὁ θεος ἀκονησαμενος τον τομεα των συμπαντων αὑτου λογον διῃρει την τε ἀμορφον και ἀποιον των |
| [ ] σε , [ προστατην ] [ των ] προστατων , γουναζομαι [ ] [ ] σε [ ] | ||
| ἐδεξαντο οὐδ ' ἐβουλευσαντο , ἐργῳ δειξαντες ὁτι το των προστατων πολεμουσιν , οὐχ αὑτοις ἰδιᾳ τι πραττοντες . και |
| κατα δυναμιν ; οὐ γαρ ἀν ἀπετολμησε τοσουτον ἀναδραμειν ὁ ἀνθρωπινος νους , ὡς ἀντιλαβεσθαι θεου φυσεως , εἰ μη | ||
| τοὐναντιον , ἀλλα προσδειται μεν τουτων προς την εὐδαιμονιαν ὁ ἀνθρωπινος βιος , καθαπερ εἰπομεν : ἡ δε οὐσια της |
| πολ - λον πνευμα ἐσιεναι : μετα παντων γαρ των ἐσθιομενων και πινομενων ἀπερχεται πνευμα ἐς το σωμα , ἠ | ||
| ἐφαγε κατορυξει και αὐτος δι ' οὐδεν μεγα † των ἐσθιομενων παραμενει † : εἰκος γε ὑπο πολλης ἀποριας , |
| ἁμα δε πεμπων προς Σελευκον εἰς Μηδιαν περι των ἀει συντελουμενων και παρακαλων βοηθειν την ταχιστην . ὁ δε Δημητριος | ||
| ᾑ παρεστι σημειουσθαι πασιν ἐκ των ὑπο σου συντετελεσμενων και συντελουμενων . Μετα μειζονος δε φωνης παντας αὐτους ὁ βασιλευς |
| προς την ὑπο την διπλην της ΘΗ . ἀλλα των ἐπιζητουμενων περιφερειων ἡ μεν ΒΗ και ἡ ΘΗ αὐτοθεν ἐστιν | ||
| ἠν κατα τον αὐτον χρονον ἐφ ' ἑτερου τινος των ἐπιζητουμενων , ὁταν διαφερωσιν οἱ δι ' αὐτων μεσημβρινοι , |
| περι τας Ἀρκτους χιονιζεσθαι τοπους , περι τροπας δε θερινας μετασταντος του ἡλιου τηκομενης της χιονος και ἀτμιζομενης ἀπο της | ||
| : γινεται γαρ ὁ κιων δεξιος οὐδεν αὐτος μεταβαλλων ἐμου μετασταντος και τα δεκα διπλασια μηδεμιαν λαβοντα προσθηκην των πεντε |
| , ἐπιφορα δε [ συμπερασμα ] το ἐκ των λημματων κατασκευαζομενον ἀξιωμα . οἱον ἐν τουτῳ τῳ λογῳ εἰ ἡμερα | ||
| . εὑρειν δ ' αὐτον και το ἐκ της κριθης κατασκευαζομενον πομα , το προσαγορευομενον μεν ὑπ ' ἐνιων ζυθος |
| δε των ἐκ της γης γεννωμενων ἠ των κατα τεχνην ἐπιτελουμενων καλων ἠ τιμιων οὐκ ἐκομισθη δωρον ὡς αὐτον ; | ||
| ' ἐνοικουντας πανδημει κατεσφαγμενους . των δ ' ἀπειλων ὀξεως ἐπιτελουμενων καταπλαγεντες οἱ βαρβαροι τον ἱππον ἀποκατεστησαν και μετ ' |
| δε ῥοπαλῳ και θωρακι : και προς ἀλληλους ἐφιλοτιμηθησαν οἱ προειρημενοι θεοι κατα τας τεχνας , της μεν προς εἰρηνικην | ||
| ἠσαν δε και αὐτοι χιλιοι . παντες δ ' οἱ προειρημενοι εἰχον πορφυρας ἐφαπτιδας , πολλοι δε και διαχρυσους και |
| σοφιᾳ και μαντικῃ , τῃ τε δι ' ὀνειρατων και τερατων , προὐχοντες , πασῃ τε , ὡς εἰπειν , | ||
| δι ' ὀνειρατων ἠ δια χρησμων ἠ δια σημειων ἠ τερατων ὑφηγεισθαι : ἐπει δε τους ἀφροσυνης και ἀδικιας και |
| μεσσον ἀυτεεν . Ὁς δε μιν οὐ τι ταρβησας οἰμησε καταντιον : ἀμφι δε πολλη ποσσιν ὑπ ' ἀμφοτερων κονις | ||
| πολιν και ἠθεα λαων . Τοις δ ' ἀφαρ ὠμαρτησε καταντιον ἐρχομενοισι κουρη ὁμογνητη μεγαλοφρονος Αἰηταο , Ἠελιου θυγατηρ : |
| τον τροπον των φασεων και ἐν παντι λογῳ ἐξ ἀναγκης θεωρουμενων , των δε κατα τον τροπον των ἀποφανσεων και | ||
| κατα τον ὡροσκοπικον λογον και των λοιπων ὡς ἐπι γενεσεως θεωρουμενων . Ὁ μεν Πτολεμαιος ταυτα , ὁ δε Δωροθεος |
| μετ ' αὐτο γαρ ἡ διακρισις : ὡς γαρ των ἡνωμενων ἁπλουστατον ἐστι το παντη ἡνωμενον και ἀδιακριτον , οὑτω | ||
| της προς εὐσεβειαν ὑπομενειν των συνηθεστατων και φιλτατων ὡσπερ τινων ἡνωμενων μερων ἀπαρτασθαι . και τουδε σαφεστατη πιστις τα γινομενα |
| αὐτοι τα πολλα ἐν Δηλῳ διατριβειν . των δε Δηλιων ἀποκρινομενων αὐτοιϲ , ὁτι ἱερεια ἀγοραϲοντεϲ οἱ ἀνθρωποι διεβηϲαν εἰϲ | ||
| αἱμορραγουντων , ἐν δε ταις ἀνεσεσιν οὐρων τε και διαχωρηματων ἀποκρινομενων . φυλαττεσθαι δε χρη μαλιστα τον χρονον των παροξυντικων |
| ἠτοι δια χρονου παρα φυσιν συστελλομενου , οὐκ ἐασουσιν ἐμοι δομεναι βιον ἠδε φαρετραν . μετασχηματιζουσι δε ἠτοι γενος , | ||
| φωνηεν - τα , το ἑν ἀποβαλλουσιν , οἱον δουναι δομεναι , θειναι θεμεναι : εἰ εὑρεθῃ ἑν φωνηεν , |
| ' , ἐφη , και ταυτα πανταπασιν ἐοικεν ἀνθρωπων ἑνεκα γιγνομενοις . Το δ ' , ἐπειδη και τουτο φανερον | ||
| ἀθροιζεσθαι [ λιθων ] πλησιον αὐτου , μαλλον ἐπι τουτοις γιγνομενοις ὁρωντα τερπεσθαι και μεγαλαυχεισθαι , νομιζοντα της μουσικης ἡκειν |
| . Οὑτος στρατηγος μεν ἐγενετο του προς Γαλλους πολεμου , σταντος Ἀγριππινῃ . Βασιλευων δε ὁ Τραϊανος οὑτω προεστη των | ||
| κεκραγας ἀνδρος ὡδ ' ὑπερφρονα ; ποι βαντος ἠ που σταντος οὑπερ οὐκ ἐγω ; Οὐκ ἀρ ' Ἀχαιοις ἀνδρες |
| ἡττωντο δ ' ὑπο των νεωτερων ἐκ παρασκευης τ ' ἀφικνουμενων και βιᾳ πολλῃ χρωμενων , και περας ἐνικησεν ἡ | ||
| και προδοτην , τον οὐκ ἀπεχομενον των εἰς την πολιν ἀφικνουμενων χρηματων , τον εἰς τας δεινοτατας ἀτυχιας ἐμβεβληκοτα την |
| ἐπαγγελιαις και ἀφαιρουμεναι αὐτον του φρονειν : ἠπατησεν ἐφειλκυσατο : τερπειν δυναμενοις : πορθησιν και ταραχην . βιου συγχυσιν τῃ | ||
| ὑαλοειδεες εἰναι κλειονται θνητοισι θυηπολεουσι τοπαζοι . Φημι δε τοι τερπειν και ὀπαλλιον οὐρανιωνας ἀγλαον , ἱμερτου τερενα χροα παιδος |
| ποιειν ἠν ἀρα οὐκ εὐ ἐχοντος παντη , ἀλλα ταυτῃ ποιουντος και κινουμενου , καθ ' ὁ τι και χειρον | ||
| . και ὁ Χαιρεκρατης εἰπεν : Ἐαν οὐν ἐμου ταυτα ποιουντος ἐκεινος μηδεν βελτιων γιγνηται ; Τι γαρ ἀλλο , |
| κεστρευς νηστευει εἰρηται ἐπι των δικαιοπραγουντων μεν , ἡττον δε φερομενων δια τουτο αὐτο . μετενηνεκται δε ἀπο του ἰχθυος | ||
| ἐχει τἀληθες . δοκει γαρ τισιν ἀναγκαιον εἰναι , τηλικουτων φερομενων σωματων γιγνεσθαι ψοφον , ἐπει και των παρ ' |
| , ὠ Χαρων , και Λακεδαιμονιους και τον ἡμιθνητα ἐκεινον στρατηγον Ὀθρυαδαν τον ἐπιγραφοντα το τροπαιον τῳ αὑτου αἱματι . | ||
| τεθναναι , ῥιψας τις την ἀσπιδα ἀπεκτεινε τον των πολεμιων στρατηγον και ὑπαγεται τῳ νομῳ : διαφερει δε , ὁτι |
| ὑψηλοταπεινοτης , και φθοραι και νεκρωσεις ἐν ἁπασι ταις ἐπηρειαις εὑρισκονται ταις τοιαυταις . Διοτιπερ οἰκεια οἰκειων ὑπερεχειν ἐφασαν οἱ | ||
| των εἰς ης εἰς ους ἐχοντων την γενικην κυριων οὐχ εὑρισκονται ποιουντες ὁμοφωνον την κλητικην τῃ εὐθειᾳ , ὡς εἰρηται |
| πεφυκε , χειρω δ ' ἐσθ ' ὁτε των προτερον ἡγησαμενων παθων νομιζεται . κρισις δε κἀν τουτοις το συρραγηναι | ||
| ἐχοντων τας ὑποστασεις , μαλιστα παχυτερων τε και θρομβοειδων οὐρων ἡγησαμενων . Τοις δε ἁλουσιν ὑδρωπος παθει πλειω μεν του |
| φονος ἠ δικαιος , ἠ συμφορος : ὡσπερ ἐπι των τικτομενων πρωτον ζητουμεν , εἰ ἐτεχθη : εἰτα τι ἐστι | ||
| ἐστι , σκωληκων δικην ἐν τῳ βορβορῳ και τοις μυσαροις τικτομενων ἐκεινων . γενομεναι δε αἱ ἀφυαι νηκτικωτατον χρημα εἰσι |
| δ ' εἰς το ἐντος ἀνθυποχωρησει τωι ἀερωδει την ἀντεπεισοδον παρεχομενου την εἰσπνοην . την δε νυν κατεχουσαν φερομενου του | ||
| τουτων ἑκαστῳ , οἱς ἀν λεγω , τους τε νομους παρεχομενου και τα ψηφισματα , τα τε της βουλης και |
| ἀστερων φυσεις . Ἡλιος μεν οὐν και Σεληνη Κρονῳ παραδιδοντες ἐναντιωματων και φοβων εἰσι δηλωτικοι , ἐπαγοντες ἐχθρας μειζονων και | ||
| δε κακοποιος ἐπιδιακατεχει τον χρονον , ἀπρακτος και ἐπινοσος δυσκαταγωνιστος ἐναντιωματων πληρης , ὡς και προς τοις κακοις ἀδρανη και |
| ἀπολεσας ἐν τῳ πολεμῳ ἐξεπεσεν ὑπο των λʹ , και στρατευομενος ἐν Ἀσιᾳ ἀριστειων ἠξιωθη , και ἐν Κορινθῳ μετα | ||
| ἐπεδειξατο : βοιωταρχων μεν περι Λευκτρα ἐνικα τους πολεμιους , στρατευομενος δε και ἀγωνιζομενος ὑπερ της πατριδος ἀπεθανεν ἐν Μαντινειᾳ |
| εἰ γε του μεν ἀτιμου Σαννιωνος χοροδιδασκαλου παρα τον νομον κατασταντος οὐδε των ἐχθρων οὐδε εἱς ἡψατο , Μειδιας δε | ||
| ” ἐπι τουτοις μεν δη ἐγελασαν οἱ σοφοι παντες , κατασταντος δε του γελωτος ἐπανηγεν ὁ Ἰαρχας ἐς τον περι |
| . Δια τι ἐν τοις ῥηγμασιν ἐπι των ἐκ πληγης ῥηγνυμενων , το μεν ὑπογαστριον οὐ ῥηγνυται ἐκτος ὀν , | ||
| και ἀποπληξιη σωματος , και ὀλεθριοι οἱ τοιουτοι . Των ῥηγνυμενων ἐν κεφαλῃ ὀστεων , χαλεπωτατον γνωναι τα κατα τας |
| προὐκαλειτο και ἐσωφρονιζε , τοις μεν χρηστηριαζων και τα μεν προσταττων τα δε ἀπαγορευων , τους δ ' οὐδ ' | ||
| μηδ ' ἐθελῃ με ἐκπεμπειν , αὐτος των ναυκληρων μηδενι προσταττων , ἐνδειξηται δε πασιν ῥᾳδιως ὡς ἀβουλων ἐμε ἐκπλειν |
| σπερματων , πλεονασμος καταμηνιων , δις ἠ τρις του μηνος ἐπιφαινομενων ἀτακτως , μελανωδων , ὑδατωδων , και οὐ κατεχεται | ||
| οὐκ ἐδοκει αὐτῳ ἐρημα κατα - λιπειν τα ὀπισθεν πολεμιων ἐπιφαινομενων . Ἀλλα μην ὡρα γ ' , ἐφη , |
| Ὑποβρυχιαι οὐν γινονται ὡς του γενεσιουργου αὐτων λοιπον βριθοντος και βουλομενου ἐνεργησαι , ἠ και του ὀχηματος λοιπον ἐνικμου γενομενου | ||
| πασι θαυμασιωτερον τι διεπραξατο . του γαρ ἀδελφου Φαβιου μονομαχιας βουλομενου ποιειν ἐπι τῳ πατρι , μη δυναμενου δε ὑποδεξασθαι |
| , . περι δε ψυχης Κλεανθης μεν τα Ζηνωνος δογματα παρατιθεμενος προς συγκρισιν την προς τους ἀλλους φυσικους φησιν , | ||
| και στρατιωτικον ἀπο της Ἑλλαδος ἀθροισαντα . Ταυτα δε πιστουται παρατιθεμενος τα Θεοτιμου ἐκ του πρωτου Περι Κυρηνης ἐχοντα οὑτως |
| ὁ φευγων λεγων ἀλλ ' ὑπερ ὑμων τε και των πλεοντων την τοιανδε προ του λιμενος πεποιημαι γραφην , ἱν | ||
| ἐπιγινομενοις παραδοσιμου γεγενημενης της περιπετειας , ἀει τους χειμαζομενους των πλεοντων εὐχας μεν τιθεσθαι τοις Σαμοθραιξι , τας δε των |