| : μετα το στομα και το ἱερον της Ἀρτεμιδος , Βιθυνιας ἀκρα . . . . . . . . | ||
| Νικομηδην ἐπειρατο , φιλον ὀντα και συμμαχον Ῥωμαιων , της Βιθυνιας ἐκβαλλειν , τῳ τε δημῳ προηγορευσε τῳ Ῥωμαιων ὑβρισμενος |
| των ὀντων , ἁπαντα ἐμελλεν νοειν , τῳ παντα της οἰκειας ἠρτησθαι ἀρχης : νυνι δε ὁρωμεν τινα μη νοουντα | ||
| του τε Δαναου και του Αἰγυπτου ἐδωκεν ὁ Δαναος τας οἰκειας θυγατερας εἰς γαμον τοις του Αἰγυπτου υἱοις ἐν τῳ |
| , ] ὁπερ ἐφαμεν και προτερον , παραλληλους ὡσπερ [ ταινιας ] τινας τεταμενας ἀπο της ἑσπερας ἐπι τας ἀνατολας | ||
| των ὑπερεθιζοντων το λογοποιημα της βασιλειας ἐστεφανωσε δαφναις , ἀναπεπλεγμενης ταινιας λευκης : και αὐτον οἱ δημαρχοι Μαρυλλος τε και |
| Θεοπομπος των γενομενων πλειστον ἀπελειφθησαν : οὐτε γαρ μιμησεως μετελαβον οὐδεμιας οὐτε ἡδονης ἐν τῳ φρασαι , αὐτου δε του | ||
| αὐτην παρεστωσαν παρακαλειν και των αὑτης ἀρχαιων ὑπομιμνησκειν , ὡς οὐδεμιας των ὑπηκοων λειπεται , ταχα που και πολλων κρειττων |
| τε και συνταξει ἐπιστημη ὀνομα ; Εἰ δε βουλει και ταυτης , εἰκαζε μοι το λεγομενον στρατιωτῃ πλανωμενῳ και διακεχυμενῳ | ||
| του λογου εὐμενως πως ἀπελθειν , ὁδον δε τινα καλλιω ταυτης ἐπι τον λογον ἀνευρειν , συ τε προθυμου τουτο |
| αὐτης εὐθειας και οὐσας ἐν τῳ ὑποκειμενῳ ἐπιπεδῳ ὀρθας ποιησει γωνιας . ἁπτεται δε αὐτης ἡ ΔΑΕ οὐσα ἐν τῳ | ||
| προς μεσημβριαν την ΒΖ περιφερειαν , ἀντι της ὑπο ΒΡΖ γωνιας . ὁταν δε το κεντρον της σεληνης νοτιωτερον ᾐ |
| , ὡς ἐνιοτε τους μεν τεμνομενους ἠ ἀλλο τι τοιουτο πασχοντας φερειν , τους δε παρεστωτας δια την περι του | ||
| δηλονοτι . και χαλεπα : ἠγουν οὐ ῥᾳδια ἐνεγκειν τους πασχοντας . κατα στασιν : ἀντι του δια στασιν . |
| τα προς ἀρκτους σεληνας γ . ἐπειχεν δε τοτε ὁ εἰρημενος ἀπλανης κατα τας ἡμετερας ἀρχας , τουτεστι τας ἀπο | ||
| παι Ἱππονικου , ἐρωτᾳς . ἀλλα ἐστι γαρ και σπουδαιως εἰρημενος ὁ τροπος των ὀνοματων τουτοις τοις θεοις και παιδικως |
| του κληρου , των πατρῳων , της κτησεως , της περιουσιας , των περιοντων ἁπαντων : ἀκληρον γενεσθαι των πατρῳων | ||
| ἐνταυθα συλλογιζομενος εἰληφεν . ἐοικε δε τον ταυτα λεγοντα ἐκ περιουσιας αἱρειν , ὁταν και δους αὐτῳ το ἐνδεχεσθαι περι |
| και τοτε τον στρατον και τον νεκυν οὐχ ἡττον ἠ περιοντος : ἐς τε γαρ την ὀψιν των γιγνομενων ἀποβλεποντες | ||
| πολιτικην παλιν ἀνερριπιζον οἱ δημαρχοι στασιν ἀξιουντες ἀπολαβειν παρα του περιοντος ὑπατου τας ὑποσχεσεις , ἁς ἐποιησατο προς αὐτους ὁ |
| τοιουτον , ἀψυχον ἠν ἐκεινο το ἀγαλμα και ἀμοιρον θειας ἐπιπνοιας . οὑτω διεγνω το ἀρρητον ἀγαλμα του Αἰωνος ὑπο | ||
| ἀχθηδοσιν ὑπο λυπης , τους δε ὑπο θειας ὁρμης και ἐπιπνοιας κατεχομενους ὑπο ἐνθουσιασμου , ἠ και τουτων μιγνυμενων προς |
| μεν οὐδεν ἐσται της περι ταυτα ὁδου , δια δε λειας ἀξεις αὐτους ἁπασης συμπραττων μεν ἐν οἱς αἰτουσιν εἰς | ||
| Ῥωμαιοις τε παλιν συνενεχθεντες ἐς χειρας ἐκρατουν και τοτε και λειας πολλης γεμοντες ἐπανῃεσαν . Τριετης τε ἠν ἠδη και |
| ὡσπερ τοις ὀδουσι τροφην , ἠ οὐ λαμβανων παρ ' ἀλλου τροφας , ὡσπερ οὐδε ὑπο των ὀδοντων τρεφομενος , | ||
| , και εἰ μη αὐτος τυχοι χρηματα ἐχων , τον ἀλλου οἰκον οἰκονομουντα ὡσπερ και οἰκοδομουντα μισθοφορειν ; Νη Δια |
| ἐξω του τειχους ἐπισκοπεισθαι , τινας δε τα ἐσω . Ἐχειν δε και περιοδευοντας λιθους ἐν ταις σκοτειναις νυξι και | ||
| αὐτων οὐσιν ἑκαστον τις προσφερων ἐξηγειτο αὐτων τας δυναμεις . Ἐχειν μεν οὐν ἑκαστον δυναμιν τινα ἀλογον φατεον ἐν τῳ |
| Του δε ὡροσκοπου και των ἐν τῳ ὡροσκοπῳ γινεται ὁ περιπατος δια των ἀναφορων της πολεως ἐν ᾑ τις ἐγεννηθη | ||
| της νικης μηνας δ ἡμερας κδ : και καταντᾳ ὁ περιπατος εἰς τον κληρον της φρονησεως και της συνεσεως μετα |
| τους μη ὡς δει χρωμενους τῃ ὀργῃ ἠ τους ἰδιως καλουμενους χαλεπους , οἱς τῳ ὀντι το συμβιουν ἀηδεστατον . | ||
| φαντασιαν . Διογενης ἀστερας εἰναι τους κομητας . Ἀναξαγορας τους καλουμενους διᾳττοντας ἀπο του αἰθερος σπινθηρων δικην καταφερεσθαι : διο |
| Μονορριζοτατον δε τουτων παντων το λαπαθον : οὐ γαρ ἐχει παχειας ἀποφυσεις ἀλλα τας λεπτας : βαθυρριζοτατον δε παντων , | ||
| ' ἀρχας ἀνιοντι , και οὑτως ἠδη δια των της παχειας μηνιγγος τρηματων εἰς τον ἐγκεφαλον ἐδυ . τι δη |
| Ϛʹ . Ἐστω δη δειξαι μη οὐσων συνεχων των ἰσων περιφερειων , και ἐστω το αὐτο σχημα , αἱ δε | ||
| ἐπιλογισμον ὡς μηδενι ἀξιολογῳ διαφερουσων παρα τας ΚΛΜ , ΣΤΥ περιφερειων . ἐστω γαρ ὁ της ὁμαλης παροδου του του |
| τι δυσχρηστον παντελως και ἀτεχνον και λυμαινομενον το μηκος της τοξειας : ἐν γαρ ταις τοξειαις και ταις πυκναις καταγωγαις | ||
| ὁτι τον δεξιον μαστον ἐτεμον , ὁπως μη προς τας τοξειας ἐμπεδων γενηται . τουτο δε ψευδος : ἀνηιρουντο γαρ |
| ὁ κυριος αὐτου ὑπο κακοποιου μονου θεωρουμενοι σινη ἠ παθη ποιουσιν . ἐαν δε ὁ κυριος του Ϛʹ τοπου ὡροσκοπῃ | ||
| ποιουσιν . Τριτον , ὁτι , εἰ μεν ὀρθως ταυτα ποιουσιν , οὐ δει δυσχεραινειν : εἰ δ ' οὐκ |
| ἀδιψον : ὁταν γαρ μητε διψωδης ὁ καμνων ᾐ μητε καυματος αἰσθηται κατα το της κοιλιας στομα , δηλον ἐστιν | ||
| πολυ διαλειποντα , εἰ πνιγος εἰη : οὐ γαρ ἀνεχονται καυματος αἱ κυνες , ἀλλα πολλαι ἠδη διωξασαι ἀνα κρατος |
| , καθα και ἐπι της ἐκτροπης δεδηλωται . κατα το πλειστον δε οἱ συνοδικην σποραν ἐχοντες ἐν πανσεληνῳ οὑτοι τελευτωσιν | ||
| γονεας ὁσιως και προς την πατριδα φιλοτιμως ἐχειν , τουτου πλειστον ἀμελειν δοξαιτ ' ἀν εἰ την παρ ' ὑμων |
| δε και ταυταις και τοις σωλησι παρεπεται το ἑψομεναις παχυν ποιειν τον ζωμον . ἑψομενοι δε το καθ ' ἑαυτους | ||
| ἀναλισκουσιν αὐτοθι του ἱερειου τα κρεα . ταυτα μεν οὑτω ποιειν νομιζουσι , του Λυκαιου δε τα προς της ἀρκτου |
| ὀφρα συνταγεισα μονον ἀποτελεσμα σημαινει . Εἰ μεν οὐν ἀπο μιας σημασιας ἐκληθη , ἐξεβαλλοντο αἱ λοιπαι : ἱνα οὐν | ||
| , ὡστε δυ μια Ϟοι δ μο δ ὑπερεχουσι δυ μιας Ϟ δ μο τεσσαρσιν . . Ἡ ψυχη σου |
| και παραλαβοντων την ἀρχην , οὑτω δη ὁ Θηρας δεινον ποιευμενος ἀρχεσθαι ὑπ ' ἀλλων ἐπειτε ἐγευσατο ἀρχης , οὐκ | ||
| βασιλευς Ἀμασις ἐξαναστησας ἐνθευτεν κατοικισε ἐς Μεμφιν , φυλακην ἑωυτου ποιευμενος προ Αἰγυπτιων . Τουτων δε οἰκισθεντων ἐν Αἰγυπτῳ οἱ |
| τι των κατα τους ἀγωνιστας πολυπραγμονει , ὁ δε κακος ἐκεινος και ἀναθλος ἀνταγωνιστης ἀπογνους την ἐκ του ταχους ἐλπιδα | ||
| αὐτῃ ἑκατερα ἀποδοσις , εἰτε βουλοιτο τις λεγειν τοσουτῳ θαυμαστοτερος ἐκεινος παρα πασι νομιζεται εἰτε βουλοιτο λεγειν τοσουτῳ πλειονα ὑμεις |
| φυτουργον Πριαμον οὐκ ἀλλων παρα ἠκουον , ἀλλα τοισδ ' ἐπειδον ὀμμασιν αὐτη κατασφαγεντ ' ἐφ ' ἑρκειου Διος , | ||
| ' ἐπιθυμησας οἰδα ὁτου ἠτυχησα . και τους μεν φιλους ἐπειδον δι ' ἐμου εὐδαιμονας γενομενους , τους δε πολεμιους |
| την ἀφαιρεσιν ὑπολειπηται τι : τουτῳ γαρ διαφερειν δοκει της παντελους ἀρσεως ἡ ἀφαιρεσις : οὐτε το μειζον ἐν τῳ | ||
| ἐστι : ταυτα γαρ ὑφ ' ἑαυτων κινειται πολλακις ἐκ παντελους της προτερας ἡσυχιας . εἰ δε ἐν ζῳῳ δυνατον |
| ὁσα ἐν παντι τῳ βιῳ παρα παντων των ἀλλων ἀνθρωπων κτωνται . και ὁ Σιμωνιδης εἰπεν : Ἀλλ ' εἰ | ||
| οὐδεν ἐστιν ἀγαθον , ὑπερ ὡν σπουδαζουσι και πασῃ προθυμιᾳ κτωνται , και νομιζουσιν , ὁσῳ ἀν πλειω κτησωνται , |
| ἱζοιτ ' . ἀναγκῃ δ ' ἀνδρα ποιειται φιλον . λουται δε πασης ἡμερας ἀπο ῥυπον δις , ἀλλοτε τρις | ||
| ὁποτε ἡκοι ἐπι το δειπνον , λεγοιμ ' ἀν ὁτι λουται : εἰ δε πανυ σπουδαζοι φαγειν , εἰποιμ ' |
| δε περι χιλιους . ἁμα δε τῳ κινδυνῳ τουτῳ χειμων ἐπιγενομενος εἰκοσι των νεων διεφθειρε πλησιον ὁρμουσων της παρεμβολης . | ||
| νεαρα τε εἰη και μη συν φλεγμονῃ , λυει βορβορυγμος ἐπιγενομενος [ . . ] : δει εἰδεναι ὁτι “ |
| δε χρονοις κατελθειν ἐξ Ἰωνιας στολον Μιλησιων , και κτισαι ταυτας τας πολεις , ἁς εἰς Ἀμαστριν ὑστερον συνηγαγεν , | ||
| δυνατον ἐξ ἐνεργειᾳ οὐσιων οὐσιαν γιγνεσθαι . πως οὐν φαμεν ταυτας [ δε ] τας αἰσθητας οὐσιας γινεσθαι ; και |
| χαλινον δε παρθενιας σκληροτερον και διθυραμβωδως αὐτην εἰπε , κατα περιφρασιν την παρθενιαν βουλομενος σημηναι . παρασημηναιτο δε ἀν τις | ||
| “ θυμαλωψ ἐπεζεσεν ” . Γ ὠχαρνηϊδαι : την Ὁμηρικην περιφρασιν πολιτικως μιμειται : “ ὠ υἱες Ἀχαιων ” , |
| Περικλην . ἐν τῳ δικαστηριῳ κηρυττειν εἰωθασιν , ἐπειδαν γυναικι ἐπιφερηται ἐγκλημα , “ ἡ δεινα και ὁ κυριος ” | ||
| συλλαβαι γινονται τροποις τετρασιν : πρωτῳ , ἐαν συνεσταλμενῳ φωνηεντι ἐπιφερηται δυο συμφωνα , ὡν το μεν προηγουμενον ἐστιν ἀφωνον |
| φορον φερουσας ἀπολελυσθαι των φορων . Ὁτι Γναιος Μαλλιος ὁ ἀνθυπατος , παραγενομενων προς αὐτον πρεσβευτων παρα Γαλατων περι συλλυσεως | ||
| γε εἰπειν ” ἐφη “ κελευσον : ” ὁ δε ἀνθυπατος ἀναβοησας : “ ἀλλ ' οὐδεις ὑμων γ ' |
| ὁτι ἡ ἡμερα , ἐν ᾑ ὁ ἡλιος την ΘΚ περιφερειαν διαπορευεται , οὐκ ἐστιν ἰση οὐτε τῃ προ αὐτης | ||
| και την ὑπο ΘΑΗ , τουτεστιν την ΘΗ του ἐπικυκλου περιφερειαν . και δεδεικται ἡμιν τα προτεθεντα . ποικιλης δη |
| Ἀφροδιτη συμπαθησῃ τῳ τοιουτῳ δεκανῳ δια μουσικης ἁρμονιας εὐεργετειται και φιλειται και εὐφωνος ἐσται και ἐσχατην καλην ἑξει . εἰσι | ||
| λεγομεν περι του ὁσιου , ὠ Εὐθυφρων ; ἀλλο τι φιλειται ὑπο θεων παντων , ὡς ὁ σος λογος ; |
| ἐκεινου προς αὑτην φυσικην δεσποτειαν ἀπαρνουμενης και την ἑαυτης προς ἐκεινον δουλωσιν , γαμων τε και ἀλλοτριων ἐξορυττομενων δια το | ||
| δοξαν : και τινας και αὐτος ἀπεμνημονευε λογους και προς ἐκεινον ὑπο τε Στωϊκων και Κυνικων μαλιστα εἰρημενους προς το |
| τους προειρημενους . των γαρ συμφυων ὀστρακων προελθοντες αὐτοι μεν νεμονται κατα πολλην την ἀδειαν , οἱ δε ὀρνιθες οὑς | ||
| προχυσις συμβαλλεται ἰλυοεσσα , ἑλκομενη δινῃσιν ἀπο χθονος : ἐνθα νεμονται φορβην ἱμερτην γλυκερῃ θ ' ἁλι πιαινονται . λαβραξ |
| ἐμελλε πληρωσειν εὐχην τῳ πατρι Πολυκρατει , παντα | κρεισσων ἐσομενος . θαυμαζει δε γαρ και Ὁμηρος τον διδασκαλον ] | ||
| ! ἐκ ? της [ ] νης ? ἱκανος [ ἐσομενος ] [ ] ητησα ? [ ] ς αὐτος |
| σκεψωμεθα , ὁπως μη ἡμας τα πολλα ταυτα ὀνοματα ἐς ταὐτον τεινοντα ἐξαπατᾳ , εἰ τῳ ὀντι μεν οἱ θεμενοι | ||
| ἑκαστου εὐδαιμονιαν , προς τουτο ἐπιφερει , ὁτι ἑν και ταὐτον ἐστιν ἑνι και πολει εὐδαιμονια : τῳ γαρ εἰδει |
| τα οὐλα ἐρχεται λεπτοτερον ῥευμα , και τουτο δια πτυσματων κενουται . ποτε δε παχυ ἐστι , και τουτο μενον | ||
| φλεγμα και χυμον δι ' ἐμετων , ῥαστωνη γινεται . κενουται γαρ το σιτιον και το φλεγμα το βαρυνον την |
| ἐστι μεχρι της σημερον , ᾡ και ἐπιγεγραπται , Ἐνθαδε κατακειται Πικος [ ὁ και Ζευς ] , ὁν και | ||
| μεν ὁ ἀνδριας και ἡ εἰκων τῳδε κατα τιμην , κατακειται δε ὁ εὐωχουμενος . Ἀναλγης ὁ μη ἀλγων , |
| , καλεισθαι και αὐτην την φωνην και το ἐξ αὐτης δηλουμενον , ᾡ λογῳ και τινα ἑτερα σχηματα . φαμεν | ||
| ” , διαπορητεον . ἀρ ' οὐν τοιουτον ἐστι το δηλουμενον , ὁτι χαριτος ἐτυχεν , ἠ ὁτι χαριτος ἀξιος |
| ἀχρωματον , τον ἀσχηματιστον , τον ἀτρεπτον , τον μη ἀλλοιουμενον , τον ἀει ὀντα . το δε ψευδος , | ||
| ' αὐτον μεν ὁρωμεν εἰς ὑδωρ μεταβαλλομενον τον ἀερα και ἀλλοιουμενον και τουτο ἐστιν ἐξ ἀερος ὑδωρ γενεσθαι . οὑτω |
| ὡς εἰ τις : ὡς εἰ τις φιαλην παγχρυσον ἀπο πλουσιας χειρος λαβων πεπληρωμενην οἰνου δωρησεται ἀκμαιῳ νυμφιῳ , ἁμα | ||
| , φιλει γαρ σωφρονειν τα τοιαυτα το γηρας , ἀλλα πλουσιας προικος , κἀν δοξῃ τον παιδα προτρεπειν εἰς εὐκοσμιαν |
| πολις νομιζει θεους οὐ νομιζων , ἑτερα δε καινα δαιμονια εἰσηγουμενος : ἀδικει δε και τους νεους διαφθειρων . τιμημα | ||
| και ἀδικα των ἐδεσματων , μητε ἐμψυχον μηδεν μηδεποτε ἐσθιειν εἰσηγουμενος μητε οἰνον ὁλως πινειν μητε θυειν ζῳα θεοις μητε |
| δια την ἐνεργειαν . ἐπραχθη τα μεγιστα : τα της συνουσιας . ἰσως δε ταὐτο φησιν , ὁ , τι | ||
| ἡ μητρα ἐνιοτε ἀτονει . παρεπεται δε ταις τοιαυτα πασχουσαις συνουσιας ἀποστροφη , ἐκκρισις πνευματων , πλεονασμος καταμηνιων δις ἠ |
| ναρθηξ δια της σκολιοτητος των κωλων ἐμφαινει το τῃδε κἀκεισε περιφερομενον των μεθυοντων [ ἁμα δε και ἐλαφρους και εὐβαστακτους | ||
| του ὀμματος και ἐξ ἑαυτου προς ἑαυτο κινουμενον ὁμου και περιφερομενον την προς νουν και Θεον ἡλικην ὑπεμφαινει ἀνατασιν , |
| πηχυαιᾳ , ὁταν μη τον πηχυν ἐχωμεν προκειμενον ἡμιν ὡς μετρον και κανονα , ἀλλ ' , εἰ τυχοι , | ||
| λογαοιδικον . ἐξ ἀναπαιστων δε ἠ δακτυλων συγκειται τουτο το μετρον , ἐνταυθα δε ἐκ σπονδειων , πλην της τελευταιας |
| ἐχον οὐδετερον το ἑν : τα γαρ εἰς εις ἐχοντα οὐδετερον εἰς εν δια του ντ θελουσι κλινεσθαι , οἱον | ||
| το μεντοι μεγας και λαας ὡς συστελλομενα βαρυνονται . Παν οὐδετερον εἰς ΑΣ βαρυνεται : γερας γηρας δεπας δεμας σεβας |
| του τε ἀμεριστου ταυτου και του περι τα σωματα μεριστου ταυτου : ὁμοιως δη και θατερον μεσον . Και ταυτα | ||
| , τουτεστιν ἀδελφοι ὀντες και ἐκ μιας γαστρος προελθοντες , ταυτου τυχοντες σπερματος . πεφυκαμεν ] ἐγεννηθημεν . . μητρος |
| δε κε δεικηλοις Διδυμων περαῃσιν ἀνασσα , τετμοις μεν , παυρον δε νοῳ νοσφιζεο πημα . Καρκινον αὐ ἐφεπουσα φαεσφορος | ||
| ἐνδοθεν ἐκπροβαλῃσιν ὑφ ' αἱματοεντι μιασμῳ , ἠματι μεν προτερῳ παυρον πονον ἐγγυαλιξει , ἐμπης δ ' ἠελιου κεχαρησεται ἀκτινεσσι |
| περι αὐτον ἐμαχοντο : ἠδη δε τοις Ῥωμαιοις ἀπειρηκοσιν ἀπροσδοκητος ἐπιφαινεται περι δειλην ὀψιαν προσιων Κοιντιος , ἀγων την ἐθελουσιον | ||
| δε τοις τε πολλα και ὑπερ την δυναμιν γυμναζομενοις γυμνασια ἐπιφαινεται , και οἱα δ ' αὐ τοις νωθρον και |
| δεχομενοι τοις ὠσι , μηδ ' ἑαυτους αἰτιους κρινοντες τας θειας παρα φαυλον ἐντολας τιθεμενους , ἀνθρωποις τας των συμβαινοντων | ||
| τον ἐν αὐτῃ θορυβον . Τις δε ὁ τροπος της θειας τεχνης , ὀνοματι μεν εἰπειν οὐκ ἐχω , εἰσῃ |
| του ζῳου μετ ' ὀλιγου λιθου κεφαλαλγιαν και ἡμικρανιαν ἀπαλλασσει περιαπτομενον . ὁμοιως πτερον του ζῳου και ὀλιγον του ἰχθυος | ||
| ' ὁτε και ἐν ὑδατι . το δ ' οὐν περιαπτομενον της κοπρου ταις λαγοσι περιηπτεν ἀρτημα ἐχον , μαλιστα |
| : ἰσοι δε ἡμεις ὀντες μαχουμεθα , ἠν τε ἐνθαδε ἐπιοντας αὐτους δεχωμεθα ἠν τε ἐπ ' ἐκεινους ἰοντες την | ||
| τινος ἀρετης και τινα στρατιαν ὑπαιθριον ἀποστειλαντων , ᾑ τους ἐπιοντας ἀνειρξειν ἐπιστευον , αἰσχρως δ ' ἀναγκασθεντων φυγειν πριν |
| χρυσε , δεξιωμα καλλιστον βροτοις , ὡς οὐτε μητηρ ἡδονας τοιας ἐχει , οὐ παιδες ἀνθρωποισιν , οὐ φιλος πατηρ | ||
| τουτου μερη πραγματευονται , τουτεστι περι ἀστρων κινησεις τοιας ἠ τοιας , και διαλεγονται περι παθων , φημι δη ἐκλειψεων |
| , μηδεις ὑποτοπησατω τον κατα το εἰναι λεγεσθαιτο γαρ ὀν περιεχειν ἀλλ ' οὐ περιεχεσθαι θεμις , δυναμιν δ ' | ||
| Ἠδωνους ὁτι ἐπ ' ἀμφοτερα : ποθεν Ἀμφιπολις δια το περιεχειν αὐτην : τον Στρυμονα . ἀπολαβων : ἀποκοψας . |
| ὑφ ' ἑν Ἀρειασπορον . και καλεισθαι μεχρι του νυν Ἀρειας πορον δια το πληθος των φυομενων , ἠ ἀπο | ||
| Μιλητου . Μιλητου γαρ , φασιν , του Ἀπολλωνος και Ἀρειας ἐγενοντο παιδες Καυνος και Βυβλις , ἡς ἐρασθεις ὁ |
| ' αὐτῳ τῳ ῥευματι ἡλιαζομενοι , ἀλλως δ ' ἀλλοι τερπονται , παραφαινομενης ἁμα και της θαλαττης ἑκατερωθεν και της | ||
| ἐοντα , τοφρα δε κικλησκειν μακαρων ἀρρηκτον ἑκαστων οὐνομα : τερπονται γαρ , ἐπει κε τις ἐν τελετῃσι μυστικον ἀειδῃσιν |
| δε ἀραιος και διακενος . ἀλλ ' ὁ μεν ναστος περιαπτομενος τοις ἀνδρασι συμβαλλεται αὐτοις περι την σποραν : ὁ | ||
| ψυχης κτιζειν . αὐτος δε ὁ λιθος καθ ' ἑαυτον περιαπτομενος μεγιστην εὐπεψιαν παρεχει και ἐντασιν τοις μη δυναμενοις συνουσιαζειν |
| . ἐπειτα τῳ βραχιονι ὁ καρχησιος βροχος ἠ ἀλλος ἰσοτονος περιτιθεται , οὑ αἱ ἀρχαι ἀγονται κατω και ἀποδιδονται τῳ | ||
| . τουτου δε γενομενου , καρχησιος βροχος ἠ ἀλλος ἰσοτονος περιτιθεται τῳ μηρῳ κατα τα ἀποληγοντα μερη , οὑ αἱ |
| την προ του Βορυσθενους νησον ἑξης προς ἀνισχοντα ἡλιον ὁ πλους ἐπι ἀκραν την του Ἀχιλλειου δρομου , ψιλον μεν | ||
| ἀπο της Ἀμισου περι δισχιλιους και διακοσιους σταδιους ἐστιν ὁ πλους : εἰτ ' ἐνθεν εἰς Φασιν χιλιοι που και |
| . του δε Ἀσκληπιου περι τεσσαρακοντα ἀπεχει σταδιους περιβολος και ἀδυτον ἱερον Ἰσιδος , ἁγιωτατον ὁποσα Ἑλληνες θεῳ τῃ Αἰγυπτιᾳ | ||
| του ἀδυτου την θεαν . Και μη γενομενος δε το ἀδυτον τουτο ἀορατον τι χρημα νομισας και πηγην και ἀρχην |
| . θανοντα γαρ με θαψεθ ' οὑ το μορσιμον , διας παροιθε παρθενου Παλληνιδος : και σοι μεν εὐνους και | ||
| μενει λιμην Μαλεας τ ' ἀκρας κευθμωνες ἡ τε Σουνιου διας Ἀθανας σως ὑπαργυρος πετρα Γεραιστιοι τε καταφυγαι : τα |
| αὐτον εἰς ἰσα διαιρεισθαι : εἰς μοναδα γαρ και δυαδα διαιρειται : οὐδε γαρ δυναμεθα διαιρειν αὐτον εἰς ἑν ἡμισυ | ||
| μερος της φιλοσοφιας εἰρηκαμεν , ἀναγκη και τουτο διελειν . διαιρειται τοινυν το πρακτικον εἰς τε το ἠθικον και οἰκονομικον |
| λιμνατις ἁπαν ἐκ βδελλα πεπωκας ; ἰυγξ , ἑλκε τυ τηνον ἐμον ποτι δωμα τον ἀνδρα . σαυραν τοι τριψασα | ||
| πτανον και ἑκαβολον ὠπασας ἠμεν ὡς μη πικρον ἐοντα δυναιμεθα τηνον ἀλυξαι ; Μορφα θηλυτεραισι πελει καλον , ἀνερι δ |
| τελευτησαντος Μεδων και Νηλευς οἱ τουτου παιδες ἠριζον περι της βασιλειας . ἐχρησθη οὐν αὐτοις τον πρωτον θυσαντα , ἐνθα | ||
| ὑπο τῃ οἰκειᾳ δυναμει τε και συναρσει ἐγκαθιδρυσαι τῳ της βασιλειας θρονῳ ἐσπουδαζε , θεις αὐτῳ τοις ποσι και τα |
| ἀδυνατουντος ἐν τῳ σωματι στεγεσθαι του πνευματος ὑπο λεπτοτητος . Βουλεται γαρ εἰς την ἀρτηριαν ταυτην ἐνθλιβομενον ὑπο της καρδιας | ||
| ἡμετερας ψυχας καθηκουσων ταξεων τε και διαθεσμοθετησεων και νομων . Βουλεται δε εἰπειν περι ὡν τυγχανει γερων ἡ ψυχη θεωρουσα |
| εἰς την Ἀσιαν , δημου Ξυπεταιας ἀρχοντα : και πολλα παρεχονται του λογου τεκμηρια , κρατησαντα δη χωρας συχνης τε | ||
| μεγαλοι δ ' ὀντες και συχνην χωραν διαπορευομενοι πολλας ἀφορμας παρεχονται τοις ἐμπορικῃ χρωμενοις ἐργασιᾳ : διο και συμβαινει τους |
| θερους : δυσχειμερον δε ἐστι , και ῥαδιως ὑπο ψυχους κακουται , δι ' ἡν αἰτιαν συφεωνας αὐτοις κατασκευαζουσιν , | ||
| και σκαιωρηματων και δολων και νοσων ἐνδοτερων : εἰ δε κακουται ὁ Ἀρης ἑτερῳ προσωπῳ ὡν προειπομεν , δει ποιησαι |
| ταις ἰδιαις ηʹ χωραις και ἐν ταις της γης τετταρσι περιπολειν μεθ ' ὡν ἐχει ζῳων , της γης εἰς | ||
| . . . . περιπολος ] εἰρηται περιπολος παρα το περιπολειν την χωραν . οἱ γαρ ἐφηβοι τον δευτερον ἐνιαυτον |
| ἡ πλευρα τα ιβ λθ μη πολυπλασιασθεντα χωρις ἐπι τον ἐκκειμενον των ΘΖ και ΖΓ λογον την μεν ΘΖ ποιει | ||
| ἀν μεν ἁπλουν ᾐ το ἠθος και παντι τῳ ἰδειν ἐκκειμενον , ἰδοντες και προσπεσοντες χρωνται τῳ ἠθει : ἀν |
| των εὐχυμων , οἱον ἐστι το γενος των ὑων : καλλιστον γαρ δη το τουτων κρεας εἰς ἡδονην τε και | ||
| βωμοι , τοις βωμοις δε τα δενδρα . το δε καλλιστον , οὐ γαρ ἐφ ' ὑψηλου καθημενος ἠ χρυσαις |
| κρυψινοι , ἠ που χαριεντα πεπονθοτες ἀπιμεν και ὑπ ' ἐκεινων ὑβρισμενοι και τουτους παρεορακοτες , ἐχθρους δ ' ἀμφοτερους | ||
| οὐδ ' ἐκ των ἀλλων γεωργων τε και κωμητων τοις ἐκεινων ἐπι τα ἰδια χρησονται ὑπηρετηματα διακονοις , ἀλλα μονον |
| ? : εἱς Διονυσος συμβολα υρα θεος δια κολπου ν ἐπιον ὀνος βουκολος γιας συνθεμα : ἀνω κατω τοις και | ||
| τοις ῥημασι τον λογον ἀποτετορνευσθαι και οὐκ ἀγεννως εἰρησθαι το ἐπιον τῳ ῥητορι . ἀλλα περι μεν Λυσιου και του |
| εἰδεναι ὁτι μετα το παρασχεθηναι την τροφην ἐν τῃ γαστρι ἀλλοιουται και πεττεται : εἰτα μετα το πεφθηναι και ἀλλοιωθηναι | ||
| και μην ὁτι γε το μεν πανυ σμικρον σωμα ῥᾳδιως ἀλλοιουται προς του πλησιαζοντος , το δε μειζον ἐν χρονῳ |
| προς τοὐναντιον του τελους ἀπενευσεν ἀντι του ἀγαθου το κακον ἑλομενος ἠ τον τροπον της ἐπιτευξεως καταλειψας την προς τοὐναντιον | ||
| εἰς θεραπειαν ἡμιν ὁ σος ἀγγελος εὐξαμενος τε και γραφειν ἑλομενος , ἡμεις μεν ἰδου γεγραφαμεν , ἐπιστελλε δε και |
| ὀψεως Εὐσεβης ἐς το ἐπειτα ἐκληθη , του δ ' ἐπιοντος ἐτους Φουριον μεν ἐπι τῳδε ἐς δικην Γαιος Κανουληιος | ||
| διαφορον και διανοιαν ποιει : παρα την ὁμωνυμιαν : Ξερξου ἐπιοντος ἐχρησεν ὁ θεος : Τειχος τριτογενει ξυλινον διδοι εὐρυοπα |
| , καδ δε καρητος οὐλας ἡκε κὀμας , ὑακινθινῳ ἀνθει ὁμοιας . ὡς δ ' ὁτε τις χρυσον περιχευεται ἀργυρῳ | ||
| δ ' εὐλογον εἰναι και τον περιεχοντα αὐτα αἰθερα της ὁμοιας ὀντα φυσεως σφαιροειδη τε εἰναι και δια την ὁμοιομερειαν |
| πλευρᾳ . ἐσται οὐν το κανονιον τουτο πηχυς του παραδειγματιου διῃρημενος εἰς παλαιστας και δακτυλους και τεταρτημορια δακτυλου : δει | ||
| Ο , Π , Ρ : ὁ ἀρα κυκλος ἐσται διῃρημενος εἰς τα δωδεκα ἰσα , και φανερον , ὁτι |
| . ” Ἱππεας εἰς πεδιον “ προκαλῃ Σωκρατη εἰς λογους προκαλουμενος : ἐρωτα οὐν και ἀκουσῃ . Ἀλλα μοι δοκω | ||
| αὐτῳ συνεξιοντων : Σελευκος δ ' ἱππευσι πολλοις αὐτῳ προσεπελαζε προκαλουμενος . ὁ δε τοτε μεν οὐκ ἐπεξῃει , παρ |
| , και οὐτε ἱρον πρηγμα οὐδεν οὐτε ἰδιον τουτου ἀνευ ποιεουσιν . λεγει δε και του ἐτεος περι και των | ||
| γαμον ἰεναι , πριν Ἱππολυτῳ κομας κειρασθαι : και ὡδε ποιεουσιν . τουτο και ἐν τῃ ἱρῃ πολει γιγνεται . |
| ἀδικουμενους ἠ και τουτων χαριν κρισεις και ταραχας και χρεωστιας ὑπομενοντας . Ἀφροδιτη και Ἑρμης συμφωνοι : εὐομιλους γαρ και | ||
| και ἐπικινδυνοις πραγμασι , γραπτων τε και ἀργυρικων χαριν ταραχας ὑπομενοντας , πλην εὐπορουντας και πολυδαπανους ἀποτελουσι , τῳ δε |
| χορηγῃ : μετα τουτο την γραφην ἐξετασομεν : οἱον εἰ μοιχειας τινα κρινοιμεν , ἐρουμεν , ὁτι ἐν τρυφῃ και | ||
| τις οὐν εὐηθης φησιν ὡς δουναι καθ ' ἑαυτης ὑποψιαν μοιχειας τῳ τον οἰκετην λυσαι : ΛΥΣΙΣ . Κακοηθης μεν |
| ἐγενετο φθορευς . Φιλαργυρος δε ὠν και πλεονεξιᾳ κατα παντων χρωμενος , οὐδεμιας δε ἀπεχομενος ἡδονης και τοις αἰσχροις ὠμοτητα | ||
| ἀρετην ἀλλα πασας ἐκτησατο και κτησαμενος ἑκαστῃ κατα το ἐπιβαλλον χρωμενος διετελεσεν . ἐπιστεφανων δ ' αὐτον ὡς ἀγωνιστην ἐκνενικηκοτα |
| , ἡ στενη και ῥοωδης θαλασσα , ἡν γεννᾳ μεν ποντος Εὐξεινος , σχιζων τας ἠπειρους τῳ ῥευματι , διαχειται | ||
| ἰχθυων ὁμου ἐπι ποντον ὁρμωσι τον Εὐξεινον , Εὐξεινος δε ποντος ἐστιν εἰς την μεγαλην θαλασσαν περι την Μαιωτιδα λιμνην |
| ψυχαγωγιαις ἀνακειται : ἀλλ ' εἰσι τοποι δηπουθεν ἐπωνυμοι του προσρηματος , οὑ δει φιλοσοφειν , και οὐδ ' ἐν | ||
| ἐπιδεικνυμενοι ἀντι των λογων ἀληθινως ἀν και ἐνδικως ἀξιοιντο του προσρηματος . Ἀλλα δη και των Ἀττικων ἀκουσατε νομων , |
| τους παρα την ὑλην , λυειν τῳ ἀναιρησαι την ψευδη προτασιν δι ' ἡς το ψευδος συνηχθη : τους δε | ||
| ὁρισμον , ἑνος τε ληφθεντος κατηγορουμενου και μιαν ὀντως ποιουντος προτασιν . ταυτα περι τουτων διορισαμενος ἑξης προστιθησι τα περι |
| διαθειη τα κατα τον λυπουντα χυμον , ἠδη μεν πεφεως ἐπιφαινονται σημεια τα παρυφισταμενα δηλονοτι , προς το συμμετρον δε | ||
| : οἱοι γαρ ποτε εἰσι , τοιουτοι και τοις ἐπικαλουμενοις ἐπιφαινονται , ἐνεργειας τε ἀναφαινουσι , και ἰδεας ἑαυτοις συμφωνους |
| στερεον , αἱ ἀρα μυριαδες ρʹ ἐπι τας μοναδας ͵Ϛ γενομεναι ποιουσιν μυριαδας ξʹ διπλας , ὡστε ὁ ἐκ των | ||
| στερηθησεσθαι ὡν ἀν ἐκειναι θελωσιν . Ὑπερτεραι δε αἱ Μουσαι γενομεναι , και των ὀμματων αὐτον και της κιθαρῳδιας ἐστερησαν |
| διορυσσειν παιδια . Ἐργασια δε ἐστι λογος κατασκευαστικος του προτεθεντος ἐπιχειρηματος , ἐκ παραβολης ἠ παραδειγματος ἐχων την γενεσιν : | ||
| εἰτα ἐργασασθαι ἀφ ' ὡν την ἐργασιαν ἐφαμεν γινεσθαι του ἐπιχειρηματος , εἰτα το ἐνθυμημα ἐπενεγκειν τῃ ἐργασιᾳ . οἱον |
| βʹ . Και κινει μεν οὐρησιν ἀλυπως , τας δε περιωδυνιας παραχρημα λυει . Των μεντοι ἀλλων διουρητικων ἐπι ὁσον | ||
| και προς τῃ ἀναληψει ὠων τεσσαρων το λευκον . προς περιωδυνιας , ῥευμα λεπτον και πολυ , ἐπικαυματα , φλυκταινας |
| ἀκτινων ὁρωμενα μετεωροτερα φαινεται . ιαʹ . Των ἀνω του ὀμματος ἐπιπεδων κειμενων τα πορρω ταπεινοτερα φανειται . ἐστω γαρ | ||
| ἐπηρεφεας φολιδεσσιν . τοιο δ ' ἑλισσομενοιο κατ ' † ὀμματος εἰσατο † κουρη , Ὑπνον ἀοσσητηρα , θεων ὑπατον |
| [ ] ικας ? ! [ παροιτατωι ] [ ] χειν ἁλις [ ] ! ! ρ ? σοφοι . | ||
| οὐδεις εἱκνουμενας περι του [ θεους ] ? ὑπαρ - χειν [ τας ἀποδειξεις ] ? εὐπορησεν ? [ ] |
| αἰγυπτιαζειν το πονηρευεσθαι , και κρητιζειν το ψευδεσθαι : ἐκ πολεων δε οἱον λεσβιαζειν το αἰσχροποιειν . εἰτα παραγαγοντες Φερεκρατους | ||
| πεζων μεν πλειονων ἠ δισμυριων , ἱππεων δε τρισχιλιων , πολεων δε πολλων και μεγαλων , ὡστε αὐτον μεν καλεισθαι |
| εἱνεκ ' ἐγενετο . ἀν πολλα βαλλῃς , ἀλλοτ ' ἀλλοιον βαλεις . ὡς τοις ἐς ᾁδου βουλομενοις οὐδεις φθονος | ||
| ἀνδρος ἰσχυρον , οὐδε ἀσθενες ἀει , ἀλλ ' ἀλλοτε ἀλλοιον . Και της γυναικος οὑτως ἐχει : ὡς μη |
| ἑορτη δε αὐτῳ ἐπετελειτο , ἐπειδη αὐτος συνηγαγε την Ἀττικην προτερον σποραδην και κατα κωμας οἰκουμενην . ἐπ ' ὀλιγοις | ||
| Εὐβουλιδου ἀρχοντος . ἐν οὐν τετταρσιν ἠ πεντε ἐτεσι , προτερον μη ὑπαρχουσης οὐσιας , χαλεπον , ὠ ἀνδρες δικασται |
| της Κουρητιδος ἀπιων ὁ Εὐφημου παις , γενος μεν ἐχων Ἀξιου του ποταμου , νεος δ ' ὠν και γενναιος | ||
| , ὡς φησι Δημοσθενης , περι τον Ὀλυμπον . . Ἀξιου ] του Βαρδαρη ποταμου . . Βολβης θ ' |
| μετριως τα οἰκεια δεικνυσι χρωματα φωτιζομενα , ἀγαν δε πυκνωθεντα μελαινεται σκιερα μεν πρωτως γινομενα , τῃ ἐπιταθεισῃ δε τραχυτητι | ||
| , το Ἀττικον μελι ὑγρον διαμενει , την δε χροιαν μελαινεται . το μεν οὐν χειρον μελι ἑψει , ἀμεινον |