τινοϲ ὑγρου καταπινουϲιν , οἱ δε κρατηθεντεϲ ἀνακοπτουϲιν ἐπι ταϲ ῥιναϲ . τουϲ οὐν του φλεγματοϲ ἐπικρατουντοϲ τηϲ χοληϲ ϲυνιϲταμενουϲ
μελιτοϲ ὑγρου ἐχειν την ϲυϲταϲιν και ϲυλλεαναϲ ἐγχει εἰϲ ταϲ ῥιναϲ . και κελευε ἀναϲπαν και τουτο ποιει ἐπι ἡμεραϲ
9999431 νεανισκῳ
; οὐκ ἐχθρον ἡγησῃ τον ἐψευσμενον ; οὐκ ἀπολογησῃ τῳ νεανισκῳ δακρυοντι ; οὐκ ἀναψεις ἀναθηματα θεοις ἀντι της του
ἑαυτον οὐ προηχθη , τουτο προσηκεν αὐτο γενεσθαι παραδειγμα τῳ νεανισκῳ του μη νομον διαπτυσαι τοιουτον , ὁν οὐ παρειδεν
9999419 Ἡροδοτωι
πολις Θραικης . ἐοικε δε εἰναι ἡ Κρηστων παρ ' Ἡροδοτωι . Λυκοφρων : ὁρκωμοτησαι τον τε Κρηστωνης θεον .
πιστευσειεν ἡρωολογουσιν και τοις τραγικοις ποιηταις ἠ Κτησιαι τε και Ἡροδοτωι και Ἑλλανικωι και ἀλλοις τοιουτοις . . , .
9999398 Ἰλιῳ
ἡμερας , ἐκεινη δεκα μηνας ἠνεγκεν . πυνθανομενος δε ἐν Ἰλιῳ ἐπιδημειν αὐτον ἐν τοις Ἰλιειοις ἀει , ἐφησεν ,
, ἠ των ἐν Σαρδεσιν ποταμων , ἠ των ἐν Ἰλιῳ ταφων , ἠ των ἐν Ἑλλησποντῳ τοπων : και
9999369 ϲυλλεαναϲ
η : ξηρα παντα λειοτατα ποιηϲαϲ ἐπιβαλλε γαλα γυναικειον και ϲυλλεαναϲ ἀναλαμβανε και ποιει κολλυρια και γαλακτι ὁμοιωϲ ἀποτριβων ἐγχριε
μιϲγε γλυκεοϲ Κρητικου ἠ ἀλλου ὁμοιου μη δριμεοϲ κοτυλην και ϲυλλεαναϲ ἀναλαμβανε και ὑπαλειφε . ἀφιϲτηϲι γαρ ταϲ ἐϲχαραϲ και
9999365 ἰρινῳ
οἱον κυπερα ἀδιαντον ἰριν και ἀλειφειν ἐλαιῳ ἀνηθινῳ ϲυνεχωϲ και ἰρινῳ και ἀμαρακινῳ θερμοιϲ . λουοντα δε μη βρεχειν την
ἀλωπεκοϲ ἠ το βαϲιλικον φαρμακον ϲυν ῥοδινῳ ἠ κυπρινῳ ἠ ἰρινῳ , και καταπλαϲτεον ἐξωθεν τοιϲ τε παρηγορειν και ϲυμπεττειν
9999358 μυρῳ
περι θηριακων λογῳ , λεγω δη ἐν τῳ ιγ . μυρῳ δε ὑπνωτικῳ κεχρηϲο τουτῳ : ϲτυρακοϲ # β ϲμυρνηϲ
ῥητινης σχινινης ἠ τερεβινθινης ὁσον καρυον , ταυτα τηξας ἐν μυρῳ ῥοδινῳ ἐπι πυρος μαλθακου , και ποιησας ὡσπερ κηρωτην
9999353 θωρακοϲ
ϲυν ὀξει πυρετῳ . παρεπεται δε τοιϲ παϲχουϲι βαροϲ του θωρακοϲ ἀνωδυνον . εἰ δε των περι αὐτων ὑμενων φλεγμονη
βαρουϲ δε αἰϲθηϲεωϲ ὑπολιμπανομενηϲ ἐνδον των πλευρων ἐν βαθει του θωρακοϲ , ἁμα τῳ μεταρρειν τι φαινεϲθαι κατα ταϲ ἀθροαϲ
9999338 ἀλωπηξ
μη προσσχοντες ἀπηλθον παραχρημα . ὡς οὐν εἰδεν αὐτους ἡ ἀλωπηξ παρελθοντας , ἐξηλθεν οὐ προσφωνουσα . μεμφομενου δε αὐτην
ὁπως ἀνελθῃ ἐκ του βαθους ὁ τραγος . Ἡ δε ἀλωπηξ τουτον ἐκβλεψαμενη ἐμειδιασε και προς αὐτον ἐλαλει : Ὠ
9999322 ἁλῳ
ὁρισας ὡσπερ ἐκεινος , ἀλλ ' ἀτιμιαν , ἐαν τις ἁλῳ τρις , ἐαν δ ' ἁπαξ , ζημιουσθαι δραχμας
καλλυντρῳ : σαρον γαρ ὡς ἐπι πολυ το ἐν τῃ ἁλῳ ἐκαλουν , ὡς το ἐν τοις ἀλφιτειοις μυληκορον .
9999315 κυαθοιϲ
, † ἐκτευξιν ξυμφορηϲ ξυν ἐλαιῳ , ἐνθα πηγανον ἐνεζεϲθη κυαθοιϲ τριϲι , το διπλοον ἐϲ το κατω ἐντερον ἐγχεειν
. διδοται δε πληθοϲ Γρʹ β τηϲ ἐντεριωνηϲ ἐν μελικρατου κυαθοιϲ δυϲιν , ἐπι δε των ἀϲθενεϲτερων Γρʹ α .
9999314 Οἰνεα
ἀρχαιον , οἱ δε της Ἀρτεμιδος το μηνιμα το ἐς Οἰνεα ἀνα χρονον τοις Καλυδωνιοις ἐλαφροτερον γενεσθαι λεγουσι και αἰτιαν
δε αὐτον ἐκ Γοργης γενεσθαι λεγει : της γαρ θυγατρος Οἰνεα κατα την βουλησιν Διος ἐρασθηναι . Τυδευς δε ἀνηρ
9999311 κοκκυξ
ὡς τον ὡς κοκκυγα καυχωμενον ματαιας λοιδοριας . ἀλλως : κοκκυξ ὀρνεον δειλον , ὁμοιον ἱερακι και λαλον ὁθεν και
τον γειναμενον στελλεται . ἠρος δε ὑπερχομενου ἐμφανης ἐστιν ὁ κοκκυξ εἰς ἀνατολας σειριου , εἰτα της των πολλων ὀψεως
9999307 Ὠκεανῳ
μεχρι της ἐξω θαλασσης , ἀπο δε δυσεως τῳ δυτικῳ Ὠκεανῳ , ἀπο δε ἀρκτων Κανταβριῳ Ὠκεανῳ . Της μεν
φονος . ὁ δε νους : προσεπελασαν δε και τῳ Ὠκεανῳ και τῃ Ἐρυθρᾳ θαλασσῃ . καινως δε ὁ Πινδαρος
9999305 φλεβαϲ
. εἰ δε ταυτα ποιειν ἀδυνατον , τουϲ ἐγκανθιουϲ λυειν φλεβαϲ , ἐπειτα ϲικυαν τῳ ἰνιῳ προϲβαλλειν . περιπατοιϲ τε
και το νοϲερον τηϲ ϲαρκοϲ δαπανᾳ και ταιϲ κατα ταϲ φλεβαϲ πεψεϲι βοηθει και το προϲ ταϲ κινηϲειϲ ὀκνηρον ἐξαιρει
9999300 βιβλιωι
ἰσημερινου μεγιστου ὀντος τας δεδειγμενας τωι Πτολεμαιωι ἐν τωι τεταρτωι βιβλιωι της Συνταξεως μοιρας κδʹ , ἑκατερον δε των ἀλλων
την ἐμην πατριδα τα Σαμοσατα ὁ αὐτος ἐν τωι αὐτωι βιβλιωι ἀραμενος ὁ γενναιος αὐτηι ἀκροπολει και τειχεσι μετεθηκεν ἐς
9999297 Δυϊκα
μετοχης . Ἑνικα . Τυψοιμι , τυψοις , τυψοι . Δυϊκα . Τυψοιτον , τυψοιτην . Πληθ . Τυψοιμεν ,
θησοντα . Ἑνικα . Τιθεμενος , τιθεμενη , τιθεμενον . Δυϊκα . Τιθεμενω , τιθεμενα . Πληθ . Τιθεμενοι ,
9999295 Πομπηιῳ
τας ἐπαυλεις ἐπικατεσκαπτεν ἐπαιρομενος τε και τῳδε ἀντιπαρεβαλλετο ἠδη και Πομπηιῳ το μεγιστον ἐν τῃ πολει κρατος ἐχοντι . Ὁ
Και Ἀντωνιος μεν ἀμφι ταυτα ἠν , Καισαρι δε και Πομπηιῳ διελυθησαν αἱ γενομεναι σπονδαι , κατα μεν αἰτιας ,
9999294 σφραγιδι
σφραγισαμενος δακτυλιῳ . ὁ δε βασιλευς τῃ [ τε ] σφραγιδι πεισθεις και ἀπαραιτητῳ ὀργῃ χρησαμενος , παραχρημα τῳ Ἑρμιππῳ
ἐς τα ὑποζυγια τον καταληφθεντα και τουτον σημηναμενος τῃ ἑαυτου σφραγιδι κατακομιζεσθαι κελευει ὡς ἐπι θαλασσαν . ἐν ᾡ δε
9999292 μιγνυσθω
, κατα ταδε χρη ποιεισθαι : ὀξους ἑνι μερει διπλασιον μιγνυσθω του τον ἀφρον ἀφῃρημενου μελιτος : δι ' ὑδατος
ὑδατος δ ' εὐθεως ἐξ ἀρχης οὑτω σκευαζειν : ὀξυμελιτι μιγνυσθω τετραπλασιον ὑδατος καλλιστου , κἀπειτα ἑψεισθω μετριως , ἑως
9999288 ῥιζαϲ
τῳ παιδι ἀχωραϲ ἐχοντι και ἰαθη . Ἀλλο . ἀγχουϲηϲ ῥιζαϲ καυϲαϲ , λεαναϲ μετ ' ἐλαιου ὡϲ γλοιου ἐχειν
και δια βαθουϲ ἀλλοιοι το δερμα μεχρι του κατα ταϲ ῥιζαϲ των τριχων τοπου . ἡ βλαβη δε ταιϲ χρωμεναιϲ
9999280 ὁλμῳ
' αὐτῳ το βδελλιον , εἰτα προκαταθραυσας αὐτο ἐν τῳ ὁλμῳ παρασταζων του ὀξους κοπτε εὐτονως ὡς ἐμπλαστωδες γενεσθαι ,
Ἀρχιγενουϲ . καρκινουϲ κ μετα αὐταρκουϲ ἀλευρου πυρινου κοψαϲ ἐν ὁλμῳ ἐπιμελωϲ και προϲμιξαϲ καλαμινθηϲ και ἁλοϲ ὀλιγον ἀρτιϲκουϲ πλαϲον
9999258 ἐταξε
ἐτευξατο χαλκελατῳ τεχνᾳ μακαρων δρομον ἐς μετρον ἁμερας ; τις ἐταξε κυκλῳ δρομον ἀστερων , παγχαλκεον εἰκονα κοσμου , μερισας
ἁμμα της τιαρας ἁπτομενοις του μετωπου . Δαρειος πρωτος φορους ἐταξε τοις ἐθνεσιν : ὁπως δε μη χαλεπηνειαν , οὐκ
9999255 ξυλῳ
διαφυγοιεν θηραν , ἡς τοιοσδε τις ὁ τροπος ἐστι : ξυλῳ παχει και κατα πηχυν ἑνα βραχει μολυβδον οἱ ἁλιεις
τα ἐπι των γενειων ἐξανθηματα . ] Σιδηρον πεπυρακτωμενον ἐπιβαλε ξυλῳ καλουμενῳ παλιουρῳ , και το ἐπιγιγνομενον ὑγρον λαβων καταχριε
9999255 ὀλεθρῳ
σωφρονιουσιν , οὐκ ἐπι δουλειᾳ κολαζοντες οὐδ ' ἐπ ' ὀλεθρῳ , σωφρονισται ὀντες , οὐ πολεμιοι . Οὑτως ,
μετ ' οὐ πολυ Ἀργειοις ἀπεδοσαν συν μεγαλῳ πατριδος τε ὀλεθρῳ και φυγῃ τῃ σφετερᾳ . Θεοπομπον δε τον Νικανδρου
9999253 ϲυνεχηϲ
τουϲ ὀφθαλμουϲ οἰδηματα δια πληγαϲ ποιει πυρια δι ' ὀξυκρατου ϲυνεχηϲ και ϲπογγοϲ ἐκ του ὀξυκρατου ἐπικειμενοϲ . ἐπιχριϲτον δε
ἰαται κοπουϲ , οὑτω δε και ἡϲυχια πολλη και μαλιϲτα ϲυνεχηϲ . ἡ δε τεταρτη διαθεϲιϲ δειται κατα μεν την
9999223 λυπη
ἡ μεν ἀλυπια ἀγαθον , ἡ δε ἡδονη και ἡ λυπη κακον : οὑτος γαρ ὁ λογος παντελως ἀδοξος ἐστιν
ἐπιθυμιων . τι το ἀποτελεσμα της ἡδονης ; χαρα και λυπη . Μνημη ἐστι φαντασια αἰσθησεως και νοησεως . ἀναμνησις
9999223 ἠελιῳ
δε γογγυλιδος ῥιζας και ἀκαρφεα φλοιον ἠκα καθηραμενος λεπτουργεας , ἠελιῳ δε αὐηνας ἐπι τυτθον ὁτ ' ἐν ζεστῳ ἀποβαπτων
. το δε μυριον ἐκ Διος ὑδωρ ληξεν ἁμ ' ἠελιῳ : ταχα δ ' ἐγγυθεν ἀντεβολησαν ἀλληλοις . Ἀργος
9999216 σπογγῳ
των στραγγουρικων . Ἠν δε ὁ ἀρχος ἐκπιπτῃ , ἀνωσας σπογγῳ μαλθακῳ , και καταχρισας κοχλιῃ , των χειρων δησας
και ἀθλιπτως φερειν : και τας ἐμφερομενας τοις ὀφθαλμοις λημας σπογγῳ ἁπαλῳ δι ' ὑδατος θερμου ἀφαιρειν , και λε
9999216 Πυθιαδα
ἐγραψεν . ἀλλως : γραφεται Τελεσικρατει Κυρηναιῳ νικησαντι την κηʹ Πυθιαδα ὁπλιτῃ , τῃ δε λʹ σταδιον : παρο δη
: ἡ γαρ προ ταυτης ᾠδη Ἀρκεσιλαῳ γεγραπται νικησαντι λαʹ Πυθιαδα . . Ἀκουσατ ' : ἠ γαρ ἑλικωπιδος Ἀφροδιτας
9999213 πω
δε προσεειπεν ἀμυμονα Πηλεϊωνα : ἠμβροτες , οὐδ ' ἀρα πω τι θεοις ἐπιεικελ ' Ἀχιλλευ ἐκ Διος ἠειδης τον
της πολιτειας προσῃει Στεφανῳ τουτῳι ἀξιον λογου : οὐ γαρ πω ἠν ῥητωρ , ἀλλ ' ἐτι συκοφαντης των παραβοωντων
9999211 κλυϲτηροϲ
φλεβοτομιαϲ ποιειϲθαι : κωλυομενηϲ δε δια τι τηϲ φλεβοτομιαϲ δια κλυϲτηροϲ ἐκκενωϲομεν την γαϲτερα , ἀντιϲπαϲεωϲ ἁμα και κενωϲεωϲ ἑνεκα
ἀναιρει δε και ἑλμινθαϲ το ἀφεψημα αὐτηϲ πινομενον και δια κλυϲτηροϲ ἐνιεμενον , μαλλον του ἀψινθιου . ἐλαχιϲτηϲ δε τινοϲ
9999196 ῥιγεα
της νειαιρης γαστρος γινονται πονοι και ἐν κενεωσι , και ῥιγεα και πυρετοι : κἠν ἀπαλλασσηται το ὑστερον , ὑγιαινει
και ἀποϲταϲιαϲ διαγιγνωϲκειν : ἠν προϲγενωνται πυρετοι ἐϲ ἑϲπερην και ῥιγεα , πονοι ἀμφι την ὀϲφυν , κνηϲμοι : ἠν
9999195 ἑβδομῳ
' ὁτι ὁ Ἀριστοτελης την ἀλλοιωσιν γενεσθαι λεγει ἐν τῳ ἑβδομῳ της Φυσικης ἀκροασεως οὐκ ἀπο πασης ποιοτητος ἀλλα μονον
αὑτων σοφιας και προθυμως ἐπαιδευον προσκειμενον πανυ τῳ μανθανειν . ἑβδομῳ δε ἐτει νοσων ὁ βασιλευς , ὁτε δη και
9999186 μυρϲινῳ
μετα δε το λουτρον ἀπομαξαμενοϲ ἐπαλειφεϲθω ϲχινινῳ ἠ οἰνανθινῳ ἠ μυρϲινῳ και οἰνῳ βραχει μετα ϲτυπτηριαϲ ἠ ἀμμωνιακου εἰϲ γλοιου
μυρτων ϲιδιων χαλκανθου λιθαργυρου ἰϲα , λεαναϲ ϲυν οἰνῳ και μυρϲινῳ χρω . Ἐμπλαϲτροϲ προϲ ἀχωραϲ : θεραπευει τουϲ χρονιωτατουϲ
9999180 Τετμησθω
εἰδει τετραγωνῳ : δις γαρ τα δυο γινεται τεσσαρα . Τετμησθω γαρ ἡ ΒΓ διχα κατα το Ε σημειον .
: δει δη εἰς το ΑΒΓΔΕ πενταγωνον κυκλον ἐγγραψαι . Τετμησθω γαρ ἑκατερα των ὑπο ΒΓΔ , ΓΔΕ γωνιων διχα
9999177 Τυρῳ
της Πομπηιου στρατιας γενομενος και μετα την ἡτταν ἰδιωτευων ἐν Τυρῳ , διεφθειρε τινας του τελους , και διεχρησαντο τον
την συμφοραν ταυτην εἰς μεταμελειαν ἐλθοντες παντων των ἐν τῃ Τυρῳ θεων ἐμνημονευον . ἐπεμψαν δε και τους ἐκ των
9999176 ζωμῳ
και σελαχεσι και κρεασι τετριμμενοισι μηλειοισιν ἑφθοισι : τῳ δε ζωμῳ ὡς ἐλαχιστῳ , και ψυχρα παντα , και μη
των δε ἰχθυων τουϲ πετραιουϲ διδοναι ἠ ὀνιϲκον ἐν λευκῳ ζωμῳ καλωϲ ἑψηθεντα , ὑδροποϲιᾳ χρωμενον : ὑδροποϲιαν δε λεγω
9999173 κνιδηϲ
του Κνιδιου ἠ πυρεθρου ἠ ϲταφιδοϲ ἀγριαϲ ἠ ϲπερματοϲ τηϲ κνιδηϲ ἠ τηϲ ἀγνου , προποτιζειν δε πεπερι ἠ ϲατυριον
, μετα δε την ἑβδομην ἐκλειγμα δια τε ἀμυγδαλων και κνιδηϲ ϲπερματοϲ ἐν μελιτι ϲυλλειωθεντων δωϲομεν ἠ το δια βουτυρου
9999162 Ἀσκληπιε
ἐστιν ὁ θεος το ἀγαθον . μονον οὐν , ὠ Ἀσκληπιε , το ὀνομα του ἀγαθου ἐν ἀνθρωποις , το
καυσιν ἐχων φυσεως ἐν σωμασιν ἡμετεροισιν . Ἰητηρ παντων , Ἀσκληπιε , δεσποτα Παιαν , θελγων ἀνθρωπων πολυαλγεα πηματα νουσων
9999161 ἁρπασῃ
του ἐγκληματος προσεγραψε τῳ νομῳ , ἱνα μη τις ἁπλως ἁρπασῃ κατα των ἐχθρων την ἀπο του γραμματος ἀσαφειαν :
ὁτε τις τε λεων ὀρεσιτροφος ἀλκι πεποιθως βοσκομενης ἀγελης βουν ἁρπασῃ ἡ τις ἀριστη : της δ ' ἐξ αὐχεν
9999156 ἡδυ
κακοδοξον ἐχειν ἠ ξυν φθονωι σφαλλειν δυναμει τε δικαν . ἡδυ μεν γαρ αὐτικα τουτο βροτοισιν , ἐν δε χρονωι
δακρυ . οἱ δε και ἀχνυμενοι περ ἐπ ' αὐτῳ ἡδυ γελασσαν : ὡδε δε τις εἰπεσκεν ἰδων ἐς πλησιον
9999155 Χαραξ
ὑπο Κεκροπος , ὁθεν και διφυη τον Κεκροπα λεγεσθαι ὁ Χαραξ φησιν , διοτι το νομιμως ἐκ δυοιν φυεσθαι δι
Αἰγυπτιου Διονυσου πατριον ὀνομα . . . . : Ὁ Χαραξ το χρυσουν δερμα μεθοδον εἰναι λεγει χρυσογραφιας μεμβραναις ἐμπεριειλημμενην
9999145 πηγανινῳ
οἰνῳ δε χριομενον τας ὑστερικας πνιγας ὀνινησι . συν δε πηγανινῳ ἐλαιῳ ἐνιεμενον κωλικους ἰαται . πινομενον δε στομαχικους ,
, εἰ μη δεοντωϲ φεροιτο . ἐνεμαϲι δε χρηϲθαι ἀνυπερθετωϲ πηγανινῳ ἐλαιῳ ἐντακειϲηϲ αὐτῳ τερεβινθινηϲ και βουτυρου , ἐπειτα καταιοναν
9999130 χλιερῳ
, και πρωϊ ξυμμετρως προς την ἑξιν : λουεσθω δε χλιερῳ και ἀτρεμεετω : οὑτω δε διαιτηθεις ἡμερας δεκα προσθεσθω
Ἠ ἐχετρωσιν και σμυρναν και μελι οἰνῳ διιεναι οἰνωδει μελανι χλιερῳ , και κλυζειν τῃ ὑστεραιῃ : σχινου δε φυλλα
9999122 Πυθιῳ
ἐλπομαι , οὐδε οὑτος ὁ Λακων ὁ παρα κριτῃ τῳ Πυθιῳ φυσεως ἀνθρωπειας ἐχων ἀμεινω τον νουν ὑβριζειν ᾠηθη την
τιμωσα τον Ἐρωτα : ματην θυομεν Διϊ Ὀλυμπιῳ και Ἀπολλωνι Πυθιῳ , μη τιμωντες τον Ἐρωτα , τον ὀντα τυραννον
9999121 ἱππικῳ
προσεγενετο : τεως δε θαρραλεως ἡμιν ἐφειποντο οἱ πολεμιοι και ἱππικῳ και πελταστικῳ κωλυοντες μηδαμῃ κατ ' ὀλιγους ἀποσκεδαννυμενους τα
ἐκειντο νεκροι και πνοης ἐξηρμενοι , ἀλλοι δε την νεκρωσιν ἱππικῳ ταχει φυγοντες εἰσηγοντο των πυλων ἐσω , ὁ μεν
9999120 Αἰσωπῳ
Μυθων σωματα . θηρια γαρ συμβαλλουσα ἀνθρωποις περιιστησι χορον τῳ Αἰσωπῳ ἀπο της ἐκεινου σκηνης συμπλασασα , κορυφαια δε του
αὐτον ἀκρατεστερον ὠνοιντο . το παραπλησιον και Ἀλεξις εἰρηκεν ἐν Αἰσωπῳ οὑτως : κομψον γε τουτ ' ἐστιν παρ '
9999109 μυκτηραϲ
ἐκκρινει ϲυϲτελλομενοϲ , εἰ δε ποτε ἐμπεφραγμενων των κατα τουϲ μυκτηραϲ ὁδων κωλυεται ἐκκριναι το βαρυνον πνευμα ἠ βλενναν ,
ὀζαιναϲ και ἀναβρωϲειϲ και νομαϲ και παχυϲματα και ὁϲα περι μυκτηραϲ . ἀμπελου λευκηϲ φυλλων χυλον # γ μαννηϲ χαλκανθου
9999109 ἀτομῳ
. “ Ταυτῃ τῃ ἀναλογιᾳ νομιστεον και το ἐν τῃ ἀτομῳ ἐλαχιστον κεχρησθαι : μικροτητι γαρ ἐκεινο δηλον ὡς διαφερει
δυνανται , αἱ δε του ἀτομου ἀθροιζομεναι ἐκεινῳ μονῳ τῳ ἀτομῳ και οὐδενι ἀλλῳ . οἱον τι λεγω : εἰσιν
9999101 θαψιαϲ
καταπλαϲματα τε και ϲυγχριϲματα και μαλαγματα και ϲιναπιϲμοι και καταχριϲιϲ θαψιαϲ , ἰδιωϲ δε ἐπιδεϲιϲ ἡ εἰϲ τα ἀντικειμενα παραγουϲα
πλην τηϲ κεφαληϲ : ταυτῃ δε κηρωτην ἐπιθετεον την δια θαψιαϲ ἠ ἑτεραν τινα , και τοιϲ ῥοφημαϲιν αὐθιϲ χρηϲτεον
9999092 κυαθοϲ
ἠροϲ και του φθινοπωρου . ποτηματα δε τουτοιϲ ἁρμοζει ὀξουϲ κυαθοϲ α μετα κεδριαϲ κυαθου α και χυλου κραμβηϲ ὠμηϲ
δε οὐδεμιαν ἐπιφανη κεκτηται : ὁ δε χυλοϲ αὐτηϲ ὁϲον κυαθοϲ μετα ζυθου πινομενοϲ την πλατειαν ἑλμινθα ἀπαραβατωϲ ἐκτιναϲϲει .
9999090 ὡϲ
# το Ϛ . Το δε μυϲτρον κοχλιαρια βʹ : ὡϲ εἰναι το κοχλιαριον # δʹʹ . Ἡ μνα ἐχει
φανειεν , ἀνιϲοϲ δε ὁ τεταρτοϲ , δηλον , ὁτι ὡϲ ἀνωμαλοϲ ὁ τοιουτοϲ κατα μεγεθοϲ λεγεται ϲφυγμοϲ . τουτου
9999090 Θετιδι
πρεπει μητρι μακαριᾳ . ἡ Ἡρα οὐν φησι δᾳδουχησαι τῃ Θετιδι , δια την προς αὐτην εὐνοιαν μητρος ἐργον ἐπιτελουμενη
Προμηθευς ὁτι ὁ μελλων γεννηθηναι ἀπο του Διος συνευνασθεντος τῃ Θετιδι και ὑπερ τον Στεροπην και τον Βροντην ἐσται .
9999078 ἠθοποιϊα
ἀλλα δεδοικως την ἠθοποιϊαν του δαιμονος : ἐν ᾡ και ἠθοποιϊα ἁρμοσει σοι ὡς ἐν ἀγωνι συντομος . ὁτι δια
χρησιν του δανειου , την ἀπαιτησιν , ἐν ᾑ και ἠθοποιϊα βαρος ἐχουσα , διοτι μη ἀπολαμβανει , και συμβουλευτικα
9999078 ϲφοδραϲ
ἠ αἱμορραγιαϲ ἠ ἀγρυπνιαϲ ἠ λιμον ἠ κινηϲειϲ πολλαϲ και ϲφοδραϲ , ἐπι κενωϲεϲιν ἑπονται . και ὁταν τινι των
ἐξ ὁδοιποριων ϲυνιϲταμενων κοπων προειποντεϲ , νυνι περι των ἀνευ ϲφοδραϲ κινηϲεωϲ αὐτοματωϲ γιγνομενων κοπων δηλωϲομεν . νοϲωδειϲ γαρ εἰϲιν
9999077 λιθωι
ἰδων ἐπι ξυλου τε κοὐ ξυλου καθημενην λιθωι τε κοὐ λιθωι βαλοι τε κοὐ βαλοι . ἀνθρωπος οὐκ ἀνθρωπος ,
πλατυς , ἐφ ' οὑ την κεφαλην καταθεντες αὐτων ἑτερωι λιθωι παιουσι , και πιεζουσιν ἀχρι οὑ συνθλασωσι το προσωπον
9999077 φοβωι
[ , κρατι τε ξανθην ἐπι πηληκα σειων , οὑ φοβωι [ φευγους ' ἀει ποιμενες , ἐπει σιγ '
ἀν Θηβαις τοδε γενοιτ ' ὀνειδος , εἰ Μυκηναιου δορος φοβωι παρειην σκηπτρα τἀμα τωιδ ' ἐχειν . χρην δ
9999069 Ἀσενεθ
την νυκταν μετα στεναγμου ἑως πρωϊ . Και ⌈ ἀνεστη Ἀσενεθ τῳ πρωϊ και εἰδε και ⌉ ἰδου ἠν ἡ
⌉ . Και εἰπεν αὐτῃ ὁ ἀνθρωπος : θαρσει , Ἀσενεθ , και μη φοβου , ἀλλα ἀναστηθι ἐπι τους
9999066 φορῃ
, ἀλλην δε καρδιαν του αὐτου ὀρνεου συν τῃ γλωσσῃ φορῃ , ἐσται ἡδυλαλος και εὐφωνος και ἡδεως ἀκουομενος .
προειρημενος λιθος ποιει . Την δε γλωσσαν του ὀρνεου ἐαν φορῃ τις ἐν χρυσῳ πεταλῳ , ἐσται χαριν ἐχων και
9999063 κρηνῃ
ἐτυμολογουσιν ὁμοιως : οἱ μεν γαρ ἀπο Πισης ὁμωνυμου τῃ κρηνῃ πολεως , την δε κρηνην Πισαν εἰρησθαι , οἱον
οὐκ ἐπειθεν , ἀπῃει δυσχερανας . ἰδων δε παιδας ἐν κρηνῃ τινι των κατα την οἰκιαν ῥαφανιδας πλυνοντας ἠρετο αὐτους
9999062 ΑΔ
ὀψεις , ἀλλα κατα διαστημα , ἐσονται τινα ἐν τῳ ΑΔ διαστηματι , προς ἁ αἱ ὀψεις οὐ προσπεσουνται .
ἐαν γαρ ἀφελω και ἀπο του ΑΒ των ι το ΑΔ δοθεν τα β , το λοιπον το ΔΒ τα
9999062 τἀνω
ἀφνω δε πληγεις εἰς μεσην την γαστερα ἐδοξεν αὐτῳ γεγονεναι τἀνω κατω , Σιπυλον τε τουτον ἀνατετραφθαι τον τροπον :
τουτῳ διδομενη . το λεγομενον τουτ ' ἐστι νυν , τἀνω κατω , φασιν , τα κατω δ ' ἀνω
9999055 δριμυϲ
ἐν τῳ ἀνδροϲαιμον εἰρηται . Ἀϲπαλαθοϲ ἀνομοιομερηϲ ἐϲτι την δυναμιν δριμυϲ τε και ϲτυπτικοϲ ὑπαρχων και δι ' ἀμφω ξηραινων
ἐναντιων ϲυγκειται δυναμεων : ϲτυφει τε γαρ και ψυχει και δριμυϲ ἐϲτι και θερμοϲ ὑδατωδουϲ μετεχων οὐϲιαϲ χλιαραϲ ὁ γε
9999040 φορμιγγα
εἰναι , γουνων ἁψασθαι Λαερτιαδεω Ὀδυσηος . ἠ τοι ὁ φορμιγγα γλαφυρην κατεθηκε χαμαζε μεσσηγυς κρητηρος ἰδε θρονου ἀργυροηλου ,
παρα μνηστηρσιν ἀναγκῃ . ἐστη δ ' ἐν χειρεσσιν ἐχων φορμιγγα λιγειαν ἀγχι παρ ' ὀρσοθυρην : διχα δε φρεσι
9999031 μυρϲινηϲ
περιπλαϲϲομενη τῳ ὀδοντι ἀνωδυνιαν ἐμποιει . ῥευματιζομενων δε των ὀδοντων μυρϲινηϲ και ϲχινου και κηκιδοϲ ἀποζεμα διακλυζεϲθω ἠ ῥου Ϲυριακου
. ἀντι ὀπου Κυρηναϊκου ὀποϲ Ϲυριακοϲ . ἀντι ὀποκαρπαϲου ὀποϲ μυρϲινηϲ . ἀντι ὀπου ϲυκηϲ ὀποϲ μορεαϲ . ἀντι ὀπου
9999031 Οἰτῃ
Κυψελου Μυσωνα κατειλοχε τον Χηνεα : κωμη δε ἐν τῃ Οἰτῃ τῳ ὀρει ᾠκουντο αἱ Χηναι . οὑτοι οὐν οἱ
ἡ καλειται Νεαπολις . ἐστι και Θετταλιας ἀλλη προς τῃ Οἰτῃ , ἡν Ῥιανος δια του α γραφει Φαλαρον λεγων
9999028 ὑγραϲ
ἀϲτραγαλων ἐλαφειων κεκαυμενων ⋖ δ ἀψινθιου χυλου ⋖ δ τερεβινθινηϲ ὑγραϲ ⋖ δ : τα ξηρα λειωϲαϲ ϲηϲαϲ λειου παλιν
δε ἐϲτι περι δυναμεωϲ τροφων εἰπειν . ὁτι μεν οὐν ὑγραϲ και ψυχραϲ εἰναι προϲηκει τροφαϲ ταϲ μελλουϲαϲ ὀνηϲειν τουϲ
9999027 Θεανω
' Ἀτρεϊδᾳ βασιλει [ – ˘βαθυζωνος – – – ] Θεανω [ – – ˘˘˘˘ον – ] [ – –
μαλιστα ἡ ἀληθεια . . . . . . . Θεανω γαρ ἡ Πυθαγορικη γραφει : ἠν γαρ ἀν τῳ
9999027 ἑβδομηι
γνωριμα : πλην τοσαυτηι γε ἁγνειαι φησιν Εὐδοξος ἐν τηι ἑβδομηι της Γης περιοδου [ . Στοιχεια ] κεχρησθαι και
και σχεδον παντες οἱ περι των Ἀθηνησιν ἑορτων γεγραφοτες Πυανεψιωνος ἑβδομηι τα Πυανεψια Ἀπολλωνι ἀγεσθαι φασι . . . .
9999025 Μαξιμῳ
Ἀριστοτελει δοκουσης . τουτοις οὐν τοις δυο , τῳ τε Μαξιμῳ και τῳ Θεμιστιῳ , ἐναντια περι τουτου δοξαζουσιν και
βασιλει νεωτερα ἐπι Ῥωμαιους πραττοντα . ταυτα και πολλα τοιαυτα Μαξιμῳ τῳ Αἰγιει ξυγγεγραπται , ἠξιωθη δε και βασιλειων ἐπιστολων
9999023 Ἑκτορ
χαλκοκορυστην , ἀγχου δ ' ἱσταμενος ἐπεα πτεροεντα προσηυδα : Ἑκτορ νυν δη παγχυ λελασμενος εἰς ἐπικουρων , οἱ σεθεν
εἰ μη οἱ ἀγασσατο Φοιβος Ἀπολλων , ὁς ῥα οἱ Ἑκτορ ' ἐπωρσε θοῳ ἀταλαντον Ἀρηϊ ἀνερι εἰσαμενος Κικονων ἡγητορι
9999022 Εὐθυδημε
. Τι δε , ἠν δ ' ἐγω , ὠ Εὐθυδημε , συ οὐ πεπονθας τουτο το αὐτο παθος ;
. Οὐδε συ , ἠ δ ' ὁς , ὠ Εὐθυδημε , αὐτος ; Οὐδε ἀλλος γε οὐδεις ἀνθρωπων .
9999021 βλαξ
πλουσιος πλουταξ : μαλαξ οὐν και κατα συγκοπην και τροπην βλαξ . εἰς δε το λεξικον το Ῥητορικον εὑρον ἐγω
των ἐναντιων νωθης , βραδυς , ἀμβλυς , ἀργος , βλαξ , ἀπους , κακοπους , μελλητης , δειλος ,
9999011 κηρυξ
. . . . τω μεν ζευγνυσθην ἐν δωμασιν ὑψηλοισιν κηρυξ και Πριαμος πυκινα φρεσι μηδε ' ἐχοντε : ἡ
. ἀλλ ' αγν ? ? ? [ ] ὁ κηρυξ αὐτοθι ] ! αγ ? ! [ του [
9999010 Αἰακῳ
εἰναι ὑστερῳ των προγονων ταφηναι , και τῳ παππῳ αὐτου Αἰακῳ , και τοις ἀλλοις ὁσοι ἐκ θεων γεγονασι ,
τρεπειν . διο και ἐποισει ἐντοπια τινα και οἰκεια : Αἰακῳ σε φημι γενει τε Μοισαν φερειν : το ποιημα
9999009 ἀσεβη
ἀλλον θεου παιδα τε και ἡρω τολμησαι ἀν δεινα και ἀσεβη ἐργασασθαι , οἱα νυν καταψευδονται αὐτων : ἀλλα προσαναγκαζωμεν
ἐπαρατοις δε ταις γοναις χρησονται . διο και Μωυσης την ἀσεβη και ἀναγνον αὐτων σποραν συλλογου θειου παντος ἀπεσχοινισε :
9999007 δακῃ
καλουμενου βασιλισκου ῥητως οὑτω φησιν : ὁταν δε ὁ βασιλισκος δακῃ , πληγη ὑποχρυσος γινεται . Τα μεν οὐν ἐν
. μηʹ . περι σκιγκου . ὁτι ὁ σκιγκος ἐαν δακῃ τινα και προτερος ἐγκυλισθῃ τοις ἰδιοις οὐροις ἠ ὑδατι
9999000 κλαγγῃ
' ἐπει „ οὐν χειμωνα φυγον και ἀθεσφατον ὀμβρον , κλαγγῃ ” ται γε πετονται ἐπ ' ὠκεανοιο ῥοαων ,
εἰσι . διωκετωσαν δε ἐρρωμενως και μη ἐπανιεισαι συν πολλῃ κλαγγῃ και ὑλαγμῳ , συνεκπερωσαι μετα του λαγω παντῃ .
9998994 Συρῳ
ταφηναι λεγουσιν : ὑστερον δε και μνημα αὐτοθι ἀνδρι ᾠκοδομηθη Συρῳ . τοτε δε Δημητριος τειχισας εἰχε : χρονῳ δε
, και ὑπερφρονει του κακου : ὡς Φερεκυδης ὑπερεφρονει ἐν Συρῳ κειμενος , των μεν σαρκων αὐτῳ φθειρομενων , της
9998990 δαφνηϲ
καταπλαϲθειϲαι των αἰγων αἱ ϲπυραθοι μετα οἰνου ϲπουδαιωϲ ἀρηγουϲιν ἠ δαφνηϲ ἑφθα φυλλα μετα ἐλαιου ἠ δαφνιδεϲ ἠ καλαμινθη ,
μυοχοδων # α ὀνθουϲ καμηλου ε κεκαυμενουϲ κριθηϲ κεκαυμενηϲ δρακα δαφνηϲ δεϲμιδιον χειροπληθεϲ κεκαυμενον ἀναλαμβανε μιγνυων ἀπο ἀξονοϲ ῥυπον ,
9998988 λιμῳ
εἰ δ ' ὀλοη : εἰ τι των ὀρνεων ὑπερβαλλουσῃ λιμῳ κατεχομενον προσελθῃ τῳ σωματι , αὐτοθεν ἀπολλυται . το
, εἰτα θερους ὡρᾳ θερμοτατῳ ἡλιῳ ἐν κτηνει καθεψεισθαι και λιμῳ ἀει κτεινοντι ἀποθνῃσκειν και μηδε αὑτην ἀποπνιξαι ἐχειν :
9998985 ιε
λοιπα ποιειν ἰσ . ⃞ῳ : γινονται δε λοιπαι ΔΥ ιε # Μο λϚ ἐν μοριῳ ΔΥ Δ α Μο
μεσον κατα μεν τον Ἱππαρχον βορειοτερον εὑρημενον του ἰσημερινου μοιραις ιε και Ϛʹ , κατα δε ἡμας ιϚ και δʹ
9998985 κἀπι
, ἡτις δια βραχυτητα λανθανει την αἰσθησιν . οὑτω δη κἀπι των ἀλλων ἁπαντων ἐχει . ὡσπερ οὐν ἐπι τουτων
ἡλικιαν , τοὐναντιον ἀσθενων οὐσων , συνηκται . φαινεται δε κἀπι των ἐκτος ὁσα παχεα φυσει δια τινων λεπτων ἠθειν
9998982 Συνεβη
παρα δε των ἁψαμενων της ὀλιγαρχιας χρηματων πληθος εἰσεπραξατο . Συνεβη δε περι τουτον τον χρονον ἐν τῃ Κορκυρᾳ γενεσθαι
ἐπεδεικνυτο : και το ἀξιοπιστον ὡς συμβουλος ἠθελεν ἐχειν . Συνεβη δε τι τοιονδε . Διονυσιος ἐνδιετριβε τοις χωριοις ,
9998980 ᾐσχυνθη
' , εἰ μηδενα των ἀλλων , την αὑτου μητερα ᾐσχυνθη τοις ἀπ ' ἐκεινης οἰκειοις της ἐσχατης ἐνδειας αἰτιος
. Ὁ δε οὐδεν δι ' αὐτο ἐδεισεν , οὐδε ᾐσχυνθη τοις πεπραγμενοις , ἀλλα μυθους ἐπεβαλλετο λεγειν μακρους ,
9998972 κἀμε
: δευτερον δε ὁτι προς Ῥωμαιους ὑμιν ὁ λογος ἐσται κἀμε τον ἀρχοντα τουτων , ὁν οὐτε πολεμουντες οὐτε εἰρηνην
γεγενησαι δια το πληθος των βιβλιων . κωλυει γαρ οὐδεν κἀμε σοι ἐνδιατριβειν , ἐπειδη χαιρεις ἐξαπατωμενος . Ἡδεως δ
9998969 κικλησκω
τροφην ἐν τῳ βιῳ πασι τοις ζῳοις . ἱππονωμαν ] κικλησκω κατα κοινου : τον διφρηλατην Ἡλιον , τον κινουντα
ξυν αἱς Λυκι ' ὀρεα διᾳσσει : τον χρυσομιτραν τε κικλησκω , τασδ ' ἐπωνυμον γας , οἰνωπα Βακχον εὐιον
9998967 ἰδῃ
αὐχενων ἀπο , σπασουσα δ ' ἐν λειμωνι ποταμιων ποτων ἰδῃ σκιας εἰδωλον αἰκισθεις ' ὑπο κουραις ἀτιμως διατετιλμενης φοβης
πρηγματων , ἐς τον Ἀϊδην ἀπικετο , οὐκ ” ὀφρα ἰδῃ νεκυας και ἀτερπεα χωρον “ ἀλλ ' ἐς λογους
9998966 ξυμφερῃ
ἐς το ἐσω , και ἠν τε στρογγυλον τον μοχλον ξυμφερῃ εἰναι , ἠν τε πλατος ἐχοντα : ἀλλος γαρ
, και φλεγμαινειν ποιεειν : και ἠν μηδ ' οὑτω ξυμφερῃ , δηλον ὁτι οὐκ ἐχρην τον πυρετον παρεχειν :
9998961 χλωρῳ
ὀξει συναρτυεται ἠ μετ ' ὀξους και προτροπου συν ἡδυοσμῳ χλωρῳ . καλλιστα δε τα ἐν Σμυρνῃ της Ἀσιας :
ποιειν δυναμενων , ὡς τῳ δια δαφνιδων , ἠ τῳ χλωρῳ , και τοις παραπλησιοις , και μαλιστα τοις προγεγραμμενοις
9998957 ἠτορ
ἐπαταξεν ἰωη : μαιομενος δ ' ἰθυσε , φιλον κεχαρημενος ἠτορ , ἰχνος ἐπισπερχων βληχης ἠδ ' ἐνθα και ἐνθα
: εὐμενες , πασιν ἱλεων , πασι τουτοις εὐμενη . ἠτορ : ψυχην : ἀπο του ἀω το πνεω :
9998955 τυμβῳ
' , ὠ φιλη , τουτων μεν ὡν ἐχεις χεροιν τυμβῳ προσαψῃς μηδεν : οὐ γαρ σοι θεμις οὐδ '
νοων εὐξαιτο ὑπερ Ἀβερκιου πας ὁ συνῳδος . οὐ μεντοι τυμβῳ τις ἐμῳ ἑτερον τινα θησει . εἰ δ '
9998955 ἑορτῃ
” φησι , “ πρωτη Καλλιροην ἐδειξας ἐν τῃ σῃ ἑορτῃ : συ και νυν ἀποδος , ἡν ἐχαρισω .
ταυτα προς το ἐθος : φασι γαρ τῃ των συνοικιων ἑορτῃ θυσιαν τελεισθαι Εἰρηνῃ , τον δε βωμον μη αἱματουσθαι
9998954 κυβερνᾳ
καρδιαν ἀταλλοισα γηροτροφος συναορει ἐλπις ἁ μαλιστα θνατων πολυστροφον γνωμαν κυβερνᾳ . εὐ οὐν λεγει θαυμαστως ὡς σφοδρα . προς
δηλοι το ἀγαθον ἐν ἐκεινῳ τῳ καιρῳ ἐστ ' ἀν κυβερνᾳ : εἰ δε κακοποιος , δηλοι το κακον .
9998953 Λευκαδα
ἑστηκεν ἀμφοτερων . ἐκειθεν δε πελαγιον ποιησαμενοι τον πλουν εἰς Λευκαδα καταγονται , κατεχοντων ἐτι το χωριον Ἀκαρνανων . κἀν
ἀνευ μαχης : κειται δε ἡ Κεφαλληνια κατα Ἀκαρνανιαν και Λευκαδα τετραπολις οὐσα , Παλης , Κρανιοι , Σαμαιοι ,
9998948 Ἀθω
περι Μαρδονιου ἱστορων και του διαφθαρεντος στρατου Περσικου περι τον Ἀθω γραφει και ταυτα : και λευκαι περιστεραι τοτε πρωτον
ἡ περι την Ἀκανθον , καθ ' ἡν Ξερξης τον Ἀθω διορυξαι λεγεται και διαγαγειν ἐκ του Στρυμονικου κολπου δια
9998940 σαφα
ἀπο του κρατα , οἱον κραταιως , ὡς ἀπο του σαφα σαφως : μισειν το σεμνον : σεμνον το ὑπερηφανον
γιγνωσκων αὐλωπιδι τε τρυφαλειῃ , ἱππους τ ' εἰσοροων : σαφα δ ' οὐκ οἰδ ' εἰ θεος ἐστιν .
9998930 Φημι
ἀφ ' ὡν βελτιων ἐσται : φῃς ἠ οὐ ; Φημι . Οὑτω γαρ που αὐτῃ ἀμεινον τῃ ψυχῃ ;
εὐ γε πραττοντα κακως πραττειν ἁμα ἀδυνατον φῃς εἰναι . Φημι γαρ . Ἀνιωμενον δε γε χαιρειν δυνατον ὡμολογηκας .
9998929 σαρξι
ἐσχηκεν : ἀλλ ' ἐν μεν τοις διαλειπουσιν , ἐν σαρξι και μυσι και ταις του ὁλου κοιλοτησι σωματος ἠθροισται
ἐστιν εὐωδη , και ὁτι χοιρος και ὀρνιθες ταις ἑαυτων σαρξι τον αὐτον ἐχουσι λογον . προς δε τους πυνθανομενους
9998926 Ἐδοξε
, το δε περιεχομενον ἀφορμας τροφης τῳ ἰδοντι παρεσχεν . Ἐδοξε τις γυνη το του ἀνδρος αἰδοιον ἀφῃρημενον του λοιπου
του τεταρτου , και νυν ἐμπεδων την ὑποσχεσιν ἀποδιδωμι . Ἐδοξε τις του Ποσειδωνος του ἐν Ἰσθμῳ τῃ βασει ἁλυσει

Back