προθεσεως και πλεονασμῳ του ι ἀμφιβληστρον . * κορσωτους τας ῥαφας τας ἐκ των κορσων τας ἐπι των ἀκρων ,
ἀκρων , ἁς ἡμεις πλαγιως νοουμεν τας του λινου ἀδιεξοδευτους ῥαφας ἁς ἐποιησεν . * θερμην στεγην φησι τον τοπον
9999973 καρδιας
πλευριτιδος . κʹ περι ἐμπυηματων . καʹ περι παθων της καρδιας . αʹ Περι ἀνωρεξιας . βʹ περι βουλιμου .
ἰδεας . δια δη την εὐποριαν της τοιαυτης τροφης ἀπο καρδιας ἐπιπεμπεται τῳ πνευμονι , του αἱματος ἀκριβως ἐν ἐκεινῃ
9999972 ῥαφανου
φυλλα χλωρα τρια ἐϲθιομενα . καλλιϲτον δε και τουτο : ῥαφανου ἀφεψημα και ἰϲχαδων ἀποβρεγμα ἐν ταὐτῳ μιξαϲ και χλιαναϲ
ταυταις ἀναλογος : καταντλημα δε συνεχες οὐρον δριμυ θερμον , ῥαφανου ἀφεψημα ἠ πρασου ἠ ἀγριελαιων ἠ βατου ἠ κοριου
9999972 δορπον
' ἀρα του μαλα μεν κλυον ἠδ ' ἐπιθοντο : δορπον ἐπειθ ' εἱλοντο κατα στρατον ἐν τελεεσσιν : ἠωθεν
εὐτ ' ] ὁτε φαρυγγος ] του λαρυγγος χευῃ παναεργεα δορπον : προεμεσῃ πιων τουτων ἑκαστον , προσφερομενον χρησιμον οὐχ
9999972 ἀπαλλαττομενος
, τους μεν βαδιζειν εὐθυ του ἱερου , αὐτος δε ἀπαλλαττομενος δεξιουσθαι τε αὐτους και χαριν ἐχειν , ὁτι πανταχου
ὡστε ὁ μεν προσιων θεῳ στασεως ἐφιεται , ὁ δε ἀπαλλαττομενος ἁτε γενεσει τῃ τρεπομενῃ προσιων κατα το εἰκος φορειται
9999972 βλεποντας
δε και ἀλλην χρειαν την του εἰς αὐτα ὡσπερ γραμματα βλεποντας τους την τοιαυτην γραμματικην εἰδοτας ἀναγινωσκειν τα μελλοντα ἐκ
δ ' ἰχθυοπωλας τους κακιστ ' ἀπολουμενους ἐπαν ἰδω κατω βλεποντας , τας δ ' ὀφρυς ἐχοντας ἐπανω της κορυφης
9999972 τερατευομενος
. τον γουν γραφεντα κατα Κτησιφωντος Δημοσθενης πολλα βοων και τερατευομενος ἡρπασεν . ὁθεν και ὁ Αἰσχινης κακον ἐθος φησιν
] ἱνα δυνηται πιπρασκειν τα κτηματα . . . . τερατευομενος ] τερας τι και παραδοξον λεγει με ἐπαγγελλειν .
9999971 ἀποφαινομενου
ὁ Πλατων : ἐστι γαρ πολλαχου ἀκουσαι αὐτου λεγοντος και ἀποφαινομενου , ὁπῃ ἐλεγεν ὡς κατα τον ποιητην , ἐν
κἀκειθεν τας σωτηριας και ἀπαγορειας λαμβανοντων , ὡς ἀπο τινος ἀποφαινομενου κριτου , ὡς νικωσης ἠ νικωμενης δηλαδη της ζωτικης
9999971 τοιουτοτροπον
ὁμου τι : “ μη παρεχε μοι πραγματα . ” τοιουτοτροπον τι . μανθανω . τουτων τινα ὀπτεον ἀν εἰη
, τους δε χρηματιουμενους , τους δ ' ἀλλο τι τοιουτοτροπον αὑτοις ἐξεργασομενους . παντα γαρ ἠδη δια τουτου ἐπρασσετο
9999971 δευτερας
- γενη και πλουσιον ἐξετεθη , εἰ δε ἑως της δευτερας δεκαμοιριας εἰς ἐλευθερον μεν , ἀλλα πενητα , εἰ
μηδεν διαπραξασθαι των προτερον ἐπεσταλμενων . τους δε ναυτας της δευτερας τριηρους τῃ τε ἀλλῃ παρακλησει και δωρων ὑποσχεσει προὐτρεψαντο
9999971 ἐπιλεκτων
προσβαλωσιν , ἀμυνασθαι , αὐτοι δ ' ἐχοντες το των ἐπιλεκτων συστημα και τους ἀπο της Ἀλεξανδρειας προσφατως καταπεπλευκοτας στρατιωτας
των κομιζοντων αὐτους ἱππων . ἡ δε Σεμιραμις μετα στρατιωτων ἐπιλεκτων μαχομενη και τωι προτερηματι δεξιως χρησαμενη , τους Ἰνδους
9999971 κινηθησεται
ποσαις ὡραις ἰσημεριναις ἡ σεληνη τας τοσαυτας μοιρας τοτε ἀνωμαλως κινηθησεται , και τας γενομενας ὡρας , ἐαν μεν ἐλασσων
μελικρητον . Και ἠν ὁ ὀμφαλος ἐμφυσηται ὡσπερ στομαχος , κινηθησεται , ἠ πταρει τε το παιδιον και φωνην ῥηξει
9999971 ἐναντιου
ἀσθενη δειξειν , ἀλλα και ἰσχυροτατα : ἠ ὁποταν του ἐναντιου δοκουντος ἰσχυριζεσθαι τινι κεφαλαιῳ λεγῃς ἐπαγγελλομενος , οὐ προς
ἐν Κρητι φησι και ἐν Ὑποβολιμαιῳ . ἐκ δε του ἐναντιου εἰς γεροντα εἰπε νυμφικον . ἠκουσας αὐτης του θρασους
9999971 στρατευομενος
ἀπολεσας ἐν τῳ πολεμῳ ἐξεπεσεν ὑπο των λʹ , και στρατευομενος ἐν Ἀσιᾳ ἀριστειων ἠξιωθη , και ἐν Κορινθῳ μετα
ἐπεδειξατο : βοιωταρχων μεν περι Λευκτρα ἐνικα τους πολεμιους , στρατευομενος δε και ἀγωνιζομενος ὑπερ της πατριδος ἀπεθανεν ἐν Μαντινειᾳ
9999971 φας
οἰχεσθαι φεροντα και θειναι ἐνθα θηριωδεστατον εἰη των ὀρεων , φας Ἀστυαγεα εἰναι τον ταυτα ἐπιθεμενον μοι , πολλ '
ἐβουλετο και ἐποδια λαβων ἐπορευετο ἐς Ἠλιν , τῳ λογῳ φας ὡς ἐς Δελφους χρησομενος τῳ χρηστηριῳ πορευεται . Λακεδαιμονιοι
9999971 τυχοντων
πολυτελων βρωματων ἠ ποματων ἐπιθυμουντες ἀλλ ' ἐνιοτε και των τυχοντων . ὀλιγοι δ ' εἰσιν οἱ τοιουτοι και ἀνδραποδωδεστατοι
οὑτοι εἰσι πρεσβυτεροι „ . οὐκουν οὐ τους ὑπο των τυχοντων γεροντας νομιζομενους ὡς ἱεροφαντας , ἀλλ ' οὑς ὁ
9999970 ἐπικυκλων
, ἀναλογως τῃ προς τον ἐκκεντρον ἀποκαταστασει και αἱ των ἐπικυκλων ἐγκλισεις τε και λοξωσεις την της αὐξομειωσεως ἀποκαταστασιν ποιουνται
, οὐ κατα προηγουμενην , ὡς ἐπανω ἐπεδειξαμεν , των ἐπικυκλων και των ἐκκεντρων κυκλων δια του των ἐγκεντρων βαθους
9999970 ἐνδιδοντος
τε γαρ και ἠιθεοι εὐιον και βακχικον ἐν ῥυθμῳ βαινουσιν ἐνδιδοντος αὐτοις τον ῥυθμον ἑτερου , ὁν , οἰμαι ,
νυν ἀκουσωμεθα ὡς δια βραχυτατου λογου μεγιστων ἐργων ἀρχας ἡμιν ἐνδιδοντος του ἐπους . εἰργου , γαρ φησι , βρωματων
9999970 δεισθαι
αἰσθητων ἠ και ἐπι ποσον ἀπαλλαγεντων ἀντιλαμβανεσθαι , μη μεντοι δεισθαι του νου προς αὐτα τα παθη , τουτον δε
προσεχετε αὐτῳ τον νουν : ὁς δ ' ἀν δικαιων δεισθαι δοκῃ , εἰσαγγελλετε προς ἐμε , ἱνα κοινῃ βουλευομενοι
9999970 κατορθουμενων
εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας
ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν
9999970 πολεμησομεν
ἀλλ ' ἠ ἐασαντες τον ἐν Πελοποννησῳ πολεμον διαβαντες παντες πολεμησομεν Ἀκαρνασι τε και τοις συμμαχοις αὐτων , ἠ εἰρηνην
κατα ἀντερωτησιν , ὡς ὁ Δημαδης , ἐρωτηθεις πως οὐν πολεμησομεν ; ἀπεκρινατο πως οὐν την εἰρηνην ἀξομεν ; .
9999970 πρεποντων
τελειου τε και ὀργανικου ἠ τεχνη πρεποντων τε και μη πρεποντων ἐν μελεσι και ῥυθμοις συντεινουσα προς ἠθων κατασκευην .
νομισθηναι και μη τα τοις δουλοις προσηκοντα των τοις ἐλευθεροις πρεποντων δυνασθαι πλειον . Καιτοι τι μειζον εἰποι τις ἀν
9999970 Μαρκον
ἑαυτον παντων των Ἑλληνων ἐπιφανεστατον ἀνεδειξεν : υἱον τε ἀπελιπε Μαρκον Πομπηιον , ὁν της Ἀσιας ἐπιτροπον κατεστησε ποτε Καισαρ
Ἀθηνησι Ναυσινικου Ῥωμαιοι χιλιαρχους τεσσαρας ἀντι των ὑπατων κατεστησαν , Μαρκον Κορνηλιον και Κοιντον Σερουιλιον , Μαρκον Φουριον και Λευκιον
9999970 ἀποδειχθησεται
ἀναφαινεται και το ἀσωματον αὐτο εἰναι . Ὁπερ κἀκ τουτων ἀποδειχθησεται : εἰ γαρ σωμα ὁ θεος , ἐξ ὑλης
ἡ σκεψις τοις ἐνταυθα προτεθεωρημενοις : δι ' αὐτων γαρ ἀποδειχθησεται το προκειμενον . Αἱ ἀπο του αὐτου σημειου κυλινδρικης
9999970 ἐξαπτεται
κἠν ἐκ μεγαλων και καυϲωδεων ἐϲτι πυρετων , ἐξ ὡνπερ ἐξαπτεται ἡ ξυγκοπη . εὐτε μεν γαρ ἐρρωται ἡ φυϲιϲ
δεσμοις αὐτον διαλαβῃς , ἐτι και μαλλον εἰς τον θυμον ἐξαπτεται και δουλοσυνην οὐχ ὑπομενει . ἀλλ ' Ἰνδοι και
9999970 εἰργασμενους
τους ὡς ἐφην ἀξια μυριων θανατων , οὐχ ἑνος , εἰργασμενους . ἀλλως τε τοις συγγενεσι και φιλοις του δολοφονηθεντος
παλιν ἐπι την αὑτου φιλανθρωπιαν , ἡμερουμενος προς τους ἀνημερα εἰργασμενους , και φησι : μη ἐπιδυετω ὁ ἡλιος ἀνεσκολοπισμενοις
9999970 ὠνομασμενον
οὐκ ἐστιν εὐχερες ἐρωτησαι και το καθολου δια το μη ὠνομασμενον εἰναι , ἠγουν δια το μη ἐν ἐνι ὀνοματι
Μαιωτιδος λιμνης το Παντικαπαιον ἐστιν ἐσχατον , του Βοσπορου βασιλειον ὠνομασμενον . . . . Ἀνωθε τουτων ἡ Σκυθις γη
9999970 μηνυων
ἐχειν , ὁποτε τα μεν ἐσχατα και τα αἰσχιστα ἐποιει μηνυων κατα των ἑαυτου φιλων , ἡ δε σωτηρια ἀφανης
λογος Ἑρμης ὁ θεων κηρυξ , ἠτοι ὁ διαγγελλων και μηνυων τα της ψυχης κινηματα , και του νου .
9999970 προσδεισθαι
μοι τα ῥηθεντα : λογων γαρ πλειονων οὐκ οἰμαι ὑμας προσδεισθαι . Τουτων ῥηθεντων οἱ δικαζοντες ὁμογνωμονες γενομενοι προεκριναν τον
των μεν τινων ἀναπαυοντων λογων , των δε τινων ἐπιμελουμενων προσδεισθαι . δια τουτο οἱ μεν ὁταν παρελθωσιν εἰς το
9999970 πεισθεντας
ὁμως τουτων ἁπαντων ὁρος και λυσις τοις παθουσιν τετακται το πεισθεντας ἀφειναι . και τουθ ' οὑτω το δικαιον ἐν
ἐπι τον Συθαν ποταμον ἀποστελλουσιν ἱκετευοντας : ὑπο τουτων δε πεισθεντας τους θεους φασιν ἐς την τοτε ἀκροπολιν ἐλθειν ,
9999970 ἀναστας
τους ἐν τῳ καταλογῳ ὁπλιτας και τους ἀλλους ἱππεας . ἀναστας δε Κριτιας ἐλεξεν : Ἡμεις , ἐφη , ὠ
, ἐξ οὑ ἐσχε Μενοιτιον , ὁς ἐπῳκησε την Ὀπουντα ἀναστας ἀπο Θεσσαλιας . τινες ἐκ Δαμοκρατειας της Αἰγινης και
9999970 πιλους
ἐχοντες οὐτε ἀπαρχομενοι , ἐσθητας τε ἐχομεν και ὑποδεσεις εὐτελεις πιλους τε ταις κεφαλαις περικειμεθα προβατειων δερματων δασεις , κεραμεα
φορεουσι τας κεφαλας , αἰτιον τοδε : σκιητροφεουσι ἐξ ἀρχης πιλους τιαρας φορεοντες . Ταυτα μεν νυν τοιαυτα ἐοντα εἰδον
9999970 εἰρεσιας
τοι κρατα καλυμμασι κρυψαμενον ποδοιν κλοπαν ἀρεσθαι , ἠ θοον εἰρεσιας ζυγον ἑζομενον ποντοπορῳ ναϊ μεθειναι : τοιας ἐρεσσουσιν ἀπειλας
. ἡ δε ναυς ὁλη , μεστη πληρωματος και τοσαυτης εἰρεσιας συγκεκροτημενης , πως ἠν ἐπιληψιμος , πως ἀγωγιμος τοσουτῳ
9999970 ἀποκτειναι
δικαιοις και τινας ὑμιν διδωμι χαριτας : ἐγω Τυρρηνων οὐτε ἀποκτειναι τινα προθυμος εἰμι οὐτε φυγαδα ποιησαι της πατριδος οὐτε
ἀπο των νεων ὡς εἰσιν Ἀργειοι , και ἀνδρας αὐτων ἀποκτειναι και το Παλλαδιον ἁρπασαντα οἰχεσθαι , Ἀθηναιον τε ἀνδρα
9999970 εἰρηναιον
ἰχθυων ἀγελαι ἐσνεουσιν . ἠρος δε ὑπολαμποντος και των ἀνεμων εἰρηναιον ἠδη καταπνεοντων και του ἀερος φαιδρου τε ὀντος και
ἀλλας ἐπισκευασαντες . ὡς δε ὁ κηρυξ τε ἀπηγγειλεν οὐδεν εἰρηναιον παρα των Κορινθιων και αἱ νηες αὐτοις ἐπεπληρωντο οὐσαι
9999970 σημαινομενων
ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το
και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι
9999970 μιγνυμενον
ἐπι την ἐκκρισιν : ὀλιγον δ ' εἰναι χρη το μιγνυμενον αὐτῳ μελι , μη πως γενηται δακνωδες . ἐλαιαι
δε καθ ' ἑκαστον ἐστι το συνεκτρεφομενον και συνανα - μιγνυμενον εἰτε δια τας χωρας , ὁπερ οὐκ ἀλογον ,
9999970 μεμαρτυρηται
την μισθωσιν προσοφειλων ὁ Πασιων ἑνδεκα ταλαντα , ὡσπερ και μεμαρτυρηται ὑμιν . Ὁν μεν τοινυν τροπον ἡ μισθωσις ἐγενετο
εὐγενεστατοις κληρουσθαι της ἱερωσυνης τῳ Ἡρακλει . και ταυτα παντα μεμαρτυρηται . Εἰ δε δει την δημαρχιαν λεγειν , δι
9999970 τετμηται
σχημα . ἐπει οὐν ἡ ΑΒ ἀκρον και μεσον λογον τετμηται κατα το Γ , και το μειζον τμημα ἐστιν
, ΒΓ : ἡ γαρ ΑΒ ἀκρον και μεσον λογον τετμηται : το ἀρα ὑπο των ΒΑ , ΑΓ μετα
9999970 λουσας
ἀπεριττου δε ὁλου του σωματος και μηδενος ὀντος σημειου πληθους λουσας τον καμνοντα διδου τινα των θερμαινειν δυναμενων οἰνων :
ἠν δε προς ταυτα μη παυηται , διαλιπων παλιν , λουσας πολλῳ και θερμῳ , δουναι των φαρμακων ἁ γεγραπται
9999970 ἀναστατον
ἀλλοις συμμαχοις οἰκισαι την Μεσσηνην , πολλα μεν ἐτη γεγενημενην ἀναστατον ὑπο Λακεδαιμονιων , τοπον δ ' εὐθετον ἐχουσαν κατα
' , ἐν οἰκῳ διαπεπυκτευκας τῳ δουλαριῳ , την οἰκιαν ἀναστατον πεποιηκας , τους γειτονας συντεταραχας : και ἐρχῃ μοι
9999970 παραθεις
ἐμπλησαι , ἑστιαν δ ' αὐτον και μυρτοις ᾠετο και παραθεις ἀν των ῥοδων ἠ των ἰων κομιδῃ ὀλιγα .
ἐμε ἐξηπατησας ἐν τῃ νομῃ των κρεων ὀστα πιμελῃ κεκαλυμμενα παραθεις και την ἀμεινω των μοιρων σεαυτῳ φυλαττων , τι
9999970 φαινομενους
ψευδη προτασιν ἐξ ἡς συνηχθη το ψευδος , τους δε φαινομενους ψευδεις συλλογισμους , ἠγουν τους παρα το εἰδος ,
και μη ἐσθιεσθαι , τους δ ' ἐν τῳ φθινοπωρῳ φαινομενους δυο ἡμεραις ἠ μιᾳ , τουτους εἰναι ἐδωδιμους .
9999970 συμπαντος
του τε στομαχου και της ὑπερωας και κεφαλης ὁλης και συμπαντος του σωματος οὑτως ἐχειν ὡστε ἐπ ' ἐσχατον ἐλθειν
ὁ Ἁλικαρνασσευς και Πλειστιας ὁ Κῳος , ἀρχικυβερνητης ὠν του συμπαντος στολου . Πτολεμαιος δε το μεν πρωτον ἐτι νυκτος
9999970 συνεχεστερον
θεοσεβειας . ἀρχομενος ἀπο θεου πραττε ὁ ἀν πραττῃς . συνεχεστερον νοει τον θεον ἠ ἀναπνει . ἁ μαθοντα δει
ποιησας κηρωτην και ἀναμιξας ἐν τῃ θυϊᾳ και ἀναλαβων χρω συνεχεστερον . εἰ δε ὀδυνη τις εἰη πολλη , και
9999970 ἐπιτρεποντων
ἐκρατησε της γλωττης και ταυτα των περιεστηκοτων ἀνιαρων οὐ σφοδρα ἐπιτρεποντων , ὡστε ἐνεφραξε τῃ καρτεριᾳ τοις πονηροτατοις τα στοματα
διαρρηξαι τε οὐκ ἰσχυον προς τον βυθον καταδυεται των ἁλιεων ἐπιτρεποντων . Μαλλον γαρ ἀν αὐτοι συν ταις ἀκατοις καθελκυσθειεν
9999970 θειοις
ἐπιτεχνηματων κατασκελες : οὐ γαρ προσηκει παραβαλλειν τα ἀνθρωπινα τοις θειοις οὐδε τας περι των τηλικουτων πιστεις ἀπο των ἀνομοιοτατων
και σωζεται , ἁ δ ' οὑτοι παραποιουσιν ἁπασι και θειοις και ἀνθρωπειοις πραγμασιν ἐχθρως ἐχει . Οὐκ ἀμφοτερων ἀρα
9999970 οἰκον
λυχνον ἐγνωρισα , και προσειπων αὐτον περι των κατ ' οἰκον ἐπυνθανομην ὁπως ἐχοιεν : ὁ δε μοι ἁπαντα ἐκεινα
ὑψικερατα πετραν : ἡ τ ' Ἐφεσου μακαιρα παγχρυσον ἐχεις οἰκον , ἐν ᾡ κοραι σε Λυδων μεγαλως σεβουσιν :
9999970 κατηγοριας
διοπερ ἀνωθεν ἀρξαμενος ὁ Ἀριστοτελης καταλεγει τους περι της διακεκριμενης κατηγοριας κανονας , λεγων ὡς ὁταν μητε ἐναντιοτης ἐν τοις
ὡς δε εἰδον ἐγκεκλικος προς την ἡδονην το θεατρον , κατηγοριας ἡψαντο τινες , και την ἀσεβη γραφην εἰς ἐκεινον
9999970 γαληνον
τοσουτων θινα πηματων ἰδων ἀστρεπτον Ἁιδην δυσεται το δευτερον , γαληνον ἠμαρ οὐποτ ' ἐν ζωῃ δρακων . ὠ σχετλι
| ἀπαλλαγεις των ἐν τῳ θνητῳ γενει βιον εὐδιον και γαληνον ἀσπαζεται . οὑτως δ ' ἀποσεμνυνει τον φιλαρετον ,
9999970 διεγειρεται
λυσσῃ : μανιᾳ του ἐρωτος , πυρωθεις . Μαινεται : διεγειρεται μανικως , ἐρχεται , ἐγειρεται , ὁρμᾳ , μανικως
: ἠχη δε κτυπωδης των τε τυμπανων και των κυμβαλων διεγειρεται . Οὐδαμως γαρ οὑτως ἐπι τοις αἰγιαλοις της Θρᾳκικης
9999970 προκαλεισθαι
υἱον Καλλιοπης γενεσθαι κακοδαιμονα και ὑστερουμενον και ὀρφανον . Ἱππεις προκαλεισθαι εἰς πεδιον : ἐπι των τους ἐν τισι βελτιους
χειρ εὑρ ' Ἀσιατογενης ] και προποσεις ὀρεγειν ἐπιδεξια και προκαλεισθαι ἐξονομακληδην ᾡ προπιειν ἐθελει . εἰτ ' ἀπο τοιουτων
9999969 ἀποφασεις
τε τουτου πληρωσεως τας αἰτιας και των ἱστορικων και φιλοσοφων ἀποφασεις . Περι των πρωτων γενομενων κατ ' Αἰγυπτον βασιλεων
ἀψυχα αἱ ἀποτασεις των λογων , οὐδε ἐξ ἀψυχων αἱ ἀποφασεις γινονται , περι γε μην αὐτων , περιπατειται ἡ
9999969 μεταβαλλοντων
ἰκτεροϲ και δια δυϲκραϲιαν θερμην των ϲτερεων ϲωματων εἰϲ χολην μεταβαλλοντων το λογῳ τροφηϲ αὐτοιϲ φερομενον , ὡϲπερ εἰϲ φλεγματικην
λαμβανουσης . αὐθις δε των ὀντων ἀνανεουμενων ἐκ πυρος και μεταβαλλοντων κατ ' ἀρχας εἰς την των ἀλλων στοιχειων φυσιν
9999969 ἀκοντιον
κατα νωτου τον ἀνθρωπον . . ξυστον : δορυλλιον , ἀκοντιον . . . . . Ἀρριανος : τα σημεια
οὐκ ἐβαλον αὐτον , ἀλλα δια το μηδενι ὑπο το ἀκοντιον ὑπελθειν : ὁ δε νεανισκος οὐδεν περισσον τουτων ἁμαρτων
9999969 κομιζομενον
μετεσχηκοτα και τεθεαμενον θεον τον αὑτου νεων τον ἐν ἀστει κομιζομενον μετα την ἐξω τειχους διατριβην την κατα νομον .
της ἀκτης το ἀνθος . καρυοφυλλον το ἐκ της Ἰνδιας κομιζομενον . κονια ἠτοι ἡ στακτη ὀνομαζομενη . κισσανθεμον ἠτοι
9999969 ἐπιβαλλομεν
προσαγορευομενοις , εἰ μη ἠν τινα και ταυτα προς ἁ ἐπιβαλλομεν : το δε διημαρτημενον οὐκ ἀν ὑπηρχεν , εἰ
, δι ' ὑπογραφης και λογων ἐξωτερικων ἀμωσγεπως αὐτα δηλουν ἐπιβαλλομεν . οὐσης δε της πραγματειας περι των ὀντων κατα
9999969 βαλλομενων
: γινεται δε τουτο , την μεν ἀρχην του ἐπιδεσμου βαλλομενων ἡμων κατα το πεπονθος μερος , οὐκ ἀκριβως κατ
οἰει ἀει φοιτησειν ; των δε πινοντων παρ ' αὐτῃ βαλλομενων εἰς βολβοφακην και της παιδισκης εἰς τον κολπον ἐμβαλλομενης
9999969 χλιαινειν
λευκον ὑδαρεα : ᾑ δ ' ἀν ὀδυνη προσιστηται , χλιαινειν , και λουειν θερμῳ , ἠν μη ὁ πυρετος
' ὑστεριζῃ της τεταγμενης ἀκμης , ὡστ ' ἠ προοπτησαντα χλιαινειν παλιν , ἠ μη προοπτησαντα συντελειν ταχυ , ἀπεστερησε
9999969 δικαστων
οἱ οὐδεν εἰδοτες δικαζετε . καιτοι ποια τις ἀν δικη δικαστων μη εἰδοτων γενοιτο , και ταυτα δια λογων ;
τῳ δικαζειν ἐκαθηντο , ἀλλ ' ἐπι προσχηματι και προσωπῳ δικαστων . και ἀπολυουσι δικασται ὠνιοι αὐτον . ἀφνω παταγος
9999969 παραγειν
γινεται γαρ καλλιστον βοηθημα σαρκωσαι και εἰς οὐλην τα ἑλκη παραγειν δυναμενον . ἐχει δε την συνθεσιν οὑτω : Λημνιας
ἀν ἐκτεισηι τα ὀφειλομενα , σωμα , και οὐδεν δειν παραγειν οὐδε ἑν γραμμα . . μαρτυρεονται δε και οἱ
9999969 ἐπαινος
, οὐ τελεος ὁ του διαφεροντος πολιτου προς ἀρετην γιγνεται ἐπαινος , ὁταν αὐτον τις φῃ τον ὑπηρετησαντα τοις νομοις
, ἀνθος , κατα δε την δημιουργον τεχνην , ὑφαντων ἐπαινος . εἰ δε τις ἐπι δοξῃ μεγα φρονει ,
9999969 πιλος
γενεσθαι . Μηνυθεισης γαρ ἐπιβουλης τοις ἀρχουσιν ὁτι ὁταν ὁ πιλος ἀρθῃ ἐπιθησονται , ἐπαυσαν τους ἐγχειρουντας ἐπιθεσθαι , κηρυγμα
διειλε την κεφαλην κατενεγκων , και εἰ γε μη ὁ πιλος ἀντεσχεν και το πολυ της πληγης ἀπεδεξατο , ἀπωλωλει
9999969 ἐπαινετων
των ἀγαθων και τιμιων συναπτεται . Μελλων την εὐδαιμονιαν των ἐπαινετων μεν διαστησαι , τοις τιμιοις δε συνταξαι , λεγει
ἡδονην οὐτε δια μεγαλην . ἐπει δε ἡ ἐγκρατεια των ἐπαινετων και σπουδαιων , ἀναγκη τας παρ ' ἑκατερα ἑξεις
9999969 συνεστραμμενον
τυχῃ των λεγομενων , ἐνεβαλεν ῥημα ἀξιον λογου βραχυ και συνεστραμμενον ὡσπερ δεινος ἀκοντιστης , ὡστε φαινεσθαι τον προσδιαλεγομενον παιδος
και θαμνωδεστερον δε , το δε στελεχος ἐχειν σκληρον και συνεστραμμενον ἐπι της γης , παχυτερον δε ἠ κνημοπαχες :
9999969 παραμειναι
ὁ θεος την μετανοιαν αὐτων καλην και καθαραν και δυναμενους παραμειναι ἐν μετανοιᾳ αὐτων . ἐκελευσεν οὐν τας ἁμαρτιας αὐτων
διαπηγματος και της σπαθης , ἡς αἱ ἀρχαι ἐξω ἐωνται παραμειναι . προς δε τον καταρτισμον παρεστωτος του πασχοντος τῳ
9999969 διαλειποντων
αὐτων εἰσι διαλειποντες , οἱ δε συνεχεις , περι των διαλειποντων πρωτως εἰποντες και περι των συνεχων εἰθ ' οὑτως
ποτον παραυξειν . πληθος δ ' ἡμερων ἐπι μεν των διαλειποντων παθων ἐστω μητε ἐλαττον ιδ μητε πλεον κα ,
9999969 ῥαφανος
παρασπαδος και κλωνος και ῥιζης . ἀπο μεν παρασπαδος ἡ ῥαφανος : δει γαρ τι και ῥιζωδες προσλαβειν . ἀπο
, σκοροδον , σμυρνιον , στυραξ πινομενος και προστιθεμενος , ῥαφανος ἐσθιομενη , ἀδιαντον , ἀμωμον . ἐγκαθισματα δ '
9999969 ἑκατερου
δε ὀσφυς ἐκ πεντε . πλευρας δε ἐχει δεκαεξ , ἑκατερου μερους ὀκτω συν ταις λεγομεναις νοθαις πλευραις . ὀδοντας
εἰπειν . Ἀλλα μεντοι αἰσχρον γε τῃ ψυχῃ ἡμων ἐστιν ἑκατερου , τα μεν ἐν αὐταις φαινεσθαι μη εἰδυιας ,
9999969 ταραττεται
μεν του σωματος προς τῳ αἰσθητῳ γινομενη ἰλιγγιᾳ τε και ταραττεται και οἱον μεθυει , προς δε τῳ νοητῳ αὐτη
οὐσης εὐδινοτατη ἐστιν : ὁταν δε οἱ ἀνεμοι πνεωσι , ταραττεται : οὑτως και των ἀνθρωπων ὁ βιος εὐσταθους μεν
9999969 ἀποφαινειν
και ὁμοια και ἀνομοια και ἀλλο ὁτιουν τα ὀντα πασχοντα ἀποφαινειν . Και καλως γ ' , ἐφη . χρη
κατηγορουντες του Ζηνωνος , πρωτον μεν την ἐγκυκλιον παιδειαν ἀχρηστον ἀποφαινειν λεγουσιν ἐν ἀρχῃ της Πολιτειας , δευτερον ἐχθρους και
9999969 Παιδειας
και Ἡροδοτος ἐν δευτερᾳ . Ξενοφων δ ' ἐν αʹ Παιδειας γραφει : ὁταν δε τουτων τινος θιγῃς , εὐθυς
γλαριδας . και λιθοτομον δε Ξενοφων ἐν τῳ τριτῳ της Παιδειας εἰρηκεν , ὡς Δημοσθενης ἐν τῳ κατ ' Εὐεργου
9999969 ὑποπτερος
δωματα . . . . ἱνα μαθωσι τι ἐστιν ἡ ὑποπτερος δρυς και το ἐπ ' αὐτηι πεποικιλμενον φαρος ,
εὑρειν τεχνην , δι ' ἡς ἀρθεις ἀφ ' Ἑλληνων ὑποπτερος , μεταρσιος ἐκεισε πετωμαι . ἀλλα γαρ ἐφθης ,
9999969 ὑπολαμβανοντας
γαστριμαργους και το καθηδυπαθειν ὡς εὐδαιμονικον ἐν τοις μαλιστα εἰναι ὑπολαμβανοντας , οἱς οὐκ ἀπεχρη κατα πολεις αὐτο μονον τρυφαν
και μηδεν αὐτους πραοτερους ἀπειργαζετο , ἀπο πολλων ὀλιγα νεμειν ὑπολαμβανοντας . Ἐψηφισαντο δε αὐτικα και τους αἰχμαλωτους της Ἡρακλειας
9999969 ἐσκευασμενος
ὑπο κολπου ἐπραττετο . μετα μικρον δε εἰσῃει παλιν ἱεροφαντικως ἐσκευασμενος ἐν πολλῃ τῃ σιωπῃ , και αὐτος μεν ἐλεγε
σεληνη ἀνετελλενἐδει γαρ κἀκεινην θεασασθαι το καλλιστον τουτο ἐργονπροεισιν ἐκεινος ἐσκευασμενος ἐς τον ἀει τροπον και ξυν αὐτῳ τα τελη
9999968 ἐπιπονως
. ἠ λυπουμενῃ , παρα την ἀτην : ἀπρεπως και ἐπιπονως : ἀπρεπως κατατηκειν : το κρατουν : καταληψεται ,
, ἐπεῤῥιγωσεν : παντα παρωξυνθη : ἀγρυπνος . Πεμπτῃ , ἐπιπονως . Ἑκτῃ , δια των αὐτων : ἀπο κοιλιης
9999968 ὑπερβαλλοντας
δια παντος και προς ἁπαντας , ἀκαιρους τε ἐπαινους και ὑπερβαλλοντας ἀκουοντι , ὡς δ ' αὑτως ψογους νηφοντος μεν
δε γεγενημενους ? [ ἐν τωι πολεμωι ἀνδρας ? [ ὑπερβαλλοντας τηι ἀρετηι [ ? προδηλον ἐστιν ὁτι παιδες [
9999968 ἀνεκτος
δικαιοις ἁπασιν ἑαλωκεν , ἑτερος δ ' οὐδε εἱς ἐστιν ἀνεκτος αὐτῳ λογος , περι τουτων ῥᾳδιον διδαξαι . δυοιν
το ἀποθνῃσκειν παρισον . εἰ μετριος εἰη μεχρι δευρο , ἀνεκτος , ἀλλ ' οὐκ ἀνησει . παλιν γουν ἐν
9999968 πινομενων
οὐρων ἀμεμπτως και ἱκανως προς το πληθος των ἐσθιομενων και πινομενων , και γινομενων μεν των κενωσεων κατα λογον ἐπῃνουν
χελιδονεϲ φαινονται . Περι ὑδατων ἐκ των Ῥουφου . Των πινομενων ὑδατων πεντε εἰϲιν αἱ καθολου διαφοραι : ὀμβριον τε
9999968 παραγενομενης
συνεδριον στρατιωτας δισχιλιους : ὁ δε Μηδιος της συμμαχιας αὐτῳ παραγενομενης Φαρσαλον εἱλεν ὑπο Λακεδαιμονιων φρουρουμενην και τους ἐν αὐτῃ
Ὀλυμπιων τῳ περι την Ἑκτορος ἀτιμιαν ἐλεῳ και πολλης ἀρτι παραγενομενης ἐπικουριας Αἰθιοπων , Ἰνδων , Ἀμαζονων . μη γαρ
9999968 ἐπιλαμβανεσθαι
ἡ βατος , ” ἐμου βουληθεισα ἐπιλαβεσθαι , ἡτις παντων ἐπιλαμβανεσθαι εἰωθα . ” ὁ μυθος δηλοι , ὁτι οὑτω
ψυχη οὐν αἰτια τοιαυτην ἐχουσα φυσιν ὡστε των αἰσθητων παραρρεοντων ἐπιλαμβανεσθαι των ὁμοιων τυπων και ἐναποτιθεσθαι τῃ μνημῃ , συλλεγουσαν
9999968 πολυτελων
: ἐπι των εὐτελων . Καρικος ταφος : ἐπι των πολυτελων . Κακα τοι φαμα κακκεχυται . ταυτην ἀποθευ ἠ
, οἱον ἀπο στοων και λιμενων και ἀκροπολεως και ἱερων πολυτελων και ἀγαλματων . ἐπαινεσει δε μετα ταυτα και τας
9999968 παραδοντων
πολεσιν ἐκειναις . ἡμεις δε ἀν ἀπολαβωμεν το πρωτειον ἀμαχει παραδοντων αὐτο των Νικαεων , ποτερα ληψομεθα τους φορους ,
και του παντελους ἀνδραποδισμου της πολεως , και της των παραδοντων σφας Λακεδαιμονιοις οὐχ Ἑλληνικης γενομενης δια Θηβαιους σφαγης ,
9999968 σημειων
πελιον βλεφαρον ἠ χειλος ἠ ῥις μετα τινος των ἀλλων σημειων . ” και το μεν ῥικνον ἐστιν ἐνδεια και
μεν οὐν αὐτους γνωρισαι , τῳ μηδεν αὐτοις παρειναι των σημειων , ἁ τοις διαλειπουσιν ἀκολουθει . ταυτα δε ἐστι
9999968 βαλλοντες
Ἰλιον εἰς ἁμ ' ἑποντο πεποιθοτες , οἱσιν ἐπειτα ταρφεα βαλλοντες Τρωων ῥηγνυντο φαλαγγας : δη ῥα τοθ ' οἱ
θαλασσης περιρρεομενης . ἁλιμυρηεντες δε ποταμοι οἱ εἰς την θαλασσαν βαλλοντες . ἐς Ἠλεκτρης : την Σαμοθρᾳκην λεγει . ἐκει
9999968 ἀπηλλαγμενον
, και το πολιτευμα μακαριον εἰχε βιον της τοιαυτης κακιας ἀπηλλαγμενον . ἐγραψε δε ὁ Χαρωνδας και περι της κακομιλιας
χρη σκοπειν και αὐτους τους ἀφετικους τοπους και προκρινειν τον ἀπηλλαγμενον και ἐλευθερον κακοποιου στασεως . διδοται δε , φησιν
9999968 καταλιμπανειν
την λοιπην συζυγιαν , ἱνα μη δοξωμεν ἀτελη την προθεσιν καταλιμπανειν . το μεν οὐν νιτρον ὡμολογηται γης φερειν συστασιν
φροντιζειν και μη περιφρονειν αὐτου ἠ , ὡς ἐτυχεν , καταλιμπανειν αὐτον ἀνασφαλως ἠ παλιν ἀπροοπτως ἐπιφερεσθαι ἐν τῃ μαχῃ
9999968 δευτεραν
ὑπαρχοντες ἐτι και ὑγροι μετριως , ξηρανθεντες δε κατα την δευτεραν ταξιν . ὁ δε καρπος ξηρος ἐγγυς της τριτης
ἑπταμηνιαια και ὀδοντοφυει τοσουτων μηνων . ἀλλα και ἡβᾳ περι δευτεραν ἑβδομαδα και γενειᾳ περι την τριτην . και τον
9999968 ἀπαντωντας
πανυ τραχεις ἠ κρημνωδεις ἠ δυσβατους και δασεις τοπους τους ἀπαντωντας προευτρεπιζειν πληθους στρατευοντος δια τινων ἐπι τουτο προπεμπομενων και
ἐπει δ ' εἰδε των πολεμιων τους μεν κατα στομα ἀπαντωντας , τους δε κατα νωτου γενομενους , ἀποριᾳ ἠδη
9999968 ὑπερβαλλοντος
ἐστιν περι την δοθεισαν εὐθειαν παντος του παραβεβλημενου ἠδη χωριου ὑπερβαλλοντος τετραγωνῳ μειζον χωριον παραβαλλειν ὑπερβαλλον τετραγωνῳ και παλιν ἐλασσον
: ἰστεον δε , ὡς το παραγραφικον το ἀπο του ὑπερβαλλοντος τοτε μονον θελει ἐμπιπτειν ὁ Μαϊωρ ὁτ ' ἀν
9999968 ἐναντιουμενοι
: μαλιστα μεν οὐν τυχοντες κακοποιοι μαρτυρουντες τοις τοποις ἠ ἐναντιουμενοι : ἐαν δε ἀγαθοποιοι τυχωσιν ἐπικεντροι ἀνατολικοι και προσθετικοι
δε της αἱρεσεως κυριοι Κρονος και Ἑρμης ἀγαθοδαιμονουντες εὑρεθησαν , ἐναντιουμενοι δε : ὁθεν και ταραχαις πλεισταις περιεπεσεν και μειωσεσι
9999968 ἐργατων
συνεχως ἐρχομενος και ἐπισκεπτομενος . των δε περι τον τοπον ἐργατων τις παρατηρησαμενος αὐτου τας ἀφιξεις και ὑπονοησας το ἀληθες
ἑωρακως , ἐνθα ἡ Λευκιππη διανυκτερευειν ἐμελλε , δυο των ἐργατων παραλαβων τους μεν κελευει τας θεραπαινιδας , αἱπερ ἠσαν
9999968 πολυπραγμονειν
ἡσυχιας και της εἰρηνης και προαγαγειν ἐπι το πολεμειν και πολυπραγμονειν , ἱν ' αὐτοις ἐκ των κοινων ἠι χρηματιζεσθαι
καταβας ὁ Παυσανιας ἐπεμψε τινας ζητησοντας . ὑστερον δε ἐκωλυεν πολυπραγμονειν , φασκων εὐχης ἀξια συμβεβηκεναι και θυειν αὐτωι δειν
9999968 ἐπαινουμενων
προαιρεσις , ἐαν τις ὀρθως σκοπῃ , ταις των τοτε ἐπαινουμενων ἀνδρων ὁμοια και ταὐτα βουλομενη φανησεται , ἡ δε
αὐτουργος , οὐ μην των ἀπερριμμενων τις , ἀλλα των ἐπαινουμενων δι ' ἀρετην και τα πολεμια ἀλκιμος , και
9999968 φανερος
ἀνωμαλως διατιθεμενος , ἐκ μεταφορας των κυβων ὑπαφρος ὁ μη φανερος , ἐκ μεταφορας των ὑπ ' ἀφρον νηχομενων ,
και ἀληθες το αὐτο τῳ ἠλιθιῳ εἰναι . στεργων δε φανερος μεν ἠν οὐδενα , ὁτῳ δε φαιη φιλος εἰναι
9999968 παιωνικον
ἰαμβικα διμετρα : το εʹ ὁμοιον ἑφθημιμερες : το ζʹ παιωνικον τριμετρον ὑπερκαταληκτον ἐκ παλιμβακχειων και κρητικου : το ηʹ
: ἰδιως δε ἐπηνεγκεν αὐτῳ τους τροχαιους . το ιαʹ παιωνικον διμετρον ἀκαταληκτον . το ιβʹ ἀντισπαστικον διμετρον βραχυκαταληκτον .
9999968 βιαζομενους
φυγοντες ἐπι τινα τοπον ἐρυμνον το μεν πρωτον ἠμυνοντο τους βιαζομενους , ἀνυδρον δε κατειληφοτες τοπον και τῳ διψει πιεζομενοι
τοις αὐτοις ἐνεχεσθαι : οὑτως , ὠ ἀνδρες , τους βιαζομενους ἐλαττονος ζημιας ἀξιους ἡγησατο εἰναι ἠ τους πειθοντας :
9999968 ἐρεταις
ὑπο τον σκαλμον ἐπισκαλμις . το δ ' ὑποκειμενον τοις ἐρεταις ὑπηρεσιον . δι ' ὡν δε διειρεται ἡ κωπη
, και αὐτο ὁπλιταις τε ἐξ ὡν ἐδυναντο ἀνεπληρουν και ἐρεταις ἐκ θεραποντων ἠ δεσμωτων , ἐπιπλεοντες δε ταις νησοις
9999968 ἐναντιωματων
ἀστερων φυσεις . Ἡλιος μεν οὐν και Σεληνη Κρονῳ παραδιδοντες ἐναντιωματων και φοβων εἰσι δηλωτικοι , ἐπαγοντες ἐχθρας μειζονων και
δε κακοποιος ἐπιδιακατεχει τον χρονον , ἀπρακτος και ἐπινοσος δυσκαταγωνιστος ἐναντιωματων πληρης , ὡς και προς τοις κακοις ἀδρανη και
9999968 εἰδυλλιον
Χαριτες , και των Μουσων πορευσομαι θαρρων . Τουτο το εἰδυλλιον ἐπιγραφεται Ἑλενης ἐπιθαλαμιος και ἐν αὐτῳ τινα εἰληπται ἐκ
μετα τον τραχηλον , ποιον ἠχον ἀποτελουν . Ἐπιγραφεται το εἰδυλλιον τουτο Αἰπολικον και Βουκολικον . ἐστι Βαττος μεν αἰπολος
9999968 πελτασταις
εἰη ἀργυριον : προσδειν γαρ ἐφη προς τον μισθον τοις πελτασταις . ἠσαν δ ' ἡμιν ἐνδον ἑπτα μναι :
λοχους καθιστατε , και ὑμεις οἱ των τοξοτων ἐπι τοις πελτασταις ὡσαυτως . συ δε , ὁς των ἐπι πασιν

Back