] αἰτιωμενοι τουτον ὡς τοσουτον ἀπολωλεκοτα στρατον . . στρατιαν ὀλεσας ] γρ . και ὠλεσας , ἱν ' ᾐ
πως δε οὐχι πεπληγμαι και κοπτομαι και θρηνων τοσουτον στρατον ὀλεσας ; . . εἰ μεν εἰς το τι δε
9999981 συντελεσας
θεον τουτον Ἀπολλω φιλαλεξανδρον , τῳ δε Ἡρακλει μεγαλοπρεπεις θυσιας συντελεσας και τους ἀνδραγαθησαντας τιμησας , ἐτι δε τους τετελευτηκοτας
οἰκονομοις διαπυκτευων και προς τοσαυτας φροντιδας μεριζομενος , ἀλλα κρηπιδα συντελεσας ἑπτα ὀβολους τον μισθον ἐχων , ἀπαναστας περι δειλην
9999980 τρεσας
οὐδεις ἐναυε Σπαρτιητεων οὐτε διελεγετο , ὀνειδος τε εἰχε ὁ τρεσας Ἀριστοδημος καλεομενος . Ἀλλ ' ὁ μεν ἐν τῃ
ἐς Διος θρονους , οὐδ ' ὡς μιασμα τουτο μη τρεσας , ἐγω θαπτειν παρησω κεινον : εὐ γαρ οἰδ
9999979 σκληροτερον
, ἐπιπασσε τον χαλκον και ἑψε μεχρις ἀμολυντου , ἱνα σκληροτερον ᾐ : εἰτα ἐπιβαλλε τα τηκτα προτακεντα , και
μυωδες και ἀπιμελον ὁλον το σωμα , και το δερμα σκληροτερον τε και μελαντερον . ψυχρας δ ' οὐσης και
9999978 γεννησιν
ἀβλαστες και ἀγονον ἠ και δυσαυξες ὁταν κακωθῃ προς την γεννησιν οὐκ ἀλογον . Οὐδ ' ἐξ ἀτεραμονων τεραμονα γινεσθαι
την ἐμην συν τρισι νηπιοις και την ὑποβεβηκυιαν κατα την γεννησιν ἡμων ἀδελφην μετα και ἀλλου πληθους των προσηκοντων οὐτε
9999978 τελειοτατον
τηρει . Εἰ οὐν τελειοτερον ἡ ἐνεργεια της οὐσιας , τελειοτατον δε το πρωτον , πρωτη ἀν ἐνεργεια εἰη .
δε τουτων ἐμμελη συνθεσιν τε και κρασιν το πρεσβυτατον και τελειοτατον ἐργον ἁγιον ὡς ἀληθως εἰναι συμβεβηκε , τον κοσμον
9999978 λειοτατον
Ψιμμυθιον , ἁλας , ἐλαιον , νιτρον , ἑκαστον ἰδιᾳ λειοτατον προποιησας , ἑψε ἁμα ἑως ἐμπλαστρωδες γενηται , προπολιν
και ἐχε ἐν πυξιδι , και διδου ἐν ἀνεσει # λειοτατον πληρες , μετα γλυκεως κρητικου . Ἐπικαλειται δε το
9999978 συμπεπλεγμενον
δη ἀν ἐξεταζωμεν , δυναται το μεν δια των λημματων συμπεπλεγμενον ἀληθες εἰναι ἡμερας οὐσης , οἱον το τοιουτο ”
το προσφατον και λευκον ἠ ὑπερυθρον , οὐ πεπιεσμενον ἠ συμπεπλεγμενον , λελυμενον δε και διακεχυμενον , σπερματος πληρες ὁμοιου
9999978 παραπληρωματικος
ἐν ἐκτασει ἐστι το α : ὁτε μεντοι ἐπιφορητικος ἠ παραπληρωματικος , βραχυ ἐχει το α . . Ἐν ταις
ἀρχοντα και το εἰναι δουλον διχα ] κεχωρισμενον θην ] παραπληρωματικος συνδεσμος το θην . δη ἐπιγλωσσᾳ ] καταβοᾳ τελειται
9999978 παραπλησιους
ἐργῳ ἐπεξιεναι , νομιζειν δε τας τε διανοιας των πελας παραπλησιους εἰναι και τας προσπιπτουσας τυχας οὐ λογῳ διαιρετας .
πνευματα οἱδ ' ἑπονται , ἠ κατωθεν ἀνηνεγμενων πνευματων δια παραπλησιους χυμους : ἐνιοτε δε και πανυ λεπτα και βραχεα
9999978 ἀναισθητον
συνισταμεναι μεν αἱ δυο ὑπαλληλοι , ἐμψυχον αἰσθητικον , ἀψυχον ἀναισθητον , και μια διαγωνιος ἐμψυχον ἀναισθητον . οὐ συνιστανται
' ἐνισχυειν ἑκαστωι , το δ ' εἰς μακρα διανενεμημενον ἀναισθητον εἰναι . σημειον δ ' ὡς οὐκ εἰσι φυσει
9999977 παραπλευσας
και τον Στρομβιχιδην και τας ναυς ἀπεληλυθοτα ἐθαρσησεν . και παραπλευσας δυοιν νεοιν Ἀστυοχος ἐς Χιον κομιζει αὐτοθεν τας ναυς
δη τοσαυτα εἰποντες ἀπῃεσαν , και ὁ Κηνσωρινος πεντηρεσιν εἰκοσι παραπλευσας ἀνεκωχευε παρα την πολιν : των δε πρεσβεων οἱ
9999977 καθεστηκοτων
μηδαμως ἀμελουντων και παντων ἡμων ἐν ταραχῳ πολλῳ και φοβῳ καθεστηκοτων και των μεν παυσασθαι του πολεμειν τον Μουρατην ὑπονοουντων
! ! ! ! ! ! ! ! ] | καθεστηκοτων [ ! ! ! ! ! ! ! !
9999977 παραλαμβανειν
δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ
: δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ
9999977 ὑποστρεφουσιν
τῃ γῃ τικτουσι και καταχωννυουσιν ἐν αὐτῃ τα ὠα και ὑποστρεφουσιν : εἰσι δε ἐς τοσουτον λογιστικαι , ὡς ἀφ
αἱ δε ὡς ὑπο Σειρηνος ἑλκονται , και μεντοι και ὑποστρεφουσιν ἐς ἠθη τα οἰκεια αὐθις . Ἐν τῃ Γυαρῳ
9999977 παρακολουθειν
δεινοτητος ἠ των ἀλλων τινος , ἁ τῃ Δημοσθενους δυναμει παρακολουθειν πεφυκεν , ὀλιγην ἐπιδειξιν ἐχει . τις οὐν ἐστι
ἀφ ' ὁλου ἡ φορα , μη ἀθροαν την ἡδονην παρακολουθειν ἡμιν , ἀλλα κατα μερος ὡς και συνερρει :
9999977 δοκιμαζεται
τον χρυσον δοκιμαζουσα λιθος οὐκετι και αὐτη προς του χρυσου δοκιμαζεται , οὑτω και ὁ το κριτηριον ἐχων . Αἰσχρον
ἑκαστον δ ' αὐτων ἀπο της περιεχομενης οὐσιας τῃ ἁφῃ δοκιμαζεται . αἱ γαρ παχυτεραι των οὐσιων , και πλειονος
9999977 ἀποτεμειν
και γυρωσαι φυτον ἠ βαθυναι ταφρον ἠ τας περιττας ἐπιφυσεις ἀποτεμειν ἠ τι των ὁμοιοτροπων ἐργασασθαι , τα δ '
κυνεην , εἰη δ ' ἀν ἡ ἀορασια , και ἀποτεμειν της Γοργονος την κεφαλην , ὁ δε τῳ αὐτου
9999977 ἀναζεσας
εἰθ ' ὁταν καλως καθαρθῃ , ἀφελετω , και οἰνον ἀναζεσας εὐωδεα , μυρσινης φυλλα ἐμβαλων , τουτῳ προσκλυσασθω ,
ὀδυνη ἐχῃ , χλιασματα προστιθεναι : πινετω δε μελι , ἀναζεσας , ἐπιχεας ὀξος ἰσον τῳ μετρῳ του μελιτος ,
9999977 Ἰδομενεως
και Κλεοπατρας † Ἰδομενευς . ψευδεται * δε * περι Ἰδομενεως λεγων αὐτον συν τοις λοιποις πλανηθηναι : Ὁμηρος γαρ
, ἀλλ ' ἐν Αὐλιδι ὀντων πρεσβειαν ἀφικεσθαι παρ ' Ἰδομενεως φησιν ὑπισχνουμενου το Κρητων ξυμμαχικον , εἰ συμμετεχοι της
9999977 συνεστηκος
θειον , εἰτε ὡς παιγνιον ἐκεινων εἰτε ὡς σπουδῃ τινι συνεστηκος : οὐ γαρ δη τουτο γε γιγνωσκομεν , τοδε
μετα βιας ἀναστελλειν , και δια τουθ ' ὑποχωρειν το συνεστηκος εἰδωλον και ποιειν την ἐμφασιν ὑποφευγοντος : τοις δ
9999977 πεισθηναι
λεγε . Τι δ ' ; οὐχ ὁτι μαλιστα βουλει πεισθηναι ; Παντως δηπου . Οὐκουν εἰ λεγεις ὁτι ταυθ
και κελευειν μετ ' ἑωυτων μειναντα συμπινειν . Τον δε πεισθηναι τε δη και καταμειναι : ὡς δε μιν παρα
9999977 ἀναγραφειν
του Κεφαλιωνος , ἐν οἱς τους αὐτους χρονους συμβαινει αὐτοις ἀναγραφειν . , : Δεκατος δε συνηθροισθη ἐκ τε της
τας δε αἰτιας της καταλυσεως και τας κατα μερος πραξεις ἀναγραφειν πειρασομεθα . Ἐπ ' ἀρχοντος γαρ Ἀθηνησι Κηφισοδοτου Ῥωμαιοι
9999977 ἀνεκφωνητον
ἰσοσυλλαβει τῃ εὐθειᾳ , ἀλλα και ἡ δοτικη εἰς ι ἀνεκφωνητον ληγει μετα του φωνηεντος της εὐθειας , φημι δη
ὁ ἡρως του ἡρω , και την δοτικην εἰς ι ἀνεκφωνητον ποιουσιν , οἱον τῳ ἡρῳ , ἡρῳ Λαομεδοντι ,
9999977 παρασιτοι
τοτε δε τον εἰς το συμβιουν κατειλεγμενον . Κλειδημος : παρασιτοι δ ' ᾑρεθησαν τῳ Ἡρακλει . και ἐν τῳ
ὁτι ἐν ᾡ τας ἀπαρχας ἐτιθεσαν του ἱερου σιτου οἱ παρασιτοι τουτο παρασιτιον προσηγορευετο . ταὐτα ἱστορει και Φιλοχορος ἐν
9999976 παρακοιτιν
δεμας μεγεθος τε γυναικος αὐτην ἐμμεν ἐφαντο θεηγενεος Πριαμοιο ἀντιθεην παρακοιτιν . Ἀφαρ δε οἱ ἐμμεμαωτες χειρας ἐπερριψαντο λιλαιομενοι μιν
ὁ ταφων μενε δηρον , ὑπεκλασθη δε οἱ ἀλκη δερκομενου παρακοιτιν . Ἀφαρ δ ' ὁ γε λησατο παντων ὁσσα
9999976 συνακολουθειν
κατ ' αἰτιαν τινα πρωτουργον προϋπαρχουσαι , τοσουτον ἀπεχουσι του συνακολουθειν τοις κατηγορημασιν , ὡστε αὐται τα ὑπαρχοντα κατηγορηματα ἐπιφερουσιν
τεκνων ἡδε πατρις ἐστι μαλλον . το μεν οὐν ἀναγκαιον συνακολουθειν τα τεκνα τῳ πατρι : πολυ δε ἡδιον τον
9999976 ἁρμοττον
, και το ὑψος ἰσον πεντε πηχων : ἐδοξε γαρ ἁρμοττον εἰναι τῳ τεχνιτῃ συνελειν ὁλῳ ἡμισει το ὑψος της
ἀληθως Βοιωτικης ἐστιν ἀναισθησιας συμποσιον και τῃ μισανθρωποτατῃ των παροιμιων ἁρμοττον : τηλου φιλοι ναιοντες οὐκ εἰσιν φιλοι . πως
9999976 κατεσκευασμενον
βουλομενος . τριζουσαι . των πεποιημενων ἡ λεξις . τυκτον κατεσκευασμενον : “ τυκτον κακον , ἀλλοπροσαλλον , ” οἱον
χρυσα , και μαλιστα ἱματιον του Διος περιαιρουμενους ἐκ πολλου κατεσκευασμενον χρυσου . και τουτοις μεν ἐπιπληξας ὡς ἱεροσυλοις ἐκελευσεν
9999976 ἀπειθουντας
γυναικας και τας θυγατερας ἀγειν παρηγγελλον : τους δ ' ἀπειθουντας ταις ἐσχαταις τιμωριαις περιεβαλλον . εἰ δε τις των
ἐπλει κατα σπουδην ἐπι την Ἰταλιαν , ὡς κολασων τους ἀπειθουντας . προσσχων δε τῃ χωρᾳ καθ ' ὁν τοπον
9999976 παραδοξοτατον
τρεφων οὐδεποτε χρηματων οὐδε τροφης ἠπορησε , και το παντων παραδοξοτατον , οἱ μετ ' αὐτου στρατευομενοι των ἀλλοεθνων της
: των γαρ ἀλλων ἐπειδαν ἀκουσωσι πραττοντων οὑτοι , το παραδοξοτατον , ὑπο κατοκωχης ἐνθεου πραξειν φασι προτερον , εἰτα
9999976 νομικον
το χρησιμον φιλιας το μεν ἠθικον ἐστι , το δε νομικον . νομικον μεν χρησιμον , ὁταν τις τινι διδῳ
σταδιοι : σχοινος δε Αἰγυπτιον , οἱ ἑξηκοντα σταδιοι . νομικον δε ὀνομα το τοιουτον πομπευειν ἀντι του κατηγορειν εἱλετο
9999976 διαλεκτων
τουτο μυθωδες . και μην την γε φωνης εἰς μυριας διαλεκτων ἰδεας τομην , ἡν καλει γλωττης συγχυσιν , ἐπι
οὐσα ποιητικη φυσει ἐστιν ἡδεια . εἰ δε και ἀλλων διαλεκτων ἐχρησατο τισι λεξεσιν , οὐδεν τουτο , ἐπει και
9999976 θειοτατον
' ἀν , εἰ μη τουτο ἠσθα το μεγιστον και θειοτατον , ἀντηγωνιζου μοι νυν , ἐπειτα των σων τις
, και το βελτιστον ὑπο τῳ μοχθηροτατῳ και το ἑαυτῳ θειοτατον ὑπο τῳ ἀθεωτατῳ τε και μιαρωτατῳ δουλουται και ἐπι
9999976 καταδουλουσθαι
, κατακρατειν ἐπικρατειν , καθαιρειν : το γαρ καταπολεμειν και καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και
διαβαλλοντες πολλοι , και πρωτοι Κορινθιοι κατηγορουν Ἀθηναιων , φασκοντες καταδουλουσθαι τους Ἑλληνας : Μεγαρεας ἀπελαυνεσθαι της Ἀττικης , τυραννικα
9999975 ἐκτεινουσι
. Τα εἰς ων καθαρα βαρυτονα διχρονῳ παραληγομενα εἰ μεν ἐκτεινουσι το διχρονον , τρεπουσι το ω εἰς ο ,
' ὁ ἀττικιζων γενεσθαι λεγετω . Πελαργος : οἱ ἀμαθεις ἐκτεινουσι το α , δεον συστελλειν : Πελαργος γαρ οὐδεν
9999975 ἀναβαλλεσθαι
παντι σωματι , χρη συντομως ποιεισθαι την θεραπειαν και μη ἀναβαλλεσθαι : χαλεπον γαρ . ἀλλα τεμνειν δει την φλεβα
, ἀλλ ' ἐκ προρρησεως ἀγωνιζεσθαι δια μαχης , μη ἀναβαλλεσθαι , ἀλλ ' ὡς ὁτι μαλιστα φθανειν προσβαλλοντα εἰτε
9999975 προσαπτουσι
, οἱ δε ὁ τι ἀν ἑκαστος ἐπινοησῃ τουτο μοι προσαπτουσι . τα τελευταια δε και το φως αὐτο κλοπιμαιον
τα πολεμια . Λακεδαιμονιων : την Λακεδαιμονιων πολιτειαν τινες Λυκουργῳ προσαπτουσι πασαν . ὁ δε Ἀλκμαν οἰκετης ἠν Ἀγησιδου ,
9999975 ἀπολαμβανειν
τονοισι γειτονευονται : ὁσον δε ἐξωτερω των ἀδενων , ἐπιπλειστον ἀπολαμβανειν : ἀσινεα γαρ . Γινωσκειν δε χρη και ταδε
την του ἀει ἀφανους και ἐτι την του ὁριζοντος θεσιν ἀπολαμβανειν ὑπερ γης μεν ποιουντα παντοτε το βορειοτερον ἑαυτου παν
9999975 καταχρηστικωτερον
παντες ἠπορησαν ἀπολογιας οἱ ἐξηγηται και φασιν αὐτον ὑποδειγματος χαριν καταχρηστικωτερον γενος καλεσαι του τριγωνου το σχημα . ἐπιλυομενοι δε
, τουτεστιν ἐν ζωσι διαγομεν . . μια βους : καταχρηστικωτερον την τοκαδα φησι , τουτεστι την μητερα . λεγεται
9999975 Νικοστρατον
εἰδος λογων εὐδοκιμουντων ἀνδρων , μεθ ' ὡν και τον Νικοστρατον ἐταξαμεν , τοσαυτα εἰρησθω . ἑξης δ ' ἀν
] Λυσιμαχος και ἀλλοι τινες ἱστορουσι γενεσθαι ἐξ Ἑλενης και Νικοστρατον . Ὁ δε τας Κυπριακας ἱστοριας συνταξας Πλεισθενην φησι
9999975 χρησιμων
ἀναγκαιαν χρειαν ἐχοντων διαστελλεσθαι προς το μη διαλαθειν τι των χρησιμων : ὁ δη και νυν πεποιηκεν παλιν ὑπομνησας ,
. ] ἠ τους Θρασυμαχου Ὑπερβαλλοντας ἐχειν προχειρους οὐδεν των χρησιμων διαπραττομενον , ἀλλα την κενην δοξαν ἐκ της ἀγορας
9999975 σημειουσθαι
ἡ γυνη παντοθεν ἱματιοις περισκεποντας αὐτην , μετα δε ταυτα σημειουσθαι . Και εἰ μεν διεστως εὑρεθῃ το στομιον της
φυρασας ὑδατι , διδου πινειν ἡμερας κʹ . δει δε σημειουσθαι ἑκαστης χηνος τα ὠα δια χαρακτηρων τινων , και
9999975 ἀρχαιοτατον
Οὐρανιας ἁγιωτατον και ἱερων ὁποσα Ἀφροδιτης παρ ' Ἑλλησιν ἐστιν ἀρχαιοτατον : αὐτη δε ἡ θεος ξοανον ὡπλισμενον . πλεοντι
. ὁποσα δε πεποιηται κατα την ὁδον ταυτην , ἐστιν ἀρχαιοτατον αὐτων Ἀρεως ἱερον . τουτο ἐστιν ἐν ἀριστερᾳ της
9999975 συντροφος
και κερατα ἐπι τηι κεφαληι . ἐτιμηθη δε δια το συντροφος εἰναι τωι Διι , ἠ καθαπερ Ἐπιμενιδης ὁ τα
του Ἠσαυ νεωτερονὁτι ἀφροσυνη μεν ἐκ πρωτης ἡλικιας ἐστιν ἡμιν συντροφος , ὀψιγονος δ ' ὁ του καλου ζηλος ,
9999975 ἐξειπειν
. Αὐτος δε μοι ἀπεκρινατο οὐκ ἐξειναι αὐτῳ περι τουτου ἐξειπειν δια την του μυστηριου ὑπερβολην . Τῃ δε ἑξης
τα μεν ἐκ του πραγματος οὐδενος χειρον εὑρειν τε και ἐξειπειν δυναται Λυσιας . και γαρ του εἰκοτος ἀριστος ὁ
9999975 ἐναργεστερον
οἱον τιθηνην . εἰρηται μεν οὐν τἀληθες , δει δε ἐναργεστερον εἰπειν περι αὐτου , χαλεπον δε ἀλλως τε και
και ὁσῳ ἀν μαλλον ἐγκυπτων ἀτενιζω τοιν ὀφθαλμοιν , τοσῳδε ἐναργεστερον ἀναφαινεται και ἐκλαμπει . ἐθελω οὐν και προς ὑμας
9999975 διαλεκτοις
φιλοτιμως εἰργομενοι : φυλακαι γαρ ἐκ στρατιωτων βαρβαρων και ταις διαλεκτοις διαφοροις χρωμενων ἐφεστηκασιν , ὡστε μηδενα δυνασθαι δι '
ἠγουν ἐληλυθαμεν ] , ὁ κατα τον ῥηθεντα Ἡρακλειδην πεποιηται διαλεκτοις τεσσαρσιν , Ἀτθιδι Ἰαδι Βοιωτιᾳ Αἰολιδι . ἐλευθω γαρ
9999975 δυσαρεστον
μεν τα προτερα , ὀδυρουνται δε τα παροντα . Οὑτω δυσαρεστον τι ἐστιν ὁ ἀνθρωπος κομιδῃ , και φιλαιτιον ,
γαληνῳ βλεμματι , εἰ δ ' ἐχθρος τυχοι , το δυσαρεστον της ψυχης παθος προμηνυει : και θρασυτητι μεν προπηδωσι
9999975 ἀπαλλαττεται
ὁπως ἀν αὐτοις οἱ βοες ἐκ της κρηνης πιωσιν , ἀπαλλαττεται καταλιπουσα την Μελιτην ἡ Λητω , λυκοι δε συναντομενοι
ᾐ λῳον ταις μελιτταις μεταστηναι , τηνικαυτα και ὁ ἀρχων ἀπαλλαττεται : και ἐαν μεν ἐτι νεος ᾐ , ἡγειται
9999975 ἀπολιπειν
στρατοπεδον ὁ βασιλευς παρεσκευαζετο ἐς μεν το ἀστυ στρατιαν ἱκανην ἀπολιπειν πολιορκουσαν τε και φυλασσουσαν του μη τι των ἐνδον
τουτο δε και κατα λογον ὡσπερ και τοις ζωοις πρωτον ἀπολιπειν την της γονης . Και γαρ ἐν τουτοις ἡ
9999975 συναπτουσι
της Κελτικης παρωκεανιτιδος ἀν εἰη : τοσουτους γαρ πως διελθοντες συναπτουσι τῳ ὠκεανῳ . : ἐπει οὐν φησιν ἀπο του
: και τουτων γαρ τα μερη προς τινα κοινον ὁρον συναπτουσι : του μεν χρονου τα μερη το νυν ἀδιαστατον
9999975 κικλησκουσιν
εἰς οἰνοπα ποντον εἰρυμεναι : παυροι δε τ ' ἀληθεα κικλησκουσιν . Τετραδι δ ' οἰγε πιθον : περι παντων
: τοιον μιν ἀμηχανον ἀμπεχε πενθος : οὐδ ' ἐτι κικλησκουσιν ἐπειθετο πολλακις ἀστοις νησαιοις , οὐ βρωσιν ὀρεγνυμενην ἐθελεσκε
9999975 πικροτερον
εἰς ὁν αὐτοι ἐγεννηθησαν : εἰτα παλιν φησιν : οὐδεν πικροτερον και χαλεπωτερον ὑπαρχει , ἠ το εἰναι τινα βροτον
σοφων ὁδευε † και χαριν τυχῃς . Δια της σιωπης πικροτερον κατηγορει . Δυσπαρακολουθητον τι πραγμ ' ἐστιν τυχη .
9999975 μακαριστον
εἰσεισιν , οὑτω μαθοντα κατα πιστιν , ὡς ἐπι χρημα μακαριστον εἰσεισιν , ἠδη αὐτον δουναι εἰς το εἰσω και
περι θεων χορηγειν μετουσιαν , ἐν αἱς δη και το μακαριστον τελος των ἀγαθων ἡμιν προκειται και αὐτο το κυρος
9999975 ἀποφαναι
εἰ δε μηδεν ἀλλο ὑπαρχει το ἀληθες φαναι ἠ ὁπερ ἀποφαναι ψευδος ὑπαρχει , ἀδυνατον ἁπαντα ψευδη εἰναι : ἀναγκη
ἐναργες , ὁτι οὐκ ἐνδεχεται το αὐτο ἁμα καταφαναι και ἀποφαναι , ἀλλ ' ὁτι και θατερον περι παντος ἐξ
9999975 ἀνευρισκειν
ἀνιχνευειν μηδε τυγχανειν ; Ἀλλ ' εἰ μεν δια το ἀνευρισκειν μαλλον δυνασθαι , ἐσται και τοις μη λογον ἐχουσιν
εἰ ἐθος ἐστι το θλιβον , προς ἐκεινο την βοηθειαν ἀνευρισκειν πειρατεον . τι οὐν προς ἐθος ἐστιν εὑρισκειν βοηθημα
9999975 ἀποτεμων
του Φορκου τας Γοργονας ἠφανισε της εὐπαραου Μεδουσης την κεφαλην ἀποτεμων , και ὀλεθριωτατον ἐρανον τῳ Πολυδεκτῃ ἐθηκε , και
. μαθησῃ δ ' ἐναργεστερον οὑτως τουτο ἐχον , ἐαν ἀποτεμων ἐντευθεν αὐτο και κατα μηδεν ἀλλο μερος ἠ τρησας
9999975 ἀποτελει
θηλυκῳ τυχῃ ἡ Σεληνη , ἀνδρασι μεν γενομενοις οὐκ ἀγαθην ἀποτελει φασιν , γυναιξι δε ὁμογενεσιν ὑποστασις : και ἐπι
του ἑνος ζῳου ἐκεινου ἀνεμποδιστον και κατα φυσιν ἐχουσαν ζωην ἀποτελει , ἐπειπερ οὐχ οἱον τε ἠν ἑκαστα οὑτως ἐχειν
9999975 ἐμβαδον
ἐν τῃ βασει μετρει κυκλον ἀπο της διαμετρου . το ἐμβαδον εὑρησομεν οὑτως : ποιουμεν την διαμετρον , τα δ
της δια τεσσαρων , ἰσα παντα ἐπ ' αὐτου , ἐμβαδον γωνιαι πλευραι . κλιματα τεσσαρα , σημεια τεσσαρα ,
9999975 παραπλησιου
ἀποδειξαι κυριαν του συνεγγυς τοπου παντος , ὀντος τωι σχηματι παραπλησιου κερατι βοος , ἀφ ' ἡς αἰτιας Ἑσπερου κερας
ἐννοησαι διοτι τα μεγαλα και θεια και περιττα των πραγματων παραπλησιου τινος δυναμεως εἰς ἐπιγνωσιν δειται , τῃ δ '
9999975 κατοικιζειν
οὐρανῳ ἰσως παραδειγμα ἀνακειται τῳ βουλομενῳ ὁραν και ὁρωντι ἑαυτον κατοικιζειν . διαφερει δε οὐδεν εἰτε που ἐστιν εἰτε ἐσται
, ὡσπερ εἰς παντοπωλιον ἀφικομενῳ πολιτειων , και ἐκλεξαμενῳ οὑτω κατοικιζειν . Ἰσως γουν , ἐφη , οὐκ ἀν ἀποροι
9999975 ἰσοσκελους
τουτεστι το δια του ἀξονος ἰσοσκελες του δια της ΑΖ ἰσοσκελους : οὐκ ἀρα το δια του ἀξονος ἰσοσκελες μεγιστον
το δια της ΑΗ τριγωνον ἰσοσκελες του δια του ἀξονος ἰσοσκελους . εἰ δε ἡ ΘΗ ἐλαττων ἐστι της ἐκ
9999975 ψυχρους
ὡς πρωτοπαθουσης . και εἰ μεν τους ἐγκειμενους χυμους ὑπολαμβανεις ψυχρους εἰναι εἰτε ὑπο θερμοτητος ἑλκυσθεντας εἰτε δι ' ἀσθενειαν
πατρος : τον δε αἰτησαντα λαβειν και παρασχειν τοις ἀνθρωποις ψυχρους ὀντας προς ἀναψυχην . οὐδεν γαρ ἀντιλεγω ) εὐθενειν
9999975 γραφεων
ἐπιστελλειν κατεχων τον Διονυσιον . καιτοι τον χρονον ἡ των γραφεων ἐποιει σπανις , ἀλλ ' ὁμως οὐκ εἰχον μη
εὐφοριᾳ καταχρωμενος ἀνεμποδιστως τα ἐν μακρῳ χρονῳ πονηθεντα οἰκοι καθαπερ γραφεων ἐργα ἠ πλαστων εἰς τοὐμφανες προφερει τον παρα των
9999975 παραγωγον
ὑπερβασιν του ν δεχνυμαι . οὑτω και του ἀχω ἀχομαι παραγωγον ἀχυω ὡς ἀνω ἀνυω , Δωριεις δε ἀχυνω φασι
το ὀνομα , ἐπι δε του “ κελαινεφες αἱμα ” παραγωγον . τανυγλωχινας τεταμενας τας γλωχινας ἐχοντας , τουτεστι τας
9999975 στρατευμασιν
πολεμος ἐγερθησεται , τῳ μερει τουτῳ λεγω , ἐν δυναμει στρατευμασιν κατα των πολεμιων : οἱ των Ῥωμαιων ἀρχηγοι και
τουτῳ δε ὁ Ναρσης τῃ Ῥαβεννῃ ἐπιστας και τοις ἐνταυθα στρατευμασιν ὁμιλησας και παντα ἐν δεοντι καταστησαμενος ἐς Ἀριμινον ἐχωρει
9999975 παραγραφεσθαι
σκηψεις οἱας δοκειν εἰναι εὐλογους , και το μεν πρωτον παραγραφεσθαι , εἰτα ὑπομνυσθαι νοσον ἠ ἀποδημιαν , και τελευτωντας
χρηστα τῃ μνημῃ σημειουσθαι , τα δε φαυλα τῃ ληθη παραγραφεσθαι . ἐπειθ ' ὁταν και πανταπασιν ὁ θυμος προσιστηται
9999975 ἀκρατεστερον
τῳ κατα Δημοσθενους γραφων οὑτως : „ εἰ μεν τις ἀκρατεστερον ἐπιεν , ἐλυπει σε „ . τουτῳ ὁμοιον ἐστι
τα στρατοπεδα , τοις μεν ὁπλιταις και ἀφειδως ὁμως και ἀκρατεστερον ὑπο του μισους φερομενοις ἐπι ἀλληλους οὐ παρεσχεν ἐλθειν
9999975 σφοδροτερος
πονων ἁμα γινομενων μη κατα τον αὐτον τοπον , ὁ σφοδροτερος ἀμαυροι τον ἑτερον . Περι τας γενεσιας του πυου
' οἰνου * * μεθυσκεται . Ποτος ἐσται * * σφοδροτερος : οὐκουν , εἰ φρασαι τις , οὐκ ἐτι
9999975 διακεκρισθαι
εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν
! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει
9999975 δειλοτατον
και τριακοντα θυσανηδον ἐκπεφυκασι . ζῳων δε ἀρα ἁπαντων τουτο δειλοτατον ἠν : ἐαν γαρ ὑπο τινος ὀφθῃ και αἰσθηται
ἑτερον Κλεωνυμον τοὐνομα . ἐλαφοι . . . ἐγενοντο ] δειλοτατον γαρ το των ἐλαφων γενος ὡς ἀχολον . Κλεισθενην
9999975 παραλογως
ἐνικα Πυτινῃ , Ἀμειψιας δε Κοννῳ . διοπερ Ἀριστοφανης ἀπορριφεις παραλογως ᾠηθη δειν ἀναδιδαξας τας Νεφελας τας δευτερας καταμεμφεσθαι το
παρ ' οὐδετερων ἐσχηματισμενα εἰς ης , εὐμηκες κακοηθες : παραλογως γαρ ἐβαρυνθη το αὐθαδες αὐταρκες καταντες : και τα
9999975 παραπλησιοις
δε Διος ἐγεγενητο παις . Και προγονου γεγονοτες Διος πατρασι παραπλησιοις ἐχρησαντο : Ἀχιλλει μεν γαρ Αἰακος και Πηλευς ,
, περι ὡν και Σοφοκλης Συνδειπνῳ φησιν , οὐσι σοι παραπλησιοις : οὐτοι γενειον ὡδε χρη διηλιφες φορουντα κἀντιπαιδα και
9999975 παραδιδοντων
της ἀνθρωπου , νυν ἐξελεγχομενων αὐτων ψευδη μεμαρτυρηκοτων και οὐ παραδιδοντων την ἀνθρωπον βοηθησαι μοι , εἰ δ ' ἐμοι
γερων . Προβαλλοντες κυσιν ἀρνας : ἐπι των τους ἀπραγμονας παραδιδοντων συκοφανταις . Πριν κεν λυκος ὀϊν ποιμαινῃ : ἐπι
9999975 ἐμβαινειν
κατα μεν οὐν την πρωτην ἐμβασιν ὀλιγον διατριπτεον , εἰτα ἐμβαινειν χρη και ἀνατριβειν ἑαυτον βιαιως , αὐθις δε καταβαινειν
τροχου ? [ κλαιοντες , ἐξον αὐτοις [ ? μη ἐμβαινειν [ εἰς το πλοιον . οὑτω και Δημοσθενης [
9999975 ἐκπιπτουσιν
διακεχωρισμενως και ἠραιωμενως , ἀποκεχωρισμενως , κεχωρισμενα . Διαθρωσκουσιν : ἐκπιπτουσιν , ἐξερχονται , διεξερχονται , και ἀποθρωσκουσι , διερχονται
λογος ἐστιν , ἐκπιπτουσιν τελειως , ἐπει ἀλλως γε οὐκ ἐκπιπτουσιν : ὁμοιως [ ] δε και ταυτα ὁτε μεν
9999975 ἀναδοσεως
χρη τηνικαυτα θερμον οἰνον παρεχειν , ἱνα τῳ ταχει της ἀναδοσεως θρεψῃ τε και ῥωσῃ τας δυναμεις ἁπασας . προσπλεξομεν
ἐκκρισεως ὑδαρεστερα , πεττουσης μεν ἀκριβως της γαστρος , της ἀναδοσεως δε μη γινομενης . ἐκκρινεται μην ποτε και αἱμα
9999975 παραπλουν
Ταπροβανης νησου τοσαυτα εἰρησθω . Παλιν δε ἐπανηξομεν ἐπι τον παραπλουν της ἐντος Γαγγου Ἰνδικης . [ Λειπει τα κατα
ἡμιν ἐστιν . οὐτε γαρ των προτερων οὐδενας ἰσμεν τον παραπλουν τουτον πεποιημενους προς τα ἑωθινα μερη τα μεχρι του
9999975 μεσουρανειν
τῳ γʹ κλιματι . μετα ταυτα ὑποτιθεται τον ἀφετην παλιν μεσουρανειν : ἐνταυθα ἐπειδη μεσουρανουσης μοιρας ἐστιν μονον τῃ θεσει
ταυτης δε ἐπι του παραλληλου μεσουρανουσης δει ἐν τῳ ζῳδιακῳ μεσουρανειν την βʹ και κʹ μοιραν του Αἰγοκερω . ἀλλ
9999975 σωφρονεστερον
προς την Ἀφροδιτην ὁ Ἱππολυτος , οὐκ ἀξιω σωφροσυνης , σωφρονεστερον γαρ το περι παντων θεων εὐ λεγειν και ταυτα
ἀρχης οἰκονομια ὑπο ταις γυναιξι διῳκειτο , ἐπι τε το σωφρονεστερον και σεμνοτερον παντα μεταγειν ἐπειρωντο . και πρωτον μεν
9999975 οὐδενες
ἀναγκης μελησει . ὁτι μεν οὐν , ὠ Δημοσθενες , οὐδενες των παντων , ὡς συ φῃς , ἱν '
ἐστι . Πολλων δε δικων ἐν τῃ πολει γενομενων , οὐδενες ἀναιδεστερον τουτων οὐδε καταφανεστερον ἀντιποιησαμενοι φανησονται των ἀλλοτριων .
9999975 πολεμιωτατον
μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος
θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις
9999975 συντιθεμενων
διαλυομενον μεν τον διπλασιον εἰς ἡμιολιον και ἐπιτριτον διαλυεσθαι , συντιθεμενων δε παντως ἡμιολιου και ἐπιτριτου μονον συνιστασθαι διπλασιον και
αὑτα κατηγορουμενα ἐπι πλεον , ἐξ ὡν ἀθροιζομενων τε και συντιθεμενων ἡ ἰδιος οὐσια του προκειμενου δηλουται : ἐκ γαρ
9999975 ἐναγωνιον
, οὐχ ὑποπτον αὐθις : δει δε και γοργον και ἐναγωνιον ἐν τουτοις εἰναι τον λογον και πιθανην εἰναι την
και παροντα , οὐ διηγησιν ἐτι τον λογον ἀλλ ' ἐναγωνιον πραγμα ποιησεις . ” πεπτωκως δε τις “ φησιν
9999975 ἀγαρικον
τοτ ' ἐπιβαλλε την σκαμμωνιαν και το πεπερι και το ἀγαρικον και χρω . ἡ δοσις προς την δυναμιν κοχλ
ἰϲχυρωϲ δε ἑλκει ὁ ἰξοϲ . Ὁϲα διαφορητικα . Ἀβροτονον ἀγαρικον ἀδιαντον αἰγιλωψ ἀκαληφηϲ ὁ καρποϲ και τα φυλλα ἱκανωϲ
9999975 χειρουσθαι
ὁ ἐρως ἀμυνειν τε ἀλληλοις και παρα των ἁλιεων ῥᾳδιως χειρουσθαι ποιει : ἰχθυν γαρ τινα λευκον οἱ θηραται δεικνυουσι
την πολιν ἠξιουν , ἡν ᾠοντο δι ' αὑτων εὐκολως χειρουσθαι , ὁπερ εἰς ἐργον ἐλθειν ἡ ἐμη προδοσια διεκωλυσεν
9999975 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999975 ἀποφαντικον
του βιβλιου , εἰσι μεν και ἑτεροι λογοι παρα τον ἀποφαντικον ὁ δε ἀποφαντικος της νυν θεωριας , δια τουτο
ἡκιστα δοξης φροντιζων : των δε λογικων εἰδη δυο , ἀποφαντικον και ἀποκριτικον : του δε ἀποφαντικου αἱ μεν εἰσι
9999975 ἀπονασθαι
γαρ και ἀκερδη τα τε ἀλλα και δια το μηδεν ἀπονασθαι τον Ἐτεοκλην της των Καδμειων κατα των Ἀργειων νικης
κτημα την τε αἰσχυνην του βιου περιστειλαι και της θειας ἀπονασθαι δωρεας και μετ ' ἠρεμιας ἀναπαυσασθαι παρουσιᾳ τοιουτου συμβουλου
9999975 χρηματιστικοις
τους ἐπικειμενους ἠ ἀκτινοβολουντας ἐνεργησει : και ἐν μεν τοις χρηματιστικοις ζῳδιοις ἠ ἐπικεντροις βεβαιοτεροι και εὐτονωτεροι προς το ἀποτελεσμα
γενησονται . ἐαν δε τουτων παραλαβοντων ὁ καθολικος χρονοκρατωρ ἐν χρηματιστικοις ζῳδιοις εὑρεθῃ ὑπο ἀγαθοποιων μαρτυρουμενος παροδικως , ἐπισκυλεντες τῳ
9999975 χειρων
οὐτε καθηλλετο ὀλιγου ὀντος ἐπι γην του ὑψους οὐτε δια χειρων ἐρειδομενος , ἀλλ ' ἀει αὐτῳ χρυσους διφρος ἐτιθετο
χαλεπωτερῳ χρησωμεθα πολεμιῳ . ὁ γαρ δυναμενος μεν χρησασθαι βιᾳ χειρων , ἀξιων δε πρεσβειᾳ τυχειν οὐ φερει την ὑβριν
9999975 ἀλαστορων
. καιτοι μ ' ἐσηιει δειμα , μη τινος κλυων ἀλαστορων δοξαιμι σην κλυειν ὀπα . ἀλλ ' εὐ τελειται
ἑξης : ὑπεξελε των οἰκων την φονιαν Ἐρινυν ὑπο των ἀλαστορων : ταλαιναν τ ' Ἐρινυν : αὐτην φησι την
9999975 ἀντισπαστικον
, διαλελυμενου του αʹ εἰς γʹ βραχειας . Το γʹ ἀντισπαστικον διμετρον ἀκαταληκτον , πλην ὁ αʹ ἀντισπαστος διαλυεται εἰς
το αʹ Γλυκωνειον . το Γλυκωνειον μετρον , το και ἀντισπαστικον , ἐστι τετρασυλλαβον , συγκειμενον ἐκ βραχειας και δυο
9999975 παραλαμβανεσθαι
περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν :
μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται
9999975 ὑπεναντιαν
περι Εὐδοξον μαθηματικοι ἀλλας τρεις προσανευροντες μεσοτητας την τεταρτην ἰδιως ὑπεναντιαν ἐκαλεσαν , . . . τας δε λοιπας δυο
και τα φυλλα ϲτρυφνα ἱκανωϲ εἰϲιν . Μηδιου ἡ ῥιζα ὑπεναντιαν ἐχει τῳ καρπῳ δυναμιν : ἡ μεν γαρ αὐϲτηρα
9999975 ἀποφατικον
ἀντιστρεψαι ὀν ἐπι μερους ἀποφατικον ἐνδεχομενον : ἀντιστρεφει δε το ἀποφατικον ἐνδεχομενον ὁμοιως τῳ καταφατικῳ . ὁ οὐκεθ ' οἱον
οὐδε ἀποφατικον ἐνδεχομενον συναγεται , δηλον ἐξ ὡν το ἀναγκαιον ἀποφατικον δια των ὁρων συνηγαγομεν : τουτο γαρ ἀναιρετικον ἐστι
9999975 προσποιεισθαι
. βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης
ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη
9999975 ἁλισκομενους
τοις ὑστερον χρονοις ἱερειαν της εἰρημενης θεου κατασταθεισαν θυειν τους ἁλισκομενους . ἐπιζητουσης δε της ἱστοριας τας της ξενοκτονιας αἰτιας
πασαν μεν Καυκασου περιοδον , τουτο δ ' ὑπερ Ἰνδους ἁλισκομενους και Κασπιας πυλας , τουτο ὑπερ παντα τἀνθρωπεια ,
9999974 Ἀρχεστρατον
τιμῃ και το κακως λεγειν παρεστηκοτα τους ἰχθυας , ἐπαγομενον Ἀρχεστρατον τον γραψαντα την Ἡδυπαθειαν ἠ των ἀλλων τινα ποιητων
τοπον . Ἀντιφανης δ ' ἐν Κυκλωπι ὑπερακοντιζων τον τενθην Ἀρχεστρατον φησιν : ἐστω ἡμιν κεστρευς ὑμηττιος , ναρκη πνικτη
9999974 φανερους
ἐχθροι της ὀλιγαρχιας και οἱ τεως ἀποκρυπτομενοι το μισος , φανερους ἐποιουν αὑτους τοτε χαιροντες ἐπι ταις κακοπραγιαις των στρατηγων
τας των εὐπορουντων ἀπολαυσεις . ταυτα ἐδει φρονειν και γενεσθαι φανερους οὐ τῳ κολασαντι τας τιμας μεμφομενους , ἀλλα τοις

Back