τεκνα μου ἐστε , τεκνα μου , τριτη γενεα . Ἰωσηφ ἑκατοστῳ ὀκτωκαιδεκατῳ ἐτει ἀπεθανε . Και νυν , τεκνα
και προσεκυνησεν ἐπι το ἀκρον της ῥαβδου αὐτου . Πιστει Ἰωσηφ τελευτων περι της ἐξοδου των υἱων Ἰσραηλ ἐμνημονευσεν ,
ἐπι μηνας ἑνδεκα , καθ ' ὁσον χρονον ἐνειχον τῳ Ἰωσηφ , ἑως ἱνα πραθῃ . Και νυν , τεκνα
συν ἡμιν γενεσθαι ἑνα τουτων . και ἐστησαν δυο , Ἰωσηφ τον καλουμενον Βαρσαββαν , ὁς ἐπεκληθη Ἰουστος , και
9996670 Ἰθακῃ
, και τους Φαιακας πλωτικωτατους ποιων , και ἐν τῃ Ἰθακῃ εἰδως λιμενας πλειους και νησους προσεχεις πολλας , ἐν
πολεις , τον ὁμοιον τροπον τουτοις ἐκπορνευσασαι και ἀπελθουσαι ὀπισω σαρκος ἑτερας , προκεινται δειγμα πυρος αἰωνιου δικην ὑπεχουσαι .
: αὐταρ ἐγω λιπομην ἀκαχημενος ἠτορ . τους δ ' Ἰθακῃ ἐπελασσε φερων ἀνεμος τε και ὑδωρ , ἐνθα με
με ἠδικησατε : οἰδατε δε ὁτι δι ' ἀσθενειαν της σαρκος εὐηγγελισαμην ὑμιν το προτερον , και τον πειρασμον ὑμων
9996442 ΕΑΓ
δια τα αὐτα δη και ἡ ὑπο ΖΕΓ της ὑπο ΕΑΓ ἐστι διπλη . ὁλη ἀρα ἡ ὑπο ΒΕΓ ὁλης
μου . ἐκεινοι δε οἱ γεωργοι προς ἑαυτους εἰπαν ὁτι Οὑτος ἐστιν ὁ κληρονομος : δευτε ἀποκτεινωμεν αὐτον , και
των ΕΑΒ δοθεισα , και λοιπη ἀρα ἡ ὑπο των ΕΑΓ ἐστι δοθεισα . ἐστι δε και ἡ ὑπο των
ἐπροφητευσεν Ἠσαϊας περι ὑμων των ὑποκριτων , ὡς γεγραπται ὁτι Οὑτος ὁ λαος τοις χειλεσιν με τιμᾳ , ἡ δε
9995423 ἑδρῃ
ὀξυν : κἀ - πειτα ὑποστρεψαι , ὡς ἀν ἐνιζηται ἑδρῃ , οὑτω στοχασαμενον ὁκως ἀμφι τον ὠμον τον ἑωυτου
μητε περι τινων διαβεβαιουνται . Οἰδαμεν δε ὁτι καλος ὁ νομος ἐαν τις αὐτῳ νομιμως χρηται , εἰδως τουτο ,
τοιοσδε . εὐτ ' ἀν ἐθελῃ χρησμηγορεειν , ἐν τῃ ἑδρῃ πρωτα κινεεται , οἱ δε μιν ἱρεες αὐτικα ἀειρουσιν
βιασται ἁρπαζουσιν αὐτην . παντες γαρ οἱ προφηται και ὁ νομος ἑως Ἰωαννου ἐπροφητευσαν : και εἰ θελετε δεξασθαι ,
9995199 θριξ
ἐν τοις προθυροις ἀνθρωπος τετμημενος ἐστι την τριχα . ἠ θριξ προ των θυρων οὐκ ἐστι τετμημενη : πενθει πιτνει
δια το ὀνομα μου : ὁ δε ὑπομεινας εἰς τελος οὑτος σωθησεται . ὁταν δε διωκωσιν ὑμας ἐν τῃ πολει
και μετα συμφωνου δια του ι γραφεται : οἱον , θριξ : Βριξ ὀνομα ἐθνους : στριξ εἰδος ὀρνεου :
οὐρανου . Ὁ δε εἰς τας θυρας ἐξω φθασθη , οὑτος ἀπρακτος τῳ Θεῳ κεκραγε . Το δε ἀγιον της
9994295 Τῃ
μηχανευεται , αὐτος καθ ' αὑτου τουτο ποιων λανθανει . Τῃ δε ἐπιουσῃ ἡμερᾳ ὁ δεσποτης αὐτου ζευγῳ καθισας εἰς
Εἰ υἱος εἰ του θεου , εἰπε ἱνα οἱ λιθοι οὑτοι ἀρτοι γενωνται . ὁ δε ἀποκριθεις εἰπεν , Γεγραπται
τον ὁμοιον τροπον . Ἐστρατευθη ] Ἐστρατευσεν . Ἀναγκᾳ ] Τῃ ἐκ της νοσου . Φιλον ] Αὐτον τον Ἱερωνα
σε οὐκ ἐγνω , ἐγω δε σε ἐγνων , και οὑτοι ἐγνωσαν ὁτι συ με ἀπεστειλας , και ἐγνωρισα αὐτοις
9993899 ΛΜ
ΕΚ . Συνεστατω οὐν τῳ μεν ΑΙ ἰσον τετραγωνον το ΛΜ , τῳ δε ΖΚ ἰσον ἀφῃρησθω το ΝΞ περι
το ἐθνος ἡμων και κωλυοντα φορους Καισαρι διδοναι και λεγοντα ἑαυτον Χριστον βασιλεα εἰναι . ὁ δε Πιλατος ἠρωτησεν αὐτον
γαρ τῃ ΖΚ δοθεισῃ ] , δοθεισα δε και ἡ ΛΜ , και λογος ἀρα της ΛΜ προς ΜΩ δοθεις
καθ ' ἑνα ἑκαστος την ἑαυτου γυναικα οὑτως ἀγαπατω ὡς ἑαυτον , ἡ δε γυνη ἱνα φοβηται τον ἀνδρα .
9993808 ΗΓ
Α συμμετρος μηκει ἡ ΗΓ . ῥητη ἀρα ἐστιν ἡ ΗΓ . και ἐκκεισθωσαν δυο τετραγωνοι ἀριθμοι οἱ ΔΕ ,
αὐτης , ἀπο μακροθεν στησονται δια τον φοβον του βασανισμου αὐτης , κλαιοντες και πενθουντες , λεγοντες , Οὐαι οὐαι
ΓΛ , ἡ ΞΓ προς ΓΗ . ὡς δε ἡ ΗΓ προς ΓΑ , ἡ ΛΓ προς ΓΕ [ διπλασια
, και ἠρωτησαν αὐτον περι αὐτης . και ἐπιστας ἐπανω αὐτης ἐπετιμησεν τῳ πυρετῳ , και ἀφηκεν αὐτην : παραχρημα
9993061 Χλοη
νομεις ἠγον τας ἀγελας εἰς νομην και προ των ἀλλων Χλοη και Δαφνις , οἱα μειζονι δουλευοντες ποιμενι . Εὐθυς
μελλουν κολαζεσθαι και λεγει : Κυριε , Κυριε , ὁ ποιησας τον οὐρανον και την γην , μη ἐλθῃ ἡ
το καλλος , ὁταν κοσμον προσλαβῃ . Ἐνδυθεισα γαρ ἡ Χλοη και ἀναπλεξαμενη την κομην και ἀπολουσασα το προσωπον εὐμορφοτερα
Χριστου . Αὐτος γαρ ἐστιν ἡ εἰρηνη ἡμων , ὁ ποιησας τα ἀμφοτερα ἑν και το μεσοτοιχον του φραγμου λυσας
9992946 ὁϲα
διδωμι [ ] ? ? και ἐκβαλλει ] ? ? ὁϲα ἐχει ἐπιτηδεια ? ? οὐδε εἱϲ των ἐνδον !
Ἠ τις γυνη δραχμας ἐχουσα δεκα , ἐαν ἀπολεσῃ δραχμην μιαν , οὐχι ἁπτει λυχνον και σαροι την οἰκιαν και
δε χριειν αὐτων κατα του μετωπου και τουτο , και ὁϲα δια πεπερεωϲ τε και εὐφορβιου ϲκευαζεται . διδοναι δε
τῃ γυναικι αὐτου , και ἐσονται οἱ δυο εἰς σαρκα μιαν . ὡστε οὐκετι εἰσιν δυο ἀλλα σαρξ μια .
9992916 ΖΑ
ἡς ὀμμα κεισθω το Ζ , και ἐπεζευχθωσαν εὐθειαι αἱ ΖΑ , ΖΒ , και περιγεγραφθω περι το ΑΖΒ τριγωνον
ἐκ νεοτητος την ἀπ ' ἀρχης γενομενην ἐν τῳ ἐθνει μου ἐν τε Ἱεροσολυμοις ἰσασι παντες Ἰουδαιοι , προγινωσκοντες με
ἐστιν ἡ ὑπο ΔΖ , ΖΒ της ὑπο ΓΖ , ΖΑ ἠ ἡ ὑπο των ΓΖ , ΖΑ της ὑπο
ὡς και ἐν τῳ ψαλμῳ γεγραπται τῳ δευτερῳ , Υἱος μου εἰ συ , ἐγω σημερον γεγεννηκα σε . ὁτι
9992907 ΜΝ
ΒΓ περιφερειας του Μ καθετος ἠχθω ἐπι την ΒΓ ἡ ΜΝ . εἰληφθω δη ἐπι της ἐπιφανειας του κωνου σημειον
ἀπεχεσθαι ὑμας ἀπο της πορνειας , εἰδεναι ἑκαστον ὑμων το ἑαυτου σκευος κτασθαι ἐν ἁγιασμῳ και τιμῃ , μη ἐν
ΒΖ , οὑτως ἡ τε ΘΚ προς ΚΔ και ἡ ΜΝ προς ΝΔ [ , ] , και γωνια ἡ
τον μηνυσαντα και την συνειδησιν συνειδησιν δε λεγω οὐχι την ἑαυτου ἀλλα την του ἑτερου . ἱνατι γαρ ἡ ἐλευθερια
9992860 Ἐνωχ
κρισεως , και τα ἑξης . και ταυτα μεν ὁ Ἐνωχ μαρτυρει . συ γαρ εἰ ὁ ποιησας τα παντα
. Και προσελθοντες οἱ Φαρισαιοι και Σαδδουκαιοι πειραζοντες ἐπηρωτησαν αὐτον σημειον ἐκ του οὐρανου ἐπιδειξαι αὐτοις . ὁ δε ἀποκριθεις
και τους περι τον Ἀβελ και Ἐνως και Σηθ και Ἐνωχ και Νωε φησεις , οὐχ ἁμαρτησῃ του πρεποντος .
αὐτον δια το ἀκουειν περι αὐτου , και ἠλπιζεν τι σημειον ἰδειν ὑπ ' αὐτου γινομενον . ἐπηρωτα δε αὐτον
9992795 ΖΛ
ΑΓ . ἠχθω δια του Ζ τῃ ΒΔ παραλληλος ἡ ΖΛ . ἐπει οὐν ἐστιν , ὡς ἡ ΑΖ προς
πωλον ὀνου . ταυτα οὐκ ἐγνωσαν αὐτου οἱ μαθηται το πρωτον , ἀλλ ' ὁτε ἐδοξασθη Ἰησους τοτε ἐμνησθησαν ὁτι
, και ἐστω τα ἐπι των ΕΚ , ΚΖ , ΖΛ , ΛΗ , ΗΜ , ΜΘ , ΘΝ ,
ἐμου εἰς μαρτυριον αὐτοις . και εἰς παντα τα ἐθνη πρωτον δει κηρυχθηναι το εὐαγγελιον . και ὁταν ἀγωσιν ὑμας
9992621 ἡχι
δε ὁ Διονυσιος τους Δωριεις λεγοντας ἁχι . . Το ἡχι χωρις του ι κελευει γραφειν Διονυσιος και παρατιθεται τους
και Ἰερουσαλημ και της παραλιου Τυρου και Σιδωνος , οἱ ἠλθον ἀκουσαι αὐτου και ἰαθηναι ἀπο των νοσων αὐτων :
οὐρανου στρεφεσθαι ὀμφαλοεσσαν ] την τροφωδη μεσαιτατην ἐνασσαο ] οἰκεις ἡχι ] ὁπου εἰσι Ῥειης ] της Ῥεας Λοβρινης :
την γην : οὐκ ἠλθον βαλειν εἰρηνην ἀλλα μαχαιραν . ἠλθον γαρ διχασαι ἀνθρωπον κατα του πατρος αὐτου και θυγατερα
9992483 βηξ
και οὑτω δη το τε στηθος ψυχεται ψυξιν δεινην και βηξ ἐπιγιγνεται πυκνη τε και ἰσχυρα , και ἀποριᾳ εἰχομην
πρωτον ἀπελθειν και θαψαι τον πατερα μου . ὁ δε Ἰησους λεγει αὐτῳ , Ἀκολουθει μοι , και ἀφες τους
δε τηϲ κοιλιαϲ κεγχρον μαλιϲτα προϲφερειν . Εἰ δε ποτε βηξ ἠ κορυζα ϲυμβαιη τῳ παιδιῳ , τουϲ μελιτιϲμουϲ καλουμενουϲ
ἀποταξασθαι τοις εἰς τον οἰκον μου . εἰπεν δε ὁ Ἰησους , Οὐδεις ἐπιβαλων την χειρα ἐπ ' ἀροτρον και
9992383 ρκʹ
. μετα δε τον ριϚʹ , τον ριηʹ , τον ρκʹ , τον ρκβʹ κωλου τμηματα δʹ , ἁ μονομετρα
. και ἐγενετο θαμβος ἐπι παντας , και συνελαλουν προς ἀλληλους λεγοντες , Τις ὁ λογος οὑτος , ὁτι ἐν
Ἀπο της κεφαλης του Πυραμου ἐπι τον ποταμον Σαρον σταδιοι ρκʹ . Ἀπο Σαρου ποταμου ἐπι [ το ] στομα
ἐλπιδος ἀκλινη , πιστος γαρ ὁ ἐπαγγειλαμενος : και κατανοωμεν ἀλληλους εἰς παροξυσμον ἀγαπης και καλων ἐργων , μη ἐγκαταλειποντες
9992151 νʹ
ἀνδρειαν Κυρος ἀποδειξαμενος συν τρισι Περσαις κτεινει περι ςʹ και νʹ ἱππεις : οἱ λοιποι δε φευγουσι παρα βασιλεα και
ὑψωθησῃ ; ἑως του ᾁδου καταβιβασθησῃ . Ὁ ἀκουων ὑμων ἐμου ἀκουει , και ὁ ἀθετων ὑμας ἐμε ἀθετει :
ἀναπεμφθεντων Λακεδαιμονιων Ἀλεξανδρῳ . Κλειταρχος δε φησιν ἐν τῃ εʹ νʹ εἰναι τους δοθεντας παρα των Λακεδαιμονιων ὁμηρους . ὁμηροι
τῳ πατρι ἠ τῃ μητρι , Δωρον ὁ ἐαν ἐξ ἐμου ὠφεληθῃς , οὐ μη τιμησει τον πατερα αὐτου :
9992034 ρκβ
. . . . . . . . . . ρκβ ∠ ʹ κβ γʹ . Μεταξυ δε του Βηττιγω
Γεθσημανι , και λεγει τοις μαθηταις αὐτου , Καθισατε ὡδε ἑως προσευξωμαι . και παραλαμβανει τον Πετρον και [ τον
μη νδ , ἡ δ ' ἐπι της ΓΘ μοιρων ρκβ νϚ κζ . ταυταις δ ' ἀκολουθως και ἡ
τον τιμιον καρπον της γης , μακροθυμων ἐπ ' αὐτῳ ἑως λαβῃ προϊμον και ὀψιμον . μακροθυμησατε και ὑμεις ,
9991829 οθʹ
οἰδηματος μητρας , Σωρανου οηʹ . Περι σατυριασεως του αὐτου οθʹ . Περι φλεγμονης ὑστερας , Φιλουμενου πʹ . Πεσσος
Λεγετε μοι , οἱ ὑπο νομον θελοντες εἰναι , τον νομον οὐκ ἀκουετε ; γεγραπται γαρ ὁτι Ἀβρααμ δυο υἱους
. Ἐργοτελει : Ὀλυμπιαδα μεν ἐνικησεν οζʹ και την ἑξης οθʹ , Πυθιαδα δε κεʹ και Ἰσθμια ὁμοιως . αὐτος
και πυρος ζηλος ἐσθιειν μελλοντος τους ὑπεναντιους . ἀθετησας τις νομον Μωϋσεως χωρις οἰκτιρμων ἐπι δυσιν ἠ τρισιν μαρτυσιν ἀποθνῃσκει
9991376 ΕΒΖΔ
του μεν ΑΒΓΔ κυκλου κεντρον το Η , του δε ΕΒΖΔ το Θ . Ἡ ἀρα ἀπο του Η ἐπι
αἰωνιον εὐαγγελισαι ἐπι τους καθημενους ἐπι της γης και ἐπι παν ἐθνος και φυλην και γλωσσαν και λαον , λεγων
κυκλον τινα των ἐν τῃ σφαιρᾳ μη μεγιστον ὀντα τον ΕΒΖΔ διχα τεμνετω . λεγω , ὁτι και προς ὀρθας
πονηρους ποιειν , οὐδε δενδρον σαπρον καρπους καλους ποιειν . παν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον ἐκκοπτεται και εἰς πυρ
9991323 ἀψ
μεμαασιν αὐθι μενειν παρα νηυσιν ἀποπροθεν , ἠε πολιν δε ἀψ ἀναχωρησουσιν , ἐπει δαμασαντο γ ' Ἀχαιους . Τον
ἐχεις κοινωνον , προσλαβου αὐτον ὡς ἐμε . εἰ δε τι ἠδικησεν σε ἠ ὀφειλει , τουτο ἐμοι ἐλλογα :
μεμαασιν αὐθι μενειν παρα νηυσιν ἀποπροθεν , ἠε πολιν δε ἀψ ἀναχωρησουσιν , ἐπει δαμασαντο γ ' Ἀχαιους . ἀστερισκοι
δε πολλοι ἐξ αὐτων , Δαιμονιον ἐχει και μαινεται : τι αὐτου ἀκουετε ; ἀλλοι ἐλεγον , Ταυτα τα ῥηματα
9991228 ΔΜ
ἐν τουτῳ και ἡ ΗΚ , ἐν ᾡ δε ἡ ΔΜ , ἐν τουτῳ και ἡ ΚΠ , ἐν πλειονι
] λεγων , Μετανοειτε , ἠγγικεν γαρ ἡ βασιλεια των οὐρανων . οὑτος γαρ ἐστιν ὁ ῥηθεις δια Ἠσαϊου του
δε και ἡ ΒΛ ἐκ του κεντρου του ἐπικυκλου τῃ ΔΜ ἰση , και ὀρθαι αἱ προς τοις Λ και
εἰπεν ἐν παραβολαις αὐτοις λεγων , Ὡμοιωθη ἡ βασιλεια των οὐρανων ἀνθρωπῳ βασιλει , ὁστις ἐποιησεν γαμους τῳ υἱῳ αὐτου
9990976 θοῃ
ἐρωησαιτε και ἐκ κακοτητα φυγοιτε [ , ] πριν κε θοῃ ἐνι νυκτι διαλλυδις εἰρυσσαντες [ ] ὠμαδια κρεα θηρος
Και εἰδον οὐρανον καινον και γην καινην : ὁ γαρ πρωτος οὐρανος και ἡ πρωτη γη ἀπηλθαν , και ἡ
ἐνθα δε Βεβρυκων μεν ἀναξ , ἁτε κυμα θαλασσης τρηχυ θοῃ ἐπι νηι κορυσσεται , ἡ δ ' ὑπο τυτθον
γινεσθαι και Μωϋσης , εἰ παθητος ὁ Χριστος , εἰ πρωτος ἐξ ἀναστασεως νεκρων φως μελλει καταγγελλειν τῳ τε λαῳ
9990954 βυθῳ
: ἐγω δ ' ἁπαξ ἁψαμενος εἰμι και φιλησας ἐν βυθῳ . ὁ μεν Ἐπιχαρμος τους θεους εἰναι λεγει ἀνεμους
την οἰκιαν οὐκ ἀφηκεν εἰσελθειν τινα συν αὐτῳ εἰ μη Πετρον και Ἰωαννην και Ἰακωβον και τον πατερα της παιδος
βαθει διαλογιζομενος και κεκρυμμενα βουλευομενος ἠ ἐνθυμουμενος , οἱονει ἐν βυθῳ τινι οἰκοδομων . ἠ βυσσοδομειν . και βυσσοδομευω παρα
ἐλεημοσυνην παρα των εἰσπορευομενων εἰς το ἱερον : ὁς ἰδων Πετρον και Ἰωαννην μελλοντας εἰσιεναι εἰς το ἱερον ἠρωτα ἐλεημοσυνην
9990933 ᾠα
της Ἑκατης το δειπνον φαγοντα και τα ἐκ των καθαρσιων ᾠα και προς τουτοις γε σηπιαν ὠμην ἀποθανειν ; Παλαι
ὁδηγειν ; οὐχι ἀμφοτεροι εἰς βοθυνον ἐμπεσουνται ; οὐκ ἐστιν μαθητης ὑπερ τον διδασκαλον , κατηρτισμενος δε πας ἐσται ὡς
του χιτωνισκου , χειριδες δε τα περι ταις χερσιν , ᾠα δε το ἐξωτατω του χιτωνος ἑκατερωθεν , λεγνα δε
: και παντες ἐφοβουντο αὐτον , μη πιστευοντες ὁτι ἐστιν μαθητης . Βαρναβας δε ἐπιλαβομενος αὐτον ἠγαγεν προς τους ἀποστολους
9990916 ΗΒ
προς ΖΑ , ἐστιν ἀρα ὡς ἡ ΑΗ προς την ΗΒ , οὑτως ἡ ΘΖ προς ΖΑ . ἐπει οὐν
οἱ δικαιοι ἐκλαμψουσιν ὡς ὁ ἡλιος ἐν τῃ βασιλειᾳ του πατρος αὐτων . ὁ ἐχων ὠτα ἀκουετω . Ὁμοια ἐστιν
τῃ ΖΒ ἰση : λοιπη ἀρα ἡ ΑΕ λοιπῃ τῃ ΗΒ ἐστιν ἰση , ὁπερ : ∼ λζʹ . Ἡμικυκλιον
, πατερ , ἱνα πεμψῃς αὐτον εἰς τον οἰκον του πατρος μου , ἐχω γαρ πεντε ἀδελφους , ὁπως διαμαρτυρηται
9990839 ὠρεξε
: οὐκ ἐχω εἰπειν , τινι τουτο Μοιρα τελος ἐμπεδον ὠρεξε . Θεαριων , τιν δ ' ἐοικοτα καιρον ὀλβου
. ἐν τῳ γαρ ὑποταξαι [ αὐτῳ ] τα παντα οὐδεν ἀφηκεν αὐτῳ ἀνυποτακτον . νυν δε οὐπω ὁρωμεν αὐτῳ
και ῥ ' εὐφρην ' ἐπεεσσι : Θετις δ ' ὠρεξε πιουσα . τοισι δε μυθων ἠρχε πατηρ ἀνδρων τε
Σαυλος ἀπο της γης , ἀνεῳγμενων δε των ὀφθαλμων αὐτου οὐδεν ἐβλεπεν : χειραγωγουντες δε αὐτον εἰσηγαγον εἰς Δαμασκον .
9990489 ῥεῃ
. Ῥοου ὑδατος προσθετον και ἐγχυτον : ἠν γυναικι ὑδωρ ῥεῃ ἐκ των αἰδοιων , λαβων ῥητινην ξηρην και μυρικης
οὐδεν εὑρεν ἐν αὐτῃ εἰ μη φυλλα μονον , και λεγει αὐτῃ , Μηκετι ἐκ σου καρπος γενηται εἰς τον
ἡ χοινιξ των ἀλφιτων πωληται και ἡ ἐκ γειτονων κρηνη ῥεῃ , οὐκ ἀφιξεται Σωκρατης εἰς Μακεδονιαν . Σωκρατης ἐρωτηθεις
Ἰησους τοις μαθηταις ἐγερθεις ἐκ νεκρων . Ὁτε οὐν ἠριστησαν λεγει τῳ Σιμωνι Πετρῳ ὁ Ἰησους , Σιμων Ἰωαννου ,
9989883 ΚΘ
τῃ ΜΚ ἰση : λοιπη ἀρα ἡ ΕΒ λοιπῃ τῃ ΚΘ ἐστιν ἰση , ὁπερ : ∼ Το πρωτον των
ἑαυτους ἁγνους εἰναι τῳ πραγματι . ἀρα εἰ και ἐγραψα ὑμιν , οὐχ ἑνεκεν του ἀδικησαντος , οὐδε ἑνεκεν του
ἐστιν ὡς ἡ ΑΒ προς ΓΔ , ἡ ΗΚ προς ΚΘ , μειζων ἀρα και ἡ μεν ΗΚ της ΑΒ
μετα ταυτα μη ἐχοντων περισσοτερον τι ποιησαι . ὑποδειξω δε ὑμιν τινα φοβηθητε : φοβηθητε τον μετα το ἀποκτειναι ἐχοντα
9989568 ξδ
ὁ ἐστι χρονοι Ϛ ἠ προσθησομεν τοις νη και γενησονται ξδ ἠ ἀφελουμεν ἀπο των ο και παλιν ἐσονται ξδ
του τοπου αὐτης , ἐαν μη μετανοησῃς . ἀλλα τουτο ἐχεις , ὁτι μισεις τα ἐργα των Νικολαϊτων , ἁ
την αὐτων δ , η , ιϚ , λβ , ξδ , ρκη , σνϚ και ἐφεξης , μεχρις οὑ
, Κυριε , προς τινα ἀπελευσομεθα ; ῥηματα ζωης αἰωνιου ἐχεις , και ἡμεις πεπιστευκαμεν και ἐγνωκαμεν ὁτι συ εἰ
9989132 νγ
των αὐτων κδ νη κε , την δε ΓΘ ὁλην νγ ιθ λγ : δια τουτο δε και προς μεν
ἡμεις δε παντες ἀνακεκαλυμμενῳ προσωπῳ την δοξαν κυριου κατοπτριζομενοι την αὐτην εἰκονα μεταμορφουμεθα ἀπο δοξης εἰς δοξαν , καθαπερ ἀπο
Ἀϲφαλτον ν Ἀφρονιτρον και νιτρου ἀφροϲ να Γυψοϲ νβ Διφρυγεϲ νγ Διαφανεϲ νδ Θειον νε Ἰοϲ ξυϲτοϲ νϚ Ἰου ϲκωληκοϲ
Και οἱ ἐμποροι της γης κλαιουσιν και πενθουσιν ἐπ ' αὐτην , ὁτι τον γομον αὐτων οὐδεις ἀγοραζει οὐκετι ,
9988760 μθ
κη και μθ : ὁ ιϚ οὐν και κη και μθ εἰσιν ἐπιτριμερεις : ὁ μεν γαρ μθ του κη
εἰσιν : δια τουτο ἐκ του κοσμου λαλουσιν και ὁ κοσμος αὐτων ἀκουει . ἡμεις ἐκ του θεου ἐσμεν :
το ἀπο της ΒΝ , και ταυτην ἑξομεν μηκει τοιουτων μθ λα , οἱων ἠν ἡ ΝΞ εὐθεια ι ιθ
λεγω ὑμιν ὁτι κλαυσετε και θρηνησετε ὑμεις , ὁ δε κοσμος χαρησεται : ὑμεις λυπηθησεσθε , ἀλλ ' ἡ λυπη
9988112 ευω
: ἀφασια : προσκειται μη ἐχοντα ἀντιπαρακειμενον ῥημα δια του ευω , δια το περισσευω , περισσεια δια της ει
πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος . ῥυσεται με ὁ κυριος ἀπο παντος ἐργου
της ει διφθογγου γραφεται , ἀπο γαρ των δια του ευω εἰσι , . . . . + . .
λευκοις , ἐνδεδυμενοι βυσσινον λευκον καθαρον . και ἐκ του στοματος αὐτου ἐκπορευεται ῥομφαια ὀξεια , ἱνα ἐν αὐτῃ παταξῃ
9987979 ΖΚ
τῳ ἀπο συμμετρου ἑαυτῃ , και οὐθετερα των ΖΘ , ΖΚ συμμετρος ἐστι τῃ ἐκκειμενῃ ῥητῃ μηκει τῃ ΖΗ ,
των Ἰουδαιων ; ὁ δε ἀποκριθεις αὐτῳ λεγει , Συ λεγεις . και κατηγορουν αὐτου οἱ ἀρχιερεις πολλα . ὁ
ΕΛ προς τον ΛΖ , οὑτως ὁ ΛΚ προς τον ΖΚ και ὁ ΚΘ προς τον ΖΘ . ἐστιν ἀρα
κληρονομησω ; ὁ δε Ἰησους εἰπεν αὐτῳ , Τι με λεγεις ἀγαθον ; οὐδεις ἀγαθος εἰ μη εἱς ὁ θεος
9987212 ἡρωα
θυγατερων του Πριαμου . οἱ μεν οὐν Ἑλληνες τιμωντες τον ἡρωα Πολυξενην ἀποσπασαντες Ἑκαβης ἐσφαγιασαν : Πολυμηστωρ δε ὁ των
Τις ἀνθρωπος ἐξ ὑμων ἐχων ἑκατον προβατα και ἀπολεσας ἐξ αὐτων ἑν οὐ καταλειπει τα ἐνενηκοντα ἐννεα ἐν τῃ ἐρημῳ
, δηλα δηπου μηδε πυθεσθαι μετειναι σφισιν . Ἐλευσινα δε ἡρωα , ἀφ ' οὑ την πολιν ὀνομαζουσιν , οἱ
ὁ ἐλθων προς αὐτον το προτερον , εἱς ὠν ἐξ αὐτων , Μη ὁ νομος ἡμων κρινει τον ἀνθρωπον ἐαν
9987146 ΑΗΔ
ΑΗΔ . , . ] το γαρ παραλληλογραμμον το ὑπο ΑΗΔ περιεχομενον διπλουν ἐστι του ΑΔΗ τριγωνου : ἰσον ἀρα
ὑφ ' ἡμων : προνοουμεν γαρ καλα οὐ μονον ἐνωπιον κυριου ἀλλα και ἐνωπιον ἀνθρωπων . συνεπεμψαμεν δε αὐτοις τον
Ζ , Η . λεγω , ὁτι ἰσον ἐστι το ΑΗΔ τριγωνον τῳ ΒΔΖ , το δε ΑΓΖ τῳ ΒΓΗ
ἀδελφους κατα πολιν πασαν ἐν αἱς κατηγγειλαμεν τον λογον του κυριου , πως ἐχουσιν . Βαρναβας δε ἐβουλετο συμπαραλαβειν και
9987130 ὀψῳ
ἐμελλεν . σαπερδῃ δ ' ἐνεπω κλαιειν μακρα , Ποντικῳ ὀψῳ , και τοις κεινον ἐπαινουσιν : παυροι γαρ ἰσασιν
δε ᾐδειν ὁτι παντοτε μου ἀκουεις : ἀλλα δια τον ὀχλον τον περιεστωτα εἰπον , ἱνα πιστευσωσιν ὁτι συ με
οὐκ ἐπισταμαι χρηστως ἀγοραζειν . φραζε δη , Φιλουμενε , ὀψῳ τινι χαιρεις ; πασι . καθ ' ἑκαστον λεγε
ὑπο τεσσαρων . και μη δυναμενοι προσενεγκαι αὐτῳ δια τον ὀχλον ἀπεστεγασαν την στεγην ὁπου ἠν , και ἐξορυξαντες χαλωσι
9987124 τξʹ
πλατος οὐκ εἰς ξʹ μοιρας τεμνουσιν , ἀλλ ' εἰς τξʹ , ἐπειδη και ὁ ἐνιαυτος τξεʹ ἐστιν ἡμερων ,
, οἱ υἱοι ὑμων ἐν τινι ἐκβαλλουσιν ; δια τουτο αὐτοι κριται ἐσονται ὑμων . εἰ δε ἐν πνευματι θεου
τοιουτων ρνʹ και γʹʹ , οἱων εἰσιν αἱ δυο ὀρθαι τξʹ : ἡ λοιπη δε ἡ ὑπο ΘΗΖ των αὐτων
ἐστε και συνευδοκειτε τοις ἐργοις των πατερων ὑμων , ὁτι αὐτοι μεν ἀπεκτειναν αὐτους ὑμεις δε οἰκοδομειτε . δια τουτο
9986803 ὀχ
οἱον ὑπερ θαλαμοιο παναγρια δηρισαντο . εἱς βασιλευς ἀγεληφι τυραννευων ὀχ ' ἀριστος βαιοτεροις ταυροις και θηλυτερῃσιν ἀνασσει : πεφρικεν
ἐχθρους ὑπο τους ποδας αὐτου . ἐσχατος ἐχθρος καταργειται ὁ θανατος : παντα γαρ ὑπεταξεν ὑπο τους ποδας αὐτου .
τον Τυχιον ἐνθενδε ποιουσιν ὁν φησιν ὁ ποιητης „ σκυτοτομων ὀχ ' ἀριστος Ὑδῃ ἐνι . ” προστιθεασι δε και
Ἰησου φανερωθῃ ἐν τῃ θνητῃ σαρκι ἡμων . ὡστε ὁ θανατος ἐν ἡμιν ἐνεργειται , ἡ δε ζωη ἐν ὑμιν
9986516 Σ
δε την χρησιν του κυριου παρ ' Ὁμηρῳ , οἱον Σ Νημερτης τε και Ἀψευδης και Καλλιανασσα . Το δε
σοι . [ ἠ ] οὐκ ἐξεστιν μοι ὁ θελω ποιησαι ἐν τοις ἐμοις ; ἠ ὁ ὀφθαλμος σου πονηρος
Μινωος : δια δε του Μενελεω τα κατα ἀποβολην του Σ την γενικην ποιουντα . Και ἐν τουτοις τα εἰς
εἰς τας καρδιας αὐτων ποιησαι την γνωμην αὐτου , και ποιησαι μιαν γνωμην και δουναι την βασιλειαν αὐτων τῳ θηριῳ
9986367 Στυξ
ἠλληγορησαν : ὁπου , φησιν , ὑπο γην κατοικει ἡ Στυξ , ἠτοι ἡ ἀναθυμιασις , ἡ ἀπο της γης
λογου εἰτε δι ' ἐπιστολης ἡμων . Αὐτος δε ὁ κυριος ἡμων Ἰησους Χριστος και [ ὁ ] θεος ὁ
ἀστρα τε λαμπετοωντα , τα τ ' οὐρανος ἐστεφανωται . Στυξ δ ' ἐτεκ ' Ὠκεανου θυγατηρ Παλλαντι μιγεισα Ζηλον
ὀνοματι Ἁνανιας , και εἰπεν προς αὐτον ἐν ὁραματι ὁ κυριος , Ἁνανια . ὁ δε εἰπεν , Ἰδου ἐγω
9986277 ϲυ
] ωϲδηϲε [ ! ! ] ? ? ? και ϲυ γε ] πλειονων ϲτιχων ! ! [ ! [
, εὐχαριστιας , ὑπερ παντων ἀνθρωπων , ὑπερ βασιλεων και παντων των ἐν ὑπεροχῃ ὀντων , ἱνα ἠρεμον και ἡσυχιον
, χειμαζεθ ' ἁπαντα δια τελουϲ τε τον βιον . ϲυ δε δη τι ϲυννουϲ κατα μοναϲ ⌋ ϲαυτωι λαλειϲ
της χειρος μου . ὁ πατηρ μου ὁ δεδωκεν μοι παντων μειζον ἐστιν , και οὐδεις δυναται ἁρπαζειν ἐκ της
9986066 ἐῃ
εὐτρεπτον ἐϲ ϲυγκοπην κακον . ἠν δε πολυπληθηϲ ὁ νοϲεων ἐῃ και νεηνιηϲ και ἐξ ἀδηφαγιηϲ και οἰνοφλυγιηϲ , οἱδε
ἐσομαι αὐτῳ εἰς πατερα , και αὐτος ἐσται μοι εἰς υἱον ; ὁταν δε παλιν εἰσαγαγῃ τον πρωτοτοκον εἰς την
δυνατωτεροιϲι τοιϲι φαρμακοιϲι χρεεϲθαι . ἠν δε ὁ τηϲ διαβρωϲιοϲ ἐῃ τροποϲ και μη ξυναγηται ὑπο τηϲ ϲτυψιοϲ του ἑλκεοϲ
φονευς και μετανοων θερμως , ἰδε τον Μανασσην ὁτι τον υἱον αὐτου εἰδωλων θυσιαν ἐποιησεν και μετα τεσσαρακοντα πρεσβυτερους ἐφονευσε
9986060 Κεφ
ἀντικειμενην , αἱ δ ' ἐπινομαι κατα των αὐτων . Κεφ . πεʹ . Ὠνομασται μεν ἁπλως οὑτως ἀπο του
λυχνοι καιομενοι , και ὑμεις ὁμοιοι ἀνθρωποις προσδεχομενοις τον κυριον ἑαυτων ποτε ἀναλυσῃ ἐκ των γαμων , ἱνα ἐλθοντος και
τρεις ἡμερας . και τουτο ποιει τρεις του μηνος . Κεφ . ιστʹ . [ Προς δυσωδεις ἱδρωτας και μασχαλας
. εἰπεν δε αὐτῳ , Ἀφες τους νεκρους θαψαι τους ἑαυτων νεκρους , συ δε ἀπελθων διαγγελλε την βασιλειαν του
9985558 ΑΘΒ
ἰση ἐστι τῃ ἐν τῳ ἐναλλαξ του κυκλου τμηματι τῳ ΑΘΒ συνισταμενῃ γωνιᾳ . ἀλλ ' ἡ ὑπο ΒΑΔ γωνια
τον θεον αὐτων . και αὐτος προελευσεται ἐνωπιον αὐτου ἐν πνευματι και δυναμει Ἠλιου , ἐπιστρεψαι καρδιας πατερων ἐπι τεκνα
: λοιπη ἀρα ἡ ὑπο ΒΑΕ γωνια λοιπῃ τῃ ὑπο ΑΘΒ ἐστιν ἰση : ἰσογωνιον ἀρα ἐστι το ΑΒΕ τριγωνον
. και εὐθυς ἠν ἐν τῃ συναγωγῃ αὐτων ἀνθρωπος ἐν πνευματι ἀκαθαρτῳ , και ἀνεκραξεν λεγων , Τι ἡμιν και
9985439 ἁφῃ
γλωττῃ προσπιπτουσιν , και τα την ἁφην κινουντα ὁμοιως τῃ ἁφῃ . τα δε ἀσωματα ἐπερεισιν τοιαυτην ὑπομενειν οὐχ οἱα
και παλιν δοξασω . ὁ οὐν ὀχλος ὁ ἑστως και ἀκουσας ἐλεγεν βροντην γεγονεναι : ἀλλοι ἐλεγον , Ἀγγελος αὐτῳ
ὡς ἐν ὀρχησει : ἀκοῃ , ὡς ἐν μελει : ἁφῃ , ὡς οἱ των ἀρτηριων σφυγμοι : ὁ δε
Πετρῳ , Ὁ κυριος ἐστιν . Σιμων οὐν Πετρος , ἀκουσας ὁτι ὁ κυριος ἐστιν , τον ἐπενδυτην διεζωσατο ,
9985425 ˘˘˘˘
μη τα δικαιως ? καλα μ ? [ – – ˘˘˘˘ – – – ] φθεντα μολις θητε ? παρεργου
οἱ κεκλημενοι της αἰωνιου κληρονομιας . ὁπου γαρ διαθηκη , θανατον ἀναγκη φερεσθαι του διαθεμενου : διαθηκη γαρ ἐπι νεκροις
– ] τ ' ἐπικουρ [ ˘˘ – – – ˘˘˘˘ – – ] ! δαρ [ – ˘˘˘˘ –
ἐσθιητε τον ἀρτον τουτον και το ποτηριον πινητε , τον θανατον του κυριου καταγγελλετε , ἀχρις οὑ ἐλθῃ . Ὡστε
9985371 ῥεω
. ὡς ἀπο του βλεπω βλεπος οὐδετερως και ἀπο του ῥεω ῥεος Αἰσχυλος : ὁδοιπορῳ διψωντι πηγαιον ῥεος , οὑτω
πλοιον και προαγειν εἰς το περαν προς Βηθσαϊδαν , ἑως αὐτος ἀπολυει τον ὀχλον . και ἀποταξαμενος αὐτοις ἀπηλθεν εἰς
του θυνω το ὀροθυνω , και ἀπο του χεω και ῥεω και ναω χρονος . πτωσσουσι : φοβουνται . κενον
ἐστιν , οὑ οὐκ εἰμι ἱκανος τα ὑποδηματα βαστασαι : αὐτος ὑμας βαπτισει ἐν πνευματι ἁγιῳ και πυρι : οὑ
9985171 ΓΒΖ
ἁς αἱ ἰσαι πλευραι ὑποτεινουσιν : ἰση ἀρα ἡ ὑπο ΓΒΖ γωνια τῃ ὑπο ΓΔΖ . και ἐπει διπλη ἐστιν
και ἐαν ἐχω προφητειαν και εἰδω τα μυστηρια παντα και πασαν την γνωσιν , κἀν ἐχω πασαν την πιστιν ὡστε
ἐστιν ἡ ὑπο των ΒΑΓ γωνια ἰση τῃ ὑπο των ΓΒΖ : και ἡ ὑπο των ΓΒΖ ἀρα γωνια ὀρθης
εἰναι , μηδενα βλασφημειν , ἀμαχους εἰναι , ἐπιεικεις , πασαν ἐνδεικνυμενους πραϋτητα προς παντας ἀνθρωπους . Ἠμεν γαρ ποτε
9985149 Νεμεᾳ
ἰων ἀνεγειρετω κωμον , Ἰσθμιαδος τε νικας ἀποινα , και Νεμεᾳ ἀεθˈλων ὁτι κˈρατος ἐξευρε : τω και ἐγω ,
μηδε ἀρτον φαγειν . και ἀκουσαντες οἱ παρ ' αὐτου ἐξηλθον κρατησαι αὐτον , ἐλεγον γαρ ὁτι ἐξεστη . και
ἐξελοι βαθειας . το μοι θεμεν Κρονιδᾳ τε Δι και Νεμεᾳ Τιμασαρχου τε παλᾳ ὑμνου προκωμιον εἰη : δεξαιτο δ
παντα ὁσα ἐποιησα : μητι οὑτος ἐστιν ὁ Χριστος ; ἐξηλθον ἐκ της πολεως και ἠρχοντο προς αὐτον . Ἐν
9985118 ΚΘΛ
μειζονες εἰσιν , ἰση δε ἡ ὑπο ΑΒΓ τῃ ὑπο ΚΘΛ , ἡ ἀρα ὑπο ΗΘΛ της ὑπο ΔΕΖ μειζων
αἰτησωνται , γενησεται αὐτοις παρα του πατρος μου του ἐν οὐρανοις . οὑ γαρ εἰσιν δυο ἠ τρεις συνηγμενοι εἰς
γεγραφθω και ἐστω ὁ ΚΘΛ . θεσει ἀρα ἐστιν ὁ ΚΘΛ . θεσει δε και ἡ ΓΔ . δοθεν ἀρα
μου προς τον πατερα , ἐξ οὑ πασα πατρια ἐν οὐρανοις και ἐπι γης ὀνομαζεται , ἱνα δῳ ὑμιν κατα
9984733 ΕΘΖ
ὑπο ΒΗΓ προς το ἀπο ΗΚ , οὑτως το ὑπο ΕΘΖ προς το ἀπο ΘΛ . και εἰσιν ἰσαι ἀμβλειαι
ὁ δε ἀποκριθεις εἰπεν , Οὐκ ἐστιν καλον λαβειν τον ἀρτον των τεκνων και βαλειν τοις κυναριοις . ἡ δε
ΛΖ . Και ἐπει ἰση ἐστιν ἡ ΒΗΓ περιφερεια τῃ ΕΘΖ περιφερειᾳ , ἰση ἐστι και γωνια ἡ ὑπο ΒΚΓ
οἰκον τινος των ἀρχοντων [ των ] Φαρισαιων σαββατῳ φαγειν ἀρτον και αὐτοι ἠσαν παρατηρουμενοι αὐτον . και ἰδου ἀνθρωπος
9984343 ἁττ
και λοιδοριας . ἀλλ ' ἐπιδειξαι συ τε τους προτερους ἁττ ' ἐδιδασκες , συ τε την καινην παιδευσιν ,
τῳ φοβῳ του κυριου , και τῃ παρακλησει του ἁγιου πνευματος ἐπληθυνετο . Ἐγενετο δε Πετρον διερχομενον δια παντων κατελθειν
χρεων ἀν εἰη ἐντευθεν προαναλαβοντας ἡμας τον λογον , προδιασαφησαι ἁττ ' ἀν εἰη προσηκον εἰδεναι τον ἐντευξομενον τῳ βιβλιῳ
, γευσαμενους τε της δωρεας της ἐπουρανιου και μετοχους γενηθεντας πνευματος ἁγιου και καλον γευσαμενους θεου ῥημα δυναμεις τε μελλοντος
9984302 ἐζη
γυναικα φονον ἐποιησεν : δει γαρ γνωναι πρωτον , εἰ ἐζη πριν ἐτεχθη : ὁπερ φυσικων και ἰατρικων ἐστι .
τον ἀδελφον αὐτου . Ὁτι αὑτη ἐστιν ἡ ἀγγελια ἡν ἠκουσατε ἀπ ' ἀρχης , ἱνα ἀγαπωμεν ἀλληλους : οὐ
την ὑποθεσιν . και εἰ ἀπεθανε Σωκρατης , ἠτοι ὁτε ἐζη ἀπεθανεν ἠ ὁτε ἀπεθανεν . και ὁτε μεν ἐζη
ὑμιν . μη ταρασσεσθω ὑμων ἡ καρδια μηδε δειλιατω . ἠκουσατε ὁτι ἐγω εἰπον ὑμιν , Ὑπαγω και ἐρχομαι προς
9983696 Ὁϲα
ϲμζ Ὁϲα χολωδη χυμον γεννᾳ ϲμη Ὁϲα ἐϲτι περιττωματικα ϲμθ Ὁϲα ἐϲτιν ἀπεριττα ϲν Ὁϲα πολυτροφα ϲνα Ὁϲα ὀλιγοτροφα ϲνβ
δουλοι και ἐλευθεροι ; και ἠκουσα φωνης λεγουσης μοι : ἀκουσον , δικαιε Ἰωαννη : καθως προειπεν ὁ προφητης Δαυιδ
κεφαληϲ ἀποφλεγματιϲμων τε και ἐρρινων και διαχριϲμων . μζʹ . Ὁϲα ἐμμηνων ἀγωγα . μηʹ . Ἱδρωτικα . μθʹ .
αἰωνων ποταποι ἀναστησονται ; και ἠκουσα φωνης λεγουσης μοι : ἀκουσον , δικαιε Ἰωαννη : πασα φυσις ἀνθρωπινη τριακονταετης ἀναστησεται
9983667 λθ
. . . . . . . ο ∠ ʹ λθ Λαδοινερις . . . . . . . .
ἀνδρι αὐτης . και ἠκουσα φωνης μεγαλης ἐκ του θρονου λεγουσης , Ἰδου ἡ σκηνη του θεου μετα των ἀνθρωπων
. . . . . . . . ξζ δʹ λθ δʹ το δε προς τῳ Εὐφρατῃ ποταμῳ ἐπεχει και
και οἱ το βαπτισμα λαβοντες τι ; και ἠκουσα φωνης λεγουσης μοι : τοτε ἐρωτηθησεται το γενος των Χριστιανων ,
9983405 οʹ
της των Βοιωτων κειται χωρας , την περιμετρον ἐχουσα σταδιων οʹ : πασα δ ' ὁμαλη : στρογγυλη μεν τῳ
κατηγγειλαν τας ἡμερας ταυτας . ὑμεις ἐστε οἱ υἱοι των προφητων και της διαθηκης ἡς διεθετο ὁ θεος προς τους
σημαινει ὁτι ἐγγυθεν παρεστι τα ἀγαθα τοις βουλομενοις μετασχειν . οʹ Ἐκπληττει τον ἐρωμενον Ὁτι οὐ σωματικης χαριτος ἑνεκα παρεμενε
, ἱνα παντες μανθανωσιν και παντες παρακαλωνται , και πνευματα προφητων προφηταις ὑποτασσεται : οὐ γαρ ἐστιν ἀκαταστασιας ὁ θεος
9983380 ζῃν
τῳ βιῳ χρονον εἰναι λογιζομενος εἱλετο ἠ κατορθωσας κατα γνωμην ζῃν , ἠ διαμαρτων τον αὐτικα προσδοκωμενον αὐτῳ ὑποδεξασθαι θανατον
δε της χειρος αὐτου ὁ χιλιαρχος και ἀναχωρησας κατ ' ἰδιαν ἐπυνθανετο , Τι ἐστιν ὁ ἐχεις ἀπαγγειλαι μοι ;
ἀελλα . Ῥιζαν : ῥιζα δι ' ἡς ῥεει το ζῃν τοις φυτοις , ἠ παρα το ἐν τῃ ἐρᾳ
υἱος ἀποκαλυψαι . Και στραφεις προς τους μαθητας κατ ' ἰδιαν εἰπεν , Μακαριοι οἱ ὀφθαλμοι οἱ βλεποντες ἁ βλεπετε
9983336
ἠσαν αἱ ἰδεαι , ἀλλ ' εἰναι γε τινας ἰσως* * * θεμενους αἰσθη * * * διαμαχεται
ὁ τον λογον μου ἀκουων και πιστευων τῳ πεμψαντι με ἐχει ζωην αἰωνιον , και εἰς κρισιν οὐκ ἐρχεται ἀλλα
ἰσως δε οὐκ ἀηδης ὁ λογος τοις πολλοις φανησεται :[ . . . . . . νεανισκος |
και περισσευθησεται : ὁστις δε οὐκ ἐχει , και ὁ ἐχει ἀρθησεται ἀπ ' αὐτου . δια τουτο ἐν παραβολαις
9983295 Ω
ἑκατερωθεν του Διος Ἡρα και Ἀθηνα . . χωρις ἡσθην Ω . . τιφθ ' οὑτω τετιησθον Ἀθηναιη τε και
μη εἰς Σαρεπτα της Σιδωνιας προς γυναικα χηραν . και πολλοι λεπροι ἠσαν ἐν τῳ Ἰσραηλ ἐπι Ἐλισαιου του προφητου
Ἀργανθων ὀξυνεται . το δε Ἱπποθων περισπαται φυλαττον και το Ω μεγα και δια του ΝΤ κλινομενον . Τα εἰς
αὐτῳ ἐκ του πατρος . Ἐκ τουτου [ οὐν ] πολλοι ἐκ των μαθητων αὐτου ἀπηλθον εἰς τα ὀπισω και
9983044 ρλϚ
. . . . . . . . . . ρλϚ γʹ κζ Μαλαιτα . . . . . .
, ὁστις ἀπεθανεν ; και οἱ προφηται ἀπεθανον : τινα σεαυτον ποιεις ; ἀπεκριθη Ἰησους , Ἐαν ἐγω δοξασω ἐμαυτον
. . . . . . . . . . ρλϚ κβ και . . . . . . .
ὁλῃ τῃ διανοιᾳ σου , και τον πλησιον σου ὡς σεαυτον . εἰπεν δε αὐτῳ , Ὀρθως ἀπεκριθης : τουτο
9982459
? [ ? . καλον γε θεισα ] ? ?θεσμιον ? [ ] ? [ ] ? ?
ταυτα : πρωτος Σιμων ὁ λεγομενος Πετρος και Ἀνδρεας ὁ ἀδελφος αὐτου , και Ἰακωβος ὁ του Ζεβεδαιου και Ἰωαννης
? [ ] ! ὁς [ ? ] σε τῐειμ ? [ | δαφναις ] ? ? :
, Ἐαν τις ἀποθανῃ μη ἐχων τεκνα , ἐπιγαμβρευσει ὁ ἀδελφος αὐτου την γυναικα αὐτου και ἀναστησει σπερμα τῳ ἀδελφῳ
9982247 ΛΟ
ΜΛΟ περιφερειᾳ , και ἡ ΞΜ ἀρα ἰση ἐστιν τῃ ΛΟ . ἀλλ ' ἡ ΛΟ τῃ ΛΜ ἰση ἐστιν
ἐμβαλειν εἰς την γεενναν : ναι , λεγω ὑμιν , τουτον φοβηθητε . οὐχι πεντε στρουθια πωλουνται ἀσσαριων δυο ;
τα ΑΙ , ΖΚ και ἐστιν ἰσα τοις ἀπο των ΛΟ , ΟΝ , μεσον ἀρα και ἑκατερον των ἀπο
. οἱ γαρ κατοικουντες ἐν Ἰερουσαλημ και οἱ ἀρχοντες αὐτων τουτον ἀγνοησαντες και τας φωνας των προφητων τας κατα παν
9982222 =
= ξβ ἐρωτησον Ἐλισσαιον μϚ = λα ἐρωτησον Σαμψων μζ = λγ ἐρωτησον Γεδεων μη = ε ἐρωτησον Μιχαιαν μθ
ἐν σωματι εἰτε χωρις του σωματος οὐκ οἰδα , ὁ θεος οἰδεν ὁτι ἡρπαγη εἰς τον παραδεισον και ἠκουσεν ἀρρητα
α ἀ̆ει : ἀλλα και κατα ἐκτασιν του α ἀ̄ει = : παρα δε Αἰολευσιν , της ἀρχουσης ἐχουσης την
, οἱς οὐκ ἐστιν ταμειον οὐδε ἀποθηκη , και ὁ θεος τρεφει αὐτους : ποσῳ μαλλον ὑμεις διαφερετε των πετεινων
9982054 Νιοβη
κραταιτονος . . . . , : κραταιλεων : ἡ Νιοβη . . . Στρωματ . , § . :
δε κατελαβομην μηδεν ἀξιον αὐτον θανατου πεπραχεναι , αὐτου δε τουτου ἐπικαλεσαμενου τον Σεβαστον ἐκρινα πεμπειν . περι οὑ ἀσφαλες
[ των παιδων ] . ἐλεγον οὐν οἱ παριοντες „ Νιοβη λιθινη ἑστηκεν ἐπι τῳ τυμβῳ : ἐθεασαμεθα ἡμεις αὐτην
ὡς μη καταχρωμενοι : παραγει γαρ το σχημα του κοσμου τουτου . θελω δε ὑμας ἀμεριμνους εἰναι . ὁ ἀγαμος
9981998 Φ
Υ . Β συμφωνον ἀφωνον , μεσον του Π και Φ . Γ συμφωνον ἀφωνον , μεσον του Κ και
ὑποταξαντος αὐτῳ τα παντα . ὁταν δε ὑποταγῃ αὐτῳ τα παντα , τοτε [ και ] αὐτος ὁ υἱος ὑποταγησεται
, την γαρ του δωδεκαγωνου γωνιαν Διος εἰναι φησιν ὁ Φ . , ὡς κατα μιαν ἑνωσιν του Διος ὁλον
, ἱνα δι ' ἐμου το κηρυγμα πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος .
9981929 χλοῃ
καλον σφοδρα : ἐσται δι ' ἁλμης λιπαρος ἑφθος ἐν χλοῃ , τριγλας καλας ἠγορασα και κιχλας καλας : ἐρριψα
ἐγενετο κατοικητηριον δαιμονιων και φυλακη παντος πνευματος ἀκαθαρτου και φυλακη παντος ὀρνεου ἀκαθαρτου και μεμισημενου , ὁτι ἐκ του οἰνου
αὐχενας προς κιονα εὐ πεπηγοτα , δαμαζουσι λιμῳ : ἐπειτα χλοῃ καλαμου και ποας ἀναλαμβανουσι : μετα δε ταυτα πειθαρχειν
Ἠσαν δε ἐν Ἰερουσαλημ κατοικουντες Ἰουδαιοι , ἀνδρες εὐλαβεις ἀπο παντος ἐθνους των ὑπο τον οὐρανον : γενομενης δε της
9981730 αδ
] δ [ [ ] δατ ! [ [ ] αδ ! [ [ ] αξεπ ? [ . .
Ἡρῳδιαδος της γυναικος του ἀδελφου αὐτου και περι παντων ὡν ἐποιησεν πονηρων ὁ Ἡρῳδης , προσεθηκεν και τουτο ἐπι πασιν
ν και το ? [ ] [ ] υτῳ ? αδ [ ] [ ] αντα [ ] [ !
τις τοπος της καταπαυσεως μου ; οὐχι ἡ χειρ μου ἐποιησεν ταυτα παντα ; Σκληροτραχηλοι και ἀπεριτμητοι καρδιαις και τοις
9981464 ΘΖ
ἡ ΘΖΕ περιφερεια της ΗΘΖ περιφερειας . Κοινη ἀφῃρησθω ἡ ΘΖ : λοιπη ἀρα ἡ ΕΖ λοιπης της ΘΗ μειζων
ταις γυναιξιν , Μη φοβεισθε ὑμεις , οἰδα γαρ ὁτι Ἰησουν τον ἐσταυρωμενον ζητειτε : οὐκ ἐστιν ὡδε , ἠγερθη
ἡ ΖΗ της ΒΓ μειζων : αἱ τρεις ἀρα αἱ ΘΖ ΖΗ ΗΘ κατα μιαν μειζονες εἰσιν των ΑΒ ΒΓ
, ἀλλα ὡς ἀγγελον θεου ἐδεξασθε με , ὡς Χριστον Ἰησουν . που οὐν ὁ μακαρισμος ὑμων ; μαρτυρω γαρ
9981239 ΑΘΓ
ΑΕΓ τριγωνου ἐμβαδον ἑξομεν ιζ λγ , το δε του ΑΘΓ των αὐτων ξθ νβ . παλιν ἐπει , οἱων
ἐγενετο δε προσπεινος και ἠθελεν γευσασθαι : παρασκευαζοντων δε αὐτων ἐγενετο ἐπ ' αὐτον ἐκστασις , και θεωρει τον οὐρανον
ὁ ἀντιθετος : οὐχ αὑτη , ἀλλ ' ἑτερα ἡ ΑΘΓ . ἐπει δε λεγει , ὁτι περι την αὐτην
τῳ δευτερῳ ἀνεγνωρισθη Ἰωσηφ τοις ἀδελφοις αὐτου , και φανερον ἐγενετο τῳ Φαραω το γενος [ του ] Ἰωσηφ .
9980789
. οἰκημα : ἀντι του δεσμωτηριον Δειναρχος ἐν Τυρρηνικῳ ⌈και ἐν τῳ Κατα Ποσειδιππου . . . .
θεου και πατρος ἡμων ἐν τῃ παρουσιᾳ του κυριου ἡμων Ἰησου μετα παντων των ἁγιων αὐτου . Λοιπον οὐν ,
της ὀλιγαρχιας ὑπο των Ἀθηνηθεν φυγαδων εἰρηται δεομενων τους ⌈Αἰτωλους ⌈ ⌉ αὑτοις βοηθειν , ἐπει και ὁ
πιστιν : χαρις και εἰρηνη ἀπο θεου πατρος και Χριστου Ἰησου του σωτηρος ἡμων . Τουτου χαριν ἀπελιπον σε ἐν
9980364 ·
· · . , · · . , · · · · , · · , . , , .
ἁγιον . ἰδων δε ὁ Σιμων ὁτι δια της ἐπιθεσεως των χειρων των ἀποστολων διδοται το πνευμα , προσηνεγκεν αὐτοις
χηλι ? [ ] αστε ? [ ] ιος ? · [ ] ϋ . . . . . .
ἐβεβλητο προς τον πυλωνα αὐτου εἱλκωμενος και ἐπιθυμων χορτασθηναι ἀπο των πιπτοντων ἀπο της τραπεζης του πλουσιου : ἀλλα και
9980176 ΘΓ
, ἀπο δε των ΒΑ , ΑΓ τα ΗΒ , ΘΓ , και δια του Α ὁποτερᾳ των ΒΔ ,
, Δημας , Λουκας , οἱ συνεργοι μου . Ἡ χαρις του κυριου Ἰησου Χριστου μετα του πνευματος ὑμων .
μοιρων πϚ λα δ , ἡ δ ' ἐπι της ΘΓ ὁμοιως μοιρων ρνβ κζ νϚ . ταυταις δ '
σωτηρος ἡμων θεου κοσμωσιν ἐν πασιν . Ἐπεφανη γαρ ἡ χαρις του θεου σωτηριος πασιν ἀνθρωποις , παιδευουσα ἡμας ἱνα
9979934 ΒΚΓ
ὁτι και πασων των ἀπο του Ε σημειου προς την ΒΚΓ περιφερειαν προσπιπτουσων εὐθειων μεταξυ των Β , Γ σημειων
ἐρχεται ὡρα και νυν ἐστιν ὁτε οἱ νεκροι ἀκουσουσιν της φωνης του υἱου του θεου και οἱ ἀκουσαντες ζησουσιν .
ἰση ἐστι τῃ ὑπο ΒΚΓ . μειζων δε της ὑπο ΒΚΓ ἡ ὑπο ΒΑΓ : και της ὑπο ΕΔΖ ἀρα
αὐτων πολιτειας , κἀκεινα με δει ἀγαγειν , και της φωνης μου ἀκουσωσιν , και γενησεται μια ποιμνη , εἱς
9979692 ρλβ
των ἀριθμων τῳ τε των ξη δεκατων και τῳ των ρλβ δεκατων προστιθεμενος ὁ τετραγωνος , ἠτοι τα μθ ρα
οὐδε ἀποθηκη , και ὁ θεος τρεφει αὐτους : ποσῳ μαλλον ὑμεις διαφερετε των πετεινων . τις δε ἐξ ὑμων
. . . . . . . . . . ρλβ δʹ λα ∠ ʹγʹ Ἀδισδαρα . . . .
ὁτι κριματα ἐχετε μεθ ' ἑαυτων : δια τι οὐχι μαλλον ἀδικεισθε ; δια τι οὐχι μαλλον ἀποστερεισθε ; ἀλλα
9979623 ΕΚ
ἀρα το ἀπο ΒΚ δοθεν . ἐπει δε και ἡ ΕΚ δεδοται , και λοιπη ἀρα ἡ ΒΕ δοθεισα .
παραδοξα σημερον . Και μετα ταυτα ἐξηλθεν και ἐθεασατο τελωνην ὀνοματι Λευιν καθημενον ἐπι το τελωνιον , και εἰπεν αὐτῳ
κυλινδρου . τεσσαρων δη μεγεθων ὀντων , ἀξονων μεν των ΕΚ , ΚΖ , κυλινδρων των ΒΗ , ΗΔ ,
ἐλαλουμεν ταις συν - ελθουσαις γυναιξιν . και τις γυνη ὀνοματι Λυδια , πορφυροπωλις πολεως Θυατιρων σεβομενη τον θεον ,
9979460 ἡξω
χρεια . ὑποτροπος : ἀπελθων προς τας ναυς , παλιν ἡξω προς την πολιν . το δε χαζομαι το παραχωρω
: ἐνεδρευουσιν γαρ αὐτον ἐξ αὐτων ἀνδρες πλειους τεσσαρακοντα , οἱτινες ἀνεθεματισαν ἑαυτους μητε φαγειν μητε πιειν ἑως οὑ ἀνελωσιν
ξαμενου πολυτελως , εἰς το λοιπον , εἰπεν , οὐχ ἡξω προς σε , ἀν οὑτως ὑποδεχῃ , ἱνα μητε
τους ἱππεις ἀπερχεσθαι συν αὐτῳ ὑπεστρεψαν εἰς την παρεμβολην : οἱτινες εἰσελθοντες εἰς την Καισαρειαν και ἀναδοντες την ἐπιστολην τῳ
9979131 Ἑν
κακως δραν ἀνδρος ἡγουμαι μερος . ὁμοιως και Ἀρχιλοχος : Ἑν δ ' ἐπισταμαι μεγα , τον κακως δρωντα δεινοις
μετα των δωδεκα . και ἐσθιοντων αὐτων εἰπεν , Ἀμην λεγω ὑμιν ὁτι εἱς ἐξ ὑμων παραδωσει με . και
μνωμενων αὑτον ἠριθμει και πολυ κρατησειν ἠλπιζε των ἀλλων . Ἑν αὐτον ἐταραττεν : οὐκ ἠν Λαμων πλουσιος : τουτο
του ἀγρου πως αὐξανουσιν : οὐ κοπιωσιν οὐδε νηθουσιν : λεγω δε ὑμιν ὁτι οὐδε Σολομων ἐν πασῃ τῃ δοξῃ
9978879 σθ
και παρα Φρυνιχῳ τῳ κωμικῳ ἁ δ ' ἀναγκα ' σθ ' ἱερευσιν καθαρευειν φρασομεν : τουτο μεντοι και γαλλιαμβικον
εἰς το ἰδιον τεκνον αὐτης ἐμοιχευσεν . Τους δε μετανοουντας παντας εἰσακουσεται Κυριος και λεγει : οὐ θελω τον θανατον
ἱαρειον τοι μ ' ὑποψαλασσετε . Ἡδι δε ποδαπη ' σθ ' ἡ νεανις ἁτερα ; Πρεσβειρα τοι ναι τω
συνεκλεισεν γαρ ὁ θεος τους παντας εἰς ἀπειθειαν ἱνα τους παντας ἐλεησῃ . Ὠ βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως
9978847 }
ἡ φυσις ποιει , δουλους δε μετεποιησεν ἡ πλεονεξια . } Δουλευε , δουλε , μαλλον ἐκ προθυμιας : βαρος
πιστευων ἐχει ζωην αἰωνιον . ἐγω εἰμι ὁ ἀρτος της ζωης . οἱ πατερες ὑμων ἐφαγον ἐν τῃ ἐρημῳ το
προς λυσσοδηκτους , βρογχοκηλικους , ὑποθυμιωμενη δε φυγαδευει θηρια . } Πλουτων μελανοπτερυγων } δεινον : πυρροπτερυγων αὐτο ποιηϲον .
ἡ δε εὐσεβεια προς παντα ὠφελιμος ἐστιν , ἐπαγγελιαν ἐχουσα ζωης της νυν και της μελλουσης . πιστος ὁ λογος
9978232 νδ
. . . . . . . . . . νδ ∠ ʹ κη ∠ ʹ Μαζακιλα ἠ Μαζακουλα .
ἐαν ᾐ φονευς και μετανοων θερμως , ἰδε τον Μανασσην ὁτι τον υἱον αὐτου εἰδωλων θυσιαν ἐποιησεν και μετα τεσσαρακοντα
. ἠν δε ὁ ὡροσκοπος ὁ Ταυρος μοιραις β λεπτοις νδ , και ἡ Σεληνη ἐν αὐτῳ μοιραις ιβ λεπτοις
και οὐδεν αὐτῳ λεγουσιν . μηποτε ἀληθως ἐγνωσαν οἱ ἀρχοντες ὁτι οὑτος ἐστιν ὁ Χριστος ; ἀλλα τουτον οἰδαμεν ποθεν
9977454 ΚΗ
προηγητικην . ἀπειληφθω γαρ προς τῳ ἀπογειῳ πρωτον τυχουσα ἡ ΚΗ περιφερεια , και διηχθωσαν ἡ τε ΖΚΛ και ἡ
συνετων , και ἀπεκαλυψας αὐτα νηπιοις : ναι , ὁ πατηρ , ὁτι οὑτως εὐδοκια ἐγενετο ἐμπροσθεν σου . Παντα
ἐστι και ἡ μεν ΚΘ της ΖΛ , ἡ δε ΚΗ της ΖΕ . ἐκβεβλησθωσαν αἱ ΖΛ , ΖΕ ,
ἐλαβετε πνευμα υἱοθεσιας , ἐν ᾡ κραζομεν , Αββα ὁ πατηρ : αὐτο το πνευμα συμμαρτυρει τῳ πνευματι ἡμων ὁτι
9977385
ἀλλον ὀϊστον ἀπο νευρηφιν ἰαλλεν Ἑκτορος ἀντικρυ , βαλεειν δεἱετο θυμος . ἀλλ ' ὁ γε και τοθ
. και κατηγορουν αὐτου οἱ ἀρχιερεις πολλα . ὁ δε Πιλατος παλιν ἐπηρωτα αὐτον λεγων , Οὐκ ἀποκρινῃ οὐδεν ;
εἰρησεται . . Ἐνθεν δυο μερη λογου ἐστιν το πυκασασααὐτην , και κατα τον προκειμενον λογον , πανυ
ἡ ἐσχατη πλανη χειρων της πρωτης . ἐφη αὐτοις ὁ Πιλατος , Ἐχετε κουστωδιαν : ὑπαγετε ἀσφαλισασθε ὡς οἰδατε .
9976550 ΚΒ
ὑπο της ὑπο ΚΑΔ , μειζων ἀρα φανησεται ἡ μεν ΚΒ της ΚΔ , ἡ δε ΚΔ της ΚΕ ,
και κλαυσετε . οὐαι ὁταν ὑμας καλως εἰπωσιν παντες οἱ ἀνθρωποι , κατα τα αὐτα γαρ ἐποιουν τοις ψευδοπροφηταις οἱ
ΒΑΚ . μειζων ἀρα και ἡ πλευρα ἡ ΑΒ της ΚΒ . ἰση δε ἡ ΑΒ τῃ ΒΓ . ἡ
ποτε , ἀλλα ὑπο πνευματος ἁγιου φερομενοι ἐλαλησαν ἀπο θεου ἀνθρωποι . Ἐγενοντο δε και ψευδοπροφηται ἐν τῳ λαῳ ,
9976278 ρκθ
. . . . . . . . . . ρκθ ε Ποδουκη . . . . . . .
του θανατου ἐσχηκαμεν , ἱνα μη πεποιθοτες ὠμεν ἐφ ' ἑαυτοις ἀλλ ' ἐπι τῳ θεῳ τῳ ἐγειροντι τους νεκρους
ἐπικυκλου της σεληνης , αἱ εἰσιν της ἀνωμαλιας , μοιρας ρκθ ε , κατα την ἐφ ' ἑκατερα του ἀπογειου
και πιητε αὐτου το αἱμα , οὐκ ἐχετε ζωην ἐν ἑαυτοις . ὁ τρωγων μου την σαρκα και πινων μου
9976243 ἰυγγι
φιλτρα : ἰυγγας ἐχουσιν ἐν τοις λογοις οἱ σοφισται : ἰυγγι βοῃ , φωνῃ , και ἰυζει βοᾳ , κραυγην
αὐτοι ἡγιασμενοι ἐν ἀληθειᾳ . Οὐ περι τουτων δε ἐρωτω μονον , ἀλλα και περι των πιστευοντων δια του λογου
ὠρθωσεν αὐτος και τους μυκτηρας διεστησε μνημῃ δρομου και συνηθειας ἰυγγι ἀμαχῳ . Τικτει δε ἐλαφος παρα τας ὁδους ,
δε ἐργον ἑαυτου δοκιμαζετω ἑκαστος , και τοτε εἰς ἑαυτον μονον το καυχημα ἑξει και οὐκ εἰς τον ἑτερον :
9975883 ΓΗΔ
λεληφθω και ἐστω τα ἐπι των ΑΕΒ , ΒΖΓ , ΓΗΔ , ΔΘΑ . λοιπον ἀρα το πρισμα , οὑ
και ἐν τρισιν ἡμεραις οἰκοδομων , σωσον σεαυτον , εἰ υἱος εἰ του θεου , [ και ] καταβηθι ἀπο
ΗΔ : το ἀρα ὑπο ΖΗΘ ἰσον ἐστι τῳ ὑπο ΓΗΔ : ἐστιν ἀρα ὡς ἡ ΖΗ προς ΗΔ ,
: ὡς υἱοις ὑμιν προσφερεται ὁ θεος : τις γαρ υἱος ὁν οὐ παιδευει πατηρ ; εἰ δε χωρις ἐστε
9975803 χ
πιλναντο ⌋ νοσων ⌊ ἁπερ ⌋ ἰητηρος ⌊ [ ] χ ' ὁτε μεγα δειμην [ [ ] ν ἁλις
γαρ ἀρτι δι ' ἐσοπτρου ἐν αἰνιγματι , τοτε δε προσωπον προς προσωπον : ἀρτι γινωσκω ἐκ μερους , τοτε
προσηγορικου την ἀρχην λαμβανοντος ἀφ ' ἑνος των ἀφωνων του χ : ἀσυμμικτα δε τῃ φυσει ταυτα τα στοιχεια και
και ἡ ἰρις ἐπι την κεφαλην αὐτου , και το προσωπον αὐτου ὡς ὁ ἡλιος , και οἱ ποδες αὐτου
9975360 ϘϚ
. . . . . . . . . . ϘϚ λϚ γοʹ Μαῤῥιχη . . . . . .
και πως αὐτου υἱος ἐστιν ; Ἀκουοντος δε παντος του λαου εἰπεν τοις μαθηταις [ αὐτου ] , Προσεχετε ἀπο
βασιν καθετος ἀγομενη . Τα η μετα των ιβ ποιει ϘϚ , μετα δε των β του ὑψους δηλαδη ρϘβ
θεῳ . και οὐκ ἰσχυσαν ἐπιλαβεσθαι αὐτου ῥηματος ἐναντιον του λαου , και θαυμασαντες ἐπι τῃ ἀποκρισει αὐτου ἐσιγησαν .
9975307 ρμθ
: και λοιπη ἀρα ἡ ὑπο ΕΓΔ των αὐτων ἐστιν ρμθ ιβ . ὡστε και ἡ μεν ἐπι της ΕΗ
βαπτισθηναι ἁπαντα τον λαον και Ἰησου βαπτισθεντος και προσευχομενου ἀνεῳχθηναι τον οὐρανον και καταβηναι το πνευμα το ἁγιον σωματικῳ εἰδει
ΕΑΗ και ἀπο μεσημβριας ἡ ΖΓΘ , ἑκατερα μοιρων ἐστιν ρμθ λϚ : οἱ γαρ ἐκλειπτικοι ὁροι αὐτης ὡς τα
ὡς ἑνα των μισθιων σου . και ἀναστας ἠλθεν προς τον πατερα ἑαυτου . ἐτι δε αὐτου μακραν ἀπεχοντος εἰδεν
9975234 Τεμπη
τεσσαρακοντα σταδιους . . : φερε οὐν και τα καλουμενα Τεμπη τα Θετταλικα διαγραψωμεν τωι λογωι . . . .
ὀλολυζοντες ἐπι ταις ταλαιπωριαις ὑμων ταις ἐπερχομεναις . ὁ πλουτος ὑμων σεσηπεν και τα ἱματια ὑμων σητοβρωτα γεγονεν , ὁ
δια το ἀπαραξαι την Ὀσσαν ἀπο του Ὀλυμπου ῥηξαντα τα Τεμπη : και τον ἐν Ἀρμενιᾳ δε ἀπο των ὀρων
. Ἡ χαρις του κυριου Ἰησου Χριστου μετα του πνευματος ὑμων . Πολυμερως και πολυτροπως παλαι ὁ θεος λαλησας τοις
9974894 ΑΗΖ
γωνιαι ὑπεροχαι οὐσαι των ἐπιζητουμενων : ἡ μεν γαρ ὑπο ΑΗΖ μειζων ἐστιν της ὑπο ΑΒΖ τῃ ὑπο ΔΖΒ ,
: συνηδομαι γαρ τῳ νομῳ του θεου κατα τον ἐσω ἀνθρωπον , βλεπω δε ἑτερον νομον ἐν τοις μελεσιν μου
ὡστε και αἱ κατα κορυφην αὐταις αἱ ὑπο ΒΗΑ , ΑΗΖ , ΖΗΕ ἰσαι εἰσιν [ ταις ὑπο ΕΗΔ ,
ἐκ του γαλακτος της ποιμνης οὐκ ἐσθιει ; Μη κατα ἀνθρωπον ταυτα λαλω , ἠ και ὁ νομος ταυτα οὐ
9974462 ΔΘΕ
τῃ ὑπο ΔΘΕ : ἀμβλεια ἀρα ἐστιν και ἡ ὑπο ΔΘΕ γωνια : ὀξεια ἀρα ἐστιν ἡ ὑπο ΔΘΝ ,
τοσον ἐστιν το γενος των ἀνθρωπων , καθως εἰπεν ὁ προφητης : ἐστησεν ὁρια ἐθνων κατα ἀριθμον ἀγγελων θεου .
ὑπο ΑΗΒ γωνια καθ ' ὑποθεσιν ἰση ἐστιν τῃ ὑπο ΔΘΕ γωνιᾳ : ὁμοιον ἀρα ἐστιν το ΑΒΗ τριγωνον τῳ
. λεγει αὐτῳ ἡ γυνη , Κυριε , θεωρω ὁτι προφητης εἰ συ . οἱ πατερες ἡμων ἐν τῳ ὀρει
9974298 ˘˘
σωματα : και τοτ ' ἐγω σαρκων τ ' ἐνοπαν ˘˘ ? ἠδ ' ὀστεων στεναγˈμον βαρυν : ἠν διακριναι
χειρας ἠ δυο ποδας ἐχοντα βληθηναι εἰς το πυρ το αἰωνιον . και εἰ ὁ ὀφθαλμος σου σκανδαλιζει σε ,
˘˘ – × – – × εἰσαγει ] × – ˘˘ – × – – ] ἀναξιοις × – ˘ες
παραυτικα ἐλαφρον της θλιψεως ἡμων καθ ' ὑπερβολην εἰς ὑπερβολην αἰωνιον βαρος δοξης κατεργαζεται ἡμιν , μη σκοπουντων ἡμων τα
9974292 ἑφθῳ
' αὐτῳ ἡλκωμενον . πριν μεν οὐν ἐκραγηναι τας φλυκτεις ἑφθῳ φακῳ λειῳ μεθ ' ὑδατος καταπλασσε , ἠ ῥοιας
μεταλαμβανοντες ἀκουρευτι τιναις οἰσιν . Ἀκουσον , δικαιε Ἰωαννη , τινος αἰ οἰ τριχαι δἰἀβου τον ὀφθαλμων , αὐτου ὁκεστην
κεφαλην καθαιρων φλεγμα , διανιψαι δε και την κοιλιην γαλακτι ἑφθῳ , ἐπειτα τἀλλα σιτιοισι και ποτοισι θεραπευειν , ὑφ
την πανουργιαν εἰπεν προς αὐτους , Δειξατε μοι δηναριον : τινος ἐχει εἰκονα και ἐπιγραφην ; οἱ δε εἰπαν ,
9974094 ΗΔ
ἐστιν ἰση . ἐπει οὐν ὑποκειται ὡς ἡ ΑΗ προς ΗΔ , ἡ ΔΘ προς ΘΖ , ἰση δε ἡ
ἀνθρωπου το ἐν αὐτῳ ; οὑτως και τα του θεου οὐδεις ἐγνωκεν εἰ μη το πνευμα του θεου . ἡμεις
οὐν ὡς το ὑπο ΔΕ ΖΗ προς το ὑπο ΕΖ ΗΔ , οὑτως ἡ ΓΒ προς ΒΕ . τα δ
Θεολογε : και πως μελλει σωθηναι πασα ψυχη , ὁτι οὐδεις ἀναμαρτητος ; Και λεγει αὐτῳ Ἰωαννης : ἀκουσον ,
9973488 υἱε
Σφοδριας εἰπε προς τον Κλεωνυμον : Ἐξεστι σοι , ὠ υἱε , σωσαι τον πατερα , δεηθεντι Ἀρχιδαμου εὐμενη Ἀγησιλαον
ἀγαπων με τους λογους μου οὐ τηρει : και ὁ λογος ὁν ἀκουετε οὐκ ἐστιν ἐμος ἀλλα του πεμψαντος με
δη του Ὁμηρου ὑπερτερουντος φθονων ὁ Ἡσιοδος ἀρχεται παλιν : υἱε Μελητος Ὁμηρ ' εἰ περ τιμωσι σε Μουσαι ,
ἐμε ζητειτε , ἀφετε τουτους ὑπαγειν : ἱνα πληρωθῃ ὁ λογος ὁν εἰπεν ὁτι Οὑς δεδωκας μοι οὐκ ἀπωλεσα ἐξ
9973377 πιϲϲῃ
ἰϲα : ποιει και ἰοϲ ξυϲτοϲ μετα μιϲυοϲ κεκαυμενου ἀναληφθεντα πιϲϲῃ ὑγρᾳ και λεπιϲ ϲιδηρου ϲυν ἐλαιῳ . ταυτα τε
. της φιλοξενιας μη ἐπιλανθανεσθε , δια ταυτης γαρ ἐλαθον τινες ξενισαντες ἀγγελους . μιμνῃσκεσθε των δεσμιων ὡς συνδεδεμενοι ,
δε ἐλαιον , ἐαν μεν ἐν ἀρχαιϲ ἐμβληθῃ ῥητινῃ ἠ πιϲϲῃ ὑγρᾳ , ἀϲυϲτατον ποιει την ἐμπλαϲτρον : δει οὐν
τερατα και σημεια μεγαλα ἐν τῳ λαῳ . ἀνεστησαν δε τινες των ἐκ της συναγωγης της λεγομενης Λιβερτινων και Κυρηναιων
9973047 ἰφι
Στεφος γινεται ἀπο του στεφω το ὑπισχνουμαι , και του ἰφι , ὁ σημαινει το ἰσχυρως : το γαρ στεφος
ἠν ἠ ἐξ ἀνθρωπων ; ἀποκριθητε μοι . και διελογιζοντο προς ἑαυτους λεγοντες , Ἐαν εἰπωμεν , Ἐξ οὐρανου ,
: θεραπαινις ἑταιρις λυρις . το δε Ἰφις ἀπο του ἰφι γενομενον βαρυνεται . Τα εἰς ΙΣ ἐσχηματισμενα ἀπο βαρυτονων
Και παλιν ἠρξατο διδασκειν παρα την θαλασσαν . και συναγεται προς αὐτον ὀχλος πλειστος , ὡστε αὐτον εἰς πλοιον ἐμβαντα
9972969 ἰτ
γ ' οἱδε : στειχετω δ ' ἀχθη νεκρων . ἰτ ' , ὠ ταλαιναι μητερες , τεκνων πελας .
ἡμας εἰς την Ἰταλιαν , παρεδιδουν τον τε Παυλον και τινας ἑτερους δεσμωτας ἑκατονταρχῃ ὀνοματι Ἰουλιῳ σπειρης Σεβαστης . ἐπιβαντες
. βοασον ὑμεναιον ὠ μακαριαις ἀοιδαις ἰαχαις τε νυμφαν . ἰτ ' , ὠ καλλιπεπλοι Φρυγων κοραι , μελπετ '
δε τον καιρον ἐπεβαλεν Ἡρῳδης ὁ βασιλευς τας χειρας κακωσαι τινας των ἀπο της ἐκκλησιας . ἀνειλεν δε Ἰακωβον τον

Back