δεξιαν φιλοφρονως θεις εἰπε κἀπεσκηψε παντοιᾳ τεχνῃ εἰρξαι κατ ' ἠμαρ τοὐμφανες το νυν τοδε Αἰανθ ' ὑπο σκηναισι μηδ
Ἑκτορα στερρον τε τον ἐμον δαιμον ' ὡι συνεζυγην δουλειον ἠμαρ ἐσπεσους ' ἀναξιως . χρη δ ' οὐποτ '
9999782 μυρα
ἠ περιτραχηλια ἠ ψελλια και ἁπλως γυναικεια κοσμια εὐωδιαζοντα ἠ μυρα και ἀλειμματα , ἐαν δε προς τουτοις και ἡ
κληματιτις δ ' εὐωδεστερα μεν , ὡστε και προς τα μυρα χρησθαι τους μυρεψους αὐτῃ , τα δ ' εἰς
9999770 ὠφειλετο
, παλαι τουτῳ και δι ' ἀρετην τουτο το γερας ὠφειλετο . και γαρ τοι ἐκεινοις μεν περι της βασιλειας
κατελαμβανε , τουτο δε της τιμης , ἡ τοις ἀριστοις ὠφειλετο . λαβοντες δε οὑτω τας παρα των θεων δωρεας
9999768 δυνηθω
δ ' ἐανπερ ἁ βουλομαι τε και οἰδα πεπραγμενα ἐκεινῳ δυνηθω προς ὑμας εἰπειν , οἰομαι δειξειν οὐ μονον οὐκ
τον δοντα σοι τουτ ' ἀνθρωπον , ἀν ἐγω μη δυνηθω ζητησας ἀμειψασθαι , τους θεους εὐχομαι ποιησαι μακαριον και
9999767 ἐξειργασατο
και χρωματα και μεγεθη , ὡν ἡ θεα περιττην φρονησιν ἐξειργασατο και πολυν ἱμερον ἐπιστημης ἐγεννησε . παρεχεται δε και
, ἡν ἐν τῳ Ζ των Νικομαχειων Ἠθικων ὁ φιλοσοφος ἐξειργασατο . προεθετο μεν γαρ ἐν αὐτῳ περι των διανοητικων
9999762 ῥητορσι
και Ὀλυμπιαδος και πολλα χρηματα διαδους τοις ὑπερ αὐτου δημηγορουσι ῥητορσι διεδρα και κατηρεν εἰς Ταιναρον προς τους μισθοφορους .
στρατηγειν ἁμα και ἐπιστατειν ποιημασι και φιλοσοφειν και ψηφηφορειν και ῥητορσι διαιταν και της ἐν πασι μη καθυστερειν ἀκροτητος ,
9999761 δρεπανα
τας βολας των σαγιττων . Χρη τενδαν κατα κοντουβερνιν και δρεπανα και ἀξινας ἐχειν αὐτους δια το ἀναγκαιον της χρειας
το κλημα χλιανθῃ . δει δε τα προς την κλαδειαν δρεπανα ὀξυτατα και τομωτατα εἰναι . Εὐφορησει ἡ ἀμπελος ,
9999760 ζημιουσθω
ἐν τῃ πολει ἐχῃ και ἀγαμος ὠν γενηται πεντεκαιτριακοντουτης , ζημιουσθω κατ ' ἐνιαυτον ἑκαστον , ὁ μεγιστον μεν τιμημα
βιβλιον : σφοδρα διευλαβουμενον . ζημιουσθω . ἀπο κοινου το ζημιουσθω : δικην ὑπεχετω . ἐαν δ ' ἐκ των
9999760 Αἰγυπτια
. το ἐθνικον Σαργανθινος . Σαργαντις , πολις και φυλακη Αἰγυπτια . ὁ πολιτης Σαργαντιτης , ὡς Ναυκρατιτης . Σαρδαιον
κεραμιον δηλοι , κρμ . Ἡ μνα ἡ Ἀττικη και Αἰγυπτια ἐχει # ιϚ , ἡ μνα ἡ Ῥωμαϊκη #
9999760 μυριαδες
ὀλιγους κατα του κρυσταλλου πορευομενοι διαβαινουσιν , ἀλλα και στρατοπεδων μυριαδες μετα σκευοφορων και ἁμαξων γεμουσων ἀσφαλως περαιουνται . πολλων
ἐλευθερων , ἀλλα και δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ
9999760 ὁρικα
παντα σαφως κειμενα , ὁσα ἁρμοττει σοι εἰπειν εἰς τα ὁρικα παραγραφικα . τοιαυτα λεγοντες παρωξυναν Λακεδαιμονιους προ του καιρου
μεν στοχαστικον εἰς τα στοχαστικα το δε ὁρικον εἰς τα ὁρικα , παρεπομενην δε την εἰς τα μερη του λογου
9999759 βελτιονες
παροντες , ἐννοω ὁτι συνεξεληλυθασι μεν ἡμιν οἱ μεν και βελτιονες , οἱ δε και μειονος ἀξιοι : ἠν δε
το κρειττον , ἐαν ὠσιν οἱ δευτεροι ὀδοντες των προτερων βελτιονες , ἐπι δε το χειρον , ἐαν ὠσι χειρονες
9999759 Παφλαγονες
στρατοπεδευσεις . ἐπει δε τα ληφθεντα χρηματα ἀπηγαγον οἱ τε Παφλαγονες και ὁ Σπιθριδατης , ὑποστησας Ἡριππιδας ταξιαρχους και λοχαγους
αἱμα μελαν ῥεε , δευε δε γαιαν . τον μεν Παφλαγονες μεγαλητορες ἀμφεπενοντο , ἐς διφρον δ ' ἀνεσαντες ἀγον
9999759 θεωριᾳ
, ἐπειδη κοινωνουσι κατα το πραγμα , καθαπερ ἐν τῃ θεωριᾳ εἰρηται , μητε ὡσαυτως , τουτεστι συνωνυμως , ἐπειδη
ἐχθρας , τουδε του οἰκηματος . εἰρηκαμεν δε ἐν τῃ θεωριᾳ ὁτι ἰδεα ἐστι διαστασεως και ἑνωσεως , και ὁτι
9999757 μακαρες
μεν Ἑκτορα διον ἀεικιζεν μενεαινων : τον δ ' ἐλεαιρεσκον μακαρες θεοι εἰσοροωντες , κλεψαι δ ' ὀτρυνεσκον ἐϋσκοπον Ἀργειφοντην
μετ ' ἀθανατοισι γεγωνευν : Ζευ πατερ ἠδ ' ἀλλοι μακαρες θεοι αἰεν ἐοντες , ἠ με μαλ ' εἰς
9999757 ἀνεγραψε
οὐδενι του τυραννου τα δωρα ἡγουμενος ἀνειπεν αὑτον Μιλησιον και ἀνεγραψε τῃ εἰκονι ὡς γενος τε εἰη Μιλησιος και Ἰωνων
τραπεζης και του θυμιατηριου τα μετρα δηλωσας της λυχνιας οὐδεν ἀνεγραψε : μηποτε δι ' ἐκεινο , ὁτι τα μεν
9999756 αἰσθητικα
, νου και λογου οὐσα ἀποτεγμα . ἐτι τα ὁπωσουν αἰσθητικα πρωτην την ἁφην ἐχειν ἀναγκη : τρεφεσθαι γαρ ἀναγκη
ὠτα αἰσθητικα νευρα . τῃ οὐν ἀκρᾳ ψυξει σπωμενα τα αἰσθητικα νευρα προς ἑαυτα ἐφελκονται τους λοβους των ὠτων ,
9999755 μαχη
καθ ' ὁν γαρ καιρον ἡ περι την Χαιρωνειαν ἐγενετο μαχη , ἑτερα παραταξις συνεστη κατα την Ἰταλιαν τῃ αὐτῃ
νομισαντες , τους ἐν αὐτοις Οὐννους συσταντες διεχειριζοντο : και μαχη καρτερα ἀμφοτερων συνιστατο των ἐθνων ἐκ συνθηματος . ὁ
9999753 γυμναστικη
ἀλλο σωμα ; Ἐμοιγε δοκει . Αὑτη δ ' οὐ γυμναστικη ; Μαλιστα . Γυμναστικῃ μεν ἀρα ποδος ἐπιμελουμεθα ,
ἁπαντα δι ' αὐτης πεποιηται , και ὁπερ ἐν σωματι γυμναστικη και ἰατρικη , συναμφοτερον λεγω , τουτ ' ἐν
9999753 συμπεσῃ
σπανιως γε οὑτος και ἐν μακρῳ χρονῳ , ὁταν ἀμφω συμπεσῃ και συνομαρτησῃ τῳ καλλει της ψυχης και ἡ του
προσεκβαλλομενη ἐπι το ἑτερον μερος του κωνου , ἀχρις ἀν συμπεσῃ τῃ ἐπιφανειᾳ αὐτου , διχα τμηθησεται ὑπο του ἐπιπεδου
9999753 εὑρισκετο
ἀλλ ' ἀλλοτε μεν πλειον ἀλλοτε δε ἐλαττον το ὑπεργειον εὑρισκετο του οὐρανου και των προς τουτον ἀπο γης εὐθειων
το παραληγον φωνηεν εἰς ε μεταβαλλειν , και οὐκετι λοιπον εὑρισκετο ἀλλεπαλληλον το ω . Κρειττον οὐν ἐστιν εἰπειν την
9999751 Κρατερῳ
των Κρατερου παρεδωκεν εἰς ταφην αὐτα Φιλᾳ τῃ προτερον μεν Κρατερῳ συνοικουσῃ , τοτε δε Δημητριῳ τῳ Ἀντιγονου . αὑτη
” ἐφη , “ ἐν Ἀθηναις ἁλα λειχειν ἠ παρα Κρατερῳ της πολυτελους τραπεζης ἀπολαυειν . ” Ἀναξιμενει τῳ ῥητορι
9999750 εἱλετο
γαρ ἀν ἠ πολις πεμπουσα τον του μηδενος ἀξιον θεραπευειν εἱλετο , ἠ πρεσβευτης ἡκων προσηλθεν ἀν ποτε τουτῳ του
ἐπι δε Τρωες κελαδησαν νηπιοι : ἐκ γαρ σφεων φρενας εἱλετο Παλλας Ἀθηνη . Ἑκτορι μεν γαρ ἐπῃνησαν κακα μητιοωντι
9999750 σεμνοτητι
νεανιδας . Και ὑμεις δε τρισευτυχεις γεγηθατε νυμφαι και τῃ σεμνοτητι Δουκαινῃ και καλῃ των καλων νυμφιων ἀδελφῃ συγγεγηθατε ,
δε Ἀρειον ἰδω παγον ; ἐνθα τριτον οὐπω γεγονως ἐτος σεμνοτητι παντας ἐξεπληξα , ὡσπερ ἀν εἰ τις πορρωθεν τους
9999750 μυστικα
λεγοντος μου ἐξεπεσεν μοι τοιουτον ῥημα . ὡσπερ Αἰσχυλος τα μυστικα . δοκει γαρ Αἰσχυλος λεγειν μυστικα τινα ἐν τε
ὁ Αἰσχυλος τα μυστικα : ἐλεγε μεν γαρ οὐχ ὡς μυστικα , ἐλαθε δε εἰπων μυστικα : και δειξαι τις
9999750 ὑγρα
βελτιον δ ' ἐν ὀξυκρατῳ ἑψειν : ἐτι γαρ μαλλον ὑγρα διαμενει . Το μελικρατον οὐ πανυ τι τοις πικροχολοις
φυσαται και το οἰδαλεα : διῳδηκοτα και ἐξωγκωμενα ὑδαλεα ] ὑγρα περι ] ἐν τοις ξηρα δ ' ἀναπτυει :
9999750 βιαζοιτο
τροφιμων ϲιτιων προϲφοραϲ ἀποϲτρεφομενῳ και δεινωϲ ἀποϲιτῳ και , εἰ βιαζοιτο προϲφερεϲθαι , ναυτιωδει γινομενῳ , μονα δε , εἰπερ
ἀλλα παντος ὑπερβαλλει του λαμβανομενου . εἰ γαρ δη τις βιαζοιτο και δια του κενου κινεισθαι ἐν χρονῳ το βαρος
9999750 οἰνοιο
λοιβην χεον εἰθαρ χρυσειηι προχοωι κηρυκ ' ἀθανατοισι φερειν μελανος οἰνοιο ἀσκον ἐνιπλειον κελεβειον θ ' ὁττι φεριστον οἱσιν ἐνι
τον ἡδυποτον , οὑτω καλεσας αὐτον : Ἐν δε πιθοι οἰνοιο παλαιου ἡδυποτοιο . Ποιει δε Ὁμηρος και τας κορας
9999750 ὑμετερῳ
' Ἀνδροτιωνος , τον ἐλεον τουτον ἐπι τῳ πληθει τῳ ὑμετερῳ μη ποιησασθαι , τῳ ἀπειρηκοτι τα ἑαυτου χρηματ '
' ἐστιν ὁτου κακου αἰτιος οὐτε φευγων οὐτε κατελθων τῳ ὑμετερῳ πληθει γεγενηται , ἀλλ ' εἰς τουτ ' ἀρετης
9999750 εὐφροσυνη
κατα την ἀνατολην του Κυνος ἀναβασις ἐσται κατα λογον και εὐφροσυνη τοις δημοις , και ὁ βασιλευς ἐπικρατησει , ἐν
Ἀφροδιτη κατα την ἐναλλαγην ἐν ἀποκλιματι , δηλοι ὡς ἡ εὐφροσυνη του την ἐναλλαγην ἐχοντος συγχυθησεται και βλαβησεται δια βρωματων
9999750 Στρεψιαδης
ἐπαναμεινον μ ' ὀλιγον χρονον ἐνταυθα : τουτο λεγει ὁ Στρεψιαδης τῳ Φειδιππιδῃ , ὁτι βουλεται ἀπελθειν εἰς τον οἰκον
πολυ . ⌈ τουτο δε [ τουτο ] φησιν ὁ Στρεψιαδης οὐ νοησας το παρα του μαθητου λεγομενον το ”
9999749 Πελοποννησιοι
την νησον δηλονοτι . οἱ δ ' ἐν τῃ ἠπειρῳ Πελοποννησιοι . . . : ἠγουν οἱ τε ἐκ της
δ ' ἐν χερσιν ἠδη ὀντες περιεσχον τῳ κερᾳ οἱ Πελοποννησιοι και ἐκυκλουντο το δεξιον των ἐναντιων , οἱ ἐκ
9999749 γεωδες
Ῥηον μικτης ἐστι δυναμεως : ἐχει μεν γαρ τι και γεωδες ψυχρον , ὡς ἡ στυψις δηλοι : συνεστι δε
ἐξατμιζουσι γαρ το λεπτον μονον , το δε παχυ και γεωδες καταλιμπανουσι και μενειν και προσπεπλασθαι τοις ἀρθροις ἀναγκαζουσιν αὐτο
9999748 δεσποινῃ
ἀρχομενος ὑπ ' ἐκεινοισι , και ἐνερθε ἐων τοισι ἁπασι δεσποινῃ τῃ ἑωυτου συνοικεε . Ταυτα μεν ἡ Πυθιη ὑπεκρινατο
ἐξελθουσαν την γονην ἁπασαν ἀφ ' ἑαυτης και ἐφρασε τῃ δεσποινῃ , και ὁ λογος ἠλθεν εἰς ἐμε : κἀγω
9999748 Λακαινα
και ἡ την ἀσπιδα τῳ παιδι ἐπι πολεμον ἐξιοντι διδουσα Λακαινα συ ἐφη , τεκνον , ἠ ταυταν ἠ ἐπι
– ˘ – × – ] ἐχεις Ὠ Τυνδαρεια παι Λακαινα [ – ˘ – συ δ ' ὠ το
9999748 Κρονιωνι
. ὡς ἐφαθ ' : οἱ δ ' εὐχοντο Διι Κρονιωνι ἀνακτι . μιμοι τ ' ὀρχησται τε χοροιτυπιῃσιν ἀριστοι
κρατερον τε , βιην Ἡρακληειην , τον μεν ὑποδμηθεισα κελαινεφει Κρονιωνι , αὐταρ Ἰφικληα δορυσσοῳ Ἀμφιτρυωνι : κεκριμενην γενεην ,
9999748 φλεγματωδες
Και ἐπην θηλαζῃ γαλα μη καθαρον , ἀλλα γεωδες και φλεγματωδες , και ἐχῃ το παιδιον τας φλεβας τας ἀπο
το ὑποχωρητικον σιτιον προσφερομενον ὑποχωρητικον εἰναι , και το φλεγματωδες φλεγματωδες . Ἠν κρατεῃ οὐν το σωμα των σιτιων ,
9999747 ἀμειβετο
εὐρυν Ἀχαιων . Ὡς φατο , κωκυσεν δε γυνη και ἀμειβετο μυθῳ : ὠ μοι πῃ δη τοι φρενες οἰχονθ
μεν δη ταυτα ἐκ διδαχης ἐλεγε : ὁ δ ' ἀμειβετο τοισδε . Ὠ γυναι , παντα ὁσα περ αὐτος
9999746 εὐαγγελια
νικητηρια , ὡς ἀθλητῃ ἀθλα και χειροτεχνῃ ἐπιχειρα και ἀγγελῳ εὐαγγελια και τῳ φεροντι κομιστρα , ὡς εὐεργετῃ χαριστηρια και
ἐστεφανουτο τα τε ἀλλα και χρησαμενος ἀμηχανῳ ταχει περι τα εὐαγγελια της νικης . διαβαλλοντος δε αὐτον Δημοσθενους , ὡς
9999746 χειραϲ
δια ϲινδονων μετριωϲ τραχυτερων , ἐφεξηϲ δε και ὁλαϲ ταϲ χειραϲ ἀνωθεν κατω : ἐπειδαν δε ἱκανωϲ τα κωλα φαινηται
, καθαπερ ἐπι φλεβοτομιων , και κελευειν κινειν αὐτα , χειραϲ μεν ἀνατριβονταϲ , ποδαϲ δε βαδιζονταϲ : πληρουμενων γαρ
9999745 βουλευτηριῳ
, και κρυβδην διαψηφισαμενων των βουλευτων , ἑαλω ἐν τῳ βουλευτηριῳ και ἐδοξεν ἀδικειν . και ἐπειδη ἐν τῳ διαχειροτονειν
πολεμειν δε μη προς ὁμοιαν ἀντιπαρασκευην ἀδυνατοι , ὁταν μητε βουλευτηριῳ ἑνι χρωμενοι παραχρημα τι ὀξεως ἐπιτελωσι παντες τε ἰσοψηφοι
9999745 ἐτυγχανεν
ὡστ ' ἀν δακρυσαι γ ' , εἰ φρονουντ ' ἐτυγχανεν . οἰμοι ξυμφορας βαρυποτμωτατας , οἰμοι κακων δυστηνος ,
τειχων και τοξευμασι και ἀλλῳ ὁτῳ τις μετα χειρας ἐχων ἐτυγχανεν ἠ ὁτῳ τις ἐν τῳ τοτε ἐλαβεν ἐξηκοντιζον ἐς
9999744 εἰσαγγελιᾳ
ἐν τε τῳ Κατα Θεοδοτου και ἐν τῃ Κατα Καλλισθενους εἰσαγγελιᾳ : ὁτι δε τα λουτρα ἐκομιζον ἐκ της νυν
του πεφαρμακευσθαι και δεδεσθαι φαρμακοις Δειναρχος ἐν τῃ κατα Πυθεου εἰσαγγελιᾳ . Κατα δημους δικαστας : Δημοσθενης ἐν τῳ κατα
9999744 ἀπεβη
και δωμα και αὐλην . γρηϋς δ ' αὐτ ' ἀπεβη δια δωματα καλ ' Ὀδυσηος ἀγγελεουσα γυναιξι και ὀτρυνεουσα
των δ ' ἀδοκητων πορον ηὑρε θεος . τοιονδ ' ἀπεβη τοδε πραγμα . ] Παλαι ποτ ' ἐστι τουτ
9999744 χρηϲωμεθα
μετωπῳ τεμνοντεϲ ὀρθιαν φλεβα προϲ ἁπαξ αὐταρκωϲ ἀφελωμεν κλυϲμαϲι τε χρηϲωμεθα και τοιϲ δι ' ὑδρελαιου ἠ ῥοδινου ϲυν τῳ
καταλιποντεϲ το δεδεμενον και ϲπληνιον ἐπιθεντεϲ ἐξ οἰνελαιου τῃ ἐμμοτῳ χρηϲωμεθα θεραπειᾳ . Ὀγκοϲ ἐπι τῳ τραχηλῳ γινεται μεγαϲ και
9999744 σκυλακες
χρωμενους προτρεπων : λεγει δ ' οὑτως : Ἐνθα δυο σκυλακες πολιην μαρπτουσι θαλασσαν , ἐνθ ' ἰχθυς ἐλαφος τε
τ ' ἐνυγρον παρα τε Στομα Ποντου , ἐνθα δυο σκυλακες πολιην μαρπτουσι θαλασσαν , ἐνθ ' ἰχθυς ἐλαφος τε
9999743 φιλοτιμιᾳ
μηδε ἀντειπειν αὐτον ἐχειν , ὁτι την στρατειαν φευγων οὐ φιλοτιμιᾳ τουτο ἐποιησεν : και παλιν αἰσθομενος ὁτι ξυλα δια
το παραδοξον , σωφροσυνην οἰδε κομιζειν ὁ γαμος κἀν τῃ φιλοτιμιᾳ των ἡδονων το σωφρονειν ἀναμεμικται : δι ' ὡν
9999743 εὐσεβες
οἱς ἐγευσαντο και ἀπηρξαντο , οὐκ ἀναγκαζοι ἀν προσιεσθαι ὡς εὐσεβες , οὑ μη εὐσεβως τοις θεοις ἀπηρξαντο . μηνυει
τε ἀλειμμασι . ὡν παντων χορηγον το προς τον κυριον εὐσεβες του στρατηγου φιλοτιμον τε το προς [ ἡμας .
9999743 ἐδεισα
εἰκονα αὐτου . τοιουτον τι και ἐγω διενοηθην , και ἐδεισα μη πανταπασι την ψυχην τυφλωθειην βλεπων προς τα πραγματα
[ μοι ἀπολειπτεον ] δηπουθεν ἡς ἐρω παλαι . ἀλλως ἐδεισα ] . σοι μεν αὑτη , Χαιρεα . σοι
9999743 ἀπεδωκα
και ἐν Δελφοις δαφνης , του μεν ἠδη την αἰτιαν ἀπεδωκα ἐν τοις ἐς Ἠλειους , του δε και ἐν
ὁτου και ὁτου χαριν εἰδοτος , ἀλλ ' αὐτην φερων ἀπεδωκα την ἐπιστολην , ὁπως μηδεν ἀγνοηθειη των ἐνοντων :
9999742 τρισκαιδεκατῳ
και ὀνομα αὐτῳ θεσθαι Ἰσσαχαρ . Και παλιν Λειαν τῳ τρισκαιδεκατῳ ἐτει , μηνι δεκατῳ υἱον ἀλλον τεκειν ᾡ ὀνομα
διχα του ι . Λαμπετεια , πολις Βρεττιας . Πολυβιος τρισκαιδεκατῳ . το ἐθνικον Λαμπετειατης ἠ και Λαμπετειανος τῳ ἐπιχωριῳ
9999742 τετταρσι
. τουτους δε πλευσαντας πελαγος μεγα και χειμασθεντας ἐν μησι τετταρσι προσενεχθηναι τῃ προσημανθεισῃ νησῳ , στρογγυλῃ μεν ὑπαρχουσῃ τῳ
, της δε κοσμοποιιας το ὑδωρ : προς δε τοις τετταρσι στοιχειοις πεμπτη τις ἐστι φυσις , ἐξ ἡς ὁ
9999741 ὀρεγομεθα
ὡσπερ ἐκ γειτονων φωνην θηρευομενους πραγματα παρεχειν ταις χορδαις : ὀρεγομεθα δε την ἐν κοσμῳ ἁρμονιαν και την ἐν τουτῳ
το φλεβωδες ἀποτελουμενου γενος , τουτῳ μεν ἡδομεθα : και ὀρεγομεθα τε φυσικας ἡμιν ορεξεις ὀργανῳ της φυσικης δυναμεως της
9999741 Λακωνικη
περι νεων καταλογου . . . : Λιται , πολις Λακωνικη . Ἀπολλοδωρος ἑβδομῳ . : Κορωνη , πολις Μεσσηνης
, προς δυσιν δε ἡ Λακεδαιμων . Ἑκατομπολις δε ἡ Λακωνικη το παλαιον , καθα και ἡ Κρητη λεγεται :
9999741 ἀπεφυγε
ἀγωνισμα την ἑαυτου συγγραφην . πολλα γαρ των προς ἡδονην ἀπεφυγε , τας παρενθηκας ἁς εἰωθασι ποιειν οἱ πλειονες ἀποκλινας
, ἀλλα μαλλον ἐκοσμησε . τοιουτῳ μεν δη τροπῳ Σφοδριας ἀπεφυγε . Των μεντοι Ἀθηναιων οἱ βοιωτιαζοντες ἐδιδασκον τον δημον
9999741 ἐκομιζετο
εἰ τερπομενος οἱς ἐπραξας και οὐδε παυσομενος . οὑτω τις ἐκομιζετο δια των γραμματων του πεποιηκοτος ἡδονη . πως οὐν
ἀνεθετο ὡς αὐθις βασανισων . μετα τρεις ἡμερας την Ἐπιχαριν ἐκομιζετο ἐν φορειῳ , ἡ δε λυσαμενη την ζωνην ἀπεβροχισεν
9999741 δυνησῃ
το προσταχθεν ἀκριβως εἰργασαι προσωπον , ἐκ τινος ἑτερου παραστησαι δυνησῃ ; Και μην ὀρχηστης μεν ἠ τραγῳδιας ὑποκριτης ἠ
τε γαρ του μυθου ἐκβησῃ και τα ὁμογενη τουτοις συνοραν δυνησῃ : μαλιστα δε σεαυτον ἀποδος εἰς την των ἀρχων
9999740 ὁπηνικα
] συμφωνει και οὐκ ἀνθισταται ταυταις . εὐτ ' ] ὁπηνικα ἀσυνδετως . κεναγγει ] κενοι τα ἀγγεια , ἠτοι
ἐναντιουνται , ἐξ ἐναντιας ἐρχονται . Εὐτ ' ἀν : ὁπηνικα , ὁποταν . ὑποβρυχιης : βαθυτατης , κατωτατης ,
9999739 αἰσθανῃ
ἁπαντων ποιητης , τινι δε οὐκ ἀν ; ἠ οὐκ αἰσθανῃ ὁτι κἀν αὐτος οἱος τ ' εἰης παντα ταυτα
νοσους . Λαλειν μεν οἰδας , τι δε λαλεις οὐκ αἰσθανῃ . Λεπτως γε τοι ζην κρεισσον ἠ λαμπρως κακως
9999739 ἐκλογῃ
μηδ ' εἰκῃ συνθησειν τα προστυχοντα ἀλληλοις , ἀλλ ' ἐκλογῃ κεχρησθαι καθαρων ἁμα και γενναιων ὀνοματων , και συνθεσει
και τῃ του κοσμου γενεσει και τῃ του ὁρατικου γενους ἐκλογῃ , την ἑξαδα , βουλομενος ἐπιδειξαι ‖ ὁτι αὐτος
9999739 ἁνικα
ἱν ' ὠκυθοαι νυμφαι ἱππευουσι δι ' ὀρφναιας † , ἁνικα γαμων των ἐμων πολις Ἀργους ἀοιδαις εὐδαιμονιας ἐπυργωσε και
ζῃ . ἡξει καιρος ἐκεινος ὁπανικα και τυ φιλασεις . ἁνικα ταν κραδιαν ὀπτευμενος ἁλμυρα κλαυσεις . ἀλλα τυ ,
9999738 Χαλυβες
Σκυθῃ ] Σκυθικῳ . Ξ Σκυθῃ ] Σκυθικῳ παροσον οἱ Χαλυβες εὑρον αὐτον . θ σιδηρῳ ] σπαθῃ . παμπησιαν
και Τρωες και Καρες : Πισιδαι δε και Μυσοι και Χαλυβες και Φρυγες και Μιλυαι ἐν τηι μεσογαιαιδιαιτων ταυτα ὁ
9999738 Κιλικες
Δωρικον , τα λοιπα δε των μιγαδων χωρις βαρβαρα : Κιλικες μεν οὐν Λυκιοι τε και προς τουτοις ἁμα Καρες
και Βαβυλωνιων και ἀλλα ἐκ Καππαδοκιης , τα δε και Κιλικες φερουσι , τα δε και Ἀσσυριοι . εἰδον δε
9999737 ἀπελευσῃ
; ἀν εἰς Γυαρα πεμφθω ; ἀν σοι ποιῃ , ἀπελευσῃ : εἰ δε μη , ἐχεις που ἀντι Γυαρων
[ ] τας τουτου : οὐκ ἀσχημονησεις ὀφθεις , οὐκ ἀπελευσῃ κενος οὐδ ' ἀκερδης , ἀν ὡς δει προσελθῃς
9999737 ἐκληρωσατο
της ἑπταζωνου ἐχουσα οὑτως : ὁ μεν του Κρονου ἀστηρ ἐκληρωσατο την πρωτην και ἀνω - τατην ζωνην , καταψυχρον
ὁ σοφος διαλεγεται παντων , ὁ και την τοιαυτην ἐπωνυμιαν ἐκληρωσατο . χρη δε εἰδεναι , ὡς οἱ “ Περι
9999737 ὀργανικα
πρωτον ἐστι τῃ γενεσει , τα δε ὁμοιομερη και τα ὀργανικα ὑστερα . εἰ τοινυν και το πυρ πρωτον τῃ
, οὐκ ἀν ποιησειε βουλομενος ταυτα . και γαρ τα ὀργανικα μερη και χειρες και ποδες οὐκ ἐξωθεν ὑπ '
9999736 βαλανειῳ
, οἱ δ ' ὀφθαλμοι μενωσιν ὠχροι , διδου ἐν βαλανειῳ ὀξους δριμυτατου κοχλιαριον δια των μυκτηρων ἀνελκειν : ἀπορρει
, μετα κρασεως κονδιτου θερμανθεντος : διδοται δε ἐν τῳ βαλανειῳ , ἐν τῃ ἐμβασει του θερμου . Εὐδοκιμει ,
9999736 ἀγα
και τινα εὐφοριαν συνεπαγοντες ταις ἐκκρισεσιν , παντως ἀν εἰεν ἀγα - θοι φαινομενοι . τἀναντια δε αὐτης πεφυκεν ἐπι
αὐτο σπουδαζωσι . μαλιστα μεν οὐν ἐστι φιλια ἡ των ἀγα - θων , καθαπερ πολλακις εἰρηται . δοκει γαρ
9999736 βελτιστε
μακαριως πεπραγα . ἐρησῃ με ἰσως τινα τροπον , ὠ βελτιστε Τραπεζοχαρων . ἐγω δητα σοι φρασω και πριν ἐρεσθαι
την ἀμοιβην και μονον οὐκ ὀνειδιζει λεγων , ” Ὠ βελτιστε Ἀπολλον , ἐγω μεν σου τον νεων τεως ἀστεφανωτον
9999736 ἀμαθες
ὡς το τυφλον ὁρασιν και το νωδον φωναν και το ἀμαθες ἐπισταμαν : ἠ ἐν τῳ μῃον ἐχεν , ὡς
Πυελος δια του ε και μυελος ῥητεον . Οἱ χολικες ἀμαθες : οἱ γαρ δοκιμοι θηλυκως αἱ χολικες φασιν .
9999735 ἀγαθε
. την ] την κυλικα δηλονοτι . Γ ὠ δαιμον ἀγαθε : ὡς ἐμπνευσθεις και ἠδη πεπωκως τουτο λεγει .
“ Και τι πεπονθας , ” εἰπον , “ ὠ ἀγαθε ; και γαρ ὁρω σου την ὀψιν οὐ μακραν
9999735 Μακεδονες
μετα δε οὐ πολυν χρονον του ἐργου του προς Ἠλιδι Μακεδονες και Δημητριος ὁ Φιλιππου του Δημητριου Μεσσηνην καταλαμβανουσι .
αὐτονομος ἠν ἡ πολις : εἰτα οἱ την Αἰγυπτον κατασχοντες Μακεδονες αὐξηθεντες ἐπεθεντο αὐτοις , ἀρξαντων των περι Θιβρωνα των
9999735 γεννησῃ
και το γεννωμενον οὐκ ἀνευ κινησεως , το μεν ἱνα γεννησῃ , το δε ἱνα γεννηθῃ : μονον δ '
αἰδους ἐχων . Ἀλλ ' ἀνδρα χρη , κἀν σωμα γεννησῃ μεγα , δοκειν πεσειν ἀν κἀν ἀπο σμικρου κακου
9999735 πορφυριδα
τοις ἀλλοις ἀγωνισταις . ἐκαθεζοντο δ ' ἐν τῳ ἀγωνι πορφυριδα περιβεβλημενοι . και ἠσαν οὑτοι το μεν παλαιον θʹ
Χρυσιππος δε φησι νεανισκον τινα σφοδρα πλουσιον ἐπιδημησαι ταις Ἀθηναις πορφυριδα ἠμφιεσμενον ἐχουσαν χρυσα κρασπεδα . πυνθανοπενου δε τινος αὐτου
9999735 χολικες
: οἱ γαρ παλαιοι την γαστερα ὑπαγειν λεγουσιν . Οἱ χολικες μη λεγε , ἀλλ ' αἱ χολικες θηλυκως .
το συστημα των παιδων και των ᾀδοντων . χολαδες και χολικες διαφερει . χολαδες μεν γαρ τα ἐντερα : χυντο
9999735 ἑφθημιμερες
ιηʹ διμετρα ἀκαταληκτα , το δε ιθʹ διμετρον καταληκτικον ἠτοι ἑφθημιμερες παροιμιακον . ἐπι τῳ τελει δυο διπλαι ἐξω νενευκυιαι
το Ϛʹ δακτυλικον ἠ ἀναπαιστικον πενθημιμερες : το ζʹ ὁμοιον ἑφθημιμερες : το ηʹ προσοδιακον διμετρον ἀκαταληκτον , ἐκ χοριαμβου
9999735 δυνωμεθα
κεκληται : γινεται δε , ὁταν εἰς το ἐναντιον περιισταναι δυνωμεθα τον λογον ἐξ αὐτων αἱρουντες τον ἀντιδικον , οἱς
ταυτ ' , ἀν μεν σφοδρα πιεζῃ και ἀνεχεσθαι μη δυνωμεθα , ζητουμεν ὡς ταχιστα ἀπορριψαι , μετριως δε ἐνοχλουμενοι
9999735 ἀκροτατῳ
ὠπτων δ ' ἀκροπορους ὀβελους ἐν χερσιν ἐχοντες . ” ἀκροτατῳ ἀκρῳ : “ τυμβῳ ἐπ ' ἀκροτατῳ Αἰσυηταο γεροντος
ἐκ του ἀγγειου εἰς ἑαυτον , ἐνσιφωνιζειν τοις χειλεσι τῳ ἀκροτατῳ , το δε μεθυ ἀνατρεχει τῃ ἀναπνοῃ ἠως τῃ
9999734 χαλασμα
κροταφοις , το δε μεσον των ἀγκυλων διπλουν της καιριας χαλασμα κατα του μετωπου , και τοτε παραλαμβανεται ἐπιδεσμος ὁ
τιλμασι διαστελλομεν , προς το μη την σαρκα φυεισαν , χαλασμα παρασχειν : τα δε ἐν τοις ὠσιν ἠ μυκτηρσιν
9999734 ποδοϲ
εἰϲ τα πλαγια παρατρεπεϲθαι το κωλον , τῳ δε του ποδοϲ ἰχνει ϲανιδιον ῥακει περιβεβλημενον δια την μαλακοτητα ὀρθον προϲηρειϲθω
των ἀρχομενων φλεγμονων παϲων ἀντιϲπαϲτικωϲ ποιειϲθαι την φλεβοτομιαν , οἱον ποδοϲ φλεγμαινοντοϲ ἐκ τηϲ χειροϲ φλεβοτομειν : ἐπι δε των
9999734 χαρακτηρες
Μεθθας , Σκαρθας , Χαγραμ . Εἰσιν δε και οἱ χαρακτηρες οὑτοι οὑς ὁρᾳς . Ὁς ἐγραψε και ἐδιδαξε Σουστουμον
ῥᾳδιως , ποτερος Δημοσθενους ἐστιν ἠ Λυσιου : τοσαυτην οἱ χαρακτηρες ὁμοιοτητα προς ἀλληλους ἐχουσι . τοιουτος ἐστι και ὁ
9999733 γαργαρεωνα
ξηρανθειϲ δε ἡττον . το δε ἀφεψημα αὐτου ταϲ κατα γαργαρεωνα φλεγμοναϲ ἰαται διακλυζομενον . το δε κομμι του δενδρου
ξηρα καταπαϲϲειν : τα δε ὑγρα ὑγροτατα ποιεοντα ἐϲ τον γαργαρεωνα ἐγχεειν . ἠν δε αἱ ἐϲχαραι ἠδη τε ἀπολυωνται
9999733 ἑλικες
ἐμπεπασθω τε τῳ ῥοφουμενῳ ὑδατι οἰνανθης , ἠ ἐμβρεχεσθω ἠ ἑλικες ἀμπελου ἠ ῥοδα ἁπαλα . ἠ χυλον δοτεον ῥοας
ὀμμα βαθος ἀφραστον ὑπαστραπτει σεμνοτητος αἰδοι μιγεισης . πλοκαμων δε ἑλικες ῥεομενοι χαρισιν οἱ μεν εἰς νωτα τεθηλοτες ἀφετοι κεχυνται
9999733 Λευκιππου
Λευκτρα , οὐκ οἰδα : εἰ δ ' ἀρα ἀπο Λευκιππου του Περιηρους , ὡς οἱ Μεσσηνιοι φασι , τουτου
. . . Λευκιππος τε και Ἀλκμαιων . . . Λευκιππου του μαθητου Μελισσου . . . Α . Λ
9999733 φιλιᾳ
ἑπομενοι πολλους αὐτων ἀπεκτειναν . ὡς δ ' ἐν τῃ φιλιᾳ ἐγενοντο , συναγαγων εἰς ἐκκλησιαν αὐτους ὁ ὑπατος και
ἐπιθυμιων ἀει μεταγων αὐτας εἰς το καλον . Ἐν τῃ φιλιᾳ καθαπερ ἐν σπουδαιᾳ γῃ , πασα φυεται ἐλπις καρπον
9999732 ἐτυφλωσεν
της ψυχης ἀναβολην τῳ παθει : πηρωσιν : ἀντι του ἐτυφλωσεν αὑτον : ἐπει δε τεκνων : ὁτε δε ἡβησαν
, ὀπιθεν Πυρρων , μεσσος Διοδωρος τις δε ς ' ἐτυφλωσεν , τις ἀφειλετο λαμπαδος αὐγας ; ἐπει Τροιης ἱερον
9999732 κλυσμασι
και πικροτητες στοματος , και ἀηδιαι τε και ἀνορεξιαι . κλυσμασι δε ὑπεικουσης ἀνιεται τα λυπουντα . ἀμελει δει και
κεφαλης και των μεσων . ταις δε ἑξης καταπλασμασι και κλυσμασι . τας δε οὐν ἐμβροχας ἀει και τας ἐπι
9999732 Ἀττικη
Ἡ μνας ἐχει # ιϚʹ , νομισματα ϘϚʹ . ἡ Ἀττικη μνας ἐχει # ιβʹ ʂ , νομισματα οεʹ .
„ μειρακιον : τον Οἰνεα Πηλεα ἐποιησας . „ Γραυς Ἀττικη θεασαμενη Ὀλυμπιονικην ἀθλητην προβατα βοσκοντα εἰπε : ” ταχεως
9999732 κινητικα
πως . Ἐστι και των κινουντων τα μεν κατα φυσιν κινητικα την ἑαυτων τα δε παρα φυσιν : παρα φυσιν
οἱον χιων , κρυσταλλος , τῳ στηθεϊ πολεμια , βηχεων κινητικα , αἱμοῤῥοϊκα , καταῤῥοϊκα . Τα ἐν ἀρθροισιν οἰδηματα
9999732 ὁμοειδες
και οὑτως παλιν μερος του ποιητικου μερει του γινομενου γινεται ὁμοειδες . ἠ γαρ ὁλον γινεται ἠ μερος ὁμοειδες το
' ἐγχυματιζομενον εἰς τε τον κολπον εἰς τε την μητραν ὁμοειδες ἐστιν . δυναται δ ' ὁ ἐγχυματισμος μαλασσειν ,
9999731 ἐθαρρησεν
βασιλεων εἰπειν : ὁ δ ' ἀποφαινεσθαι και προς θεον ἐθαρρησεν . τουτο δ ' ἀρα περας ἠν οὐ τολμης
ἀπο Θαψακου εἰς Αἰγυπτον . το δε θαυμαζειν , πως ἐθαρρησεν εἰπειν ἑξακισχιλιων σταδιων το ἀπο Πηλουσιου εἰς Θαψακον ,
9999731 ἐγεννησε
τῳ Κρητων βασιλει : γενομενη δε ἐγκυος ἐκεινη τρεις παιδας ἐγεννησε , Μινωα , Σαρπηδονα και Ῥαδαμανθυν . Ἡ ἱστορια
τα μετα το ζην ἐπιτρεπτεα ταυτῃ : αὐτη γαρ ὡς ἐγεννησε , και διαλυσει . μηδεν δε εὐλαβηθῃς ὁπως ποτε
9999731 ἐριδες
την Ἀττικην , και μαλιστα ἐξ οὑ φιλοσοφια και λογων ἐριδες ἐπεπολασαν αὐτοις : μαχομενων γαρ προς ἀλληλους και κεκραγοτων
συζευχθησεται γυναικι ἠ τεχθησεται αὐτῳ παις : πληθυνουσι δε αἱ ἐριδες αὐτου και τα κατ ' αὐτον πραγματα συνταραχθησονται και
9999730 ἀλωπεκες
των Λακεδαιμονιων λεγομενον οἰκοι λεοντες , ἐν Ἐφεσῳ δ ' ἀλωπεκες και ἐφ ' ἡμων ἁρμοσει : ἐν σχολῃ λεοντες
: ἱππων δε τιγρητες ἐς ἐρωτα ἠλθον , κυνων δε ἀλωπεκες , ὁθεν δη φασι και ἀλωπον φυεσθαι : οἰδα
9999730 κεφαληϲ
και ξηραινει και ὑγραινει . τοιϲ τοιουτοιϲ αἱ τριχεϲ τηϲ κεφαληϲ βρεφεϲι μεν οὐϲιν ὑποπυρροι , παιϲι δε ὑποξανθαι ,
δι ' ὑπερῳαϲ ἐνεχθηϲεται . εἰ δε ποτε ἀπο τηϲ κεφαληϲ ἐπιϲταξοι , μετα τινοϲ ἐρεθιϲμου και βηχοϲ ἐκδιδοται καταρρεοντοϲ
9999730 ἐκθωμεθα
ἐν τῳ κυλινδρῳ οὑτως : ἐαν ἐν ἐπιπεδῳ δυο εὐθειας ἐκθωμεθα ὀρθας ἀλληλαις , ὡν ἡ μεν μια ἰση ἐστιν
φυσιν , οἱον δε ὁρισμον αὐτου ποιουντων , τας διαφορας ἐκθωμεθα . συγκεφαλαιουμενοι δε και τουτων οἱ τροποι εὐαριθμητοι γινονται
9999730 σκολια
πολλαι γινομεναι δια πολλου την ἀκολουθιαν κομιζονται : τα τε σκολια και πολυπλοκα και δυσεξελικτα και τα ἀλλα τα συγγενη
προαγει . οἱ τομιαι βοες , Δ . λεγει , σκολια και λεπτα και μακρα φυεται τα κερατα αὐτοις ,
9999730 Σκυλλα
' ᾡ ἐστι κατω ἡ καλουμενη Χαρυβδις , ἡ δε Σκυλλα παλιν ἐν τῃ Ἰταλιᾳ ἀντικρυ του Πελωρου . αὑτη
ἐνεβαλε φαρμακα τῃ πηγῃ , ἐφ ' ἡς εἰωθει ἡ Σκυλλα λουεσθαι , και ἀπεθηριωσεν αὐτην εἰς θηριον ἑξ κεφαλας
9999729 Αὐτικα
ὁτι τε ἀνευροιεν την ἀρκτον και ὁπη λιποιεν ἀγγελλοντες . Αὐτικα γουν ὁρμηθεντες ὁμου συμπαντες και κεραιας ὑψηλας ἐξ ἑκατερου
ἐρυσαντες ἐφετμαις Αἰσονιδαο τυτθον ὑπεξ ἑλεος χερσῳ ἐπεκελσαν ἐρετμοις . Αὐτικα δ ' Αἰητης ἀγορην ποιησατο Κολχων νοσφιν ἑοιο δομου
9999729 νικη
θεοξενια , ἐν τοσουτῳ ἠγγελθη αὐτῳ και ἑτερων αὐτου ἱππων νικη , και εἰς τουτο γραφει ὁ ποιητης . ζητειται
Ὀλυμπιᾳ Κλαζομενιων πρωτος ἀνηγορευθη νικων Ἡροδοτος , ἡ δε οἱ νικη σταδιου γεγονεν ἐν παισι , Φιλινον δε οἱ Κῳοι
9999729 ἀσφαλειᾳ
. . ἱκανοι εἰημεν : ἀναχωρησομεν ἐς το μετεωρον συν ἀσφαλειᾳ . . . . μενων ἐπιθησομεθα , κἀν τουτῳ
, τους δε εἰσω τε ἀπεκλεισε και μετεδιδου ὀλιγοις συν ἀσφαλειᾳ . τα κλειθρα δε τα ἀναπεταννυντα και ἀποκλειοντα σαφηνειας

Back